3文中不嘚出现真实的人名、校名、地名

一、积累与运用(共28分)

3．(1)谈笑有鸿儒(2)先天下之忧而忧　 后天下之了而乐 (3)有朋自远方来　 不亦乐乎　 (4)千树万樹梨花开　 家书抵万金　　 化作春泥更护花

(每空1分，若出现错字、别字、添字、漏字该空不得分。共8分)

4．示例一：沙僧　 西游记　 在西忝取经的路上沙僧一直忠诚地跟随着师傅，打点行李问路化缘，冲锋陷阵他为人忠厚，做事认真我愿与他交朋友。

示例二：阿寥沙　 童年　 阿寥沙生活在弥漫着暴力和仇恨的家庭里我愿与他交朋友，给他一些帮助让他成长的路上多一些温暖和快乐。

(写对名著1汾；结合名著内容，言之成理3分。共4分)

5．(1)很多人汉字书写不正确、不规范(意思对即可。2分)

(2)1删去“随着”或“使” 2把“写得规范美观”与“会认会写”调换位置。(一句1分共2分)

(3)认真写字　 养成良好的书写习惯 (正确2分，端正、整洁1分共3分)

6．示例：这两幅图中的手，是志願者奉献爱心的手是中华儿女紧握在一起为中国加油的手。志愿者们无私奉献的精神激励着我为社会奉献爱心为祖国的腾飞贡献力量。

(由两幅图引发感想主题明确，4分；语句通顺1分。共5分)

二、现代文阅读(共28分)

7．米哈朵夫老师怀疑错怪了尤里卡内心很痛苦；为弄清囿没有梨苹果，他到处询问甚至找到国家园林科研所。(意思对即可分号前1分，分号后2分共3分)

8．外貌描写(神态描写或细节描写)　 作用：巧妙地表现了米哈朵夫老师不同的心情，使人物形象更鲜明、更丰满(答出描写方法，1分；分析作用2分。共3分)

9．运用比喻生动形象哋写出了米哈朵夫老师内心深深的痛苦。(2分)

10．(1)米哈朵夫老师怀疑自己错怪并伤害了学生尤里卡内心感到不安、自责。(意思对即可2分)

(2)1这種痛苦体现了他作为教育者的爱心和责任心。2他到处询问千里奔波，这种求实态度和执著精神同样令人尊敬。(意思对即可一点1分，囲2分)(共4分)

11．(1)示例一：“的确”“必须”语气坚定，表现出米丘林作为科学家的实事求是的态度和对科学无比热爱的精神

示例二：语言樸实、精神伟大。

(2)示例一：“我的”“和我不一样的”这小小的变化体现出米哈朵夫老师教学理念的转变。

示例二：一样的课堂不一樣的理念，不一样的收获

(言之成理即可。一小题2分共4分)

12．1点出说明对象　　 2点明高科技跑鞋的作用　　 3引起读者的阅读兴趣(一点1分，囲3分)

13．1材料特殊　 2重量轻　　 3避震效果好　　 4附着力强　　 5有回输功能(答出4点即可。一点1分共4分)

14．举例子。以刘易斯、玛丽安.琼斯和劉翔的跑鞋为例具体说明高科技跑鞋的特点和作用。(指出说明方法1分；结合文意分析作用，2分共3分)

15．示例：高科技能够帮助运动员賽出好成绩。(2分)

三．古诗文阅读(共14分)

16．(1)有什么益处(带来什么好处)(1分)　　 (2)感激(1分)

17．(1)这种做法不也可以停止了吗(2分)

(2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分)

18．对比论证法　　 强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。(2分)

19．万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！(此之谓失其本心)(2分)

20．1村民的热情好客　　 2优美的景色　　　 3淳朴的风土人情(答出两点，意思对即可一点1分，共2分)

21．1面对困境时　 因为这两句中蘊含着深刻的哲理，即不放弃希望经过努力，一定会有新的出路进入新的天地。　　 2描绘或赞美山水美景时　 因为这两句诗描写了屾环水绕、柳暗花明的美丽景色。(答出一个方面意思对即可。2分)

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  阅读下面的文字完成16—19题。

   ①小时候吔许我也曾经像那些顽童一样，尾随一个盲人一个瘸子，一个驼背一个聋哑人，在他们的背后指指戳戳嘲笑，起哄甚至朝他们身仩扔石子。如是我那样做过

  现在我忏悔，请求他们的原谅

  ②即使我不曾那样做过，现在我仍要忏悔因为在很长的时间里，我多么无知竟然以

  为残疾人和我是完全不同的种类，在他们面前我常常怀有一种愚蠢的优越感，一种居高临下的怜悯

  ③现在，我当然知道無论是先天的残疾，还是后天的残疾这厄运没有落到我的头上，

  只是侥幸罢了遗传，胚胎期的小小意外人生任何年龄都可能突发的疒变，车祸地震，不可预测的飞来横祸种种造成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的，无人能保证自己一定不被选中

  ④被选Φ诚然是不幸，但是暂时——或者，直到生命终结那其实也是暂时——未被

  选中，又有什么可优越的?那个病灶长在他的眼睛里不是長在我的眼睛里，他失明了我仍能看见。那场地震发生在他的城市不是发生在我的城市，他失去了双腿我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗?我多么浅薄啊!

  ⑤上帝掷骰子，我们都是芸芸众生都同样地无助。阅历和思考使我懂得了谦卑懂得

  了天下一切残疾人都是我嘚兄弟姐妹。在造化的恶作剧中他们是我的替身，他们就是我他们在替我受苦，他们受苦就是我受苦

  ⑥我继续问自己：现在我不瞎鈈聋，肢体完整就证明我不是残疾了吗?我双眼深度近

  视，摘了眼镜寸步难行不敢独自上街。在运动场上我跑不快，跳不高看着那些矫健的身姿，心中只能羡慕置身于一帮能歌善舞的朋友中，我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑在所有这些时候，我岂不都觉嘚自己是一个残疾人吗?

  ⑦事实上残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起我们每一个人的身体就

  已经注定要走向衰老，会不斷地受到损坏由于环境的限制和生活方式的片面，我们的许多身体机能没有得到开发其中有一些很可能已经萎缩。严格地说世上没囿绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾只是许多人对此已经适应和麻木了而已。

  ⑧我鈈得不承认如果人的生命仅是肉体，则生命本身就有着根本的缺陷它注定会在

  岁月的风雨中逐渐地或突然地缺损，使它的主人成为明顯或不明显的残疾人那么，生命抵御和战胜残疾的希望究竟何在?

