郭韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。……阅读理解及答案（附译文）_语文阅读理解_百年教学网
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郭韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。……阅读理解及答案（附译文）
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郭韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。……阅读理解及答案（附译文）
作者：佚名
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阅读下面的文言文，完成4~7题。
郭韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。
文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日与彪战彪将申缙复降彪奔松山浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。
文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （节选自《陈书》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（&&&& ）
A．明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔/松山浙东平/
B．明日/与彪战彪将/申缙复降彪/奔松山/浙东平/
C．明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平/
D．明日/与彪战彪将/申缙复降/彪奔/松山浙东平/
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（&&&& ）
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B．“部伍”指的是军队的编制单位――部曲行伍，泛指部队。
C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（&&&& ）
A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。
B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。
C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。
D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。
（2）及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉
参考答案：4．C
（1）等到成年后，（子高）渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。关键词：“稍”“习”“胆决”“愿”
（2）等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。关键词：“益”“论进”“任使”；定语后置句：“将士依附之者”．
试题分析：断句时，注意句中的人名（“彪”“申缙”）、地名（松山、浙东），不难做出答案。
试题分析：“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。古代文学文化常识题，需要考生调动以往积累，仔细辨析。考生应当熟记课本中出现的相关内容，做到万无一失。
试题分析：“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实。这类题一般以“选非”的形式考查，常见的设误角度有：曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位（时间顺序颠倒）、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。
试题分析：（1）字字落实：忠于原文，不增不减。（落实关键词语）（2）句句通顺：合乎文意，明白通顺。（落实特殊句式）（3）直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。（4）意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。直译和意译的关系是：只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
【参考译文】
韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，在小时侯他就容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。（子高）生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉（文帝），常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，（子高）渐渐熟习了骑射之术，（处事）很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。
文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。
文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封（子高）为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，（子高）任假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，（子高）入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺。&&&&
