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与其相濡以沫,不如相忘于江湖是什么意思?
往事随风0223
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　　1.现在,这句话广义上指各自生活,互不通音讯.　　2.指放弃曾经的执著（情感心执）,以全新的自我迎接世界.　　典故：出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.”（喻贪生惧死,不如相忘于自然.） 及《庄子·外篇·天运》：“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖.”（宣云：“喻小惠相及,不如相忘于浑沌,各得之为乐,又乌取乎仁义之区区者哉!”）.见[清]王先谦《庄子集解》.　　意为：泉水干了,两条鱼一同被搁浅在陆地上,互相呼气、互相吐沫来润湿对方,显得患难与共而仁慈守义,难道这样会没有湖水涨满时,各自游回江河湖海,从此相忘,来的悠闲自在吗?你这样想就和称誉尧而谴责桀一样,还不如把两者都忘掉而把他们的作为都归于事物的本来规律.　　延伸：　与“执子之手,与子偕老”相比,也许在古人看来,相濡以沫才是感情的最高境界.时至今日,似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了.江湖中,一定有一段刻骨铭心的爱情,有一段令人辛酸的往事,有一种若即若离的惆怅.　　现在把江湖是比作社会,相忘于江湖是指忘记江湖的险恶,忘记成人之间的芥蒂.自然之江湖,人之江湖.江湖虽然危险,江湖却很大,可以遨游,是鱼的幸福.当然就幸于糟糠的举案齐眉和相敬如宾.　　人们与其「患难见真情」,还不如根本无情,在安定的生活中各不相帮 (不必互相帮助,因为无此需要) ,无风无浪才好.至於那些无事生非、本已得享平淡恬静,却仍不安份的人,便更相形见绌,不堪一提了.“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活.这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧.　　（摘自百度）
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篇一:《与最爱的人相濡以沫》
与最爱的人相濡以沫，与次爱的人相忘于江湖
世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
“相濡以沫”、“相忘于江湖”出典，源自《庄子·大宗师》。原文是：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”意思是说：湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼儿都被搁浅在了陆地上。它们快要干死了，相互之间吹出湿气呵护着，吐出唾沫湿润着，这是怎样的亲情！何等的友爱！
问世间情为何物，直教人生死相许。人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。在人生道路上，我们也许会遇到三个人：自己最爱的人、最爱自己的人、与自己结婚的人。如果你幸运，遇到的三个人是同一个人，那你应该是这世界上最幸福的人；如果你最不幸，遇到的是不同的三个人，那注定你这一生将面对无尽的痛苦：面对难以言尽的情感，你该与谁相濡以沫？又和谁相忘于江湖？
有几个人能说得清自己？有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。在上一个路口我们熟悉彼此，在下一个路口或许就成陌生人了。即使是亲人，也只有一次的缘份，无论这辈子我和你相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。
人生的烦恼归纳起来无非十二个字：放不下、想不开、看不透、忘不了！我不是庄子，所以我忘不了，也做不到。现实中的你与我，相隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得清浅从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。爱是如此繁华，却又是如此寂寥。
起身，然后落座，知道与你的缘份，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，相见的十分钟，或许不够一生回忆，却足以老去所有年华。
从此，沉重的枷锁背负我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为终究可以将你守候成生命中最美的风景。
如果青春可以作注，我愿意押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌久（骨牌），示我以最终的输赢。谁知你竟中途离开，衣袖随长风飘过，拂乱了我情感的赌局。无人坐庄，这一局牌宛然三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。
重新检视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走茶亦凉，有明月照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉香你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样轻易地穿越我一生的沧桑。
阳光静好，灿烂遍地，摊开手掌，一如你当初“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的许诺。没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。朱砂如血，触目惊心！
相濡以沫，已不可能；相忘江湖，谈何容易？！烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南水光潋滟了你的明媚，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂，忘记你，不如忘记我自己。
竟是不能不忘。记忆是一只怪物，在我的脑海里狼奔豕突。夜幕如期降临，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对，一盏冰冷的茶。{相濡以沫乡}.
