意思是说天下人为了利益而蜂拥洏afe59b9ee7ad3664至,为了利益各奔东西

传说乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华一天到底要過多少条船啊？”

高僧回答：“只有两条船”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”高僧说：“一条为名一条为利，整个长江之中来往嘚无非就是这两条船”

俗话说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往。世人为了各自利益而奔波就是这个意思

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘皆为利往。”原文出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”

国学故曰：“仓廪实洏知礼节，衣食足而知荣辱”礼生於有而废於无。故君子富好行其德；小人富，以适其力渊深而鱼生之，山深而兽往之人富而仁義附焉。

富者得埶益彰失埶则客无所之，以而不乐夷狄益甚。谚曰：“千金之子不死於市。”此非空言也

故曰：“天下熙熙，皆為利来；天下攘攘皆为利往。”夫千乘之王万家之侯，百室之君尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

仓库充实了百姓才能懂得礼节，衣食丰富了百姓才知道荣耀与耻辱。礼仪产生于富有而废弃于贫穷所以，君子富有了,喜欢行仁德之事小人富有了，就把力量用在適当的地方潭渊深了，里面就会有鱼山林深了，野兽就会到那里去人民富了，仁义也就归附于他们了

富有者得势，越加显赫；失勢了客人也就没有去处，因此也就心情不快谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话

所以说：“天下の人,熙熙壤壤；为利而来，为利而往”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷何况编在户口冊子上的普通百姓呢！

犹三百六十行指各种行业。

《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全”

我想这～，门门都好著衣吃饭偏俺这一门却是谁人制下的? 这一质问可以说是对於妓门制度的控诉与否定。 ★元?关汉卿《金线池》一折