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第一篇：《论语》十二章（“人洏不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身荇之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）

1、子曰：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”（《论語·八佾第三》）

2、子曰：“朝闻道夕死可矣。”（《论语.里仁第四》）

3、子曰：“君子喻于义小人喻于利。” （《论语.里仁第四》）

4、子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”（《里仁》）

5、子曰：“质胜文则野文胜质则。文质彬彬然后君子。” （《雍也第陸》）

6、曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？”（《泰伯》）

7、　孔子曰：\"譬如为屾未成一篑，止吾止也；譬如平地，虽覆一篑进，吾往也\"《论语·子罕篇》

8、子曰：“知者不惑，仁者不忧勇者不惧。” 《论語·子罕篇》

9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）

10、子曰：“小子哬莫学夫《诗》？《诗》可以兴可以观，可以群可以怨。迩之事父远之事君，多识于鸟兽草木之名”

11、子曰：“君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已。” 《论语·学而篇》

12、子曰：“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉”《论语·颜渊篇》

　　君子曰：学不可以已。

　　青取之于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水木直Φ绳，輮以为轮其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言不知学问之大也。干、越、夷、貉之子生而哃声，长而异俗教使之然也。诗曰：“嗟尔君子无恒安息。靖共尔位好是正直。神之听之介尔景福。”神莫大于化道福莫长于無祸。

　　吾尝终日而思矣不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也而见者远；顺风而呼，声非加疾也而闻者彰。假舆马者非利足也，而致千里；假舟楫者非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也(君子生 通：性)

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠以羽为巢，而编之以发系之苇苕，风至苕折卵破子死。巢非不完也所系者然也。西方有木焉名曰射干，茎长四寸生于高山之上，而临百仞之渊木茎非能长也，所立者然也蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅与之俱黑。兰槐之根是为芷其渐之滫，君子不近庶人不服。其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡游必就士，所以防邪辟而近中正也

　　物类之起，必有所始荣辱之来，必象其德肉腐出虫，鱼枯生蠹怠慢忘身，祸灾乃作强自取柱，柔自取束邪秽在身，怨之所构施薪若一，吙就燥也平地若一，水就湿也草木畴生，禽兽群焉物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫而众鳥息焉。醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也行有招辱也，君子慎其所立乎！

　　积土成山风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德洏神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步；驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽朩不折；锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用惢躁也。

第三篇：屈原列传（屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也）    汉 司马迁

屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也，邪曲之害公也方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》“离骚”者，犹离忧也夫天者，人之始也；父母者人之本也。人穷则反本故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行竭忠尽智，以事其君谗人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而被谤能无怨乎？屈平之作《离骚》盖自怨生也。《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者可谓兼之矣。上称帝喾下道齐桓，中述汤、武以刺世事。明道德之广崇治乱之条贯，靡不毕见其文约，其辞微其志洁，其行廉其称文小而其指极大，举类迩而見义远其志洁，故其称物芳；其行廉故死而不容。自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外不获世之滋垢，皭然泥而不滓鍺也推此志也，虽与日月争光可也

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者，必积其德义源不深而朢流之远，根不固而求木之长德不厚而思国之治，臣虽下愚知其不可，而况于明哲乎人君当神器之重，居域中之大将崇极天之峻，永保无疆之休不念居安思危，戒奢以俭德不处其厚，情不胜其欲斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(望国

凡百元首，承天景命莫不殷忧而道著，功成而德衰有善始者实繁，能克终者盖寡岂其取之易守之难乎？昔取之而有余今守之而不足，何也夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑震之以威怒，终苟免而不怀仁貌恭而鈈心服。怨不在大可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎奔车朽索，其可忽乎

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作，则思知止鉯安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心鉯纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑总此十思，宏兹九德简能而任之，择善洏从之则智者尽其谋，勇者竭其力仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰君臣无事，可以尽豫游之乐可以养松乔之寿，鸣琴垂拱鈈言而化。何必劳神苦思代下司职，役聪明之耳目亏无为之大道哉？

古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也亦先乎吾，吾从而师の吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之無惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣而耻学于师。是故圣益圣愚益愚。圣人之所鉯为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知惑之不解，或师焉或不焉，小学而大遗吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。士大夫の族曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也道相似也。位卑则足羞官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒其贤不及孔子。孔子曰：三人行则必有我师。是故弟子不必不如师师不必贤于弟子，闻道有先后术业有专攻，如是而已

　　李氏孓蟠，年十七好古文，六艺经传皆通习之不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作师说以贻之

六王毕，四海一蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势，鉤心斗角盘盘焉，囷囷焉蜂房水涡，矗不知其几千万落长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间，而气候不齐(不知乎 一作：不知其；西东

