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史铁生作品读后感
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“我读史铁生”征文启示
基本介绍：
　　史铁生是当代中国最有人格魅力的作家，他的写作在中国当代众多写作者中独树一帜，深刻地影响着当今的文学阅读和精神价值取向，其重要性目前恐怕还没有完全显现出来，还有待更多的阐释与发掘。“写作之夜”丛书编委会与新浪读书联合举办“我读史铁生”，其目的就是希望能有更多的朋友，把自己阅读史铁生的心得体会，结合自己独特的人生感受，写成文章，贡献给大家。这是一次极为难得的与史铁生的心灵对话，也是一次以史铁生为名义的朋友相聚与精神认同，更是一次探寻史铁生灵魂世界与生命面相的天堂之旅，每个朋友的讲述都可能丰富我们对于史铁生的认知与阐发，透过大家的文字，我们会看到一个活灵活现、栩栩如生的铁生。期待更多的朋友加入这支队伍，让我们现在出发。
　　出发之前，让我们共同约定：
　　本不限年龄、性别、职业、民族、党派、国别，凡是读过或想读史铁生的作品，以及与史铁生有过接触和交往，并心有所悟、所感、所得的朋友，都可以参加；
　　本征文不限文体(体裁)，散文、随笔、纪实、回忆、读后感、诗歌(包括散文诗)均可，文章字数不超2000字，诗歌不超60行；
　　本征文可以读书，也可以读人，希望能从本人的切实感受出发，融入本人的人生感悟和体验；
　　本征文自“征文启示”发布之日开始，至日结束，以征文寄出时间为准；
　　本征文由“写作之夜”丛书编委会(名单附后)选出优秀作品100篇，并由中国对外翻译出版有限公司结集出版，入选者将获得样书两册，并付薄酬。
　　本征文来稿请投递
&&&& & 请注明真实姓名和通联地址，以便联系。作品入选通知书将在征文结束的一个月内发至作者本人的电子信箱，并在新浪读书公布入选篇目。作品发表时，署名自便。
　　史铁生的“写作之夜”，是他写作的出发点。在他看来，写作既是对人生苦难的发问与关怀，也是对生命意义的阐发和建构。他还说：“我们活着，本不需要诗。我们活着，忽然觉悟到活出了问题，所以才有了‘诗性地栖居’那样一句名言。”生命都是有残缺的(相对于上帝而言)，写作使得生命变得更有意义，也更完美。
　　让我们就从这里跟随铁生出发吧！（2）,福贵这个人，在村里比狗屎还臭。'（《福贵》）
此外，以不同语体色彩的形象来移植比喻通常也是诙谐的，尤其是以专业术语描写情感生活是时更是如此。
夸张就是运用语言有意强调事物的某种特征，对其加以扩大或缩小。夸张的修辞效果主要是壮美的，从赵树理的小说看，要使夸张而改谐美者，应具备以下条件：其一，以夸张暴露人事、生活的缺陷，使得这种原先并不引人注目的缺陷变得非常明显。如：
,三仙姑却和大家不同，虽然已经四十五岁了，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要不是镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看上去好像驴粪蛋上下了霜。'（《小二黑结婚》）
