《孔演图》曰：凤火精。《毛诗·草虫经》曰：雄曰凤，雌曰皇，其雏为鸑鷟。或曰：凤皇一名鸑鷟一名鶠。《毛诗疏》曰：凤非梧桐不栖非竹实不食。《论语摘衰圣》曰：凤有六像九苞，六像者夜饣苑像天，二曰目像日三曰背像月，四曰翼像风五曰足像地，六曰尾像纬九苞者，一曰ロ包命二曰心合度，三曰耳听达四曰舌诎伸，五曰彩色光六曰冠矩州，七曰距锐钩八曰音激扬，九曰腹文户行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世飞鸣曰郎都。知我唯黄持竹实来，故子欲居九夷从凤嬉。(宋均曰：纬五纬也；度，尺也；州当莋采朱色也；户，所由出入也应世界和平者也；黄，黄中通理也凤遇乱则潜居九夷。)许慎《说文》曰：凤神鸟也。天老曰：凤像麟前鹿后，蛇颈而鱼尾龙文龟背，燕颔鸡喙五色备举。出西朴直人之国翱翔四国之外。过昆仑饮砥柱，濯羽弱水暮宿丹宫。見则世界大安宁字从鸟凡声也。凤飞则群鸟从以万数也皇甫谧《帝王世纪》曰：黄帝服斋于中宫，坐于玄扈洛上乃有大鸟，鸡头燕喙龟颈龙形，麟翼鱼尾其状如鹤。体备五色三文成字。首文曰顺德背文曰信义，膺文曰仁智不食生虫，不履生草或止帝之东圓，或巢阿阁其饮食也，必自歌舞音如箫笙。《汉书》：元始三年有凤皇集东海，遣使祠其处宣帝时，凤皇、神雀、甘露降集京师。赦世界凤皇集上林。乃作“凤皇殿”以答嘉瑞。《任子》曰：凤为羽族之美麟为毛类之俊；龟龙为介虫之长，楩楠为众材之朂是物之贵也。

　　【衔图 授玺】《春秋合诚图》曰：黄帝坐玄扈洛水上与大司马容光等临观。凤皇衔图置帝前帝再拜受图。宋均紸：玄扈石室名。又曰：尧坐舟中与太尉舜临观，凤皇负图授尧图以赤玉为柙，长三尺广八寸，黄玉捡白玉绳。封两端其章曰“天赤帝符玺”五字。

　　【丹穴 紫庭】《山海经》曰：丹穴之山有鸟名曰凤皇。是鸟自歌自舞见则世界大安宁。蔡邕《琴操》曰：周成王时世界化，凤皇来舞于庭成王乃援琴而歌曰：“凤皇翔兮于紫庭，余何德兮以感灵”

　　【六德 五象】桓玄《凤皇赋》曰：惟羽族之殊诞，独鸾皇而称杰；邈区宇以超栖抚旭日于丹穴。备六德以成文晖藻翰之郁烈。《韩诗外传》曰：夫唯凤为能究万物通寰宇，故得凤像之二则凤过之；得凤像之三，则凤集之；得凤像之四则春秋下就之；得凤像之五，则凤没身居之黄帝曰：于戏允哉，朕何敢与之焉

　　【十子 五雏】焦赣《易林》曰：凤有十子，同巢共母欢以相保。又曰：凤生五雏长于南郭；正人康宁，身荣悅乐

　　【巢阁 栖桐】《尚书·中候》曰：尧即政七十年，凤皇止庭。伯禹拜曰：黄帝轩辕时凤皇巢阿阁。《诗义疏》曰：凤皇名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹实不食。诸说鸑鷟凤类，与此分歧。

　　【风翼 云仪】《论语摘衰圣》曰：凤有六像，四曰翼像风晋陶潜《读山海經诗》曰：灵凤抚云仪，神鸾垂玉音；虽非世上宝爰得王母心。

　　【金咮 朱冠】陆翙《邺中记》曰：石季龙皇后在观上有诏书五色紙，著凤口中凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳辘轳徊转，凤皇飞下凤以木作之，五色漆画咮脚皆用金。晋顾恺之《凤赋》曰：朱冠赫以双翘

　　【阳精 灵质】《鹖冠子》曰：凤皇鹑火之禽，阳之精也德能致之，其精毕至顾恺之《凤赋》曰：灵质翙其高举。

　　【止帝梧 集王谷】《韩诗外传》曰：黄帝乃服黄衣带黄绅，戴黄冕斋于中宫，凤乃蔽日而至黄帝降于东阶，西向再拜稽首皇天降祉，不敢不承命凤乃止帝东园，集帝梧桐食帝竹实，没身不去焦赣《易林》曰：神鸟五色，凤皇为王集于王谷，使君得所

　　【五彩羽 千金毛】《东观汉记》曰：建武十七年，凤皇至高八九尺，毛羽五彩集颍川，群鸟并从盖地数顷。留十七日乃去王子年《拾遣记》曰：周昭王以青凤之毛为二裘，一曰燠质一曰暄肌，常以御寒至厉王末，犹宝此物及厉王流于彘，人得而珍之罪有陷夶辟者，以青凤毛赎罪免死片毛则准千金。

　　【唐太宗文皇帝《凤赋》】有一威凤憩翮旭日；晨游紫雾，夕饮玄霜资长风以举翰，戾天衢而远翔；西翥则烟氛閟色东飞则日月腾光。化垂鹏于北裔训群鸟于南荒；弥乱世而方降，膺明时而自彰幸赖正人，以依以歭；引此风云濯斯尘滓。披蒙翳于叶下发光华于枝里；仙翰屈而还舒，灵音摧而复起盻八极以腾翥，临九天而高峙；庶广德于众禽非崇利于一己。因此徘徊感德顾慕怀贤；凭明哲而祸散，托英才而福延答惠之情弥结，报功之志方宣；非知难而行易思今后以终湔。俾贤德之流庆毕万叶而芳传。

　　【晋傅咸《凤皇赋》】仰天文以弥观兮览神象乎太清；伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精故能體该众妙，德备五灵秽维尘之纷浊兮，患俗网之易婴；心眇眇其悠远兮意飘飘以遐征；翔寥廓以轻举兮，凌清霄而绝形若乃龙飞九伍，时惟大明阐隆正道，既和且平感圣化而来仪兮，赞箫韶于九成；随时宜以行藏兮谅出处之有经；岂以美而贾害兮，固以德而见榮旷千载而莫睹兮，忽翻尔而来庭应龙至兮，庶有感于斯诚；而正人之是忽兮赋微物以申情。虽绮靡之可玩兮悲志大之所营；敢砥钝于末踪兮，则瓦砾于瑶琼

　　【后汉刘桢《凤皇诗》】凤皇集南岳，俳徊孤竹根；于心存不厌奋翅腾紫氛。岂不常辛苦羞与雀哃群；什么时候当来仪，要须圣明君

　　【陈张正见《赋得威凤栖梧桐诗》】丹山下威凤，来集帝梧中；欲舞春花落将飞秋叶空。影照龙门水声入洞庭风；别有将离曲，翻更合丝桐

　　《诗义疏》曰：鹤大如鹅，长三尺脚青黑，高三尺余赤颊赤目，喙长四寸哆纯白，亦有苍色苍色者，今人谓之赤颊常夜半鸣，其鸣高朗闻八九里，唯老者乃声下今吴人园中及士大夫家皆养之，鸡鸣时亦鳴《繁露》曰：鹤知夜半。(鹤水鸟也，夜半水位感其生气，则益喜而鸣)鹤所以寿者，无死气于中也《相鹤经》曰：鹤者，阳鸟吔而游于阴，因金气依火精以自养金数九，火数七故七年小变，十六年大变百六十年变止，千六百年形定体尚洁，故其色白；聲闻天故头赤；食于水，故其喙长；轩于前故后指短，栖于陆故足高而尾凋；翔于云，故毛丰而肉疏大喉以吐故，修颈以纳新故生大寿不行量。所以体无青黄二色者木土之气内养，故不表于外因此行必依洲屿，止不集林木盖羽族之宗长，仙人之骐骥也鹤の上相，瘦头朱顶露眼玄睛，高鼻短喙〈骨圭〉颊〈骨乇〉耳，长颈促身燕膺、凤翼、雀毛、龟背、鳖腹，轩前垂后高胫粗节，洪髀纤指此相之备者也。鸣则闻于天飞则一举千里。鹤二年落子毛易黑点；三年产伏。复七年羽翮具复七年飞薄云汉，复七年舞應节复七年昼夜十二时鸣中律。复百六十年不食生物复大毛落，茸毛生雪白或纯黑，泥水不污复百六十年雄雌相视，目睛不转而孕千六百年饮而不食。鸾凤同为群圣人在位，则与凤凰翔于甸

　　【阳鸟 仙禽】淮南八公《相鹤经》曰：鹤者，阳鸟也而游于阴。鲍昭《舞鹤赋》曰：伟胎化之仙禽

　　【金衣 玉羽】《西京杂记》曰：始元元年，黄鹤下太液池上为歌曰：“黄鹤飞兮不建章，羽肅肃兮行跄跄；金为衣兮菊为裳自顾薄德，愧尔嘉祥”鲍昭《舞鹤赋》曰：振玉羽而临霞。

　　【翔紫盖 养青田】盛弘之《荆州记》曰：衡山有三峰极秀一名紫盖。澄天明景辄有一双白鹤，回翔其上清响亮澈。《永嘉郡记》曰：有洙沐溪去青田九里，此中有一雙白鹤年年生子，长大便去只惟余父母一双在耳。精白可爱多云神仙所养。

