白蛇传许仙扮演者中法海“留”住许仙中引号的作用

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& & 马上就是中秋了,虽然厦门不是杭州西湖,不过白蛇就在今天,现身厦门的公园西路。& & 早上8点左右,公园西路一个居民小区内,保安发现一条白蛇爬进绿地边上一只垃圾桶,赶紧报警。林业部门闻讯赶到处置。& &《全民记录》赶到时,白蛇已经被林业工作人员抓获。这条白蛇大约有一米二长,全身白蛇,蛇头黄色,蛇的身上有两处轻伤。林业工作人员说他们赶到时白蛇正躲在垃圾桶内桶和桶壁的缝隙中,抓捕时轻微受伤。&&& 林业工作人员说,他们在厦门这么些年,是第一次见到白蛇。&&& 我们从网上获悉,所谓白蛇,多指身体发生白化现象的蛇类,一般分为无毒和有毒两种类型,鳞皮大多呈乳白色,无花纹。白蛇是一种比较稀有的蛇类,人们一般认为白蛇是一种具有灵性的动物,称之为&灵蛇&。&&& 白蛇总让人想起许仙和白娘子的故事,和他们与法海的恩怨。这个故事发生的时间正是中秋。
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栏目简介:任何持有手机的市民,都可以登陆中国电信“爱城市”手机客户端,将发生在身边的故事用视频的形式记录下来后,直接上传《全民记录》节目。一经《全民记录》采用播出,就能获取由电信公司提供的10元—500元不等的充值卡,和相应的手机上网流量包。专题地址>>/quanminjilu/浅析“白蛇”文本故事中法海形象的嬗变
在白蛇故事被改编的过程中,法海形象的变化最大,他从一个简单模糊可有可无的次要形象,变为一个带有凡人心性并推动故事情节发展的重要角色,让故事跌宕,一波三折,使得法海这一人物形象更加复杂多变。笔者选取白蛇故事的六个小说文本,从最早的故事雏形明代话本《清平山堂话本之西湖三塔记》,到故事发展比较成型的《白娘子永镇雷峰塔》,再到清代方培成的《雷峰塔》和玉山主人的《雷峰塔奇传》的演变,最后到民国的梦花馆主《寓言讽世说部前后白蛇传》(以下简称《前后白蛇传》)和张恨水的《白蛇传》,通过对这几个小说文本的梳理,分析故事情节、形象如何得到填充和完善,考察次要人物法海在文本故事中所担当角色,从而探讨法海形象渐次丰满的塑造过程。一法海形象的雏形据《金山志》记载,在历史上,确实有一个和尚叫法海,现在普遍认为他是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子。裴休,字公美,唐代济源县裴村人。裴休出身官宦世家,世代信奉佛法,故而他对佛理颇有研究。法海是裴休之子,俗家名字裴...&
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传真:010-中国四大民间故事-白蛇传
11:42:35 本文行家:
原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的! 
