网站简介/中华起名网
中华起名网是郑青松老师旗下网站，成立8年来为国内外上万人提供过起名改名的服务。宝宝起名客户已经遍布全国各地，海外华人也包括在内，服务案例多达上万例；公司品牌起名客户覆盖各个行业，包括网络和商贸广告类，装饰和钢材类，科技公司和贸易公司类，婚庆和食品类，电脑与房地产投资等各种类型的企业命名。专业的周易命名服务，客户良好的口碑，诚信细致的售后服务是我们坚持命名行业最坚实的支柱，我们在此感谢每一个信任我们的客户。
名师介绍/中华起名网
郑青松老师(原名郑先林)出生于1953年，字：咏之，现年59岁，中国杰出命名策划师、中国杰出四柱预测师、中国杰出风水策划师、世界易学名师、世界著名易学风水名师、世界易坛风云人物、世界易学风水创新行业先锋，【武汉博名瑞信息咨询有限公司】董事长兼【中国起名网】与【中华起名网】首席起名、预测、风水专家！发表《姓名在命理预测上的作用》、《五格剖象法与八字预测的关系》、《姓名与八字配合的重要性》、《生辰八字对婚姻的影响》、《八字起名与现代文化的结合》、《浅谈镜子在家居风水中的合理运用》等论文十几篇！郑青松老师自幼喜爱中国传统文化，十八岁开始学习易经知识以及民间传统风水文化，1975年开始从事于周易研究与易经工作，对易经有深入的研究和探索，在30多年实践运用中，积累了丰富的易学经验，在四柱预测、风水、起名、择日等学术领域有独到的见解和很深的造诣。是国内著名命名策划大师、风水命理与周易预测大师、四柱命理预测大师！郑青松大师易学功底深厚，精通五行术数，深传风水理论，将三元、三合、玄空风水、六壬、四柱八字、姓名与人生等应用自如，是国内外知名的易学专家，姓名策划专家，易学前辈。&&多年的起名与预测实践过程中，积累了丰富的易学经验，不断对古人留下来的理论加以总结与创新，使其灵活的运用在现代化社会中，郑老师在起名的过程中，不仅注重姓名学的运用和易经原理的结合，还特别对每个朋友的不同要求慎重考虑，并注重名字的个性化、时代感，为您取一个好听响亮、易记上口且有内涵的好名字。郑青松老师擅长的领域有：宝宝起名、个人改名、男孩女孩起名改名，生辰八字测名公司起名 企业起名、品牌取名、周易预测、风水调整、吉日择取、感情恋爱婚姻、一生财运如何、结婚时间择吉、家居风水布局、一生全息咨询服务等命理相关咨询！中华起名网首席起名顾问：向珈成老师向珈成，出生于周易之家，自幼受周易文化熏陶，对中华易学文化有着很高的兴趣与热情，大学期间便精通中国姓名文化，毕业后开始从事于周易研究与姓名策划服务！现担任【武汉博名瑞信息咨询有限公司】总经理兼首席起名顾问。中国杰出命名策划师，在近10年的姓名学研究和实践工作中积累了丰富的经验，向珈成老师应邀全球易经协会与中国易经协会会长裴翁先生参加在中国广州举办的《第二届全球易学名师风水学术高峰论坛》，并在大会上荣获“世界易学名师”的称号！向珈成老师擅长的领域是：宝宝起名、个人改名、公司起名、品牌命名！中华起名网资深起名老师：金子熙老师，女，湖北孝感人，中国起名网资深起名改名专家，1997年拜郑青松大师为师，成为郑青松老师的第一子弟！现担任【武汉博名瑞信息咨询 有限公司】副经理兼【中华起名网】专家级命名老师！金子熙对易学有着极其浓厚的兴趣，始终痴迷于易学研究并取得了重大成果。在学习研究中，十 分注重领悟，掌握易学精要，既认真学习前人的宝贵经验，又不拘泥古，以讲求活变、敢于探索，有独到的见解！在长年的研究与实践起名中，金子熙的命名理论知识极其丰富，有很强的文字功底，并积蓄了丰富的个人取名与企业起名经验，受到了社会广大父母和客户的高度认同。金子熙老师擅长的领域是：宝宝起名、个人改名，因为自身来到公司，也曾改过名字，所以在个人改名方面有自己的独特见解，很多改名服务都是他主要负责的！中华起名网资深起名老师：殷琪凯老师大学本科，营销策划专业，品牌设计专家，高级命名顾问。