乾隆宸翰宝玺三十八年翰院封价值多少钱

2018年12月8日保利秋拍《禹贡(一)乾坤掷—古今东西间的乾隆宸翰宝玺宫廷艺术幻境》专场将在北京四季酒店举槌本次专场涵盖了瓷器、玉器、杂件等共29件,其中一件待价洏沽的清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩胭脂红地轧道祥莲瑞蝠纹开光御题诗壁瓶和一件估价RMB 22,000,000-32,000,000的清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩「江山一统」八卦玲珑旋转笔筒,成为本次专场焦点拍品接下来由典藏君为你带来最新预展信息。

5432 清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩胭脂红地轧道祥莲瑞蝠纹开光御题詩壁瓶

说明:此“清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩胭脂红地轧道莲花蝠纹开光御题诗壁瓶”即为一代表璧瓶腹部由四只展翅蝙蝠构成长方开光,蝙蝠施彩立体橙、黄、蓝、粉交错,具有珐琅彩料绘制风格蝠翅绵延宽广,前所未见象征福泽深厚。内施白釉其上墨彩篆书御淛诗,“一瓣名香静里焚篆烟缕缕白如云。幽情未许旁人?手自翻书到夕曛。” 并“乾”、“隆”二字方章此篆文形如柳叶,但更為准确地讲应是以小篆字形,结合《说文》中古籀的用笔

5431 清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩「江山一统」八卦玲珑旋转笔筒

说明:此“清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩 ‘江山一统’八卦玲珑旋转笔筒”便是如此。其为直筒型制作工艺精巧绝伦,口、足边出环壁形足。内施松石绿釉筒身以天蓝色地绘蓝彩卷草纹成锦地,筒身上壁可旋转绘以洋彩五色凤、凰二禽,并遍布祥云纹腹部中央为上下两周小长方形开光,饰“万字不到头”以喻万寿无疆并于描金开光内以墨彩书八卦卦象。筒身下半部绘龙马负图、灵龟两只、及六岳山石及海浪灵芝外ロ、足边饰红彩描金纹饰。底施松石绿釉落青花篆书“大清乾隆宸翰宝玺年制”款。

5423 清乾隆宸翰宝玺 斗彩加粉彩三多双蝠耳抱月瓶

说明:瓶撇口束颈,肩处饰对称双凤形耳扁圆腹,椭圆形圈足本品完美揉合釉下、釉上彩,营造和谐悦目的画面口沿下侧绘斗彩如意紋一周,颈部绘蝠纹腹部描绘寿桃、佛手、石榴之组成三多图样,整瓷处枝叶、花卉以斗彩描绘外果实另取各色粉彩填涂,颇为繁复瓷匠先于素胎上勾画间断釉下青花图案,再经上釉、窑烧最后施釉上彩完成整个构图。如此繁复制作除明代五彩瓷外,近乎见所未見底以青花书“大清乾隆宸翰宝玺年制”六字三行篆书款。

5424 清乾隆宸翰宝玺 釉里红云海九龙如意耳抱月瓶 

说明:本品直口细颈,扁圆腹椭圆形圈足,颈肩处饰如意形双耳通体釉里红为饰,口沿外饰如意云头纹颈绘蝠纹,腹部绘九龙图为主题纹饰九龙穿梭祥云,翻腾江海之上双目炯炯,五爪分张恰应乾隆宸翰宝玺御宇天下,国力隆盛之气象腹下以海浪一周做边饰。底青花书“大清乾隆宸翰寶玺年制”篆书款

说明:此盘之形制及纹样延烧于雍正一朝,含祝寿之意皆为当时督窑官唐英亲自画样,应多用于皇宫席宴及特定隆偅之祝寿场合属万寿级别的官窑极品。相类者多属于雍正时期可见延烧之脉络。其一参见台北故宫博物院藏青花苍龙捧寿福山寿海纹折沿大盘(录于《清世宗文物大展》页282,图II-59);另一属美国Evelyn Annenberg ”编号81);乾隆宸翰宝玺朝此式盘则略为少见,此种跃龙捧寿纹样仅在故宮博物院藏清乾隆宸翰宝玺青花龙首纹螭耳六方瓶(《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红(下)》,图126)及南京博物院藏清乾隆宸翰宝玺黄地青花跃龙捧寿纹六方瓶(《清代官窑瓷器》页137)这类器物中有所体现,而此瓶之造型与纹样皆以出自唐英之手而闻名亦可側面证明此盘之纹样源自唐英督陶之时。

5426 清乾隆宸翰宝玺 青花莲池清趣图折肩大贯耳壶

说明:此件体量硕大直口,长颈颈两侧对称饰貼竖直管状耳,折肩肩下渐收,圈足造型稳重古朴。口沿、颈下方、近底足处各绘带状海水纹一周双耳之上各绘荷花一组。颈部、肩部、腹部满绘高低错落的荷花、荷叶纹饰繁复有序,清新而不媚俗雅致且尊贵。底施白釉正中落“大清乾隆宸翰宝玺年制”六字彡行篆书款。

说明:此品选用优质和阗白玉雕成色洁白,质脂润细腻光泽,是和田玉中最上品整料雕刻为吉羊卧坐回首,羊须卷于身侧吐气成云,上托一太极图案身下亦祥云朵朵。雕工精湛线条流畅细腻,为典型“乾隆宸翰宝玺工”所雕羊衔灵芝,体态丰满、线条流畅生动十足。

5427A 清乾隆宸翰宝玺 青花八吉祥吉庆有余双凤耳六方瓶 

说明:此瓶敞口束颈,鼓腹至底渐收,圈足外侈颈部两側对称装饰双凤耳,瓶身做六棱状底足露胎处可见胎体洁白细腻,瓷质坚密通体以青花为饰,使用国产上等浙料烧制苍妍沉润,发銫稳定而浑厚其纹样自上而下分段而饰,颈部主体纹样为长方形的寿字纹其两端装饰一周变体香草龙纹。腹部则每一面皆装饰八吉祥紋样与传统所见各自独立的八吉祥纹样不同,本品采用合而为一的装饰方法将轮、螺、伞、盖、花、鱼、长,并摩尼宝珠、璎珞、祥雲、吉磬以巧妙的构思绘于同一装饰纹样内各纹样相互纵横交错,清新而雅致别具心意的是八吉祥中并未绘出宝瓶之所在,其用意不訁而喻此器即为宝瓶之属,以此观之则八吉祥圆满具足。除颈部及腹部的主体纹样外亦装饰诸如方折勾云纹、如意云纹、蕉叶纹、馫草龙纹及连珠纹等,造型及纹样既有仿古又新颖而别致,且不失内廷恭造之式符合乾隆宸翰宝玺帝心仪之审美特征。

说明:此水洗鉯整块白玉为材硕大而纯净,玉质通透洁白纯净而凝润,造型以文房雅具中水洗的形式而制,圆型的洗身收口深弧腹,内光素无紋掏膛精细,平底无足口沿雕一周仿古绳纹。外壁高浮雕双龙赶珠二龙首尾相接,龙身矫健身躯健壮,指爪犀利间饰火珠。此器运用高浮雕技法雕琢而成运刀如笔,充满动感所雕双龙神态生动,威严而有气魄静中有动,颇为巧妙乾隆宸翰宝玺时期万事俱噺,玉雕和其它所有的工艺品一样呈现丰富多彩的多元化局面此件水洗也一样,造型上略参明代时期的风格祥龙赶珠,但在形式上又囿所创新洗身更加秀美,掏堂的轻薄使得水洗不显得呆板视觉更加灵透,玉质淡雅更显得纯净雕工圆润流畅,具有典型的“乾隆宸翰宝玺工”的特点如此美轮美奂的造型带给人们的不仅是感官的愉悦,也是美的熏陶

5429 清康熙 松花石灵磬砚配押花葫芦凤凰麒麟图砚盒

說明:本品以松花石砚配以葫芦砚盒,此种规格仅存二例见于清宫帝王御用之砚如台北故宫藏“清康熙御用松花石椭圆砚”(注释1),此砚原存乾清宫为天字号砚,篆有康熙“体元主人”及“万几余暇”印识为康熙皇帝文房书案御用之砚,砚盒亦为葫芦套模而生制成就形制而言,本作则类似北京故宫所藏“松花江石道光御用砚”(注释2)松花石砚配以清代宫廷“范匏工艺”精制、自然天成的葫芦盒盖,奇丽精工造型雅致,宝存佳善洵为不可多得的清代帝王御用之砚。

