柳宗元的江雪是一首什么诗 柳宗元的江雪是一首七言绝句吗?如果不是,那是什么?
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柳宗元的江雪是一首什么诗
柳宗元的江雪是一首什么诗
人踪湮没。遐景苍茫，完整突出。诗采用入声韵，也争相以此为题千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗，路路皆白。飞鸟绝迹，韵促味永，刚劲有力，描述了一幅江乡雪景图。山山是雪，迩景孤冷。意境幽僻，精雕细琢，清晰明朗，情调凄寂。渔翁形象。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手
千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 《江雪》是唐代诗人柳宗元的一首山水诗,描述了一幅江乡...～～～
是唐代诗人柳宗元的一首五言山水诗 借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。 ***********...～～～
1.江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 2.王安石 【作品】:梅花 墙角...～～～
这是一首押仄韵的五言绝句,是柳宗元的代表作之一。 用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主...～～～
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1、整诗释义 　　所有的山,飞鸟全都断绝;所有的路,不见人影踪迹。 　　江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自...～～～
　　在那个铁屋子一样的时代,像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷,是由于自我被压抑。因...
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蒋志松：也谈柳宗元《江雪》诗的写作时间与背景&
《柳宗元研究》第19期　　加入时间： 17:14:00　　admin　　点击：975
也谈柳宗元《江雪》诗的写作时间与背景
□&蒋 志 松
（中国人民银行永州市中心支行& 湖南永州 425100）
&千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。&千百年来，柳宗元的这首《江雪》诗已成为脍灸人口、妇孺皆知的千古绝句。
然而，这样一首脍炙人口的诗篇究竟写于何时、其真实的写作背景是怎样的，我认为仍有待于进行深入探讨。
一、《江雪》诗究竟写于何时
翟满桂教授曾在2001年《柳宗元研究》第1期上撰文认为，根据柳宗元《答韦中立论师道书》 &仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者&推断，由于此信写于元和八年，&前六七年&，&仆来南，二年冬&，因此认定《江雪》诗写于元和二年。
何书置先生在《柳宗元在永州年谱》是这样解释的： &前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪&。按：所谓&二年冬&，即元和二年冬。
很显然，这也只是何先生的个人臆断。
众所周知，永贞革新失败后，柳宗元等于公元805年八月被流放远州刺史，同年十一月在赴邵阳任职途中又被加贬改为&永州司马置同正员&，并于当年底到达永州，在永州度过了第一个冬天。第二年，唐宪宗改年号为&元和&。因此，&仆来南，二年冬&应是元和元年冬，而不是元和二年冬。
蓑衣、斗笠为南方特有的防雨御寒之物。因此，此诗应是柳宗元于元和元年冬在永州所作。
二、《江雪》诗写作的真实背景
一直以来，很多人都认为，柳宗元自被贬永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，他就借描写山水景物、借歌咏隐居在山水之间的渔翁来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是，他怀着幽愤的心情写下了这首令人传颂的名篇。
这种解释，初看似乎也合情合理。从古自今，人们普遍从宏观着眼，用&孤愤&为这些贬谪的文人定性，并以此作为他们之所以取得较高成就的动力、源泉。然而，人们却往往忽略了他们鲜明而丰富的个性、思想的复杂性、环境的依赖性、不同环境与心态影响下创作风格的变化性。
事实上，在这首诗里，我们很难找出一丝丝的幽愤。相反，我们看到的却是一个淡定超脱、随处而安、物我两忘的诗人形象。