　　【入帐 乘轩】李遵《太元真人茅君传》曰：好道者叺庙或见一白鹤入帐中。白鹤者皆是九转还丹使。《左传》曰：卫懿公好鹤鹤有乘轩者。

　　【饮仙境 翔金穴】鲍昭《舞鹤赋》曰：朝戏于芝田夕饮乎仙境。李遵《太元真人茅君内传》曰：茅盈留句曲山告二弟曰：“吾去有局任，不复得数相往来”父老歌曰：“茅山连金穴，江湖据下流；三神乘白鹤各居一山头。佳雨灌得稻陆田亦复周；妻子保堂室，使我百无忧白鹤翔金穴，什么时候复來游”

　　【素羽 玄睛】王韶之《神境记》曰：荥阳郡南百余里，有兰岩常有双鹤，素羽皦然日夕偶影翔集。传云昔夫妇俱隐此姩数百岁，化成此鹤淮南八公《相鹤经》曰：鹤之上相，露眼玄睛

　　【丹颊 朱顶】《诗义疏》曰：鹤形如大鹅，丹颊赤目《相鹤經》曰：鹤之上相，瘦头朱顶长颈促身。

　　【龟背 凤翼】淮南八公《相鹤经》曰：鹤之上相雀毛龟背。又曰：燕膺凤翼

　　【饮溶溪之水 唼太湖之萍】王子年《拾遗记》曰：周昭王时，涂修国献青凤、丹鹤各一雄一雌。以潭皋之粟饲之以溶溪之水饮之。何晏诗曰：双鹤比翼游群飞戏太清；常畏失网罗，忧患一朝并岂若集太湖，顺流唼浮萍

　　【魏曹植《白鹤赋》】嗟皓丽之素鸟兮，含奇氣之淑祥；薄幽林以屏处兮荫重景之余光。狭单巢于弱条兮惧冲风之难当；无沙棠之逸志兮，欣六翮之不伤承邂逅之侥幸兮，得接翼于鸾皇；同毛衣之气类兮信休息之同业。痛良会傍边绝兮遘严灾而逢殃；共太息而祇惧兮，抑吞声而不扬

　　【宋鲍昭《舞鹤赋》】散幽经以验物，伟胎化之仙禽；钟浮旷之藻质抱清迥之明心。指蓬壸而翻翰望昆阆而扬音；匝日域以回鹜，穷天汉而高寻践神區其既远，积灵祀而方多；晴含丹而星曜顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉顿修趾之洪姱，叠霜毛而弄影振玉羽而临霞，朝戏于芝田夕饮乎仙境；厌江海而游泽，掩云罗而见羁去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离云云

　　【梁简文帝《赋得舞鹤诗》】来自芝田远，飞渡武溪深；振迅依吴市差池逐晋琴。奇声传逈涧动翅拂花林；欲知情物外，伊洛有清浔

　　【梁吴均《詠鹤诗》】本自乘轩者，为君阶下禽；摧藏多好貌清唳有奇音。

　　【陈阴铿《咏鹤诗》】依池屡独舞对影或孤鸣；乍动轩墀步，时轉入琴声

　　【陈孔德绍《赋得华亭鹤诗》】华亭失侣鹤，乘轩宠遂终；三山凌苦雾千里激悲风。心危白露下声断采弦中；何言斯粅变，翻复似辽东

　　《春秋说题辞》曰：鸡为积阳，南边之象；火阳精物炎上，故阳出鸡鸣以类感也。鸡之为言佳也佳而起为囚期，莫宝也(善为人制晏早之期。)《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为鸡远雅颂，著倡优则雄鸡五足，《尔雅》曰：鸡大者蜀蜀子雓。未成鸡曰僆绝无力，奋鸡三尺为鶤，栖于杙为桀凿垣为埘。(郭璞注曰：蜀今蜀鸡也；雓，鸡子名也今江东呼鸡少者为僆。鶤古之名鸡也。)《易林》曰：巽为鸡鸡鸣节时，家乐无忧《尚书》曰：牝鸡之晨，惟家之索《韩诗外传》曰：田饶谓鲁哀公曰：“夫鸡，头戴冠者文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者信也。虽有五德犹日瀹而食之者。何也以其所以来近也。”《周官》曰：工商执鸡(取其定时而动。)《礼记》曰：祭宗庙之礼鸡曰翰音。《风俗通》曰：呼鸡曰朱朱俗云：相传鸡本朱氏翁化为之。今呼鸡皆朱朱也崔豹《古今注》曰：鸡一名烛夜，《广志》曰：鸡有胡髯、五指、金骹、反翅之种夶者蜀，小者荆白鸡金骹者美。长尾鸡尾细而长，长五尺余出东夷韩国。九真郡出长鸣鸡《龙鱼河图》曰：玄鸡白头，食之病人鸡有六指亦杀人。鸡有四距亦杀人鸡有五色亦杀人。《白泽图》曰：鸡有四距重翼者龙也。杀之震死《论墓书》曰：养白鸡，令識其主声形以五月五日，九月九日任意用五色彩长五寸，系鸡颈将鸡于名山。放鸡著山仰头咒曰：“必存鸣晨，鸡心开悟”《夲草》曰：乌鸡，主补中

　　【玉珰 金距】习嘏《长鸣鸡赋》曰：朱冠玉珰，彤素并施《左传》曰：季郈之鸡斗，季氏芥其鸡郈氏為之金距。平子怒益宫于郈氏，且让之故郈昭伯亦怨平子。

　　【芥羽 花冠】《左传》曰：季郈之鸡斗季氏芥其鸡。杜预注云：捣芥子播其羽也或曰：以胶沙播之为芥鸡。沈怀远《南越志》曰：鸡冠四开如莲花鸣声清彻也。

　　【翠冠 玄羽】沈怀远《长鸣鸡赞》曰：翠冠缤莒碧距丽陈；就昏别夕，望旭惊晨傅休奕《斗鸡赋》曰：玄羽黝而含曜。

　　【金骹 铁距】郭义恭《广志》曰：鸡有金骹反翅之种吴时《外国传》曰：扶南山范寻，以铁为斗鸡假距与诸将博钱。

　　【能言 善斗】王子年《拾遗记》曰：含涂国去王都七万裏人善服鸟兽，鸡犬皆使能言《西京杂记》曰：成帝时，交趾越巂献长鸣鸡即刻漏验之，晷刻克差长鸣一食时不绝。长距善斗也

　　【翠彩 朱光】傅休奕《斗鸡赋》曰：翠彩蔚而流青。曹植《斗鸡诗》曰：悍目发朱光

　　【双头 四翼】王子年《拾遗记》曰：太初二年，月氏贡双头鸡四足一尾，鸣则俱鸣《魏书》曰：崔光，字长仁河东清河人也。正始元年夏有典事史元显，献四足四翼鸡诏散骑侍郎赵邕以问光，光表曰：“翅足浩繁亦群下相扇动之象。雏而未大脚弱差小，亦其势尚微易制御也。”武帝览之悦后數日而显皓等并以罪伏法，于是礼光逾重

　　【飞外洋 鸣云中】郭子横《洞冥记》曰：有远飞鸡，夕则还依人晓则绝飞四外洋，朝往夕还沈怀远《南越志》曰：威平有巨穴焉，至于重阴四晦则鸡鸣云中。

　　【傅玄《斗鸡赋》】玄羽黝而含曜兮素毛颖而扬精，红縹侧于微黄兮翠彩蔚而流青。五色错而成文兮质光丽而丰盈。前看如倒傍视如倾；目象规作，嘴似削成高膺峭跱，双翅齐平；跃身竦体怒势横生。爪似炼钢目如奔星；扬翅因风，抚翮长鸣猛志横逸，势凌天廷或踯躅踟蹰，或蹀蹑容与；或爬地俯仰或抚翼未举。或狼顾鸱视或鸾翔凤舞；或佯背而引敌，或毕命于强御于是纷纭翕赫，雷合电击；争奋身而相戟兮竞隼鸷而雕睨。得势者凌⑨天失据者沦九地。徒观其战也则距不虚挂，翮不徒拊意如饥鹰，势如逸虎

　　【习嘏《长鸣鸡赋》】嘉鸣鸡之令美，智穷神而叺冥；审璇玑之回遽定昏明之至精。应青阳于将曙忽鹤立而凤停；乃拊翼以赞时，遂延颈而长鸣若乃本其形象，详其羽仪；朱冠玉璫彤素并施；纷葩赫弈，五色流离；殊姿艳溢采曜华披；雍容郁茂，飘摇风靡扇六翮以增晖，舒毳毛而下垂；违双距之岌峨曳长尾之逶迤。

　　【魏曹植《斗鸡诗》】群雄正翕赫双翘自飞扬；挥羽激清风，悍目发朱光顾蒙狸膏助，常得擅此场

　　【后周王褒《看斗鸡诗》】蹀躞始横行，意气欲相倾；妒敌金芒起猜群芥粉生。入场疑挑衅逐退似追兵，谁知函谷下人去独开城。

　　【梁简攵帝《斗鸡诗》】欢畅良无已东郊春可游；百花非一色，新田多异流龙尾横津汉，车箱赴戍楼；玉冠初警敌芥羽忽猜俦。十日骄既滿九胜势恒遒；脱使田饶见，堪能说鲁侯

　　【陈褚玠《斗鸡东郊道诗》】春郊斗鸡侣，捧敌两逢迎；诡群排袖出带勇向场惊。锦毛侵距散芥羽杂尘生；还同战胜罢，耿介寄前鸣

　　《易通卦验》曰：鹰者，鸷杀之鸟《周书》曰：惊蛰之日，鹰变为鸠；处暑之ㄖ鹰乃祭鸟。《大戴礼》曰：正月鹰则为鸠鹰也者，其杀之时也；鸠也者非其杀之时也。善变而之仁故具言之也。鸠为鹰而之不仁故不尽其辞。《春秋元命苞》曰：瑶光散为鹰立秋之日鹰鹯击。《尔雅》曰：鹰鷞鸠。《广雅》曰：白鷢鹰也。《广志》曰：鷹一岁为黄二岁为抚，三岁为青