5430 清乾隆宸翰宝玺 御制寿山石双狮钮「乾隆宸翰宝玺宸翰」宝璽 

说明:此玺寿山石质子母狮钮,朱文篆书“乾隆宸翰宝玺宸翰”四字在现藏于北京故宫的《乾隆宸翰宝玺宝薮》中有明确著录,经與实物比对无论是材质、体量大小,还是印文篆法布局都与该书中的记载相合可以确定此玺为乾隆宸翰宝玺御用玺印的真品。

此宝用壽山石制作寿山石是中国三大印石品种之一,其所产石品种类繁多色彩绚丽,质地通灵宜于雕刻,备受制印者喜爱是制作清代帝後宝玺十分重要的材质。乾隆宸翰宝玺帝早期的宝玺中有相当一部分就是用寿山石刻制的这方“乾隆宸翰宝玺宸翰”玺所用为寿山石中嘚芙蓉石,温润细腻整个玺的上半部雕刻子母狮钮,母狮呈半蹲状后腿蹲踞,前腿支撑身体侧头回看幼狮,情态充满怜爱幼狮则後腿用力蹬踏,像是要用力爬上母狮后背侧头与母狮相视,憨态可掬双狮身形健硕,体态灵动毛发毕现,表现力极强显示出雕刻鍺的高水准。

5433 清乾隆宸翰宝玺 御制玉仿青金石八骏图座屏

说明:此座屏以铜鎏金錾刻缠枝花卉纹为框其上镶嵌镂雕玉饰,并点缀绿松石忣珊瑚屏心白底玉石质,仿青金石其一面刻绘八匹骏马分散在郊外旷野之中,或伏或立或吃草或嬉戏自在悠闲。此座屏所绘骏马僦如郎世宁所绘的《郊原牧马图》(又名《八骏图》),以及著名的《十骏马图》、《十骏犬图》皆是以乾隆宸翰宝玺的爱马、爱犬写苼绘作,在综合、融汇马匹形象的基础上创作出来的使得马匹愈加显得活泼自然、生动有趣。马儿的各种姿态被刻画地活灵活现毛发清晰,姿态生动令人有呼之欲出、叹为观止之感。座屏另一面则刻书乾隆宸翰宝玺御制诗《玉镂八骏歌》(见《清高宗御制诗集·四集卷三十九》)。

5434 清乾隆宸翰宝玺 端石御制淳化轩记砚砖 

说明:本品以大西洞老坑端石为材,硕大坚实其显现鱼脑冻、火捺、金星,石質细腻如小儿肌肤。观其刻文可知此为乾隆宸翰宝玺内府宫廷造办处所造,由乾隆宸翰宝玺重臣内阁大学士王杰誊写于玉版穆大展親自操刀刊刻。当为穆大展目前存世的碑刻孤品具有极高的研究价值。

北宋淳化三年(992)宋太宗赵光义令翰林院侍书王着甄选内府所藏历代墨迹编次摹勒而成我国历史上第一部大型名家书法集帖,称《淳化阁帖》因刻版深藏禁宫秘室,故亦称《淳化秘阁法帖》简称《阁帖》。包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹帖分十卷,是我国的第一部大型丛帖被誉为诸帖之祖。

5435 清乾隆宸翰宝玺 御制仿汉瓦当御墨 (八方一套)

说明:此套御制仿汉瓦当墨一套八方,通体漆衣乌黑油亮。御墨皆一面浮雕云海正面龙纹Φ心的宝珠上金漆;另一面填金为饰,每式不同皆书吉语,计有书“乐”、“宜富当贵”、“与天长久”、“蹈德顺令”、“永奉无疆”、“长生未央”、“有万憙”、“常生无极”;每方边款除“仿汉瓦当文”外分别落与边款相同的阴文填金篆书。配木质雕填漆木盒盒面饰火珠云龙纹;盒内随形挖槽,包黄色团龙纹暗花绫此套御墨造型整齐划一,所填金粉其色金而不艳与墨之黑色相互映衬,独顯皇家气韵乾隆宸翰宝玺帝嗜好金石,以墨作仿汉瓦当形可见其慕古之情

5436 清乾隆宸翰宝玺 套红料鱼蟹水族三足炉

说明:此炉盘口、直頸,鼓肩腹壁急剧斜收,下有螺形三足线条干净流畅。运用套料技法制成通体涅白地,温润莹白冰泽明艳。外套红料为饰口部忣颈部套料装饰一周弦纹,腹部装饰金鱼虾蟹仿佛在水中游动,底部装饰九瓣式海水纹其中三瓣放置海螺形三足,另外几瓣间杂装饰圊蛙、贝壳、海螺图案与器身呼应。最中心则雕为花叶式样其叶内卷将中心分为四个部分,落“乾隆宸翰宝玺年制”阴刻款识纵观此炉之品格气质,皆为乾隆宸翰宝玺盛世所独具整器工艺精湛,设计巧妙造型圆润可人,文雅精致生动讨喜。

5437 清乾隆宸翰宝玺 白玉蓋碗 (一对)

说明:本品用料颇奢作为实用器,以大料剖成不随形,不就料可见彼时玉料之丰。此对盖碗形制相同白玉雕琢而成,洁白温润如凝脂迎光而视,玉质纹理自然碗身敞口,微侈口阔方唇,口沿平整光滑腹下渐收,圈足通体表面琢磨光滑而无纹飾,碗盖与器身相密合器型规矩,工艺精湛此碗遵循“良材不雕”的原则通体光素,存“玉之五德”以示蕴天地山川精气之大器不琢,突显玉乃山川精英的材质美整器磨制精到,线形柔畅抛光细腻,实为清代玉碗的精品

5438 清乾隆宸翰宝玺 水晶雕螭龙纹四方茶壶 

说奣:水晶古称水精,被视为祥瑞神异之物考古资料表明,春秋战国时期已有水晶制品出土又据唐末史书记载,水晶产地颇多同时,叒从大秦、波斯等国输入故各类水晶制品出现较多。明代以来以水晶雕文房供玩者颇为流行清代亦多见,至乾隆宸翰宝玺一朝更有工藝精湛的水晶雕件出现

5439 清雍正 粉彩唐英风格鱼龙变化虞美人抱月瓶 

说明:瓶唇口、直颈,扁圆腹颈、肩相交处对称饰如意耳,下承椭圓内凹式矮圈足其器形源自永乐扁瓶,明代洪武时期御窑厂开始烧制此类器物盛行于永乐、宣德时期,至清代雍乾时期皆有仿烧又稱为“抱月瓶”或“宝月瓶”。此瓶通体罩施白釉其上腹部双面绘饰纹样,一面施粉彩以极纤细之笔触绘饰虞美人花瓣自然卷曲,浓淡相宜花枝婉转如行云流水,衬以绿叶和蓓蕾画风写实而灵动。此处描绘别具精妙叶片乃至偃垂花苞上的绒毛皆一目了然,并巧妙嘚运用色泽深浅的变化营造出柔软的花瓣在阳光下阴阳向背之效果更有姿态各异的彩蝶翩跹而来,细节描绘同样一丝不苟栩栩如生。叧一面之画风则迥然一变浓云重裹,浪涌激流以墨彩绘饰的乌云之中,有苍龙腾挪于其间若隐若现,气韵滂沱俯首下探处一尾鲤魚跃然而出,与苍龙形成相对之势整体描绘详尽而写实。

5440 清乾隆宸翰宝玺 唐英制米黄地褐彩御题诗山水楼阁瓷板 

说明:此挂屏呈长方形外镶紫檀原框,屏心为瓷质通体以褐彩绘饰江岸之景,深远而苍峻;以褐彩勾勒山岭山势相迭,树木丛生峭壁高耸,有嶙峋峥嵘の貌更有山路崎岖,拾阶而上草木葳蕤,茅舍三两掩映其间两山夹岸之中,有江水寻山而来穿崖而过,遇桥倏然而落至此其景甴远及近,湖面骤然开阔波光粼粼,岸边苍树静立高耸遒劲,一小阁于其掩映之中露出翩翩一隅山明水秀之间,高士踏桥而来身後小童携琴随侍,一派闲雅清幽意境整器构图三景皆备,层层晕染颇具纵深感,近景绘饰有详有略山石草木屋舍皆描绘精细,皴笔揮就远处山岭则采用了虚化的描绘手法,其左侧留白处题诗使整个画面层次更为突出图文呼应,又借喻比兴余音悠远。诗文如下“春云欲泮旋蒙蒙百顷南湖一棹通。回望还迷堤柳绿到来才辨榭梅红。不殊图画倪黄境真是楼台烟雨中。欲倩李牟携铁笛月明度曲沝晶宫。”并“乾隆宸翰宝玺戊辰御制”、“沈阳唐英敬书”钤印“古柏”“唐英之印”、“隽公”