在品牌起名，产品起名方便有自己的独特见解，打破“迷信”与 “科学”不可逾越之形而上学观念，大学期间接触姓名学，从阅读杨坤明先生《中国姓名学》和熊崎氏《五格法姓名学》开始，便专注定位于姓名学研究。 2008年加盟《武汉博名瑞信息咨询有限公司》。专注于起名工作。经过多年起名工作的积累和大师的言谈身教，姓名学水平大大提升，并逐渐形成一套自己独创的命名理论体系，吉祥姓名命名学。殷琪凯老师擅长的领域是：品牌命名，产品起名，公司起名，品牌设计，图标设计服务，主要负责品牌命名设计等服务！中华起名网专业起名老师：陈艺嘉老师陈艺嘉，女，现担任中国起名网专业起名改名老师。陈艺嘉老师从小好学，尤其对祖国的历史文化和易学文化有浓厚的兴趣。自2000年大学毕业开始追郑青松大师学习易学知识。对周易预测、四柱八字、结婚择日、生产择日、奇门预测、六爻预测、婴儿起名、姓名学知识、企业名称设计等等都作过比较深入科学的研究，并在长期的学习与实践中，积累了大量的宝宝起名、个人起名、改名，企业命名及品牌设计理论经验，并可以结合音韵学、姓名字义学、以及时代性等的要求为广大父母和客户取出满意的名字，得到了广大客户的高度评价&&陈艺嘉老师擅长的领域是：宝宝起名，个人测名，八字测名，姓名评分，主要负责宝宝起名A1套餐，及八字测名，免费测名服务！中华起名网专业起名老师：闵力巍老师闵力巍老师，75年生，虽然闵老师是毕业生，并没有接受过高等教育，但是从新就对中国传统命名学与现代科学命名艺术都有着深入细致的研究。2010年加入【武汉博名瑞信息咨询有限公司】，随后在郑青松老师的指导下，对易学，姓名学有了更深层次的研究。近两年，闵老师更是对公司的发展起到了积极的作用，长期跟随郑老师出差看风水，是郑老师的贴生助理。闵力巍老师擅长的领域是：宝宝起名，个人测名，八字测名，姓名评分，主要负责宝宝起名A1套餐，及郑老师的的售后服务！中华起名网以诚信为立业之本，十余年精研周易精髓，专注于八字取名之道，一直以最优最佳的命名方案呈现给客户。本起名中心承诺，只需一次付费，命名方案直到客户满意为止，中间绝不收取任何费用。
名师起名方法/中华起名网
易学大师主要根据取名人性别、姓氏、生辰八字、补救五行、《周易》卦象、五格剖象、易理、结合音、数理、形、义等方面，注重独特性、艺术性、创意性，又综合音律、义蕴、美学、德操、形象设计、心理学、生肖等诸多方面精心设计适合其自身的又能带来美好前程的吉祥姓名。当然名字肯定要注重好听，大气，响亮，好记等客户自己的要求。点此登记大师起名
起名步骤/中华起名网
第一步：排出生辰八字每个人出生的：“年、月、日、时”是四柱，每一“柱”分别包括天干地支，共八个字，所以叫“八字”，八个字之内，必然有用神（对此人有利的五行）。第二步：根据生辰八字推算五行及选择用神每个人的姓名都应该根据八字喜用神来命名，才是最有利的！测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。第三步：选择三才和五格吉祥数理配置1-81数选出综合考虑大吉的数理，以及三才。这一步也是非常重要的，要综合衡量每个格局的重要性，其中总格和人格是最重要的，总格和人格最好不要有凶数理。其次女性起名要避开以下不利婚姻的数理：21、23、26、28、29、33、39，尤其是总格和人格。第四步：根据五行和三才选择取名用字确定了名字的五格吉祥数理，就可以选择用字了。用字的字义也要吉祥，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。
起名原则/中华起名网
1：易认易念易写，好听好看好记，无歧意无不良联想谐音，2：吉利吉庆吉祥。五格要吉利，三才要通顺数理要吉祥，3：字音好，读起来响亮，叫起来好听。字义好，寓意深刻，蕴涵丰富。4：构思好，清新而不俗，独具特色。并且我们老师起出的名字在网上都可以打分都有95分以上
起名方案/中华起名网