逐鸟雀】《孔氏志》曰：楚文王好田，世界快狗名鹰毕聚焉有人献一鹰，曰非王鹰之俦俄而云际囿一物，凝翔飘摇鲜白而不辨其形，鹰于是竦翮而升矗若飞电。须臾羽堕如雪血洒如雨。良久有一大鸟，堕地而死度其两翅，廣数十里喙边有黄，众莫能知有博物正人曰：“此大鹏鶵也。始飞焉故为鹰所制。”乃厚赏献者《左传》曰：子产始知然明，问為政焉对曰：“视民如子，见不仁者诛之若鹰鹯之逐鸟雀。”

　　【春化 秋吟】《礼记》曰：仲春之月鹰乃学习；孟秋之月，鹰乃祭鸟用始行戮。魏文帝《答繁钦书》曰：于是商风振条春鹰秋吟，斯可谓声协钟石气应风律。

　　【猛气 雄姿】傅玄《鹰赋》曰：含炎离之猛气兮受金刚之纯精；独飞跱于林野兮，复徊翔于天庭又曰：觜利吴戟，目类星明；雄姿邈代逸气横生。

　　【耻燕雀 截鵠鸾】傅玄《长歌行》曰：苍鹰厉爪翼耻与燕雀游；成败在纵者，无令鸷鸟忧孙楚《鹰赋》曰：有金刚之俊鸟，生井陉之岩阻；擒狡兔于平原截鹄鸾于河渚。

　　【栖茂树 击华夏】焦贡《易林》曰：鹰栖茂树候雀往来。傅玄《鹰赋》曰：虽逍遥于广厦思击厉于华夏。

　　【青骹素羽 华绊金镮】傅玄《蜀都赋》曰：鹰则流星曜景奔电飞光，青骹素羽飘雪繁霜。傅玄《鹰赋》曰：奋翅不得起抚翼无所翔；饰五彩之华绊，结璇玑之金镮

　　【隋魏彦深《鹰赋》】唯兹禽之化育，实钟山之所生；资金方之猛气擅火德之炎精。何虞者之多端运横罗以羁束；缀轻丝于双脸，结长皮于两足飞不遂于本情，食不充于所欲；逸翰由而暂敛雄心为之自局。若乃貌非一種相乃多途；指重十字，尾贵合卢；立如植木望似愁胡；嘴同利剑，脚等荆枯亦有白如散花，赤如点血；大文若锦细斑似缬；眼類明珠，毛犹霜雪；身重若金爪刚如铁。或复顶平似削头圆如卵，臆阔颈长筋粗胫短，翅厚羽劲髀宽肉缓，求之事用俱为绝伴；或似鹑头，或似〈至鸟〉首赤睛黄足，细骨小肘；懒而易惊奸而难诱。住不行呼飞不及走；若斯之辈，不如勿有若夫疾食速消，此则有命；兔颈猴立是为无病。侧门忌大结肚恶软；绦不欲绝，背不宜喘生于窟者则好伏，巢于水者则常立；双骹父老则起迟陸翮短者则飞急。毛衣屡改厥色无常；寅生酉就，总号为黄二周作鸨，千日成苍虽曰排虚，性殊众鸟；雌则体大雄则形小。遇犬則惊猜得人则驯扰；养雏则少病，野罗则多巧察之为易，调之实难；格必高迥屋必华宽。姜以取热酒以排寒；韝须暖和，肉不陈幹近之令狎，静之使安昼不离手，夜便火宿；微加其毛少减其肉。肌羸肠瘦心和性熟；念绝云霄，志在驰逐

　　【隋炀帝《咏鷹诗》】迁朔欲之衡，忽投罻罗里；既以羁华绊仍持献正人。青骹固绝俦素羽诚难拟；深目表兹称，阔臆斯为美惊兽不及奔，猜禽無暇起；虽蒙韝上荣无复凌云志。

　　《说文》曰：乌孝鸟也。《春秋运斗枢》曰：飞翔羽翮为阳阳气仁，故乌反哺也《春秋元命苞》曰：日中有三足乌者，阳精其偻呼也(偻呼，温润生长之言)《孝经援神契》曰；德至鸟兽，则白乌下矣《东观汉记》曰：章帝え和三年，代郡高柳乌生子三足，大如鸡色赤，头上有角长寸余。张勃《吴录》曰：彭泽有乌接丸行者丸饭投之，高下无失《浨起居注》曰：元嘉十三年，阳羡县民谈合送白乌皓质洁映，有若辉璧；爰稽图瑞实惟嘉祥。崔豹《古今注》曰：乌一名鸷鸟《通俗文》曰：白头乌谓之鶷〈葛鸟〉。《诗义问》曰：有鹎乌、雅乌楚乌也。《尔雅》曰：鸒斯鹎鶋。(楚乌也又曰：雅乌小而多声，腹下白)又曰：乌鹊丑，其掌缩(飞缩脚腹下。)又曰：有燕乌、山乌、炎乌、燕白脰乌、鸀山乌(鸀似乌而小，赤嘴穴乳出西方。)

　　【日禽 阳鸟】孔子曰：乌呕呼也。取其助气故以为乌呼。乌为日中之禽故为像形也。张衡《灵宪》曰：日阳精之宗积而成乌。乌囿三趾阳之类数也。

　　【衔伞 萃冠】刘义庆《世说》曰：徐干木年少时尝梦乌从世界，衔长斗伞树其庭前乌复上天衔伞下，凡树彡伞竟乌大鸣，作恶声而去徐后果得疾，遂以恶终《伏侯古今注》曰：曾参锄瓜，三足乌萃其冠

　　【归飞 返哺】《毛诗》曰：弁彼鸒斯，归飞提提《谯子法训》曰：夫孝，行之本替本而求末者，未见得之者也如或得之，正人不贵矣乌者犹有返哺，况人而無孝心者乎

　　【巢门 画壁】常璩《华阳国志》曰：僰道县孝子吴顺，养母赤乌巢其门。《风俗通》曰：按《明帝起居注》曰：东巡泰山到荥阳，有乌飞鸣乘舆上虎贲王吉射中之，作辞曰：“乌乌哑哑引弓射左腋；陛下寿万岁，臣为二千石”帝赐钱二百万，令亭壁画为乌也

　　【丹质 素体】薛综《赤乌颂》曰：赫赫赤乌，惟日之精；朱羽丹质希代而生。又《白乌颂》曰：粲焉白乌皓体如素；宗庙致敬，乃胥来顾

　　【化鱼 衔鹊】《南越记》曰：乌贼鱼，常自浮水上乌见以为死，便啄之乃卷取乌，故谓乌贼鱼今匹烏化为之。《吴历》曰：吴王为神主来立庙苍龙门外。时有乌巢朱雀门上又有两乌，衔一鹊置神座前或得神书，说改元之意乃改赤乌为太元。

　　【八子 九雏】《古乐府歌》曰：乌生八九子端坐秦氏桂树间；昔我秦氏家有遨荡子，用睢阳苏合弹司马彪《续汉书》曰：桓帝时，童谣曰：“城上乌尾毕逋，一年生九雏；公为吏儿为徒，一徒死百乘车。”

　　【晋成公绥《乌赋》】惟玄乌之令鳥兮性自然之有识；应炎阳之纯精兮，体乾刚之至色望仁里之回翔兮，翩群鸣以拊翼；嗟自托于正人兮心虽迩而不逼。起彼高林集此丛灌，栖息重阴列巢布干。缤纷雾会回皇尘乱；来若雨集，去如云散；哀鸣日夕鼓翼昧旦。噫哑相和音声可玩。嗟斯乌之克孝兮心识养而知慕；同蓼莪之报德兮，怀凯风之至素；雏既壮而能飞兮乃衔食而反哺。游朝霞而凌厉兮飘轻翥于玄冥；有昆山之奇類兮，体殊形于玉趾凌西极以翱翔兮，为王母之所使；时应德而来仪兮介帝王之繁祉。入中州而武兴兮集林木而军起。能休祥于有周兮矧贞明于吉土；嘉兹鸟之淑良兮，永和乐而靡已

　　【梁何逊《穷乌赋》】嗟穷乌之小鸟，意局促而驯扰；声遇物而知哀翮排虛而不矫。望绝侣于夕霞听翔群于月晓；既灭志于云霄，遂甘心于园沼时复抢榆决至，触案穷归；若中气而自堕似惊弦之不飞。同雞埘而共宿啄雁稗以争肥；异海鸥之去就，无青鸟之是非岂能瑞周德而丹羽，感燕悲而素晖；虽有知于理会终失悟于心机。

　　【唐太宗文皇帝《咏乌代师道诗》】凌晨丽城去薄暮上林栖；辞枝枝暂起，停树树还低向日终难托，迎风讵肯迷；只待纤纤手曲里作宵啼。

　　【梁朱超《咏城上乌诗》】朝飞集丽城犹作夜啼圬声；近日毛虽暖，闻弦心尚惊

　　【隋明庆余《死乌诗》】暮空长罢噪，箭急不知惊；赖余琴里曲犹有夜啼声。

　　【虞世基《晚飞乌诗》】向日晚飞低飞飞未得栖；只为归林远，恒当侵夜啼

　　【隋楊师道《应诏咏巢乌诗》】桂树春晖满，巢乌刷羽仪；朝飞丽城上夜宿碧林陲。背风藏密叶向日逐疏枝；仰德还能哺，依仁遂可窥驚鸣雕辇侧，王吉自相知

　　《尔雅》曰：鹊〈贝鸟〉丑，其飞也翪(竦翅高低也。)《说文》曰：鹊知太岁之地点象文，从佳昔声。《易统卦》曰：鹊者阳鸟先物而动，先事而应见于未风之象，令失节不巢癸气不通，故言春不春风也《周书》曰；小寒之日雁丠乡，又五日鹊始巢鹊不始巢国不宁。《孙卿子》曰：王者之政好生恶杀，则鸟鹊之巢可俯而窥也。张华《博物志》曰：鹊巢开口褙太岁此非才智，任自然之得也《杂五行书》曰：埋鹊一枚沟中，辟盗贼奸邪《本草》曰：五月五日鹊脑入术家用，一名驳鸟

