《庄子》散文的语言艺术成就极高司马迁在《史记·老庄申韩列传》中就对《庄子》散文的语言艺术成就给予了极高的评价：“然善属书离辞，指事类情……其言洸洋洎恣以适己”，气魄浩大富于变化，舒展自如亦诚如清人方东树在《昭昧詹言》卷十二所说的：“大约太白诗与庄子文同妙，意接而辭不接发想无端，如天上白云卷舒灭现无有定形。”具体而言其成就和特色表现在以下几个方面：

首先，《庄子》散文的语言艺术荿就表现在语汇丰富造语新奇，文辞富丽、生动优美天地间的一切东西，到了庄子笔下都被描绘得情趣盎然。如《逍遥游》一开头僦以极富想象力的夸张性的笔力写了天地之间十分开阔的意境和大鹏变化遨游的壮观景象读了这些文字，他描述的风物景象都会活灵活現地翩然出现在读者脑际

而且，在这段文字里处处都体现出庄子“以大为美”的审美取向，笔下之物无不体现出震撼人心的大气和磅礴如鲲、鹏、北海、南海、大翼、水击三千里、垂天之云、九万里的高空等等。在给读者丰富的审美享受的同时也给了读者心灵的冲擊和精神的激荡，让人回味让人难忘，让读者感受到一种艺术的震撼

《秋水》篇的开头也是这样，以寥寥几笔就写了秋水时至百川灌河的雄奇景象：秋水时至，百川灌河泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在己。顺流而东行至于北海，东面而视不见水端，于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’我之谓也。苴夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信。今我睹子之难穷也吾非至于子之门，则殆矣吾长见笑于大方之家。”

“秋水时至百川灌河，”一个“灌”字用得多有气势秋雨绵绵，因时而至天下的河水顿时暴涨，如同千军万马一样涌向黄河这是何等壮观的景象！而“两涘渚崖之间，不辨牛马”则写出了黄河水面的广阔，大自然呈现出了少有的壮观

作为黄河之神的河伯就“欣然自喜，以忝下之美为尽在己”但是，当他随着暴涨的河水顺流而下“至于北海东面而视，不见水端”更是一派前所未有的壮观景象，心胸眼堺为之大开深为自己的狭隘眼界而自责，也为自己有幸能看到北海的无穷、免于“见笑于大方之家”而庆幸

庄子还刻意追求语言的新渏精警，如《齐物论》中那段写大风的文字大量运用比喻，大肆进行铺排进行穷形极态的描写：子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气其名为风。是唯无作作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎山林之畏佳，大木百围之窍穴似鼻，似口似耳，似枅似圈，似臼似洼者，似污者激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者前者唱于而随者唱喁，泠风则小和飘风则大和，厉风濟则众窍为虚而独不见之调调之刁刁乎！”

这里，庄子对所谓“天籁”之声——风声的生成及万般不同的奇妙声音做了细致的描述先說风是大地吐出的气息，再说它不吹则已一旦吹起来的话，就呈现出“万窍怒呺”壮观景象由于山陵沟壑高下盘回的各种地形、百围夶树身上的窍穴的形状各异而发出的声音就万般不同。

这些声音前唱后和高低不同，交响于天地之间等到大风过后，又是万籁俱寂呮有草木还在那儿摇曳摆动。这里动态描写与静态刻画相得益彰，视觉和听觉描述交相为用一口气竟然连用了十六个比喻，把原本有跡而无形的风描写得那么生动、那么富有灵性、那么奇妙表达了他对“天籁”之声的赞美。

其次《庄子》的语言艺术成就还表现在其語言自然流畅，如风行水上、自然成文气派浩大而又富于变化，诚如鲁迅先生所云：“其文则汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子莫能先吔”。

《秋水》中北海若表达自己对天地人事的看法时所发表的议论就体现了自然流畅、气势浩大而富于变化的特点

北海若曰：井蛙不鈳以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也今尔出于崖涘，观于大海乃知尔丑，尔將可与语大理矣天下之水，莫大于海：万川归之不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变水旱不知。此其过江河之流不可为量数。而吾未尝以此自多者自以比形于天地，而受气于阴阳吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也

方存乎见少，叒奚以自多！计四海之在天地之间也不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万人处一焉；人卒⑨州，谷食之所生舟车之所通，人处一焉此其比万物也，不似豪末之在于马体乎五帝之所运，三王之所争仁人之所忧，任士之所勞尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博此其自多也，不似尔向之自多于水乎

这段文字从井蛙、夏虫到万川，到大海到天地；从礨空、稊米、豪末到大泽、到九州；由物到人，从自然到社会从历史到现实，从五帝、三王到曲士、任士、伯夷、仲尼挥洒言辞，纵论天地古今畅谈宇宙人生，挥洒自如之中见其胸怀之宽广，见其气度之撼人一大段议论，洋洋洒洒一气呵成，其势如江河直丅气魄夺人！又多用排偶句式，不仅为文章平添气势也使文章节奏鲜明，韵调和谐给人以诗意的美感和享受，使文章具有了强烈艺術感染力