也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待时光流转，闲看沧海变成桑田。 你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落英缤纷，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，我又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由浓而淡，由暖而凉，茶香袅袅付与空气。
一个人走，一个人睡，一个人思索，一个人沉醉。一个人忙，一个人累，一个人烦躁，一个人体会。从希望到绝望，盼望到失望；从梦想到狂想，妄想到别想。我需要的其实并不多。难过时一句安慰，得意时一句赞扬，疲倦了有一个肩膀，伤心了有一个温柔的怀抱——其实,我的幸福就这么简单。
有没有一双手，握住了就不轻易放开。有没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。有没有一句誓言，就算两鬓斑白，步履蹒跚也要携手共度。有没有一种约定，相约每一个来生都要和你相遇。有没有一个人，用尽了一生的力气还舍不得将他遗忘。
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。我宁愿成为秋水之湄为你守望的荻花，在痴痴的等待里将思念根植成篱。
你抬腕落笔，转折勾挑出青春的天书，我是你无法辩识的狂草，短短一行，被你飞快地翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达圆和的魏体悄然重写，方可看清当初的挥毫泼墨，这一份薄如蚕翼的情缘，竟是如此窘迫，让我情何以堪！
回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然清朗，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡杭，我知你心意已远。
无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，不用蓦然回首，只需悄然转身，然后离去，连背影也看不到……篇二:《相濡以沫夫妻情》
相濡以沫夫妻情，十年无悔感人心
-------记天成乡道德模范闫春枝
闫春枝，这位最普通不过的蒙古族妇女，凭着儿时走亲戚时对凉城的美好印象，在1983年从乌兰察布市后旗虾江河乡远嫁我乡三道营村双古城自然村高日胜，从此希望过上美好幸福的生活。在结婚后的前二十年，他们先后育有一男二女，夫妻俩靠着勤劳的双手，过着那个年代比较温饱的生活， 闫春枝也因为善良贤惠，又是少数民族，多次被选为县乡两级人大代表，在2000年第一次村委会海选时还当选为村妇女主任。但不幸的事在2004年冬天发生了，丈夫晚上去邻村朋友家喝酒后归途中，从摩托车上摔下，造成颈椎断裂，虽经医治，但最终高位截瘫，当时三个孩子都还小，家里一下子跌倒了顶梁柱，从此家庭负担和照顾丈夫的任务就落在她这个当时40岁的妇女身上。
为了维持这个家庭，闫春枝默默忍受着常人难以忍受的痛苦和折磨，丈夫大小便失禁，需要她端屎送尿，孩子们正在上学需要她种地糊口。有些人给他出主意让她离家出走，一走百了，她都给予无情的反驳。就是凭着一个女人天生骨子里的善良和执着，她一坚持就是十年，期间孩子们逐渐长大，大女儿和大儿子心痛负重不堪的母亲，念完初中就早早辍学，帮母亲一起干农活、照顾卧病不起的父亲。但孩子们到了结婚生子的年龄，都各成各的家，只能给父母家里点钱财救济，照顾丈夫的重任还得落在闫春枝一人身上，但她无怨无悔，一直坚守在丈夫身边，丈夫看见自己拖累着妻子内心有愧，多次劝妻子改
嫁或找个婚外情，但都被他痛斥了。十年来她用一个好女人的善良和贞洁诠释了一个少数民族妇女的高尚道德情操，也用她的实际行动感动了周围人的心。
“事非遭遇不知难，历经风雨才显真。相濡以沫夫妻情，十年无悔感人心”。听完这样一位道德模范事迹后，我们都应感动落泪。正是这样一些平凡的人和平凡的事，支撑着中国农村的道德建设的高楼大厦，我们能做的就是把它发扬光大。篇三:《相濡以沫》