为什么会是这样的呢？在这里，我认为有三个写作前提是不能忽略的：
第一，传统儒家思想的影响。作为封建时代的历史人物，柳宗元的一生&是一个尧舜孔子之道的忠实信徒&。 永贞革新失败后，柳宗元等被逐出京城，流放永州，从柳宗元的内心来说是痛苦的、压抑的，但内心里同时仍充满了许多幻想&&，期许某一天皇上良心发现，重被朝庭重用。这种梦幻直到元和元年八月二十二日，在收到宪宗对中书门下申报来的材料作出的最终批示后才彻底醒悟过来：&左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人，纵缝恩赦，不在量移之限。（《旧唐书》卷14《宪宗本纪上》）这一纸文书，把柳宗元从梦幻拉回到现实。在希望破灭、痛定思痛之后，柳宗元决定改玄更张，以著书立说作为以后安身立命的支柱。&贤者不得志于今，必取贵于后，古之著书者皆是也&（《寄许京兆孟容书》）、&少时陈力希公侯，许国不复为身谋&（《冉溪》，既然以前不曾为自己作过谋划，现在该为今后的发展认真谋划了；既然做官不成，那就读书、著书立说吧,&贬谪幽居丝毫不问世事，每天默默地把唐尧、虞舜钻研。从上下千年细察古今世事，其间的苍海桑田变化万千。遇到高兴的事便暗自窃笑，感到悲哀时只好叹气连连。&江雪这首诗，正是在进行人生目标调整和自我调适之后所写就的。
第二，来永后所居住环境的影响。柳宗元到永州后的第一个居所是在永
州城内的龙兴寺，这里&登高殿可以望南极，辟大门可以瞰湘流，若是其旷也&，（〈永州龙兴寺东丘记〉）是一个赏心悦目、摒弃尘嚣的难得处所。主持龙兴寺日常事务的是当时佛教界有相当声望的重巽和尚，出于出家人慈悲为怀的本性，抑或是仰慕柳宗元的名声才学，重巽和尚热情地接待了这位&谪吏&，并在生活上给了不少帮助，尤其是&开西门，筑西轩&，与其谈禅论道，诗文唱和，赏玩消谴。在这样一种佛门净地环境里，柳宗元的心态应该说是平和的，心情是愉悦的。
第三，母亲教诲的影响。柳宗元母亲卢氏是一个深明大义、心胸豁达之人，母子感情甚笃。柳宗元获罪遭贬，母亲极为体谅，67岁之年仍随儿子一道冒着风雪严寒，从繁华的京城来到荒僻的永州。见儿子横遭贬黜的忧伤，母亲说：&明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。&（《先太夫人河东县太君归附志》）母亲卢氏虽于元和元年五月十五日病故，但斯人已逝，音容长存，母亲的教诲常如雷贯耳，时时提醒柳宗元放开胸怀，不要沉湎于往事的不愉快，调整好自己的心态，勇敢的迎接未来的生活。
受上述三个前提的影响，《江雪》这首诗应该是在诗人经历了大起大落、大喜大悲并对人生进行深刻反省反思、痛定思痛、大彻大悟之后写下的、融儒教思想&静&与&安&和佛教思想&空&与&无&为一体的千古绝唱。诗人在写作这首诗时心情是平和的、淡定的。
千百年来，历代画家曾纷纷为之作画，但都难以画出它的意境，其根源就在于未能深刻领悟透诗中所包含的儒教与佛教思想相互交融的这种背景。
主要参考文献：
翟满桂：《〈江雪〉写于何时何处》，《柳宗元研究》第1期，2001.12；
杜方智、林克屏主编：《柳宗元在永州》，中州古籍出版社，2004.12；
吴小如：《诗词欣赏&江雪》，《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1983.12
陈松柏：《柳宗元永州心态研究》，《柳宗元研究》第8期，2007.03；与学有关的日子
与学有关的日子&html&&head&&title&html模版&/title&&/head&&body&与学有关的日子&/br&我是在冬天出生的，于是就与这个季节有了缘分。　　　　我很喜欢冬天，喜欢冬天的寂寞。走在冬天的大地上，可以让自己的思绪飞得很远，尤其喜欢下雪的日子，纷纷扬扬的雪花可以让自己的想的很多。也许小时候，喜欢冬天，喜欢雪，仅仅是停留在可以堆雪人、打雪仗等欢快的游戏。从内心真正喜欢上雪，是因为这样的一句诗歌：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。带给我无尽的想法。　　　　随着年岁逐增，变开始留心与这个季节有关的句子，似乎可以从这样的句子中可以看到一些不同的故事来，现在还可以随口吟出几句来：如：刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人柴门闻犬吠，风雪夜归人。高适：《别董大千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。欧阳修：雪消门外千山绿，花发江边二月晴.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香&&在众多的诗句中，我偏偏喜欢上小学时学过的一首诗歌：&江雪&柳宗元　　千山鸟飞绝，万径人踪灭；　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。　　　　