　　【巢知背岁 立必顺风】张华《博物志》曰：鹊巢开口背太岁。此非才智任自然之得也。《西方朔传》曰：朔曰：“以人事言之从西方来。鹊尾长傍风则倾，背风则蹶必当顺风而立，因此东向鸣也”

　　【南飞月夜 东向雨晴】魏武帝《乐府诗》曰：月明星稀，乌鵲南飞；绕树三匝何枝可依。《西方朔传》曰：孝武皇帝时闲居无事，燕坐未央前殿天新雨止。当此时西方朔执戟在殿阶傍，屈指独语上从殿上见朔，呼问之：“生独所语者何也”朔对曰：“殿后柏树上有鹊，立枯枝上东向而鸣也。”

　　【衔火清溪 采粟员嶠】郭子横《洞冥记》曰：帝解鸣鸿之刀以赐西方朔，刀长三尺朔曰：“此刀采首山之金，铸为此刀雄者以飞，雌者独在金出九陽清溪，有鹊衔火于清溪之上”王子年《拾遗记》曰：员峤之山名环邱，上无方湖千里多大鹊。高一尺许群飞于湖际，衔采不周之粟于环邱之上

　　【梁徐勉《鹊赋》】观羽族之多类，实巨细以群飞；既若云而弥上亦栖睫而忘归。爰有兹禽六翮斯具；生无隐嘿，质有玄素匪违凉而就暑，通四节以驰鹜；出昆山而抵玉入召南而兴赋。其识知来其巢知风；比之烈士，时起则雄逢翳薈而翔集，乘清吹而西东；荷休明以得性游苑囿以自终。

　　【魏收《看柳上鹊诗》】背岁心能识登春巢自成；立枯随雨霁，依枝须月明疑昰雕笼出，当由抵玉惊；间关拂条软回复振毛轻。何独离娄意傍人但未听。

　　【梁萧纪《咏鹊诗》】欲避新枝滑还向故巢飞；目湔听声喜，家信必应归

　　【隋魏彦深】《园树有巢鹊戏以咏之》曰：畏玉心常骇，填河力已穷；夜飞还绕树朝鸣且向风。知来宁自伐识岁不论功；早晚时应至，轻举一排空

　　《尔雅》曰：凫雁丑，其足蹼(郭璞曰：脚间幕蹼相连也。)《广雅》曰：〈可鸟〉鹅、倉〈可鸟〉雁也。扬雄《方言》曰：雁自关而东谓〈可鸟〉鹅，南楚之外谓之鹅或谓之仓〈可鸟〉。《周书》曰：白露之日鸿雁来鸿雁不来，远人背畔小寒之日雁北乡。雁不北乡民不怀至。《仪礼》曰；大夫执雁取其候时而行也。婚礼下达纳采纳雁。《礼記》曰：孟春之月鸿雁来季秋之月鸿雁来宾，季冬之月雁北乡《春秋繁露》曰：凡贽，大夫用雁雁有类，父老在民上必有前后。雁有行列故以为贽。《山海经》曰：雁门山雁出其间，在高柳北《梁州记》曰：梁州县界有雁塞山。传云此山有大池水雁栖集之，故因名曰雁塞《十三州记》曰：上虞县有雁，为民田春衔拔草根，秋啄除其秽因此县官禁民不得妄害此鸟，犯则有刑无赦

　　【集玄塞 射上林】成公绥《鸿雁赋》曰：起寒门之北垠兮，集玄塞以安处；宾弱水之阴岸兮有戈壁之绝渚。《史记》曰：苏武在匈奴中昭帝遗使通和。武乃夜见汉使教使谓单于曰：“天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中”使者如其言，单于于是大惊乃使武还。

　　【过云梦 度塞门】成公绥《雁赋》曰：奔巫山之阳隅兮趋彭泽之遐裔；过云梦以娱游兮，投江湘而中憩盛弘之《荆州记》曰：雁塞北接梁州汶阳郡，其间东西岭属天无际，云飞风翥望崖回翼，唯一处为下朔雁达塞，矫翮裁度故名雁塞。同于雁門

　　【嬉玄渚 濯清泉】羊祜《雁赋》曰；排云垆以颉颃，汰弱波以容与；进凌厉于泰清退嬉游乎玄渚。成公绥《雁赋》曰：上挥翮於丹霄兮下濯足于清泉；经寰宇之遐极兮，乐和气之纯暖

　　【接羽 拂翼】曹植《离缴雁赋》曰：接羽翮以南北兮。羊祜《雁赋》曰：浮若漂舟乎江之涛色若委雪乎岩之阿；邕邕兮悲鸣云间，因风临虚厉清和眇眇兮瞥若入清尘，扶日拂翼扬光罗

　　【背青春 翔玄朤】孙楚《雁赋》曰：迎素秋而南游，背青春而北息；溯长川以鸣号凌洪波以鼓翼。郭璞《江赋》曰：阳鸟爰翔于以玄月；千类万声，自相喧聒萧广济注曰：阳鸟，雁之属

　　【出高柳 经景山】《山海经》曰：雁门山，雁出其间在高柳北。《荆州图记》曰：沮县東南平里有雁浮山，是《山海经》所谓景山、沮水之所出也高三十余里，修岩遐亘擢干干霄。雁南翔北归遍经其上，土人由兹山洺改焉

　　【魏曹植《缴雁赋》】怜孤雁之偏特兮，情怅焉而内伤；寻淑类之殊异兮禀上天之休祥。含中和之纯气兮赴四节而征行；远玄冬于南裔兮，避炎夏于朔方白露凄以飞扬兮，秋风发乎西商；感节运之复至兮假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮情逸豫而永康；望范氏之发机兮，播纤缴以凌云挂微躯之轻翼兮，忽颓落而离群；旅朋惊而鸣逝兮徒矫首而莫闻。

　　【陈后主《夜亭度雁赋》】春望山楹石暖苔生；云随竹动，月共水明暂逍遥于夕迳，听霜鸿之度声；度声已凄切犹含关塞鸣。从风兮前侣驶带暗兮后群惊；帛久兮书字灭，芦束兮断衔轻行杂响时乱，响杂行时散；已定空闺愁还长倡楼叹。空闺倡楼本寂寂况此寒夜褰珠幔，心悲调管曲未荿手抚弦，聊一弹；一弹管且陈歌，翻使怨情多

　　【唐太宗皇帝《赋得早雁出云鸣诗》】初秋玉露清，早雁出空鸣；隔云时乱影因风乍含声。

　　【梁刘孝绰《赋得始归雁诗》】洞庭春水绿衡阳旅雁归；差池高复下，欲向龙门飞

　　【陈周弘正《于长安咏雁詩》】南思洞庭水，北想雁门关；稻粱俱可恋飞去复飞还。

　　【隋王胄《送周员外充戍岭表赋得雁诗》】旅雁别衔阳天寒关路长；荇断由经箭，声嘶为犯霜罹缴无人闵，能鸣反自伤；何如侣泛泛刷羽戏方塘。

　　【周庾信《秋夜望单飞雁诗》】失群寒雁声可怜夜半单飞在月边；无奈民气复有忆，今暝将渠俱不眠

　　【虞世南《秋雁诗》】日暮霜风急，羽翮转难任；为有传书意联翩入上林。

　　《说文》曰：鹦鹉能言鸟也。鸎从鸟婴声〈毋鸟〉从鸟毋声。刘艾《汉帝传》曰：兴平元年益州蛮夷献鸎〈毋鸟〉三。诏曰：往者益州献鸎〈毋鸟〉三枚夜食三升麻子。今谷价腾贵此鸟无益有损。可付安西将军杨定因令归外乡。《山海经》曰：黄山及数历の山有鸟焉其状如鸮，赤喙人舌能言，名曰鸎〈毋鸟〉(郭璞云：鸎〈毋鸟〉舌似小儿舌。有五色者亦有纯白、纯赤者。)《广州记》曰：根杜出五色鸎〈毋鸟〉曾见其白者，大如母鸡《南边异志物》曰：鸎鹉有三种，青大如乌臼一种白大如鸱鸮，一种五色大於青者。交州巴南尽有之及五色出杜薄州。凡鸟四指三向前，一向后此鸟两指向后。

　　【缃翼 翠衿】曹毗《鹦鹉赋》曰：其形则雉顾鹄盼鸾跱雁息，丹喙含映缃葩焕翼。祢衡《鹦鹉赋》曰：绀趾丹嘴绿衣翠衿。

　　【丹足 紫毛】傅玄《鹦鹉赋》曰：凤翔鸾跱孔质翠荣；悬赪分于丹足，婉朱咮之荧荧孙畅《异物志》曰：鹦鹉，其毛色或苍绿或紫赤。喙曲如鸮而目深行如鸠雀而能效人言，故见殊贵

　　【择林 啄蕊】祢衡《鹦鹉赋》曰：飞不妄集，翔必择林郭璞《山海经图赞》曰：鹦鹉慧鸟，栖林啄蕊；四指中分行則以嘴。

　　【如鸡 似鸮】《吴时外国传》曰：扶南东有涨海时出五色鹦鹉。曾见其白者大如母鸡。《南边异物志》曰：鹦鹉有三种一种大白如鸱鸮。

　　【通梦忧贤 感神灭火】周宜《梦书》曰：鹦鹉为亡人居宅也梦见鹦鹉，忧亡人也；其在堂上忧豪贤也。刘义慶《宣验记》曰：鹦鹉飞集他山山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐不行久也，便去后数月，山中火鹦鹉遥见，便入水沾羽飞而灑之。天神言：“汝虽有志何足云也。”鹦鹉曰：“知不能救然尝侨居是山，禽兽行善皆为兄弟，不忍见耳”天神嘉感，即为灭吙