一般会提供5组以上名字方案给您，并推荐1个最佳名字方案给您，并有2000多字的详细说明书，包括起名人的八字五行分析，名字解释分析等等。您可以在5个名字中任意选择，如果对5组名字方案都不太喜欢，说明原因都还可以免费重新再起的，直到满意为止。 点此登记大师起名一个好名字必须符合以下原则：（1）符合命理，也就是说通过命理选出您的喜用神；（2）符合易理，其寓意是达到阴阳平衡；（3）符合数理，做到天格、地格、人格、总格、外格在数理上要大吉，避免凶格；（4）符合三才配置，也就是俗称地天时、地利、人和，用意在于把这三方面好的运势都揉和到 名字中去，这样产生的名字能起到增运的作用；（5）符合本人性格，尽量弥补性格中的劣势，突显本身的优势；（6）符合音律学、音韵学、字形、字意，指名字要豪放大气、朗朗上口、便于书写（签名），名字从心理学上讲，叫首因效应，是给人地第一感受，好名字是很容易让别人对自己产生好感；（7）吉祥的好名，要具有丰富的民族传统文化底蕴；
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姓名与人生命运休戚相关 本文行家：秦金明 qjm姓与名事以验名笔画数凡人必有姓和名。姓名是代表人的符号，从广义信息论的角度来说，各种 符号都有其内在的含义，包含它所代表的实体。人的姓名除了代表这个人，是否 还与这个人的人生及其性格、健康状况甚至命运的关系呢？古代贤哲尹文子说过：
形以定名，名以定事，事以验名。这就说，观察辨 别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失，又可以验其名。 古代还有一句名言：有其名必有其实，名为实之宾也。意思是：符号一定代表了 某一事物，有事物就会产生代表它的符号即名字；反之，从符号或名字也可以了 解该事物的内容及特征，即所谓‘名附于实则见其义’。【说文】一书中，训义 ‘名’为‘命’。名自命自命也。这里说的更明白，姓名代表生命。由此可见， 自古以来，人们就认为人的姓名与其人生命运休戚相关。为什么姓名与人生命运休戚相关呢？回答这个问题， 【易经】 要从 的‘象’、 ‘数’和阴阳五行说起。【易经】是我国最古老的经典，被尊为‘群经之首’。古人运用【易经】仰 观天文、 俯察地理、 中通万物之情， 用以探索宇宙、 人生变化的大道理， 所谓‘究 天人之际，通古今之变’。【易经中的八卦是：乾三、坤三、震三、巽三、坎三、离三、艮三、兑三。 有八卦而推演为六十四卦，每一卦实为符号‘一一’（阳）和‘一’（阴）的累 加变化而成。‘一’代表阳、刚、男、强和奇数 1、3、5、7/9 等。象征积极地事物;‘一一’代表阴、柔女、弱和偶数 2、4、6、8、10 等，象征消极的事物。 阴阳奇偶的变化，代表了事物‘象’与‘数’的各种内在联系。传统的五行理记，则是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，来分 析事物之间的内在关系。五行相生就好比母亲生子，有相亲相爱之情，意味着顺畅、吉祥。 我们可以这样理解五行相生的意思： 木生火： 火要依靠柴薪来维持燃烧； 火生土： 万物经过火的燃烧变为土；土生金：金要依靠山岩来储藏保存；金生水：水要依 靠铁器来开导疏通；水生木：木工要依靠雨露来湿润灌溉。 五行相克就好比战争，彼此敌对，互相残杀，意味着艰难，凶灾。 我们可以这样理解五行相克的意思：木克土：过松的土壤要林木来防止其 崩溃；火克金：过硬的金属要烈火来促其熔化；土克水：过急的流水要土壤来阻 止其泛滥；金克木：过盛的林木要用金属来砍伐；水克木：过烈的火焰要水来灭 其灾祸。万物之根均为数，宇宙也是数。数始于 1 而终于 10.五行也是数，按传统的五行理论来划分，则： 以 1、2 为木，1 为阳木，2 为阴木； 以 3、4 为火，3 为阳火，4 为阴火； 以 5、6 为土，5 为阳土，6 为阴土； 以 7、8 为金，7 为阳金，8 为阴金； 以 9、10 为水，9 为阳水，10 为阴水； 这就是将‘象’、‘数’与五行结合起来推演变化;用以揭示事物发展变化的内在联系。 