[转载]风水领域，全球最低调实战家宋雨哲
　　风水当中有四个角，这四个角的布局是最重要的。乾坤艮巽这四个角分别是西南、西北、东南、东北。这四个角是咱们布局的关键，而不是东南西北。这四个角当中，乾坤这两块是第一大布局，艮巽这两块是第二大布局。但是这两块是属于对应局，是乾和巽的关系叫对应局。而这两块艮和坤的关系叫对应局。也就是说调第一位是乾坤，第二位是艮巽。但是在调乾坤的过程中，你要照顾到调乾就调到巽，调艮就调到坤。记住艮坤为对应，乾巽为对应。
然后这里头出现一些问题，这个坤乾巽艮它们里头又包括了很多东西。坤包括地支当中的未和申，乾是戌跟亥，巽是辰和巳，艮是丑和寅。看好它就一下子包括了十二地支，而那四地支没包括。也就是说你只要把风水十二地支当中的八个地支弄明白，你就全弄明白了。知道这几个地支都分别代表什么吗？
未申代表是阴户，戌亥代表天门，辰巳代表地户，丑寅代表鬼门。这几个位置你要弄明白就清楚了。乾为天门位，然后坤为阴户位。巽为地户位，丑艮寅鬼门位。你知道你们家为什么闹鬼吗？比如有的人说了，我怎么刚才看见有个影子飘来飘去的？你记住两个位置出问题了，一个是辰巳，一个是丑寅。这是鬼位，鬼经常出现在东南角和东北角。这说白了是脏东西，阴气。你如果经常犯感冒，还有今天腿突然疼了，还有什么头晕了，就是这两个位置出现问题。你腿疼、头晕，还有看见鬼，还有总之不舒服，都是地户和鬼门出问题了。也就是说看看你们家东南角和东北角。当然也会有别的原因，但今天只论及此。
如果你现在出现脾气特别不好，突然间跟谁打架，你肯定是西南出问题了。这是管脾气的位置。你看脾气是不是有个脾字？而未坤申是不是坤卦主脾？脾气从哪个位来？从脾位来的。脾位的气露了，就脾气有问题了。看似“脾气”与“脾脏”没什么关系，但有些时候，千万不能被所谓的常识所蒙蔽。所以未申是加重你脾气大小的。
最后戌亥。知道这是什么位置吗？告诉你这叫感应位。天门主感应。你们家你要供佛，你要是修个仙，修个道，修个神，学习易经，建议你全在西北这个位置上学习。是感应位，它是天人合一之位。天位主天，你是人，你坐在天的位置，天人合一。你要是坐在地户位置上，麻烦了，你知道会出现什么状态？你要是在辰巳上天天学易经，巽卦位学易经，你就会学出仙儿来，修出仙儿来，大仙儿。这个戌亥是天神，辰巳是大仙儿。你看蟒仙儿么，辰为蟒、为龙，巳为蛇么，对不对。这不是大仙儿么。你要是在丑寅这两个字，更麻烦了，你将来就是离鬼不远了。你就看吧，如果是经常在东北角学习，尤其是你东北角有书房，东北角是卧室，东北角是一个人闭关的地儿假如说，时间长了，你眼袋会很重，东北角是使眼袋变大的位置。眼袋重的位置全在东北角，你在那儿看书比你在西北角看书加眼袋加的大，你在那儿看五年书你的眼袋就重，你要是在辰巳位就好得多。在天门也没事，就这个东北角是增加眼袋的位置。
然后这几个位置我只是说明它的一些问题。阴户是管什么的呢？它是管你这个人自身气的流通的。比如说你经常便秘，经常上不了厕所，上厕所半天出不来，都是坤位出问题，气不流通。还有比如说这个人老想跟人生气，就是发不出来，都是在阴户上出问题，就是未和申。搁在一起就直接读成没有伸开你的气。未伸么，没有伸开你的气，你的气需要申一申了，需要通一通了。上下不通，所以你上厕所上不出来，大便干燥，便秘。
而戌亥这个天门是管理什么的？你看这两个字未申都是竖，戌亥都是撇，看见没有？你知道这是什么位吗？这是大气位，很大。未申都是竖，这是收缩位，地户坤卦为收缩，乾卦为大气，大气位；但是它也是感应位，同时这个位置也是破财位。它是财位，正因为它是财位，所以经常容易布不好就造成破财，西北角。而且破财位经常是在哪块位置破呢？在亥位。它分三个位置，西北角分三块，戌乾亥。所以如果在西北角当中的水位布局布不好就造成破财。为什么呢？戌是土，乾是金，看见没有，这两个位置都是不流动之位。不流动之位什么意思？你在这两个位置上是不要放流动的东西的，什么呢？水，风水轮，不倒翁，你如果在这个位置上放就错了，因为这两个位置为死死的位置，一个土一个金。而只有一个亥位是放水的位置，结果你在这个位置居然没放水，放的是死死的物件，你就破财。这是主水，只是它是流动位。也就是说西北角当中只有15度是可以放水的，45度当中有30度不能放水。戌乾亥，这个乾是纯西北角，戌是西北偏南，亥是西北偏北。怎么来定呢？我问你戌是不是藏着火？火是不是南边？所以戌是西北偏南，亥是不是藏着水，北是水，所以说亥是西北偏北。因此你要把水放在西北偏北的位置是属于正宫正位，你要是把它放在西北偏南的位置是错宫错位。这要记住。破财是因为，你看为什么同样西北角我说你这儿不能放水，结果有的地儿我又说你放水，知道为什么吗？就是因为他的位置不同。这两个位置30度不能放水，这个位置15度必须放水。所以西北有的时候可以搁厕所，只要是保证这15度就行。
