古老又神秘的奇闻秘术，有关苗族，有关蛊，有关降头
不同地域、不同民族都或多或少有些流传下来的诅咒或宗教仪式，这也是先民原始崇拜的一
苗族可以说是中国五十六个民族中最为神秘的民族之一，作为蚩尤的后代，无数的传说
、秘术，再加上与世隔绝的地理位置，以及苗族人的排外，导致直到如今有关苗族的传说仍
然笼罩着一层神秘的面纱，尤其是下蛊，神秘而恐怖，闻之而色变。下蛊的媒介就是蛊虫，
所谓蛊虫，即在一口大缸里放入各种毒虫，像蛇，蜈蚣，蝎子，蟾蜍，壁虎这五毒是最常见
的，让他们自相残杀，最后剩下来的那一个就成为万毒之王，传说中还有人拿活人炼尸油去
豢养这些毒物。苗族的蛊并不是小说中的虚构，在唐律中明确规定，下蛊者处以绞刑，说明
早在唐朝下蛊就已经存在，而且它的危害让当政者意识到了必须要严令禁止。下蛊虽然狠毒
，却是为情而起，因为男人的始乱终弃，让痴情的苗家妹子用上了情蛊。在现在的中国大西
南，包括东南亚地区的中南半岛，这块曾经被成为百越的地方，蕴含着无尽的神秘诡谲，滇
越，闽越，热带的气候，大片的原始森林都成为各种毒物的乐园，闽字，象形而来，门里面
养了一条虫。生苗至今不能与汉人融合，相传，凡是汉人未经允许进入苗寨，下场就是被毒
虫咬死，或者作为豢养毒虫的容器。
降头术，传说起源于苗族的下蛊，传至南洋后与当地习俗相结合，分药降和临降，所谓
药降就跟下蛊差不多，一定要吃下去或者有身体的接触，临降就是诅咒，类似于茅山法术，
取到被诅咒者的毛发、鲜血或者贴身之物用来下咒。在泰国，也是降头术的盛行之地，当地
人有个习俗，在理发店剪完头发后要把自己的头发全部带回家，以防有心之人借此害人。判
断一人是否被下蛊或者降头，要看此人的眼白，若是翻开眼睑在眼白中有一条从上而下贯穿
眼球的线，多半是中招了。
有人怀疑一代巨星邓丽君，在42岁时英年早逝，并不是因为宿疾哮喘病发作，抢救不及
时，而是因为中了降头，还是那种会害人性命的死降，听说在她的遗体上人们发现了脸部有
个模糊的五指印，还曾一度被怀疑家暴，因其遗体没有解剖，这也成了一个难解之谜。70年
代的时候香港电视台台长暴毙，解剖中在其腹腔发现了数以万计的肉色小虫，因为中蛊或者
中降头之人毒虫毒物往往寄居于腹部，被怀疑中情蛊而亡。同样传言纷纷的还有梅艳芳，在
她去世后的百日其母召开新闻发布会，公开说女儿是中降头而死，还有传言，梅艳芳生前养
过小鬼。养小鬼在东南亚还有香港台湾都很盛行，多为生意人为揽财，或者是一些大师，养
小鬼可以轻易看出人的前世今生，但是养小鬼也要承担着很大的风险，有些人到最后甚至是
以自己的精血来养，会折损自己的阳寿。相传梅艳芳被下的是无情降，所以她一生经历的七
段感情都无疾而终还耗费了她几乎全部的心血。
在演艺圈有些人一夕之间大红大紫，除去那些机遇努力之类平常的原因，有些人的发迹
莫名其妙，香港演艺圈曾有人集体去泰国请教降头师带回来一个小鬼，用一些特殊的符咒手
段驱使小鬼做一些事，带来荣誉财富的同时也会反噬，俗话说，请神容易送神难，有些小鬼
送不走或者当初驾驭小鬼的降头师不在了，小鬼就很难送走，最终会损元折寿，这也是那么
多明星艺人会跳楼自杀或者英年早逝的原因。除去这层原因，突然间的大红大紫会给人心理
上带来一种大喜大悲大起大落的感情，有些人难以承受，就有可能最终抑郁而终。传说中养
小鬼的有张国荣，梅艳芳，罗文……
现在吵的沸沸扬扬的梁洛施，听说也是养小鬼，才使她从雪藏里走出来再红了一次，还
逆天而行，强行改命，想要大富大贵，改命的法师做了441天，法师有悖天道也会折损自身
，即使得到一大笔钱又有什么用，法事过后，梁洛施得到了两瓶油，其中一瓶是尸油，滴在
自己的舌头上，一旦找到了合适的人，在接吻的时候就会下咒，让他一辈子不离不弃。
有些政界名流或者商界精英，为了位高权重、大富大贵，除了养小鬼还有的人烧血污符
，即女性经血制成的符咒，燃尽之后喝下，养小鬼的人家一定是很信服这些的，有些经常能