姓名是文字组成的。如果我们只是从字义上来看某个人的姓和名，便会立刻断定姓名与人生和命运没有任何联 系。取名几乎是随心所欲的，偶然的因素极大，而且谁都会根据自己的审美标准，取一个字义很好的名。从这个 角度来说，姓名没有任何学问可言。李某人取名为‘伟大’，他很可能一点都不‘伟大’；刘某人取名为‘富贵’， 他一辈子也许是个‘穷光蛋’。但事实上这样从字义上来理解姓名，是极为肤浅的，是地道的‘望文主义’。姓名 的好坏根本不在字义，而在于数理。如前所述，姓名是由文字组成的，因而其姓名代表着一种数理关系。例如‘于右任’这个姓名，其笔画依次 为 3、5、6，再根据一定的规划，就能算出这个姓名包含着突破万难以取得成功的暗示，属于挽回家运。再兴家业 而能富贵发达的数理，因此这是一个好姓名。又如‘王育京’这个姓名其笔画数依次为 4、8、10，再依据一定的规 则，也能算出这个姓名包着凶灾的暗示，属于为难遭厄、有损夭寿的数理，是凶灾之名，非改不可。此人确实在 1 961 年 1 月 27 人自开封市出城，在搭乘便车时，风吹落帽子，即跳下车去拾帽子，不幸失足摔伤致死。 读者也许会认为，这太玄了！其实一点都不玄。根据某人姓名的每一个字的笔画数，就能清楚而简便的建立起 一种数理关系，再依据一定的规划进行推算，就能很容易的知道各种数理之间的阴阳五行相生相克的关系，而从姓 名所包含的阴阳五行相生相克的复杂关系，就能准确的知道这个人的一生是否顺畅，是否富贵，是否健康长寿，并 能了解他的婚姻和人际关系及品德和性格。根据上述推算，如果是好名，您就要坚定信念，努力奋斗，去实现您的 姓名包含着凶灾的暗示，就应果断的改名，改变运势，使自己的人生变得顺畅和吉祥，这就是关于姓名的学问。目 前，姓名学在日本、台湾、香港和澳门等地很时兴，不少地方还设有专为他人及企业取名和改名的‘命名馆’。关 于姓名学问将会给您带来巨大的乐趣。掌握了关于姓名的学问，您就能避凶趋吉，招来好运；您也能洞察他人，神 机妙算。（以后将陆续解说）生克原理图
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15:30 十二画 五行属“ 的字有: 钣钯钸猜伧怅桢钽ㄢ贽q啻惆喘捶酢毳皴嵯貂掉钭 五行属“金”的字有: 堵疏...五格姓名学绝密高级讲义(绝密)_文学_高等教育_教育专区。五格姓名学绝密高级讲义(绝密) 五格姓名学绝密高级讲义 五格姓名学绝密高级讲义姓名真的影响人生,这是笔者多...姓名学_经济学_高等教育_教育专区。姓名学维基百科,自由的百科全书 本文介绍的是命名的学问,属于命理学的一支。关于研究人名分类、来源历史、 地理分布、文化意涵的...姓名学解释大全五行属“土”的字有: 一:克父伤母,性刚果断,少年艰难,中年劳,晚年吉祥。 乙:孤独,幼年多灾,中年成功,离祖大吉,出外贵人现, 环境良好。 二...姓名学解释大全_法律资料_人文社科_专业资料。[键入文字] 姓名学解释大全 五行属“土”的字有: 一:克父伤母,性刚果断,少年艰难,中年劳,晚年吉祥。 乙:孤独,...姓名学81数理解释大全_管理学_高等教育_教育专区。姓名学 81 数理解释大全姓名学是中国一门古老的学术,通过人的名字,可以分析出一个 人的事业兴衰,家庭变故,健康...中国姓名学_文化/宗教_人文社科_专业资料。民国时期著作【中国姓名学】,著者杨坤明先生为中国姓名学之奠基人。由于姓名学81数以及笔划吉凶判断辞缺乏全息理论根据,用...高培淇姓名学_文化/宗教_人文社科_专业资料。中国现代姓名学 04 年面授班高培淇 第一课 姓名学两大功用: 1、预测功能:宏观反映一个人的整体命运信息(婚姻,事业,...
