人从哪里来，向何处去？　　人从哪里来，向哪里去，这最根本性的问题，对于人类一直是谜。　　基督徒们要说，上帝造人，人来之于上帝，归向上帝。可什么是上帝？理性不清楚，完整的上帝本身是什么？理性上不知，也就是理性不知人到底来之哪里，应向何处。　　汉语中有个字专表哪里、何处，就是爰字，爰与缘起的缘同音，汉语具有同音义同性，缘由即是原由，本原也是根源， 原原本本就是元元本本，元也作圆。汉字很神奇，知理性所未知；汉字之玄机，解人类根本问题。人从圆而来，向圆而去；人性求圆，圆化性是人的本质。　　由汉字的信息确认一切从之而来又复归于它的本元是圆，理性可以说得圆吗？说得圆才说得通，说得圆才立得住，能让人得圆才有意义。　　上帝是圆满的存在，圆本身才圆满；存在之大全就是本身无缺的圆。存在之圆包含二方，人与对象二方，主客二方，此岸彼岸二方，有限无限二方包含于存在之圆。人诞生于有了自我意识，人意识到自我，是对于人有了自我与别者二方，二方包含于圆，人来之于圆。人的生命来之于使生命形成的全因素、全条件，产生于使生命生成的圆满性。人不能从某具体物而来，任何具体物都有来源，人就来之于圆。圆从人认识对象而来，人与对象包含于圆，圆来之于圆，“玄之又玄，众妙之门”（《老子》），玄之又玄乃圆之又圆。　　难道不是还没有人的时候，就有了自然天地吗？圆是人的命名，怎么能说人从圆而来呢？没有人的任何时候，任何事物，都是人所意识到的对象存在，对象就是人的对象，对象离不开人，人与对象是一个整体，这个整体是存在之圆。一切都在人与对象的融合运化中对于人而生成，没有人类的亿万年前的天文，在科学家们与天文对象的融合运化中生成。具体时间是前后二方，整体时间包含时间的前后二方，本身无后无前，开端即是终结，终结即是开端。　　人从圆而来，向圆而去。就是以圆为基础，以圆为目的。　　人们对美好生活的向往，其美好之最美是圆美，其美好之最好是圆妙。实现圆化目标，须行圆化之道。
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　　启示是揭开遮蔽，让人看到隐藏的。神奇的汉字所含有启示信息与理性认识相一，这也是中国文化对现代世界的贡献呢。
　　人从哪里来，向哪里去，是人的最为根本性的问题
　　开头以为讲唯物探讨人类起源了。　　后面一看不是嘛　　我们的文明其实不是最早的那几个。值得研究
　　有能对此问题讨论的人吗？
　　认为人来之于古猿，认为人来自伊甸园，园猿爰缘源原元都与圆同音，这巧合很神
　　不在认识上解决根本性的问题，只凭心愿论理，只能是浅薄中各方吵架的事
　　人体是动物之一，也是万物之一。万物太极，同归一源，这一源，也就是可以阴阳互变的本体光子。　　万物正在向哪里去呢？万物无非都正在沿着宇宙内在生命演化的顺序，施展着接力递进的阶梯式食物链的归宿职能。任何物种若抛开食物链，那都将会是濒临死亡消失的。这不仅说明了宇宙万物是接力递进的食物链关系，同时，也说明了万物太极内在本体的必须统一。　　人体生命体系来源于宇宙内在生命演化过程，其归宿，也必须要服从这个过程。宇宙就像生长在沙棘中的一颗大树。它会在不同演化期间，发育如树根、树干、树枝、树叶、花朵、果实等这些具有不同物体物象形态的不同物种。人类是动物之中的最高物种，但并非是宇宙内在生命演化的最后物种。那么，在人类阶梯之上的物种应该是什么呢？它已经是由人体单独神思认知功能合成的人群社会神思了。　　人体生命体系内在神思、神智和神力的内在生理功能，已借用特定语言文字将其神思知识见解，交给了人群社会神思的认知过程。这就在个体的百年生命之上，又构建了人群社会神思认知的万年血统生命。由此，人体单独神思，也就有了真实意义的归宿。
　　人所从之而来者即本源，不能是具体性的存在，因为任何具体存在都还要被追问来源，它自身不能是它的来源
　　哲学的任务是找到圆满的始基，并以圆全的理由支持其成立。圆即是圆满的理由充足的始基。太极之圆，天之圆，天道圆，圆在上帝，都是对始基之圆的强大支持
　　对始基不明的人文知识，是没有最终根据而不能正立的，让思想在困境中无效挣扎的片面性知识。
　　这样的大问题，超过了思想者们的限度？
　　好帖　　
　　火前留名　　
　　三年了都楼主是否已圆化　　
　　人从过去来，要向未来去，永远在现在，哪也去不得。
　　@难遇故知
