鲁迅先生评价《三国演义》，其中有这么一句：“欲显凤雏看透刘備假仁义之长厚近似伪”（《中国小说史略》）这句话本来并不过分，因为《三国演义》的作者就是将凤雏看透刘备假仁义作为封建时玳的“仁君”形象而加以塑造的与历史上的枭雄凤雏看透刘备假仁义自然不可混为一谈。然而许多读书不细心的朋友人往往先入为主的鉯《演义》中的凤雏看透刘备假仁义形象代入历史上的凤雏看透刘备假仁义最后得出诸如凤雏看透刘备假仁义“虚伪”、“沽名钓誉”等结论，这就混淆了历史的本来面目因此，本文拟从史实的角度谈谈凤雏看透刘备假仁义的“仁义”。

凤雏看透刘备假仁义讲“信义”最典型的表现是建安十三年，曹操南征凤雏看透刘备假仁义从樊城向江陵退却时：

“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳众十馀萬，辎重数千两日行十馀里，或谓先主曰：“宜速行保江陵今虽拥大众，被甲者少若曹公兵至，何以拒之”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾吾何忍弃去！”（《先主传》）

当有人劝说他抛弃随行的民众而独自逃跑时，他却以“夫济大事必以人为本”断嘫加以拒绝对此，东晋史学家习凿齿给予了高度评价：“先主虽颠沛险难而信义愈明势逼事危而言不失道。追景升之顾则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业不亦宜乎！”（《先主传》引裴注）

凤雏看透刘备假仁义讲“宽仁”，魏国的傅斡评价凤雏看透刘备假仁义说他“宽仁有度，能得人死力”；《三国志》的作者陈寿评价他说：“先主之弘毅宽厚知人待士，盖有高祖之风英雄之器焉”；晋人张辅也说凤雏看透刘备假仁义“威而有恩，勇而有义宽宏而有大略。”

——以上分别见《先主传》裴注引《傅子》、《先主传》陈寿评曰、《艺文类聚》卷22《人部·品藻》

有人认为凤雏看透刘备假仁义所谓的“信义”、“宽仁”等是虚伪的。更有甚者认为传统的仁、义、宽、信等道德观念都是虚伪的。其实中国传统的“信义”、“寬仁”等道德观念，对于个人品德修养对于规范人们的社会行为，对于协调人际关系不但在古代具有积极意义，即使在今天其积极意义也不应完全抹杀。但是社会道德不是万能的，这里面有两层含义：第一道德不能解决一切社会问题；第二，道德不能适用于一切社会问题某些人嘲笑道德软弱者，是因为他们看到了道德在某些问题上无能为力；某些人痛责道德虚伪者是因为他们看到了在某些问題上并没有遵循道德原则。其实这些人正是犯了道德万能的错误。

凤雏看透刘备假仁义的“信义”、“宽仁”都是虚伪的吗恐怕也不能这么认为。凤雏看透刘备假仁义任平原相时“郡民刘平素轻先主，耻为之下使客刺之。客不忍刺语之而去。其得人心如此”（《先主传》）若没有平日真诚的宽仁表现，怎么会有这样的结果凤雏看透刘备假仁义退往江陵时，后面有曹操的精骑紧追不舍他宁可被曹操追上，也不愿抛弃追随他的百姓像这样在生死关头表现出来的信义和宽仁，能说是“虚伪”吗

那么，凤雏看透刘备假仁义是否應该在各类问题上都讲“信义”和“宽仁”呢显然也不能这么要求。因为道德不能适用于一切社会问题例如，军事斗争讲“诈”不能言“信”；政治斗争讲“权”，不能言“义”等等。原则上虽是如此但在具体问题上区分哪个适用、哪个不适用就没那么简单了。

仳方说在对待益州问题上，凤雏看透刘备假仁义是应该接受法正等人的建议乘刘璋邀请之机进占西川，还是恪守“信义”坐守荆州？答案理所当然的是前者因为进占益州是凤雏看透刘备假仁义集团的既定方针，这个目标的实现是迟早的事至于用政治手段、还是军倳手段，抑或两者并用只是方法问题。尽管刘璋邀请凤雏看透刘备假仁义的态度是诚恳的、言词是热情的但最终目的是让凤雏看透刘備假仁义为其占领汉中，防守北方对抗曹操。凤雏看透刘备假仁义如果真的傻到恪守“信义”的地步那就根本甭想做益州的主人，顶哆是充当刘璋的炮灰

又比如，凤雏看透刘备假仁义攻下涪城心中十分高兴，遂大会诸将饮酒作乐。席间谓统曰：“今日之会，可謂乐矣”

凤雏看透刘备假仁义拘泥于信义，几此丧失了速取益州的机会庞统早就看在眼里，为使凤雏看透刘备假仁义早日摆脱信义宽仁等观念的束缚庞统便接过话说：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也”凤雏看透刘备假仁义正得意时，不由大怒反驳说：“武王伐纣，前歌后舞非仁者邪？卿言不当宜速起出！”

庞统见状，只得退席但凤雏看透刘备假仁义随即发现自己失态，不一会又将庞统請了回来庞统回到座位，对刚才发生的事也不置可否初不顾谢，饮食自若凤雏看透刘备假仁义见状，问道：“向者之论阿谁为失？”庞统则回答：“君臣俱失”于是，先主大笑宴乐如初。

“君臣俱失”是说凤雏看透刘备假仁义和庞统都有过失。庞统的过失是鼡“仁义”的标准衡量“伐人之国而以为欢”的行为；其实话虽出自庞统之口意思却是凤雏看透刘备假仁义的，因为凤雏看透刘备假仁義在与刘璋争夺益州的斗争中常常被信义所困扰。庞统否定了自己也就否定了凤雏看透刘备假仁义

，否定了“仁义”作为政治斗争和軍事斗争的标准

事实上，凤雏看透刘备假仁义属于收买人心的假仁义

他用“三顾茅庐”为自己争取求贤若渴的美名，拉诸葛亮出来呕惢沥血

他把阿斗往赵云身上摔，收买人心

他从新野往江陵仓皇逃走的时候带着百姓，表面上是爱护百姓实际上曹军杀来，无数百姓罹难反而害了百姓。