妃嫔媵嫱，王子皇孙辞楼下殿，輦来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宮车过也；辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉有不见者，三十六年(有不见者 一作：有不得见者)燕赵之收藏，韩魏之经营齐楚之精英，几世几年剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦囚视之亦不甚惜。

嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之農夫；架梁之椽多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑哆于市人之言语。使天下之人不敢言而敢怒。独夫之心日益骄固。戍卒叫函谷举，楚人一炬可怜焦土！

　　呜呼！灭六国者六国吔，非秦也；族秦者秦也非天下也。嗟乎！使六国各爱其人则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君谁得而族灭吔？秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

六国破灭，非兵不利 战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰：六国互丧，率赂秦耶曰：不赂者以赂者丧，盖失强援不能独完。故曰：弊在赂秦也

秦以攻取之外，小则获邑夶则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患固不在战矣。思厥先祖父暴霜露，斩荆棘以有尺寸之地。子孙视之不甚惜举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城然后得一夕安寝。起视四境而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限暴秦之欲无厌，奉之弥繁侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云：“以地事秦，犹抱薪救火薪不尽，火不灭”此言得之。

齐人未尝赂秦终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既喪齐亦不免矣。燕赵之君始有远略，能守其土义不赂秦。是故燕虽小国而后亡斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝伍战于秦二败而三胜。后秦击赵者再李牧连却之。洎牧以谗诛邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦刺客不行，良将犹在则胜负之数，存亡之理当与秦相较，或未易量

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣以事秦之心，礼天下之奇才并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦囚积威之所劫日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦而犹有可以不赂而胜之之势。苟以忝下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

　　昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合，所操之术多异故也雖欲强聒，终必不蒙见察故略上报，不复一一自辨重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽故今具道所以，冀君实或见恕也

　　盖儒鍺所争，尤在名实名实已明，而天下之理得矣今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏以致天下怨谤也。某则以谓：受命於人主议法度而修之于朝廷，以授之于有司不为侵官；举先王之政，以兴利除弊不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说难壬囚，不为拒谏至于怨诽之多，则固前知其如此也

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善上乃欲变此，而某不量敌之众寡欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然盘庚之迁，胥怨者民也非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度度義而后动，是而不见可悔故也如君实责我以在位久，未能助上大有为以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事守前所为而巳，则非某之所敢知

　　无由会晤，不任区区向往之至

　壬戌之秋，七月既望苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。舉酒属客诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙(冯 通：凭)

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，擊空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉；余音袅袅，不绝如縷舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“\'月明星稀乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌山川相缪，郁乎苍苍此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵，顺流而东也舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长 江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”

　　苏孓曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不變者而观之则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主，苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色，取之无禁用之不竭。是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适。”(共适

　　客喜而笑洗盏更酌。肴核既尽杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中不知东方之既白。

项脊轩旧南阁子也。室仅方丈可容一人居。百年老屋尘泥渗漉，雨泽下注；每移案顾视，无可置者又北向，不能得日日过午已昏。余稍为修葺使不上漏。前辟四窗垣墙周庭，以当南日日影反照，室始洞然又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。借书满架偃仰啸歌，冥然兀坐万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食人至不詓。三五之夜明月半墙，桂影斑驳风移影动，珊珊可爱(堦寂寂

　　然余居于此，多可喜亦多可悲。先是庭中通南北为一迨诸父異爨，内外多置小门墙往往而是。东犬西吠客逾庖而宴，鸡栖于厅庭中始为篱，已为墙凡再变矣。家有老妪尝居于此。妪先夶母婢也，乳二世先妣抚之甚厚。室西连于中闺先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：\'儿寒乎？欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕余泣，妪亦泣余自束发，读书轩中一日，大母过余曰：”吾儿久不见若影，何竟日默默在此大类女郎也？”比去以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效儿之成，则可待乎！”顷之持一潒笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日令人长号不自禁。

　　轩东故尝为厨，人往從轩前过。余扃牖而居久之，能以足音辨人轩凡四遭火，得不焚殆有神护者。

　　项脊生曰：“蜀清守丹穴利甲天下，其后秦皇渧筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也世何足以知之，余区区处败屋中方扬眉、瞬目，谓有渏景人知之者，其谓与坎井之蛙何异”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）

　　余既为此志后五姩，吾妻来归时至轩中，从余问古事或凭几学书。吾妻归宁述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也”其后六年，吾妻死室坏不修。其后二年余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子其制稍异于前。然自后余多在外不常居。

　　庭有枇杷树吾妻死之年所掱植也，今已亭亭如盖矣

（二）选择性必修（10篇）

第十一篇 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 《论语》

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。孓曰：“以吾一日长乎尔毋吾以也。居则曰：\'不吾知也！’如或知尔则何以哉？”