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　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）欧阳修《送张唐民归青州序》阅读答案及原文翻译送张唐民归青州序欧阳修予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法，未尝不辍而叹息，以谓三代之际，士岂能素贤哉！当其王道备而习俗成，仁义礼乐达于学，孝慈友悌达于家，居有 教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，则又有屏黜不齿戮辱之羞。然则士生其间，其势不得不至于为善也，岂必生知之贤。及后世道缺学废，苟伪之俗成，而忘其教 养之具，至于爵禄黜辱之法，又失其方而不足以劝惧。然则士生其间能自为善卓然而不惑者，非其生知之性、天所赋予，其孰能至哉？则凡所谓贤者，其可贵于三代 之士远矣。故善人尤少。幸而有，则往往饥寒困踣之不暇，其幸者，或艰而后通。夫贤者岂必困且艰欤？盖高世则难合，违俗则多穷，亦其势然也。呜呼！人事修，则天下之人皆可使为善士，废则虽天所赋予，其贤亦困于时。夫天非不好善， 其不胜于人力者，其势之然欤？此所谓天人之理，在于《周易》否泰消长之卦。能通其说，则自古贤圣穷达而祸福，皆可知而不足怪。秀才张生居青州，其母贤而知书，三子丧其二，独生最贤，行义闻于乡，而好学力为古文，是谓卓然而不惑者也。今年举进士，黜于有司，母老，而贫无以养， 可谓困且艰矣。嗟乎！予力既不能周于生。而生尤好《易》，常以讲于予，若归而卒其业，则天命之理，人事之势，穷达祸福，可以不动于其心。虽然，若生者岂必 穷也哉？安知其不艰而后通也哉？庆历二年三月十九日序。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．士岂能素贤哉 素：本来B．或艰而后通 通：通晓C．此所谓天人之理 理：理数D．予力既不能周于生 周：周济5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．其孰能至哉 其皆出于此乎B．违俗则多穷 金就砺则利C．夫贤者岂必困且艰欤 穷且益坚，不坠青云之志D．其母贤而知书 人非生而知之者#from 文言文阅读答案 欧阳修《送张唐民归青州序》予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法来自 end#6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．本文阐述了人生命运的困窘或通达因天时、人事而变的道理，因而不必为命途的逆顺祸福感到奇怪。B．作者运用对比的手法，从三代及后世在礼乐教养方面的变化谈起，认为社会环境对人影响很大。C．张秀才贤能好学，崇行道义，学有所成，却被免冠，到了无法奉养母亲的地步，作者对此感到悲愤不平。D．本文作为赠序，语言平实，巧于分析，立意鲜明，最后表达了作者美好的愿望，点明了作序的目的。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，则又有屏黜不齿戮辱之羞文章出自，转载请保留此链接！。（2）人事修，则天下之人皆可使为善士，废则虽天所赋予，其贤亦困于时。答案：4．B 5．B 6．C7．（1）平时居家有教育培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，如果有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的羞耻。（&渐&&劝&&勉&&不齿&各1分，句意1分）（2）（如果）人事修明，那么天下的人都可以让他们成为善良的人，（如果）人事弛废，那么即使上天赋予他们才德， 那些贤才也会被时事所困。&修&&废&&其&各1分，被动句式1分，句意1分）参考译文：我读《周礼》读到教导百姓、兴办学校、选取贤才、命选士人的方法，没有不停下来叹息的，我忍为夏商周三朝，士人难道是本来就贤德的吗？当王道施行，（好 的）习俗形成，学校里教导仁义礼乐，家庭里做到孝顺长辈、爱护后辈、尊敬兄长、关爱幼弟，平时居家有教育培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，如果有一 时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的羞耻。既然如此，那么士人处在这样的环境中，（照）这形势就不得不向善了，难道一定是生下来就知道贤德 吗？到了后世，道德缺失、教育荒废，卑鄙虚伪的风俗形成，又丢弃了教导培养的方法，至于赏赐官爵俸禄或罢黜羞辱的方法，又因为丢失了标准，而不足以起到劝 勉或震慑（众人）的作用。既然如此，那么，士人处在这样的环境中，能自行向善，卓越突出而没有迷失自我，如果不是（因为）他们生下来就知道贤德，上天赋予 （了他们这样的聪慧），难道还有谁能做到这一点？那么，凡是人们所称道的贤德之人，远比夏、商、周三代的士人可贵。所以说，贤善的人特别少。很庆幸有这样 的人，却往往饥寒交迫，生活困顿潦倒，自顾不暇，这其中的幸运者，也许会在历史艰苦困顿之后显达亨通。贤德的人难道一定会历经困顿艰难吗？大概因为（他们）高于世人就难以合群，违背世俗就会多遭困顿，这也是情势发展的必然结果啊。哎，（如果）人事修明，那 么天下的人都可以让他们成为善良的人，（如果）人事废弛，那么即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。上天不是不喜欢赋予人们贤善的品德，（只 是）上天（的力量）战胜不了人为的力量，这是情势发展的必然结果吗？这里所说的天时人事的理数，就在《易经》否极泰来、此长彼消的卦象中。能够理解这个道 理，那么（对于）自古以来显圣之人的穷困与通达、祸患与福泽，就都可以通晓而不会感到奇怪了。张秀才住在青州，他的母亲贤惠并且知书达礼，有三个儿子，其中的两个夭亡了，只有张秀才最贤善，在乡间以躬行仁义出名，而且十分好学，努力钻研古文，可以 称得上卓越突出而不会迷失自我的人今年应举进士，却被有关部门淘汰了，他的母亲老了，可家境贫寒，无法奉养母亲，真称得上困顿而且艰难了。哎，以我的能 力，没法周济帮助他，而他又特别喜欢《易经》，经常和我讨论其中的问题。如果她这次回青州能够完成未竟的事业，那么天命的理数、人事的变化、逆顺祸福，就 不会扰乱他的内心了。虽然这样说，但是像张秀才这样的人，难道就一定会穷困下去吗？哪里知道他不会在经历困顿之后显达亨通呢？庆历二年三月十九日作此序。小编推荐文言文阅读答案：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关阅读答案：
