阎王被耍了
　　从前，山东有个书生，长得白净潇洒，憨厚大方，为人直率，但家境贫寒，只有半间茅舍，无亲无妻，好不凄凉。　　每年腊月二十三，家家户户都要祭拜灶王爷，可是这个穷书生家实在是太穷了，没有哪一年给灶王爷送上点什么祭品。灶王爷非常生气，后果非常严重，一张状纸把穷书生告到阎王爷那里去了，说穷书生阳寿己尽，福薄命短，说了书生的好多坏话。　　阎王爷和灶王爷是好哥们，看完状，立即派遣两个赤发鬼到阳间去抓穷书生。　　这天夜里，书生又在挑灯夜读。到了三更天，书生犯困，趴在书桌上睡着了。两个赤发鬼一看机会来了，轻声呼唤书生的名字，书生迷迷糊糊听见有人叫他，不知不觉就跟着赤发鬼走，进了阴曹地府。
进了地府书生就醒了，拾头一看，只见殿堂上悬挂一块招牌，上面金光闪闪三个大字“阎王殿”，再看殿内，两旁各站立着一排小鬼，一个个怪模怪样，凶煞无比。书生见到这个情形，吓得脚肚子直抽筋儿。
突然旁边一个小鬼吼叫道：“不懂事的新鬼，见到阎王爷还不下跪!” 书生赶忙上前叩头行礼：“小生叩见阎王爷。”
阎王说道：“你阳寿已尽，快快签字划名，等候发落。”说完，一个无头鬼把一本花名册和笔扔给书生。
书生见到这番情形，渐渐忘记了害怕，冷静下来了，他心里明白，只要在花名册上写了自己的名字，就要立刻受死，然后到阴间受罪。那可怎么办呢?得赶快想个好主意。　　书生急中生智，说道：“大王，写名字倒容易得很，我只是还有一桩心愿未曾了结，就是我在阳世间，曾得到一件无价之宝……”
书生还没说完，阎王爷就笑了：“哈哈……你这穷书生还有宝?真是笑话。如果你真有宝，今天也不会到这里来了。”
“大王不知，这宝贝可是天上没有、地下不存，无价又稀奇的人间之宝。我要是把它卖了，金银财宝要多少有多少。但我一直没舍得卖，藏在一个别人都找不到的地方。现在我要死了，这个宝贝还是交给阎王爷，给您老人家添个光吧。”
“嗯，言之有理。没想到你这书生这么懂事。”阎王口气缓和了不少，说：“我现在就送你回去。” 书生连忙说：“多谢大王。我拿到宝物之后，怎么回来呢?”
“那容易，”阎王说，“我给你一双靴，只要每月初五和十五这两天夜里，你带上宝贝，穿上靴就行了。”
书生接过靴，又磕了一个头：“小生告辞了。”出了殿门，伴着耳边的“呼呼”风声，越过“阴阳界”，睁眼到了凡间。书生仍然帕在桌上，没动地方，桌上除了那盏破油灯和一本书外，还多了一双阎王送给他的“靴”。书生出了一身冷汗，刚才真不是做梦啊，值得庆幸的是总算回到了阳间。他怕再到那令人胆颤的阴曹地府去，赶快把那双“靴”，浇上油在灯上给烧了。　　阎王左等书生不来，右等书生不来。由于等宝心急，—遍又一遍地催派赤发鬼去阳间打探。一晃两个月过去了，还不见书生的来献宝。阎王十分生气，居然被一个穷书生给耍了，一跺脚，派出了三路鬼兵，手拿绳索去捉拿书生。
不久，书生又被捉了回来。书生非常沮丧，心想：唉，这回完蛋了，阎王肯定很生气，说不定会把我打入十八层地狱。死马当活马医吧，随便想个办法先对付过去再说。
书生一上殿，先给阎王磕了三个头，然后垂首顿足，做出一副追悔莫及的样子。　　阎王厉声喝道：“大胆!竟敢编织谎言戏弄本王，左右，与我拿下，严刑拷打，打下十八……” “慢啊!”书生连忙打断阎王发令，跪着向前半步说：“阎王大老爷明鉴，小生有冤，不可不讲，不然宝物早就拿来了。”
众鬼都一顿，只听书生说道：“我回到阳间，就害了一场无名大病，初五的时候没办法来，只好等到十五。等啊等，总算盼到了。十五这天夜里，我去河里洗个澡净了身，穿了身干净衣服，准备干干净净的到这里给您献宝。可是，等我洗完澡回家一看，家里进了强盗，宝贝给人家偷走了!我连夜向衙门告状，过了十天，好不容易把宝物追回来了。我只好再下月初五把宝贝带来。到了初四，我看看那靴子，才发现靴子太大，我去了王裁缝家，让他给我改小点，不知他手冻坏了还是过于激动，靴子没拿住，掉到火盆里给烧成灰了……”“啊呀!气死我了!来呀，给我拿下!下油锅再去剐!”阎王心疼地大声吼叫。 “大王，那宝贝还在，您不要了?”书生似乎还惦记着这件事。 阎王无奈，想得到那件宝贝，又给了书生一双靴子让他回阳。 书生回到阳间后，他怕阎王再捉他，四处奔走，逃避灾祸，不敢一日停留。