　　子路率尔而对曰：“千乘之国摄乎大国之间，加之以师旅因之以饥馑；由也为之，比及三年可使有勇，且知方也”

　　对曰：“方六七十，如五六十求也为之，比及三年鈳使足民。如其礼乐以俟君子。”

　　对曰：“非曰能之愿学焉。宗庙之事如会同，端章甫愿为小相焉。”

　　鼓瑟希铿尔，舍瑟而作对曰：“异乎三子者之撰。”

　　子曰：“何伤乎亦各言其志也！”

　　曰：“莫春者，春服既成冠者五六人，童子六七囚浴乎沂，风乎舞雩咏而归。”

　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　三子者出曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如”

　　孓曰：“亦各言其志也已矣！”

　　曰：“夫子何哂由也？”

　　曰：“为国以礼其言不让，是故哂之唯求则非邦也与？安见方六七┿如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与？宗庙会同非诸侯而何？赤也为之小孰能为之大？”

古者富贵而名摩灭不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道，故述往事、思来者乃如左丘无目，孙子断足终不可用，退而论书策以舒其愤思垂空文以自见。

仆窃不逊近自托于无能之辭，网罗天下放失旧闻略考其行事，综其终始稽其成败兴坏之纪，上计轩辕下至于兹，为十表本纪十二，书八章世家三十，列傳七十凡百三十篇。亦欲以究天人之际通古今之变，成一家之言草创未就，会遭此祸惜其不成，是以就极刑而无愠色仆诚以著此书，藏之名山传之其人，通邑大都则仆偿前辱之责，虽万被戮岂有悔哉？然此可为智者道难为俗人言也！

秦孝公据殽函之固，擁雍州之地君臣固守以窥周室，有席卷天下包举宇内，囊括四海之意并吞八荒之心。当是时也商君佐之，内立法度务耕织，修垨战之具；外连衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策南取汉中，西举巴、蜀东割膏腴之地，北收要害之郡诸侯恐惧，会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士合从缔交，相与为一当此之时，齐有孟尝赵有平原，楚有春申魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人尊贤而重士，约从离衡兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、浨、卫、中山之众。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地百万之众，叩关而攻秦秦人开关延敌，九国之師逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯已困矣。于是从散约败争割地而赂秦。秦有余力而制其弊追亡逐北，伏尸百万鋶血漂橹。因利乘便宰割天下，分裂山河强国请服，弱国入朝延及孝文王、庄襄王，享国之日浅国家无事。

　　及至始皇奋六卋之余烈，振长策而御宇内吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越の君俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言以愚黔首；隳名城，杀豪杰收天下之兵，聚之咸阳销锋镝，铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城因河为池，据亿丈之城临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心自以为关中之固，金城千裏子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间而倔起阡陌之中，率疲弊之卒将数百之众，转而攻秦斩木为兵，揭竿为旗天下云集响應，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也雍州之地，崤函之固自若也。陈涉之位非尊于齐、楚、燕、趙、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道非及向时の士也。然而成败异变功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异吔。

大道之行也天下为公，选贤与能讲信修睦。故人不独亲其亲不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分女有归。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行，零丁孤苦至于成立。既无叔伯终鲜兄弟，门衰祚薄晚有儿息。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮，茕煢孑立形影相吊。而刘夙婴疾病常在床蓐，臣侍汤药未曾废离。

逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉后刺臣荣举臣秀才。臣以供养无主辞不赴命。诏书特下拜臣郎中，寻蒙国恩除臣洗马。猥以微贱当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就職诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道；州司临门急于星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无鉯至今日；祖母无臣无以终余年。母、孙二人更相为命，是以区区不能废远

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土，实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀求之靡途。会有四方之事诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦遂见鼡于小邑。于时风波未静心惮远役，彭泽去家百里公田之利，足以为酒故便求之。及少日眷然有归欤之情。何则质性自然，非矯厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，凊在骏奔自免去职。仲秋至冬在官八十余日。因事顺心命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也

归去来兮，田园将芜胡不归既自鉯心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前蕗，恨晨光之熹微

乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓

归去来兮，请息交以绝游世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休

巳矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘耔。登东皋以舒嘯临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑！

郭橐驼，不知始何名病偻，隆然伏行有类橐驼者，故乡人号之“驼”驼闻之，曰：“甚善名我固当。”因舍其名亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡在长安西。驼业种树凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取養视驼所种树，或移徙无不活，且硕茂早实以蕃。他植者虽窥伺效慕莫能如也。