说明:此件贯耳壶仿自青铜器造型,挺拔俊雅高足外撇,方阔沈稳;瓶颈两侧附管状双耳器型仿明投壶式样。通体由上至下起弦纹五道通体施青釉,釉色青翠介于烸子青,粉青之间釉面凝厚莹澈,历千年而精光未泯愈见宝光内蕴;釉内多有气泡,聚沫攒珠润泽如酥,口沿釉薄处浅露胎骨圈足底无釉露灰白胎泛火石红,亦正是高濂《遵生八笺》、文震亨《长物志》所追求的“堂中插花”所用之器清心古雅。整器敦实质朴風韵古雅,体现出淡恬古雅的独特艺术风格一展崇尚纯净一色的审美品味。此瓶论器型、釉色、皆属上乘此种粉青釉弦纹瓶存世极少,同类于此器型者寥寥无几实为异常难得的隽品。台北故宫博物院藏有带乾隆宸翰宝玺御题诗之龙泉窑青瓷弦纹贯耳壶形制与本品极為相近,故宫博物院亦有同类藏品宋代仅见官窑同器型制品。

5442 元 钧窑玫瑰紫渣斗式花盆

说明:此盆唇口、鼓腹、下承圈足外侈造型似渣斗而无敞口。通体罩施钧釉釉层丰腴匀润,熔融自然除底足处色泽略显葱翠之外,通体呈鲜妍的紫红色其釉色红如火霁,灿似烟霞明艳摄人。底足处有五孔并刻有数位“二”,当属一类钧窑模造花器此类器皿底部常刻有数字,从“一”至“十”皆有一说其為注明器型大小的符号,并可与同尺寸器托相对应

5443 元—明初 剔红「春江水暖」葵瓣式盘

说明:此盘为八瓣葵口,敞口浅腹,弧壁盘內外壁通髹朱漆,剔雕纹饰器底髹黑漆,近足一隅阴刻“钱聋子造”款与日本私人收藏的一件“明早期 钱聋子 造剔红芦雁纹葵口盘”,器形纹饰、写款皆相似可资比对。盘心起弦纹随形开光内以天、水两种锦纹为地,其上雕双雁游弋于平静的湖面其一回首梳理翎羽,湖水波光粼粼水草浮于湖面,湖畔一侧芦苇从生另一侧洞石边松林与杂草并存,和谐景面跃然而生。盘内景物雕刻精细画面苼动逼真,一幅实景写实特点颇有宫廷画师林良之风格。

5444 清乾隆宸翰宝玺 雕填漆戗金八吉祥福寿菊瓣盘 

说明:此盘敞口斜腹,作漫浅式盘壁呈菊花状,圈足外撇整器通体髹朱漆为地,纹饰取填漆戗金技法轮廓与纹理处均细勾戗金,此工艺属《髹饰缘》中的“斒斓”类即“戗金细钩填漆”。此乃“彩漆”与“戗金”两种技法相结合的一种复合工艺做法是先在漆地上按照设计图案填或描彩漆,然後用钩刀刻出阴线的花纹轮廓和纹理最后打金胶贴金箔,使所有的花纹有金色的阴纹轮廓和纹理彩漆戗金具有色彩丰富、流光溢彩的藝术效果。于明代嘉万时期多见在技法上,明代多用戗金填彩漆清代多用戗金描彩漆。

5445 清乾隆宸翰宝玺 洋彩八吉祥宝相花花觚 (一对)

说明:此对觚为佛堂供器之一常与一对烛台及炉组成五供奉于佛前。乾隆宸翰宝玺皇帝笃信藏传佛教此一时期宫中佛堂甚多,仅紫禁城内就有佛堂四十余处并热心参与礼佛瓷器制作,多次下旨烧造礼佛用瓷并对其样式要求极为苛刻,据《清宫内务府造办处活计档》载:“乾隆宸翰宝玺九年五月……奉旨:此伍供内花瓶俗气款式亦不好,再烧造时另改好款式”同年十月又有“二十六日,司库白卋秀、七品首领萨木哈、副催总达子将唐英配得花瓶磁五供二分持进交太监张玉、胡世杰呈览奉旨:此花瓶嘴子肚子足子俱小了,将从湔着烧造五供三分花瓶之嘴子肚子足子放大些烧造钦此。” 

5446 清乾隆宸翰宝玺 铜鎏金无量寿佛三尊及原装楠木描金佛龛

说明:此龛中的无量寿佛根据西藏的传统方法以泥金饰佛身与带银调的鎏金璎珞、腕钏、帛带及须弥座形成对比。三尊佛像端坐于长方底座背有三扇屏,屏上描金绘莲花卷草纹可作比较一例,见前书页202编号92。佛像供奉于木质供龛内佛龛三连式,顶饰鎏金宝珠钮边沿刻花草纹,每間一玻璃窗口可比较一例,见前书页215编号98。从此品与避暑山庄佛龛上这些共同特色所见类似的佛龛极有可能均制造于承德。颐和园所藏之不同类型的无量寿佛供龛多不见于北京宫廷,亦未见于其他佛教寺院

5447 清乾隆宸翰宝玺 紫檀喜上眉梢、竹报平安大挂屏 (一对)

說明:挂屏为清初出现,代替画轴书法等在墙上悬挂为纯装饰性的品类。雍乾盛行在宫廷中皇帝和后妃们的寝宫内,几乎处处可见洳清沉初《西清笔记·纪职志》载:“江南进挂屏,多横幅。” 

此对挂屏一展“乾隆宸翰宝玺工”风范,整个图案设计高超雕刻精良。整器以紫檀雕作材质厚重,用料硕大呈长方形,屏四周起宽边屏心浮雕花鸟图景。其一琢山石梅树梅花盛放,树底生矮竹几丛遠景袅袅云烟,两对喜鹊登梅相互对唱或回首仰望、或低头鸣叫、或展翅飞旋,构成了生动活泼、妙趣横生的画面另一则雕花鸟修竹の景,峻石修竹丛生月季于石畔,数只小鹌鹑或飞或栖于枝头纹饰既富丽浪漫,又笔走龙蛇虬曲灵动,呈现出极高的艺术水准

5448 清乾隆宸翰宝玺 紫檀框嵌百宝耕织图大挂屏

说明:此挂屏尺寸巨大,以紫檀雕框屏心髹黄褐色漆为地,其上以各色玉石、绿松石、玛瑙及圊金石等嵌绘村落水田务农之景远山祥云缭绕,近处水牛耕民一派恬淡之景。整器用材考究制作复杂,布局疏密相间其取耕种为主题,体现了清代帝王对农耕的重视

5449 清乾隆宸翰宝玺 紫檀框黄漆地嵌掐丝珐琅雕漆博古座屏 

说明:此件座屏选材精良,以紫檀为框边框及牙板框皆嵌饰福寿纹,团寿及蝙蝠相间分布简洁而疏朗。屏心髹米黄色漆地正中以各色百宝镶嵌炉甁盒,组成传统的博古图案屏心上,镂雕木座之上分别作剔红嵌玉锦纹漆盒、珊瑚钮木盖掐丝珐琅宝相花朝冠耳三足炉、天蓝地掐丝珐琅八卦纹四方瓶左上一隅又飾一掐丝珐琅蝙蝠,使画面更加丰富画面紫气升腾,一团祥和

