&p&1、&b&荷风送香气，竹露滴清响。&/b&——《孟浩然· 夏日南亭怀辛大》&/p&&p&已臻神韵一格，虽是诗，却有天籁之音。读完清音在耳，妙不可言。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&2、&b&明月随良缘，春潮夜夜深。&/b&——《王昌龄·送郭司仓》&/p&&p&王昌龄啊王昌龄，七言已让人叹服。五言也是如此之好，“&b&春潮夜夜深&/b&”比之“&b&江边明月楼&/b&”高出好几个境界。深的哪里是春潮，而是夜复一夜的思念。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&3、&b&君问终南山，心知白云外。&/b&——王维· 《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》&/p&&p&世尊拈花，迦叶微笑。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&4、&b&寂寞离亭掩，江山此夜寒。&/b&——《王勃·江亭夜月送别》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&5、&b&袅袅城边柳，青青陌上桑。&/b&——《张仲素· 春闺思》&/p&&p&笔意虽淡，情思绵远。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&6、&b&南风知我意，吹梦到西洲。&/b&&/p&&p&情思细腻、摇荡人心。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&7、&b&长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。&/b&——苏轼·《出颍口初见淮山，是日至寿州》&/p&&p&苏子瞻对此句似乎很珍爱，我也很喜欢这句。人在船上，船随风波起伏，而人在船中，也跟着青山和船一道一起一伏。妙不可言。&/p&&br&&br&&br&&p&8、&b&水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。&/b&——苏轼·《六月二十七日望湖楼醉书五绝》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&9、&b&那堪更被明月，隔墙送过秋千影。&/b&——《张先·青门引》&/p&&p&张子野笔辟蹊径，不写荡秋千的人，而借秋千影来展示他人对春残花落的无感无知和作者的多愁善感，以他人之乐反衬己之哀。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&10、&b&中庭月色正清明，无数杨花过无影。&/b&——《张先·木兰花·乙卯吴兴寒食》&/p&&p&“那堪更被明月、隔墙送过秋千影。”与“云破月来花弄影”和“柳径无人，堕飞絮无影”合称“三影”，同为名句，系描神之笔。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&11、&b&沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。&/b&——《张先·天仙子》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&11、&b&郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。&/b&——《秦观·踏莎行·郴州旅舍》&/p&&p&秦少游著词中，余最爱此首，王静安先生在人间词话评曰：“少游词境最为凄凉。至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变为凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。”未免刻薄！&/p&&p&余知静安先生立学心切，赏“孤馆闭春寒”之沉郁深闳。然词之审美，盖不能一家之言，人各所好。余生于湘南之野，潇水之滨。零陵故郡，雄踞翼轸之福地，舜荫九疑之灵山。苍梧叠嶂，渌水潆回。观一目而慨终生。是与东坡居士皆偏爱“郴江”句，其得醇厚之旨，言尽而意不尽。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&12、&b&拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——&/b&《苏轼·卜算子》&/p&&p&风格清冷奇峻，俨然如不食人间烟火的世外高人所语。&/p&&br&&br&&br&&p&13、&b&淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。&/b&——《姜夔·踏莎行》&/p&&p&末二句为传世名句，然今人不解其美。“月冷千山”极言清冷广远，“冥冥归去”指离魂已远，永不可回。王静安先生赞曰：“白石之词，余所最爱者，亦反二语。”大概姜白石的“二四十桥仍在，波心荡，冷月无声。”更为人广知吧。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&14、&b&日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——&/b&《许浑·谢亭送别》&/p&&p&日暮西山，离人已远，满天凄风苦雨中独下西楼，离情之苦何以堪？&/p&&br&&br&&br&&br&&p&15、&b&欲黄昏，雨打梨花深闭门。&/b&——《李重元·忆王孙》&/p&&p&以少胜多，妙不可言。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&16、&b&流水落花春去也，天上人间。&/b&——《李煜·浪淘沙》&/p&&p&水流尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古！&/p&&br&&br&&br&&br&&p&17、&b&春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——&/b&《杜牧·赠别二首》&/p&&p&今人冯唐“春风十里”当化用于此，却无异娼妓、名媛之别。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&18、&b&去年今日关山路，细雨梅花正断魂。&/b&——《苏轼·正月十五往岐亭》&/p&&p&暗用杜牧之诗意，寄慨悠远。读此诗，可见苏子瞻作律诗，往往一气呵成、情思婉转、流畅生动，其才已到收放自如之境。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&19、&b&火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。&/b&——《苏轼·蝶恋花·密州上元》&/p&&p&众皆爱东坡词旷，余爱之写景之真，语出而置于眉睫，常使人身临其境，目睹其景。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&20、&b&隐隐歌声归棹远，离愁引著江南岸。——&/b&《欧阳修·蝶恋花》&/p&&p&迷离杳渺，引人遐思，言尽而意不尽。作词如此，方为上佳。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&21、&b&故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。&/b&——《欧阳修·玉楼春》&/p&&p&“灯又烬”一语双关，卧房灯烬成灰，寓亲人相会也不可得。刘熙载云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”此语精辟地指出了欧词婉约深沉的特点，此词当如是。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&22、&b&离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。&/b& ——《欧阳修·踏莎行》&/p&&p&此词永叔代表作也，情深意远，同样得韵外之旨。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&23、&b&正是江南好风景，落花时节又逢君。&/b&——《杜甫·江南逢李龟年》&/p&&p&杜工部作为唐朝文坛巨匠，佳作数不胜数！此首余之最爱，词丽而意苦，感昔伤今之叹全从以“又”字出。所谓见风韵于行间，寓感慨于字里，而言外黯然欲绝。杜工部七绝，此为压卷之作！&/p&&br&&br&&br&&br&&p&24、&b&何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。&/b&——《李商隐·夜雨寄北》&/p&&p&李义山给了我们不可多得的温柔悱恻，如灯下之人，对你娓娓述来。此诗时空交错，回环映照，一咏三叹，情意隽永。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&25、&b&深知身在情长在，怅望江头江水声。——&/b&《李商隐·暮秋独游曲江》&/p&&p&李义山诸诗中，余最爱此首。感人至深，深入肺腑。身长在，而情长在，情长在，而痛亦长存。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&26、&b&今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。&/b&——《苏轼·南乡子》&/p&&p&情景交融，情味深长。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&27、&b&佳人斜倚合江楼。水光都眼净，山色总眉愁。&/b&——《苏轼·临江仙·惠州改前韵》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&28、&b&露如微霰下前池，风过回塘万竹悲。&/b&——《李商隐· 七月二十九日崇让宅宴作》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&29、&b&行到水穷处，坐看云起时。&/b&——《王维·终南别业》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&30、&b&况属高风晚，山山黄叶飞。&/b&——《王勃·山中》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&31、&b&报道先生归也，杏花春雨江南。&/b&——虞集· 《风入松·寄柯敬仲》&/p&&p&一句“杏花烟雨江南”，把江南的诗意概括到极致，美矣，尽矣。比之“春来江水绿如蓝”有过之无不及。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&32、&b&今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。&/b&——《晏几道· 鹧鸪天》&/p&&p&久别重逢后那种难掩激动、欢呼雀跃的喜悦，所以生怕这次相逢会是一场梦。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&33、&b&后会不知何处是，烟浪远，暮云重。&/b&——《秦观· 江城子》&/p&&p&可惜再也没有后会之期，谁曾想生别竟成死离。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&&b&增补：&/b&&/p&&br&&p&34、&b&今夕何夕,见此良人?&/b&——《诗经·唐风·绸缪》&/p&&p&还有什么比见到爱人更开心的事情？&/p&&br&&br&&br&&br&&p&35、&b&到得再相逢，恰经年离别。&/b&——张元干· 《石州慢》&/p&&p&&b&点评：&/b&有些人即便重见，也是“经年离别”，失去的永远无法弥补，这才叫真正的离恨。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&36、&b&谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔· 《鹧鸪天》&/b&&/p&&p&一往情深，九死亦无悔矣。&/p&&br&&br&&br&&p&37、&b&庭有枇杷，而今已亭亭如盖矣。&/b&——归有光· 《项脊轩志》&/p&&p&最令人心痛的或许不是睹物思人时，人已不在，而是你某一天，突然发现，对方生前留下的某件事物，一直默默地陪伴了你那么多年。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&38、&b&如今俱是异乡人，相见更无因。&/b&——《韦庄·荷叶杯》&/p&&p&语淡而情深，可以说是刻骨铭心。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&4、、&b&劝我早归家，绿窗人似花。&/b&——《韦庄·菩萨蛮·其一》&/p&&p&我知道你一定要走，不管你是去做官也好，做买卖也罢，只希望你早一点回来，你要知道在家里有一个人在等着你，在绿窗之下，这个人像花一样美丽，也像花一样容易凋零、憔悴，你难道就忍心不赶快回来吗？&/p&&br&&br&&br&&br&&p&40、&b&遇酒且呵呵，人生能几何。&/b&——《韦庄·菩萨蛮·其四》&/p&&p&呵呵是笑声，我一开始读韦庄的词，很不喜欢“呵呵”这两字，毫无美感，而且“且呵呵”，写得好像很空洞。