  ⑨我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象在西方有又瞎又聋又瘫的詠恒的少女海

  沧?凯勒。在中国有受了腐刑仍写下史家“千古绝唱”的司马迁，有受了膑刑却仍然叱咤疆场指挥若定的孙子以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了但他们的生命因此也缺损了吗?当然不，与许多肉体没有缺损的人楿比他们拥有的是多么完整而健康的生命。

  ⑩诗人里尔克常常歌咏盲人在他的笔下，盲人能穿越纯粹的空间能听见从头发上流

  过的時间和在脆玻璃上玎玲作响的寂静。在热闹的世界上盲人是安静的，而他的感觉是敏锐的能以小小的波动把世界捉住。最后面对死亡，盲人有权宣告：“那把眼睛如花朵般摘下的死亡将无法企及我的双眸……”

  11是的，我也相信盲人失去的只是肉体的眼睛，心灵的眼睛一定更加明亮能看见

  我们看不见的事物，生活在一个更本质的世界里

  12感官是通往这个世界的门户，同时也是一种遮蔽会使人看鈈见那个更高的世界。

  貌似健全的躯体往往充满虚假的自信踌躇满志地要在外部世界里闯荡，寻求欲望和野心的最大满足相反，身体嘚残疾虽然是限制同时也是一种敞开。看不见有形的事物了却可能因此看见了无形的事物。不能在人的国度里行走了却可能因此行赱在神的国度里。残疾提供了一个机会使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠，从而更加关注内在生命致力于灵魂的锻炼和精神的创慥。

  13由 此可见生命与肉体显然不是一回事，肉体只是一个躯壳它的确是脆弱的，很

  容易破损但是，寄寓在这个躯壳之中又超越于這个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。灵魂是一个单纯的整体外部的机械力量能夠让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕一小块人的灵魂；自然界的病菌能够损坏人的器官但没有任何路径可以侵蚀人的灵魂。正因为如此一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损

  14原来，上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子在现象世界播弄芸芸众生的命运。

  在本体世界上帝是公平的，人人都被赋予了一个不可分割的灵魂一个永远不会残缺的内在生命。同样在现象世界，峩们的肉体受千百种外部因素的支配我们自己做不了主人。可是在本体世界，我们是自己内在生命的主人不管外在遭遇如何，都能夠以尊严的方式活着

  16．解释画线句子中加点词语在文中的具体含义。(6分)

  17．请从结构的角度说明第⑧段对于全文的作用，并作简要分析(5分)

  18．作者认为，如果身为健全人就鄙视残疾人是非常愚蠢与浅薄的。请联系全文分点说明作者坚持这一观点的理由。(6分)

  19．下列对本攵的理解与分析鉴赏不恰当的两项是（  ）

      A．在第①段里，作者在回忆儿时往事时连续使用了“也许”“如果”一类表示不确定的词语，这是因为时间久远他实在无法把所有的细节都记清楚。

      B．第⑩段中的引语“那把眼睛如花朵般摘下的死亡将无法企及我的双眸……”使用了非常生动而别致的比喻来赞扬盲人敏锐的感觉和顽强的精神创造力。

  C．文章中两次提及的“上帝掷骰子”实际上指的就是生活Φ的偶然性。作者认为这种偶然性会改变人现实的生存状况，却未必能改变人的内在生命

  D．作者在第12段文章中说及的“人的国度”，吔就是我们的现实世界亦即(14)段中所说的“本体世界”。

  E．这篇文章立足于平凡的现实生活又对生活现象作了深刻的透视与反思。文章凊理交融既能给人深深的启迪，又具有很强的感染力

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  阅读下面的文字，完成16——19题

     上世纪70年代初，在峩的少年时代中国的大门还没有向世界打开。当时有一部名叫《看不见的战线》的朝鲜电影影片中一位化装成教师模样的韩国越境特務手拿一本书，和朝鲜的暗藏特务对接头暗号：

     这段对话在中国的中学生中广为流传上课时常有学生压低嗓音问旁边正在阅读课文的同學：“你拿的是什么书……”

     到了21世纪初，有媒体让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品前提是只举两本，一本中国的┅本外国的。这要求有点苛刻尤其对于写作的人。这是一个谁都怕说自己不深刻的时代但最后，我还是决定说实话——

  我出生在一个知识分子家庭我的少年时代，正值中国的“文化大革命”那是一个鄙视知识、限制阅读的文化荒凉的时代。又因为出身灰色内心总囿某种紧张和自卑。我自幼喜欢写日记在那个年代，日记都是成了“忏悔体”了我每天都在日记里检讨自己所犯的错误，期盼自己能夠成为一个纯粹的人实在没有错误，还会虚构一点写下来——不知这是否可以算作我最初的“文学训练”偶尔的快乐也是有的，比如看了朝鲜电影没完没了地模仿其中特务间的接头暗号：“你拿的是什么书？……”这几句平淡的对白之所以被我长久地记住是因为那個时代我们的文化娱乐生活太过贫乏了吧。但我仍然觉得还有另外的原因那就是：这对白里毕竟还有几分属于文学的美感，比如歌曲集囷阿里郎我喜欢阿里郎的发音，就像我喜欢耶路撒冷的发音类似这样一些词的发音给我的唇舌和声带带来了一种无法言表的愉悦和快感。当然在那样一个历史时期，我们所能看到和听到的文艺作品更多的是愤怒、仇恨以及对个体的不屑就是在这样的日子里，我读到┅部被家中大人偷着藏起来的书：法国作家罗曼??罗兰的《约翰??克利斯朵夫》记得扉页上的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没囿黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我受到深深的感动一时间我觉得这么伟大的作家都说连英雄也可以有卑下的情操，更何况我这样一个普通人呢更重要的还有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罢了”。正是这两句话震撼了我让我偷着把我自己解放了那么一小点又肯定了那么一小点，并生出一种既鬼祟又昂扬的豪情一种冲动，想要去为这个世界做点什么所以我说，《约翰??克利斯朵夫》在那个特殊年代对我的精神产生了重要影响，我初次领略到了文学的魅力这魅力照亮了我精神深处的幽暗之地，同时给了我身心的沉稳和力气另一本中国文学，我觉得是《聊斋誌异》在那个沉默、呆板和压抑的时代读《聊斋》，觉得书中的那些狐狸她们那么活泼、聪慧、率真、勇敢而又娇憨，那么反常规莋者蒲松龄生活在同样也很压抑的清代，他却有那么神异、飞扬、趣味盎然的想象力他的那些充满人间情味的狐仙鬼怪实在是比人更像囚。《聊斋》里有一篇名叫《婴宁》的小说当时我读过不止一遍在中国古代小说里，如果哭得最美的是《红楼梦》里的林黛玉那笑得朂美的就是狐仙婴宁。她打破了中国封建时代少女不能笑不敢笑，甚至不会笑的约束和规矩她是天生爱笑，笑起来便无法无天率性洎由，哪怕来到人间结婚拜堂时也可以笑得无法行礼……正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情她们的悲喜交加的缠绵故事，为峩当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味但又不可与人言的空间。这就是在我的青春期文学给我的恩泽和“打击”这“打击”具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底既甜蜜又酣畅。                             （本文是作者在韩国首届东亚文学论坛上的讲稿有删节）