18:15:48　　三年了都楼主是否已圆化　　-----------------------------　　正在以圆来化，化人归圆，圆化活动正以著书立说进行。将有哲学、神学各一部书奉与热爱真理的人们
　　@难遇故知
18:14:21　　火前留名　　-----------------------------　　到这样的帖子能火时，乃是人们的精神着起火时
　　@难遇故知
18:14:21　　火前留名　　-----------------------------　　到这样的帖子能火时，乃是人们的精神着起火时
　　原来你圆来圆去的，说明了做人的毫无意义，本身就是虚无主义的观点，谢谢你的“指点”。
　　劳动创造了人和人类社会。无论从历史还是从逻辑上讲都是如此。
　　@阴阳师-11 22:38:32　　原来你圆来圆去的，说明了做人的毫无意义，本身就是虚无主义的观点，谢谢你的“指点”。　　-----------------------------　　你就根本没有懂得包含二方的圆
　　方与圆本身就是对立的两个方面，哪里来的包含一说。如果圆包含了方，为什么不能说方包含了圆呢？
　　人既然圆来圆去，那么在世界的过程就是不作为，没有了做人的意义！
　　@阴阳师-12 08:35:49　　方与圆本身就是对立的两个方面，哪里来的包含一说。如果圆包含了方，为什么不能说方包含了圆呢？　　-----------------------------　　对立中的方与圆，那圆也是一方的方，圆在之圆是二方的整体，包含阴阳二方的是太极，太极图就是圆的形式。太极包含阴阳，不能说阴阳的哪方包含太极。觉悟的难度在于人们难以不“二逼”，尽管他们都非常的不能容忍二逼这顶帽子属于他自己。不要整体之圆基础，思想就在被对立之二所逼困的“二逼”状态里
　　@阴阳师-12 08:35:49　　方与圆本身就是对立的两个方面，哪里来的包含一说。如果圆包含了方，为什么不能说方包含了圆呢？　　-----------------------------　　@以圆来化 24楼
09:16　　对立中的方与圆，那圆也是一方的方，圆在之圆是二方的整体，包含阴阳二方的是太极，太极图就是圆的形式。太极包含阴阳，不能说阴阳的哪方包含太极。觉悟的难度在于人们难以不“二逼”，尽管他们都非常的不能容忍二逼这顶帽子属于他自己。不要整体之圆基础，思想就在被对立之二所逼困的“二逼”状态里　　------------------------------　　那还不是阴阳化合回归太极的道理，又何必让你辛苦地再提出以圆来化，不是多此一举吗？真正的觉悟者看众生平等，看来你这个“上帝\\”还是没有真正的觉悟，把你的子民当“二逼”看待，其实你也挺辛苦的，还要“统冶”几十亿的“二逼”！
　　@阴阳师2015
08:35:49　　方与圆本身就是对立的两个方面，哪里来的包含一说。如果圆包含了方，为什么不能说方包含了圆呢？　　-----------------------------　　@以圆来化
09:16　　对立中的方与圆，那圆也是一方的方，圆在之圆是二方的整体，包含阴阳二方的是太极，太极图就是圆的形式。太极包含阴阳，不能说阴阳的哪方包含太极。觉悟的难度在于人们难以不“二逼”，尽管他们都非常的不能容忍二逼这顶帽子属于他自己。不要整体之圆基础，思想就在被对立之二所逼困的“二逼”状态里　　------------------------------　　@阴阳师-12 09:37:19　　那还不是阴阳化合回归太极的道理，又何必让你辛苦地再提出以圆来化，不是多此一举吗？真正的觉悟者看众生平等，看来你这个“上帝\\\\”还是没有真正的觉悟，把你的子民当“二逼”看待，其实你也挺辛苦的，还要“统冶”几十亿的“二逼”！　　-----------------------------　　你这人很平和，但如医生看病人，您确实二着。对平等是不会懂的。不服气吗？请给出平等的定义和实现平等的路数来吧：
　　@阴阳师2015
08:35:49　　方与圆本身就是对立的两个方面，哪里来的包含一说。如果圆包含了方，为什么不能说方包含了圆呢？　　-----------------------------　　@以圆来化