可后来才发觉他写得好，因为他本来就不是发自内心的欢笑啊，他真的是表面的笑声。空洞的笑声正好表现他那种空洞的悲哀的情绪，那真是“遇酒且呵呵，人生能几何”！&/p&&br&&br&&br&&br&&p&41、都来此事，&b&眉间心上，无计相回避&/b&。——《范仲淹·御街行》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&42、&b&无情不似多情苦，一寸还成千万缕。&/b&——《晏殊·木兰花》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&43、&b&夜过也，东窗未白孤灯灭。&/b&——《张先·千秋岁》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&44、&b&料得年年肠断处，明月夜，短松冈。&/b&——《苏轼·江城子》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&45、&b&云雨已荒凉，江南春草长&/b&。——《冯延巳·菩萨蛮》&/p&&p&“云雨已荒凉，江南春草长”这样的句子，就不是温韦两个人有的。连绵的春雨，无边的春草，给我无边的苍凉的孤独感，在意境上和语言上是自成一格的。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&46、&b&终日望君君不至，举头闻鹊喜&/b&。——《冯延巳·谒金门》&/p&&p&想一个人想得肝肠寸断、百无聊赖的时候，抬头又忽然听到喜鹊的鸣叫，如何不让人芳心欲绝？全词至此戛然而止，不写她听到“鹊喜”后的反应，余无尽情思，尽在言外，&/p&&br&&br&&br&&br&&p&47、&b&一叶叶，一声声，空阶滴到明&/b&。——《温庭筠·更漏子·其六》&/p&&p&“悲近苦矣，‘一叶叶，一声声’已是凄苦难捱，'空阶滴到明'言痛苦之长，思念之深。温词中，盖此词得之深闳。”&/p&&br&&br&&br&&br&&p&48、&b&从此无心爱良夜，任他明月下西楼&/b&。&b&——《李益·写情》&/b&&/p&&br&&br&&br&&br&&p&49、&b&二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。&/b&——《钱起·归雁》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&50、&b&试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！&/b&——《贺铸·青玉案》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&51、&b&溪又斜，山又遮，人去也。&/b&——《关汉卿·［南吕］四块玉·别情》&/p&&p&关汉卿诸曲中，余独爱此句也。&/p&&br&&br&&br&&br&&p&52、&b&二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知，为谁生。&/b&——《姜夔·扬州慢》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&53、 &b&一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。&/b&——《晏殊·踏莎行》 &/p&&br&&br&&br&&br&&p&54、&b&泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。&/b&—《欧阳修·踏莎行》
&/p&&br&&br&&p&55、&b&西风残照，汉家陵阙。&/b&——《李白·忆秦娥》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&56、&b&疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。&/b&——《林逋·山园小梅》&/p&&br&&br&&br&&br&&p&57、&b&微云淡河汉，疏雨滴梧桐。&/b&——孟浩然&/p&&br&&br&&br&&br&&p&58、&b&采菊东篱下，悠然见南山。&/b&——陶潜·《饮酒·其五》&/p&&br&&br&&br&&p&59、&b&众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。&/b&——辛弃疾·《青玉案》&/p&&br&&br&&p&----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------&/p&&br&&br&&p&&b&未完·待更&/b&&/p&&p&欢迎关注点赞，大家交个朋友呀。&/p&
1、荷风送香气，竹露滴清响。——《孟浩然· 夏日南亭怀辛大》已臻神韵一格，虽是诗，却有天籁之音。读完清音在耳，妙不可言。 2、明月随良缘，春潮夜夜深。——《王昌龄·送郭司仓》王昌龄啊王昌龄，七言已让人叹服。五言也是如此之好，“春潮夜夜深”比之“…
&b&&u&「浮生只合尊前老，雪满长安道」&/u&&/b&&br&“雪满长安道”是三百宋词之中我最爱的一句。长安红瓦晧雪，浮生皭皭白头。真是想想都要好看死了。这首《虞美人》第一句“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起”，也很精致。&br&&br&&b&&u&「吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识」&/u&&/b&&br&这首诗的“雄鸡一声天下白”最为有名，可是“天荒地老无人识”这种颓废的夐远苍凉真是太迷人了。&br&《板桥杂记》写到，一位叫张魁的公子哥年轻时十分风流，喜欢流连欢场，箫声是秦淮一绝。后来家道中落却不改奢侈习性，几乎无以为继。张魁年近七十时路过秦淮，看到曾经的舞榭歌台已变成瓦砾场，心里难过，就坐在河边破烂的板桥上吹洞箫。忽然旁边一扇矮屋的门打开，一位老妇出来看着他说，“此张魁官箫声也。”&br&天荒地老，有人识得。当浮一大白。&br&&br&&b&&u&「君不见外州客，长安道，一回来，一回老。」&/u&&/b&&br&我发现了厚，其实我是特别喜欢长安道这三个字吧哈哈哈。“一回来，一回老”，长安千载，而旅人就像麦茬一样被岁月和死亡收割。人自老，春长好，郎能忆花，花复认郎否？&br&&br&&b&&u&「契阔阻风期，荏苒成雨别」&/u&&/b&&br&从这里知道别离也可称作“雨别”，觉得十分动人。荏苒二字，我觉得可以当得起“羚羊挂角，无迹可求”“透彻玲珑，不可凑泊”。也就是说，有些诗句就是因为其含义不可明说只能意会才愈发玲珑宝贵，在这方面私以为无出李商隐《锦瑟》之右者。&br&&br&&b&&u&「绣衣春当霄汉立」&/u&&/b&&br&这句话是在“春风得意马蹄疾”之后看过的最为春风得意的一句诗啦。此诗里还有一句要击节赞叹的就是“炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。”&br&&u&&br&&b&「满载十万亡魂，含恨蜿蜒登高」&/b&&/u&&br&其实是《巷说百物语》里用来说霭船林藏的，也并不是诗，但是总觉得有一种东方死亡美学的哥特之美（什么鬼）。想想秋分子夜天地间雾气正浓的时候，只有路灯沿着城市的脊柱一路昏暗地燃烧下去，然后高楼黑影之间出现一艘巨大的船，黑白无常长身立于船首之上，面无表情地漂浮又消失……卧槽我不行了，这个脑洞简直太帅太少女漫了。&br&&br&&b&&u&「坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来」&/u&&/b&&br&和这首诗里的“前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！”，两句珠联璧合，荒到人心里去。历史是无数时间的堆叠，故而每次去故宫的时候都会想起这首诗。《末代皇帝》的导演十几年前说，“故宫里面的中国游客，他们的脸上都写着一种麻木不仁的东西，仿佛这一切都和自己无关，仿佛他们完全就是在看一个程式化的旅游景点。而这一切，距离这个国家的皇帝在位的日子不超过70年。”&br&&br&&p&——————————————————————————&/p&&p&7.21更新。答主已经把压箱底的摘抄全翻出来了……&/p&&p&&b&&u&「平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。」&/u&&/b&&/p&&p&有人问为什么答主知道这么多奇怪的句子，因为答主有一个随手本，上面经常做一些零碎摘抄，从高中以来也有六七年（暴露年龄）。这阕词，我在不同的本子上抄了三遍，每一遍都替人悲怆。每一句之中的前后小句对比已然悲苦，想想这样的人还写过“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！”这样的句子，就觉触目惊心。造物心肠别，老却英雄似等闲。&/p&&br&&p&&b&&u&「冻骑驴野店溪桥」&/u&&/b&&/p&&p&驴是乡野，是俗且雅，是颤颤巍巍，是寻梅路上晃晃悠悠的轻尘。薛昂夫写文人风雅有两类：“一个是饮羊羔烘炉暖阁，一个是冻骑驴野店溪桥。”似乎谁都是清高，似乎谁也都是粗豪。“冻骑驴”这里指的可能“诗思在灞桥风雪中驴背上”的孟浩然。大好河山可骑驴。&/p&&br&&p&&b&&u&「手倦抛书午梦长」&/u&&/b&&/p&&p&这还用解释吗！这不就是完美的暑假状态吗！（葛优瘫着说）&/p&&p&PS 这首诗的后两句“睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪”也算精致。&/p&&br&&p&&b&&u&「银碗盛雪，明月藏鹭，白马入芦花。」&/u&&/b&&/p&&p&这是答主自己说着顺口的一个句子，更多的版本是“银碗里盛雪，白马入芦花。”不是诗，是佛教用语，形容有、无一体的至高境界。不言“白”字而天下皆白，这画面感美得不能抗拒啊。对一个下联就是，晦日泼墨，发间芝麻，乌鸦偷煤球。&/p&&br&&p&To be continued：&/p&&p&1. 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。&/p&&p&2. 梅似雪、雪如人，都无一点尘。山似玉、玉如君，相看一笑温。&/p&&p&3. 醉颜如霜叶之红，狂妆似风树之动。&/p&&p&———————————————————————&/p&&p&最后是一个悄咪咪的广告：如果喜欢看这种小段子的话可以去微博找我@Catastroface，我写了一个tag叫做#Hi! Story#，是专门做各种奇怪的书抄的，比如下面这则↓。再次谢谢大家，鞠躬_(:з)∠)_&/p&&img src=&/db62b028d66aff167b4fc_b.jpg& data-rawwidth=&690& data-rawheight=&915& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&690& data-original=&/db62b028d66aff167b4fc_r.jpg&&
「浮生只合尊前老，雪满长安道」 “雪满长安道”是三百宋词之中我最爱的一句。长安红瓦晧雪，浮生皭皭白头。真是想想都要好看死了。这首《虞美人》第一句“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起”，也很精致。 「吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识」 这首诗的“雄…
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。&br&——黄景仁《绮怀》&br&&br&平生不会相思，才会相思，便害相思。&br&&br&空一缕余香在此，盼千金游子何之。&br&——徐再思《折桂令
春情》&br&&br&无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。&br&——晏殊《玉楼春
春恨》&br&&br&夜月一帘幽梦，春风十里柔情。&br&——秦观《八六子
倚危楼》&br&&br&天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月(孤灯灭)。&br&——张先《千秋岁·数声鶗鴂》&br&&br&今夕何夕兮，搴舟中流。&br&今日何日兮，得与王子同舟。&br&蒙羞被好兮，不訾诟耻。&br&心几烦而不绝兮，得知王子。&br&山有木兮木有枝，&br&心悦君兮君不知？&br&——《越人歌》&br&&br&海水梦悠悠，君愁我亦愁。&br&南风知我意，吹梦到西洲。&br&——南北朝《西洲曲》&br&&br&直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。&br&——李商隐《无题》&br&&br&相思了无益，悔当初相见。&br&——朱彝尊《忆少年·飞花时节》&br&&br&曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。&br&——刘禹锡《杨枝词》&br&&br&争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。&br&——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》&br&&br&落花人独立，微雨燕双飞。&br&——晏几道《临江仙
梦后楼台高锁》&br&&br&长相思，长相思。&br&欲把相思说似谁，浅情人不知。&br&——晏几道《长相思