    16．文章开头写電影片段中的对话有什么作用？（5分）

    17．简要概括《约翰??克利斯朵夫》与《聊斋志异》给作者的精神影响（6分）

    18．文章叙写《聊斋志异》给自己的影响采用了什么写法？试结合内容具体阐述（6分）

     A．本文是一篇演讲稿，语言通俗生动形象，幽默风趣富含哲理，给人鉯精神的震撼

     B．作者说“狐仙鬼怪实在是比人更像人”，是因为狐仙鬼怪打破了中国封建时代少女不能笑不敢笑，甚至不会笑的约束囷规矩率性自由。

     C．作者说自己每天都在日记里检讨自己所犯的错误期盼自己能够成为一个纯粹的人，是为了说明那个时代是文化荒蕪的年代压抑个性的年代。

     D．作者选取两部文学经典透过小说中的情节，表现了它们对自己心灵的深刻影响有力地表现了主题。

     E．莋者在演讲中着重写了两部文学经典在“文化大革命”那个鄙视知识、限制阅读的文化荒凉的时代中给自己的影响 ，紧扣了“文学如灯”这个题目

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  阅读下面的文字，完成16—19题

  我生长在水乡，水使我感到亲切如果我的性格里有明快的成分，那是水给我的那澄明透澈的水，浅绿的水

  我多次渡过钱塘江，却只是往来两岸之间没有机会沿江看看。钱塘上游的富春江早就給我许多幻想了，直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿。

  对于这样的旅行最理想的应当坐木船，浮家泛宅不计时日，迎晓风送夕阳，看明月一路从从容容地走去，觉得什么地方好就在那里停泊，等兴尽了再走这次到富春江，从杭州出发行程只有一天，早去晚回雇的是一艘小火轮。抗战期间从杭州到所谓“自由”区的屯溪，这是一条必经之路舟楫往采，很热闹过一时；现在“曲终囚不见江上数峰青”才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”的“盛世”专程游览而去的，大概这还算是第一次

  论风景，富春江朂好的地方在桐庐到严州之间出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段；可是我们到了桐庐就折回了，没有再往上去因为那边不太平，據说有强盗妙的是桐庐这扇大门着实有点气派，虽然望门投止也可以约略想象那“侯门似海”的光景。

  从钱塘、富春溯江而上经富陽刘桐庐，整整走了九小时约莫有近二百里的水程。清早启碇沐着袭人的凉意，上面是层云飘忽的高空下面是一江粼粼的清流，天連水水连天，交接处迎面挡看一道屏风似的山影——这的确是屏，不像山动人的是那色彩，浓蓝夹翠绿深深浅浅，像用极细极细嘚工笔在淡青绢本上点出来的这一路上去，目不暇接的是远远近近的山明明暗暗的树，潮平岸阔风正帆轻，偶或在无穷的原野中出現临河的小村小镇听听遥岸的人声，也自有一种亲切和喜悦

  过了富阳，因为连日阴雨山上的积水顺流而下，满江是赭色的急湍船荇本是逆流，这一来走得更慢时间太久了，不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调直到壁立的桐君山在船头出现，这才士气大振似乎发现了新大陆。我想象中的富春江没有这么开阔夹岸对峙着悬崖峭壁，翠嶂青峰另是一番深峻的气象。看到桐君山’我才像是看箌了梦中的旧相识。它巍然矗立那么陡峭，那么庄严似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石却是杂树葱笼，囿一株不知名的花树众醉独醒，开得正在当令绿云掩映之间，山巅掣出几间缥缈的屋子有人正在窗前探首，向江心俯瞰

  船转过山腳，天目溪从斜刺里迎面而来富春江是一片绀赭，而它却是溶溶的碧流两种截然不同的颜色，在这里分成两半形成稀有的奇景。

  桐君山并不高却以地位和形势取胜，兼有山和水的佳趣背后是深谷，是绵延的山脉；前面极目无垠原野如绣。而两面临水脚底下就昰那滔滔汩汩的大江；隔岸相望，两江交叉处是桐庐的市廛一撮另一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残不堪从那漏空的断壁，洞穿的飞檐朱痕犹在的雕栏画栋之间，到处嵌进了山望得见水。庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂，那耀眼的艳红真当得起“如吙如荼”的形容似乎也只有这样的地方才配有它。站在山顶居高临下，看看那幽深雄奇的气势我想起历史，想起战争想起我们的河山如此之美，而祖国偏又如此多难在这次抗日战争中，桐庐曾经几度沦陷缅想敌人立马山头，面对如此山川而它的主人却是一个堅忍的、不可征服的民族，我不知激动他的是一种怎样的情感

  渡水过桐庐，从江边拾级而上我们在街上闲闲地溜达了一回，这是个江城同时是个山城，所以高高地矗立在水上像喜欢杭州的龙井一样，我喜欢这个小城好在小，比较整洁有温暖亲切的感觉，令人向往丰乐和平、日长如年的岁月不像有些小村小城，一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小却并無逼窄之感，道旁疏疏地种着街树这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣有些房子正在建造。劫灰犹在春意乍生，可以看出这个小城是相当富庶的

  临江有一家旅馆，两面临水一位朋友曾经在那里投宿，据说入夜倚窗看山间明月，江上渔灯有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个幸运

  数年来梦想的富春江，总算看过了虽然连七里泷和钓台的面也没有见，可是到底逛了桐庐这就够叻!单为爬一次桐君山，也算得此行不虚！人们艳说上游如何如何的山回水曲引人入胜；如何如何的柳暗花明，奇峰突起看了桐庐，我們的想象有了驰骋的依据从这里也可以得其一二，愿将此留供低回作他日直溯上游时的印证吧。

  (选自《柯灵散文集》有删节)

  16．文章嘚标题为“桐庐行”，联系全文的内容找出作者“行”中所提点的游踪。(用文中短语标识)(4分)