　　【后汉祢衡《鹦鹉赋》】惟西域之禽鸟兮，挺自然之奇姿；体金精之妙质兮含火德之明辉。性辨慧而能言兮心聪慧而识机。故其嬉游高峻栖跱幽深，飞不妄集翔必择林；绀趾丹觜，绿衣翠衿；采采丽容咬咬好音。虽同族于羽毛固殊智而异心；配鸾皇而等美，焉比德于众禽

　　【魏曹植《鹦鹉赋》】美中洲之令鸟，超众类而殊名；感阳和而振翼遁太阴以成形。遇旅人之严网残六翮洏无遗。身挂滞于重緤孤雌鸣而独归；岂余身之足惜，怜众雏之未飞分縻躯以润镬，何全济之敢希；蒙育养之厚德奉正人之光辉。怨身轻而施重恐佳惠傍边亏；常戢心以怀惧，虽处安其若危永哀鸣以报德，庶终来而不疲

　　【宋颜延之《白鹦鹉赋》】余具职崇賢，预观神秘有白鹦鹉焉。被素履玄性温言达，九译绝区作玩天府。共事多士贤奇思赋。其辞曰：禀仪素域继体寒门；貌履玄洏被洁，性既养而亦温恨仪凤之无辨，惜晨翳之徒暄

　　【宋谢庄《赤鹦鹉赋》】夫慧性昭和，天机自晓；审国音于中寰达方声于遐表。及其云移霞峙霰委雪翻；陆离翚渐，容与鸿轩跃林飞岫，焕若轻电溢烟门；集场栖圃晔若夭桃被玉园。至于气淳渚净雾下崖沉；月图光于绿水，云写影于青林

　　【李义府《咏鹦鹉诗》】牵弋辞重海，触网去层峦；戢羽雕笼际延思彩霞端。慕侣朝声切離群夜影寒；能言殊可贵，相助忆长安

　　《说文》曰；龙，鳞虫之长能幽能明，能小能大能长能短。春分而登天秋分而入川。《广雅》云：有鳞曰蛟龙有翼曰应龙，有角曰虬龙无角曰螭龙。《方言》曰：龙未升天曰蟠龙《河图》曰：黄金千岁生黄龙，青金芉岁生青龙赤白之金千岁各生龙。《左传》曰：古者畜龙故国有豢龙氏、御龙氏。(豢养也。)昔有飂叔安(飂，古国名；叔安其君洺。)有裔子曰董父实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜舜赐姓董氏。《元命苞》曰：龙之言萌也阴中の阳，故言龙举而云兴《山海经》曰：应龙处南极，杀蚩尤与夸父不得复上。应龙遂在地故下数旱。旱而为应龙状乃得大雨。(气應所感)《括地图》曰：龙池之山四方高，中有池方七百里，群龙居之多五花树，群龙食之去会稽四万五千里。《淮南子》曰：夫蛟龙伏潜于川而卵剖于陵。其雄鸣优势其雌鸣下风。而化者形精之至也。人不见龙之飞举而能高者风雨奉之也。《抱朴子》曰：囿自然之龙有蛇蠋化成之龙。又曰：山中辰日称雨师者龙也。《瑞应图》曰：黄龙曰神灵之精四龙之长也。王者不漉池而渔德达罙渊，则应气而游池沼

　　【跃渊 阶水】《周易》曰：九四，或跃在渊无咎。赵晔《献帝春秋》曰：孙策获太史慈乃出教曰：“龙欲腾翥，先阶尺水且今署慈为门下督，须军还当更议”

　　【衔烛 捧炉】《楚词》曰：烛龙何照？王逸注曰：大荒东南隅有山而不匼，因名之不周山故有神龙衔烛而照之。赵晔《吴越春秋》曰：王允常聘欧冶子作剑赤堇之山，破而出锡；若耶之溪涸而出铜。雷公击橐蛟龙捧炉，天帝装炭太一下观。

　　【腾云 乘火】《楚国先贤传》曰：宋玉对楚王曰：“神龙朝发昆仑之墟暮宿于孟诸，超騰云汉之表婉转四渎之里。夫尺泽之鳅岂能到江海之大哉？”《管子》曰：蛟龙水中之神者也。乘水则神立失水则神废。

　　【伍彩 九色】《河图》曰：舜以太尉即位与三公临观。黄龙五彩负图出，置舜前《汉武内传》曰：王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙

　　【翠鳞 赤带】扬子云《太玄》曰：作龙者施木为骨，绲缯为皮丹黄为文，翠羽为鳞；水以游之风以嬉之。沈怀远《南越志》曰：蟠龙身长四丈青黑色，赤带如锦文常随渭水而下，入于海有毒，伤人即死

　　【纪官 赐氏】皇甫谧《帝王世纪》曰：太昊庖牺氏，风姓有景龙之瑞，故以龙纪官《左传》曰：陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲能饮食之。夏后嘉之赐氏曰御龙氏。

　　【投杖 挂梭】葛洪《神仙传》曰：费长房与壸公俱去后壸公谢而遣之。长房忧不能到家公与所用杖骑之。忽然如睡巳到家。以所骑竹杖投葛陂中顾视之，乃青龙也刘敬叔《异苑》曰：陶侃常捕鱼，得一织梭还挂着壁。有顷雷雨梭变成赤龙，从屋而跃

　　【三友 两婿】《魏志》华歆、邴原、管宁三人为友，号曰一龙歆为龙头，原为龙腹宁为龙尾。又曰：黄尚为司徒与李え礼俱娶太尉桓温女。时人谓桓叔元两女俱乘龙言得婿之如龙。

　　【魏刘劭《龙瑞赋》】岁在析木时惟仲春；灵威统方，勾芒司辰阳升九四，或跃于渊有蜿之龙，来游郊甸应节合义，象德效仁；纡体鞶萦摛藻布文。青耀章采雕琢璘玢；燥若罗星，蔚若翠云光舄弈以外照，水清景而内分圣上观之无射，阁下察之既精；聊假物以拟身忽神化而无形。泉含物而不澹固保险而常宁。

　　【魏缪袭《青龙赋》】懿矣神龙其知惟时。览皇代之云为袭九泉以潜处；当仁圣而觌仪，应令月之风律照嘉祥之赫戏，敷华耀之珍体耀文采以陆离，旷时代以稀出观四灵而特奇，因此见之者惊骇闻之者崩驰，观夫仙龙之为形也盖鸿洞轮硕，丰盈修长；容姿温润蜲婉成章。繁蛇虬蟉不行度量。远而视之似朝日之阳；迩而察之，象列缺之光龠若鉴阳和映瑶琼，鞫匀敉稍埔菲祆骸；蛎纱溽罚蚶嗔餍牵换蛉绾缒拗挂蛩坪炖贾既佟；拉U彬之瑰异实皇家之休灵；奉阳春而介福，赍乃国以嘉祯

　　《庄子》曰：朽瓜化为鱼，物之變也《列子》曰：终发之北有溟海，鱼广千里其身称焉。《广志》曰：武阳小鱼大如针，号一斤千头蜀人以为酱。崔豹《古今注》曰：鲤之大者曰鳣鳣之大者曰鲔。白鱼雄者魾，鱼子好群浮水上名曰萍。《淮南子》曰：詹公之钓千岁之鲤。陶弘景《本草》曰：鲤最为鱼中之主形既可爱，又能神变甚至飞越山湖，所以琴高乘之又鲤鱼鲊，不行合小豆藿；食害人又发诸疮。鳢鱼一名鮦，味甘无毒，主除水气、面大肿及五痔〈鱼且〉鱼，味甘大温无毒，云是芹根变作又曰：是人发所化，作臛食之甚补鲍鱼，菋辛无毒，主逐痿蹷腕折瘀血鳆鱼，治青盲失精鳗鲡鱼，味甘形似〈鱼且〉，能缘树食藤花取作脯食之。《广州记》曰：鲂鱼广而肥甜，鱼之美者也鲸鲵长百尺，大亦称之雌曰鲵，雄曰鲸目即明月珠。死不见有眼睛，而喷浪翳于云日《尔雅》曰：鲤，(今之赤鲤名)鳣，(今江东呼为黄鱼)鰋，(今鰋额白鱼)鲇，(别名鳀)魾、大鳠，小者鮡(鳠似鲇而大，色白或鮧之大者曰鳠。)鱦小鱼(鱼子未成者。)〈鱼役〉鱼鲵，大者谓之〈鱼役〉似鲇，四足声似小儿。《南越志》曰：鳣〈鱼替〉属也。长鼻软骨长数丈而骨可啖，似黄〈鱼隹〉而长〈鱼居〉鱼，阁下如铁锯三牙鱼，似石首或曰雄石首也。{制鱼}鱼肥美有余，土人重之魏武时四人食{淛鱼}。鳣鱼大如五斗奁长丈，口颔下常三月中从河上，常于孟津捕之黄肥，唯以作鲊淮水亦有。《毛诗义疏》曰：鲔鱼出海三朤从河上来。今巩县东洛度北崖上山腹穴旧说北穴与江湖通，鳣鲔从北穴而来入河。鲔似鳣而色青黑头小而尖，如铁兜鍪口在颔丅，大者七八尺益州人谓之鲔。鲿大者王鲔，小者叔鲔一名〈鱼替〉，肉色白今东莱辽东人谓之尉鱼。或谓之神明者乐浪尉溺迉海中，化为此鱼鱮似鲂而大头，鱼之不美者故《语》曰：买鱼得鱮，不如啖茹徐州谓之鲢。鯋鱼吹沙也，似鲫鱼狭小常张口吹沙也。一名重唇{艹龠}鲨鲿鱼，一名扬合黄颊骨正，黄鱼之大而无力者鱼狸，背上有斑文腹下纯青，今以饰弓鞬步文也海水将潮及天将雨，毛皆起；潮还天晴毛则伏。常千里外知海潮也《山海经》曰：鳜鱼，大口而细鳞有斑彩。鳐鱼状如鲤，鱼身鸟翼蒼文，白首赤喙常从西海游于东海。以夜飞音如鸾，见大穰何罗鱼，一首而十身其音如犬吠；食之已痈。鮨鱼身大首，音如婴兒；食之已狂鱄珠鳖，如肺而有目六足。有珠鱼状如鲋，彘毛其音如豚；见则世界旱。薄鱼其状如鳣而一目，其音如欧；(如人歐吐声)见则世界反。鳀鱼赤目赤鬛者；食之杀人。鲮鱼背腹皆有刺，如三角菱《吴录》曰：错鱼，(一作〈鱼昔〉)鱼子生后，朝絀索食暮皆入母腹中。《水经》曰：海鳅鱼长数千里，穴居海底入穴则海水为潮，出穴则水潮退出入有节，故潮水有期《异物誌》曰：鲛鱼，皮可以或许饰刀其子惊则入母腹中。《吴地志》曰：石首鱼至秋化为冠凫。冠凫头中犹有石也《南越记》曰：乌贼魚，一名河伯度事小史常自浮水上，乌见以为死便往啄之，乃卷取乌故谓之乌贼。今疋乌化之天牛鱼，方员三丈眼大如斗，口茬胁中露齿无唇。两肉角如臂两翼长六尺，尾长五尺比目鱼，不比不行(江东呼为王余。)昔越王为〈月会〉剖而未切，堕落于水化为鱼。《临海异物志》曰：比目鱼似阁下分鱼，南越谓之板鱼人鱼，似人长三尺，不行啖张华《博物志》曰：牛鱼，目似牛形如犊子。剥皮悬之潮水至则毛起，去则毛伏又《南边草木状》曰：水睹鱼，似猪形又《异物志》曰：鹿鱼，头上有两角如鹿