长相思》&br&&br&章台柳，章台柳，昔日青青今在否？&br&——韩翃《章台柳
寄柳氏》&br&&br&若教眼底无离恨，不信人间有白头。&br&&br&肠已断，泪难收。相思重上小红楼。&br&——辛弃疾的《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》&br&&br&红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。&br&——李商隐《春雨》&br&&br&秋风清，秋月明，&br&落叶聚还散，寒鸦栖复惊。&br&相思相见知何日？此时此夜难为情！&br&入我相思门，知我相思苦。&br&长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。&br&早知如此绊人心，何如当初莫相识。&br&——李白《秋风词》&br&&br&漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。&br&自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。&br&——秦观《浣溪沙》&br&&br&借问江潮与海水，何似君情与妾心？&br&相恨不如潮有信，相思始觉海非深。&br&——白居易《浪淘沙》&br&&br&前尘往事断肠诗,侬为君痴君不知。 &br&莫道世界真意少,自古人间多情痴。&br&——苏轼《无题》&br&&br&斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。&br&——李商隐《无题》&br&&br&（收藏过千，赞才几百。。。吐血）&br&&br&然后说一下，希望大家不要过分纠结，有些诗我确实断章取义，只取用其中一句来表达&想念&&单相思&之类的情感，可能这首诗的原诗主旨并非如此。&br&&br&特别这句，&br&取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。&br&——元稹《离思五首 其四》&br&&br&大家所知道的都是这首诗写的是元稹思念亡妻。我在评论里也回答了，如下&br&&br&嗯，是这样。这首诗其实有两解，一是说悼念亡妻韦丛，二是臆断为诗人与莺莺在闺中游戏的描写，这一段是在卞孝萱的《元稹年谱》中提到的，但其实这些说法都没有确凿的史料来证实。因大家对于&曾经沧海难为水，除却巫山不是云&这一句都根生蒂固的认为是表明夫妻情深的，所以答这个题我也选择了用后一句，只用来表达一种&我喜欢你，不会多看其他女人一眼。&的感情。&br&然而元稹这个人呢，呃，感情上我觉得是有点渣的，并不像平常大家认为的和韦丛多么相爱，他又对韦丛有多么深情。成名前与崔莺莺定情，后来当官就取了上司的女儿这就是韦丛，后来遇见薛涛又玩姐弟恋，之后被韦丛发现威逼利诱叫回家了。韦丛死了之后说什么不娶，两年后就娶了个小妾，四年后又娶了裴氏为妻。。。。这段还是蛮好玩的，有兴趣可以查资料看看，虽然我也了解不多。&br&&br&然后有些手打的有些小错误，谢谢大家指正。&br&以上于日&br&&br&——————————————————更新——————————————————————&br&从大西北滚回来的我光荣晒伤了，撩妹不能靠脸了，只能靠下面这些了（也不能全说是完全写暗恋，多表相思和爱慕）&br&诗太多，没有检查，有误请指正。&br&&br&尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。&br&——欧阳修《玉楼春》&br&&br&明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。&br&——晏殊《鹊踏枝》&br&&br&&p&相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人愁肠断。 &/p&&p&要见无因见，了拼终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。&/p&&p&——乐婉《卜算子·答施》&br&&/p&&br&&p&折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮，开时人去时。&/p&&p&怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。&/p&&p&——俞彦《长相思·折花枝》&br&&/p&&br&满城烟水月微茫，人倚兰舟唱。常记相逢若耶上，隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道，莲花相似，情短藕丝长。&br&——杨果《小桃红·满城烟水月微茫》&br&&br&寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。&br&——聂胜琼《鹧鸪天》&br&&br&美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。&br&——李白《怨情》&br&&br&一看肠一断，好去莫回头。
&br&——白居易《南浦别》&br&&br&离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。&br&——欧阳修《踏莎行》&br&&br&君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？&br&——曹植《明月上高楼》&br&&br&而今往事难重省，归梦绕秦楼。&br&相思只在：丁香枝头，豆蔻梢头。&br&——王雱《眼儿媚》&br&&br&他生莫作有情痴，人间无地著相思。&br&——况周颐《减字浣溪沙》&br&&br&一埠沧海变桑田，一埠留君作思念。 &br&——《梅枝双雀图》 &br&&br&梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。&br&——温庭筠《更漏子三首其三》&br&&br&凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。&br&——纳兰性德《虞美人》&br&&br&盈盈一水间，脉脉不得语。&br&——《迢迢牵牛星》&br&&br&临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。&br&——白居易《长恨歌》&br&&br&直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。&br&——卢仝《楼上女儿曲》&br&&br&泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。&br&——欧阳修《蝶恋花 庭院深深深几许》。&br&&br&相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。&br&——晏几道《鹧鸪天三首其二》&br&&br&嗟余只影系人间，如何同生不同死？&br&——陈衡恪《题春绮遗像》&br&&br&忆君心似西江水，日夜东流无歇时。&br&——鱼玄机《江陵愁望寄子安 》&br&&br&山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
&br&——温庭筠《梦江南 千万恨》&br&&br&相思一夜情多少，地角天涯未是长。&br&——张仲素《燕子楼》&br&&br&人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。&br&——周邦彦《玉楼春》&br&&br&情人怨遥夜，竟夕起相思。&br&——张九龄《望月怀远》&br&&br&鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。&br&——戴叔伦《相思曲》&br&&br&还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。&br&——苏曼殊《本事诗》&br&&br&若有知音见采，不辞遍唱阳春。&br&——晏殊《山亭柳·赠歌者》&br&&br&莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。&br&——袁枚《马嵬》&br&&br&深知身在情长在，怅望江头江水声。&br&——李商隐《暮秋独游曲江》&br&&br&可惜明年花更好，知与谁同？&br&——欧阳修《浪淘沙 把酒祝东风》&br&&br&终日两相思，为君憔悴尽，百花时。&br&——温庭筠《南歌子四首其二》&br&&br&泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。&br&——陈端生《寄外》&br&&br&滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。&br&——曹雪芹《红豆词》&br&&br&忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。&br&——邵瑞彭《蝶恋花》
&br&&br&花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。&br&——刘禹锡《竹枝词四首其二》&br&&br&从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。&br&——晏几道《鹧鸪天三首其一》&br&&br&可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。&br&——陈陶《陇西行》&br&&br&欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。&br&——晏殊《鹊踏枝》&br&&br&别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。&br&——韦庄《应天长》&br&&br&人到情多情转薄，而今真个不多情。&br&——纳兰性德《摊破浣溪沙》&br&&br&相见争如不见，有情何似无情。&br&——司马光《西江月》&br&&br&鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。&br&——晏殊《清平乐二首其二》&br&&br&离恨却如春草，更行更远还生。&br&——李煜《清平乐》&br&&br&泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。&br&——欧阳修《蝶恋花二首其一》
&br&&br&一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。&br&——柳永《昼夜乐》&br&&br&相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。&br&——卢仝《有所思》 &br&&br&风雨不解离别恨，缠缠绵绵到窗前。&br&——贺铸《青玉案》&br&&br&妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。&br&——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
&br&&br&自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。&br&——徐干《室思》&br&&br&天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。&br&——《李白长相思二首其一》&br&&br&不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。&br&——韦庄《女冠子二首其一》&br&&br&多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。&br&——白玉《鹧鸪天
霓裳 》&br&&br&休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。&br&——陈蓬姐《寄外二首其二》&br&&br&多情只有春庭月，犹为离人照落花。&br&——张泌《寄人》&br&&br&瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。&br&——冯小青《怨》&br&&br&愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。&br&——范成大《车遥遥篇》&br&&br&重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。&br&——文廷式《蝶恋花》&br&&br&若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。&br&——贺铸《横塘路》
&br&&br&兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。&br&——张可久《塞鸿秋》&br&&br&思君如明烛，煎心且衔泪。&br&——陈叔达《自君之出矣》&br&&br&锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。&br&——朱彝尊《高阳台》&br&&br&换我心，为你心，始知相忆深。&br&——顾敻《诉衷情》&br&&br&明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。&br&——范仲淹《苏幕遮》