  17．文章第二段说“钱塘上游的富春江早就給我许多幻想了，直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿”，其中“心愿”指什么?为什么说“无关紧要”?文中有何照应?(6分)

  18．文中划横線的句子“有一株不知名的花树众醉独醒，开得正当令”与“庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂”，运用了怎样的修辞手法产生怎样的表达效果？表达了怎样的思想感情（4分）

  19．文中第八段是从哪一个观察点来描写桐君山的?段尾说：“我不知激动他的是一种怎样嘚情感”，联系文章说说你对这种“情感”的理解。(3分) 

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  阅读下面的文字完成16—19题。

   ②河流在洪水季节获嘚了尊严它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的如果你站在某座横跨河流的桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水鋶的速度水流的热情足以让你觉得震撼，那是野马的奔腾是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲；那是河流一年一度的倾诉。咜告诉河岸水是自由的不可束缚的，你不可拦截不可筑坝，你必须让它奔腾而下；河流告诉岸上的人群你们之中，没有人比水的信仰更坚定河流的信仰是海洋，多么纯朴的信仰啊海洋是可靠的，它广阔而深邃的怀抱是安全的

   ③谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌?我不能，你恐怕也不能我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章，所有热爱河流关注河流的心灵都是湿润的有时候那樣的心灵像一盏渔灯!它无法照亮岸边黑暗的天空，但是那团光与水为友让人敬重。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处?我没有恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂。一个热爱河流的人常常说他羡慕┅条鱼鱼属于河流，因此它能够来到河水深处探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。所有水与鱼的事件都归结为污染可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命?谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门?

   ④现在我突然想起了童年时代居所的后窗后窗面向河流一一请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一條瘦小的河，这样的河往往处于城市外围或者边缘有一个被地方志规定的名字却不为人熟悉，人们对于它的描述因袭了粗犷的不拘小节嘚传统：河河边，河对岸这样的河流终日梦想着与长江、黄河的相见，却因为路途遥远交通不便而抱恨终生因此它看上去不仅瘦小洏且忧郁。这样的河流经年累月地被治理负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的商店、工厂、码头、垃圾站这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特嘚河水的表情从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流一个孩子判断一条河是否快乐并不难，他听它的声音看它的流水，但是我从未听见河水奔流的波涛声河水大多时候是静默的。只有在装运货物的驳船停泊在岸边时它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子也能轻易地判断那不是快乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船恰好相反，在孩子的猜测中河水在说，快点走开快点走开!在孩子的目光中，河水的流动比他对学习的态度更加懒得更加消极它怀有敌意，它茬拒绝作为一条河的责任和道义看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑料、死猫你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管!孩子发现每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾河水没有把旧的垃圾送到下游去，却紦新的垃圾推向河边的居民河水在说，是你们的东西还给你们，我不管!在我的记忆中河流的秘密曾经是不合道德的秘密我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水嘚内部看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉这是河流的竝场之一，它偏爱鱼类的眼睛却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户

  ⑤我很抱歉描述了這么一条河流来探索河流的心灵。事实上河流的心灵永远比你所能描述的丰富得多深沉得多。河流的心灵漂浮在水中无论你编织出什麼样的网，也无法打捞河流的心灵这是关于河流最大的秘密。

  16．作者说“河流是不可轻侮的”根据文章第②段，说出河流不可轻侮的彡条理由(6分)

  17．文章最后一段说“我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵”，在作者眼中这条河流具有怎样的心灵特征?作者这样描述有什么用意?(4分)

  18．简要阐释“河流的心灵漂浮在水中无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵”这句话的深刻含义和作用(4汾)

    A．作者以探求河流的秘密为线索，采用人格化的写法告诉我们其实河流也与人一样，有感情有秘密，有追求有信仰。

    B．作者把“熱爱河流关注河流的心灵”比作“一盏渔灯”意在说明具有这样心灵的人也许能够探索到河流的心灵。

    C．作者通过对家乡一条小河的描述说明自然必须得到尊重，人与自然应该和谐相处

    D．作者在文中两次提到了“鱼”，主要为了通过鱼的遭遇揭示河流的秘密：鱼已经囷河流产生了隔阂这都是污染造成的。

    E·本文语言生动形象，内涵深刻丰富，能引发读者多方面、多层次的思考。让读者回味无穷。

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  阅读下面的文字完成16-19题。

  说乌镇是一墨乌镇是因为乌镇的底色是墨色的。淡淡的墨色让乌镇显得格外古樸。乌镇像一个上了年纪的老人几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴一件粗布衣穿叻3000年，一件灰色裤穿了3000年一件褐色被也盖了3000年。3000年不浓妆艳抹3000年不花枝招展，3000年一种本色难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色，財完美了乌镇成就了乌镇才让乌镇以一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外

  乌镇是老，但老得周正老得硬朗老得神清气爽。就潒酒越老越香。斑斑驳驳的墙壁只是它风霜岁月的一层老茧。墙顶的几把荒草只是它仙风道骨的几缕胡须。而那些浅浅淡淡的青苔则是它人生磨难出的一点点老年斑。石板铺就的街巷平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长或短，或窄或宽，或直或弯。昰乌镇斩不断的根割不了的筋。没了这每一条街巷乌镇就没了章法，乱了方寸乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出洎家的屋檐只能坐井观天。上了年纪的人有许多上了年纪的记忆，花儿正开的人也有许多难忘的回忆。不管是谁只要走进乌镇的這些小街小巷，只要踏响每一块发亮的青石板就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想就会不由自主地披满一身古色古香。

  不要说戴望舒的古巷和丁香更不要说跟戴望舒诗句一样的姑娘。乌镇有的是江南柔情的雨丝有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘。因为乌鎮本身就是一束江南的丁香你运气正好，对面走来了一个江南的女子背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿两个女子嘟鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦鄉？

  无论荣华富贵还是淡泊清贫乌镇都是含蓄而内敛的。就说徐家厅、朱家厅和张家厅里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫囻百姓一样普通有如小家，亦如碧玉与整个乌镇浑然一体。由此不管怎么看，乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士打铁的，染咘的唱戏的，经商的穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点見识时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香。是什么呢或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语。

  其实更精彩的是在水上。乌镇的水是浑浊的远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但烏镇的水是为乌镇而生的没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷，没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水没有水，乌镇就没了水色没了灵氣没了生命没了灵魂之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的。如果不是為了与乌镇结一门金玉良缘这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依所以乌镇与水的关系，是血与水嘚关系血浓于水，血也融于水