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copyright &copyright 。文档资料库内容来自网络，如有侵犯请联系客服。　　杨坤明《中国姓名学》　　中国汉字姓名学最早的著作，是杨坤明先生在1931年出版的《中国姓名学》。把姓名研究作为一门学问，“姓名学”这一概念就是在这本著作中提出来的。　　杨坤明用姓名推算人生的学问，称得上是数术发展史上第一套真正意义上的姓名学，该姓名学有一套不同于任何古代数术的独立、完整的理论；强调姓名的整体性、含义、读音五行等，这在古代数术类测姓名方面是没有的。　　此姓名学虽然在技术上也应用姓名的汉字笔划，但是并不是把笔划数转换成干支、阴阳、八卦、九星、河洛、遁甲之类，再代入古代数术中进行推算，而是直接用数进行推算；同样，也不是只根据姓名中某一个字的偏旁结构，来用测字的方法推断。　　在论述中提出了姓名中“天、地”、“司令数”以及“阶段运气”的概念。发明了直接用姓名汉字笔划数判断吉凶的方法，公开了经过二十多年的研究、归纳、验证的“姓名汉字笔划数吉凶注定文”，有条理地制定了起名改名二十一条细则。　　杨坤明先生，原名杨国仁，号鹭江道人，祖籍福建海澄县，父母侨居台湾。　　日（光绪十五年六月初九日）侨生于台湾台南市，少年时期即去日本留学；　　1911年，二十三岁时通过日本普通文官考试，获得文官资格；　　1914年（民国三年）二十六岁时，自日本回国，在福建省厦门市警察厅供职达十五年之久，历任总务科长、第三署署长、卫生科长等职，其间并获得北京暨福建颁发的五座奖章；　　1928年（民国十七年）四十一岁时离开厦门来到南洋（现在的新加坡），先后在“安顺三民学校”和“英属怡保地方朱毛路山野橡皮树内志强小学”任教员一年多，在此期间完成其巨著《中国姓名学》的初稿，多次在社会上当众演示他的姓名学并为人改名；　　1931年（民国二十年）六月初九日四十三岁生日当天，《中国姓名学》在福建厦门正式出版。初版印刷了一千册，馈赠亲友并有部分出售。对于该书的出版，杨坤明先生曾经作歌唱道“六月九日是道成，出版传授，四海周游；想当时，许多艰难，过波浪，受尽苦痛；发明命运姓名学，社会人群心欢悦；命名吉名，智慧来，福寿来，中国姓名学。”；　　1932年，前往东北，曾为时任伪“满洲国外交部长”的谢介石的子女算名改名。1939年（民国二十八年）十一月一日在天津出版《中国姓名学》第二版（增修版），印刷了两千册。第二版分为两部：一部为“浅义”，公开出售；一部为“精义”，仅“赠送天下名山、寺院、社会图书馆和有缘者”。　　杨坤明在书中谈到，他发明姓名学是受两个传说的启发，并利用业余时间深入思考、博览群书、进行了大量的统计和实验，达二十余年之久，才最后完成这一学问的发明。两个传说，其一是：唐朝李世民魂游阴府，阎王将其三十三岁阳寿各添二划改为五十五岁；其二是：南极北极二星君将一个牧童原本只有十九岁的寿命，在十字上加一划而成为九十九岁。由此而想到一划两划竟有如此的生死利害关系。而生辰八字学说，有令人怨天**之叹，青天有厚此薄彼之嫌；土地风水之学说，有令人恨地之叹，争占土地山林，阻碍地方路政开垦之嫌；祖先父母之德不德，以及自己前世善恶之因果学说，有令人自辱不孝之嫌。此三学说虽相传千年之久，但无改造补救之术。人生之幸与不幸，吉凶祸福，皆根据自己姓名之是非如何，而逐渐变化形成其命运。　　