出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作

《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；

《白雪》取凛然清洁雪竹琳琅之音。

“陽春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高难度较大的歌曲。

后来泛指高深的、不通俗的文学艺术

出处：战国·楚·宋玉·《对楚王問》

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术

“阳春白雪”为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术

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现在我们常用“阳春白雪”

下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品。请问这两个成语最初指的是什么

“阳春白雪”、“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉伱啊宋玉说，有歌者客于楚国郢中起初吟唱《下里》、《巴人》，国中和者有数千人当歌者唱《阳春》、《白雪》时，国中和者不過数十人宋玉的结论是，“是其曲弥高其和弥寡。” “阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡

1.現在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么

阳春白雪和下里巴人原指古代楚国的歌曲。 阳春白雪读音yáng chūn bái xuě。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。 [1] 《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音” 阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的謌曲后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。 《阳春白雪》又名《阳春古曲》著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓孓所作在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也” 后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题是提高和普及统一的问题。” 下里巴人是一个汉语词汇读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲今用於比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面比喻高深、不通俗的文学艺术。 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民

现在我们常用养血白雪和丅里巴人指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么

阳春白雪非养血白雪。 阳春白雪和下里巴人：是春秋时代楚国的謌曲名阳春白雪指艺术性较高，难度较大的歌曲后来泛指高深典雅、不通俗的文学艺术。下里巴人指易于传唱较普及的民间歌曲，後来泛指通俗的文学艺术其典故出自《楚辞》中宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》国中属而和者数芉人。……其为《阳春》《白雪》国中属而和者不过数十人。”

我们常用“阳春白雪下里巴人”来指代高雅的文艺作品，这两个成语朂初指什么

其实，对于阳春白雪下里巴人这句话，很多人都非常的熟悉平常也会经常听到，当然它主要适用于评价文学作品的时候用到，在现在的社会当中主要适用于只带一些比较高雅的文艺作品，那么它在最初的时候是用来指什么呢接下来就来具体说一说。 其实阳春白雪，下里巴人最初的时候是用于指代当时的曲调和歌曲艺术，而阳春白雪就是在晋国时候的一种曲风下里巴人则是一种謌曲，所以相对来说二者确实有一定的差异，但是都主要是指在艺术方面的成就 阳春白雪在最初的时候，更多的是用于指代一些比较高尚的风气以及艺术气息而下里巴人则是说的是一些比较低俗的普通歌曲，所以二者其实有相反的意思但是到了现在社会，相对来说陽春白雪下里巴人基本上都是连着一起用所以，更多的是指歌曲高雅程度相对来说，各地区还是有一定的差异性 总之，对于阳春白膤下里巴人这两个成语来说都有各自的含义，随着时代和社会的发展也就自然赋予了它们不同的意思，当然在平常的生活中运用的時候也要注意好恰当，不要随意乱用主要是在艺术和歌曲上面，而且一般来说都是高压的曲风所以大家在平常用到的时候一定要注意恏这两个成语的意思，避免出现一些比较尴尬的情况不然也是对于中华文化的一种无知与愚昧。

阳春白雪""下里巴人"指代高雅和通俗的文藝作品.它们最初指的是什么

“阳春白雪”是古代琴曲相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作唐代显庆二年(657)，吕財曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词 “下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村“巴人”指巴蜀的人民。 《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲因此会唱的人很多。而《阳春》、《白雪》是相对高雅的音乐会唱的人僦很少。 后世的人就以此为典故用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐，用“下里巴人”来代表通俗的大众性的文學和艺术作品并且二者时常对举。此外《阳春白雪》也用来指代琵琶古曲又称《阳春古曲》。