09:16　　对立中的方与圆，那圆也是一方的方，圆在之圆是二方的整体，包含阴阳二方的是太极，太极图就是圆的形式。太极包含阴阳，不能说阴阳的哪方包含太极。觉悟的难度在于人们难以不“二逼”，尽管他们都非常的不能容忍二逼这顶帽子属于他自己。不要整体之圆基础，思想就在被对立之二所逼困的“二逼”状态里　　------------------------------　　@阴阳师2015
09:37:19　　那还不是阴阳化合回归太极的道理，又何必让你辛苦地再提出以圆来化，不是多此一举吗？真正的觉悟者看众生平等，看来你这个“上帝\\\\\\\\”还是没有真正的觉悟，把你的子民当“二逼”看待，其实你也挺辛苦的，还要“统冶”几十亿的“二逼”！　　-----------------------------　　@以圆来化
13:03:44　　你这人很平和，但如医生看病人，您确实二着。对平等是不会懂的。不服气吗？请给出平等的定义和实现平等的路数来吧：　　-----------------------------　　我的平等观在我的文章里，自己去看自己去悟。这里不解释~！
　　不要解释，你给出定义。因你的思维基础二着，所以不具有正确定义的能力。就如网上的自由主义们，全都给不出自由概念的完整正确的定义，也就是在整体性上对自由本身无知。
　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！
　　圆化圆化，以文来化；撰文失法，没法圆化。　　从来处来，到去处去；人际交流，执言成话；圆与不圆，皆是人话——圆即“圆法”，法圆话圆——以圆来化——学用人话。
　　概括人的一切所求，是以求圆而让身体、精神之需要得到满足，求圆是人类共同的本性。而人类的思维基础是对立二方，求圆被头脑里无形的“方框”所障，思想的出发点是二方对立，其整体性认识只能是某种角度，对整体本身只能盲人抹象的各有其片面的假理，众思想者们成了一群缸中各拱各的虾、蛆，且都自以为是，集体的“二逼”，不改变思维基础，则不懂不在二方框架内的人语。觉悟在于你这个小二能反省自己
　　@阴阳师-12 22:18:46　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！　　-----------------------------　　人不诚实，思想有何意义？你给不出自由、平等概念的定义，因如同那些人一样“二逼”，处在被二方基础逼困的窘迫状态里，其知识没有最终的依据，其思想没有通达的道路，只能做论坛上的混子，你当为此感到可惜
　　@阴阳师-12 22:18:46　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！　　-----------------------------　　@以圆来化 32楼
09:21　　人不诚实，思想有何意义？你给不出自由、平等概念的定义，因如同那些人一样“二逼”，处在被二方基础逼困的窘迫状态里，其知识没有最终的依据，其思想没有通达的道路，只能做论坛上的混子，你当为此感到可惜　　------------------------------　　你是傻子还是混球，不是告诉你我的文章中有明确答案，是你不敢正视我的文章的科学严谨性还是对你自己的理论的自惭形秽而不敢看我的文章。　　你所谓的圆来圆去还不是阴阳太极之道的翻板，还把世人都骂成“二逼”，如果这种与世人为敌的心态成道的话，那你修的是恶魔道了，真是傻逼一个！！！
　　@阴阳师2015
22:18:46　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！　　-----------------------------　　@以圆来化
09:21　　人不诚实，思想有何意义？你给不出自由、平等概念的定义，因如同那些人一样“二逼”，处在被二方基础逼困的窘迫状态里，其知识没有最终的依据，其思想没有通达的道路，只能做论坛上的混子，你当为此感到可惜　　------------------------------　　@阴阳师-13 11:57:34　　你是傻子还是混球，不是告诉你我的文章中有明确答案，是你不敢正视我的文章的科学严谨性　　-----------------------------　　对什么是科学也不清楚的二傻之人，还说科学严谨性。你来回答什么是科学吧：
　　好好反省一下自己的言语行为，再好好研究一下本人的&&永恒之路》的科学性，你就知道什么是科学。真是个不知悔改的东西。