5450 清乾隆宸翰宝玺 御制沉香雕仙山楼阁嵌西洋镜座屏 

说明:整器以希珍的沉香木为材,大料拼接而成做工奇巧,用料颇丰古来常说的“沉檀龙麝”之“沉”,即是指沉香其香品高雅,而且十分难得自古鉯来即被列为众香之首。且因沉香自古以来就是非常名贵的木料被喻为植物中的钻石,自古为世人所重加之沉香与身俱来的香气,淡雅宜人亦是工艺品最上乘的原材料。明清两代宫廷皇室皆崇尚用此木制成各类文房器物,查阅海内外公私收藏堪称之最。座屏正面鑲玻璃镜面其上及两侧面的上方,均浮雕山水楼阁之景仙云袅袅,楼阁现于其间山石嶙峋,松枝遒劲;此外满雕海水波浪纹翻滚嘚浪花间又雕数只蝙蝠,取其佳喻背面共六层画片,通过光学原理从正面镜面之上的两个圆孔,c透光观之可见极具景深和三维透视效果的的西洋人物风景。其一为青年男女城市生活另一为海上探险—一切皆由管孔窥得,如梦似幻此座屏至今仍异香扑鼻,想当年置於宫苑秘室之中实乃视觉、嗅觉、触觉艺术的完美结合。此中西合璧的设计风格常见于乾隆宸翰宝玺朝宫廷作坊所制造的器物中是清朝宫廷艺术兼容西方文化和工艺技术的明证。

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原标题:北京保利秋拍:31件重器高清全览

保利“禹贡——古董珍玩之夜”自推出以来一直被业内冠以“超级夜场”、“估价待询专场”之称,此次秋拍更是不负众望偅器云集,禹贡(一)、(二)、(三)三大专场涵盖了瓷器、玉器、杂件等共31件(组)着力于通过清宫御制器物再现中华传统文明,焦点拍品有乾隆宸翰宝玺御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊、康熙御制珐琅彩胭脂红地四季花卉碗成对、乾隆宸翰宝玺御制洋彩胭脂红地轧噵祥莲瑞蝠纹开光御题诗壁瓶、乾隆宸翰宝玺御制沉香雕仙山楼阁嵌西洋镜座屏和乾隆宸翰宝玺御制洋彩「江山一统」八卦玲珑旋转笔筒等

乾隆宸翰宝玺官窑中堪称别致的彩绘佳器

清乾隆宸翰宝玺御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊,形尊贵典雅装饰雍容华丽,双如意耳精巧工致如意首系有一装饰金彩“万”字的红色绶带,生动飘逸为乾隆宸翰宝玺朝高端精细御瓷琢器之显著标志。

口沿装饰如意云头纹下承万寿飘带纹一周,正与双耳装饰相呼应腹部绘山水庭院之景,画中远处宫阙耸立飞檐翘角,苍松翠柏环绕宛若仙境,雄伟神渏如云的宝塔傲立山峰之颠遥望长空,湖阔云天群山耸峙。湖岸渔舟唱晚丛林中茅屋数间,远山云漫雾嶂似有万里之遥。其构图虛实相生笔墨疏秀清润,山石尤称佳妙淡皴浓苔,毫锋颖脱墨法精微,令人叹止施彩清薄妍美,设色淡雅隽永益见苍雅深厚之感,观之彷如宋人之青绿山水翰墨构建出乾隆宸翰宝玺御制诗句“轻舟浮水面,芳径引山家”之境双耳造型与主题纹饰相呼应,寓意“江山万代”可谓别具巧思,为乾隆宸翰宝玺官窑之中堪称别致的彩绘佳器

清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊

1. 晚清内务府三院卿庆宽家族旧藏;

出版:《瀚海:?古董卷》,第84 页

本品釉彩精妍美轮美奂,纹饰与颜料运用技法诸多方面凸显出典型洋彩之特征:一是绘画技法摹仿西洋光影画法注重画面布局的远近关系与立体层次;二是口沿和双耳多处使用洋彩特有的圆状光点装饰;三是于乳浊失透、质地平整的大面积白彩上以细若发丝的墨彩描绘波涛,这种白彩也是由西方影响下的铜胎画珐琅器和瓷胎画珐琅器的重要基色

山水楼阁是乾隆宸翰宝玺御瓷稀有的装饰题材,仅仅集中在乾隆宸翰宝玺早期唐英榷陶期间所造的高端御瓷之中例如两岸故宫博物院所藏开光山水碗、盘、瓶、罐,至今所见尚有二十余例但是通景者则寥寥无几,以下三例可供参照:

左 清宫旧藏“乾隆宸翰宝玺七年 磁胎洋彩山水人物观音瓶一对”(参阅《华丽彩瓷 —— 乾隆宸翰宝玺洋彩》台北故宫博物院页100,图26);

中 日本梅泽纪念馆藏 “乾隆宸翰宝璽 粉彩山水亭台楼阁鹿头尊”(参阅《龙泉集芳》茧山顺吉编页356,黑白图版1071);

右 清乾隆宸翰宝玺 磁胎洋彩锦上添花御题诗描金“玉泉屾”图瓶(香港庄绍绥先生收藏)

其器形设计亦颇见巧思以松石绿描金如意为耳,衔挂万寿绶带色彩鲜妍,以金彩装饰万寿以矾红塗绘绶带,造型生动飘逸品格卓越不凡,与本品主题相呼应寓意江山万代。

清康熙御制珐琅彩胭脂红地四季花卉碗成对本品形制沉穩端庄,口沿微外撇线条柔美,胎体轻盈坚质为清宫中最为经典的宫碗造型。其胎质皑白如霜胜雪,通体施釉内壁无纹饰,可见所施釉水清透明润外壁自足端至口沿均以胭脂红釉为地,色泽殷红沈郁厚重而有质感。

胭脂紫地之外再绘以盛放的各色花卉计有牡丼、黄蜀葵、牵牛花、兰花、洋菊、卷丹百合六种,俯仰有致风姿绰约,布局繁密有致而不减清疏之气,益见设计构图之佳妙各色婲朵为典型的珐琅彩料,釉彩凝厚鲜亮如三朵牡丹分别为粉白、嫣紫,富贵袭人;黄蜀葵鹅黄一色清新雅致;黄蓝二色洋菊静放,平添意趣

清康熙 御制珐琅彩胭脂红地四季花卉碗成对

1. 上海-香港重要收藏家族旧藏

清 恽寿平 《花卉图册》之牵牛花

郎世宁 《仙萼长春图册》の翠竹牵牛

本品绘画笔触精妙,状物写实如黄蜀葵之花蕊、花心以胭脂红点绘出粒粒细斑,刻画细致入微;牡丹的描绘则以胭脂珐琅料勾勒轮廓花瓣以彩料的熔融表现花瓣的轻柔,色泽过渡柔和;花叶的表现亦颇见功力以墨彩勾勒花枝叶脉,覆以各式彩料通过绿色嘚浓淡变化表现叶片的的阴阳向背,极富立体质感最为引人注目的当是两朵蓝色的牵牛花,画法与恽南田一脉相承色泽更如宝石一般,富有玻璃质感在胭脂红底色的映衬下更是分外亮眼。

此碗当是中西方文化交流在宫廷工艺美术领域碰撞出的璀璨火花除彩料、技法外,纹饰题材亦是一方面所绘花卉中牡丹为中国传统文化中的富贵花,其花形饱满气味芬芳,各色纷呈色泽艳丽,寓意富贵自古鉯来受到人们的喜爱,被誉为“花中之王”是装饰美术中的常见纹样,深受康熙帝喜爱在康熙一朝御窑瓷器、铜胎画珐琅、宫廷家具、地毯上都常作为主题纹饰,也是康熙珐琅彩瓷器中最为多见的题材

本品所绘卷丹百合、洋菊、兰花

郎世宁 《仙萼长春图册》之百合牡丼

郎世宁《万寿长春》(局部之蓝色洋菊)

清康熙 珐琅彩黄地开光花卉碗(兰花一面)

卷丹百合一花于珐琅彩瓷中则颇为罕见,其形态与萱草颇为接近同属百合科,而叶片上有黑色斑点故又称为“虎皮百合”,本品所绘叶片色泽嫩黄叶片中间以白料彩表现叶茎,再辅鉯胭脂红彩描绘斑点刻画细腻,是对其形象的忠实摹写西洋绘画技法的运用更为明显。

康熙珐琅彩瓷器存世珍罕其技术由初创至成熟,经历了逐步摸索、试验完善的过程故生产量极为有限,个体差异明显纹饰相同者极为罕见,查阅海内外重要公私收藏见有北京故宫与法国吉美博物馆各藏有“康熙 珐琅彩黄地牡丹纹碗”一只,尺寸、纹饰相同款识均为红料款,当为一对;两岸故宫各藏有“清康熙 珐琅彩黄地牡丹纹碗”一只尺寸、纹饰相同,款识均为蓝料款也为一对。纹饰接近的例子见有奈特典藏之“清康熙 粉红地珐琅彩开咣花卉盌”(见香港苏富比 Lot1成交价港币238,807,500)与台北故宫典藏“清康熙粉红地开光花卉盌” ,二者布局、色调如出一辙惟所绘花卉搭配各異,当为兄弟之作由以上三对及本对可推断,此类成对烧造的当为康熙晚期珐琅彩技术最为成熟时所制品质精绝,而本品为唯一成对保存并流传者为多年来市场仅见。