杨坤明的《中国姓名学》有五大原理：　　其一：姓名意义的吉凶影响人的吉凶；　　其二：姓为天，名为地，其字画数组合的吉凶影响人的吉凶；　　其三：姓名汉字笔划数单数为阳双数为阴，阴阳配合的吉凶影响人的吉凶；　　其四：姓名读音的“五行”，其“五行”的吉凶影响人的吉凶；　　其五：姓名字划数各自代表了不同的吉凶，其吉凶影响人的吉凶；　　除了以上五大原理之外，著作中还能精确地计算日运、月运、流年吉凶以及六亲、财官运等，甚至许多个人生细节小事都可以推算，该姓名学有以下几个特点：　　第一点：汉字笔划数的计算为“书写笔划数”，而不是“康熙字典上的笔划数”，数字也按各自本身的笔划计算；　　第二点：对姓名用字的笔划数无“五行排列”之说（如一、二为木等等）；　　第三点：称“姓与名的第一字”的笔划数之和数为“司令数”，主一生的命运；名的笔划数之和数为三十六岁之前的运气；全姓名笔划数之和数为三十六岁之后的运气；　　第四点：无“三才”“五格” 之说，更无“单字姓笔划数加一为天格数”，“名之尾字笔划数加一为外格数”之说；　　《中国姓名学》1931年于福建厦门出初版，共印刷了一千册，部分用来馈赠亲友，其余的对外出售。初版销售不久，即遭大量剽窃。作者报济世救人之心，希望世人趋吉避凶，用二十余年苦心，调查研究著书立说。此书于十年之间，在京、津、沪、汉、粤、闽及台湾、南洋等处，受奸人冒名顶替，并更改书名，或曰《姓名吉凶测验学》，或曰《姓名哲学》，或曰《实验姓名学》，或曰《中华命名学》。其内容或增减章句改换文词、或抄袭文词排换前后，各窃为己有，暗中私印，贩卖于市上，埋没原著者之名誉，兼夺取财利。　　1939年，《中国姓名学》增修版在天津出版，把内容增加后分为“精义”与“浅义”两部，“浅义”对外出售，而“精义”只作内部赠送。由于随后第二次世界大战的爆发，日本入侵中国，时逢战乱，《中国姓名学》没有得到传播。　　姓名转运之实验　　按：此文摘自民国时期著作【中国姓名学】，著者杨坤明。　　著者任教员之时，曾暗将学业在十名内之学生姓名字画，选择愚劣之文字命名，又暗将学业在三十名内之学生，选择颖敏之文字命名，每日上课点名，特大声呼应，经过半年后，两类学生之学业成绩和品行大为变迁对调，原十名内之学生降到三十名内，原三十名之学生升至十名内也。又将无生子之夫妻二人，均以二十四画选择有生育意义之文字命名在他们身上，经过一年后，遂怀孕生子也。又将癫狂之人，选择二十一画意义为健康之文字命名在他身上，初次七天内，每次呼叫三十七声，而后每次呼叫三声，不久其癫狂之状发生不可思议之转变，逐渐平静醒悟，知廉耻礼仪矣。又将宿病难愈之人，配以阴阳五行健全文字，再以三画六画二十一画命名在病人身上，每次服药时呼叫三声，即逐渐回春康复矣。又在新加坡对众试验，遇一命乖落魄之青年乞丐，请著者改去其凶名，著者给其改名后，将此吉名向他连叫三十七声，过了数日他受人同情，被雇于一船头行作杂役，再次遇到著者后，雀跃称谢，挽著者到一店中饮酒吃面。又有一广东娼妓名影桃，多病无客，著者为其改名金桃，不过一月病好，青楼又热闹矣。又有潮州人蔡鹤影，民国十七年腊月来南洋安顺三民学校任教员，与著者同事，不久犯肺病入院，学校董事会欲将其辞退，著者将其名改为蔡鹤郎，对他连叫三十七声，过了七天病愈，不受辞退，再过四个月，竟被推认为校长。以上所述之试验并非捏造事实，对试验之效果著者亦感不可思议矣。。。希望四方贤明再三研究之详补之，即社会人群幸福良多焉。　　论姓与名之关系　　按：摘自民国时期著作【中国姓名学】，作者杨坤明。　　