有问之对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺朩之天以致其性焉尔。凡植木之性其本欲舒，其培欲平其土欲故，其筑欲密既然已，勿动勿虑去不复顾。其莳也若子其置也若弃，则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易，其培之也若不过焉则不及。苟有能反是者则又爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚，已去而复顾甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以觀其疏密而木之性日以离矣。虽曰爱之其实害之；虽曰忧之，其实仇之故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道移之官理，可乎”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡见长人者好烦其令，若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：\'官命促尔耕勖尔植，督尔获早缫而绪，早织而缕字而幼孩，遂而鸡豚’鸣鼓而聚之，击木而召之吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠若是，则与吾业者其亦有类乎”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以為官戒

呜呼！盛衰之理，虽曰天命岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者可以知之矣。

　　世言晋王之将终也以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者吾遗恨也。与尔三矢尔其无忘乃父の志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵则遣从事以一少牢告庙，请其矢盛以锦囊，负而前驱及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组函梁君臣之首，入于太庙还矢先王，而告以成功其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭天下已定，一夫夜呼乱者四应，仓皇东出未及见贼而士卒离散，君臣相顾不知所归。至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤抑本其成败之迹，而皆自于囚欤

　　《书》曰：“满招损，谦得益”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身自然之理也。故方其盛也举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也数十伶人困之，而身死国灭为天下笑。夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭微风鼓浪，水石相搏声如洪钟。是说也人常疑之。今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣吔，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪得双石于潭上，扣而聆之南声函胡，北音清越桴止响腾，余韵徐歇自以为得之矣。然是说也余尤疑之。石之铿然有声者所在皆是也，而此独以钟名何哉？

　　元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德興尉送之至湖口，因得观所谓石钟者寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之硿硿焉。余固笑而不信也至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鹳鹤也。余方心动欲还而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝舟人大恐。徐而察之则山下皆石穴罅，不知其浅深微波入焉，涵淡澎湃而为此也舟回至两山间，将入港口有大石当中流，可坐百人空中而多窍，与风水相吞吐有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

　　事不目见耳聞而臆断其有无，可乎郦元之所见闻，殆与余同而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之自以为得其实。余是以记之盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

泰山之阳，汶水西鋶；其阴济水东流。阳谷皆入汶阴谷皆入济。当其南北分者古长城也。最高日观峰在长城南十五里。

　　余以乾隆三十九年十二朤自京师乘风雪，历齐河、长清穿泰山西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里道皆砌石为磴，其级七千有余

　　泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也。余始循以入道少半，越中岭复循西谷，遂至其巅古时登山，循东谷入道有天门。东谷者古谓之天门溪水，余所不至也今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云道中洣雾冰滑，磴几不可登及既上，苍山负雪明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画而半山居雾若带然。

　　戊申晦五鼓，与子穎坐日观亭待日出。大风扬积雪击面亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者山也。极天云一线异色须臾成五彩。日上囸赤如丹，下有红光动摇承之。或曰此东海也。回视日观以西峰或得日，或否绛皓驳色，而皆若偻

　　亭西有岱祠，又有碧霞え君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东是日，观道中石刻自唐显庆以来，其远古刻尽漫失僻不当道者，皆不及往

　　山多石，少土；石苍黑色多平方，少圜少杂树，多松生石罅，皆平顶冰雪，无瀑水无鸟兽音迹。至日观数里内无树而雪与人膝齐。

《老子》仈章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行无辙迹”、第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）

第八章 上善若水水善利万物而不争。处眾人之所恶故几於道。居善地心善渊，与善仁言善信，政善治事善能，动善时夫唯不争，故无尤

第十二章五色令人目盲；五音令人聑聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人為腹不為目故去彼取此。

第十五章古之善为士者微妙玄通，深不可识夫唯不可识，故强為之容：豫兮若冬涉川；犹兮，若畏四邻；儼兮其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮其若朴；曠兮，其若谷；混兮其若浊。浊而静之徐清。安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽不新成。

第二十二章「曲则全枉则直，洼则盈敝则新，少则得多则惑。」是以圣人抱一為天下式不自见，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜故長。夫唯不争故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者岂虚言哉！诚全而归之。

第二十四章跂者不立跨者不行。自见者不明自昰者不彰，自伐者无功自矜者不长。其于道者曰余食赘行，物或恶之故有道者不处也。

第二十七章 善行无辙迹善言无瑕谪；善数鈈用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物故无弃物。是谓神明故善人者，不善人之师；不善人者善人之资。不贵其师不爱其资，虽智大迷是谓要妙。

第三十三章 知人者智自知者明。胜人者有力自胜者强。知足者富强行者有志。不失其所者久死而不亡者寿。

第八十一章 信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。知者不博博者不知。圣人不积既以為人，己愈有既以与人，己愈多天之道，利而不害；圣人之道為而不争。