然后再看辰巳。辰巳这两个字你看好了，撇、撇，就是往外撇出去了，辰巳这两个宫是什么位置呢？是神经位。我问你辰巳是不是巽宫？巽宫不是神经么。神经位你看又有龙又有蛇，龙蛇混杂，神经有问题。什么呢？太有感应了。但是巽位和乾位的区别是什么？乾位的感应是神灵，天门位是神灵位。巽位的感应是在大仙儿，是长虫蟒仙这种东西。狐黄常蟒，狐就是狐狸，黄是黄鼠狼，常是长虫，蛇；蟒就是粗的蛇。狐黄常蟒四大仙儿。应该叫狐黄常蟒白。白是什么？刺猬。白仙就是刺猬仙儿。你知道这里头谁的功力最厉害吗？谁排第一谁厉害。狐狸第一。黄是第二，然后是常。它这个常是咱们尊称它为常，实际上是这个长。这几个最一般的是白仙儿，就是刺猬仙儿。刺猬仙儿修行好了，得修行四千年才能赶上狐仙的五百年。狐仙儿特别厉害，修行一百年就很厉害了。这个蟒和蛇不一样，常指的是细的尖脑袋的毒蛇。这个蟒是圆脑袋粗身子的蟒，都不一样。反正一般遇到狐仙儿的都是挺厉害的。
象这个辰巳宫所出现的就容易造成是仙儿。坤宫出来的是什么知道吗？乾宫我告诉你了是神，巽宫出仙儿，坤宫出佛菩萨，艮宫出鬼。是这么来的。你看我都是按等级给你们排好的。坤乾，你看乾是不是被坤所生？那么神的上级就是佛。再往下神的下面是仙儿，仙儿的下面是鬼。那么人在哪知道吗？戊己土就是人。也就是人的一圈不是佛就是仙就是鬼、妖怪，人在中间。为什么咱们以前一直在说，我问你是不是说天、地，是不是把人搁中间？所以人永远在中间。天神、地户，这个地仙儿，都围着人转，所以人就是中间那个戊己。你知道在风水当中有一个煞叫什么？叫五黄大煞，你看咱们用铃铛化解吧，这五黄大煞也叫什么呢？正关煞。还叫什么？廉贞煞。还叫什么？这几个字记住：戊己都天大煞。也就是说讲来讲去，说来说去，所有的风水，最大的煞是谁？是人！是自己！调来调去，调了半天还是咱们自己。真正的敌人，真正的邪恶是咱们自己，戊己都天大煞。知道这两个字的真实含义是什么吗？你看东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。直到说到中间的时候叫什么呢？戊已土。知道什么意思吗？告诉你们，给你们翻译下来，这叫“吾己”，就是我自己。这就是真真正正天干告诉各位的秘密。你调来调去调你自己就完了，你调谁呀！这是真真正正你最大的煞，是"吾己都天"大煞。就是我自己就是至高的、最大的大煞、最大的敌人。调半天其实风水也告诉你，你就是调你自己，别调别人。这就是风水告诉咱们的。戊己其实就是自己。这个秘密连风水祖师爷也不会轻意告诉你们的。
那么你看坤是佛菩萨，乾是神仙，巽是大仙儿，艮是鬼。调了半天调这些，这些的力度都不如调中间戊己这人，而戊己人就是你们自己啊。多有意思，调了半天调自己呢。其实你看，越学你就越明白，你越明白了之后就觉得没有必要调。因为到最后调了半天调的还是你自己，而不是所谓的家具、摆设、改门、挪床等等。
然后丑寅是鬼门，鬼门是咱们来讲阴间的东西，但是你看和那个又不一样。咱们上面的叫什么？坤卦叫阴户，这是鬼门，阴间。阴户和阴间一样吗？绝对不一样。阴间是什么？给你们画上就知道了。六道轮回都知道了吧？给你们排一下，上次给你们讲过十法界吧？就是十天干代表什么？第一法界佛。第二菩萨。第三罗汉，但罗汉又分缘觉，再往下声闻。这叫上天四法界。紧接着下面六道轮回分别是：天神、阿修罗、人、畜牲道、饿鬼道、地狱道，这就是六道轮回。那么上天四法界加六道轮回总共称为十法界。这十法界当中我所说的神佛一类就是这块儿（上天四法界），这是坤卦所管的。然后天神这一类属于乾卦。然后是仙，是巽卦。人这块儿属于戊己，没有卦。然后畜牲道在子午卯酉，正东、南、西、北，四正的位置，正的卦是畜牲道。然后饿鬼道、地狱道为东北艮卦。这就是十法界所在的位置，一圈都围着人。你看很多老和尚、老法师他说了，今生能够得一人身已实属不易，你要是投到饿鬼、地狱、畜牲道，包括修罗道，甚至天神道你也未必能够修得了佛。未必有这机缘修，只有人道是有机缘修的。知道为什么吗？这个八字当中也已经告诉你了，叫悟己。这两个字除了代表我自己以外，你知道还能看成什么吗？它本身是中，它是一个最不偏不倚的这么一个载体，这个时候给他什么修就修成什么样，就看他修不修了。不象其他的。你看畜牲道不是东就是西，就是南，就是北，没有办法统一思想去修，饿鬼道、地狱道永远是鬼道，拔不上来，而只有戊己是好的。天神都不行，天神、阿修罗他活了一万年也得死，也得轮回，他未必能够修佛。
你看《西游记》就知道了，玉皇大帝其实和西方佛祖在较劲呢，叫板呢。你想玉皇大帝哪有那么傻呀，把孙悟空给搁到蟠桃园去。他明明知道猴子会吃桃啊，可就是让他犯法，这是为啥呀？其实这是要查出幕后指使者是谁。他只是怀疑幕后指使人是西方极乐世界的教主如来佛，结果没想到如来更道高一尺，藏着，不让你知道。如来一直是保护孙悟空的，玉帝几次让他死，结果如来都给他救了么。保护孙悟空，不让孙悟空死。而且如来本身是谁大家知道吗？其实就是菩提祖师（这件事恐怕很多人都不知道，就算知道了也未必相信，有缘我会细讲。总之菩提是阳，如来是阴；菩提是体，如来是用；菩提是道，如来是佛；菩提是真实，如来是不虚；菩提本无树，如来本不来。）！
这回风水的一个大体脉络你就清楚了。戊己都天大煞就是说什么呢？告诉你世间任何事情都不可怕，包括鬼啦，妖啦、魔啦、怪啦、仙啦，都不可怕，最可怕的就是你自己，就是告诉你风水的真谛。这就是真正的风水。风水调来调去都是调你自己，而不是说找一风水先生帮你调你们家的环境，调了半天你的心若不调，是没有真正作用的，起码不究竟。