&br&&br&千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。&br&——辛弃疾《摸鱼儿》&br&&br&两个多月后的更新，大概不会更了。&br&看到底部的是真爱。&br&点赞 表白成功几率加成&br&评论 接下来会遇到心动的人&br&收藏 可能犯桃花&br&转载 保平安&br&还愿的 记得艾特我，私信发红包我是不介意的。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 ——黄景仁《绮怀》 平生不会相思，才会相思，便害相思。 空一缕余香在此，盼千金游子何之。 ——徐再思《折桂令 春情》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ——晏殊《玉楼春 春恨》 夜…
&p&今年初我关注了一个知乎大V：采铜，相信大家都不陌生吧，采铜分享的学习方法论，内容实在，干货满满；并且有态度接地气，让人拍手称赞。&/p&&br&&p&他曾分享过自己持续的输出和日复一日的读书输入是分不开的，有人说，我也读书啊，可读后全忘了没办法输出，我懂，以前我也这样，不过自从学习及实践了采铜的读书方法后，很有心得，写的读书笔记：我们如何拥有充实丰盈的生活？也被简书首页收录了（第一次，好激动\(≧≦)/），所以我想谈谈，我是怎么运用大神的读书法的。&br&&/p&&blockquote&&p&&b&采铜：从深度阅读到知识管理&br&&/b&&/p&&/blockquote&&p&采
铜所写的《深度学习的艺术》，是我看的第一本有关学习的方法论书籍，在那之前对于这类书我从来都不屑一顾，然而书里所说的“解码-融合-操练法”击中了
我，原来上了十几年学，我竟然不会学习！后来机缘巧合下加了采铜老师的个人微信号，并加入采铜读书3群，在群里学习到了采铜老师的读书法 ：&/p&&br&&p&&b&深度阅读十二问&/b&&/p&&br&&p&如果你看书总是流于表面，又不知道该如何深入理解，这里有采铜自创的&b&深度阅读十二问&/b&，边看书边对照这些问题，或者看完书后再对照问题整理一遍，必然会比简单看一遍书得到的更多。&/p&&img data-rawheight=&1166& data-rawwidth=&1438& src=&/fdd1b2c83f0d2deb2f50f8_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1438& data-original=&/fdd1b2c83f0d2deb2f50f8_r.jpg&&&br&&p&&b&知识碎片管理&/b&&/p&&br&&p&采铜认为打开一本书，就进入了一个多维空间：&br&&/p&&p&你面对的是：风格，词汇，插图，标题，文笔，主题，情感，逻辑，作者，脚注，结构等。&/p&&br&&p&但我们如果只是简单地看书，会有4个局限：&/p&&p&①一次只能关注一个焦点&/p&&p&②工作记忆只能同时处理四个客体&/p&&p&③天生不爱思考&/p&&p&④接收的信息大部分都会遗忘&/p&&br&&p&所以当别人问书里讲了啥，总会模糊地觉得懂了但支吾半天，却说不出所以然。&/p&&br&&p&因此我们在看书的时候要变换多种视角，你可以专门研究作者的词汇，把有意思的词句都摘抄下来，也可以体会文中传达的情感，记录所思所感。&/p&&br&&p&还有，我们变换不同视角看书后得到的知识碎片还需整理，否则碎片散落各处，形成不了知识框架，无法实际应用。关于知识碎片的整理，采铜也独创了自己的方法：&/p&&br&&p&1.将知识碎片改造成统一的风格，并思考与自己的知识体系的关联。&br&&/p&&br&&img data-rawheight=&541& data-rawwidth=&915& src=&/c678dfbdd8_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&915& data-original=&/c678dfbdd8_r.jpg&&&br&&p&2.使用EXCEL+笔记软件进行统一管理&/p&&p&把所有内容放到EXCEL上，放不下的长篇内容用笔记软件进行管理，EXCEL和笔记软件之间设计一套编码规则，方便查找。&/p&&blockquote&&p&&b&知识碎片：&/b&&/p&&/blockquote&&img data-rawheight=&397& data-rawwidth=&1062& src=&/d3aadf42eabfed187a8e0b61a1a39efe_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1062& data-original=&/d3aadf42eabfed187a8e0b61a1a39efe_r.jpg&&&br&&blockquote&&p&编码规则：&/p&&/blockquote&&img data-rawheight=&611& data-rawwidth=&1024& src=&/dc7d502caf1b56aeb1a8f9_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1024& data-original=&/dc7d502caf1b56aeb1a8f9_r.jpg&&&br&&p&3.回顾温习，并把相关内容的碎片聚合起来，构建知识体系。&br&&/p&&br&&img data-rawheight=&386& data-rawwidth=&784& src=&/01e2e4f3bfc1d921fb0392_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&784& data-original=&/01e2e4f3bfc1d921fb0392_r.jpg&&&br&&blockquote&&p&&b&怎么运用大神的读书方法？&/b&&/p&&/blockquote&&br&&p&有人会觉得，怎么用？照着做就是了，但我想告诉大家，每个人所关注的东西不同，需要学习的知识也不同，所以我们不能简单复制粘贴，而要根据自己的需求进行拆分，融入到自己的知识体系中。&/p&&br&&p&采铜曾经说过，写作是对信息进行输出的过程，是一种典型的知识重构活动，这段时间我在不断写文过程中越发觉得自己知识上的短板太多了，阅读量少，眼界太窄；词句积累不够，不知如何表达，还有逻辑思维和分析能力薄弱，知识框架单薄，所以我在读书时希望达到的目的是：&/p&&br&&blockquote&&p&&b&快速获得知识并思考如何运用；学习作者的行文逻辑；词句摘抄。&/b&&/p&&/blockquote&&br&&p&以我读《创造力-心流与创新心理学》为例，我在读书时最关心三方面：&/p&&br&&p&1.创造力是什么，与我有什么关系&/p&&p&2.作者写文时的逻辑关系是什么&br&&/p&&p&3.书中有哪些比较好的词句&/p&&br&&p&而我虽然采用了采铜的深度阅读和知识管理方法，但没有完全复用，在改造知识碎片的方式上，我与采铜的差异很大：&/p&&br&&p&采铜的维度有9个，分别是：&/p&&p&提要，形式，出处，链接，页码，篇目标题，原文，归纳分析，标签。&/p&&br&&p&这9个维度确实能帮助细致深入地分析文章，但如此细致的分析势必导致文章阅读速度变慢，而且看不出作者行文的逻辑性，并且在我看来提要和归纳分析的内容是同一个，没必要强行分开。&br&&/p&&br&&p&而我既希望能快速获得知识，又希望能达到我读书时的3个目的，所以我采用问题引导的方式，吸收采铜所说的知识陈述和体系关联的碎片整理思想，把碎片分为6个维度：问题，观点，想法，词句摘抄，扩展，标签。&/p&&br&&img data-rawheight=&178& data-rawwidth=&1177& src=&/2b91ee2b1ce79d9bbbdb5_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1177& data-original=&/2b91ee2b1ce79d9bbbdb5_r.jpg&&&br&&p&在问题的引导下我能分析清楚作者的行文逻辑，比如第14章实践创造力，让每个人的生活充实而丰盈，它的逻辑是这样的：&/p&&br&&p&我们释放不出创造力的原因——如何培养——如何保护——如何运用。&/p&&img data-rawheight=&254& data-rawwidth=&485& src=&/37e79dc76da279d9524016_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&485& data-original=&/37e79dc76da279d9524016_r.jpg&&&br&&p&通过记录想法，使我不断思考创造力能够如何让人充实丰盈，并且发掘出与自己的关系，即在作者的建议下该怎么做才能释放创造力。&/p&&br&&br&&img data-rawheight=&146& data-rawwidth=&864& src=&/6da8bbdf43dc8e5bc411dd_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&864& data-original=&/6da8bbdf43dc8e5bc411dd_r.jpg&&&br&&br&&p&这样我在兼顾速度的情况下，最大程度地深入地思考知识，构建了自己的知识体系甚至是思想体系，因此写完的读书笔记比较有逻辑性，而且我还想到了实际生活中该怎么运用，并且边看书边收集了很多金句，&/p&&br&&blockquote&&p&真正的创造力从来都不是突然的灵感，不是那种随机闪过黑暗的一道光芒，而是数年艰苦工作的厚积薄发。&br&&/p&&br&&p&虽然怀着所有最美好的意愿，但世界上仍然会存在怨恨，一些没有得到回报的抱负令人难以释怀，一些过往的选择引发懊悔。&/p&&/blockquote&&br&&p&现在距离我看完书后过去一周时间，不用回顾我仍然能清晰说出书中讲了什么。&/p&我想在学习其他技能和方法论时，不光是单纯复用，还要认真思考自己的情况并适当调整，才会达到真正的Get。&br&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/EESwqCXE7XiSrWHL9xEC& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/EESwqCX&/span&&span class=&invisible&&E7XiSrWHL9xEC&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
今年初我关注了一个知乎大V：采铜，相信大家都不陌生吧，采铜分享的学习方法论，内容实在，干货满满；并且有态度接地气，让人拍手称赞。 他曾分享过自己持续的输出和日复一日的读书输入是分不开的，有人说，我也读书啊，可读后全忘了没办法输出，我懂，以前…
&b&我只想说：为什么没人邀请我？上大学的有段时期，净积累些很小众的成语，然后在同学面前装逼。大家慢慢看！&/b&&br&------------------------------更新---------------------------&br&请有的网友不要再问我“学这些玩意儿有用吗？”这样功利性的问题了，如果你非要像我妈逼婚那样逼问我，那我告诉你——“没用！”学这些佶屈聱牙的成语和你学历史科目一样，没有什么现实意义，你炒菜用不到，逛街用不到，和女友啪啪啪也用不到。我在这里也不道德绑架，说你不学习文化经典就是背离祖辈、数典忘祖，我只是觉得既然我们的祖先留下来这么丰富的文化资源，我们是不是可以把让重见日光，不要让它永久地躺在在于书本里，使其束之高阁；我们在描述事物的时候，能不能多样化一点，使用更多的词语，而不是见到一座山就是“我操，真尼玛高！”，看到一个美女就是“这女的，真jb漂亮啊”。&br&&br&最后，祝你们阅览愉快，也欢迎收藏，如果你们觉得好可以点个赞，觉得是糟粕、垃圾，可以评论句“傻逼”走人。当然，你告诉我这对你有用，我会更欣慰。&br&&br&--------------------------------以下是原答案---------------------------&br&&br&1.离娄之明.释义一：离娄，即离朱，黄帝 时人，“能视於百步之外，见秋毫之末”；明，视力；离娄之明，有离娄一样的视力，指视力特别好； 　　释义二：《玉台新咏·古诗八首·四坐且莫喧》：“雕文各异类，离娄自相联。” 吴兆宜 注引 贾谊 《簴赋》：“妙雕文以刻镂。” 宋 王禹偁 《月波楼咏怀》：“平远无林木，一望同离娄”。离娄即雕镂；离娄之明则是指像雕镂一样分明。&br&&br&2.雏凤清声 .雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。&br&&br&3.一牛鸣地.指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 &br&&br&4.暗室逢灯 .比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。&br&&br&5.礼先壹饭.谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。 &br&&br&6.冶容诲淫.冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。&br&&br&7.连璧贲临.贲[bì]：愿意来而又能相见；贲临：光临。旧时的客套话，指两个客人同时到来。&br&&br&8.阳和启蛰.启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。