我们且不去讨论，故事主人公钓鱼的初衷是什么，独独在千山万经之中，一人独钓，这样的坚持不是我们每个人都可以做到的。也许是骨子里总是在不停的向往些什么，也许是这个季节本来具备的诱惑力，我独爱上了这样的季节。爱上冬天有雪的日子&&　　　　今年的冬天，看起来让我失望了。就在今早，一场小雪填补了我的遗憾，属于这个季节的精灵终于来了，早上上班，我一个人走在有雪的大路上，伸出手，迎接飘落在我的手心轻盈的雪花，从灰色的苍穹纷纷而下，盛大的舞蹈缤纷了这个季节。　　像一只轻盈的鸟儿，从天空飞过，从童话中飞抵这寂寞的世界。而我像一个孩子，在大雪里漫步，任雪花纷落我一身的寂寞。脚印一串重叠着一串，寂寞的路上延伸寂寞。第一场雪，明媚着我的思绪。　　　　其实，很多人不喜欢这样的日子，把许多低谷的日子形容为&人生的寒冬&，其实我也经历过许多人生的寒冬：记得刚参加工作，一个月就只有200元的代课费，为了给父亲治病，我不得不远走他乡，在一年四季没有雪的海口讨生活，在异乡的日子里，一个人过得很苦，大部分的工资都寄回家给父亲缴纳了医药费。但我不相信这里就是我最终的归宿，我要让自己离开这里的时候变得厚实，有足够的底气面对新挑战。两年后，我通过了本市事业单位的招考，成了一名正式教师，虽然这谈不上成功，但我明白这是我在这座小城市生活下去的唯一抓手。而在工作中，由于自己的不善于人情世故，自己总会在不经意间得到一些人的&额外照顾&，让我失去一些看似很好的机会&&这一次无意中的伤害后，我看清了权势。平素要好的朋友，擦肩而过的时候，也故意拉开了距离。其实，他们不明白我的身体早已有了抵御寒冷的能力。我用浅浅的一丝微笑包容着人们胜利的趾高气扬，我继续走在自己的路上。　　　　走在飘雪的大地上，回首往事，我更加真切的理解了冬天，与冬天有着最真诚的共鸣。冬天不是慵懒和消沉，也不是忘却和逃避。没有一个季节比冬天更加进取，只不过它低调，隐忍，内敛&&它在厚厚的泥土和积雪下面，静静地积蓄再一次暴发的力量。我庆幸自己在多少个人生的冬天，就像今年冬天一样，一直没有下雪，是为了积蓄力量，让大地得到一场更多雪的拥抱。也想就像那一首写&紫云英&的诗：&我依旧昂着头，重新歌唱，渺小而顽强。&　　　　我一直朝前走着，两边的风景早已变成了银色的一片，寒风毫无忌惮的吹着，但我不想坐车飞驰而去，因为对于这个城市，我注定只是一个过客。在落雪的日子，我只想带着某种心情四处走走四处看看。然后，顺着这个冬天走下去，转折处，迎接我的一定是春天。　　　 赞&&&&&& 散文编辑：&/body&&/html&您好，欢迎来到新东方
《江雪》赏析 柳宗元古诗
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
江雪译文及注释
作者：佚名
　　基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船里有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
　　升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑衣戴着斗笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。表达了作者高尚的道德。
2．绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了。
3．千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。
4．万径：虚指，指千万条路。
5．人踪灭：没有人的踪影。
6．孤：孤零零。
7. 舟：小船。
8. 蓑笠(suō lì)：（蓑衣和斗笠　“蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）
9.独：独自。
10。钓：钓鱼。
这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州（今湖南零陵）期间。
　　柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。
　　这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
　　在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
　　用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
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