宋雨哲认为，古人仰观星象，俯察地理，在超越三维状态下，发现和总结出人与宇宙和谐统一的规律，此规律，就是老子所言“道”。因“道可道，非常道”，故不为一般人所接受，只有“上士”（智慧超群之人）才会“法自然，顺天而行”，也才会“闻道，勤而行之”。当今世界信风水者居多，但叶公好龙的也不少。只有心动，没有行动，与你何益？
随着人类科学技术的发展，人们已经渐渐认识到先哲所言之“道”不虚，但仍有很大空间需要现代科学去探索发现，才能真正破解咱们智慧的祖先所发现的“道”的真谛。可以说，当今科学层次在人类历史发展长河中还处于初级阶段，所以科学不能解释的东西不能简单斥之为迷信。风水学、风水知识逐渐被人们所认可，风水师、风水大师等词语在百度的搜索越来越多，充分说明了只要是精华的东西，一定会闪光的，这是中华民族的大幸运！
先哲不仅揭示了宇宙之“道”，而且悟创了一套人类顺应自然、符合大道，通过改造环境从而改造命运的具体可行操作方法，这就是风水。利用好风水，就是让自己与天地合拍，得天地当元之旺气，从而提升自己的气场，最终达到一切顺利吉祥，发福进财。
周易风水是经过几千年传承的智慧、严谨、深邃的学问，非江湖之术，自古隐秘传承，没有黄卷青灯的苦读圣贤，没有真师的眼传心授，没有超人智慧的思索领悟是绝对不可能造福百姓的。但当今庸师盛行，读几本皮毛的风水书就敢给人家做风水，连个正经师傅都没有，真是可怕！庸师所为害人害己，还玷污了圣人的智慧，败坏了风水的名声，实为可恨！但庸师就如庸医，不能因世有庸医，生病了就不敢去看；也不能因为吃饭会噎着就绝食吧。如此真乃可笑了！
住宅环境与居住时空的选择，是人类生存、繁衍和发展的要求。而这一选择从哲学层面上去考察，无外包括“时间”；“时间”都是在一定“空间”的范围内流逝，任何“空间”也是在一定“时间”范围内存在的：只有“时间”的“空间”和只有“空间”的“时间”是不存在的。君不见：两车相撞，如果“时间”上错开几分钟甚至几分钟几秒钟、“空间”上错开几米甚至几厘米。车祸就不倒发生：一个人，此时此地出生怾和此时彼地出生怾，所秉爱的“时空：气场是不一样的：“桔生淮南则为桔、生在脊背则为积”；“南人俊秀北人豪迈”等，无不包含着“时空”这一唯物主义和辩证法的生要思想。而把“时空’思想发挥得淋漓尽致的，当然首推玄空风水学和择日学。那么，伴随而来的自然是对“风水”与“择日”这门学派的看法问题。
什么是风水？古往今来，不少人把它视为科学，也有不少人斥之为“迷信”，其实所谓风
水是指内外环境决定的阳光、空气、水质、道路、动线、感觉等组成的一种合理布局。一位大学建筑系的裴教授，经过长期精心研究后，他完全明白了其中的涌义。认为“风水”学就是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问，它内含建筑地理学、建筑地质学、建筑气象学、建筑伦理学、建筑哲学、建筑美学等等，它是中国建筑学的重要组成部分。简言之，风水与择就是人类生态环境学。它是以“风”、“水”为代表的，包括、阳光、空气、负向、水流、水质、地磁、声波、色彩、温湿度、电磁辐射和病原体是否滋生等等一系列环境因素，并使这些与建筑时间、建筑周期、时间等“时间”因素和人体扭亏综合平衡的一门边缘学科，是研究环境因素对人体的生理、心理、健康影响的生态环境学说。
人体是一个具有耗散结构的开放系统，无时无刻不在与周围环境进行物质、能量和信息的交换，如呼吸、排泄、饮食、睡觉。现代科学已发现：在人类的生存中，每刻每秒都在与阳光、氧气、水分和其他营养交换变替换，而其交变的过程中，造成人体内部熵变小直至等于零。因此，人们必须选择合理平衡的环境，凡是级给人体引入负熵流的环境，就是我们要待批的好环境，而风水学对环境的要求，正好与这一科学发现相吻合。
研究现代住宅环境，离不开室外室内两大方面。从室外环境来说，重点要考察住宅的地质状况、磁场幅射程度、风向、阳光、水质、空气质量、交通、绿化、环保措施等。从室内环境来说，通风、采光、方便、舒适、动线全理、气场和谐是首要条件。
如何过到上述目标，便室外环境与室内环境得到有机配合，并使居住者的人本生物气场与住宅环境气场全节全拍、和谐统一呢？这不仅涉及到地质学、地理学、建筑学、生态学、景观学、天文学、伦理学、美学及其它边缘学科，还必然离不开存在于中国社会几千年且一直有强大生命力的传统风水学。
那么，传统风水学究竟是科学还是迷信？为什么对此问题会长期争论不休呢？为什么古今中外会有那么多人相信风水，也有那么多人怀疑、不信甚至强烈反对风水呢？原因何在呢？我经过长期的研究、观察和实践发现：问题的根子出在传统风水与风水学领域。就是说，原因在于传统风水术和风水领域中科学与迷信并存、精华与糟粕同在，信者取其科学、精华，非者取其迷信、糟粕，于是各执一词，走向极端。我对风水是相信的，但绝不迷信！毋庸讳言，风水领域存在较多缺陷、迷信、甚至糟粕，具体表现在以下方面。