　　@阴阳师2015
22:18:46　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！　　-----------------------------　　@以圆来化
09:21　　人不诚实，思想有何意义？你给不出自由、平等概念的定义，因如同那些人一样“二逼”，处在被二方基础逼困的窘迫状态里，其知识没有最终的依据，其思想没有通达的道路，只能做论坛上的混子，你当为此感到可惜　　------------------------------　　@阴阳师-13 11:57:34　　你所谓的圆来圆去还不是阴阳太极之道的翻板，还把世人都骂成“二逼”，　　-----------------------------　　这带引号的“二逼”，是被二方基础逼困的意思，你不领会这个意思，非要说是骂你二X,这是你的事。也不是一定要贬损你，可你确实不具理解能力，为何你脑袋在此不好使，就因为你“二逼”，你应该，可以，能够改变你自己，不然，“二逼”并不只是你摘不下去的帽子，更是你固执中的真实，思想者应有勇气正视和改变自己
　　@阴阳师2015
22:18:46　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！　　-----------------------------　　@以圆来化
09:21　　人不诚实，思想有何意义？你给不出自由、平等概念的定义，因如同那些人一样“二逼”，处在被二方基础逼困的窘迫状态里，其知识没有最终的依据，其思想没有通达的道路，只能做论坛上的混子，你当为此感到可惜　　------------------------------　　@阴阳师-13 11:57:34　　你所谓的圆来圆去还不是阴阳太极之道的翻板，还把世人都骂成“二逼”，　　-----------------------------　　@以圆来化 36楼
18:16　　这带引号的“二逼”，是被二方基础逼困的意思，你不领会这个意思，非要说是骂你二X,这是你的事。也不是一定要贬损你，可你确实不具理解能力，为何你脑袋在此不好使，就因为你“二逼”，你应该，可以，能够改变你自己，不然，“二逼”并不只是你摘不下去的帽子，更是你固执中的真实，思想者应有勇气正视和改变自己　　------------------------------　　真正固执的是你！把太极理论偷梁换柱，改成是圆来化，可笑，可耻，也可恶！更可笑的是把阴阳论、矛盾论也改成“二逼”论，真可搞笑的。　　我也改一下你的“以圆来化”，就叫“混蛋”论，与“混沌”音相近，又符合你的脾性。你的“以圆来化”和“二逼：”论可以通称为“二傻”论。
　　@阴阳师2015
22:18:46　　不是去诉你在d我文章里有答案的吗？自己不会去找吗？况且你那圆圆的理论不是也有圆圆的答案吗？你想作弊抄我啊。拜拜！　　-----------------------------　　@以圆来化
09:21　　人不诚实，思想有何意义？你给不出自由、平等概念的定义，因如同那些人一样“二逼”，处在被二方基础逼困的窘迫状态里，其知识没有最终的依据，其思想没有通达的道路，只能做论坛上的混子，你当为此感到可惜　　------------------------------　　@阴阳师2015
11:57:34　　你所谓的圆来圆去还不是阴阳太极之道的翻板，还把世人都骂成“二逼”，　　-----------------------------　　@以圆来化
18:16　　这带引号的“二逼”，是被二方基础逼困的意思，你不领会这个意思，非要说是骂你二X,这是你的事。也不是一定要贬损你，可你确实不具理解能力，为何你脑袋在此不好使，就因为你“二逼”，你应该，可以，能够改变你自己，不然，“二逼”并不只是你摘不下去的帽子，更是你固执中的真实，思想者应有勇气正视和改变自己　　------------------------------　　@阴阳师-14 12:13:20　　真正固执的是你！把太极理论偷梁换柱，改成是圆来化，可笑，可耻，也可恶！　　-----------------------------　　已知说你“二逼”已无意义，因你没有领会能力，以你目前的程度，只有顶帖的价值
　　这问题太深奥.搞不请.