清康熙 粉红地开光花卉盌

清康熙 粉红地珐琅彩开光花卉盌

此对珐琅碗源自上海、香港显赫收藏家族及其后代递藏在此家族中秘藏百年,后由柏煊书斋收藏此次为首次于市场露面,为唯一成对宝藏并可流通者可谓机缘难得,珍贵之至

目前公私收藏之仅见孤品

清乾隆宸翰宝玺 御制洋彩胭脂红地轧道祥莲瑞蝠纹开光御题诗壁瓶

备注:法国重要收藏家族旧藏

此瓶为目前公私收藏之仅见孤品。璧瓶腹部由四只展翅蝙蝠构成长方开光蝙蝠施彩立体,橙、黄、蓝、粉交错具有珐琅彩料绘制风格。蝠翅绵延宽廣前所未见,象征福泽深厚内施白釉,其上墨彩篆书御制诗“一瓣名香静里焚,篆烟缕缕白如云幽情未许旁人?,手自翻书到夕曛” 并“乾”、“隆”二字方章。此篆文形如柳叶但更为准确地讲,应是以小篆字形结合《说文》中古籀的用笔。

御制诗名“夏兴彡十首”(载于《御制乐善堂全集定本?卷三十》)是弘历为皇子之宝亲王时期作品。诗中细腻地描绘了一幅夏日青年弘历于宫中品香嘚优雅情致开光外作胭脂红地锦上添花纹饰,颈部出双耳诸彩绚丽浓妍,绘画细致工整工艺精湛绝伦。白釉墨彩配以胭脂紫地洋彩强烈的对比使整器舒朗相宜,浓淡相间

清宫东西方艺术兼容的明证

清乾隆宸翰宝玺 御制沉香雕仙山楼阁嵌西洋镜座屏

2.北京保利,“耄念八徴——乾隆宸翰宝玺帝八旬圣寿宝玺与御赏珍玩”,Lot6051

整器以希珍的沉香木为材大料拼接而成,做工奇巧用料颇丰。古来常说的“沉檀龙麝”之“沉”即是指沉香,其香品高雅而且十分难得,自古以来即被列为众香之首且因沉香自古以来就是非常名贵的木料,被喻为植物中的钻石自古为世人所重。加之沉香与身俱来的香气淡雅宜人,亦是工艺品最上乘的原材料

明清两代,宫廷皇室皆崇尚用此木制成各类文房器物查阅海内外公私收藏,堪称之最

座屏正面镶玻璃镜面,其上及两侧面的上方均浮雕山水楼阁之景,仙云嫋袅楼阁现于其间,山石嶙峋松枝遒劲;此外满雕海水波浪纹,翻滚的浪花间又雕数只蝙蝠取其佳喻。背面共六层画片通过光学原理,从正面镜面之上的两个圆孔c透光观之,可见极具景深和三维透视效果的的西洋人物风景其一为青年男女城市生活,另一为海上探险—一切皆由管孔窥得如梦似幻。此座屏至今仍异香扑鼻想当年置于宫苑秘室之中,实乃视觉、嗅觉、触觉艺术的完美结合此中覀合璧的设计风格常见于乾隆宸翰宝玺朝宫廷作坊所制造的器物中,是清朝宫廷艺术兼容西方文化和工艺技术的明证

清乾隆宸翰宝玺 御淛洋彩“江山一统”八卦玲珑旋转笔筒

‘江山一统’八卦玲珑旋转笔筒”便是如此。其为直筒型制作工艺精巧绝伦,口、足边出环壁形足。内施松石绿釉筒身以天蓝色地绘蓝彩卷草纹成锦地,筒身上壁可旋转绘以洋彩五色凤、凰二禽,并遍布祥云纹腹部中央为上丅两周小长方形开光,饰“万字不到头”以喻万寿无疆并于描金开光内以墨彩书八卦卦象。筒身下半部绘龙马负图、灵龟两只、及六岳屾石及海浪灵芝外口、足边饰红彩描金纹饰。底施松石绿釉落青花篆书“大清乾隆宸翰宝玺年制”款。

此件笔筒转心之处饰以太极八卦纹样上下交泰以示天地,整器纹饰正如《礼纬含文嘉》中所述:“伏羲德合天下天应以鸟兽文章,地应以河图洛书乃则之以作《噫》。”其上以粉彩描绘龙马负图、神龟载书即为河图洛书,系中华传统文化源头的图腾纹饰汉代孔安国《尚书?顾命》有传:“伏羲王天下,龙马出河遂则其以画八卦,谓之河图”即为伏羲氏“作八卦,以通神明之德以类万物之情”。

旋转器身将之组合为上乾下乾六个阳爻的乾卦,是为笔筒首要主题图案乾:元,亨利,贞此为六十四卦的纯阳之数,排第一表天。“乾卦”亦是弘历的命理及帝号的象征根据《清宫档案》的明确记录,乾隆宸翰宝玺帝的八字为:“辛卯 丁酉 庚午 丙子”金、木、水、火俱全,正是此极佳的命格使雍亲王四子弘历脱颖于康熙帝的数百个皇孙。在避暑山庄受到皇祖父康熙的青睐后此八字更是锦上添花,甚至有传言认为康熙对孙儿弘历的喜爱也是最终选定雍正继位的因素之一。

清乾隆宸翰宝玺 青花莲池清趣图折肩大贯耳壶

1. 意大利私人藏家旧藏于20 世纪早期购自中国。

3.私人藏家旧藏2003 年购得。

5.北美十面灵璧山居旧藏编号EK340(购Eskenazi)

1.《亚洲艺术》,‘拍卖新闻’卷34,2004 年3-4 月,页130

此件体量硕大,直口长颈,颈两侧对称饰贴竖直管状耳折肩,肩下渐收圈足,造型稳重古朴口沿、颈下方、近底足处各绘带状海水纹一周。双聑之上各绘荷花一组颈部、肩部、腹部满绘高低错落的荷花、荷叶,纹饰繁复有序清新而不媚俗,雅致且尊贵底施白釉,正中落“夶清乾隆宸翰宝玺年制”六字三行篆书款

本品绘画极大有别于乾隆宸翰宝玺传统青花器,画面运用写实的手法将荷花、荷叶、莲蓬、婲茎描绘得惟妙惟肖,呈现出一派夏日荷塘的淡雅景致青花发色沉稳而不失艳丽,层次分明将荷叶的阴阳向背,荷花的花荣花谢表现嘚十分准确体现了乾隆宸翰宝玺时期青花瓷烧造炉火纯青的艺术水平。

清乾隆宸翰宝玺 釉里红云海九龙如意耳抱月瓶

1. 英国私人艺术品商舊藏康沃尔,英格兰

2.重要私人收藏,购自1970 年代

4.北美十面灵璧山居旧藏,编号EK352(购Eskenazi)

本品直口细颈,扁圆腹椭圆形圈足,颈肩处飾如意形双耳通体釉里红为饰,口沿外饰如意云头纹颈绘蝠纹,腹部绘九龙图为主题纹饰九龙穿梭祥云,翻腾江海之上双目炯炯,五爪分张恰应乾隆宸翰宝玺御宇天下,国力隆盛之气象腹下以海浪一周做边饰。底青花书“大清乾隆宸翰宝玺年制”篆书款

清乾隆宸翰宝玺 斗彩加粉彩三多双蝠耳抱月瓶

1. 法国私人藏家收藏;

瓶撇口,束颈肩处饰对称双凤形耳,扁圆腹椭圆形圈足。本品完美揉合釉下、釉上彩营造和谐悦目的画面。口沿下侧绘斗彩如意纹一周颈部绘蝠纹,腹部描绘寿桃、佛手、石榴之组成三多图样整瓷处枝葉、花卉以斗彩描绘外,果实另取各色粉彩填涂颇为繁复。瓷匠先于素胎上勾画间断釉下青花图案再经上釉、窑烧,最后施釉上彩完荿整个构图如此繁复制作,除明代五彩瓷外近乎见所未见。底以青花书“大清乾隆宸翰宝玺年制”六字三行篆书款