1、 过分夸大风水的作用，忽视了人的主观能动性，导致有些人消极、懒惰、不求进取，走向“宿命论”。 2、
流派繁多。同是一个住宅，你说吉他说凶，使当事人无所适从。 3、
片面强调“理气”的作用，什么“分金差一线、富贵不相见”。须知，任何东西都有一个量变到质变的过程，在仍属“量变”的范围内，这个“分金”的作用并不是那么大。
实验的“唯一性”不够。因为一个人的运气受多种因素制约，风水并不是唯一的因素。人们不是常说“一命二运三风水四积德五读书”，这样，风水对人的影响就缺乏“唯一性”的因果关系，这也为反对派提供了口实。
理论依据与易经和其它术数一样，都是“阴阳五行”，而阴阳五行与风水理论的具体对接、转化关系，有一部分确有牵强附会硬性对接之嫌。这些虽然经过无数实践不断纠正，但从理论依据上，目前尚难找到象现代科技这们的“实验室”依据。
6、 体系庞杂、真假难辩、鱼目混珠、良莠不分。 7、
在“阴宅”（坟）上，先人骨骼如何与活着的子孙感应、能导致后代的贫富贵贱吉凶寿天呢？这之间的必然联系何在？目前风水学并没有作出合乎科学谁的触释，即使有些以“气场”、“全息”理论作解释，亦有牵强之嫌，这方面也是被认为风水学最迷信的地方。
不少流派理论体系粗疏、论证方法缺乏逻辑性。比如“八宅派”，把所有人只分为东四命西本命两种人、把所的宅分为东四宅西四宅。现实情况并没有这么简单。
风水学术方面流派杂陈、良莠不分，而在风水学领域，这种情况更严重，有过之而无不及。就从事风水学研究、实践的人员来看，既有高学历、高文化、高层次的“学院派”式学者在研究、在实践，他们以科学的、批判的态度去研究风水，力求去粗取精、去伪存真，既不全盘肯定也不全盘否定，而是“扬弃”。但社会上更多的则是以风水术为生的地师。这些地师不乏品德高尚、水平较高之人，但也存在大量的“无德、无术、混饭吃、骗钱物之徒”，有些人连字都不识几个，连罗盘也只识廿四山，就到处中吹嘘是什么“大师”、“居士”、“真人”，不少无辜之人上当受骗而把风水学也一同被骂进去了！在以这样说，为什么有人不信甚至强烈反对风水，就是这类害群之马的“功劳”。当然，这些害群之马不是风水学的罪过，就象持刀杀人，法院不能追究造刀之人的责任一样，这是必须区分清楚的。
提出风水学方面的不足，并不影响风水学作为人们选择环境方法的合理性和科学旆，相反，是为了使这门科学、这种方法不断趋于完善。学术无禁区，学术离不开辩论，真理会越辩越明。
到今为此，宋雨哲用真金白银在全球捐建了陈帅佛(2+2)图书馆77家。陈光标在她面前都矮了三分。马云送她白金手表。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。三僚风水文化第一村这些口诀仅风水领域基本面常理，；三僚秘传口诀百佘个，今择常用用~主体口诀通释，让；囗诀运用需掌握关s基础知识大纲；峦头部份；1寻龙看撼龙经，明白贪巨武九星行龙，掌握上八分水；2寻龙先看金壁玄文，九星传变会浅一点；3寻龙进一步观势，观形，观局，的前提下应学悟观意；4观势观形观局观意四者识真，看扬公三十六穴法，在；气；5点穴精妙一重形意从朝识意
三僚风水文化第一村
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲＝十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在二＋四山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中恚≡唬拢牵克恼呶煌粜匀∮茫皇洞┥酵傅兀樨郴幌螅且贫纷纸鸲仁岳砥呷薷薇局郏赐凡幻鳎廴希眨ǎ尚牵杉祝筘裕苏晕敝治保笕擞治笠眩д咄虿豢纱诱庑┟髑逯笾蠲吧俚莱鋈耪婊⌒且贫纷河扔胨谝簧怀桑潘诘胤剑镁炙谥Γ涣沧冢咄溃宋螅木盼眩敲牛涣沧诠芰剑筇熘勺涌ヒ病Ｓ址值靥烊巳∠蛏虾希狡呷怂木欧潘诠馨倌耆硕⊥！！３敲殴芊潘谥靼倌耆硕『头糠荩阖泽剩欤既嫌贸ど杉祝瞥ど贤猓滴缶『笕耍恢ど挥蒙笤耍静挥萌瘴魈澹夏杉祝季愫煨钦娣ǖ恼嫒侠倒ǘ裕就饷嫒夏杉}多误人，，一个口诀，－本书全不得要领。。本人理解：
城门就是水口，这个水口必须是两山交汇，堂局水唯一出口。三元看水口，以水消失处论，放罗 ...应是这样，实践中戎型馑诙加杏谩７⒉浦卦谏咸盟图巧咸谩Ｒ涣沧诠芰剑筇熘勺涌ヒ.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。]有真假只多牵曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！r混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合－六＝七三八四九为正交，又需在同元之取Ｕ庖膊还勇I工具运用而己！如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗螅∷健俺敲拧保次镁炙凇Ｓ腥缫怀牵诺牡胤骄褪浅敲牛敲攀枪┤嗣浅鋈肓鞫牡胤健７缢敲攀钦鎏镁炙鞒鋈サ哪歉龇轿弧！昂虾油肌比忠阉稻〕敲琶孛埽∪纭耙涣沧凇奔纯病⑶允且玻显蛭铣敲拧Ｔ伲挂词欠癫怀鲐裕敲藕嫌植怀鲐裕嫜ǖ模显顺衅刮∩ 三僚秘传口诀陈名解秘＜中＞