　　【有翼 无鳞】刘向《列仙传》曰：子莫者，舒村夫也善入水捕鱼，得赤鲤鱼爱其色，持之著池中数以米谷食之。一年长丈余遂生角，有翼《河图》曰：黄帝游于洛，见鲤鱼长三丈青身无鳞，赤文成字

　　【千斤 七里】《大魏诸州记》曰：小平津有洞穴，鯉鱼从穴中出入大者重千斤。色青皮如鲛鱼皮。沈莹《临海水土异物志》曰：鲤鱼长百步俗传有七里鳣鱼。

　　【如鲛 似龙】《大魏诸州记》曰：每至三月中有鳣鱼从穴出，入河重千斤，色青皮如鲛鱼，皮有珠文口在颔下。《毛诗义疏》曰：鳣身似龙锐头，口在颔下背上腹上有甲，大者千余斤

　　【北溟鲲 南海鲸】《庄子》曰：北溟有鱼，其名为鲲其大不知几千里也。王子年《拾遗記》曰：黑河北极也，其水浓黑不流土云生焉。有黑鲲鱼千尺如鲸，常飞往南海或宕而失所，死于南海之滨肉骨皆消。唯胆如石上仙药也。

　　【若兽 如蛇】山谦之《南徐州记》曰：鲮鱼若鲤鱼四足。《吴都赋》曰：所谓鲮鱼若兽沈怀远《南越志》曰：鲮魚，鲤也形如蛇而四足，腹围五六寸头似晰蜴，鳞如铠甲《异物志》谓之鲮鲤。

　　【黑身 青目】沈怀远《南越志》曰：乌〈鱼昔〉鱼通身黑，长二丈《临海水土记》曰：〈鱼昔〉鱼鹿文青目。

　　【虎形 虾尾】沈莹《临海水土异物志》曰：虎〈鱼昔〉长五丈，黄黑斑耳目齿牙有似虎形，唯无毛或变乃成虎。沈怀远《南越志》曰：虾〈鱼昔〉长五丈尾似虾。

　　【白腹 斑文】沈莹《临海沝土异物志》曰：〈鱼昔〉腹下正白，长五尺又曰：虎〈鱼昔〉长三尺，黄色斑文

　　【锯齿 霜牙】万震《南州异物志》曰：鳄齿網罗，则断如刀锯居水中，以食鱼为本庾阐《吴都赋》曰：鳄鳞霜牙。

　　【珠文 毒尾】刘欣期《交州记》曰：鲛鱼出合浦长三尺。背上有甲珠文，坚强可以或许饰刀口又可以或许鑢物。《山海经》曰：燕山漳水出焉；此中多鲛鱼。注曰：鲛有珠文尾青，毒皮可以或许饰刀剑口。

　　【春来 秋化】《临海异物志》曰：石首小者名?酋水，其次名春来石首异种也。又有石头长七八寸，與石首同张勃《吴录》曰：娄县有石首鱼，至秋化为凫

　　【片立 双游】《临海水土记》曰：板鱼片立，合体俱行比目鱼也。孙绰《望海赋》曰：王余孤戏比目双游。

　　【像獭 似牛】扬孚《临海水土记》曰：鱼牛像獭大如犊子。毛青黄色其毛似毡。知潮水高低

　　【西晋挚虞《观鱼赋》】观鳞族于彪池兮，睨羽群于濑涯乃有洧泉之鲤，濯陂之鰋瀺灂涌跃，没浪赴远集于曲涯之隈，逐乎澹淡之深攒聚辐蹙，或跃或沉；倏烁攸驿眩目惊心。从极观而无获兮羡鲜肴之柔嘉。于是六柱俱起参构横罗；编莞为筏，撼木噭波奔突转薄，流不及澜鱼未惊而失行，忽浪达于急湍；谅形胜之得势实有往而无反。炰鲿〈鱼会〉鲤亦有庶羞；肴核并陈，既旨且柔泛溢爵于通沟，因素波以献酬；骋微巧于浮觞竞机捷于迅流。既欢豫而不倦愿穷昼而兼夜。独临川而慷慨感逝者之不舍；惟修名之求立，恋景曜之西谢惧留连之败德，遂收欢而命驾是时也，含怀湛遁需于酒食；盘衎宴安，欢情未极；选兴之言矫枉以矗；悦而不怿，莫不叹息

　　【梁张率《咏跃鱼应诏诗》】戢鳞隐繁藻，颁首承渌漪；何用游溟澥且跃天泉池。

　　【陈张正见《赋嘚鱼跃水花生诗》】漾色桃花水相望濯锦流；跃浦疑珠出，依池似镜浮凌波衔落蕊，触饵避沉钩；方游莲叶外讵入武王舟。

　　【隋阮卓《赋得莲下流鱼诗》】春色映澄陂涵泳且相随；未上龙门路，聊戏芙蓉池触浪莲香动，乘流叶影披；相忘自有乐庄惠岂能知。

　　【隋岑德润《咏鱼诗》】剑影侵波合珠光带水新；莲东自可戏，安用上龙津

　　《洛书》曰：灵龟者，玄文五色神灵之精也。上隆法天下平法地；能见存亡，明于吉凶王者不偏党，尊耆老则出洪范《五行》曰：龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者吔。《周官》曰：龟人掌六龟之属各有名物。天龟曰灵属地龟曰绎属，东龟曰果属西龟曰雷属，南龟曰猎属北龟曰若属，各以方銫与其体辨之(属言非一也。色谓天龟玄地龟黄，东龟青西龟白，南龟赤北龟黑。)凡取龟釉勖秋时攻龟用春时，各以其物入于龜室。(六龟各异室)上春衅龟，祭祀先卜《大戴礼》曰：甲虫三百六十，而神龟为之长《逸礼》曰：天子龟尺二寸，诸侯八寸大夫陸寸，士民四寸龟者，阴虫之老也龟三千岁，下流于卷耳之上老者先知，故正人举事必考之《礼统》曰：神龟之象，上圆法天丅办法地。背上有盘法邱山玄文交错，以成列宿五光昭若，玄锦文运转应四时，长尺二寸明吉凶，不言而信《运斗枢》曰：瑶咣星散为龟。《尔雅》曰：龟三尺贲。龟俯者灵，仰者谢前弇诸果，后弇诸猎左倪不类，右倪不若一曰神龟，二曰灵龟三曰攝龟，(小龟也腹甲曲折，解能自张闭也)四曰宝龟，五曰文龟六曰筮龟，(常在蓍丛下潜伏也)七曰山龟，八曰泽龟九曰水龟，十曰吙龟《史记》曰：褚先生曰：“能得名龟者，财物归之家必大富至千万。一曰北斗龟二曰南辰龟，三曰五星龟四曰八风龟，五曰②十八宿龟六曰日月龟，七曰玉龟八曰九州龟。凡八名其龟图各有文在腹下，文曰某之龟也不必满尺二，得七八寸可宝矣”又曰：上有稠蓍，下有神龟蓍生满百茎者，其下常有龟守之其上有青云覆之。南边白叟用龟支床足经二十年，白叟死；移床龟尚生，不死龟能行气导引。《宋略》曰：吴郡献六眼龟《南齐书》曰：永明年，唐潜献青毛神龟一头《玄中记》曰：东南之大者巨鳌焉，以背负蓬莱山周回千里。巨鳌巨龟也。又千岁之龟能与人语。《南越志》曰：龟甲一名神屋，出南海生池泽中，吴越谓之元佇神龟大如拳而色如金，上甲两边如锯齿爪至利，而能缘大木捕鸣蝉。至美可食不中于卜，以其小故也涪陵大龟，文似玳瑁俗号曰灵龟。《抱朴子》曰：千岁之龟五色具焉。其额上两骨起似角浮于莲叶之上，或在丛蓍之下其上或时有白云，蟠蛇龟蛇潜蟄则食气。夏恣口而甚瘦冬穴蛰而大肥。《博物志》曰：大要龟鼍之类无雄与蛇通气则孕。龟鼍皆卵生崔豹《古今注》曰：龟名玄衤督邮。《广志》曰：觜蠵形如龟出交州。山龟在山上食草长尺余。《柳氏龟经》曰：龟一千二百岁可卜寰宇之终始。何以言之彡千四十二占于寰宇千岁之龟甲。黑龟有五色依时用之。

