《朝花夕拾》中的《五猖会鲁迅所见所闻》,作者的所见、所闻、所做、所感是什么?

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鲁迅1 作者简介鲁迅〔〕浙江绍兴人, 鲁迅〔〕浙江绍兴人, 原名周樟寿,字豫才, 原名周樟寿,字豫才,后改名周树 文学家、 是我国伟大的文学家 人。是我国伟大的文学家、思想家 和革命家。中国无产阶级文学的奠 中国无产阶级文学的奠 基人。 基人。中国无产阶级文化思想的先 驱。 1918年
首次用“鲁迅”的笔名, 1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名, 发表中国现代文学史上第一篇白话 发表中国现代文学史上第一篇白话 小说《狂人日记》 小说《狂人日记》,奠定了新文学 运动的基石。1921年12月发表的中 运动的基石。1921年12月发表的中 篇小说《 正传》 篇小说《阿Q正传》,是中国现代文 学史上的不朽杰作。1923年出版第 学史上的不朽杰作。1923年出版第 一本小说集《呐喊》,成为中国新 一本小说集《呐喊》 文学的奠基作。 文学的奠基作。2? 鲁迅的作品集: 鲁迅的作品集: 小说集: 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集: 朝花夕拾》 《朝花夕拾》 散文诗集: 《野草》 野草》 热风》 华盖集》 《 杂文集: 坟》、《热风》、《华盖集》、 华盖集续编》 16部 《华盖集续编》等16部,被誉为 匕首” 投枪” “匕首”、“投枪”。 他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑 3 和对光明渴慕的民族启示录。 和对光明渴慕的民族启示录。 鲁迅散文的特点鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》 鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》 之中。 之中。散文较多地继承了传统散文的特 点,写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴 藉着深邃的思想, 藉着深邃的思想,而且在对旧日情怀的 回顾时,还常常发表议论, 回顾时,还常常发表议论,抒发对现状 的某些不满之情。 的某些不满之情。4 5 6 《朝花夕拾》为鲁迅一生中唯一一本散文集。 朝花夕拾》为鲁迅一生中唯一一本散文集。 唯一一本散文集 作于1926年,共10篇。原题为“旧事重提”, 作于 年 篇 原题为“旧事重提” 1927年鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》 年鲁迅在广州重新加以编订, 年鲁迅在广州重新加以编订 并添写《小引》 后记》 改名《朝花夕拾》 这十篇散文, 和《后记》,改名《朝花夕拾》。这十篇散文, 回忆的记事” 是“回忆的记事”,比较完整地记录了鲁迅从幼 年到青年时期的生活道路和经历, 年到青年时期的生活道路和经历,生动的描绘了 清末民初的生活画面, 清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生 活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章, 活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文 笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。 笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。 《五猖会》为其中的第四篇。 五猖会》为其中的第四篇。7 《朝花夕拾》目录: 朝花夕拾》目录:小引 狗?猫?鼠 猫鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记8 关于“五猖会” 关于“五猖会” 此庙会起源于明初。 此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年 拦锯战,军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后,下令江南 拦锯战,军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后, 百姓,村村建“尺五小庙” 阵亡士卒“五人为伍” 百姓,村村建“尺五小庙”,阵亡士卒“五人为伍”, 受百姓供奉。 明史》记皇家祭祀有“ 受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五 之说。 猖”之说。 如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。 如此世代相传,便衍成香火极盛的五猖神庙会。农历 五月一日至中旬,是江浙一带地区五猖庙会之日。届时 五月一日至中旬,是江浙一带地区五猖庙会之日。 四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪, 四乡百姓云集海阳烧香,祈求五猖神主驱鬼祛邪,消凶 化吉。庙会游行, 前引”锦旗开路, 执事” 化吉。