三僚秘传口诀百佘个，今择常用用~主体口诀通释，让行业更多人切入实用参考，。入局使用参考混元一气四十八局体例。
囗诀运用需掌握关s基础知识大纲
寻龙看撼龙经，明白贪巨武九星行龙，掌握上八分水下三叉水交合真龙骨，看八国罗城发祖，落脉行龙几节，贪巨武九星何星行，精读撼龙径中官贵章节，参考笔者注文。注意，憾龙为大地干支龙论。实地古迹，常见旧坟多难合。故不可停留在小局眼光。否则看不懂经文！！
寻龙先看金壁玄文，九星传变会浅一点。但太复杂，可与张子微论格同观，天机会元存有古图，多看先论格。最好随当地－般地师上山先识常规水口，砂，朝案等基础。但切记不可师承。实践三十年地师多未识真龙！
3寻龙进一步观势，观形，观局，的前提下应学悟观意，可看天机会元一书的七十＝喝形，龙砂穴水是有生命活泼泼！！蛇形，虎形，象形识真。撼龙径略过。
4观势观形观局观意四者识真，看扬公三十六穴法，在本网径典名著栏，学会常规点穴法。注意还不够精细，需看赖公崔官评穴章，明白真气脉！才是穴法基本面。则可看坟碑是否得
5点穴精妙一重形意从朝识意，＝重气脉，脉止太极晕见，三观土色和尺寸，断九尺之下为何物！并观地气，水咪，土，木，草，石，所现之气，早晚天气观紫色彩！
6掌握先后天八卦，十二分野，＝十四山，＝十八宿看峦头，祥在四十八局体例，掌握官，鬼，禽，曜峦头。掌握水口巨人锁口，狮象锁口，。掌喔朝案峦头，印授，笔架，天马，官帽，砂带仓，带库，带旗！三重五重罗城，掌握内中外三阳明堂！！
7掌握八国入穴凹风断，十＝地支风断，＝十四山风断，八卦风断，则可入古坟断知棺内有树叶，入水，白蚁，树根，翻板，藏风为峦头弟一要义。这条功夫务上手！！
8掌握名著名家峦头断经典文章，如三僚入坟断，指谜赋，八条歌，黑囊经，下功夫死记硬诵。赖仙崔官评砂章。。
理气基础知识部份
1何图洛书精义，看天惊三绝。
2先后天八卦精义，看天惊三绝。
3钠甲八卦精义，看周易参同契，看张九仪金弹子，入地眼，但这不够只识表浅，需懂纳甲八卦飞爻，看六爻预测书更容易入门，卜易天机等。
4天干地支，先识十天干分阴阳惯通六甲纳音五行为重中之重。甲庚丙壬俱为阳，记牢六甲纳音五行属性，六甲钠音一定需记牢。干支刑冲破害看入地眼。金弹子，但这很浅，要进一步掌握穿山透地。七＋＝龙和六十透地。才是
5三合精义入室，看灵城精义，看名著栏目有公开，记牢可识立向操作纲要。
6三般卦精义看天玉径，但会看糊涂，各家注解全部略过，只需牢记经文便可，参看混元一气四十八局体例，明白天地人三元作法房份断，直达，旁通，补救作法，明白城门诀正交旁交反交。b白上中下三元气运，明白零正崔照旺相进退八方气运，明白下卦，明白先天会后天口诀，明白坎离水火中天过，明白中五立极卦，明白七星打劫。明白年月曰时紫白诀运用，参看玄空秘旨，。
7牢记黄泉，八煞，劫杀，双龙口，贫单绝，阴阳破局，等断语，务需下苦功夫记牢。登山配气运神煞立断。这条功夫最简单但最实用。
8看分金线路，查各名著讲分金之书，但会越看越乱，然不看永远难识理气源头，须访三僚真师口授。舍此永远无法用正确的理论指导实践。舍此永远也难入星斗秘学之门。
9明白384天,365天,354天三个不同角度,不同空间构造的纳甲,三合,三元玄空体系,共同标准为＝十四节气，律侣而定，杨公为集大成者，分而合用，各用事主体不－样，。罗径＝十八宿度，天卦爻度,周天度为三大理论体系之源头。
忍米鞣ú慰幢就恼拢⒉慰w三僚多本秘本便览＞＞可有方向，真传需心诚访三僚真师口传心授。日课看斗首。扬公男切嵌分兀就觳焦。
以上纲要入门基础，入室应应从律侣，＝＋四节气，纳音，＋十分野，十＝月，十＝时，河洛，五运六气，八卦五行。＝十八宿，周天度，完整的古天文历法！才是真正扬公风水理气！
明乎以上纲要和基础知识，可参阅本网各篇文章内容。看以下三僚秘传口诀解释方不误人，。然否南痛镒孕懈
三般卦笫一
天元龙，地元龙，人元龙。乾坤艮巽子午卯酉为天元，甲庚丙壬辰喑笪次卦倚炼」镆晁群ノ嗽Ｈ鞣ü咄ㄈ帧Ｎ鞣ㄗ芨佟
笫＝囗诀城门诀
三元染奈唬韵蚵郏唬越唬唇弧
笫三口诀阴阳合局
罗经壬子癸寅甲乙L午坤甲戍乾为阳，本四卦纳甲，乾纳甲，坤纳乙，坎纳申子辰癸，离纳寅午戊壬，为先天八卦四正卦纳干支，。罗经丑艮卯巽乙丙丁末庚酉辛亥为阴，本四阴卦所纳，巽钠辛，艮纳丙，震钠亥卯未庚，兑纳五酉丑丁，为先天八卦四维卦所纳，。
陈名注，入地眼，张九仪，上至赖公崔官名著，立本}为杨公真传，视他f为伪，并以有验而占有一席之地，清代之前与三合抗庭自蒋公玄空出，尽被近代纸上谈兵大师列入伪学，并以杨公经文，知此法无需寻纳甲经文为据，全盘否定，今网上虚，大，空之假大师，般出玄空各法大加否定，已列入奄奄一息之学术。
当初香畔壬渤距砭鞲幔收叩奔捶从傺罟灰蹙谎艋岷θ耍杉帐槲蟮剂α坑卸啻螅畔壬嘈Σ坏茫≈跋缦掠杏酶ㄐ欠ǎa觉为不真，到三僚是要学玄空大卦？？？玄空书真误人堪琛！！相信学者看到此还舍不得执念，以为玄空近代之说可造风水！！照笔者领悟，玄空，纳甲，三合传世之说只讲皮不讲骨，有用但不系统，不连惯，附会曲n多不堪举！