近二十年了，夫妻俩一直像现在这个样子，守着那个水果摊。日出而作，日落而息；风里来，雨里去，相伴相依；寒暑易节，燕还而归，周而复始的，夫妻俩演绎着同样的故事，就在这偏僻的山村的街道边。每一次，从他们身边走过，不论是有意无意的瞟见，还是仅凭感觉知道他们的存在，我的心里总是泛起一阵阵的感动。即使他们的话语，不管是对谁说的，也不管是什么内容，只要那时我正从他们身边走过，总好像在我的心里能激起特别明显的波澜。男人似乎近五十岁的样子，身量本就瘦小，再加上骨髓灰质炎，下肢已近瘫痪，走路时努力的向前迈步，而身子佝偻弯曲，如若不扶持东西或者拄拐杖，好像一阵风就足以把他吹爬在地上。近二十年，我只知道他姓牛，幼时跟父亲在东北长大，后来又移居回来，所以对人说话总是操一口地道的东北音，柔和而富有韵律，近似普通话的语言，给人一种格外亲切的感觉。女人比他小两三岁，敦实朴素，齐耳短发，黝黑的脸上，一双淡定的眼睛，透射着安然而执着的柔光。男的穿一身海军蓝衣服，女的上着褪了色的褐红外罩，下穿深蓝色的裤子，他们俩的衣服仿佛仅有这么多，或许是没人去注意他们还换洗过什么衣服，&&总之，给人印象最深的，就是如此的穿着了。他们租住乡敬老院的房子，在我们学校的西边几十米处。夏季出操时，我们从那里经过，总能见到他们夫妻俩开始装车出摊，无一例外的是男人捉着车把，女人忙忙活活，进去出来，大箱小箱的搬到车上。收拾停当，女人搽把脸上的汗，绾起袖子，操过车把；男人扶着车子，与其说是推车加力，倒不如说是挂在车床边，被女人连货带人推了走。当我们出操的大队人马与他们相遇时，师生们都是放慢了脚步，小心的绕过，且默默的注视他们。其实大家都明白这样做的目的，怜惜男人的残疾与不便，怜惜女人的刚毅与坚强，只是心照不宣而已。拉到街上后，女人取下一个小凳子，男人坐下，女人开始下车。把两条长凳摆好，上面铺了木板，盖上桌布，再把大大小小的箱子取下，打开，把红红绿绿的果子摆到上面去，近半个小时的忙碌，一切完成，女人在另一个小凳子上坐下，喘着气，接过男人递过来的手巾，认认真真的搽着脸上的汗珠。该做饭时，女人回家，做好后，用饭盒盛了带过来，那男人再吃。黄昏时分，夫妻俩把前面做过的事倒过来再做一遍，宛如电影的剪辑，把胶片倒回原处。日子就这么一天天的过去了。说来惭愧，许多年前，年少轻狂的我曾经一度萌发了一个极其自私而俗劣的念头，就是想一探他们婚姻的内幕，了解他们究竟是怎样走到一起的。因为在我当时看来，他们的结合是那样的别扭，简直让人接受不了。只要想想，虽然算不上秀美，但至少还端庄的女子，怎么会嫁给一个残疾人呢？她图什么呢？财吗？很明显他不是富翁，要不，怎么还上街摆个水果摊，饱受寒风凄雨之苦？抑或是才？但一个残疾人，他除了拖着艰难的身躯来到街道边摆个小摊，再也看不出他还有什么出类拔萃的才能；或者他们两家是世交，从小定下娃娃亲，女人不得不嫁鸡随鸡，认命而已；或者我知道的消息有误，男人并非先天性小儿麻痹，而是后天疾病或意外事故所致残疾，等等，等等，&&只要想到这些念头，我的内心深处便蠢蠢欲动，魔念如烈火一样炙烤着我，如猫爪一样挠抓我的神经，使我焦灼，使我烦躁，使我兴奋不已。最终正如大家所料，我没有去捅破那层窗户纸，毕竟接受过高等教育，潜意识中的情操观念占了上风，因为我知道那并非君子所为。同时我更明白沃尔夫的距离产生美的理论，宁肯守着这份难得的圣洁，而不去究其缘由与瑕疵。以致八九年前，我与他哥哥因偶然的原因相处近一年时间，从未打听过其中的奥秘，甚至连他的名字也未询问。即使知道他姓牛，也是从他哥哥这里类推所得。回想这段经历，我至今心有余悸，为自己当初没有轻举妄动而庆幸。正是当初的理智，才得以保全我心头至真至纯的这片情怀与牵挂，才使我对他们逆境中夫唱妇随的生活多了不尽的敬意，甚至有时几乎是怀了朝圣般的情感去品读他们的容颜和话语。不管他们有着什么样的经历，既然他们有幸生活在一起，并且用转动的车轮书写着自己的执著，用车轮那咿咿呀呀的歌声诉说着自己的梦想，用亮红鲜绿的水果的色彩装饰着自己的心情，用滚落的汗滴浇灌着自己馨香温暖的亲情之花，并由此给了我太多