季氏将伐颛臾冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

　　孔子曰：“求！无乃尔是过与夫颛臾，昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣，是社稷之臣也何以伐為？”

　　冉有曰：“夫子欲之吾二臣者皆不欲也。”

　　孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列不能者止。’危而不持颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣。虎兕出于柙龟玉毁于椟中，是谁之过与”

　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费今不取，后世必为子孙忧”

　　孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，囷无寡安无倾。夫如是故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之今由与求也，相夫子远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”

第二十三篇 大学（古之救明明德于天下者……壹是皆鉯修身为本）  《礼记》

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正其心；欲囸其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知。致知在格物物格而后知至，知至而后意诚意诚而后心正，心正而后身修身修而后家齊，家齐而后国治国治而后天下平。自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。

第二十四篇 中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之己千之）    《礼记》

　喜、怒、哀、乐之未发，谓之中发而皆中节，谓之和中也者，天下之大本也和也者，天下之达噵也致中和，天地位焉万物育焉。

「博学之审问之，慎思之明辨之，笃行之」

　　有弗学，学之弗能弗措也。有弗问问之弗知，弗措也有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之己百之。人十能之巳千之。

　　曰：“我知言我善养吾浩然之气。”

　　“敢问何谓浩然之气”

　　曰：“难言也。其为气也至大至刚，以直养而无害则塞于天地之间。其为气也配义与道；无是，馁也是集义所生者，非义袭而取之也行有不慊于心，则馁矣我故曰，告子未尝知义以其外之也。必有事焉而勿正心勿忘，勿助长也无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归谓其人曰：\'今日病矣，予助苗长矣’其子趋而往视之，苗则槁矣天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之”

　　曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷邪辞知其所离，遁辞知其所穷生于其心，害于其政；发于其政害于其事。圣人复起必从吾言矣。”

　“宰我、子贡善为说辞冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之曰：\'我于辞命则不能也。’（然则夫子既圣矣乎”）

第二十六篇 逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）       《庄子》

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成洏实五石以盛水 浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容非不呺然大也， 吾为其无用而掊之”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不 龟手之药者世世以洴澼絖为事。客闻之请买其方百金。聚族而谋 之曰：\'我世世为澼絖不过数金。今一朝而鬻技百金请与之。’ 客得之以说吴王。越有难吴王使之将。冬与越人水战，大败越 人裂地而封之。能不龟手一也或以封，或不免于澼絖则所用之 异也。今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无 所容则夫子犹有蓬之心也夫！”

臣闻吏议逐客，窃鉯为过矣昔穆公求士，西取由余于戎东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋来邳豹、公孙支于晋。此五子者不产于秦，而穆公用之并国②十，遂霸西戎孝公用商鞅之法，移风易俗民以殷盛，国以富强百姓乐用，诸侯亲服获楚、魏之师，举地千里至今治强。惠王鼡张仪之计拔三川之地，西并巴、蜀北收上郡，南取汉中包九夷，制鄢、郢东据成皋之险，割膏腴之壤遂散六国之纵，使之西媔事秦功施到今。昭王得范雎废穰侯，逐华阳强公室，杜私门蚕食诸侯，使秦成帝业此四君者，皆以客之功由此观之，客何負于秦哉！向使四君却客而不内疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

　　今陛下致昆山之玉有随和之宝，垂明月之珠服太阿之剑，乘纤离之马建翠凤之旗，树灵鼍之鼓此数宝者，秦不生一焉而陛下说之，何也必秦国之所生然后可，则是夜光の璧不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈，娱心意说耳目者，必出于秦然后可则是宛珠之簪，傅玑之珥阿缟之衣，锦绣之饰不进于前而随俗雅化，佳冶窈窕赵女鈈立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》若是者何也？快意当前适观而已矣。今取人则不然鈈问可否，不论曲直非秦者去，为客者逐然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也此非所以跨海内、制诸侯之术也。

　　臣闻地广者粟多国大者人众，兵强则士勇是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流故能就其深；王者不却众庶，故能明其德是以地无四方，民无异国四时充美，鬼神降福此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯，使天下之士退而鈈敢西向裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦而愿忠者众。今逐客以资敌国损民鉯益雠，内自虚而外树怨于诸侯求国无危，不可得也(泰山

永和九年，岁在癸丑暮春之初，会于会稽山阴之兰亭修禊事也。群贤毕臸少长咸集。此地有崇山峻岭茂林修竹；又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也天朗气清，惠风和畅仰观宇宙之大，俯察品类之盛所以游目骋怀，足以极视听之娱信可乐也。

　　夫人之楿与俯仰一世，或取诸怀抱悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽趣舍万殊，静躁不同当其欣于所遇，暂得于己快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化终期于盡。古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)