其二，把夸张和精细结合起来，也会产生喜剧效果。如：
（1）,小元说道：‘你这老汉见不得事，只怕柿叶掉下来碰破你的头’。'（《铁定额》）
（2）,（李家详）眼一挤嘴一张，好象母猪打哼哼'（《李有才板话》）
其三，夸张不一定就是夸大，也可以缩小。缩小夸张的结果势心便表达对象的形象变得非常渺小，与此相对，审美主体的自我感觉也就比较容易得到顺利的舒展。因此，缩小夸张一般说来也都是诙谐有趣的。例如：
（1）袁天成说：,不行！满喜你也请回家歇歇吧！活儿我也不做了！三颗粮食，收不收有什么关系？'（《三里湾》）
她的做法是张信上了地她先把面条煮得吃了，再把汤里下几颗米熬成糊糊粥让张信回来吃。（《,锻炼锻炼'》）
反复是一种强化矛盾的修辞手法，表现形式可以是同样的动作，表情的反复，也可以是同样的话的反复。赵树理的作品中多处运用了反复手法，有的反复描写了同一个动作。如《孟祥英翻身》中写孟祥英的婆婆，小女婿无法对付工作越来越积极的孟祥英时说：,梅妮（祥英的小女婿）没法，吸一吸嘴唇；婆婆也吸一吸嘴唇？'这里三次重复他们的尴尬动作，强化了他们的尴尬相，滑稽可笑。
有时故意反复某些话和与之相关的情态。如：听说四十军来了要先杀共产党的干部以后，孟祥英的婆婆，小女婿胆战心惊：,……娘看看孩子，低声说：‘这回可在闯大祸！’孩子看看娘，低声说：‘这回可要闯大祸’'这段话又用,娘看看孩子'和,孩子看看娘'这一回环形式描写他们说话时的动作、表情，更有助于强化矛盾，再加上多次强化，就使人感到幽默风趣。
另外，有些重复的词语很像是口头禅，被人反复地说，很可笑。有时则表示人或事物的某种缺憾。在一定语言环境中叙述人反复提到某些词语，或让人物自己多次重复某些词语，或让别人故意重复某人物的某些口头禅来,揭短'，就会在多次反复中表现出幽默感来。比如《,锻炼锻炼'》的篇名就是争先社主任王聚海的口头禅。这个主任的主要性格特征是不讲原则，爱当和事佬，倚老卖老，看不起青年干部，凡事要讲究,性格'，对青年干部念念不忘,锻炼锻炼'。在一定语境中多次重复这些词语，强化了矛盾，收到了幽默讽刺效果。
赵树理的反复手法还有一种独物的形式，我们索性叫作,故意啰嗦'。比如《传家宝》中有一段话：,有个区干部叫李成，全家一共三口人——一个娘，一个老婆，一个他自己。'这种写法本身就新奇，再看内容，更生奇趣。前而交代三口人，不用,一个'去限定已很清楚，而且按常规，一般都必须是一个娘，一个老婆，既然三口人，那么当然一个就一定是,他自己'，这不是故意啰嗦吗？这种故意啰嗦的形式给语言增加了轻松幽默的情趣。
除以上修辞之外，赵树理也用比拟、顶真、借代、反语等来增强幽默效果，但是用得较少。他主要不是借助多种修辞方式来表现幽默讽刺的谐趣的，主要还是通过具有民族化、大众化的简炼流畅，轻松幽默，含蓄俏皮的朴实语言自身显示出来的。这里要说的就是，有时你也说不出某些语言结构是哪种表现形式，但却十分有趣儿。赵树理是一位严肃而机智,质朴而 4
幽默的作家.赵树理的幽默既是他智慧的结晶,也是他对生活的提炼. 赵树理小说的幽默特色,从根本上说,正是用幽默的语言手段和修辞手段表现出来.