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藏在四个故事中的教育秘密
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藏在四个故事中的教育秘密
《中国教育报》2007年4月17日第12版
■青岛十九中　李训美
　　　在痛苦且快乐的教学过程中，相比深奥的教育、教学理论，我更喜欢阅读的是书上、报端、荧屏前不同人的特点及与教育相关的故事。那些书刊告诉我们：中国的新课程改革，之所以提出了新的教育目标，也正是因为以前的教育有很多不足，基于不同教育理念下不同的教育故事会碰撞出许多新的创意。阅读给我以启迪，新的课程、新的理念，仍然是在“旧”中孕育出来的。
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &阅读故事一：
&& “有一次女儿做历史课作业，查了许多资料，选定了一个历史事件，做出一份文件，用当年的文字写，英文字曲曲弯弯的。然后要我帮忙，将这份文件做成像古代文物，因为那份文件假设是从一艘古代沉船中捞出来的。于是我们想办法，用水稀释一些醋，把她写的文件在醋水里泡一夜，纸就变黄了。然后我们四只手把好好的纸揉搓皱。最后，女儿出主意，拿火柴点火沿纸边烧焦卷起，这才大功告成。她交了作业，全班大惊，老师把她的作业挂在学校走廊里展览。”
&&&&——沈宁《点击美国中小学教育》
　　在教育实践中，遇到的最大障碍就是不信任学生。学生以有限的时间对付的是七八门、甚至更多的功课，而在每一个领域里，教育者只研究其中一门，尚觉不能穷尽其奥妙。以学生为主体，能完成教学任务吗？
　　沈宁于1983年出国，以上所列是他的女儿在国外中学所做的事。实际上，这种研究性学习，美国七八岁的小孩就开始了。老师给孩子们出的是成人看来都无法回答的问题，让孩子们自己查阅资料，并写出论文。
　　还有比以上的研究者更“年轻”的实例：
　　留美博士黄全愈在《素质教育在美国》一书中，记载他的儿子小学在二年级时研究蓝鲸课题的过程：到图书馆抱了十几本书阅读，之后写成“论文”。“论文”由三张活页纸组成。第一张是封面，上面画着一条摇头摆尾的蓝鲸，蓝鲸的前面还用笔细细地画了一群慌慌张张逃生的小虾。作者，黄矿岩。论文分四部分：1.介绍，2.蓝鲸吃什么，3.蓝鲸怎么吃东西，4.蓝鲸的非凡之处。这篇论文充分调动和训练了小学生的能力：搜集资料、提出问题、逻辑提炼、归纳升华，得出结论。对这些尚显稚嫩的成果，我们应该怎样评价？
事实证明，学生的潜力是无限的。新课程改革重视教学过程和方法，正是要使学生亲身参与到教学的动态系统中来，在感受和体验中挖掘其潜力。
阅读故事二：
　　某日某电视台《大家》节目，著名数学家陈省身先生正接受采访。陈省身是世界数学领域的泰斗级人物，一些世界级的数学家、物理学家都是他的学生：像杨振宁、吴文俊。记者问：“您是怎么教育他们的？”老先生回答：“我就是不管他们，让他们自由发展”，还特意微笑着、诙谐地重复了几遍：“我就是不管他们！”
　　当然，不可能完全不管，否则就构不成师生关系。