庙会游行,“前引”锦旗开路,“执事”沿途管 理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、 理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬,十景担、肃静 万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、 牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地 方戏队伍、杂耍队伍。 方戏队伍、杂耍队伍。9 五猖又称“五通”、“五圣”,是民间所信奉的财神。 五猖又称“五通” 五圣” 是民间所信奉的财神。 据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立, 据传,五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立,后被奉 为财神。在皖,是日被看作五圣生日, 为财神。在皖,是日被看作五圣生日,届时各家备鸡 血酒于庙前然爆竹p敲锣鼓,老幼团聚会饮, 血酒于庙前然爆竹p敲锣鼓,老幼团聚会饮,名为为 五猖神“祝寿” 五猖神“祝寿”。 绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之 绍兴人把它们说成是马 五猖会是迎神赛会的一种, 精。五猖会是迎神赛会的一种,就是把五猖庙里的 五通神”请出来巡游。 “五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活 但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中, 动。但在当时,广大贫苦人民生活在水深火热之中, 根本无法享受正常的文化娱乐活动, 根本无法享受正常的文化娱乐活动,赛会在这个意义 上说,也算作是一种群众性的娱乐活动。 上说,也算作是一种群众性的娱乐活动。10 庙会时的 生动场面11 12 13 14 15 16 17 18 19 通读全文, 通读全文,把握大意1、通读全文,解决以下问题: 通读全文,解决以下问题:( 1)把不懂的字词句或不懂的内容 ) 标记出来; 标记出来; ( 2)找找文中一共写了几次赛会, ) 找找文中一共写了几次赛会, 每次的心情怎样? 每次的心情怎样 ? 请用简要的文字 概括。 结合课后练习1) 概括。(结合课后练习 )20 注意下列词语的读音和意义: 注意下列词语的读音和意义bǐ猖獗:凶猛而放肆。 猖獗:凶猛而放肆。吡蹊跷:奇怪,违反常理,让人怀疑. 蹊跷:奇怪,违反常理,让人怀疑. 忐忑: 忐忑:tǎn tè 心神不宁的样子 埠头:码头. 埠头:码头.jiāo 姣 chuò
qiāo 跷臻臻至至: 臻臻至至: 齐备的意思sù bù塑呵活: 呵活:活龙活现埠称疲 称疲盒辛姓氲难 奇拔:奇特, 奇拔:奇特,有趣21 一、童年的赛会 盼望到失望 盼望到失望 二、明社的赛会 三、亲见的赛会 四、东关五猖会 向往到惋惜 向往到惋惜 羡慕到遗憾 羡慕到遗憾22 思考:“我”去看五猖会前的情感 变化经历了几个阶段?? 四个阶段高兴地“笑着跳着” 催促 “忐忑”、“担心” 地强记梦幻“铁钳”的 帮助 热闹,但没有什么大意思23 思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的 思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的 情感发展变化 脉络。 脉络。 文章的情感发展变化的脉络: 文章的情感发展变化的脉络:盼望失望羡慕神往 忐忑欣喜若狂(参与 欣喜若狂 参与) 参与 索然无味24 品味语句2、课文的大部分文段都在谈各种迎神赛会,只在最 课文的大部分文段都在谈各种迎神赛会, 后部分写父亲要我背书的场景,作者这样写, 后部分写父亲要我背书的场景,作者这样写,有 什么意图? 什么意图? 五猖会,对一个孩子来说,意味着渴望与欢乐, 五猖会,对一个孩子来说,意味着渴望与欢乐, 如同重大的节日。作者用大半的篇幅来写迎神赛会, 如同重大的节日。作者用大半的篇幅来写迎神赛会, 在于渲染赛会的盛大、热闹,突出赛会的吸引力。 在于渲染赛会的盛大、热闹,突出赛会的吸引力。为 极其想看赛会,而父亲让我背书, 下面 “我”极其想看赛会,而父亲让我背书,造成 童心与现实的冲突作铺垫。 童心与现实的冲突作铺垫。25 3、怎样理解文中写“一气背将下去,梦 、怎样理解文中写“一气背将下去, 似的就背完了” 为什么说背书如梦呢? 似的就背完了”,为什么说背书如梦呢?完全是被迫 被迫的 很机械的背书, 完全是被迫的,很机械的背书,所以说 “如梦似的”。 如梦似的” 说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无 说出了在父亲毫不顾及孩子心理时的无 奈和烦恼.(表现了当时封建教育的内容和 奈和烦恼. 方法对儿童身心健康的巨大危害。) 方法对儿童身心健康的巨大危害。)26 4、作者开始是那样的向往去看庙会,最 、作者开始是那样的向往去看庙会, 后终于如愿以尝可以去看五猖会了, 后终于如愿以尝可以去看五猖会了,可 是他为什么却说“ 是他为什么却说“我并没有他们那么高 五猖会的热闹, 兴……五猖会的热闹,对于我似乎都没 五猖会的热闹 有什么大意思。 有什么大意思。” “对于我似乎都没有什么大意 就是因为早上心情太压抑了, 思。”就是因为早上心情太压抑了, 天真的童心已经受到了挫伤。 天真的童心已经受到了挫伤。27 5、课文结尾 “我至今一想起,还诧异 我至今一想起,我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 我的父亲何以要在那时候叫我来背书。” 表达了作者什么样的感情? 表达了作者什么样的感情?