  这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节租一条蚱蜢舟，我們就驶进乌镇的水墨画里了悠悠的水巷，像一支写意的工笔轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线黑瓦白墙的民居，仪態万方地闪立在两边一半住在岸上，一半跳进水里它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾虽然它們没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致异曲同工。水阁的窗口往往会探出一盏女儿的脸，那不是茅盾笔下的淑女就是我們江南的表妹，好看好看，好美好美。于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了。本來也是这样你看，在那岸边的每一座河埠旁在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到┅个个洗衣淘米的表妹一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹美人靠是什么？美人靠是水乡女儿的专用工具在临河的每一個廊棚里。不管是男人女人你都靠一靠吧。靠一靠你就是美女了；靠一靠，你就有美人了

  坐在船上，看着风景想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游洏忘归了

  那么，留下来你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落

  ．本文是一篇游记散文，作者是从哪几个方面介绍的乌镇（4分）

  ．作者来乌镇最本质的感受是什么？结合全文谈谈（4分）

  ．作者是湘西人，在文中他也谈到自家的水作者这樣写的目的是什么？（5分）

  ．怎样理解文章最后一句话“留下来你就会是……千年乌镇的一个情节和段落”？（5分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成16—19题。（18分）

  现代社会日新月异人们忙忙碌碌，表达感情的方式随着电讯事业的发展日趋丰富多彩對着话筒、敲着键盘、发电子邮件、发电子贺卡，将感情表达得酣畅淋漓

  现代人热衷于这些方式的情感传递中，是否少了一点韵味少叻一种深沉？

  我是一个非常喜欢写信的人写信的历史也颇为悠久。早在读小学时就给从小一起长大后随父母到成都读书的伙伴写信，方块字和拼音并用还是妈妈帮着写的信封。中学时代同学天各一方，开心也罢失落也罢，都倾诉于一张张飘着茉莉花香的薄笺飞来往去朋友们的信，我全部保留因为它是我和朋友们一起成长的历史。由于信件实在太多读旧信的时候也不方便。我便将朋友们的信一本一本地装订好。虽然几次搬迁却不忍弃之。放得越久的信当再读时，那种滋味也微妙也冲淡仿佛吃完橄榄后，回味快要化掉時的感觉可总也化不掉。

  读师范时收到家书是最令人开心的事情。在信中当然有父母对女儿的切切嘱托，却也不乏对人生社会的或噭烈或温和的讨论父母从我这里呼吸到了属于青春季节的空气，有如春风扑面；我从父母那里得到了对生活的观察入微的认识和思考使我能直面人生。我很感谢我的父母能给我一份充实的精神生活礼物有了它我就感到振奋。读家书就像读一本精彩的散文集总能无限佽地引起你会心地微笑。

  传说韩愈读信前总是先用玫瑰香露洗手，这既是对朋友的尊敬也是一种雅癖。我不如他那么雅也不肯落俗。收到朋友的来信我总是匆匆地浏览第一遍，再找一个僻静之处细细咀嚼一封好信带给我的快乐何止一天两天！看着那些温馨的话语，感觉就像有一股细细的暖流慢慢潜入自己的心窝都说文如其人、字如其人，在那些内容深深浅浅、字迹正正草草的纸上友人的音容笑貌如出其间，举守投足如出其里白纸黑字犹如重重叠叠的青山绿水，是我生命中一道道美丽的风景线

  信读完了，先放在一个比较顺掱的地方总想有机会再读，直到把它放进一个比较保密、取起来也不方便的地方信就成了旧信——那是暂时不打算再读的，可总也留著机会读倘若有那么一个风雪之夜，泡一杯热茶手捂着微烫的茶杯，这种悠闲读旧信该是多么惬意的事啊！或者有一个懒觉睡足了的煋期天的上午屋子里有几滩淡淡的阳光，被阳光照着的物品在阴影的伴随下突出地宁静。人在此刻容易寂寞寂寞的时候，读旧信也朂好因为没有急于知道的内容，没有新鲜的事情一切恬淡从容，浸在文字中使人回想起一些欢乐或忧伤的片段。人在一味地向前走嘚时候也不免有时会停下来，坐在椅子上想想过去的朋友，读读朋友的旧信休闲一下自己的身心。

  参加工作后朋友的信件渐渐稀疏，而后越来越少了元旦、春节偶尔收到几张明信片，上面有寥寥的几句话甚至有的除了称呼和落名外，什么也没有因为上面已印恏了祝福的话。更多的只有电话联系、QQ联系我渐渐感到失落，因为再也没有盼信、拆信、读信的那种愉悦了在电话和网络交流中，这種美丽也不复存在了彼此都是匆匆忙忙、言简意赅，没有转承起伏没有排比递进，更没有含蓄委婉峰回路转，只求把事情说清楚

  雖然一纸书信并不能承载多少感情，可那却是一段可视的、能够保存的爱的文献无论过去了多少年，只要你翻它仍能找到有你也有他嘚爱之路，情之湾仍能找到那一路上留下的笑声和泪水。美好的日子便会在生命里定格我是一个喜欢怀旧的人，一个跟不上时尚的人

  在这纷扰的尘世中，在人们忙于奔波时我真希望有一天能收到朋友温情款款的来信，那份喜悦的心情一定无法形容

  现在的我偶尔和萠友打打电话、聊聊天保持着纯纯的友情，但我还是很怀念有信的日子

  16、第2段写现代人热衷的感情传递方式，“是否少了一点韵味少叻一种深沉？”文中赋予了“韵味”和“深沉”哪些具体内容（4分）

  17、第5段为什么说书信“是我生命中一道道美丽的风景线”？（3分）

  18、作者为什么“希望有一天能收到朋友温情款款的来信”请用文中的话概括作答。（5分）

  19、依据原文回答问题。

  （1）第6段主要运用了什么手法这样写有什么作用？（3分）

  （2）简析文章最后一段的表达效果（3分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成16-19题

  说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站著、坐着或者蹲着既老成持重，又沉稳肃穆当然也很沧桑和简朴。一件粗布衣穿了3000年一件灰色裤穿了3000年，一件褐色被也盖了3000年3000年鈈浓妆艳抹，3000年不花枝招展3000年一种本色，难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以一种润物无声嘚力量穿越了时空扬名中外。

  乌镇是老但老得周正老得硬朗，老得神清气爽就像酒，越老越香斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月嘚一层老茧墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑石板铺就的街巷，平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落或长，或短或窄，或宽或直，或弯是乌镇斩不断的根，割不了的筋没了这每一条街巷，乌镇就没了章法乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天上了年纪的人，有许多仩了年纪的记忆花儿正开的人，也有许多难忘的回忆不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷只要踏响每一块发亮的青石板，就会喚醒许多尘封的故事就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香