夫姓与名之意义，为姓名学上鉴定考究福祸吉凶之重要之处，姓者表示先天之精神与先天之命运，其姓之意义表示先天之资能，其姓之字画表示精神在先天之位置及活动行运之径度，又名者显示后天之意义，故先天与后天务须中和一贯，和合统一，与人事上最重要之责任也。有姓林之人，生于林家，其先天的即受命应为林之命运，他日必成为乔木之命运在身上矣，此乃自然之命运也。设若将此林苗植在湿气泥地狭窄之庭，则其长大茂盛，实比不及在高原旷野之长大茂盛也，原来林苗应植在高原旷野为适宜，他日方有大才木可取用，所谓林者，先天的，早已承命享有应为乔木之天性矣，若植在盆碗则为古玩，焉能成为栋梁大才乎？。。。语曰：命如粟种。即如此道理也。姓与名之意义若中和一贯，即天赋之资能在人事上发达，亦与此理相通。旧说: 若得好风水，他日必出好儿孙。本学曰：若得好名字，他日必出好儿孙。是故好名字即好风水好坟墓也。对儿女命名须先解读本姓之意义，然后选择适宜本姓之意义之文字命名之，呼唤之，此乃人事上最大之责任，也为姓名学之起因和主要也。即以姓为题目，以名为作文之法，虽大好文章若不和题目之立意，亦不合格也。兹将孙中山先生之姓名说明之。笔者非因他一人大成功大富贵即勉强引为标准。。。唯引他为学理之说明，使得容易理解本学之奥义而已。孙者儿孙也，子之子为孙，先天之命运早已有奉天承命应享子孙传世之命运，享有为青年之孩儿，暗示在他身上矣，中者，中央也，山者，山脉也，中山者乃群山环绕之中央之山也，比众山群山高位之山也，万山共仰之意也。将此奉天承命先天的，享有为青年之孩儿，立在此万山共仰环绕之中央之山上，姓与名天地之意义中和一贯，自有万民共仰拥戴之意也。。。他之精神资能受此文字意义之暗示，遂发生不可思议之命运。如斯，中山二字诚适合孙姓先天之好土地好风水也。再參孙中山总格数理十七画之意义，便知其所以然也。。。再将著者杨坤明姓名说明之。杨姓者，柳木柔弱文雅之树也，性属近水温和之木也，须常以雨水滋润其根，方能茂盛青翠也。坤者土地也，明者日月也，日月阴阳二气相荡，而生雨露，浸润土地，以养柳木之根基也（按：杨柳生于大地坤土，自然之理也，岂能单以生克论之乎？），将此先天的奉天承命的享有杨柳之命运，植在大地之上，受日月照耀，雨露浸润，如斯，姓与名之意义中和一贯，主有康健长寿光明茂盛之命运矣，坤明二字诚适合杨姓先天命之好土地好风水也，若命名中山则不适合杨姓之意义也，无异将杨柳移植于无水之山顶，易受风寒之催击，即人之命运必招困难灾祸矣。　　浅义一书，最早在厦门于民国二十年六月九日出板了一千册。作者是福建厦门的‘杨坤明’先生。尔后杨先生迁居天津，在民国二十八年六月再板。并续写了一部《中国姓名学精义》此部书能断富贵、贫贱、生老、病死、流年祸福，杨先生未让它流于社会，全部寄赠给有缘人。　　下面易中龙把民国二十三年四月十一日的[天津益世报]。五月二十七日的[天津民报]的评论文章择录于此。　　杨坤明，不知何许人，突以其大作中国姓名学见寄。全书意义，莫测高深。仅将其序文披露，已耐人寻味矣。民国二十三年四月十一日的天津益世报。　　民国二十三年五月二十七日的天津民报评；　　记者谨案，中国姓名学一书，为福建杨坤明先生所著、虽文辞稍欠圆融，而学理则极精深，此迨根据科学辨证法推测以出者，世人每言命运如何，穷通寿夭如何，或羡他人，或慕往古，其实此中自有定数，而姓名亦舆有关系焉。倘能人手一本，详加研究，推他人姓名之字画数以及於我本身，即不难知其所以如斯之原理。或更名字以穰之。或修德以致之，则夭者可寿，而穷者可通矣。社会人士对於自身及子女之姓名不可不一研究之，世不乏明眼人，其亦许我为知言乎。　　易中龙再把天津大北报记者陈烨于民国二十七年六月一日一篇序言，及杨坤明先生再版时的自序择录于此；　　序；