在外面听到孩子的哭声，在家里往往都是灯光昏暗，气氛压抑，香雾缭绕。
三毛在荷西潜水意外死亡后回到台北，在出版社的安排下做了观落音，进入她的元神宫
，看到了生死簿，闭着眼睛，蒙着红布，念出的竟然都是文言文，这在道教上叫观灵术，说
她一生中会写23本书，结果在1990年去世的时候刚好写完23本书，她还曾被早已逝世的作家
附身，类似于笔仙，好像当时有两个她，一个在正常的说话，一个在不停的在纸上回答问题
，笔迹跟平时完全不同。
在日本也有类似降头的传说，只不过在他们那叫做阴阳师，他们会下一种叫式神的东西
，如果你足够强大是可以把它打败的。在日本江户时代，有一个非常有名的画，讲的是一个
人被阴阳师下了一个式神，每天都会看到不同的鬼怪，整本书都是说在日本的不同时到、不
同的人得罪而来阴阳师会有什么不同的下场，有的足够强大的打败了式神，有的就输了。英
国在中世纪的时候大肆屠杀女巫，处死了至少8万人，其实女巫的传统是从德国开始的，崇
拜恶魔，崇尚黑魔法和降灵术，招来恶灵来供驱使。在泰国，热恋中的男女会拜鬼妻庙以示
忠贞。其实世界各国都有类似的传说，即使文化不同，也大多数可以找到官方记载。对一些
灵异鬼怪之事，有些传言可能最初的目的可能就是趋人向善的，不管真假，我们都抱着一颗
敬畏之心去了解。
三言二拍中也有类似的故事，在冯梦龙的喻世明言中写到过一个故事，古代的女子为了
心爱的人也用到过下蛊的方法，她们把带血的经布放在一口大缸里面，养着一尾鲤鱼，鲤鱼
长年累月的就在经血中生活，等到女子找到了爱人，把鱼蒸了给那个男人吃，作用类似于情
蛊，但凡是都要付出代价，后果就是折缘，稍有不慎引火烧身。
三言二拍中的故事并不能仅仅当做故事来读，它也是作者对当时社会的真实生活的一种
含蓄反应，可见有些东西虽然咱们并没有在现实生活中见过，那也不见得真的不存在，我一
直存着一种观点，对于一些我没有亲眼所见的东西，一些玄之又玄的神秘之事，抱着一种探
究、敬畏的心态，也不能以一句封建迷信一竿子打沉，何况说是封建迷信，其实是现在国家
引导的一种社会舆论，对于一些代代相传的神秘、古老的秘闻贯之以迷信的色彩，遮遮掩掩
，只不过绝了平头百姓的非分之想罢了，可笑的是，处处不信奉唯物主义、排斥社会主义的
人们却对这些古老又神秘的东西嗤之以鼻，如果说单单排斥这些危害无穷的蛊毒降头也就罢
了，这也是苗族的一种有些特殊的文化而已，可就连周易八卦也被当做是迷信之物，代代相
传，到咱们这濒临失传，真不知国家的愚民政策愚的到底是什么。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。芈情门师傅讲解苗蛊的真相
并不是所有的湘西人都会放蛊。放蛊的技术，主要掌握在湘西苗族妇女手中。放蛊不同于其它传子不传女的秘技，相反是只传女而不传子。苗家女孩，长到十七、八岁时，她们的母亲，为了教会女儿懂得一点防身的本领，不受别人欺负，就会秘传女儿制蛊、放蛊的知识。学会了放蛊的苗家女，用之害人的极为鲜见，主要都是利用蛊毒来捍卫自己的家庭和爱情。曾经有汉族男人到苗地与苗女相好，可不久后便始乱终弃。汉族男子回到家乡后竟离奇暴毙，相传就是被苗人下了蛊。苗蛊是出了名的厉害，可是蛊的真面目外人并不多见。最近笔者通过多方打听，联系上了目前对在苗蛊研究以及使用方面颇具权威的芈情蛊门，才终于揭开了苗蛊的部分真相。
　　苗族，其实是一个统称，里面的分支分多很多，大概分的有青苗，黑苗，黑苗，是指未被汉化的，一直生长在苗寨里，几乎与世隔绝的苗人，他们有自己的语言，他们彪悍，血性，义气，能用生命捍卫自己的家园，至今不与外族通婚。但有极少数的入赘郎。青苗，是指被汉化了的苗人，除了还保留着自己的服装，自己的饰物，其它的几乎与汉人相同了，苗语，也只有奶奶辈的会说了。