&br&&br&9.阳九之厄。阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。&br&&br&10.凭虚公子 .凭：依托。比喻假设的人或事。汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲。”&br&&br&11.飘茵落溷.随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。 《梁书·儒林传·范缜》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。” &br&&br&12.贫女分光.比喻不需破费的照顾。史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之光幸有余，子可以分我余光，无损子明而得一斯便焉。&br&&br&13.片石韩陵.比喻少见的好文章。 唐·张鷟《朝野佥载》卷六：“惟有韩陵一片石堪共语；薛道衡、卢思道，少解把笔，其余驴鸣狗吠，聒耳而已。” &br&&br&14.偏怀浅戆.指心思偏窄，浅陋愚拙.明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。” &br&&br&15.匹夫沟渎。谓拘守普通人的小信小节。《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”&br&&br&16.琵琶旧语.表示对外屈辱求和之意《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶.&br&&br&17.匹夫小谅.指普通老百姓所抱守的小节小信。语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”&br&&br&18.枇杷门巷.旧时指妓女居住的地方。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”&br&&br&19. 皮相之士 .皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！&br&&br&20.披霄决汉.指冲出霄汉。唐·柳宗元《行路难》诗：“披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。”&br&&br&21.捧腹轩渠 .轩：高；渠：通“举”。原指幼儿高举两手欲就父母。后转为形容笑貌。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡云：张融有言，不恨臣无二王法，恨二王无臣法。吾于黔安亦云然。他日，黔安见之，当捧腹轩渠也。”&br&&br&22.佩弦自急.弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。” &br&&br&23.旁求俊彦.旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人。”&br&&br&24.泮林革音.比喻在好的影响感化下而改变旧习性.《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。” &br&&br&25.滂渤怫郁.滂渤：水势怒激的样子；怫：形容忧愁或愤怒；怫郁：郁闷。指波涛激荡的情景。汉·枚乘《七发》：“观其两傍，则滂渤怫郁，暗漠感突，上击下律。”&br&&br&26.旁午走急.纵横交错，往来奔赴.汉·贾谊《新书·匈奴》：“旁午走急，数十万之众，积于北方，天下安得食而馈之。”&br&&br&27.旁午构扇.形容相互构陷、煽惑。唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，便为敌仇。”&br&&br&28.盘龙之癖.指爱好赌博的恶习《晋书·刘毅传》记载：晋朝人刘毅，字盘龙，好赌博，每次下注达数百万。&br&&br&29.盘木朽株.不成材的曲木朽木。比喻劣材《后汉书·循史传·孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。” &br&&br&30.　盘石桑苞.盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。《易·否》：“系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。”&br&&br&31.攀藤揽葛 .手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。 元·无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”&br&&br&32.潘文乐旨.指美好文章的文辞与意旨。《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’” &br&&br&33.潘杨之睦.潘岳妻杨氏，为杨绥之姑，属于世亲联姻。指有姻亲关系。晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之睦，有自来矣。”&br&&br&34.潘郎车满.形容美男子受到女姓的青睐。后用以表示男子为人们所爱慕。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”&br&&br&35.排糠障风.扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。汉·王符《潜夫论·救边》：“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役，连连不已。若排糠障风，掏沙壅河。” &br&&br&36.爬罗剔抉.爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。唐·韩愈《进学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光，盖有幸而获选，孰云多而不扬？” &br&&br&37.耦俱无猜.耦：两者；猜：猜忌。谓双方都无猜疑《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。” 杜预 注：“往，死者；居，生者；耦，两也。送死事生，两无疑恨。” 杨伯峻 注：“耦指死者居者，谓两者於我俱无猜疑。” &br&&br&39.偶语弃市.偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸 .西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。” &br&&br&40.沤珠槿艳.比喻短暂的幻景。沤珠，水泡。槿，木槿花，鲜艳而易凋谢。唐·高彦休《唐阙史·韦进士见亡妓》：“任生曰：‘某非猎食者，哀君情切，因来奉救。沤珠槿艳，不必多怀。’”&br&&br&41.偶变投隙.犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。&br&&br&42.搦管操觚.搦：持、拿；管：指毛笔；觚：简策，古人用以书写。指提笔作文。南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“搦管摛章，既便娟锦缛；清谈论辩，方参差玉照。” &br&&br&43.驽骥同辕.驽：劣马。骥：良马。辕：车前驾牲口的直木.劣马与良马同拉一辆车。比喻庸人与贤者混在一起,《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”&br&&br&44.驽蹇之乘.驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马跛驴拉的车子。比喻才能低下。 《汉书·叙传上》：“驽蹇之乘，不骋千里之途。” &br&&br&45.弄兵潢池.比喻起兵。有不足道之意。潢池，积水池。《汉书·循吏传·龚遂》：海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》&br&&br&46.牛渚泛月 .牛渚：地名，在今安徽当涂县西北长江边；泛月：月夜划船游玩。指才士相逢，以文会友。 《晋书·袁宏传》谢尚时镇牛激动得，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之&br&&br&47.牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。 《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”&br&&br&48.牛眠龙绕.形容坟地风水好。清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的茔田多半在这里。”&br&&br&49.牛眠吉地 .吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。《晋书·周光传》遇一老父，谓曰：“前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”&br&&br&50.牛骥同皂.皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。” &br&&br&51.宁戚叩牛.比喻有才的人沦落做低贱的事情。&br&&br&52.蹑蹻担簦 . 蹻：焙草鞋；簦：长柄笠。脚穿草鞋，身背竹笠。指长途跋涉。同“蹑蹻檐簦”。明·张煌言《徐允岩诗序》：“迄延平王兵衄于金陵城下，余提孤军走英霍山。徐子蹑蹻担簦，章皇山泽中。” &br&&br&53.久束湿薪.长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。 梁启超 《＜饮冰室合集＞自叙》：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾 秦 人而子语我以 越 之肥瘠也。’” &br&&br&54.鸟革翚飞 .革：鸟张翅；翚(hui)：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。” &br&&br&55.逆曳牛尾.比喻力气大。三国许褚&br&&br&56.惄焉如捣 .惄（nì）:忧思,伤痛忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍.《诗经·小雅·小弁》：“我心忧伤，惄焉如捣。”&br&&br&57.囊漏储中.常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’，皆其类也。”&br&&br&58.难素之学 .难：《难经》；素：《素问》。原指研究《难经》和《素问》。后用作医书的代称.《金史·张丛正传》：“精于医，贯穿难素之学。”&br&&br&59.难言兰臭 .难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。周易·系辞上》：“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。” &br&&br&60.南州冠冕.冠冕：指帽子。比喻首位，第一。南方人才中杰出的人。旧时指才识出众的人。 《三国志·蜀书·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。” &br&&br&61.南鹞北鹰 .鹞、鹰：两种猛禽。在南方为鹞子，在北方为老鹰。比喻性格严峻的人。 《晋书·崔洪传》：“丛生棘刺，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰。” &br&&br&62.南山铁案.指已经判定、不可改变的案件。《新唐书·李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’” &br&&br&63.南货斋果.南货：指闽粤一带产的食品；斋果：上供的果品。南方产的食品和上供用的供品。借指食物。《北史·魏收传》：“尚书右仆高隆之，求南货于昕、收。” &br&&br&64.南风不竞.南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。《左传·襄公十八年》：“不害，吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功。”&br&&br&65.纳履踵决 .纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。 汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。”&br&&br&66.移丘换段.改动地段的区划来谋取私利。 《明律·户律·田宅》：“若将田土移丘换段，挪移等则，以高作下，减瞒粮额……罪亦如之。”&br&&br&67.暮爨朝舂.早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。　金·元好问《后平湖曲》：“楼上墙头无一物，暮爨朝舂一生足。”&br&&br&68.墓木已拱.坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。” &br&&br&68.牧竖之焚 .牧竖：放牧的小儿；焚：焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。