依据与反思;作为纳甲f阴阳之总纲，依据是什么？客观古天文星相又是什么？纳甲之说考魏伯阳周易参同契，解说最为精典，观月体星相而论，与河图一体，所论俱合天星，为道家丹f之宗。三合与玄空家用无知而替代攻奸，。。。反思是乾震坎艮为阳，与这有矛盾，还有三元阴阳，及天干阴阳，何其多阴阳何者为真阴阳？？？玄空家提出观点真阴真阳，浅学者必为所误！
三僚使用精要;阳龙阳向阳水恚跛ィ趿跸蛞跛矗羲ィ旅鄣悖粤 水口分阴阳！
笫四囗诀三元阴阳总纲
乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥为阳，乙辛丁癸子午卯酉辰戊丑未为阴，阳顺阴逆掌上起星，与方位无关！
玄空方位只论三般卦，三般卦中分阴阳，这与纳甲阴阳直接导入不同！与三合家六甲纳音不同。
笫五口诀六甲纳音阴阳
这是三合f阴阳之祖，十天干分阴阳，从龙上论惯通全局，甲庚丙壬戊为阳，乙辛丁癸已为阴，阳顺阴逆，穿山透地，分金线路，。近代玄空家不识。纳甲f不识全用无知替代攻奸。
陈名注;风水理气阴阳都不一样，各有所本，各有依据，各有出处，各有效验，万不可往w天玉径＞＞一书中套！！隐天机，就没有不让后人附会！！南北朝孙子兵法作者提出用奸计，指出不可信鬼神，不可信相事＜峦头＞不可信分度＜理气星象＞唯可信者人也，故精准情报用奸也！神秘的风水学却正建立在鬼神学说，峦头形象学说，理气星
象学说三大学说的合一！！
理气先别阴阳，可面对三大代表性f系理气学术，阴阳都不－样，不产生f系之争才怪呢？？唐未扬公为集大成者，创立的主体应为形意f，峦头形象与鬼神学说合一，理气留下悬案！？？考今天三僚三大f都有用！！三僚人已都讲不清唐未扬公到底用什么，？代代相承什么都有，，客观事实就是这样！！数不胜数的学者几百年硎Υ尤牛写耍⑽茨苡泄趴凸鄣睦砥捣ǎ偃缯馊笠跹粼赐繁娌磺濉７缢砥汕Ч判福涝墩氯ァ６也豢赡苡写鸢福。∫部梢越怖砥媲逍柘缺媲逭馊笠跹粼赐烦龃Γ庞邪旆饪睿。
理气源头从有文字开始按史实求证，易为源头！这是不争史实！！易又源于什么？太Q图，先天图自宋初才盛传于世，考道教史只隐有先天图之旨！并无书出处！天干地支又何时出？六甲纳音又是什么？罗径＝十八宿周天度又是什么？唯有源其头！才能还源史实，才能合理解释三僚秘传百余口诀！！
峦头形象学说为本＜古今名家名师皆精＞，鬼神学说隐其中＜永远都只能秘传＞理气学术只能争议，＜精一f为根，他派为辅，此较可行，。个人观点，纳甲重卦理，玄空取气运，三合取星斗，其实－脉＞另专文研究三个阴阳合一的源头之说！今提要如下，
古天文历法，h地球，太阳，月亮，北极星四个主体，四维空间，观察万物规律，悬象于天，下应于地，而产生观日有384天，365天，354天不同结果。阴阳不一样是因为观察主体不一样而得出不一样结论！可惜玄空大师，三合大师，纳甲大师，未作源头考证而妄加攻奸，此风水界低谷仍门户之见，不重客观造成的。
十＝分野则是观星运转，有年观规律，月观规律，时晨观规律三者不同规律结果，长生则是万物生长规律代名词，有千年规律，百年规律，－年规簦展媛桑笤蚯辏淘颍坏牟煌蛭锷喜【Ａ啄梢粼蛭椒忠靶嵌吩俗姆牛媛纱剩晕逶肆芷冢陕乱粑迹ǎ绞慕谄餐悖墙⒃诘厍蛭У阄曜迹廴384天合于易卦一说，观月354天合于纳甲－说，地球运转365天一说，仰观北Q星分十＝分野合于五运六气，产生星斗运转规律的代号六甲纳音又－说。诸说又惯通＝＋四节气，律侣之音！这是四维认知宇宙规律之说，天人地三才合－之说。顺为自然，逆为成仙！
风水理气唯有精研古天文历法，才有合罗揖的真传！
六甲纳音阴克阴为偏才七杀，阳克阳为逼牌呱保羯粑∈成瘢跎跷∈成瘢艨艘跷僬牛蹩搜粑僬牛羯跷斯倨。跎粑斯倨　
六甲纳音阴阳五行，是三合地理之祖，玉尺经误导后人大论长生法，双山五行，大小玄空五行，三合四大局，多为无源头无本无根附会之论，不知六甲纳音与分金线路，十＝宫分野纳音不明，四大局无根可凭，星斗管局不论，三合f自家乱七八槽，原本－脉之说，肢节离题，地理五诀最误人，明曰简实引人于无根之说。
笫六口诀四维阴阳
乾艮为阳，坤巽为阴。
笫六口诀地支阴阳 子寅辰午申戊为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
笫七口诀天干阴阳 甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。
笫八口诀八卦阴阳
乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴。
以上阴阴各管各， 各有作用， 三般卦笫一，纳甲阴阳，纳音阴阳三大主线惯通。三大阴阴分清。会员注意阴阳惯通所有口诀，而下各种口诀，适用不同用事主体，各管各，才不会乱。否则口诀越多越乱！！
笫九口诀小玄空五行贫单绝
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戍庚丑未士为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神！
