身居陋室却不以为陋作者想借陋室表达他的什么情操呢这是什么写法_百度知道
身居陋室却不以为陋作者想借陋室表达他的什么情操呢这是什么写法
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表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。
托物言志。
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陋室铭,教案
《陋室铭》教案
1、 掌握文言词汇，了解“铭”这一文体特点。
2、 了解文中对偶、比兴等修辞。
3、学习本文托物言志的写法，作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操。
教学重点：充分理解文章托物言志的写作手法。
教学难点：掌握并学会运用比兴、对偶等修辞。
教学过程：
（一） 导入：
上课之前，老师问一下大家同学：你们有没有自己的座右铭？好，既然大家都有座右铭，那谁来告诉老师什么是“铭”呢？
明确：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
文体特点：博、约、温、润
（二） 认识作者：
刘禹锡：（772―842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。流传千古，陋室也因之而名闻天下。今天老师带领同学我们一起走进刘禹锡的陋室去参观参观。
（三） 梳理课文
1、 请大家同学朗读课文，找出文中押韵的字及所押韵脚；
2、 翻译课文，注意文中屏幕上红色标出的重要文字，翻译时要注意这些字在文中如何翻译。（ppt）
3、 文中重要句子的翻译（ppt)
(四）研读课文
1、陋室到底陋不陋？请找出文中明确作者观点的句子。
明确：陋室不陋 （开始板书）
斯是陋室，惟吾德馨
2、作者是从那几个方面来写陋室不陋的？
明确：环境、朋友、生活等方面
环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）
朋友不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
生活雅致（可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）
问题：丝竹指什么？这是什么修辞？（音乐，借代）案牍指什么？（官府的官文）。为
什么作者不喜欢音乐呢？他自己不是也喜欢调琴吗？这二者之间有什么区别呢？（学生讨
论，得出答案。素琴之音时自己所弹奏的高雅音乐，而丝竹之音是哪些官僚富豪们在灯红
酒绿的生活中所听的庸俗之音。）
此句的背后隐含了作者什么样的呢?(对奢靡生活和官场的厌恶之情.)
3、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”？这句话的作用是什么？
明确：以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。
这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。
在这里，作者把山水比作什么，仙龙又比作什么？（山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的
君子品德高尚）
（教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
5．提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
明确：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
6、 文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？
托物言志：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
本文借“陋室”这个物表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
（五) 板书
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陋室铭从哪些方面描写了陋室不陋？具体表现了陋室怎样的特点？
陋室铭爱莲说两篇文章在行文结构、语言运用上有何共同特点？
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.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）
景色宜人（苔痕上阶绿，借景抒怀。表达自己的向往，要求：南阳诸葛庐：苔痕上阶绿：斯是陋室，惟吾德馨，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。4.全文以托物言志，以莲喻人：孔子云、恬静）
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
生活高雅（可以调素琴，阅金经） 2，草色入帘青--幽雅，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志。
诸葛庐子云亭体现陋室环境清幽的句子，西蜀子云亭。
体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
体现作者活动情趣的句子。
作者以古代名贤自比的句子。本文运用借物抒情、托物言志，通过对莲花的描写和赞美：何陋之有？3.作者是借物抒情，托物言志，草色入帘青.本文主旨句。
全文中画龙点睛的句子，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：可以调素琴
采纳率：49%
环境清幽交往不俗情趣高雅共同特点运用的“赋、比、兴”的修辞手法，依物言志，借景抒怀。表达自己的向往，要求。
托物言志，借花喻人。
1.自然环境清幽【苔痕上阶绿，草色入帘青。】2.交往的人不俗【谈笑有鸿儒，往来无白丁。】3.生活情趣高雅【可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。】具体表现了陋室不漏的特点。表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，表达了诗人高洁傲岸，不慕名利的节操，和安贫乐道的情趣。哎哟我勒个去...爱莲说讲的- - 这篇文章不是 - - 初一的么。。【于是这问题。。】不过上面绝对是对的- - 咱班老太婆都骂了好几遍了- - 好的爱莲说。我情何以堪- - 应该都有托物寓意的意思吧- - 【嘿嘿··我猜的。】
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阅读《陋室铭》做下面的题。
1、《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种&&&&&& &的节操和&&&&&&& &的情趣，而《爱莲说》的作者用“莲”自况，委婉批判了当时&&&&&&&
&的世风。所以两篇短文都运用了&&&&&&
&的表现手法。
2、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这是否矛盾？为什么？
3、第一、二句用“仙”和“龙”比喻怎样的人？这两句话所起什么作用？
4、文章第4——7句分别从&&&&& &、&&&&&&
&、&&&&&&&
&三个方面表现陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？有何作用？
６、文章以孔子的话结尾，用意何在？
7、作者既“可以调素琴，阅金经“又说”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“这是否矛盾，为什么？
8、分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。
9、作者这种安贫乐道的精神在物质生活日益丰富的今天有什么重要意义？
10、理解性默写。
（1）作者认为陋室不陋的原因是：___________________
（2）点明全文主旨的句子是：_________________
（3）与“何陋之有”相互照应的句子是_____________________________________
（4）写陋室环境雅致，令人赏心悦目的句子：___________________________________
（5）写陋室主人交往之雅的句子：______________________________________
&&&& 写主人情趣之雅的句子:________________________________________
（6）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子：_______________________________
1、高洁傲岸、安贫乐道；趋炎附势、追名逐利；托物言志& 2、不矛盾。从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了& 3、品德高尚的人 运用比兴手法，引出文章主旨& 4、居室环境、交往人物、生活情趣& 5、运用类比的手法——用古代名贤之室类比自己的 @初中Net化学czhx.cooco.net.cn>“陋室”。作者以古代名贤自况，表明他学习着古代名贤，有着他们的生活志趣和远大的思想抱负&&
6、这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合&&
7、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有嘈杂的音乐扰耳也没有俗务缠身&& 8、这句话表现了作者对那些官僚们灯红酒绿的生活的鄙弃，含蓄的评判了他们寻欢作乐的生活态度，用来证明作者是一个安贫乐道的人&& 9、略& 10、（1）斯是陋室，惟吾德馨& （2）斯是陋室，惟吾德馨&& （3）斯是陋室，惟吾德馨& （4）苔痕上阶绿，蓝色入帘青& （5）谈笑有鸿儒，往来无白丁； 可以调素琴，阅金经&&& （6）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
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