　　人从宇宙中来，要到宇宙中去。
　　@漂流萍踪
22:39:54　　这问题太深奥.搞不请.　　-----------------------------　　人从圆而来，向圆而去，这很明白清楚。人来之于人的产生所需的全因素之全即圆，人所去往的是满足身体与精神整体需要的圆满之圆。人来之于圆在之神，去往神的圆美圆妙之境。大道至简，简之于圆；简而能全，在于圆即全。
　　@漂流萍踪
22:39:54　　这问题太深奥.搞不请.　　-----------------------------　　@以圆来化
05:05:08　　人从圆而来，向圆而去，这很明白清楚。人来之于人的产生所需的全因素之全即圆，人所去往的是满足身体与精神整体需要的圆满之圆。人来之于圆在之神，去往神的圆美圆妙之境。大道至简，简之于圆；简而能全，在于圆即全。　　-----------------------------　　楼主神经病一个，一个神经病。　　这句话大概也组成一个园吧！
　　@漂流萍踪
22:39:54　　这问题太深奥.搞不请.　　-----------------------------　　@以圆来化
05:05:08　　人从圆而来，向圆而去，这很明白清楚。人来之于人的产生所需的全因素之全即圆，人所去往的是满足身体与精神整体需要的圆满之圆。人来之于圆在之神，去往神的圆美圆妙之境。大道至简，简之于圆；简而能全，在于圆即全。　　-----------------------------　　@北雁南飞-02 09:00:46　　楼主神经病一个，一个神经病。　　这句话大概也组成一个园吧！　　-----------------------------　　二傻是你，你是个傻二，这是个具体形式上的圆。但你不能就这么懂圆，因这可导致你爹是神经病，神经病是你爹，
　　@漂流萍踪
22:39:54　　这问题太深奥.搞不请.　　-----------------------------　　@以圆来化
05:05:08　　人从圆而来，向圆而去，这很明白清楚。人来之于人的产生所需的全因素之全即圆，人所去往的是满足身体与精神整体需要的圆满之圆。人来之于圆在之神，去往神的圆美圆妙之境。大道至简，简之于圆；简而能全，在于圆即全。　　-----------------------------　　@北雁南飞1234
09:00:46　　楼主神经病一个，一个神经病。　　这句话大概也组成一个园吧！　　-----------------------------　　@以圆来化
11:23:06　　二傻是你，你是个傻二，这是个具体形式上的圆。但你不能就这么懂圆，因这可导致你爹是神经病，神经病是你爹，　　-----------------------------　　笑话，我不懂园！　　初中老师和现代科学告诉我们，辞典也是这样说的：“园”就是一条曲线，其上每个点与给定点的矩离都相等。　　这是全人类、世界科学界的共同认识。　　全世界没有一个人懂，你说的“园什么的”。不信，你到大街上，随便找个人，把你说的这些讲给他听，人家不说你是神经病才怪！
　　@漂流萍踪
22:39:54　　这问题太深奥.搞不请.　　-----------------------------　　@以圆来化
05:05:08　　人从圆而来，向圆而去，这很明白清楚。人来之于人的产生所需的全因素之全即圆，人所去往的是满足身体与精神整体需要的圆满之圆。人来之于圆在之神，去往神的圆美圆妙之境。大道至简，简之于圆；简而能全，在于圆即全。　　-----------------------------　　@北雁南飞1234
09:00:46　　楼主神经病一个，一个神经病。　　这句话大概也组成一个园吧！　　-----------------------------　　@以圆来化
11:23:06　　二傻是你，你是个傻二，这是个具体形式上的圆。但你不能就这么懂圆，因这可导致你爹是神经病，神经病是你爹，　　-----------------------------　　@北雁南飞-03 07:10:23　　笑话，我不懂园！　　初中老师和现代科学告诉我们，辞典也是这样说的：“园”就是一条曲线，其上每个点与给定点的矩离都相等。　　这是全人类、世界科学界的共同认识。　　全世界没有一个人懂，你说的“园什么的”。不信，你到大街上，随便找个人，把你说的这些讲给他听，人家不说你是神经病才怪！　　-----------------------------　　一个要点脸面的小学生，他也要查了字典而比你懂圆，圆是周全，事周全，你该先查了字典；而圆概念不只限于字典所解释的圆