全篇都是叙述,结尾处语似极平静,感 全篇都是叙述,结尾处语似极平静, 情却很强烈, 情却很强烈,在文字背后隐藏着那种父亲的 不讲理、父亲的不理解孩子、 不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在 孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。 孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。28 没有一句谴责父亲的词语, 没有一句谴责父亲的词语,但 流露出长辈不能理解一位儿童真实 心情的伤感与困惑。 心情的伤感与困惑。 无论做什么事情都需要站在孩 子的立场上替他们想想。 子的立场上替他们想想。29 总结文章记述了“ 文章记述了“我” 儿时盼望看迎神赛 会的急切、 会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫 背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。从而 批判了封建家长制对儿童的迫害, 批判了封建家长制对儿童的迫害,深刻的 批判了封建的教育制度的腐朽和反动。 批判了封建的教育制度的腐朽和反动。30 结构与语言特点采用了先扬后抑的手法( 采用了先扬后抑的手法(前面的写没 有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔, 有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔, 而是从正反 正反两方面为这一次来之不易的赛会 而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会 做铺垫,以突出主题。) 。)使文章具有的强烈 做铺垫,以突出主题。)使文章具有的强烈 的感染力。 的感染力。 在语言方面,生动、贴切、 在语言方面,生动、贴切、精到的语 言表达深邃的思想和丰富的内蕴。 言表达深邃的思想和丰富的内蕴。幽默讽刺 而又形象。于平淡见神奇,不愧为大家之笔。 而又形象。于平淡见神奇,不愧为大家之笔。31 探讨: 探讨:课文最后说: 我至今一想起, 课文最后说:“我至今一想起, 还诧异我的父亲何以要在那时候叫 我来背书。 作者是真的“诧异” 我来背书。”作者是真的“诧异” 么?你认为父亲为什么让“我”那 你认为父亲为什么让“ 时候背书? 时候背书?32 探讨: 探讨:不是真的诧异, 不是真的诧异,而是带有隐藏在文字背后的 批判,暗示父亲不理解孩子。 批判,暗示父亲不理解孩子。 父亲并不理解孩子好奇的天性, 父亲并不理解孩子好奇的天性,而是按照 他们的方式,把他们的“考科中举” 他们的方式,把他们的“考科中举”思想强加 于孩子身上, 于孩子身上,其实死记硬背并没有达到父亲教 育的最终目的,甚至适得其反, 育的最终目的,甚至适得其反,赛会只是游手 好闲的人才去的(文中第四自然段提到), ),这 好闲的人才去的(文中第四自然段提到),这 似乎已经成为家长们的共识, 似乎已经成为家长们的共识,父亲在此时让我 背书,是要告诫我,应该走读书人走的路。 背书,是要告诫我,应该走读书人走的路。33 得 到 了 你 哪 些 出 体 会 什 ? 么 ? 了 读 ,中 从 鲁 迅 先 生 的 回 忆34 感悟: 感悟:1、现代社会中,是否有存在扼 现代社会中, 杀儿童天性的教育方式呢?( ?(积累 杀儿童天性的教育方式呢?(积累 写作素材) 写作素材) 2、关于“教育”这个话题,鲁 关于“教育”这个话题, 迅先生从“教育方式”的角度出发, 迅先生从“教育方式”的角度出发, 你还有其他的想法吗?请以“教育” 你还有其他的想法吗?请以“教育” 为题提炼观点。 为题提炼观点。35新浪广告共享计划>
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《朝花夕拾》练习(含答案)
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下面关于朝花夕拾内容表述有错误的一项是A《藤野先生》中的藤野先生是作者在日本仙台留学时遇到的一名老师。B《五猖会》主要描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见的“无常”形象。C《从百草园到三味书屋》中有一段文字是对作者儿时在家中百草园生活的描述。D《阿长与》中,作者回忆了儿时和阿长相处的情景,表达了对她的怀念之情。
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《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会,难逢的盛大的庙会,十分急切兴奋。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟,并背下来。待他读熟了,在父亲面前梦似的
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《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆,里面有他对童年生活的回忆,也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文,对他描写的那个又黑又瘦,教学严谨的老师印象深刻。 读书的时候就学过鲁讯先生
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简简单单生活
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