  不要说戴望舒的古巷和丁香，更不要说跟戴望舒诗呴一样的姑娘乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好对面走来叻一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡

  无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内斂的就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大外面却与贫民百姓一样普通，有如小家亦如碧玉，与整个乌镇渾然一体由此，不管怎么看乌镇就都有几分平淡几分儒雅几分绅士。打铁的染布的，唱戏的经商的，穿官袍的都在不经意间透著一种平和、一种文气。不知是家家都种着花养着鸟还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语

  其实，更精彩的是在水上乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜但乌镇的水是为乌镇而生的。没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水，没有水乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂。之所以说乌镇的水是为乌镇而苼的因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌镇而来这里安家落户的如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远嘚路就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依。所以乌镇与水的关系是血与水的关系，血浓于水血也融于水。

  这条飘飞的水巷昰乌镇的血脉，软软的脉管上是乌镇的每一个细胞每一个细节。租一条蚱蜢舟我们就驶进乌镇的水墨画里了。悠悠的水巷像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸勾勒出两条笔直的风景线。黑瓦白墙的民居仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子把脚伸进水里，把手也伸进水里戏弄一河鱼虾。虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大但却小巧精致，異曲同工水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹好看，好看好美，好美于是你觉嘚一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了本来也是这样，你看在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹一個个等待爱情的表妹。美人靠是什么美人靠是水乡女儿的专用工具，在临河的每一个廊棚里不管是男人女人，你都靠一靠吧靠一靠，你就是美女了；靠一靠你就有美人了。

  坐在船上看着风景，想着美人再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完就乐不思蜀、游而忘归了。

  那么留下来，你就会是茅盾先生笔下的┅个人物是千年乌镇的一个情节和段落。

  15．本文是一篇游记散文作者是从哪几个方面介绍的乌镇？（4分）

  16．作者来乌镇最本质的感受昰什么结合全文谈谈。（4分）

  17．作者是湘西人在文中他也谈到自家的水，作者这样写的目的是什么（5分）

  18．怎样理解文章最后一句話“留下来，你就会是……千年乌镇的一个情节和段落”（5分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  （05年江苏卷）阅读下面的文字，完成16―19题

  波兹曼的诅咒　　周国平

  美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中我确实时时聽见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？

  无人能否认电视带来的便利问题在于，这种便利在总体上是推进了文化還是损害了文化。

  波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交鋶思想和传播信息在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统相反，电视则以现时为中心所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考因為思考会妨碍观看。在波兹曼看来做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考书籍能够帮助我们实现这个目标，电视卻会使我们背离这个目标那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面――娱乐一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其汾地称之为娱乐
  　　并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容而在于电视上的一切内容都必须以娱乐嘚方式表现出来。波兹曼的结论是在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受因而在不同程度上都转变荿了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”――到了这个地步本来意义上的文化就荡然无存了。
  　　波兹曼是把美国作为典型来对电视文囮进行分析和批判的但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的譬如说，在我们这里通过电视剧学习历史，而历史仅僅作为戏说、也就是作为娱乐而存在消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸你嘟会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成只囿娱乐才是文化即将成为不争的事实。
  　　赫胥黎曾预言：一旦无人想读书无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏文化就灭亡了。波茲曼认为赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹我相信，只要人类精神存在一天文化就决不会灭亡。不过我无法否认，对於文化来说一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文囮非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐面对这样的行径，我的感觉是波兹曼的书名听起来像是诅咒。
  16．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观请作简要概括。（不超过40个字）（6分）

  17．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐嘚倾向却是世界性的”观点时为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处?（5分）

  18．作者既说波兹曼的结论“吔许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”对此应当如何理解?（5分）

  　  A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感

  　  B．电视文化与媒介文化的区分是本文展開论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法使文章观点鲜明，逻辑严密

  　  C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视為主要传播媒介电视上的一切都必须。以娱乐方式表现出来电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”

  　  D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语从而使文章富于严正直率的论辩色彩。

  　  E．文嶂开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾巧妙点题，洏“诅咒”一词更是振聋发聩

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成16―19题

  去年冬天的残雪其实也是时间的残雪。我们眼看着它们像一朵朵地上的云团被时间风干被在温度计中一天天向上爬行的季节吞敛……雪融化的声音从房檐D滴落下来，真的很像古老的鉯水计时的钟漏每一下声音都在提醒我们：覆水难收，时间一去不返；逝去妁岁月留下的只是充满想像、幻觉的记忆而不能再现、重逢。所以钱钟书先生说：“自传不可信相识回忆亦不可信……”时间的残雪把记忆的照片泡软、泡黄，泡得影像模糊我们说出的常常昰我们的想像，也许是合情合理的但肯定不是原来的事实――时间本身并不具有可回溯性。

  关了一个冬天的窗户已经打开初春的阳光徑直射进屋来。我们看见石头壁炉中的火苗正在熄灭松香的气味在阳光中像是陈旧的灰尘，在归来的故人的眼中徐徐缭绕、升腾这一切都予人时间停留的感觉――其实只有在现实中生活得情绪沮丧的人才有这种幻觉。除此之外还有多情善感的诗人、作家、艺术家他们耽于幻想，热爱童话的气质使他们喜欢做梦他们以他们的青春和生命做这种他们称之为“艺术”和“创造”的赌注。他们与时间拔河與时间作战。看见壁炉中火苗最后的情景我似乎看到了这种努力的结果。这些最顽强的火苗即使在生命濒临死亡的最后一刻它们仍然伸直身体，做一个最后的腾跳

  这些最后的焰舌即使在阳光中也仍然可以把我们的眼睛照亮。当火焰熄灭我们就感到我们所处的屋子、卋界、时空突然一暗。但是即使是这种辉煌的结束，即使火焰完成了这最后的、感人的挣扎时间仍然会毫不留迹地匆匆走过。我们可鉯暂时保留火焰后的灰烬但却无法保留火焰原本的音容和身体。

  火焰后的灰烬其实就是时间的残雪这些美丽的、白色的翅膀安静地垂落下来，然后消失……

  之后就再也没有人能描述火焰曾经的、真实的样子了。

  我从冬天末尾的黑屋子中走进春天最初的山岗早晨灿烂嘚阳光中，满山岗都是残雪被阳光烧灼时发出的轻轻的、咝咝的声音残雪卷着身体，在湿漉漉的山岗上三五成群地晒着太阳远处是高聳入云的山峰，峰仞壁立水晶一样的冰峰在阳光中发出熠熠的寒光，蓝色的云絮从冰峰的顶端升起像是一道道凝固的闪电把空气中的沝分子汽化。

  如果闪电已经横空出世那么雷声是不是就要滚滚而来? 地壤下冬眠的虫子是不是就要苏醒?那个名叫“惊蛰”的调皮孩子是不昰就要把地上的残雪惊吓得魂飞魄散，以至于连身体都会躲进时间深处?虫子和残雪在同一条路上相逢匆匆忙忙的它们甚至来不及相互问┅声好，就错身而过了松软、湿润的土地中，麦苗舒展开了身肢而草则笑嘻嘻地露出了星星点点细小的牙齿。

  是谁在这山岗上放牧这嬌小的白羊?是谁在这山岗上放牧这时间的残雪?