《汉书·刘向传》：“其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未有盛如始皇也，数年之间，外被项籍之灾，内罹牧竖之祸，岂不哀哉？”&br&&br&69.目语额瞬.眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。晋·成粲《平乐市赋》：“目语额瞬，动頞塞鼻，谈智于尺寸之间，窥窬于分毫之际。” &br&&br&70.目眢(yuān)心忳(tun) .犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。清·恽敬《祭张皋文文》：“四瀛茫茫，日月何遒，目眢心忳，已矣谁俦。” &br&&br&71.莫不逾侈.莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈。&br&&br&72.磨盾之暇.暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。 清·江藩《国朝汉学师承记·王兰泉》：“先生从征九年，虽羽书旁午，然磨盾之暇，马上吟咏，穷庐诵读，无一日废也。”&br&&br&73.毂交蹄劘(mó).行车交错，马蹄磨削。形容车马来往频繁。清·顾炎武《菰中随笔》：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控三节度治所，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘，由是崇侈其绎，以示雄大。” &br&&br&74.磨墨濡毫.濡：湿；毫：毛笔。磨好墨，把毛笔润湿。指动手写文章.清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“亭亭正在磨墨濡毫，忽见红红、婉如从外面走来。” &br&&br&75.目注心营.指竭尽心力以赴。严复《国闻报馆附印说部缘起》：“凡其自毁齿至于白首，终其百年之身，所目注心营，劳苦险难，几死而后得之者，其间大事，不过与禽兽争饮食，与禽兽争居处而已。”&br&&br&76.目可瞻马 .眼睛只能看到远处的马。比喻见大不见小。《荀子·非相》：“且徐偃王之状，目可瞻马；仲尼之状，面如蒙倛。”&br&&br&77.牧豕听经 .一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。 《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。” &br&&br&78.目断鳞鸿.鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。 元·无名氏《南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌》：“妆台目断鳞鸿信，山隐隐水粼粼，方知人远天涯近。” &br&&br&79.木石鹿豕 .豕：猪。形容无知无识。 宋·朱熹《康塘三瑞堂记》：“城北十里余许，有名康塘者，山川佳胜，木石鹿豕，可纵居游，诚高蹈之墟、君子之居也。” &br&&br&80.木梗之患 .比喻客死他乡，不得复归故里。 汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” &br&&br&81.木干鸟栖 .指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”&br&&br&82.木本之谊 .指宗族情谊.清·李绿园《歧路灯》第一回：“并将近日桂兰乳讳，各命学名开示，庶异日不致互异。木本之谊，情切，情切。”&br&&br&83.贸首之仇 .贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之仇也。”&br&&br&84.墨丈寻常 .古代重量单位，1墨＝5尺，1丈＝2墨；1寻＝8尺，1常＝2寻。比喻不太长的距离。
春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》：“不过墨丈寻常之间。” &br&&br&85.木雁之间 。木雁：比喻有才与无才。指有才与无才之间。比喻才能或学问处于中间水平，能保全自己，远避祸害。 《庄子·山木》弟子问庄子：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。”&br&&br&86.莫之与京.莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。&br&&br&87.墨突不黔 .原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。 东汉·班固《答宾戏》孔席不暖，墨突不黔。&br&&br&88.冥漠之都①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。”&br&&br&89.磨而不磷.磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。” &br&&br&90.丹漆随梦 .指追随前哲.南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。” &br&&br&91.华颠老子.华：花白；颠：头顶。指头发花白的老人。 清·曾朴《孽海花》第十八回：“最难得的，仍是原班，不弱一个，不过绿鬓少年，都换了华颠老子了。” &br&&br&92. 不失圭撮.圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。 东汉·班固《汉书·律历志上》：“量多少者不失圭撮。”&br&&br&93.感篆五中.篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动.李脃人《暴风雨前》第四部分：“在府厚扰月余，承以家人待我，感篆五中！”&br&&br&94.致远恐泥.致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业.春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
&br&&br&95.弯弓饮羽 .饮羽：箭深入没羽。形容箭力极强或人勇猛善射《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”
&br&&br&96.百草权舆 .权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。《大戴礼记·诰志》第九卷：“于时冰泮发蛰，百草权舆。”&br&&br&97.百尔君子 1.犹言诸位。亦指在位者。《诗·邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》：“百尔君子，公言是诹。” 明 汤显祖 《感宦籍赋》：“谓周行其必先，视百尔而岂后。”2.一切；所有。 宋 李觏 《袁州学记》：“百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。”&br&&br&98.吞纸抱犬 .吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹；寒无毡被，抱犬而卧。&br&&br&99.枕山负海 .靠山依海。同“枕山襟海”。 明·张煌言《山头重筑海塘碑记》：“台之缑城，枕山负海。” &br&&br&100.粟陈贯朽.形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。 明·范受益《寻亲记·告借》：“你如今万廪千仓，粟陈贯朽，每日劳劳碌碌，使尽机谋，如今半百之秋，又无男女，还不修善，更待何时？” &br&101.束贝含犀 .指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白.元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲：“染一枝春色淡，攒两叶翠痕低，束贝含犀，另一种风流意。”&br&&br&102.汲引忘疲.汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“汲引忘疲，奖题不倦。” &br&&br&103.牝牡骊黄.骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。宋·陈亮《祭潘叔度文》：“叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关其休戚，悯其不自容于世。” &br&&br&104.桑枢瓮牖.以桑木为门轴，以破瓮为窗口。形容贫寒之家。先秦·庄周《庄子·让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞。” &br&&br&105.暗牖空梁.牖：窗户。窗户昏暗，房子空无一人。虎穴门庭冷落。隋·薛道衡《昔昔盐》：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”&br&&br&106.一人元良.元良：天子。指天子一人。《尚书·大甲下》：“一人元良，万邦以贞。” &br&&br&107.悬羊打鼓.把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓。古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。 元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下了空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。” &br&&br&108.巨鳌戴山.鳌：古代传说的大海龟；戴：用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻承受深重的恩情。 《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万万里，有……帝恐流于西权，失群先圣之居，及命禹强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。”&br&&br&109.龙标夺归 .科举时代指状元及第。宋·胡继宗《书言故事·科第类》：“大魁首夺龙标，卢肇黄颇缘宜春人，同举。郡守独饯颇，明年，肇状元及第。归。郡守接甚厚。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归，守大惭。”&br&&br&110.鳌愤龙愁.如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。&br&&br&111.斯抬斯敬：形容双方客客气气，很有礼貌。清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回：“要象如今这样斯抬斯敬，那里能把这些东西白糟蹋了呢。”&br&&br&112.五羖大夫.羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”&br&&br&113.立马盖轿. 形容十分迅速。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十一回：“讨了房契去看了，一口就还了原价，内臣性儿，立马盖轿就成了。”&br&&br&114.不啻天渊 .不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”&br&&br&115.凤毛济美.旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。多用以称颂贤良父兄有优秀子弟。比喻后继者能与前人的业绩齐美而发扬光大。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。” &br&&br&116.白毫之赐.白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。 《佛藏经·了戒品》：“如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分供养舍利及诸弟子，……设使一切世间人皆共出家，随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。”&br&&br&117.于飞之乐.于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。明·许仲琳《封神演义》第二回：“不知彼可能将女进贡深宫，以遂朕于飞之乐？” &br&&br&118. 狼吃幞(fú)头. 狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。 元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。” &br&&br&119.松柏寒盟.比喻患难之交。 清·李渔《怜香伴·斋访》：“虽则是梅花冷淡，也甘守松柏寒盟。” &br&&br&120.一片冰心 .冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。 唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” &br&&br&121.取青媲白.