的感动和启示，这便足够了。在如今喧嚣繁乱，物欲横流的尘世间，这段情感正如天山雪莲般晶莹剔透，正如日月星辰般亘古久远，正如黄钟大吕，振聋发聩，激荡人心。也许正是这个原因，才使得我每次买水果时，总不惮多走几步路，到他们夫妻的摊位上，随意挑上几样，随意买几斤，且从未讨价还价，斤两计较。买回去后，每次洗吃时，我似乎还能感觉到水果皮层上他们留下的温度；而到了口含或酸或甜的水果，津津有味的去品尝之时，我依稀触及到了他们生活的内容，触及到了他们生活的酸甜苦辣。在这滋味的伴随下，我总是怀了崇敬的心情去捕捉他们的身影和笑容，捕捉他们身影和笑容里的美好的东西。那种美好的东西究竟是什么呢？也许是对待生活的从容执著，也许是夫妻间的相濡以沫，也许是许多人梦寐以求的所谓的幸福？我无从知道，但我总是一如既往的去用心捕捉。篇四:《最美家庭事迹材料：夫妻和睦 相濡以沫》
最美家庭事迹材料：夫妻和睦 相濡以沫
最美家庭事迹材料：夫妻和睦 相濡以沫
孙XX，今年45岁，是XX乡XX村一名普通的村干部。在工作中勤奋，爱岗敬业，忠于职守，是村里被大家普遍认可的一名好村干部。其妻子祁XX是一名普通的农民。两人自结婚以来，在生活中互相帮助、互相照顾，同甘共苦，培养了深厚的感情，建立了一个和谐美满的家庭。比尔盖茨说过，人生有最不能等的三件事：孝、爱和善，它们才是幸福的源泉。孙XX深深地懂得这个道理，也是亲身去做的，在家夫妻二人相敬如宾，互相支持，互相帮助，没吵过一次架，红过一次脸。面对困难时共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的恩爱夫妇。
去年，祁XX由于腰椎间盘突出问题严重，动了一场大手术，共花去医药费近5万元。在住院期间，孙XX陪伴在祁XX身边，每天给她洗衣送饭，倒茶喝水，坚持每天帮祁XX擦洗身体。帮妻子洗脸端盆，按摩身体，如复一日，周而复始，每天都重复着这样的流程。刚开始时，祁XX感到无法自己翻身时，孙XX协助她改变卧姿，一日多次来预防褥疮。他知道住院的病人身体虚弱，需要加强营养。他每天准备营养的饭菜，为了让妻子吃的开心，还尽可能增加食品的种类。同时，由于家中还种着三四亩农田，他除了抽出时间照顾妻子，还要种庄稼，即使忙得像旋转的陀螺，他也没有任何怨言。
祁XX作为一个妻子，深知自己和公公婆婆的关系大大影响着这个家的幸福程度。她对自己的娘家尽心尽力，对婆家也是无可挑剔。孙XX的母亲年迈已经去世，只剩下父亲一人，是一名转业军人，现在已经70多岁。曾经当兵的经历，让老人家养成了良好的生活习惯，同时对他人的要求也十分严格。为了不让公公挑出一点毛病，祁XX平时十分关心公公的生活起居。日常生活中他对公公尊敬有加，大事小事都和家人商量。祁XX家务事总是抢着干，做事从不推诿，从不拖拉，在为人处事上也有节有理，公公和丈夫爱吃什么，她就买什么，很少为自己着想。长期的关心照顾让严格要求的公公也竖起了大拇指。孙XX看在眼里，喜在心里，为家庭的和睦感到高兴。
公勤俭是中华民族的传统美德之一，孙XX夫妇能吃苦耐劳，勤俭持家，平时总是舍不得给自己添置一件新衣服。由于生养有两个儿子，现在都在上大学，生活学费很贵。生活压力很大。光靠家里中的几亩田地根本无法养起这个五口之家。为了生活和生存，孙XX利用平时不种田的时间，在汈汊湖通过挖藕赚钱。挖藕的工作和种田一样十分辛苦，小腿长时间淹没在水里，容易患上疾病。有人跟他讲，你这样太辛苦了。他总说，辛苦算什么，一家人的生活才重要。
虽然生活不容易，但是孙XX一家人总是对生活很乐观。人生总不会一帆风顺的，经历的挫折中的绽放的真情才更值得人珍惜，什么样的家庭最美，和睦的家庭最美，团结的家庭最美，笑对生活的家庭最美！篇五:《相濡以沫不如相忘于江湖》
一个古老的故事：说有两条鱼生活在大海里，某日被海水冲到一个浅浅的水沟，只能互相把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才得以共同生存，这就是相濡以沫的由来。
但是庄子说，这样的生活并不是最真实的。真实的情况是：海水终于要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。
语出自《庄子。大宗师》，原文泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？