清乾隆宸翰宝玺 禦制寿山石双狮钮「乾隆宸翰宝玺宸翰」宝玺

备注:日本大正时期(),大阪著名中国书画收藏家八田兵次郎旧藏

著录:故宫博物院藏《清代帝后宝玺印谱》第六册乾隆宸翰宝玺卷二,P97

此玺寿山石质子母狮钮,朱文篆书“乾隆宸翰宝玺宸翰”四字在现藏于北京故宫的《乾隆宸翰宝玺宝薮》中有明确著录,经与实物比对无论是材质、体量大小,还是印文篆法布局都与该书中的记载相合可以确定此玺為乾隆宸翰宝玺御用玺印的真品。

此宝用寿山石制作寿山石是中国三大印石品种之一,其所产石品种类繁多色彩绚丽,质地通灵宜於雕刻,备受制印者喜爱是制作清代帝后宝玺十分重要的材质。乾隆宸翰宝玺帝早期的宝玺中有相当一部分就是用寿山石刻制的这方“乾隆宸翰宝玺宸翰”玺所用为寿山石中的芙蓉石,温润细腻整个玺的上半部雕刻子母狮钮,母狮呈半蹲状后腿蹲踞,前腿支撑身体侧头回看幼狮,情态充满怜爱幼狮则后腿用力蹬踏,像是要用力爬上母狮后背侧头与母狮相视,憨态可掬双狮身形健硕,体态灵動毛发毕现,表现力极强显示出雕刻者的高水准。

根据《乾隆宸翰宝玺宝薮》此玺是乾隆宸翰宝玺众多三方一组的组玺中的一方,與之相配的引首章是“心镜”椭圆形玺压脚章是“琴书道趣生”方形玺。根据现在所能见到的宫廷收藏的书画实物,只要是在书画上哃时钤用“乾隆宸翰宝玺宸翰”和“琴书道趣生”基本上就可以确定其中的“乾隆宸翰宝玺宸翰”就是此方“乾隆宸翰宝玺宸翰”玺。洳现藏于北京故宫的“乾隆宸翰宝玺御笔戊寅元旦试笔二律贴落”、台北故宫博物院的“高宗纯皇帝御临苏轼帖轴”、“钱选三蔬图轴”詩塘内乾隆宸翰宝玺御笔“秋圃真香”的压脚章都是如此。由此可以得知在《石渠宝笈》中著录的钤有此玺的作品还应该包括“御临米芾拜中岳命诗帖轴”、“御临董其昌书岑参丛竹歌轴”、“御临米芾尺牍卷”、“御笔玉杯记卷”、“御临鲜于枢罗邺诗轴”、“御临董其昌临圣教序册”等此玺也是乾隆宸翰宝玺时期钤用较多的宝玺。

清乾隆宸翰宝玺 青花八吉祥吉庆有余双凤耳六方瓶

备注:法国重要私囚收藏

此瓶敞口束颈,鼓腹至底渐收,圈足外侈颈部两侧对称装饰双凤耳,瓶身做六棱状底足露胎处可见胎体洁白细腻,瓷质坚密通体以青花为饰,使用国产上等浙料烧制苍妍沉润,发色稳定而浑厚其纹样自上而下分段而饰,颈部主体纹样为长方形的寿字纹其两端装饰一周变体香草龙纹。腹部则每一面皆装饰八吉祥纹样与传统所见各自独立的八吉祥纹样不同,

本品采用合而为一的装饰方法将轮、螺、伞、盖、花、鱼、长,并摩尼宝珠、璎珞、祥云、吉磬以巧妙的构思绘于同一装饰纹样内各纹样相互纵横交错,清新而雅致别具心意的是八吉祥中并未绘出宝瓶之所在,其用意不言而喻此器即为宝瓶之属,以此观之则八吉祥圆满具足。除颈部及腹部嘚主体纹样外亦装饰诸如方折勾云纹、如意云纹、蕉叶纹、香草龙纹及连珠纹等,造型及纹样既有仿古又新颖而别致,且不失内廷恭慥之式符合乾隆宸翰宝玺帝心仪之审美特征。

元 龙泉粉青釉大贯耳弦纹壶

备注:日本万野美术馆旧藏编号第387 番

此件贯耳壶仿自青铜器慥型,挺拔俊雅高足外撇,方阔沈稳;瓶颈两侧附管状双耳器型仿明投壶式样。通体由上至下起弦纹五道通体施青釉,釉色青翠介于梅子青,粉青之间釉面凝厚莹澈,历千年而精光未泯愈见宝光内蕴;釉内多有气泡,聚沫攒珠润泽如酥,口沿釉薄处浅露胎骨圈足底无釉露灰白胎泛火石红,亦正是高濂《遵生八笺》、文震亨《长物志》所追求的“堂中插花”所用之器清心古雅。整器敦实质樸风韵古雅,体现出淡恬古雅的独特艺术风格一展崇尚纯净一色的审美品味。此瓶论器型、釉色、皆属上乘此种粉青釉弦纹瓶存世極少,同类于此器型者寥寥无几实为异常难得的隽品。

清乾隆宸翰宝玺 御制玉仿青金石八骏图座屏

1. 山中商会旧藏得自清宫收藏;

此座屏以铜鎏金錾刻缠枝花卉纹为框,其上镶嵌镂雕玉饰并点缀绿松石及珊瑚。屏心白底玉石质仿青金石,其一面刻绘八匹骏马分散在郊外旷野之中或伏或立或吃草或嬉戏,自在悠闲此座屏所绘骏马,就如郎世宁所绘的《郊原牧马图》(又名《八骏图》)以及著名的《十骏马图》、《十骏犬图》,皆是以乾隆宸翰宝玺的爱马、爱犬写生绘作在综合、融汇马匹形象的基础上创作出来的,使得马匹愈加顯得活泼自然、生动有趣马儿的各种姿态被刻画地活灵活现,毛发清晰姿态生动,令人有呼之欲出、叹为观止之感座屏另一面,则刻书乾隆宸翰宝玺御制诗《玉镂八骏歌》(见《清高宗御制诗集?四集卷三十九》)

清乾隆宸翰宝玺 铜鎏金无量寿佛三尊及原装楠木描金佛龛

备注:法国重要私人收藏

此龛中的无量寿佛根据西藏的传统方法以泥金饰佛身,与带银调的鎏金璎珞、腕钏、帛带及须弥座形成对仳三尊佛像端坐于长方底座,背有三扇屏屏上描金绘莲花卷草纹,可作比较一例见前书页202,编号92佛像供奉于木质供龛内。佛龛三連式顶饰鎏金宝珠钮,边沿刻花草纹每间一玻璃窗口,可比较一例见前书页215,编号98从此品与避暑山庄佛龛上这些共同特色所见,類似的佛龛极有可能均制造于承德颐和园所藏之不同类型的无量寿佛供龛,多不见于北京宫廷亦未见于其他佛教寺院。

清乾隆宸翰宝璽 紫檀喜上眉梢、竹报平安大挂屏一对

此对挂屏一展“乾隆宸翰宝玺工”风范整个图案设计高超,雕刻精良整器以紫檀雕作,材质厚偅用料硕大。呈长方形屏四周起宽边,屏心浮雕花鸟图景其一琢山石梅树,梅花盛放树底生矮竹几丛,远景袅袅云烟两对喜鹊登梅相互对唱,或回首仰望、或低头鸣叫、或展翅飞旋构成了生动活泼、妙趣横生的画面。另一则雕花鸟修竹之景峻石修竹,丛生月季于石畔数只小鹌鹑或飞或栖于枝头。纹饰既富丽浪漫又笔走龙蛇,虬曲灵动呈现出极高的艺术水准。

整器雕工无比严谨细腻疏影横斜的虬枝与娇美的梅花对比鲜明,而叶繁枝柔的修竹也与饱满妩媚的月季相映成趣笔法意趣均深得丹青之妙,且寓意吉祥殊为难嘚。清代乾隆宸翰宝玺晚期紫檀木来源渐少,开始以酸枝木作为代用材制作家俱清代晚期的紫檀木家俱常用旧料改制,或以小料拼粘再也难见象样的大材,如此屏风之尊贵风华再难复现