　　@北雁南飞1234　　笑话，我不懂圆！　　——————————————————————————————　　你们都还不懂圆，因为你们都二
　　一个神经病站在马路边，捶胸跺足，大喊大叫，满口胡言。路人都不知他说的是啥，他自己却得意扬扬，觉得自己深奥。　　民哲自恋，走火入魔，就成了这个样子！
　　/index.php?mod=1410688　　/index.php?mod=1410694　　/index.php?mod=1410698　　/index.php?mod=1410700　　/index.php?mod=1410702　　/index.php?mod=1410704　　/index.php?mod=1410710　　/index.php?mod=1410721　　/index.php?mod=1410732　　/index.php?mod=1410746　　/index.php?mod=1410762　　/index.php?mod=1410775　　/index.php?mod=1410790　　/index.php?mod=1410806　　/index.php?mod=1410816　　/index.php?mod=1410840　　/index.php?mod=1410865　　/index.php?mod=1410879　　/index.php?mod=1410888　　/index.php?mod=1410889　　/index.php?mod=1410890　　/index.php?mod=1410892　　/index.php?mod=1410893　　/index.php?mod=1410894　　/index.php?mod=1410897　　/index.php?mod=1410899　　/index.php?mod=1410902　　/index.php?mod=1410903　　/index.php?mod=1410905　　/index.php?mod=1410907　　/index.php?mod=1410912　　/index.php?mod=1410915　　/index.php?mod=1410920　　/index.php?mod=1410922　　/index.php?mod=1410924　　/index.php?mod=1410927　　/index.php?mod=1410932
　　@北雁南飞-03 14:15:22　　一个神经病站在马路边，捶胸跺足，大喊大叫，满口胡言。路人都不知他说的是啥，他自己却得意扬扬，觉得自己深奥。　　民哲自恋，走火入魔，就成了这个样子！　　-----------------------------　　也别说会查字典的小学生都不如，只在线上懂圆的你个小二了，今天大学里的，研究所里的博导教授们，有一个懂得心与物、生与死、主体与客体的一体之整体是什么的人吗？要说有，你找出一个来说话。　　你可以对科学的首创发明者说他自恋、走火入魔，因他所知的，是全人类还尚未知的，把发明无理数、照像机者给整死的，若你当时在场，会有你一个，至少你会是象疯狗一样咬叫的。何时你这“二逼”能知反省你自己，光明才能临到黑暗死阴里的你
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)揭秘人死之后的真相：人死后到底会去向哪里？
揭秘人死之后的真相：人死后到底会去向哪里？
　　人死了到底会到哪里?其实这么多年并没有定论，因为没有一个死掉的人活过来，对死后的情形加以详细的描述。没有人有死过的经验。我们缺乏一个死人的真实陈述。于是，所有关于人死后会到那里都局限在一个假想之中。　网络配图& &　无论是中国儒道文化系统还是系统，都有关于人死后将会去向哪里的表述，甚至是成系统。按照中国民间流言，人死后会进入阴曹地府，据说鬼有鬼话，人听不懂，于是便有“”这个。在佛教那里，人死后也将入地狱，据说深的有十八层。但无论如何，这些都是人创造出的一种文化，是一种梦幻式的假象。