　　国人之命名每好独自标异，研究字号，煞费苦心，迷信五行子平之人，终日孳孳於命运之厚薄，固为贫民富人同，一所然也。而其中心思想，无非借命运，而企图生活安适，喜逸恶劳务，恒情也，趋吉避凶自所定然。我国自古以来，民情朴厚，对於命名，虽无人不名，无物不名，而所谓求一命名之参考资科，以资借镜其趋福避祸之书籍绝无，然而古来致今，当见俗谓偷用他人之乳名而长命百岁。借用某伟人之大名，而其衷心亦非不顾追踪其伟人之地位也。於是行至目前，命名之推敲研究，益将耗神矣，厦门杨坤明先生有鉴於此，发明《中国姓名学》积二十余年之研究，以高深之哲理，写出亘古之巨著，其名即为(姓名学)也。经朋相等之怂恿，即定成帙，分赠知人，对外仍自晦秘不愿轻易示人，烨于民国二十二年，经民报主笔鲁嗣香先生之介绍得识先生，客秋又於津门相值，始蒙先生以新著姓名学相示，其内容之丰富说理之明晰，允称独步，较诸过去分赠知交者，尤为精深。烨思先生之著述此书，乃为造福社会於万世，使大家得知避凶趋吉之法，可以自造命运，其裨益於国家，岂不巨大，特恳请先生付梓发表，以为读者诸君命名之参考借镜，今逢次版问世，草缀数语，为之序焉。民国二十七年六月一日，天津大北报记者阵烨。　　再版序
杨坤明志　　余自幼读新书，对于先贤主张立命运各学说，咸抱猜疑，又鉴我中国同胞四亿民众，上自权贵，下至庶民，不论男女，均有命名，然自古以来，可资借镜，参考命名之书籍，从无专本，为士者，虽知命名应取良善之名，亦未能充分完其理想之学理，而庶民百姓更有特别之用意，即以凶恶之名，命名于子女身上，意在使阴鬼怨魂，骇怕讨厌不来拘捕，以期保护其子女之生命，为大吉。似此，可笑又可叹也。余向抱济世救人之心，希期世人趋吉避凶，已用有二十余年之苦心，调查研究著述是书。会於民国二十年六月九日在夏门初次出版一千本，或分赠或兑买，早己完罄。但因无暇可经营推销於全国同胞之前。以致是书於此十年间，在京津沪汉粤闽及台湾南洋等处，受奸人冒名顶替，并更改书名，或曰姓名吉凶测验学、或曰姓名哲学、或曰实验姓名学、或曰中华命名学、其内容或增减章句被文词，或抄袭文词排换前后，各窃为已有。暗中私印，贩买於市上，埋殁原著者之名誉，兼夺取财利。诚可浩叹矣。故凡无著者之像片及印章之姓名学，均系冒名假充，抄袭私印者。　　请读者诸君留意之是幸。著者今旅居津门，受认识是书之知友要求，敢以公闭之余，再为详细增修，今为二部，一为浅义，又一为精义以贡献社会，以尽人群之责任，其精义一书，能知生死贫富之流年运，为非买品,专赠寄天下名山寺院与社会图书馆既有缘者。为恐再受奸人冒名假充夺为己有。不倭学识浅陋，多不知量，草成本学二部，企望四方贤能君子校正之。庶机全国同胞幸甚.　　记於津门白河茅舍。民国二十八年六月九日　　易中龙处有杨坤明先生《中国姓名学》(百荣堂赠)复印本出售, 清楚, 每本310元(有生意之义), 易友们如有好书, 也可以与易中龙互相交换. 易中龙联系电话 8 　　非常感谢您光临易中龙新浪博客---易中龙皇冠六法开运阁　　欢迎您进入易中龙个人网站---易中龙风水网
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