以青配白，比喻诗文讲求对仗。 唐朝柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“韩子之怪於文也。世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。” &br&&br&122.怖鸽获安 .怖；惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地。南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》方使怖鸽获安，穷鱼永乐。&br&&br&123.指水盟松.盟：盟誓。指着流水、松树以为盟誓。形容情谊之深。明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟誓，后反操戈入室，不免乘此机会，嘲他几句，有何不可？”&br&&br&124.　咫尺天颜 .比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。” &br&&br&125.掇蜂.《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》：“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒，繫於衣上， 伯奇 前欲去之，母便大呼曰：‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之， 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。&br&&br&126.拾尘 《吕氏春秋．任教》亦载此事，稍异:谓孔子亲见而怀疑，后查明情况，叹道:&所信者目也，而目犹不可信;所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。&后以&拾尘&喻因误会而致疑。&br&&br&127.合抱之木，生于毫末.合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” &br&&br&128.轩鹤冠猴.乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。 明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。” &br&&br&129.衣锦褧(jiǒng )衣.锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。” &br&&br&130.霜露之辰.指父母先人的生日。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“值霜露之辰，輒问父所，母具告之。”参见“ 霜露之感 ”。 &br&&br&131.卑以自牧.指以谦卑自守.《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也&br&&br&132.五窦联珠。五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。 《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”&br&&br&133.果行育德 .以果断的行动培养高尚的道德。《易·蒙》：“君子以果行育德。” &br&&br&134.泰山梁木 . 像泰山崩塌，梁木毁坏一样。人们常常用“泰山梁木”或是“泰山其颓”这两句成语来比喻德高望重的人与世长辞 .《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” &br&&br&135. 比屋可封. 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。东汉·班固《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。” &br&&br&136.恶紫夺朱.紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。 《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也；恶郑声之乱雅乐也；恶利口之覆邦家者。” &br&&br&137.凌迟重辟.先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使犯人受尽痛苦而死。也泛指死刑。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“具疏奏闻，刑部以为人妖败俗，律所不载，拟成凌迟重辟，决不待时。”&br&&br&138.相门洒埽.相门：即宰相家门；埽：旧时治河，将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。后因以“相门洒埽”形容干求有术。《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外……於是舍人见勃曹参，因以为舍人。”&br&&br&139. 风鬟雾鬓.鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。 宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。” &br&&br&140.遥岑寸碧.岑：小而高的山。极目远望，映入眼帘的是一块仅有一寸来大的苍翠小山。唐·韩愈《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。”&br&&br&141.啮指.1.咬指头。形容极为痛心。 2.晋干宝《搜神记》卷十一:&曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰:'思尔啮指。'孔子曰:'曾参之孝，精感万里。'&《后汉书．蔡顺传》:&顺少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归。&李贤注:&噬，啮也。&后用&啮指&表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。
*&桃莱难悟&喻深奥难懂。&br&&br&142.尸鸠之平.尸鸠：布谷鸟。传说其哺育幼鸟时能平均如一。尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。喻指君主公平对待臣民。《诗经·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。”/毛亨传：“鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。” &br&&br&143.蹇人上天.蹇人:指跛足的人.比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。《后汉书·五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。” &br&&br&144.祝鮀之佞.祝鮀，春秋卫人，能言善辩，或指其善以巧言媚人，后因以为佞人的典型。《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。”&br&&br&145.咏雪之慧. 用来赞许能赋诗的女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女议论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也” 　示例：只是我娘子虽多～，却少锉荐之风。 ★明·汪廷讷《狮吼记·叙别》&br&&br&146.哺糟歠醨 .比喻效法世俗，随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。《楚辞·渔父》：“众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？”《文选》酾作“醨”。吕向云：“哺糟歠醨，微同其事也。哺，食也。歠，饮也。糟、醨，皆酒滓。”洪兴祖补注：“醨，薄酒也。” &br&&br&147.　瘠牛偾豚.瘠：瘦弱；偾：扑倒，压垮；豚：猪。再瘦的牛也能把猪压垮。比喻以强欺弱。《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”&br&&br&148.变醨养瘠 .使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。清·袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”&br&&br&149.玄圃积玉.传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。《晋书·陆机传》：“葛洪著书称机文，犹玄圃之积玉，无非夜光焉。” &br&&br&150.传柄移藉.指权势转移。《韩非子·三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉，势位也。”&br&&br&151.悬榻留宾 .榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。《后汉书·徐稚传》：“在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。” &br&&br&152.沈腰潘鬓.南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔;又晋潘岳年始三十二岁，即生白发。后因以&沈腰潘鬓&为形容男子身体消瘦，头发斑白之典。 南唐·李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。” &br&&br&153.鬓丝禅榻 .鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。唐·杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”&br&&br&153.　青蓝冰水. “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。” &br&&br&154.黄尘清水.比喻变化迅速。 唐 李贺 《梦天》诗：“黄尘清水三山下，更变千年如走马。” 王琦 汇解：“ 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三神山俱在海中。今视其下，有时变为黄尘，有时变为清水，千年之间，时復更换，而自天上视之，则犹走马之速也。” &br&&br&155.冰柱雪车.原为唐朝刘义的两首诗名。后用以赞美别人的诗文优美。 《新唐书·韩愈传附刘义传》：“闻愈接天下士，步归之，作冰柱、雪车二诗，出卢仝、孟郊右。” &br&&br&156.幺弦孤韵.指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。唐·刘禹锡《澈上人文集纪》：“世之言诗僧多出江左，灵一导其源，护国袭之；清江扬其波，法振沿之。如幺弦孤韵，瞥入人耳，非大乐之音。”&br&&br&157.金题玉躞( xiè )金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。谓极精美的书画或书籍的装潢。唐·张彦远《法书要录》卷二：“二王缣素珊瑚二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，皆互轶，金题玉躞，织成带。” &br&&br&158.兵燹(xiǎn)之祸 .野火。燹：多指兵乱中纵火焚烧：兵～。烽～. 兵燹：战乱所造成的破坏。指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸.《宋史·神宗纪二》：“诏岷州界经鬼章兵燹者赐钱。”&br&&br&159.兵为邦捍.兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。清·刘亚《将略要论》：“兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。”&br&&br&160.凿石索玉 .凿：打孔；索：求。为了找到玉而凿石头。比喻只顾眼前利益而忽视长远利益。《三国志·镯志·秦宓传》：“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉！”&br&&br&161.秉轴持钧 .轴：车轴，指中心，枢纽。掌握事物运转的中心和关键。旧指居于宰相的官位。比喻身居政务重任。元·马致远《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。” &br&&br&162.拄笏看山.拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致.南朝·宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：'卿在府久，比当相料理。'初不答，直高视，以手版拄颊云：'西山朝来，致有爽气。'”&br&&br&163.披榛采兰.披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。” &br&&br&164.盈车嘉穗.