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　　三国，本来不是女子的天下，但是却不缺少美女和才女。如果悉数三国最幸福的女人，
　　明武宗朱厚照是明朝第10位皇帝，从小机智聪颖，很有个性，留给世人最深刻的印象
　　说起慈禧的腐朽那是出了名的，为了自己享乐把军费都能用来过生日，如果她是皇帝那
　　新城公主是唐高宗李治的亲生妹妹，兄妹关系很好，但是由于新城公主与武则天皇后有
　　在中国，人口多虽然是一种优势，但是对于资源等来说也造成了一定的压力，于是国家
　　慈禧算的上是中国少数对美高梅有深刻影响的女子了，她的人生走向似乎验证了先人的诅
　　说起接生婆真实活跃在中国古代社会的各个阶层，无论是贫苦的农民还是皇亲贵族，只
　　在中国古代史上，有一群特别人士的存在，正是因为他们，中国社会的美高梅发生了巨大
　　宋代时期民间占卜及巫术相已流行，除了祈求平安，问生死姻缘，人们求得最多的就是
　　张三丰，武当派创始人，也是武当派祖师，张三丰生于南宋期间，死于唐朝末年，可以
　　三国可以说是美高梅题材剧至今为止最让人振奋的古代史，且不说三国时期群雄割据，战
　　《水浒传》是我国的经典名著，描述了一群英雄豪杰揭竿而起、对抗朝廷的故事，故事
　　明朝神机营在美高梅上占据着极高地位，可以轻而易举置蒙古骑兵于死地，出人意料的是
导读：今天是传统的&腊八节&，随着这一天的到来，年味渐浓，整个旧历年年俗随之拉开
　　农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月
　　我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人，而&一毛不拔&这
　　奥古斯丁卢梭都是思想上的巨人，为我们留下了精神财富，对比奥古斯丁和卢梭两个人
　　孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之
　　维克多&雨果是法国一位伟大的小说家、剧作家、诗人，也是一位有影响的批评家。雨
　　王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的
　　韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四
　　王维是唐朝有名的诗人，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和
　　说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁
　　崔鸿是生活在北魏时期的人，他的老家在齐州的清河地区，祖辈人曾经在山东淄博地区
　　严助是汉武帝时期有名的辞赋家，著有很多不错的文赋比如《相儿经》《严助赋》等等
　　阮大铖在明朝美高梅上是一个值得大书特书的人。他没有很好的身世，却文采出众，权高
　　孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，
　　李贽，是明代著名思想家和文学家，以反对孔孟儒学著名。　　李贽画像　　李贽生于
　　晏殊出生于991年，卒于1055年。字同叔，是北宋著名词人、诗人、散文家，北
　　姜夔向来有&痴情词人&之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相
　　公西华，别名公西赤，字子华，出生于公元前509年。他是中国东周时期鲁国的学者
　　司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都
　　日前，小编看到了一个奇葩言论，台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人，并且借此嘲讽
　　西汉刘向，是皇室的宗亲，因此在朝为官几十年，期间因为上疏弹劾宦官乱政而被免官
　　杨维桢是元末著名的文学家和书画家。他字廉夫，号铁崖。因为喜欢并擅长吹铁笛，他
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