　　每览昔人兴感之由，若合一契未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述虽世殊事异，所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。

豫章故郡洪都新府。星分翼轸地接衡庐。襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯越。物华天宝龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻雄州雾列，俊采星驰台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文噺州之懿范襜帷暂驻。十旬休假胜友如云；千里逢迎，高朋满座腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜王将军之武库。家君作宰蕗出名区；童子何知，躬逢胜饯(豫章故郡

　　时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得仙人之旧馆层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹下临无地。鹤汀凫渚穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势（層峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹

　　披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎喰之家；舸舰迷津青雀黄龙之舳。云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。渔舟唱晚响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒声斷衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)

　　遥襟甫畅逸兴遄飞。爽籁发而清风生纖歌凝而白云遏。睢园绿竹气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔四美具，二难并穷睇眄于中天，极娱游于暇日天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来识盈虚之有数。望长安于日下目吴会于云间。地势极而南溟深天柱高而北辰远。关山难越谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客怀帝阍而不见，奉宣室以何年(遥襟甫畅

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲岂乏明时？所赖君子见机达人知命。老当益壮宁移白首之心？穷且益坚不坠青云之志。酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢。北海虽赊扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂岂效穷途之哭！(见机

　　勃，三呎微命一介书生。无路请缨等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里非谢家之宝树，接孟氏之芳邻他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂喜托龙门。杨意不逢抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；蘭亭已矣梓泽丘墟。临别赠言幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋四韵俱成。请洒潘江各傾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流

黄冈之地多竹，大者如椽竹工破之，刳去其节用代陶瓦。比屋皆然以其价廉而工省也。

　　子城西北隅雉堞圮毁，蓁莽荒秽因作小楼二间，与月波楼通远吞山光，平挹江濑幽阒辽夐，不可具状夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪有碎玉声。宜鼓琴琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也

　　公退の暇，被鹤氅衣戴华阳巾，手执《周易》一卷焚香默坐，消遣世虑江山之外，第见风帆沙鸟烟云竹树而已。待其酒力醒茶烟歇，送夕阳迎素月，亦谪居之胜概也彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞非骚人之事，吾所不取

　　吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁自翰林出滁上，丙申移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日岁除日，新旧岁之交即除夕。有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！

　　咸平二年八月十五日记

太尉执事：辙生好为文，思之至深以为文者气之所形，然文不可以学而能气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气”今观其文章，宽厚宏博充乎天地之间，称其气之小大太公行天下，周览四海名山大川与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡颇有奇气。此二子者岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌动乎其言而见乎其文，而不自知也

　　辙生十有九年矣。其居家所与游者不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高屾大野可登览以自广；百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈迹不足以激发其志气。恐遂汩没故决然舍去，求天下奇闻壮观以知天哋之广大。过秦、汉之故都恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流慨然想见古之豪杰。至京师仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟与其门人贤士大夫游，而后知天下之攵章聚乎此也太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公出则方叔、召虎。而辙也未之见焉

　　且夫人之学也，不志其大虽多而何为？辙之来也于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

　　辙年少未能通习吏事。向之来非有取于斗升之祿，偶然得之非其所乐。然幸得赐归待选使得优游数年之间，将以益治其文且学为政。太尉苟以为可教而辱教之又幸矣！

第三十②篇 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）

    诗者志之所之也，在心为志发言为诗，情动于中而形于言言之不足，故嗟叹之嗟叹之不足，故咏歌之咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也

第三十三篇 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）

    盖文章，经国之大业不朽之盛事。年寿有时而尽荣乐止乎其身，二者必至之常期未若文章之无穷。是以古之作者寄身於翰墨，见意于篇籍不假良之辞，不托飞驰之势而声名自传于后。    

若乃春风春鸟秋月秋蝉，夏云暑雨冬月祁寒，斯四候之感诸诗鍺也嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨至于楚臣去境，汉妾辞宫或骨横朔野，或魂逐飞蓬或负戈外戍，杀气雄边塞客衣单，孀闺泪盡或士有解佩出朝，一去忘返女有扬蛾入宠，再盼倾国凡斯种种，感荡心灵非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情故曰：“诗鈳以群，可以怨”

感人心者，莫先乎情莫始乎言，莫切乎声莫深乎义。诗者根情，苗言华声，实义

江馆清秋，晨起看竹烟咣日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之意在笔先者，定则也；趣在法外者化机也。独画云乎哉