盈：满。稻重长得茁壮，一棵就能装满一车。形容粮食丰收。晋·王嘉《拾遗记·周》：“成王五年，有因祗之国，去王都九万里，又贡嘉禾，一茎盈车。”&br&&br&165.王质烂柯.后喻山中方数日，世上已千年。亦用为醉心棋艺的典实。南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人棊而歌。 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核。 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯尽烂。既归，无復时人。”&br&&br&166.并蒂芙蓉.蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美.唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”&br&&br&167. 吉祥止止 .第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”&br&&br&168.其道亡繇 .找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。 东汉·班固《汉书·刑法志》：“虽后欲改过自新，其道亡繇也。”&br&&br&169.煮粥焚须 .为煮粥, 自己的胡须也被火烧了。比喻手足情深,兄弟友爱。。《新唐书·李 传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。” &br&&br&170.令原之戚 .指兄、弟去世。《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。” &br&&br&171.鹪(jiāo)巢蚊睫。极言细微。鹪，通“焦”，指焦螟。《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于睫，再乳再飞，而不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”&br&&br&172.玄衣督邮 .督邮：官名。龟的别称。 晋·崔豹《古今注·鱼龟》：“龟名玄衣督邮，鳖名河伯从事。” &br&&br&173.广厦细旃( zhān ).大屋里面铺上细毡。古时指传道受业的地方。明·归有光《周时化字说》：“广厦细旃，从容论道。”&br&&br&174.亦作“含宫咀徵”。谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“徵”均 中国 古乐中的音阶名。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履颯沓紈袖飞。”&br&&br&175.下乔入幽 .下乔：从乔木上下来。幽：深谷。鸟儿从高大的树木飞到幽暗的深谷中去。比喻人降职，或者从良好的处境进入恶劣的处境。亦作“下乔迁谷”。《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。” &br&&br&176.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(ｙｕè)，其何以行之哉？”先师说：“做人不具备信德，就不知道他有什么可取之处了。好比牛车缺乏輗、小车缺乏軏的结构一样，这样的车靠什么行路呢？”&br&&br&177.徒读父书.徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。” &br&&br&178.十夫楺椎.指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。《战国策·秦策三》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众抽所移，毋翼而飞。”&br&&br&179.轮扁斫轮.轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”&br&&br&180.大酺(pū)三日.酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。《三国志·魏志·文帝纪》：“饶安县言白雉见。”裴松之注引《魏书》：“赐饶安田租，勃海郡百户牛酒，大酺三日。” &br&&br&181. 傅粉何郎:称美男子 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 何平叔 ( 何晏 )美姿仪，面至白。 魏明帝 疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”&br&&br&182.伯牛之疾.伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’” &br&&br&183.伯仁由我而死.伯仁：晋周顗的字。表示对别人的死亡负有某种责任.《晋书·周顗传》：吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。 &br&&br&184.补苴调胹 (ér ).胹ér 1.烹煮。 2.引申为调和. 补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。宋·王安石《涟水军淳化院经藏记》：“博闻该见有志之士，补苴调胹，冀以就完而力不足，又无可为之地，故终不得。”&br&&br&185.补苴罅( xià )漏.苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。唐·韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”&br&&br&186.补阙灯檠(qíng) .阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”&br&&br&187.病势尪羸( léi).尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。明·罗贯中《三国演义》第43回：“此正如病势尪羸已极之时也。”&br&188.波流茅靡.随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。《明史·赵炳然传》：“世宗朝，璁、萼、言、嵩相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。” &br&&br&189.粒米狼戾 .谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。 先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“乐岁，粒米狼戾。” &br&&br&190.布衣韦带 .原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。” &br&&br&191.残尸败蜕. 残：破损的；败：败坏了的；蜕：昆虫脱的皮。残损的尸体，败坏了的躯壳。形容腐烂的骸骨。清·洪昇《长生殿·冥追》：“就是果然埋下呵，还只怕这残尸败蜕……”&br&&br&192.仓箱可期.仓箱：盛粮食的工具。粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。” &br&&br&193.仓腐寄顿.仓：仓库；腐：腐烂；寄顿：储存。仓库里储存的陈米已经腐烂.《史记．平准书》:&太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。& &br&&br&194.曹邱一席:曹邱,指曹邱生,汉楚人,有辩才.比喻替人引荐的恩德.&br&&br&195.馋獠生涎.馋獠：骂贪食者。形容人之贪食。宋·无名氏《宣和书谱·龙鱼》：“袁义，河南登丰人，方侍卫亲军，善画鱼，穷其变态，得噞喁游泳之状，非若世俗我画，作庖中物，特使馋獠生涎耳。”&br&&br&196.蝉喘雷干.蝉：昆虫名，知了；干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱 .前蜀·贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。” &br&&br&197.昌歜(chù )羊枣 .据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 宋·苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。” &br&&br&198.畅叫扬疾 .指大吵大闹。“畅叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。 元·杨暹《刘行首》第四折：“可笑愚痴，不辨个高低，畅叫扬疾。” &br&&br&199.朝客高流 .朝：朝廷；流：品级。旧指职位高而声执势显赫的人物。唐·于邺《扬州梦》：“洛中名士咸谒见之，李乃大开宴席。当时朝客高流，无不臻赴。”&br&&br&200.朝成暮徧.早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。&br&&br&201.扯空砑光 .扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗人钱财。清·艾衲居士《豆棚闲话》第十则：“那一带沿河临水住的，俱是靠着虎丘山上，养活不知多多少少扯空砑光的人。”&br&&br&202.乘舆播越 .指天子流亡在外。《晋书·苻丕载记》：“慕容垂为封豕于关东，泓冲继凶于京邑，致乘舆播越，宗社沦倾。” &br&&br&203.惩羹吹齑(jī ) 羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃齑也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心《楚辞·九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。” &br&&br&204.鸱(chī )目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也。” &br&&br&205.鸱鸮(chī xiāo)弄舌.鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。”&br&&br&206.　痴鼠拖姜.痴：无知；拖：拉。比喻人不聪明，还自找麻烦。清·文康《儿女英雄传》第22回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！”&br&&br&207.驰马思坠，即是说策马飞驰之时，要时常想到翻身坠马的危险，因此必须时刻警惕着拽紧缰绳，夹紧马肚，这样才能驰马千里而不致于坠下来。&br&&br&208.“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。&br&&br&209.尺泽之鲵 .尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”&br&&br&210.尺树寸泓 尺、寸：均是微小的意思。 泓：水深.泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的地方。 &br&&br&211.赤雀衔丹书 ①相传周文王姬昌为西伯时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子武王果灭商而建立周朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。 &br&212.上用目，则下饰观:在上边的能够明察，下边的伪装行为就会被发现。&br&213.悬弧之辰 弧：弓；悬弧：古代习俗，生男孩，就在门的左首悬挂一张弓。指男子生日。清·朱彝尊《黄征君序》：“岁在已巳之辰，先生～，年八十矣。”&br&&br&214.设帨之辰
古礼，女子出生，挂佩巾于房门右。：“子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。” 郑玄 注：“帨，事人之佩巾也。”后用以指女子生辰。 明 李开先 《哭幼女招弟》诗：“设帨旧居秋草满，埋香新塚暮云横。&br&&br&215.舌挢不下
挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。 《史记·扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。” &br&&br&216.山肤水豢 本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。】：《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”217.山砠水厓 泛指荒僻的处所。 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“山砠水厓，穷居独处；思从曩人，邈不可得。” &br&&br&218.三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’” &br&&br&219.如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。 】《诗·大雅·板》：“天之牖民，如}