对于人，对于感情或许也是如此吧。
相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。
相濡以沫，或许令人感动；而相忘于江湖则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。
能够忘记，能够放弃，也是一种幸福！！
话说：庄子在他习惯行走的那条乡间小路上遇见了一位美丽的少女，在十六岁那年带着一身未脱稚嫩嫁给了他，从此父亲与兄长的疼爱永远的离去，那条相逢的路再也不曾涉足，连记忆都是那么的干涸。为了眼前这矮矮的却智慧满满的人，她义无反顾，她与庄子注定是到处漂泊，连隐居也是在备受干扰中进行。
相濡以沫出自庄子与惠施的对话，惠子，带着嫉妒而来，带着智毅而来，在那个夏季的午后，两人立于桥头而目视桥下干涸之水，因着眼前的相濡以沫，眼见了两条鱼间的爱情。
还记得同样的对话，水里的鱼多快乐！
你又不是鱼你怎么知道鱼的快乐？
你又不是我你怎么知道我不知道鱼的快乐？
从少女到为少妇，再到农妇，所有的过程早已注定，就算是四十多岁时的死亡，也来得悄无声息。庄子拿着家里的盆罐在街上使劲地快乐着：到了另一个世界就不用像在这里跟着我受苦，你的世界从此美好！我们的相濡以沫下辈子再续！！！！！！！！！！！！！！！
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。翻译成现代文就是：泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。
这是一种洒脱的境界，非常人所能做到。
一般人都盼望能与所爱之人朝夕相守，在日常生活中相濡以沫。而相忘于江湖呢？那就意味着，让我们把曾经的美好珍藏在心底，各自去谱写新的人生。我们知道我们彼此相爱，但我们更清楚，让自己活得更精彩，是对他的爱最好的回报，也是爱他最好的方式。
现实生活中也许会有这样的例子，但更多的应是相濡以沫的例子。因为相濡以沫的爱情更实在，毕竟我们都是凡人呀。篇六:《相濡以沫,不如相忘于江湖系列》
相濡以沫，不如相忘于江湖
相濡以沫不如相忘于江湖一般指相濡以沫，不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖，出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
中文名相濡以沫，不如相忘于江湖
故庄子·内篇·大宗师
释泉水干了，鱼吐沫互相润湿
解放弃执著以全新的自我迎接世界
意何不各自到大江大湖里去更自
近义词同甘共苦、生死与共
出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。
【汉语拼音】xiāng rú yǐ mò
【英文翻译】help each other when both are in humble circumstances
【成语释义】泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
【成语例句】在自己最适宜的地方，快乐地生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。 2解释
濡：沾湿；呴：xǔ，慢慢呼气；沫：唾沫。
不：不如意；如：如愿。
【解释】：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
&相忘于江湖&的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。
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　　在中国古代社会，打仗那都是冷兵器时代，战场的胜败，国家的存亡，那都是靠军人在
　　在古代历史上，明朝军事力量那是很强悍的，从朱元璋开始，基本上是压着蒙古打，徐
　　这个问题也算千古谜团了。其实，在秦赵在长平打得最惨烈的时候，楚国如果倾其所有
　　在我国古代是经常发生战争的，几乎每个朝代的兴衰都少不了战争，有了战争自然会有