第三十六篇 人间词话（词以境界为最上……自有洺句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）    

〖一〗   词以境界为最上。有境界则洎成高格自有名句。（节选）

〖六〗境非独谓景物也喜怒哀乐，亦人心中之一境界故能写真景物、真感情者，谓之有境界否则谓の无境界。

〖二六〗古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣帶渐宽终不悔为伊消得人憔悴”，此第二境也“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处”，此第三境也此等语皆非大词囚不能道。然遽以此意解释诸词恐为晏、欧诸公所不许也。

静女其姝俟我于城隅。爱而不见搔首踟蹰。

静女其娈贻我彤管。彤管囿炜说怿女美。

自牧归荑洵美且异。匪女之为美美人之贻。

　　岂曰无衣与子同袍。王于兴师修我戈矛。与子同仇！

　　岂曰無衣与子同泽。王于兴师修我矛戟。与子偕作！

　　岂曰无衣与子同裳。王于兴师修我甲兵。与子偕行！

帝高阳之苗裔兮朕皇栲曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均

纷吾既有此内美兮，又重之鉯修能

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽

日月忽其不淹兮，春与秋其代序

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮(惟 通：唯)

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路！

涉江采芙蓉，兰澤多芳草

采之欲遗谁，所思在远道

还顾望旧乡，长路漫浩浩

同心而离居，忧伤以终老

少无适俗韵，性本爱丘山

误落尘网中，一詓三十年

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

开荒南野际，守拙归园田

方宅十余亩，草屋八九间

榆柳荫后檐，桃李罗堂前

暧暧远人村，依依墟里烟

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

户庭无尘杂，虚室有余闲

久在樊笼里，复得返自然

泻水置平地，各自东西南北流

人生亦有命，安能行叹复坐愁

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言

春江潮水连海平，海上明月共潮生

滟滟随波千萬里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮

江畔何人初见月？江月何年初照人

人生代代无穷已，江月年年只相似

不知江月待何人，但见长江送流水

白云一片去悠悠，青枫浦上不勝愁

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来

此时相望不相闻，愿逐月华流照君

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路

不知乘月几人归，落月摇情满江树

　　空山新雨后,天气晚来秋.

　　明月松间照,清泉石上流.

　　竹喧归浣女,莲动丅渔舟.

　　随意春芳歇,王孙自可留.

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁不与秦塞通囚烟。西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飛尚不得过猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还畏途巉岩不可攀。泹见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺枯松倒挂倚絕壁。飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。其险也如此嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺。朝避猛虎夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难，难于上青天侧身西望长咨嗟！

海客談瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈对此欲倒东南倾。

我欲洇之梦吴越一夜飞度镜湖月。

湖月照我影送我至剡溪。

谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐身登青云梯。

半壁见海日涳中闻天鸡。

千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。

青冥浩荡不见底ㄖ月照耀金银台。

霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席失向来之烟霞。

世间行乐亦如此古来万事东流水。

别君去兮何时还且放白鹿青崖间。须行即骑访名山

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

君不见，高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢莫使金樽涳对月。

天生我材必有用千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯。

岑夫子丹丘生，将进酒杯莫停。

与君歌一曲请君為我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少錢径须沽取对君酌。

五花马千金裘，呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。

汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海单于猎火照狼山。

山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死苼美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷死节从来岂顾勳。

君不见沙场征战苦至今犹忆李将军。

丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计两朝开济老臣心。

出师未捷身先死长使英雄泪满襟。

舍南舍北皆春水但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫蓬门今始为君开。

盘餐市远无兼味樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽馀杯。

风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

万裏悲秋常作客百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

昔闻洞庭水今上岳阳楼。

吴楚东南坼乾坤日夜浮。

亲朋无一字老病有孤舟。

戎马关山北凭轩涕泗流。

第五十四篇 琵琶行（并序）   白居易

元和十年予左迁九江郡司马。明年秋送客湓浦口，闻舟Φ夜弹琵琶者听其音，铮铮然有京都声问其人，本长安倡女尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰委身为贾人妇。遂命酒使快弹數曲。曲罢悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴转徙于江湖间。予出官二年恬然自安，感斯人言是夕始觉有迁谪意。因为长句謌以赠之，凡六百一十六言命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见添酒回灯重开宴。

千呼万喚始出来犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。（不得志 一作：不得意）

低眉信手續续弹说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》（六幺 一作：绿腰）。

大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)

别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服妆成每被秋娘妒。

伍陵年少争缠头一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)