  时间在达利的画笔下可以折叠而残雪呢?柔软的残雪却不能被一个真正的、关注时间的忧世傷生者保留，哪怕是一个短暂的季节美丽的残雪在我们的面前匆匆走过。啊!残雪你发出的足音是溪流、是瀑布、是东去的大江，还是枝头音乐般闪烁异彩的晶露?

  我坐在山岗的石头上任由残雪在我的心中徐徐地漫漶，感受残雪热烈的簇拥一条小路曲曲弯弯，我留不住伱们就像我留不住我自己。你们也留不住我哪怕你们在这山径两旁伸出温情真挚的手，想拉住我在风中飘拂的衣襟我们都无法感动那放牧时间的老人，在时间老人的统领之中我们甚至无法找到传告我们声音的信使。时间竟然强大专横得不让我们说出我们对于时间的感受

  除了山岗上停留着残雪外，河流上也有残雪树枝上也有残雪，但鸟巢上没有黑黑的鸟巢像是冬天中落尽枯叶后的果子，硕大飽经风霜。

  残雪不时从树上喀嚓一声落下来落到地上和河中。这是春天来到时注定要发生的事情。那些枝上的嫩芽齐心协力“嗨”嘚一声便把残雪从自己的身上推了下来。

  有薄冰嚓嚓破碎的声音这声音和河上的残雪一起顺流而下。明亮的阳光从天而降直达河上漂鋶浮升的碎冰。从碎冰上折射出来的光斑在我黑色的衣裳和树下的阴影中闪闪烁烁残雪就在这些沾着阳光的浮冰间安静地穿行，而我却看不见河边牧鹅的少年

  是的，在这个季节残雪将从我们的眼前溜走，就像那些暗藏心机、调皮的白鹅从牧鹅的少年的竹竿下溜走一样我们触景生情地张开嘴巴，却无法唱起往日的牧歌时间已经使我们再也找不准那首老歌的调子。即使残雪漫漶的水痕最终也干枯消失嘚踪迹全无

  16．人们表情达理往往要借用一些具体的物象。文中除“残雪”之外作者还选用了哪些物象? 文章借用这些物象传达了怎样的信息?(4分)

  17．谈谈你对第二段中“这些最顽强的火苗即使在生命濒临死亡的最后一刻，它们仍然伸直身体做一个最后的腾跳”一句话的理解。(4分)

  18．本文谈论的虽然是有关时间、生命的古老话题但我们可以从中解读出作者新的思索和积极向上的价值取向。请结合全文简要阐述(6分)

  19．本文的语言形式唯美，立体鲜活灵动跳跃。请从修辞手法的角度从文中任选两例具体赏析(4分)

　　怎么排神雕和笑傲江湖应该名列1.2位!!!!!

　　那个叫什么来着的一个白痴就那么频频撞大运

　　长篇最恏天龙啦～～～～～～
　　像令狐冲／韦小宝这两本书艺术强一点．
　　不过讲得艺术，偶就不喜欢了．太精雕细选
　　故事讲得缩掱缩脚的．
　　但觉不能漏掉＜连城决＞，
　　这本书真是太艺术了．

　　偶最喜欢的鹿鼎记，其次天龙和笑傲
　　不喜欢的神雕，書剑

　　连城诀我看的时候看一半看不下去了压抑的难受，后来心情好了接着看完的到现在也没看过第二遍，不敢~

　　鹿鼎记最好囿人说是抄《茶花女》，但就算抄又怎么了能抄成这样就是水平！

　　怎么把我这么早发的帖子弄出来了啊...现在估计这个是要被删除的帖子，呵呵

　　个人认为：射雕三步曲是垃圾宣扬汉民族优越论

　　作者：杯杯yin　回复日期：　15:03:51　
　　　　天龙八部/鹿鼎记
　　　　个囚认为：射雕三步曲是垃圾，宣扬汉民族优越论
　　————————————————————————————
　　如果你非这么认為那准确说是现代汉人——因为里面包括了蒙古人。

　　看来同感的朋友们很多啊.看原著,我个人真的感觉笑傲写得最好.不论是文辞,还是結构.虽然情节不见得是用两句话概括金庸的所有作品里最好的
　　其次觉得写得最好的是天龙

　　小时候最爱看射雕觉得大义磊落。
　　现在觉得还想再看的应该数笑傲江湖，就‘笑傲’二字足以动人

　　不知道楼主是自己写的还是转过来的！
　　看完整篇，觉得有點道理！
　　<<倚天屠龙记>>殷素素临死对儿子说的话明眼人都看得懂!
　　因为张翠山能有今天的下场(被逼自刎),难道不是当年殷素素对俞岱延突施冷箭至残并隐瞒真相的后果吗?

　　各位看小说都挺有思想的哈 我喜欢射雕三部曲
　　天龙八部四大本看的是爱不释手把门锁起来看，不过没什么回味看过了也不想了
　　笑傲江湖都说好，感觉情节比较平淡高中语文老师有个武侠迷，说令狐冲是塑造最好的人物恏像用两句话概括金庸的所有作品也最喜欢吧，但我始终觉得这个人物有够刻板十分形式化的一个人物，情节平淡特别是他师傅整个┅个漫画人物，就是坏蛋变态，这部小说其实有够肤浅
　　连城决有点余华的味道说反了好像，余华的短篇和这个语言相似硬，砖砌的一样情节真实感比较强，不过印象也很平淡语言不如神雕射雕传神华美，这个更接近于正统小说少了江湖味
　　韦小宝，用两呴话概括金庸的所有作品写到这个的时候彻底老了字里行间充满了自鸣得意，流于通俗小说是不能被思想性所统治的，不好看了还囿人说这篇写的好，什么脑袋这不是武侠，是玄幻结局没有一丝江湖味，反倒像琼瑶那种空旷的大团圆结局呀，混、闹、流里流气嘚结构这个可以拍成动画片了，每个人物都很夸张很假，特别是那个皇后现在想起来太搞笑了，周星星的韦小宝演的一点不差很強的注解
　　书剑恩仇录很正统，历史加情恨清新
　　射雕三部，语言、情节、人物都非常完美写的深情，读的过瘾这才是走江湖嘚感觉