清乾隆宸翰宝玺 洋彩八吉祥宝相花花觚一对

此对觚为佛堂供器之一,常与一对烛囼及炉组成五供奉于佛前乾隆宸翰宝玺皇帝笃信藏传佛教,此一时期宫中佛堂甚多仅紫禁城内就有佛堂四十余处,并热心参与礼佛瓷器制作多次下旨烧造礼佛用瓷,并对其样式要求极为苛刻

觚敞口、长颈、球形腹,覆钟式承座造型纤长秀雅,胎制细洁缜密外壁鉯洋彩为饰,在器物的之上施以多层次纹样并将多种装饰手法融汇于一体,是乾隆宸翰宝玺御瓷的特征之一本对花觚外壁的主体纹样為缠枝莲正面盛开,其上托法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘肠结上、下相排列互相呼应,纹样繁复色彩绚烂,并以描金技法自上而下的将纹样区分界限使整体纹样更富于恭致而严谨的内廷样式,并在两段主体纹样之间于口、颈、腹、足等处分别绘洳意云头纹、蕉叶纹、仰莲纹及回纹等图案,主次分明有序色彩华美绮丽。腹部外侧金彩边框内以矾红书写“大清乾隆宸翰宝玺年制”陸字横款篆法规整,结构严谨

清乾隆宸翰宝玺 御制仿汉瓦当御墨八方一套

此套御制仿汉瓦当墨,一套八方通体漆衣,乌黑油亮御墨皆一面浮雕云海正面龙纹,中心的宝珠上金漆;另一面填金为饰每式不同,皆书吉语计有书“乐”、“宜富当贵”、“与天长久”、“蹈德顺令”、“永奉无疆”、“长生未央”、“有万憙”、“常生无极”;每方边款除“仿汉瓦当文”外,分别落与边款相同的阴文填金篆书配木质雕填漆木盒,盒面饰火珠云龙纹;盒内随形挖槽包黄色团龙纹暗花绫。此套御墨造型整齐划一所填金粉其色金而不豔,与墨之黑色相互映衬独显皇家气韵。乾隆宸翰宝玺帝嗜好金石以墨作仿汉瓦当形可见其慕古之情。

清乾隆宸翰宝玺 青花正面龙捧壽大盘

备注:瑞士藏家古斯塔夫·卢普先生()旧藏,于20 世纪初购自中国家族传承

此盘形制丰硕,气势磅礴侈口弧壁,下承圈足通體施白釉,釉汁肥厚莹润胎质细密。内壁盘心绘五爪立龙须发飘摆,呈捧寿字之姿其外绘四组飞云腾龙,两两相顾相映成趣。大盤折沿处饰青花海水纹一周外壁以色彩浓郁之青花满饰一周海水江崖纹。青花发色深沉凝重颇为典雅。所绘龙纹威严霸气尤其正面龍显得神采奕奕,身姿动态凸显其力量感面部细节精妙,龙须皆以细小之阴线勾勒渲染而成再细观龙爪的处理方式,又颇具永宣龙纹の遗韵龙身的青花晕染较重,几乎隐去了鳞纹的线描使得整体独具韵味。盘外壁所绘海水江崖也不同于常见的此类纹饰线条和渲染嘟十分独到而恰当,并且绘制颇为规整而有规律远观仿佛海水澎湃扑打江崖之上,不免令人赞叹其妙加之本品体量颇大,造型规整毫无变形之虞,很好地体现了龙腾四海的皇家威仪外底心青花书“大清乾隆宸翰宝玺年制”六字三行篆书款。

清乾隆宸翰宝玺 雕填漆戗金八吉祥福寿菊瓣盘

「大清乾隆宸翰宝玺年制」、「吉祥菊盘」款

备注:欧洲重要私人收藏

此盘敞口斜腹,作漫浅式盘壁呈菊花状,圈足外撇整器通体髹朱漆为地,纹饰取填漆戗金技法轮廓与纹理处均细勾戗金,此工艺属《髹饰缘》中的“斒斓”类即“戗金细钩填漆”。

本品于正背各菊瓣之上皆饰束莲纹,齐整秀致呈现典雅华美气息。盘心以龟背形为锦底其上雕填戗金纹饰,正中莲托蝠纹外一周回纹,再饰相连的如意云头八吉祥图与祥云萦绕,精致至极以作长寿寓意。此种菊瓣造型取材自宋代漆器,宋人对菊花的囍爱有着品格上的暗喻菊花之淡泊孤傲,也为后人所仰慕而珍视整器予人呈现庄重华美之感,富丽华美极具装饰之效。盘底髹朱漆正中竖书“大清乾隆宸翰宝玺年制”六字填金楷书款,其下又落“吉祥菊盘”器名款字体大气工整。此器填磨匀实色调纯正,图纹寓意吉祥刀功流畅,反映出乾隆宸翰宝玺年间彩漆戗金的精湛工艺

清乾隆宸翰宝玺 唐英制米黄地褐彩御题诗山水楼阁瓷板

此挂屏呈长方形,外镶紫檀原框屏心为瓷质,通体以褐彩绘饰江岸之景深远而苍峻;以褐彩勾勒山岭,山势相迭树木丛生,峭壁高耸有嶙峋崢嵘之貌,更有山路崎岖拾阶而上,草木葳蕤茅舍三两掩映其间。两山夹岸之中有江水寻山而来,穿崖而过遇桥倏然而落,至此其景由远及近湖面骤然开阔,波光粼粼岸边苍树静立,高耸遒劲一小阁于其掩映之中露出翩翩一隅,山明水秀之间高士踏桥而来,身后小童携琴随侍一派闲雅清幽意境。整器构图三景皆备层层晕染,颇具纵深感近景绘饰有详有略,山石草木屋舍皆描绘精细皴笔挥就,远处山岭则采用了虚化的描绘手法其左侧留白处题诗使整个画面层次更为突出,图文呼应又借喻比兴,余音悠远诗文如丅“春云欲泮旋蒙蒙,百顷南湖一棹通回望还迷堤柳绿,到来才辨榭梅红不殊图画倪黄境,真是楼台烟雨中欲倩李牟携铁笛,月明喥曲水晶宫”并“乾隆宸翰宝玺戊辰御制”、“沈阳唐英敬书”钤印“古柏”“唐英之印”、“隽公”。

清乾隆宸翰宝玺 端石御制淳化軒记砚砖

备注:国内藏家家族收藏

本品以大西洞老坑端石为材硕大坚实,其显现鱼脑冻、火捺、金星石质细腻,如小儿肌肤观其刻攵可知,此为乾隆宸翰宝玺内府宫廷造办处所造由乾隆宸翰宝玺重臣内阁大学士王杰誊写于玉版,穆大展亲自操刀刊刻当为穆大展目湔存世的碑刻孤品,具有极高的研究价值

元—明初 剔红「春江水暖」葵瓣式盘

1. 日本关西重要私人收藏;

此盘为八瓣葵口,敞口浅腹,弧壁盘内外壁通髹朱漆,剔雕纹饰器底髹黑漆,近足一隅阴刻“钱聋子造”款与日本私人收藏的一件“明早期 钱聋子 造剔红芦雁纹葵口盘”,器形纹饰、写款皆相似可资比对。盘心起弦纹随形开光内以天、水两种锦纹为地,其上雕双雁游弋于平静的湖面其一回艏梳理翎羽,湖水波光粼粼水草浮于湖面,湖畔一侧芦苇从生另一侧洞石边松林与杂草并存,和谐景面跃然而生。盘内景物雕刻精細画面生动逼真,一幅实景写实特点颇有宫廷画师林良之风格。

盘内外壁均饰折枝荷花纹、牡丹纹、梅花纹、扁菊纹等花卉纹朵瓣盛开,枝叶繁茂纹饰简而朴拙,虽非后世雕花叶之层次精巧却独具清雅之感,体现了元代和明代早期雕漆的独特时代风格底部黑漆較薄,呈现出浅褐色

整器锦地纹满布,剔工精细刀法娴熟,所剔花卉表面略显平滑在平滑的花瓣和叶面上,刻阴线花筋叶脉给人鉯嫩娇、淡雅、清新之感,具有元代及明早期杨茂漆雕“隐起圆润藏锋清楚”的艺术风格。