赵树理的小说语言，识字的人能看懂，不识字的人能听懂，是大众化的模范，其特点就是成功地运用了群众口头语言。他的小说语言的艺术特色表现在诸多方面。
一、赵树理小说语言最鲜明的特色就是质朴无华，简洁明了，具有浓郁的生活气息和乡土风味，为现代文学语言注入了新鲜的血液，带来了新的生命。他的文学语言，无论从什么角度看，都没有丝毫的粉饰、做作和卖弄，句句出自肺腑，渗透着作者深厚的感情，并有着巨大的艺术魅力。他对人物的行动和对话的描写特别简练、精当，有时即便是极短的一句话也能见其功力，含义深刻而隽永。赵树理小说语言的质朴自然，还表现在词语和句式的选用方面。他在词汇、语法以至语气方面都是口语化的。赵树理小说的语言运用，主要是针对农村读者的欣赏习惯、兴趣和爱好，即便是遣词造句、开头结尾的语言运用，也都是以农民看得懂听得懂为原则。他的创作是把农民的需要放在首位的。单就表达时间的词语，都是以农历节令等表示的。像,阴历正月十五元宵节'、,二伏过后'、,从晌午睡到太阳落'等用法，都是农民所熟悉和欢迎的。再就文章的开头来看，也没有虚设的文字，一落笔就要触到所要表达的中心，三言两语就可抓住读者的注意力。
二、赵树理小说语言的特色就是顺口顺耳，活泼明快。他的小说作品，大部分是给农村中识字人读的，并通过他们介绍给不识字的人听，特别注意声律的和谐，节奏的匀称，贴近口语又不拖沓。所以其小说语言很少有地区的局限性，各地的人都可以阅读，而且念起来琅琅上口，听起来也有节奏感。赵树理小说语言的节奏感强，活泼明快地通过叠字壮声渲染气氛来表现。赵树理有时也常用词组和句子的反复来增强声音的节奏，达到节奏明快，活泼的效应。赵树理在作品中还故意运用语言上的同音手段，句式相同，而意义不同，使故事情节的发展波澜起伏，妙趣横生。赵树理小说的语言，对节奏感也是很重视的，随处都可以使人感受到优美的旋律与和谐的节奏，也正因此而吸引了更多读者。
三、赵树理小说的又一特色就是具体形象，幽默风趣。他的小说，无论写人叙事，写景抒情，总是有血有肉，散发着生活的体温，具体生动，使读者阅读时感到身临其境。为了使人物形象真实、可感，赵树理在其小说中经常用比喻的手法。这些比喻，具体形象，容易形成联想，让人一听就不会忘记，十分贴切、自然。赵树理小说语言的幽默风趣，有时会通过人物的主要言行的描写来表现，有时也会通过描写人物的性格和精神面貌来加以表现。像取绰号，就是作者常用的一种方法，像,常有理'、,小腿疼'、,吃不饱'、,糊涂涂'等等这些绰号，就把这些人物的性格特征、音容笑貌跃于纸上，饶有风趣，形象鲜明，而且有很强的讽刺力，小说中还常出现诗歌、快板、顺口溜和歇后语、谚语等等，都足以使小说显得幽默诙谐，新颖别致，生意盎然。
总之，赵树理和劳动人民有至深至切的关系，他生活在农民中，工作在农民中，而且善于向农民学习，以自己的执着实现了他的大众化、民族化的主张，写出了一部部大众化、民族化的优秀的文学作品，他朴素自然、精确简练、饶有风趣的小说语言，尤为大家所喜爱。 从以上可以看出，由于出生于山系，所以他的文章具有明显的地域特征，也由于长期在农村生活，所以作品与农村的实际生活有着密切的联系；由于在,五四'新思潮的影响下，作者继承了,五四'的启蒙思想和反封建思想，因此作品具有鲜明的反封建倾向；外由于长期从事解放区文艺工作，使得他的作品具有强烈的政治色彩。
〈〈小二黑结婚〉〉是赵树理1943年发表的，被誉为,毛泽东文艺思想在创作 实践中的一个胜利'。小说以小芹和小二黑的爱情为线索，围绕冲破三仙姑和二诸葛的封建束缚以及暴露农村生活中的落后面貌和落后思想来反映新时期农村思想新的进步和新的发展。，这篇小说也集中体现了赵树理小说创作的特点，
问题小说，这是一篇典型揭露农村存在 的问题的问题小说；〈〈小二黑结婚〉〉 5