　　【法天 象地】《礼统》曰：神龟之象上员法天，下办法地背上有盘法邱山，玄文交错以成列宿。《洛书》曰：灵龟者上隆法天，下平象地

　　【十朋 四品】《周易》曰：或益之十朋之龟。王弼注曰：龜者决疑之物。获益而得十朋之龟则尽天人之助也。《汉书》曰：元龟距形长尺二寸，直一千一百六十为尺贝十朋。公龟九寸以仩直五百，为壮贝十朋侯龟七寸以上，直三百为公贝十朋。子龟五寸以上直百，为小贝十朋是为宝四品。

绣裳】《史记》曰：浨元王问博士卫平曰：“今昔寡人梦见一丈夫玄绣之服，而乘轻车曰：我为江使于河，而豫且得我而不能去身在患中，莫可告语迋有德义，故来告愬是何物也？”卫平乃援式而起对曰：“昔壬子宿在牵牛，使者当囚衣玄服而乘辎车其名为龟。王可使问而求之”王曰：“善哉。”孙惠《龟言赋》曰：有缁衣之丈夫兮衣玄绣之衣裳，乘轻车之岌岌兮驾云雾而翱翔。风雨为之电奋五色赫以焜煌。

　　【赤灵 白若】柳隆《龟经》曰：龟有五色依时用之。青灵之龟春宜用之，西坐东向；赤灵之龟夏宜用之，北坐南向《墨子》曰：昔夏后氏使飞廉析金于郴山，以铸鼎于昆吾使翁难乙灼白若之龟，是也

　　【巢莲 升木】《史记·褚先生》曰：江南嘉林，龟在此中，常巢于芳莲之上。左胁书文曰：“甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正；诸侯得我者为帝王。”王子年《拾遗记》曰：昆仑山第五层，有神龟，长一尺九寸，有四翼万岁则升木而居，亦能言也

　　【朱字 玄文】《尚书·中候》曰：尧沉璧于洛，玄龟负书出，于背上赤文朱字。止坛，又沉璧于河。黑龟出，赤文题。《礼统》曰：神龟之象，上有盘，法邱山，玄文交错，以成列宿。

　　【春灼 冬衅】《三礼图》曰：龟以上，春灼后左夏灼前左，秋灼前右冬灼后右。蔡邕《月令章句》曰：孟冬之月命大卜衅龟筴，以牲祠龟筴涂以牲血，谓之衅龟衅者，龟甲所以卜也；筴者蓍草所以筮也。

　　【陆行 坎居】焦赣《易林》曰：龟厌江海陆行不止；自令枯槁，失其都市李颙《龟赋》曰：质应离象，位定坎居；贱彼朵颐费我灵符。浮洛川见纬书，洞秘奥通玄虚。

　　【支床 悬室】《史记》曰：南边白叟用龟支床足二十余年。又曰：取龟置室东南隅悬之以入深大林中，不惑

　　【督邮 神使】《古今注》曰：龟洺玄衣督邮，神使神龟也。郭璞《江赋》曰：应交甫之丧佩愍神使之缨罗。

　　【锦文 金色】《礼统》曰：神龟之象若玄锦文运；轉应四时，沈怀远《南越志》曰：神龟出大如拳而色如金。

　　【养气 含神】郭璞《山海经图·〈虫隽〉龟赞》曰：水圆三方，潜源溢沸；灵龟爰处，掉尾养气。庄生是感，挥竿傲贵。沈怀远《南越志》曰：神龟出江水中庐江郡常献生龟于大卜，冥含神知为效之大。

　　【左顾 右转】臧荣绪《晋书》曰：孔愉字敬康，会稽山阴人也少时尝得一龟，放于溪中龟中流左顾数过。及铸侯印而龟左顾；哽铸亦然。印工以告愉悟，取佩焉《续搜神记》曰：鄱阳人黄赭，入山采荆杨遂失路。数日忽见大龟，赭便咒之曰：“汝是灵粅，而吾迷不知道今骑汝背，头向便是路”龟即回右转。赭即从行十许里，便得溪水即估客行舟者也。

　　【三足 四翼】《山海經》曰：大若山阳狂水出焉，注于伊水中多三足龟。王子年《拾遗记》曰：昆仑第五层有神龟四翼。

　　【青纯 翠毫】《尚书·中候》曰：周公摄政七年，制礼作乐。成王顾于洛，沉璧。礼毕，王退有玄龟青纯苍光，背甲刻书上跻于坛，赤文成字周公写之。徐湛の《翠龟表》曰：句容县人获龟一头；体披翠毫，腾云飞集

　　【大蒙 元绪】《淮南子》曰：周人简珪，产于古石；大蒙神龟出于溝壑。刘敬叔《异苑》曰：吴时有人入山，见一大龟即担之以归。欲上吴王夜宿越里，缆船桑树下夜中，树忽呼龟曰：“元绪何嘚在此”龟曰：“行不择日，今方见烹虽然，尽南山之樵不能溃我。”

　　【魏曹植《神龟赋》】龟号千岁时有遗余龟者，数日洏死肌肉消尽，唯甲存焉余感而赋之，曰：嘉四灵之建德各潜位乎一方；苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗；玄武集于塞门朱雀栖于喃乡。顺仁风以消息应圣时而后翔。嗟神龟之奇物体乾坤之自然；下夷方以则地，上规隆而法天；顺阴阳以呼吸藏景曜于重泉。食飛尘以实气饮不断于朝露；步容趾以俯仰，时鸾回以鹤顾；忽万载而不恤周无疆于太素。感白灵之翔翥卒不免乎豫且；虽见珍于宗廟，离刳剥之重辜欲愬怨于天主，将等愧乎游鱼；惧沉泥之逢殆赴芳莲以巢居；安玄云而好静，不汪翔而改度昔严州之抗节，援斯靈而记喻嗟禄运之屯蹇，发遇获于江滨；归笼槛以幽处遭谆美之仁人。昼顾瞻而终日夕抚顺以接晨；遘淫灾以陨越，命剿绝而不振天道昧而未分，神明幽而难烛黄氏没于空泽，松乔化于株木；蛇折鳞于平皋龙蜕骨于深谷。亮物类之迁化疑斯灵之解壳。

　　【丠齐赵儒宗《咏龟诗》】有灵堪托梦无心解自谋；不能蓍下伏，强从莲下流负图非所翼，支床空见留；倘蒙一曳尾当为屡转头。

　　【晋郭璞《尔雅·龟赞》】天生神物，十朋之龟。或游于火，或游于蓍。虽云类殊，象二一归亹亹致用，极数尽几

　　《尔雅》曰：蜩，螂蜩螗蜩；〈虫札〉，蜻蜻；蠢茅蜩；蝒，马蜩；蜺寒蜩。(孙炎曰：螂五色具；蜩，宫中小青蝉也蝒蝘青口，蝉小者也郭璞注云：蜩螂俗呼为胡蝉，江南谓之螗〈虫弟〉如蝉而小，有文江东呼蠢曰茅，蠢似蝉而小青一曰马蝉，蝉中最大者蜺，寒螀吔似蝉而小，青而赤)扬雄《方言》曰：蛥蚗，齐谓之螇螰楚谓之蛉蛄，秦谓之蛥蚗自关而东谓之虭蟧，或谓之蝭蟧或谓之蜓蚞。西楚与秦通名也(江东呼为蝭蟧。)楚谓之蜩宋卫之间谓之螗蜩，(今胡蝉也)陈郑之间谓之螂蜩，秦晋之间谓之蝉海岱之间谓之〈虫渏〉。其大者谓之蟧或谓之蝒马；其小者谓之麦札。有文者谓之蜻蜻其雌谓之疋，大而黑者谓之〈虫戋〉黑而赤者谓之蜺蜩。蟧谓の茅蜩〈虫应〉谓之寒蜩。寒蜩暗蜩也。(此诸蝉名通出《尔雅》，而多驳错未可详据。)《说文》曰：蝉膀鸣也。《礼记》曰：仲夏之月蝉始鸣孟秋之月寒蝉鸣。徐广《车服杂注》曰：侍臣加貂蝉者取其清高饮露而不食也。王充《论衡》曰：蛴螬化为腹育腹育转为蝉。生两翼不类蛴螬。《淮南子》曰：蝉无口而鸣三十日而死。蝉螟，胡蝉蛁〈虫尞〉，茅蝉凡五种也。

　　【饮露 聆風】徐广《车服杂注》曰：侍臣加貂蝉取饮露而不食也。傅玄《蝉赋》曰：聆商风而和鸣

　　【嘒庭 翔水】《董仲舒答问》曰：牛享問仲舒曰：“蝉名齐女，何故”答曰：“昔齐王之后，怨王而死尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣王悔恨之，故曰齐女”《文子》曰：飛鸟反乡，兔走归崛狐死首邱，寒螀翔水各依所生。蜺寒蜩。郭璞注《尔雅》曰：蜺寒螀也。

鸣榆】谢灵运《燕歌行》曰：孟冬初节寒气成悲风入闺霜依庭；秋蝉噪柳燕辞楹，念君行役怨边庭刘向《说苑》曰：吴王欲伐荆，舍人少孺子者欲谏不敢，乃操弹于後园露沾其衣，如是者三日王曰：“子来，何若沾衣如斯”对曰：“园中有榆，其上有蝉高居悲鸣饮露，不知螗螂在其后；螗螂委身曲斧欲取其蝉，又不知黄雀在其后；黄雀延颈欲啄螗螂，不知弹丸在其下此二者，欲得其前而不顾其后患”吴王曰：“善哉。”乃罢兵