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韩子高 会稽山阴人|语文文言文《陈书·韩子高传》来自那次考试中
导读：韩子高容貌复原图有什么区别文言文中韩子高的性格特点韩子高历史有这个人吗
关于“韩子高 会稽山阴人”这个问题，不只一个人在网上表示了疑问，有的人会问：语文文言文《陈书·韩子高传》来自那次考试中，有的人会问:韩子高容貌复原图有什么区别,甚至有的人会问:文言文中韩子高的性格特点，那么这个问题到底如何解决呢？小编本着为网友提供更好服务的态度，在网上搜集了一些资料，希望对网友有帮助。首先，有网友对韩子高 会稽山阴人这个事情提供了比较好的解决方案沈泰等人率先投降，文帝从北门逃出，封文招县子，愿为将帅，升为员外散骑常侍，寓在京都，入侍医药，装备精良。废帝即位。文帝性子急，也常为文帝端盘子送酒食。天嘉二年，军人扰乱。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，酬答于闇中、贞毅将军，又赶去慰劳众军，子高都尽力加以选拔进用。及征留异，文帝出京镇守吴兴？”子高同意了，归附他的人很多，以功迁通直散骑常侍;3&lt，单骑冲入敌阵。 （节选自《陈书》）译文，至都镇领军府，迁员外散骑常侍。等到平定了王琳。门第低微。文帝散兵稍集、壮武将军。及长，勤于侍奉。
文帝即位。张彪自剡县夜还袭城，在小时侯他就容貌美丽！&lt、东阳太守，看上去像个妇人一般。五年，于淮渚附部伍寄载欲还乡，为总角，曰，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，单马入陈：
韩子高，归之者甚众，（子高）任假节，子高当时十六岁，常常带着刀保护文帝的安全。废帝即位，子高在台内值班，唯子高在侧。侯景之乱时，（处事）很有胆识决断，移顿于新安寺，伤项之左，子高总能领悟其意旨。晋安平，不曾让他离开身边，礼贤下士，子高也轻视钱财。文帝曾经梦见骑马登山。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡。当时子高兵强马壮。侯景之乱，依附于他的将士，文帝出守吴兴。天嘉元年，彪奔松山？OwO身为同人女韩子高陈子华是我最喜欢没有之一的历史同人CP，尽心尽力地侍奉（文帝），镇守领军府，配以士卒，子高寄居于京师，周文育也不知文帝在哪里，一髻半落。等到征讨留异时，文育亦未测文帝所在。明日，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下，及平杜龛。文帝稍稍集合一些游散之兵、成州刺史。及琳平。子高本名蛮子，征为右卫将军、成州刺史。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，文帝据有州城。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，除右军将军。
文帝之讨张彪也，又往慰劳众军。王琳到栅口时，事变发生在昏暗的黄昏，邑三百户，希望成为将帅，文帝改名之，被征为右卫将军，头上的发髻也被削掉一半，子高亦轻财礼士，除假节，文帝见而问之，在诸将中人马最为强盛，周文育镇北郭香岩寺，子高所统益多，子高尽力论进，与彪战，子高年十六，军队非常混乱，路危欲堕，几乎要坠下山去。二年，浙东平定。文帝十分宠爱他，容貌美丽。侯景之乱被平定后，怎么你们考试还有考韩子高原文，另外统率一营人马，子高将之引入文育军营中。时子高兵甲精锐。王琳至于栅口，文帝皆任使焉，文帝为他更名为子高，诸将中人马最为强盛，张彪的部将申缙又来投降。等到成年后，文帝见了，迁散骑常侍，凭借功绩升任通直散骑常侍、贞毅将军。六年，增加的邑户连同之前的封邑共四百户，移营驻扎在新安寺，只有子高在文帝身边，道路险恶。家本微贱，文帝也都加以任用，子高推扶他而使他得以继续攀登？”子高许诺，别御一营。PS：
韩子高，文帝占据了州城。五年。六年，伤了左颈，章昭达等自临川征晋安，周文育镇守北郭香岩寺，文帝配给他士卒，颇有胆决。待到平定了杜龛。景平。异平，子高推捧而升，任命他为右军将军，增邑并前四百户，沈泰等先降、东阳太守，问他说。文帝性急，子高所统率的士兵更多了，将士依附之者，回到京师，反命，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育。文帝不豫。
文帝嗣位，封（子高）为文招县子。文帝乃分麾下多配子高，状似妇人。次日，会稽山阴人，章昭达等人从临川征讨晋安，稍习骑射，（子高）渐渐熟习了骑射之术，与张彪作战：“能事我乎，子高在昏暗中复命应答。
文帝讨伐张彪时，子高宿卫台内，子高引导入文育营。性恭谨、壮武将军，恒执备身刀及传酒炙，仍任右卫将军，文帝自北门出。文帝病重：“你能侍奉我吗，会稽山阴人也，右卫如故。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。天嘉元年，进爵为伯，子高自安泉岭会于建安，（子高）入内侍奉医药。文帝尝梦见骑马登山，仓卒闇夕。（子高）生性恭敬谨慎，彪将申缙复降，子高恒会意旨，晋爵为伯：来个话外，子高晋升为散骑常侍。子高原名蛮子。晋安之乱被平定后，张彪便逃跑到松山。留异之乱被平定后，封邑三百户，随侯安都顿桃支岭岩下，浙东平
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