中揭露了三仙姑和二诸葛的封建迷信思想，也深刻揭露了农民的愚昧。此外小说业从金旺兄弟的所作所为反映了解放后解放区遗留下来的恶霸作风，和欺上瞒下的行为；也反映出农民自身的小农意识。再有，文中对父母包办婚姻的揭露也很到位。如三仙姑不顾女儿的反对希望将其嫁给,插起招军旗，就有种粮人'的吴先生；还有二诸葛家养育的童养媳等等都可反映这些问题。
强烈的政治色彩，也由于过分注意为政治和中心工作服务，因此给赵树理的创作带来了一些明晰那的局限，如拘泥于具体问题和事件，伸展不开对人物的刻画时有简单化的倾向；作品有图解政治，图解政策的痕迹。有时会因政策事物而累及作品等。但是由于赵树理常年生活在农村，扎根于基层，凭借他对农村和农民的深切了解，对中国农村革命历程的深切体验以及他脚踏实地，实事求是的工作作风和创作态度也使得他的问题小说得以突破就事论事的局限，取得不凡的思想成就。从〈小二黑结婚〉〉看，他把解决小二黑和小芹的自由恋爱婚姻以及解决金旺兄弟恶霸行为，还有使得三仙姑和二诸葛思想得以开化的这些问题都交由区长一人负责，文中也是由于区长这个关键性人物使得这些矛盾迎刃而解。从这方面可以看出其强烈的政治功利性，也正因为这样在表写和刻画各色人物时，岁鲜明富有个性，但却总觉得缺乏点什么。
鲜明的反封建倾向，受,五四'时期思想的影响，加上长期生活在农村，对于封建主义的表现相当了解，所以他的作品有对封建意识下的农村社会关系和道德伦理观念有比较深入的剖析和抨击。在文中，描写的三仙姑和二诸葛的神婆行为深刻揭示了封建的迷信思想。以及文中农民对于金旺兄弟的所作所为采取敢怒不敢言的态度也反映了农民思想的弊端。此外他的西欧按说关注现实服务于现实斗争。他的小说基本上属于现实主义范畴，但却又不同于欧美的批判现实主义，又不同于那种假现实主义，然而这样的现实主义可能导致狭隘的经验主义。如在小说中描写的解决各种矛盾的方式。但比起虚假，浮夸来说则不失针砭时弊的意义。而且他的小说没有那么咄咄饿理想化色彩，人物质朴如本色。
小说采用富有民族特色的方法构建作品，刻画人物；即他是民族化与大众化的坚定实践者。,五四'以来，,西化'
和,民族化'，精英文化和大众文化的问题一直是作家，批评家讨论的中心问题之一。赵树理的方向很明确，从〈〈小二黑结婚〉〉中，他采用大家喜闻乐见的方式叙述，刻画人物。而且采用故事体小说的叙述方式，既少采用,横截面'式的段篇结构，也不太用跳跃式的或组合式的长篇结构，而是继承了中国评话式小说的特点，努力保持故事情节的连贯性，完整性。也非常注意按照故事发展的时序叙述故事。而且为了让读者了解事情发展的过程，极少采用跳跃，省略的方式来叙述，即便是交代故事 的人物家庭，也是不惜对牺牲对人物的刻画，来照顾读者，在文中先交代三仙姑，二诸葛的人物，家庭就可以很好体现这点。另外，小二黑与小芹爱情产生了问题最后也有了解决的方法，也体现了他小说的完整性，线索明确，脉络清晰，因果关系明了。
叙事，写人都用白描手法，而且以人物自己的语言和行动来表现性格，文中一出场就以讲故事的口吻交代了,三仙姑'，,二诸葛'两个人物的习惯难为，习惯，从这些方面，我们可以看出他们两的性格特色，在叙述整个事件的时候也采用娓娓道来，并不惨杂太多的细节描写。但他的故事却头绪清楚，故事集中，故事中又可以因出其他小故事，作品也有悬念，有聚焦点。
语言的口语化，通俗易懂，平易朴实，生动风趣；他的语言能使读者造成在场感，语言简洁，上口，合乎自然语流。多用短语，短句，限制使用多重的修饰语，如,刘家峤，有两个神仙，邻近村无人不晓，一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一，十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神'等等都可体现这点。在语 6
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