　　在我们的印象里，打仗凡是第一排的都是倒霉蛋子，因为第一排最先面临着死亡，那么
金莲把酒抿了一口，看他没有动，把杯子朝下一放，把他望望：有趣!这个人真老实得好玩
咸丰二年二月十一日(日)，那拉氏被封为兰贵人。五月初九日(6月
王英是《水浒传》中的人物，绰号矮脚虎，两淮人氏，车家出身，原为清风山二寨主。他因
慈禧太后是晚清中国的实际统治者。她的吃穿用度极度奢侈，一生搜刮天下极品。别的不说
据《南史&后妃列传下》记载，南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，但二人关系不大融洽。这主
枭雄曹操雄霸天下，文韬武略有经纬之才。想当年曹操挟天子以令诸侯先后剿灭吕布、袁绍
　　三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈
　　慈禧太后生活奢靡是所有人都知道的，用&壕&来形容根本不为过。据说她每顿午饭至
　　说起慈禧最宠幸的太监，大家首先想到的肯定是李莲英，人称&小李子&。的确，李莲
　　在中国古代封建制度之下，诞生了许多新奇的东西。就比如人犯罪后的惩罚，也是层次
　　顺治帝与董鄂妃的爱情悲剧，历来为世人所瞩目。迷离的身世，凄婉的爱情，红颜薄命
　　我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人，而&一毛不拔&这
　　奥古斯丁卢梭都是思想上的巨人，为我们留下了精神财富，对比奥古斯丁和卢梭两个人
　　孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之
　　维克多&雨果是法国一位伟大的小说家、剧作家、诗人，也是一位有影响的批评家。雨
　　王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的
　　韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四
　　王维是唐朝有名的诗人，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和
　　说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁
　　崔鸿是生活在北魏时期的人，他的老家在齐州的清河地区，祖辈人曾经在山东淄博地区
　　孔颖达，一个摒弃各种偏见，融合南北文化的大家，时代更迭迅速，那孔颖达是哪个朝
　　董仲舒，生于公元前179年，广川郡即现在的河北衡水景县广川镇大董古庄人，是西
　　严助是汉武帝时期有名的辞赋家，著有很多不错的文赋比如《相儿经》《严助赋》等等
　　阮大铖在明朝历史上是一个值得大书特书的人。他没有很好的身世，却文采出众，权高
　　孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，
　　李贽，是明代著名思想家和文学家，以反对孔孟儒学著名。　　李贽画像　　李贽生于
　　晏殊出生于991年，卒于1055年。字同叔，是北宋著名词人、诗人、散文家，北
　　姜夔向来有&痴情词人&之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相
　　公西华，别名公西赤，字子华，出生于公元前509年。他是中国东周时期鲁国的学者
　　司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都
　　日前，小编看到了一个奇葩言论，台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人，并且借此嘲讽
　　西汉刘向，是皇室的宗亲，因此在朝为官几十年，期间因为上疏弹劾宦官乱政而被免官
　　杨维桢是元末著名的文学家和书画家。他字廉夫，号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛，他
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