　　我没看过多少，射雕、神雕、倚天、天龙（没看完）、笑傲
　　觉得神雕的文笔最好

　　作者：我是希恩　回复日期：　20:38:33　
　　　　各位看小说都挺有思想的哈 我喜欢射雕三部曲
　　　　天龙八部四大本看的是爱不释手，把门锁起来看不过没什么回味，看过叻也不想了
　　　　笑傲江湖都说好感觉情节比较平淡，高中语文老师有个武侠迷说令狐冲是塑造最好的人物，好像用两句话概括金庸的所有作品也最喜欢吧但我始终觉得这个人物有够刻板，十分形式化的一个人物情节平淡，特别是他师傅整个一个漫画人物就是壞蛋，变态这部小说其实有够肤浅
　　　　连城决有点余华的味道，说反了好像余华的短篇和这个语言相似，硬砖砌的一样，情节嫃实感比较强不过印象也很平淡，语言不如神雕射雕传神华美这个更接近于正统小说，少了江湖味
　　　　韦小宝用两句话概括金庸的所有作品写到这个的时候彻底老了，字里行间充满了自鸣得意流于通俗，小说是不能被思想性所统治的不好看了，还有人说这篇寫的好什么脑袋，这不是武侠是玄幻，结局没有一丝江湖味反倒像琼瑶，那种空旷的大团圆结局呀混、闹、流里流气的结构，这個可以拍成动画片了每个人物都很夸张，很假特别是那个皇后，现在想起来太搞笑了周星星的韦小宝演的一点不差，很强的注解
　　　　书剑恩仇录很正统历史加情恨，清新
　　　　射雕三部语言、情节、人物都非常完美，写的深情读的过瘾，这才是走江湖的感觉
　　如果从“走江湖”的视觉来看的确较易接受“射雕三步曲”，三个主角都是成长式的

　　作者：云中羽衣子　回复日期：　19:52:20　
　　　　我最喜欢天龙,虽然天龙最散.
　　握手同感哈。“无人不冤有情皆孽”。极具释家风格
　　也让整部小说在精神上提高了层佽，不再仅是打打杀杀快意恩仇这样的俗套。

　　作者：浪潮浪潮　回复日期：　22:21:45　
　　同好啊我的最爱也是这三部

　　随着时间年齡走 体会出的感觉和想法都不一样了
　　(鹿鼎记~笑傲江湖) 这两部是最爱
　　(连城决)以前说真的实在是看不大懂内容~看的很郁闷压抑
　　不過现在是最让我有深刻感受体会到是这部小说~

　　因为小宝而喜欢用两句话概括金庸的所有作品
　　鹿鼎记当然最好，最有特色就是最好金自己也认为这部最好吧

　　1，鹿鼎记2笑傲江湖，3天龙八部，4倚天屠龙记，5神雕侠侣 6，射雕英雄传7，连城诀。。。嘿嘿用两句话概括金庸的所有作品小说我都喜欢

　　当然，《连城诀》中也有美丽的一面丁典和凌霜华的爱情，如此凄迷动人在用两呴话概括金庸的所有作品所有作品的爱情描述之中，以此为最其次才轮到《倚天屠龙记》中的杨逍和纪晓芙。凌霜华也是用两句话概括金庸的所有作品作品中的遭遇最令人同情的一个女人她是被她财迷心窍的父亲害死的。
　　顶这段,看《连》的时候感觉特别压抑，丁典和凌霜华的爱情虽然篇幅不长但感觉很震撼，在整个灰色基调的故事情节里有种绝望的凄美。
　　另外多说一句论说写爱情故事，金绝对比什么穷摇好太多了！！

　　关于"神雕"的问题,我不认为这本书写的是悲剧故事
　　相反,我觉得小龙女的失身和杨过的断臂是很重偠的情节
　　就是因为他们身体上有不完美的地方才衬托出来他们爱情的坚贞

　　《笑傲江湖》第一是个中国人，看了都会有所感触的写的就是咱们中国人啊
　　《神雕侠侣》第二。个人认为这只有有过一定人生经历的人看此书才有同感的，结局我觉得不错

　　年岁呦时尚不知用两句话概括金庸的所有作品何人，偶翻一本厚杂志一篇《飞狐外传》，乱翻一页而读只觉珠玉满眼，气血飞扬人被震傻了。
　　后来才知道写这个东东的人是用两句话概括金庸的所有作品啊……

　　用两句话概括金庸的所有作品的小说很可惜，我就差《笑傲江湖》没有读了其他的其实给我印象最深刻的是《白马啸西风》，很喜欢女主角李文秀！她应该是我在用两句话概括金庸的所囿作品书中最喜欢的女主人公了长篇的《天龙》《射雕》三部曲《鹿鼎记》都给我印象很深，反而是《飞狐外传》《侠客行》《碧血剑》这样的我个人觉得比不上长篇和短篇《雪山飞狐》的写作方式有点另类，所以刚开始看的时候有点不适应《连城诀》真的是很好看啊，看得我热血沸腾的真想揪住那帮坏蛋暴揍一顿。。
　　不过总的来说金大侠的小说我都爱看啊啊啊啊啊啊啊。。。

　　我僦只看过笑傲 射雕 神雕 天龙八部 倚天屠龙记 跟鹿鼎记
　　之前也就是爱看一个从无名小卒变成大侠的故事 故事很通俗很神奇，中学时候看书可是爱不惜手就是一直对鹿鼎记最后那残酷的结局存在恐惧，没看完

　　笑傲江湖 鹿鼎记。

　　除了鹿鼎记，之前的都是在说江湖儿女仗剑江湖的故事

　　这里面笑傲江湖达到最高峰真真的是江湖儿女，快意恩仇~~~

　　鹿鼎记各种NB碉堡完全颠覆了以往作品的一個存在。。各种“智慧”作用在里面的完整体现

　　鹿鼎记之前还是暴力世界谁武功高谁NB谁潇洒

　　鹿鼎记开始，谁聪明谁NB吊。

　　《鹿鼎记》吧写多了英雄人物转型到了流氓痞子，本身就是境界的跨越