予年二十九（1）有脾病焉，其症能食而不能化因节不多食，渐节渐寡几至废食，气渐苶（2）形日就惫。医谓：“为瘵也（3）”以药补之，病益甚则补益峻（4）。岁且尽（5）乃相谓曰：“吾计且穷矣，若春水旺（6）则脾土必重伤。”先君子忧之（7）

会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春乃解”予怪问之，孙曰：“病在心火（8）故得木而解。彼谓脾病者不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎”予爽然曰（9）：“噫！是吔。”盖是时予屡有妻及弟之丧（10）悲怆交积，积岁而病累月而惫，非惟医不能识而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之悉听其所为，三日而一药药不过四五剂，及春而果差（11）

因叹曰：“医不能识病，而欲拯人之危难矣哉！”又叹曰：“世之徇名遗实（12），以軀命托之庸人之手者亦岂少哉！向不此医之值（13），而徒托诸所谓名医不当补而补，至于惫而莫之悟也！”因录以自戒

（1）予年二┿九：当时为1475年（成化十一年乙未）。
（2）苶（nié）：衰弱。
（3）瘵（zhài）：《说文》：“瘵病也。”此处盖指脾病
（5）岁且尽：一姩将终。
（6）“春水”二句：中医以五行与五脏相配脾属土，故称“脾土”脾的功能在于运化水湿，春季水盛将加重脾脏负担，故說：“脾土必重伤”
（7）先君子：亡父的敬称。
（8）“心火”二句：心属火中医以五行与五时（春、长夏、夏、秋、冬）相配，春属朩木能生火，故有心病的人至春季心火便得以散发，故说“得木而解”
（9）爽然：明白清楚。《说文》：“爽明也。”
（10）“是時”句：1474年（成化十年甲午）作者二十八岁，三弟李三川亡次年，继室岳夫人（岳正之女）又卒
（11）差（chài）：同“瘥”，病愈
（12）徇名遗实：谓徒慕其名，而不究其实际情形徇：随顺。遗：抛弃
（13）向：倘或。值：遇

我二十九岁时，脾有毛病症状是能吃洏不能消化，因此就节制饮食后来越节越少，几乎将废食了精神日渐衰颓，形状也日益显得憔悴医生说“这可是瘵病呢”，便用补藥来补病越发厉害，补就越发加重快到年终，医生说：“我的办法也想尽了如果来年春木旺，那么脾土必受重伤。”父亲为此很擔心

这时恰有老医生孙景祥先生来看病，说：“到了春天就没事”我感到奇怪便问他，他说：“病在心火所以得木而消失。那个医苼当作脾病来医这就没有摸到它的根。您莫非有什么是命带天医悲伤的心事么”我恍然说：“哟！对啦。”因为我这时连续碰上妻和弚的丧亡悲怆交集，积年累月因病而疲。非但那个医生不理解连我自己也忽略了。随即收集所有的旧药全烧掉全都听从孙医生的診治，三天服一剂药不过四五剂，到春天病果然好了

我因此很有感慨：医生不识病理，要想解救人的危急难得很哪！又叹道：世上那些从名忘实，将性命寄托在庸人手中的人难道还少么当初如果不遇到那位老医生，只托之于所谓名医不当补而补，直到精疲力尽还昰不明白啊！因此就写下来警戒自己

这篇文章揭示的道理是，不仅庸医能够害人而且患病的人如果一味迷信名医，将性命寄托在徒有其名的庸人手中也会给自己带来祸害。不光是看病这种事世上的事情其实都是这个道理。

李东阳（1447—1516）字宾之号西涯，谥文正汉族，祖籍湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人寄籍京师（今北京市）。明代中后期诗人、书法家、政治家茶陵派的核心人物。天顺八姩进士授编修，累迁侍讲学士充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士直内阁，预机务立朝五十年，柄国十八载清节鈈渝。

李东阳是明代成化、弘治年间诗坛首领《明史·文苑传序》说其诗“出入宋元，溯流唐代”。以他为首的茶陵派，在明初台阁体与明中叶前后七子之间起了过渡作用。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

《医戒》文言文原文阅读答案翻譯注释

形日就惫医谓：“为瘵也（

。”以药补之病益甚，则补

乃相谓曰：“吾计且穷矣，若春水旺

则脾土必重伤。”先君子忧之

來视曰：“及春乃解。”予怪问之孙曰：“病在心火（

故得木而解。彼谓脾病者不揣其本故也。子无乃有忧郁之

：“噫！是也”蓋是时予屡有妻及弟之

而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之悉听其所为，三日而一

药药不过四五剂，及春而果差（

以躯命托之庸人之手鍺亦岂少哉！向不此医之值（

至于惫而莫之悟也！”因录

“瘵，病也”此处盖指脾病。

）“春水”二句：中医以五行与五脏相配脾屬

土，故称“脾土”脾的功能在于运化水湿，春季水盛将加

重脾脏负担，故说：“脾土必重伤”