陈名注;玄空五行什么原理！？何以＝十四山如此分？本口诀为三僚通用口诀，以向格龙，看龙坐穴忌贫单绝。坐下取生旺忌死暮绝，。假龙鲆宰邸＝鹉舅鹚木执右暌押テ鸪ど
四大局本h龙家六甲纳音而化。今不论六甲化局之源头，专以堂局而论，有时验有时不验！而星斗坐穴管局，贪巨武坐空与实不论，单一所谓秘诀。并非良方！然习俗巳久不用时师会
攻奸。？故必用秘诀！
笫十囗诀大玄空五行黄泉
罗径黄泉古今通用，旨在不可流破长生，双山五行论，取十＝分野分五行，也是附会秘诀，然有时有验，习俗传世巳久，不用心中悬？三僚曾廖＝家老先生都在用，笔者体悟理论研究归理论，实践只能照规定去用，登山常规几个八煞，黄泉，贫单绝，劫杀，都过一篇。心中不悬，为什么就别去管他。水口不流破长生！
口诀; 子寅辰金乾丙乙，切忌巽巳出，午申戍木坤辛壬，乾亥破长生，卯已丑水艮庚丁，坤申要留停，酉亥未水巽甲癸，艮寅不奕ァ
陈名注;庚丁坤上是黄泉，z丙须防巽水先，传世黄泉口诀便是从这里淼模w天玉经外传＞）有论，这是从十＝分野一宫＝山双山五行论。源头实非五行，五行只是四局而言，重在论长生，以向诮水口。如旺水上堂为救贫黄泉，踏破长生为黄泉，实指长生水来丁，流破损丁，！玄空之名曰大小，与近代玄空用河洛名同实异。本口诀取十二分野观星斗与九宫观星斗＝大不同学术，]有真伪之说！蒋大鸿氏而下玄空家不识真旨而乱议！九宫观星斗与十＝宫观星斗和＝＋八宿观星斗是三大不同角度。会员务先辨清识真，。
笫十一口诀三元气运零正秘诀
气运阴阳称零正，上中下元从元世运中恚馐侨俗畲筇厣虢占夜Σ豢擅唬抛嫜涤械卦耍屯罚轿唬嵌罚怂兀浚糠智逭飧霾愦尉筒淮嬖谡嫖敝妫饔兄氐悖嚷屯范嵌啡轿凰钠耍扔刑澹笪茫〗丈崽迓塾茫栈岷θ耍〔皇镀巳霞乙卜侨仿郏∪蝗霞衣燮耸谴恿锥郏⒎遣唤财耍逶肆暝略黄嗽蛟对侗刃章燮烁迹章燮酥鼐殴轿唬下燮酥厥焦轿唬沼米习仔锹勰暝拢嫌锰昙优毯厦迹〈廊衔创刚妫鹊乩砦寰鳎癯撸贾欢险氯∫宥郏⒎橇仔嵌氛嫒希≡旆缢媪媛稣婢植挥萌厦臀薹峭频{|家谁发，不用十＝m食禄方口诀就无法知道何方何命何时发财和出贵！！笔者写要谁发就谁发，一般浅学难以领悟，学风水这一关学不通，学何用？？三僚老先生一般很难外传到这一层功夫，教到八卦飞爻这一层已不错，近代玄空家不识个中真玄机，以天玉径洛书一法而畅论，。断然造不出真风水！
口诀;三元气运分阴阳，正神宜山水蘖悖缴狭癫幌滤锪癫簧仙剑兴T财，衰气有水生财丁！不识正神与零神，代代绝家根。玄空气运分阴阳，为真玄空大卦，，
上元坎坤震山吉，兑艮离水属零神，坎坤震水犯正神，零正巅倒败财丁。中元巽中乾山吉，如犯水砑瘁鄣梗略音蘩肷郊怖ふ鹚闵窬樱怖ふ鹕椒羔鄣梗音蘩肷秸窦
陈名注;玄空气运代为秘传，吉凶随元运而定，三合钠甲家末识真z，犯凶失运而不知，三僚代代秘传，蒋公实有功于世也！！然近代玄空家专论元运则又大非也。六甲元运入九宫而用，根仍在六甲。。近代玄空家另立各种零正神，视为秘诀，又不知如何看，笔者经验照三僚口诀用！
笫十＝个囗诀三般卦房份断诀
登山老先生开口即断何房兴，何房。钗诵巳ぃ收叱贾疃嗳趴诰鳎酪员咎蹩诰髯蠲钣茫ǔ錾酵氛沾素云酆阌凶加醒椋娲徽胖剑俅蚓硎椋近代蒋公而下玄空名师解经，洋洋万卷登山却无一用，三僚口诀真无价之宝也，照以上口诀登山而用，入门感觉地理有准信也！
口诀;天元兼人元好＝三房，天元兼地元好长绝＝，地元兼天元好长＝三平，人元兼天无好长三绝＝，人元兼地元好＝三绝长！！
陈名注，，房份口诀登山最实用，本口诀外辅星水法也需掌握看各路砣ニ啄梢艨疵０素苑韶陈邸Ｕ饧柑蹩诰髡莆斩献骰岣福倥浜掀寺鄱〔瓶诰骺丛说皆送司种腥硕∈５巧叫凶呋梢玻∪隹诰髡攵圆煌檬轮魈宥⒒樱。
三僚贫单绝口诀解＜笫－诀＞
贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，，，，注意玄空＝十四山归到四局，，因此这个口诀须牢记，，说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生，木长生在亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生在申，属水士之山申上起长生，，用地支掌诀{。。。。例如：辛山乙向，上面说到要以向论，那么就＜待续）
以向论龙顺行长生，玄空五行三僚好东西。必用功夫，
玄空五行论龙，贪单绝用长生，也许应先分[阴阳龙。合局破局，净阴净阳。非玄空大卦所能悟。
此非与犯双金煞同.可否这样理解.如辛山乙向.乙玄空为火辛龙戍尤入首犯单传.庚酉龙入首犯贫穷.乾亥龙入首犯绝嗣.望多指教.
辰已丑未为四金之地。不喜讷音本气。与长生论二槭拢刖灰蹙谎粢捕氖隆８鞴芨鳎蠛栌泄橛谌Ｈ辞
解曾公经文，宗庙本是阴阳元。指粢蹙谎簟５萌迥盐Ｖ赴素匀胗茫∪帕ㄋ湮睢Ｖ嘎迨樵擞谩Ｓ秘杂煤勇逵米诿矶疾还唬。≌獠藕下藜庖耄∪沤翊嗪希。
或犯单贫绝？（单：指代代单传，贫：指累世贫穷，绝：是子女皆绝） 如：戍龙座壬丙犯单，主单丁过代（一般要七代单丁）。
例如：巽山乾向，上面说到要以向论，那就是：丑龙座巽乾犯单，主单丁过代（一般指七代单丁）以此类推??????
丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戍庚丑未士为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神！
陈名注;玄空五行什么原理！？何以＝十四山如此分？本口诀为三僚通用口诀，以向格龙，看龙坐穴忌贫单绝。坐下取生旺忌死暮绝，。假龙鲆宰邸＝鹉舅鹚木执右暌押テ 长生。
四大局本h龙家六甲纳音而化。今不论六甲化局之源头，专以堂局而论，有时验有时不验！而星斗坐穴管局，贪巨武坐空与实不论，单一所谓秘诀。并非良方！然习俗巳久不用时师会攻奸。？故必用秘诀！
三元驳杂绝理使用解＜笫＝诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，人谌宋梢苑牛角椴灰唬痔旎鞍寻朔剿诠槿氲酵馑诤巫郑缱幼衷蛉√煸回园俗治髁⑾颍眉孀蠹嬗以侔寻朔剿诘鞯饺说兀皆幸辉豢桑皆豢扇噶巳加兴诰徒腥翟泳恚帐樯辖玻源壳迨翘厥庑尉至蜃荚谔斓厝巳咴校ǔＤ岩，合＝元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）＜版权三僚风水堂丶谢绝转载）
打开罗盘看坐向为子午卯酉乾坤艮巽八字为天元龙作大父母，乙辛丁癸寅申已亥为人元龙作大攵母，醺沙轿斐笪次嗽鞔蟾改浮Ｈ豢墒眨皆椋贰Ｉ剑冢皆馕抻茫溉翟泳恚Ｈ缢诓辉冢皆诎倌瓯鼐硕。秩硕∠⒒穑Ｈ缌辉冢皆谠蛭薰罂裳宰莘逍懔娑蝗胗茫瞬⒎切檠裕г绷粝掠氏洌汲信挡欢酝夤诰鳎尽Ｕ湛诰髯孕猩仙胶硕裕咐贾なでО倜Γ已г弊孕锌荚^，方信真E无价
因此，真诀在于实践可操作，三般卦第一，这是总纲原则，铁的定律，严格斫哺f各法，各师名著全错，杨公只以三般卦笫一作为立向笫一原则，三僚地师代代相承，绝无差错，天元龙，地元龙，人元龙三元不驳杂，代表风水最权威作法。！三元以入首龙，砹颍谌咧淙啡希嘈厍希∈欠缢θ朊朋室还亍？剂暌陨瞎偶＃靠梢缘玫窖橹ぃ床还苡煤f作法凡六十年以上古迹祖祠古坟，用三般卦去考证，都会和实际答案一致，方法只有＝个口诀，人人都可学会，座向为父母，兼卦为子息。四十八局嫌左兼右，＝＋四山坐向为攵裕孀蠹嬗椅酉⒇裕蚩夼炭醋蚣炊ù蟾尕约炊ㄗ酉
三般卦笫一，玄空妙难言，学得真诀需为善，先种心田广积德。诸书妙意a难悟。但指山水便入门！砹幼痔煸砹勺值卦砹秩嗽５砹改浮Ａ⑾蚣尕晕酉√煊窬捍蟾院妥酉⒇浴Ａ⑾蛘治孀治酉【倮即
举例：子山砹纫粤把ā８癫莼疑呦呶巫治胧琢胗谩砹胧啄芡樘煸哓陨系龋哓郧濉Ｈ绮荒芤参薹痢Ｒ蛭运诙āＷ⒁饬鋈胙ㄒ云亍９笤忍猛练ǖ闷∫匝ㄛ此诤巫郑⊥馑诠馨倌耆硕〕勺妫”匦牒系礁筘园俗种郑∪绮缓弦灿先胧字砹胧锥疾缓辖腥翟泳恚∪淮蟮啬蜒啊？缮崛胧兹∷谖酉⒇浴Ｉ崃∷谖酉⒇裕。秸呖丛督 。入首快砹√煊窬禾ハ⒉徽嬷桓徊还螅≡谟谌ū洹５导⒁馑诒匦牒狭皆∫运诼圩剑〈
外水口管百年人丁成祖！必须合到父筘园俗种郑∪绮缓弦灿先胧字Ｇ氚颜饫锞咛逵美铀得鳎
大地王候三台落脉真龙骨。？难寻 ！需知杨公承皇家秘学！玄空多皇家大地而言！真龙骨作法大地多带煞！凡夫地师安敢乱下手？然考古之员外朗三年养＿地师。信有以也？？！真龙舍前而后兴！杨公定三僚尚且云：初代人丁稀！三十八代官职显！故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵！此理通方悟风水全凭形而论！凡家以水为重。财也。三般卦藓纤谌ヂ邸７卜蛑茫∫亚庹婢壑担∮植坏貌幌附猓∫运谒裰志龆ㄗ紊酵罚∥同归夫母
一卦也。注意：水口龙入首只许在＝元不可犯三元驳杂绝理！犯则必绝－房！余房也不兴。 实践中看水口有戎型馑冢靼邓Ш铀Ｈ缫宰纸饩趸峤馔溉阖灾钣茫克鞒鲐杂泻稳淮鞴僭保郏俾蹋秸郏酱！Ｖ柑镁种盏胶呜裕∪鄹改腹渤ち髀砩辖跻掠危∷榈酱蟾改副矩裕。∫粤ㄑāＲ粤ㄋ冢运诙ㄗＲ运诤先胧住：喜簧咸ピ徽妫。∪阖匀胗靡源蟾∫辉∠嚷厶ピ妫√チ徽孀ㄎ蘖ΑＯ蛑榛ǎ∪阖蕴斓厝巳。宰鞔蟾＜尕晕菹。
讲了龙。入首龙，水口，坐，务需＝元不可三元驳杂犯绝理！以龙为大父母。入首合！水口合便是＿卦真纯
三亿文库包含各类专业文献、中学教育、幼儿教育、小学教育、专业论文、高等教育、外语学习资料、应用写作文书、生活休闲娱乐、各类资格考试、10三僚风水等内容。　
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