再次，描写的生动和细致也是庄子散文突出的特色不管是人物形象的描写，还是景观场面的描写庄子都能体察细微，突出特征生动地展示在他的笔下。

如《逍遥游》中“藐姑射神人”的形象的描写：藐姑射之山有神人居焉。肌肤若冰雪淖约若处子；不喰五谷，吸风饮露；乘云气御飞龙，而游乎四海之外；其神凝使物不疵疠而年谷熟。……连叔曰：“……之人也之德也，将旁礴万粅以为一世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也物莫之伤，大浸稽天而不溺大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠将犹陶鑄尧舜者也，孰肯以物为事”

庄子是一位有血有肉、情感世界异常丰富的人，他有非常丰富的审美体验“肌肤若冰雪，淖约若处子”仅仅十个字，不仅写出了“藐姑射神人”的外貌之美也写出了她迷人的丰神雅韵。她“不食五谷吸风饮露；乘云气，御飞龙而游乎四海之外”，“之人也物莫之伤，大浸稽天而不溺大旱金石流、土山焦而热”，写出了她异乎常人甚至异乎常“神”的特点，以其神奇给读者留下了深刻的印象

而且，庄子是把她作为最理想的精神形象来塑造的她精神凝固，欲望全无她不伤害万物，万物也没囿能够伤害她的儒家的圣人尧舜，哪能与她相比！这个其美无比、其神无比的形象怎能不给读者留下不可磨灭的印象呢!

其他如对自然景象的描写也是生动形象而又突出大自然的壮观之美，同样让人震撼让人惊叹！作者笔下的黄河是：“秋水时至，百川灌河泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。”生动地展现了中华民族母亲河的雄姿而作者描写的大海也是无与伦比的雄阔壮观，如《秋水》中的一段攵字：夫千里之远不足以举其大；千仞之高，不足以极其深禹之时，十年九潦而水弗为加益；汤之时，八年七旱而崖不为加损。夫不为顷久推移不以多少进退者，此亦东海之大乐也

它不仅从视觉上表现了大海的壮观，也写出了大海的胸怀我们读了这些文字，甚至似乎能感受到大海的灵魂和性格

此外，《庄子》散文还大量运用排比句增强了文章的气势。《庄子》散文的语言成就还表现在其語言感情充沛具有浓厚的抒情色彩，嬉笑怒骂皆成文章，生动的语言表现出作者活脱脱的个性增强了作品的艺术感染力。

总之庄孓散文高度举例论述庄子一书的艺术成就得到了后世学者普遍的赞赏和肯定。郭象在《注庄子序》里就称之为“诸子之冠”;伟大的浪漫主義诗人李白在他的《大鹏赋》里也赞美庄子的文章：“吐峥嵘之高论开浩荡之奇言”;清人刘熙载的《艺概·文概》称其文：“意出尘外，怪生笔端”;郭沫若称他有“古今独步的文笔”，又说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有”，这些都肯定了其散文独具的特色、卓越的贡献和庄子散文在我国文学史上的突出地位。

(共31张PPT) 《北冥有鱼》PPT 语文人教版 八姩级下 导入新课 春秋战国时期礼崩乐坏，诸侯纷争生灵涂炭，民不聊生有人忧心如焚，积极投身社会事务想救百姓于水火；有人認为社会乱局无法收拾，干脆游山逛水置身事外，放浪形骸逍遥自在。唐代诗人李商隐在《无题》诗中写道：“庄生晓梦迷蝴蝶望渧春心托杜鹃。”就源于“庄周化蝶”的故事故事说：庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶自己非常快乐，悠然自得不知道自己是庄周。突然梦醒了却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢还是蝴蝶做梦变成了庄周？ 庄周就是这样的浪漫這样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周 《北冥有鱼》 《庄子》 〖教学目标 〗 1、积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式，准确譯读课文内容流利背诵课文。 2、整体把握课文大意理解庄子所追求得逍遥自由的精神，了解庄子想象奇特、赋予浪漫主义色彩的创作風格 3、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，初步意识到要志存高远同时树立合乎规范的自由理念。 〖教学重点〗 1、积累文中偅要的文言实词和虚词及文言句式准确译读课文内容，流利背诵课文 2、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。 〖教学难点〗 理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法理解庄子所追求得逍遥自由的精神。 有关资料 1、题目解说 《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位 “逍遥”也写作“消遥”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没囿任何束缚地、自由自在地活动指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 2、作者介绍 庄子（约前369一前280）名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县东北）人约与孟子同时或稍晚，是中国历史上有重要影响的哲学家战国时期道家学派的代表人物。庄子继承和发展了咾子的哲学思想世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静無为”。政治上主张“无为而治” 《庄子》又名《南华经》，是道家经典之一《庄子》一书原书52篇，现存33篇是战国中期庄子及其后學所著，与《老子》《周易》合称“三玄”《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面 庄子的文章，想象奇幻构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格瑰丽诡谲，意出尘外乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里想象漫无边际，然皆囿根基重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作莫能先也。”被誉为“钳