　　黑苗女因为很多从小炼蛊的，人很单纯，其实青苗也一样单纯，但是青苗的姑娘会十分含蓄，没有家人同意或没有别人主动上门提亲的，她们不会太乱想。黑苗女大概也是因为从小家里不给她们灌输不要轻易相信别人的道理的缘故，她们渴望外面的世界，渴望爱情，渴望男人，而传给她们蛊术的人只会告诉她们，情蛊是她们手上最厉害的筹码，她们只能下给自己最爱的人，所以我想她们一直认为，爱一个人就要对这个人下情蛊，她们甚至不知道这件事情实际上就是个天大的错误，虽然我也承认有一些男人真的是死有余辜。
　　有些黑苗女会带着满身的希望走出寨子，去寻找属于自己的爱情，大家不要觉得她们是坏人，见谁看得顺眼就可以下蛊，苗女们会轻易相信每一个人的任何话，她们最看重的是自己的贞操，所以你们可以想象如果这个苗女愿意把自己献给你，那她是多么信任你和爱你，那么你会中情蛊也是因为你要了她，因为她们的情蛊种在自己最宝贝的地方。这种人如果哪天命不保了，出来各处求人解蛊，然后说苗女怎么怎么坏对他下了蛊，大家就不要信了，这一定是有原因的，因为他负了人家。
蛊的层次跟道法，佛法一样，这跟养蛊人的能力有关，也分三六九等，低级一下的蛊就是类似于湘西一带的粘（nia）粘虫之类的，这种蛊必须经由介质才能植入，比如每日的吃喝，或者是穿戴的贴身衣服，最重要是这类低级的蛊术通常是双向性质的，比如黑苗女对自己的情郎下蛊以后，无论是自己还是对方，如果变心了就会暴毙而亡。稍微高级一点的蛊术则是能达到呵一口气、对视一下，均可达到放蛊之目的。刘南《苗荒小记》：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”
呵气、对视是高境界，在食物中放蛊，属于下三滥了就，比如魏琰魏颐姑姪。而最为高级的蛊术都是以跨越地域限制的远距离下蛊，例如海南芈情蛊门的摄魂蛊，只要通过生辰八字或者目标影像等信息摄到魂就可以下蛊，但是这种蛊术的缺点就是成功率没有通过介质下蛊的成功率高，毕竟那属于死蛊，除了下蛊者本人，他人解不开，成功率几乎是百分之百。优点就是施蛊的空间大，地域广，受到现实条件影响比较小，而且施蛊者和被施蛊者都不会有被反噬的风险，大大提高了其安全性。
　　历史中的蛊毒事件
　　东汉许慎《说文》：“蛊，腹中虫也，从虫从皿。”古人无法解释寄生虫现象，视蛊疾为鬼神所致。此外，西周时期还有防治蛊疾的行政官员“剪氏”，《周礼·秋官·剪氏》：“剪氏掌除毒物，以攻禜攻之，以莾草熏之，凡庶蛊之事。”相当于血吸虫病防治委员会主任。有证据证实，西汉时期血吸虫病即已出现。
　　1972年出土的西汉马王堆墓墓主辛追夫人的直肠和肝脏内发现了血吸虫卵。1974年又在湖北省江陵西汉男尸遂少言的肝肠组织内查有大量的血吸虫卵。这就表明在2100多年前，我国长江中游江汉平原和洞庭湖地区就有血吸虫病流行了。
　　东晋葛洪所著《肘后备急方》中说：“水毒中人，一名中溪，一名中酒，一名水病，似射弓而无物。”梁朝陶弘景则认为“蛊毒”为大病之一，谓“疗蛊毒以毒药”。
　　东晋干宝《搜神记》也有关于蛊毒事件的记载：“荥阳郡有一家姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸。妇试发之。见有大蛇，妇乃作汤，灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几。其家疾疫，死亡略尽。”说的是河南荥阳有家姓廖的世代制蛊赚了大钱，后来娶了一个新媳妇，并没告诉她制蛊的事儿。有天一家子人都出去看电影了，单单留这新媳妇看家，她发现家里有口大缸，好奇害死猫，这娘们就揭开了缸盖，里面有一条大蛇，就做了一锅开水，把蛇烫死了。一家人看完电影回来，她就跟大家讲了杀死蛇的故事，全家人惊呆了。没过多久，老廖家全家得病，一个没剩，全死翘翘了。
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