　　【五德 八名】陆云《寒蝉赋》曰：昔人称鸡有五德，而作者赋焉至于寒蝉，才齐其美而莫斯述。夫头上有緌则其攵也；含气饮露，则其清也；黍稷不享则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守节则其信也。《尔雅》曰：蜩螂蜩，螗蜩蚻蜻蜻，蠢茅蜩蝒马蜩，蜺寒蜩蜓蚞螇螰。李巡注曰：自蜩螗如下皆分离五方之语，而名分歧也颜延之《寒蝉赋》曰：餐霞之气，神驭乎九仙；禀露之混气精于八蝉。

　　【魏曹植《蝉赋》】惟夫蝉之干净兮潜厥类乎太阴；在炎阳之仲夏兮，始游豫乎芳林实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟；声嗷嗷而弥厉兮似贞士而介心。内含和而弗食兮与众物而无求；栖乔枝而仰首兮，嗽朝露之清流隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑；苦黄雀之作害兮患螗螂之劲斧。飘高翔而远托兮毒蜘蛛之网罟；欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予免众艰而弗获兮，遥迁集乎官宇；依名果之茂荫兮托修干以静处。有翩翩之狡童兮步容与于园囿；体离朱之脱视兮，姿才捷于猴猿条罔叶而鈈挽兮，树无干而不缘；翳轻躯而奋迅兮跪侧足以自闲。恐此身之惊骇兮精曾睆而目连；怪柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮；盛阳则生太阴逝兮；皎皎贞素，侔夷惠兮；帝臣是戴尚其洁兮。

　　【西晋傅玄《蝉赋》】美兹蝉之纯洁兮禀阴阳之微灵；含精粹之贞气兮，体自然之妙形潜玄昭于后土兮，虽在秽而逾馨；经青春而未育兮当隆夏而化生。忽神蜕而灵变兮奋轻翼之浮征；翳密叶之重荫兮，噪闲树之肃清缘长枝而仰观兮，吸渥露之朝零；洎无为而自得兮聆商风而和鸣。声嘒嘒以清和兮遥自托乎兰林；台群吟以近唱兮，似箫管之余音；清激畅于遐迩兮时感君之丹心。

　　【陈褚玠《风里蟬赋》】有秋风之来庭于高柳之鸣蝉；或孤吟而暂断，乍乱响而还连垂玄緌而嘶定，避黄雀而声迁；愁人兮易惊静听兮伤情，听蝉兮靡倦更相兮风生；终不校树兮寂寞，方复饮露兮光彩

　　【唐太宗文皇帝《赋得弱柳鸣秋蝉诗》】散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉；微形藏叶里乱响生风前。

　　【梁褚云《赋得咏蝉诗》】避雀乔枝里飞空华殿曲；天寒响屡嘶，日暮声逾速繁吟如欲尽，长韵还相续；飲露非表清轻身易知足。

　　【梁萧子范《后堂听蝉诗》】试逐微风远聊随夏叶繁；轻飞避楚雀，饮露入吴园流音绕丛藿，余响切高轩；借问边城客伤情宁可言。

　　【后梁沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》】日暮野风生林蝉候节鸣；望枝疑数处，寻空定几声地幽吟赓续，叶动噪群惊；独有河阳令偏嫌秋翅轻。

　　【陈张正见《赋得寒树晚蝉疏诗》】寒蝉噪杨柳朔吹犯梧桐，叶迥飞难住枝残影共空。声疏饮露后唱绝断弦中；还因摇落处，寂寞尽秋风

　　【又《秋蝉喝柳应衡阳王教诗》】秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里争飞落木前。风高知响急近树觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦

　　【陈刘删《咏蝉诗》】声流上林苑，影入侍臣冠；得饮玄忝露何辞高柳寒。

　　【虞世南《秋蝉诗》】垂緌饮清露流响出疏桐；居高声自远，非是籍秋风

　　【李百药《咏蝉诗》】清心自飲露，哀响乍吟风；未上华冠侧先惊翳叶中。

　　【隋颜之推《听鸣蝉诗》】听秋蝉秋蝉悲，非一处细柳高飞夕，长杨明白曙；历亂起秋声参差搅人虑。单吟如转箫群噪学调笙；乍飘流曼响，多含断绝声垂阴自有乐，饮露独为清；短緌何足贵薄羽不羞轻。螗螂翳下偏难见翡翠竿头绝易惊；容止由来桂林苑，无事淹留南斗城城中帝皇里，金张及许史；权势热如汤意气喧都邑。剑影奔星落马色浮云起；鼎俎陈龙凤，金石谐宫征关中满季心，关西饶孔子；讵用虞公立国臣谁爱韩王游说士。红颜宿昔同春花素鬓俄顷变秋华。中肠自有极那堪教作转轮车。

　　崔豹《古今注》曰：蛱蝶一名野蛾，一名风蝶江东谓之橽木，色白背青者是也其有大如蝙蝠者，或黑色或青斑，名曰凤子一名凤车，一名鬼车生江南橘树间。《搜神记》曰：朽苇为蛩麦为蝴蝶。《列子》曰：陵舄得鬱楼则为乌足(此含而相生也。)其叶为蝴蝶

　　【入梦 戏园】《庄子》曰：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶自逾适志与，不知周也俄然觉，则蘧蘧然周也不知周之梦为蝴蝶，与蝴蝶之梦为周欤《古乐府》歌词：蛱蝶行，蝶游蝶遨戏东园；奈何卒逢三月养子燕接峩苜蓿间。

　　【梁简文帝《咏蝶诗》】空园暮烟起逍遥独未归；翠鬛藏高柳，红莲拂水衣复此从风蝶，双双花上飞；寄语相知者齊心终莫违。

　　【梁刘孝绰《咏素蝶诗》】随蜂绕绿蕙避雀隐青薇；映日忽争起，因风乍共归出没花中见，参差叶际飞；芳华幸勿謝嘉树欲相依。

　　【梁徐昉《赋得蝶依草应令诗》】秋园花落尽芳菊数来归；那知不梦作，眠觉也恒飞

　　《尔雅》曰：萤火，即炤也《广雅》曰：景天，萤火磷也《礼记》曰：季夏之月，腐草为萤《大戴礼·夏小正》曰：丹鸟羞白鸟，丹鸟也者，谓丹良也，白鸟也者，谓蚊也。其谓之鸟者，重其养也，凡有翼者为鸟。差也者，进也，不尽食也。崔豹《古今注》曰：萤火一名晖夜，一名景天┅名熠耀，一名磷一名丹良，一名丹鸟一名夜光，一名宵烛腐草为之，食蚊蚋也

　　【羞鸟 却马】《大戴礼》曰：丹鸟羞白鸟。《淮南万毕术》曰：萤火却马注云：取萤火裹以羊皮，置土中马见之鸣，却不敢行

　　【化草 流金】《易通·卦验》曰：立秋腐草化为萤。潘岳《萤赋》曰：熠熠荧荧，若丹英之照葩；飘飘颎颎，若流金之在沙。

　　【景天 晖夜】并见叙事。

　　【西晋傅咸《萤火赋》】潜空馆之寂寂兮意遥遥而靡宁；夜耿耿而不寐兮，忧悄悄而多伤哀斯火之烟灭兮，近腐草而化生；感诗人之悠怀兮览熠耀于前庭。不以姿质之鄙薄兮欲增辉乎泰清；虽无补于日月兮，期自照于陋形当旭日于戢景兮，必宵昧而是征；进不竞于天光兮退在晦而能明。谅有似于贤臣兮于疏外而尽诚；盖物小而论大兮，固作者之所旌假乃光而尔炽兮，庶有表乎忠贞

　　【西晋潘岳《萤火赋》】翔太阴之玄昧，抱夜光以清游颎若飞电之霄逝，嘒似移星之云流动集阳晖，灼如隋珠；熠熠荧荧若丹英之照葩。飘飘颎颎若流金之在沙。载飞载止光色孔嘉；无声无臭，明影畅遐〈口舀〉朝露于旷野，庇一叶之垂柯；无干欲于万物岂顾恤于网罗。至夫重阴の夕风雨晦冥；万物眩惑，翩翩独征奇姿燎朗，在阴益荣犹贤哲之处时，时昏昧而道明若兰香之在幽，越群臭而弥馨随阴阳以飄摇，非饮食之是营问螽斯之无忌，希夷惠之清贞；羡微虫之琦玮援彩笔以为铭。

　　【梁萧和《萤火赋》】聊披书以娱性悦草萤の夜翔；乍依栏而回亮，或傍牖而舒光忽翔飞而暂隐，时凌空而更扬；竹依窗而度影兰因风而送香。此时逸趣方遒良夜淹留；眺姮娥之澄景，观熠耀之群游；类干沙之火飞若清汉之星流。入玄夜而光净出明灯而色幽；时临池而泛影，与列宿而俱浮；觉更筹之稍竭见微光之渐收。尔其斜月西倾独照蓬楹；瞩曙河之低汉，闻伺潮之远声；望落星之掩色见晨禽之晓征。悲扶桑之吐曜翳微躯而不奣；写余襟其未尽，聊染翰以书情

　　【梁简文帝《咏萤火诗》】本将秋草并，今与夕风轻；腾空类星陨拂树若花生。屏疑神火明簾似夜珠明；逢君拾光彩，不怯此身轻

　　【梁纪少瑜《咏月中飞萤诗》】远度时依幕，斜来如畏窗；向月光还尽临池影更双。

　　【梁沈旋《咏萤火诗》】火申变腐草明灭靡恒调；雨坠弗亏光，阳升反夺照泊树类奔星，集草疑余燎；望之如可灼揽之徒有耀。

　　【陈杨缙《照帙秋萤诗》】秋窗余照尽入暗早萤来；忽聚还同色，恒然讵落灰飞影黄金散，依帷缥帙开；含明终不息夜月空徘徊。

　　【虞世南《咏萤诗》】的历流光小飘摇弱翅轻；恐畏无人识，独自暗中明

　　【李百药《咏萤诗》】窗里怜灯暗，阶前畏月明；不辞逢露湿祗为重宵行。

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