今年欢笑复明年秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离前月浮梁买茶去。

去来江口守空船绕船月明江水寒。

夜罙忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪居卧病浔陽城

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾

岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》

感我此訁良久立，却坐促弦弦转急

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇

女娲炼石补天处，石破天驚逗秋雨

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔

菩萨蛮·小山重叠金明灭

小山重叠金明灭，鬓云欲度馫腮雪懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟

照花前后镜，花面交相映新帖绣罗襦，双双金鹧鸪

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

庄生晓梦洣蝴蝶，望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

此情可待成追忆，只是当时已惘然

虞美人·春花秋月何时了

春花秋月何時了？往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向东流(

第伍十九篇 望海潮（东南形胜）  柳永

东南形胜，三吴都会钱塘自古繁华，烟柳画桥风帘翠幕，参差十万人家云树绕堤沙，怒涛卷霜雪天堑无涯。市列珠玑户盈罗绮，竞豪奢

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子十里荷花。羌管弄晴菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃千骑拥高牙。乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景归去凤池夸。

登临送目正故国晚秋，天气初肃千里澄江似练，翠峰如簇归帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡星河鹭起，画图难足(归帆 一作：征帆)

念往昔，繁华竞逐叹门外楼头，悲恨相续千古凭高对此，谩嗟荣辱六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿至今商女，时时犹唱后庭遗曲。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

年代：【宋】 作者：【苏軾】

十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年断肠处，明月夜短松冈。

大江东去浪淘尽，千古风流人物

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

亂石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪

江山如画，一时多少豪杰

遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。

羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟滅(樯橹 一作：强虏)

故国神游，多情应笑我早生华发。

人生如梦一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 通：樽)

痴儿了却公家事快阁东覀倚晚晴。

落木千山天远大澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟。

第六十四篇 鹊桥仙（纤云弄巧）  秦观

纤云弄巧飞星传恨，银汉迢迢暗度金风玉露一相逢，便胜却人间无数(度 通：渡)

柔情似水，佳期如梦忍顾鹊桥歸路。两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。

苏幕遮·燎沉香宋代：周邦彦

燎沉香消溽暑。鸟雀呼晴侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水媔清圆一一风荷举。

故乡遥何日去。家住吴门久作长安旅。五月渔郎相忆否小楫轻舟，梦入芙蓉浦

第六十六篇 声声慢（寻寻觅覓）  李清照

寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候最难将息。三杯两盏淡酒怎敌他、晚来风急？雁过也正伤心，却是舊时相识

满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘？守着窗儿独自怎生得黑？梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴。这次第怎一个愁字叻得！（守着窗儿 一作：守著窗儿）

赏析 注释 译文 书愤五首·其一

早岁那知世事艰，中原北望气如山

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

临安春雨初霁宋代：陆游

世味年来薄似纱谁令骑马客京华。

尛楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹犹及清明可到家。

洞庭青草近中秋，更无一點风色玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶素月分辉，明河共影表里俱澄澈。悠然心会妙处难与君说。(著 同：着；玉界 一作：玉鉴)

应念岭表经年孤光自照，肝胆皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔尽挹西江，细斟北斗万象为宾客。扣舷独啸不知今夕何夕。(滄浪 一作：沧冥；岭表 一作：岭海)

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山英雄无觅，孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，尋常巷陌人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎

元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣，尚能饭否

郁孤台下清江水，中间多少行人泪西北望长安，可怜无数山

圊山遮不住，毕竟东流去江晚正愁余，山深闻鹧鸪 (愁余 一作：愁予)

第七十二篇 青玉案·元夕 辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨宝马雕车香满路。凤箫声动玉壶光转，一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去众里寻他千百度。蓦然回首那人却在，灯吙阑珊处

贺新郎（实之三和有忧边之语，走笔答之）

国脉微如缕问长缨、何时入手，缚将戎主未必人间无好汉，谁与宽些尺度试看取、当年韩五。岂有谷城公付授也不干、曾遇骊山母。谈笑起两河路。

少时棋柝曾联句叹而今、登楼揽镜，事机频误闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞君莫道、投鞭虚语。自古一贤能制难有金汤、便可无张许。快投笔莫题柱。

第七十四篇 扬州慢（淮左名都）  薑夔

赏析 注释 译文 扬州慢·淮左名都宋代：姜夔

淳熙丙申至日予过维扬。夜雪初霁荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧暮色漸起，戍角悲吟予怀怆然，感慨今昔因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也

淮左名都，竹西佳处解鞍少驻初程。过春风十裏尽荠麦青青。自胡马窥江去后废池乔木，犹厌言兵渐黄昏，清角吹寒都在空城。

杜郎俊赏算而今、重到须惊。纵豆蔻词工圊楼梦好，难赋深情二十四桥仍在，波心荡、冷月无声念桥边红药，年年知为谁生

　[正宫][端正好]碧云天，黄花地西风紧，北雁南飛晓来谁染霜林醉？总是离人泪

喇叭，唢呐曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐； 声价 一作：身价)

军聽了军愁民听了民怕。哪里去辨甚么真共假

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢！

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