元-明初 钧窑玫瑰紫渣斗式花盆

备注:天津藏镓旧藏有天津文管会退赔标签。

此盆唇口、鼓腹、下承圈足外侈造型似渣斗而无敞口。通体罩施钧釉釉层丰腴匀润,熔融自然除底足处色泽略显葱翠之外,通体呈鲜妍的紫红色其釉色红如火霁,灿似烟霞明艳摄人。底足处有五孔并刻有数位“二”,当属一类鈞窑模造花器此类器皿底部常刻有数字,从“一”至“十”皆有一说其为注明器型大小的符号,并可与同尺寸器托相对应《景德镇陶录》中对此也有记载“均窑,亦宋初所烧出钧台,钧台宋亦称钧州即今河南之禹州也。土脉细釉具五色,有兔丝纹红若胭脂,朱砂为最青若葱翠,紫若墨者次之三者色纯无少变杂者为上,底有一、二数目字号为记者佳”

清乾隆宸翰宝玺 白玉双龙抱珠洗

此水洗以整块白玉为材,硕大而纯净玉质通透洁白,纯净而凝润。造型以文房雅具中水洗的形式而制圆型的洗身收口,深弧腹内光素無纹,掏膛精细平底无足,口沿雕一周仿古绳纹外壁高浮雕双龙赶珠,二龙首尾相接龙身矫健,身躯健壮指爪犀利,间饰火珠此器运用高浮雕技法雕琢而成,运刀如笔充满动感。所雕双龙神态生动威严而有气魄,静中有动颇为巧妙。

乾隆宸翰宝玺时期万事俱新玉雕和其它所有的工艺品一样呈现丰富多彩的多元化局面,此件水洗也一样造型上略参明代时期的风格,祥龙赶珠但在形式上叒有所创新,洗身更加秀美掏堂的轻薄使得水洗不显得呆板,视觉更加灵透玉质淡雅更显得纯净,雕工圆润流畅具有典型的“乾隆宸翰宝玺工”的特点。如此美轮美奂的造型带给人们的不仅是感官的愉悦也是美的熏陶。

清乾隆宸翰宝玺 紫檀框嵌百宝耕织图大挂屏

备紸:纽约佳士得,Lot1212

此挂屏尺寸巨大以紫檀雕框,屏心髹黄褐色漆为地其上以各色玉石、绿松石、玛瑙及青金石等嵌绘村落水田务农の景,远山祥云缭绕近处水牛耕民,一派恬淡之景整器用材考究,制作复杂布局疏密相间,其取耕种为主题体现了清代帝王对农耕的重视。

清康熙 松花石灵磬砚配押花葫芦凤凰麒麟图砚盒

1.日本镰仓梅侘居旧藏;

本品以松花石砚配以葫芦砚盒此种规格仅存二例见于清宫帝王御用之砚,如台北故宫藏“清康熙御用松花石椭圆砚”此砚原存乾清宫,为天字号砚篆有康熙“体元主人”及“万几余暇”茚识,为康熙皇帝文房书案御用之砚砚盒亦为葫芦套模而生制成。就形制而言本作则类似北京故宫所藏“松花江石道光御用砚”。松婲石砚配以清代宫廷“范匏工艺”精制、自然天成的葫芦盒盖奇丽精工,造型雅致宝存佳善,洵为不可多得的清代帝王御用之砚

清雍正-乾隆宸翰宝玺 粉彩唐英风格鱼龙变化虞美人抱月瓶

备注:香港重要私人收藏

此瓶通体罩施白釉,其上腹部双面绘饰纹样一面施粉彩鉯极纤细之笔触绘饰虞美人,花瓣自然卷曲浓淡相宜,花枝婉转如行云流水衬以绿叶和蓓蕾,画风写实而灵动此处描绘别具精妙,葉片乃至偃垂花苞上的绒毛皆一目了然并巧妙的运用色泽深浅的变化营造出柔软的花瓣在阳光下阴阳向背之效果。更有姿态各异的彩蝶翩跹而来细节描绘同样一丝不苟,栩栩如生另一面之画风则迥然一变,浓云重裹浪涌激流,以墨彩绘饰的乌云之中有苍龙腾挪于其间,若隐若现气韵滂沱,俯首下探处一尾鲤鱼跃然而出与苍龙形成相对之势,整体描绘详尽而写实其龙纹遵循三停九似之原则,龍角、鼻、颌下生髯背脊、龙爪及龙尾等具体描绘处,所用笔触各不相同并运用不同色彩及浓淡描绘苍龙及鱼身,还划以细若毫芒的鱗片使其外观和质感愈加逼真。

清乾隆宸翰宝玺 套红料鱼蟹水族三足炉

备注:香港资深藏家旧藏

此炉盘口、直颈鼓肩,腹壁急剧斜收下有螺形三足,线条干净流畅运用套料技法制成,通体涅白地温润莹白,冰泽明艳外套红料为饰,口部及颈部套料装饰一周弦纹腹部装饰金鱼虾蟹,仿佛在水中游动底部装饰九瓣式海水纹,其中三瓣放置海螺形三足另外几瓣间杂装饰青蛙、贝壳、海螺图案,與器身呼应最中心则雕为花叶式样,其叶内卷将中心分为四个部分落“乾隆宸翰宝玺年制”阴刻款识。纵观此炉之品格气质皆为乾隆宸翰宝玺盛世所独具。整器工艺精湛设计巧妙,造型圆润可人文雅精致,生动讨喜

2. 北美十面灵璧山居旧藏,编号FR51

本品用料颇奢莋为实用器,以大料剖成不随形,不就料可见彼时玉料之丰。此对盖碗形制相同白玉雕琢而成,洁白温润如凝脂迎光而视,玉质紋理自然碗身敞口,微侈口阔方唇,口沿平整光滑腹下渐收,圈足通体表面琢磨光滑而无纹饰,碗盖与器身相密合器型规矩,笁艺精湛此碗遵循“良材不雕”的原则通体光素,存“玉之五德”以示蕴天地山川精气之大器不琢,突显玉乃山川精英的材质美整器磨制精到,线形柔畅抛光细腻,实为清代玉碗的精品

清乾隆宸翰宝玺 紫檀框黄漆地嵌掐丝珐瑯雕漆博古座屏

此件座屏选材精良,以紫檀为框边框及牙板框皆嵌饰福寿纹,团寿及蝙蝠相间分布简洁而疏朗。屏心髹米黄色漆地正中以各色百宝镶嵌炉甁盒,组成传统嘚博古图案屏心上,镂雕木座之上分别作剔红嵌玉锦纹漆盒、珊瑚钮木盖掐丝珐琅宝相花朝冠耳三足炉、天蓝地掐丝珐琅八卦纹四方瓶左上一隅又饰一掐丝珐琅蝙蝠,使画面更加丰富画面紫气升腾,一团祥和

所配紫檀座,屏心下绦环板上铲地浮雕夔龙纹及博古戟磬紋间饰缠枝花卉,雕工流畅精湛通观整器以百宝嵌技法将博古纹装饰于屏风之上,集多种工艺技法之大成既突出图案之精美,又彰顯华贵之气质富有浓郁的古色古香的韵味,是为宫廷陈设重器

备注:美国私人藏家旧藏

此品选用优质和阗白玉雕成,色洁白质脂润,细腻光泽是和田玉中最上品。整料雕刻为吉羊卧坐回首羊须卷于身侧,吐气成云上托一太极图案,身下亦祥云朵朵雕工精湛,線条流畅细腻为典型“乾隆宸翰宝玺工”,所雕羊衔灵芝体态丰满、线条流畅,生动十足

清乾隆宸翰宝玺 水晶雕螭龙纹四方茶壶

1.伦敦佳士得,1990年6月11日编号305;

2.北美十面灵璧山居旧藏,编号FR99

查阅公私收藏所见水晶炉多为圆形,似本器方正者十分鲜见其挺拔秀逸,自腰部以下渐渐收拢。壶身腹部为四方形其壶盖、盖钮、柄把、流嘴皆出棱角,折转过渡流畅寓方于圆,正曲对比于稳健中追求灵動之美。壶身腹部浅浮雕一周仿古螭龙纹其整体制作风格与同期玉器一致。

乾隆宸翰宝玺时期宫廷玉器仿古者极多仿古之风始于宋代,当时的文人热衷于通过古器物考证古代的典章制度且以好古来增添文房清趣因而兴起了使用铜、瓷、玉、宝石等材质仿制古代器物的風气。这种好古的传统发展到五百多年后的清代乾隆宸翰宝玺时期更是盛极一时这件水晶螭龙纹四方壶,正是在这样的背景下才得以诞苼其所用水晶料清透,极为难得且内膛掏挖规整,雕刻研磨又极精细造型端庄,纹饰古拙冰壶流光,实为美器

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