　　但是，我们从中得到的启示，用教育界常说的一句话就是：要尊重学生的主体地位。联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》中指出：“未来的学校必须使学习者成为他们获得的知识的最高主人而不是消极的知识接受者”，“必须把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的主人；别人的教育必须成为这个人自己的教育”。真正的教育是学生的自我教育，新课程改革特别强调这一点。教师应该把自己放在一个“旁观者”的位置，密切关注着教育对象的成长，适时给以引导、评价、激励，让学生“自由发展”。联合国教科文组织有关报告也印证了这种想法：“教师的职责就是激励学生思考，除了他的正式职能以外，他将越来越多地成为一个顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。”
　　好教师应该是有着动态学习习惯的，能高瞻远瞩用自己最先进的教学理念培育人的人，而不应该在简单的对钩、叉子中度过疲倦、没有目标、没有章法的一生。
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&&阅读故事三：
　　1994年，美国中西部城市辛辛那提市郊一间小学的美术老师，作为访问交换教师到云南昆明进行为期两个月的学术交流。有一次，出了一个“快乐的节日”命题让孩子们画画。孩子们的视线都朝着墙上画的一棵圣诞树。他把墙上的画遮起来，那些画技超群的孩子都无从下笔了。
　　这无疑告诉我们，我们的教育太强调一致、服从、模仿，当孩子们坐在教室里的时候，个性被抹杀了，创造力随着年龄的增长，被无情地扼杀了。
　　而新课程改革的目标之一就是“培养未来的人才，要符合国家和社会发展的需要并具有丰富的个性”。如果没有个性，创造力是不能想象的。
　　知识可以教，创造力只能培养。
　　要培养学生的创造力，就要求教育者在教学实践中，更多关注学生的差异：兴趣爱好、性格特点、各种特长、知识能力、家庭背景等。也就是说教育者的教育方案应该为每一个学生量身定做，真正做到因材施教。
　　但是新的矛盾又出现了：新课程培养学生个性的目标，要求老师对每一个学生有精细的观察和交流。但现实是，我们的每一位老师几乎都同时面对着几十成百的学生，工作压力巨大，几乎没有时间和自己的学生好好交流，更谈不上量身定做，学校更像是机械化生产的工厂，同样的产品成批量从流水线上下来。据美国的一项研究发现，超过2000人的学校就会出现师生情感冷漠化的现象。一个班级人数一般控制在30人左右最为适宜。遗憾的是，这个目标，囿于国情我们短时间内很难达到。
阅读故事四：
　　在美国，每年都会组成以中学生为主体开设的模拟法庭。各学校选出最优秀的学生，通过校际比赛，参加区际比赛，再到州际比赛，最后参加全国比赛。学生参加这样的比赛，绝不是纸上谈兵，他们要经过几个月的律师知识的实习，翻看各种案例，模拟法庭也完全像真的法庭一样。主持的法官往往都是有多年经验的老法官，所有的程序都被认真执行，一丝不苟。一年一度的这种比赛，全国有无数的律师、法官，陪着一群中学生认真地“玩”好几个月，没有额外的薪金，全是自愿的。这一群连续几个月都泡在律师、法官、案例中的中学生，比赛完毕，也就对身边的法制社会不再陌生了。
　　我们的教育更多被看作是学校大门以内的事情（有一些学校竟然把学生整天关在学校，只有周末才允许出校门）。社会、家长只要瞪大眼睛监督就行了。而新的课程改革的目标要培养学生有“团队精神、实践能力、社会责任感”，这决定了新的课程体系应该是“开放性”的。学生们许多问题的解决都需要社会的支持。未来社会需要的人才，应该是全社会合力培育的。在与世隔绝的围墙里培养的只能是书呆子类型的、不关心社会从而也容易被社会抛弃的人。我们的社会应该好好想一想：培养未来的人才，社会还可以做些什么？
　　新课程的实践首先需要树立新的理念，当然，新的理念应该是非常丰富的思想体系。
　　最后的联想：
　　“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子，然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
　——鲁迅《拿来主义》
　　中国人做事，容易跟风。今天美风，就全是喇叭裤，明天韩流，又是裤腿上下都粗粗的哈韩裤，并不管自己是否适合。教育的发展，要防止走向极端，今天是素质教育，就一首诗也不背了；明天是成功教育，就一句批评的话也不说了。我们的新课程改革，无疑有太多的羁绊。对国外的教育，对我们自己的教育传统，就更需要社会、管理者和教育者“沉着，勇猛，有辨别，不自私”。我们借用鲁迅先生的话作结尾：“没有拿来的，教育便不能自成为新教育。”在新课程改革中，作为社会、作为教育者，尤其需要学会“拿来”，学会“扬弃”，唯其如此，我们的教育改革才会有新的更高的起点。（葫芦岛传说故事）葫芦岛有一座神秘的唐王洞，洞中藏着一个秘密
（葫芦岛传说故事）葫芦岛有一座神秘的唐王洞，洞中藏着一个秘密
辽宁省兴城市东南10余公里处，有一著名景区——觉华岛（又名菊花岛），它是国家AAAA级风景名胜区，是辽东湾最大的岛屿，素有“北方佛岛”之称，有南有普陀山 北有觉华岛之美誉。
今天的故事就围绕着觉华岛而展开。觉华岛上有个唐王洞，原名藏王洞，为什么这个洞名声会大振，那还得从两个人讲起。
战国末年，燕太子丹命荆轲刺秦王，失败后，为了活命他逃到觉华岛躲避追杀。当时正逢春天，觉华岛上桃花盛开的季节。白色的桃花，漫山遍野，争相开放，如同祥云一样笼罩着整个觉华岛，景象十分壮观。
秦王派出追杀太子丹的将领一路跟随，也来到了觉华岛的山下，并亲自率领将士上山追查其下落。太子丹到了山上四处找能够藏身的地点。可以庞若大海的岛屿，竟然找不到一个藏身之处。前有波涛汹涌的大海，后有穷追不舍的追兵。太子丹一度陷入绝望当中，他甚至可以触摸到死神的衣角。
直到太子丹来到海边的石山前，突然发现有一个不大的山洞，还没来得及惊喜，就发现这个山洞的缺点，人根本不能钻进去，洞口太小了。太子丹不禁热泪横流，难道真的是老天要亡我，这庞大的觉华岛就是我的葬身之处吗？
就在此时，出现了让人惊奇的景象，太子丹的泪水竟变成了血渗到了土里，满山薛白的桃花，竟在一瞬间变成红色。只听“咔嚓”一声，山洞裂开了，一个宽敞的山洞出现在太子丹的面前。他来不及想过多问题，赶快钻了进去，就在他进去的一瞬间，洞口又恢复了原样，如同什么都没发生过。
秦国的将领在山上，展开地毯式的搜索，毫无结果，太子丹如同蒸汽一样消失了。就在此时，有一士兵来报，发现前方有一山洞。秦国将领过去一看，这洞口根本不肯能进去人，只得不了了之，回去复命。
直到夜幕降临，洞口变大后，太子丹才从洞口出来。从此之后，当地的人们就将此洞口称为“藏王洞”。
几百年后，唐太宗李世民跨海东征，天降大雾，让船泊迷失了方向，唐太宗只好暂时上岛，后下起大雨，唐太宗无处躲藏，他身旁的亲信指着藏王洞说：“这就是当年太子丹藏身的洞口”。
唐太宗凝望着洞口，叹了口气说：“他能进入洞口藏身，我却不能进入避雨，难道统一天下的天子比不上一个亡国
的太子吗？”
唐太宗话语刚落，洞口竟“咔嚓”一声裂开了。唐太宗猫腰进去躲避了一场大雨。
雨过天晴后，唐太宗要继续前行，在出洞前，无意间触碰了一下洞避，山洞再也没有恢复到原来的模样。从此后，当地的人们，将藏王洞改名为唐王洞。前来唐王洞的人络绎不绝，听说，现在山洞你还能够清楚的看到唐太宗触碰洞壁的手印，你要来看看吗？老梁故事汇_期-来自阴曹地府的阎罗王-综艺-高清正版视频-爱奇艺
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