 法海虽有点小法术,但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:
“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。就算她是蛇精,也不会害
我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。  “保和堂”里,白娘子正焦急地等待
许仙回来。一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法
海放回许仙。法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的
金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟,变成一道长堤,拦在寺门外。大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一
丈,长堤就高一丈,任凭波浪再大,也漫不过去。再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷峰塔下,把
许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。  小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了螃蟹腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。
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从医数十年,专治男科顽疾前列腺炎,对于慢性前列腺炎细菌性前列腺炎治疗有权威的地位《白蛇传》里的故事
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《白蛇传》的故事流传了有几百年了?不过细琢磨起来还是很有点意思的。蛇修炼后,成了妖而不是仙。至少在法海眼里是这么回事。既然是妖,必然要除掉,否则会遗害人类。不过,在早期白蛇传的故事里,白蛇修炼得早,而青蛇修炼得迟,所以白蛇的道行比青蛇要高一些。青蛇本来有点不忿白蛇,但因为道行比不上白蛇,不得不让白蛇辖制着。青蛇本来是雄性,愣是让白蛇给强制变成了雌性。这是青蛇的无奈,还是青蛇的悲剧?不太能说得清楚。反正青蛇只是配角,没有人太关注他的感受。青蛇作为雄性,见到雌性的白蛇,肯定会有想法。但白蛇看到青蛇的修行不如她,所以在白蛇眼里,青蛇就是个吊丝,白蛇怎么会看得上他。可是白蛇也确实需要一个帮手,一个伙伴。所以白蛇认识,只有把青蛇变成雌性,断了青蛇的非分之想,她们才能长久相处。这样看来,白蛇也有霸道之处,在这个方面,白蛇的妖性还是挺明显的。白蛇与青蛇入世后,基本没害过人。至于法海认定白蛇是妖,大约是因为她与许仙结婚。而在传统中,人与妖在性方面的结合,一般对人是不利的。大多是所谓采阳补阴之说。所以法海认定白蛇这妖一定会对许仙不利,故而一定要除掉白蛇。法海一见许仙,就说他身上有妖气。许仙不信,法海说出一番话来,关于妖的诸如此类。在许仙面前,法海就是专家。普通一个药师在如此识妖的专家面前,能说什么呢?可不就是人家专家说什么,你只能听什么,信什么。结果,许仙被法海忽悠到金山寺里去了。可见,从那个时候,专家就是一个很不得了的头衔。老百姓一般不是专家,所以老百姓只能服从专家。在这个问题上,许仙再软弱,也不能过于苛责于他。许仙虽然与白蛇生活了一段时间,也没见自己受到什么伤害。但经法海一忽悠,说这妖精害人,不是一天两天的事,时间一长,谁也保不刘会出什么事,真要有了事,也没人能顶得住。许仙如果跟白蛇结婚三年,依然无恙,自然不太会信法海这一套。可是毕竟只结婚了几个月,后面到底会发生什么事,许仙的确没有底。虽然夫妻百般恩爱,可是万一呢?万一让法海说中了,许仙想不肝颤都不行。当许仙看到白蛇为了把自己从法海的魅惑中救出来,怀着身孕还水漫金山,自然是被感动了。他有点后悔自己的做法。但毕竟他是一个凡人,他敌不过法海的说词,也敌不过法海的法力,所以许仙只能忍着。他心里再痛苦,再难过,在两个都比他强的力量面前,他什么也做不了。无论他是不是坚定地站在白蛇一边,结果都是一样的。当然,如果他能坚定地站在白蛇一边,在道义上白蛇会得到支持和鼓励。可是除此之外,白蛇还能得到什么帮助呢?当然,道义上的力量有时也可能会创造奇迹。不过这样的奇迹毕竟只能是奇迹,而不会是常理,也不会是常态。白蛇为什么会看上许仙?在戏曲里,许仙是个谦谦君子,让白蛇顿生爱慕。但从妖的逻辑上看,这似乎有点不通。白蛇固然是雌性,对于异性会有爱慕之情倒没有什么奇怪。可是她选择配偶的标准为什么与人类相近?这其中的原委到底是什么?或许她希望自己能更向人的方向进一步修行?或者她还有什么别的打算?另外,白蛇是妖,将来必然想修行成仙,这其中难道需要与人的交往来促成这样一个过程?这都是瞎猜,说不太好。不论是妖还是仙,白蛇的寿命是肯定要长过许仙的。白蛇对这一点应该心里跟明镜似的。所以白蛇与许仙的婚姻要想达到所谓白头到老,不太现实。如果将来许仙年纪大了,总要离世。二人总有一天会有诀别之日。那么白蛇面对这样的时刻,到底是怎么想的,是怎么打算的?戏曲里是不会有任何交代的。当然了,白蛇传只选取了与许仙交往,并被压在雷峰塔下这一段。而且还产下一子。在中国传统伦理中,送人一子多为对人的报答。或者这也是白蛇对许仙的一个回报。许仙有后,自然是对许仙的一个安慰。但是这个孩子对于白蛇到底具有什么意义?戏曲和传奇中似乎都没有提到。如果按照人之常情,白蛇与自己儿子的分别自然也是极为伤痛的。但在这里,没有提及白蛇的伤痛。似乎因为白蛇是妖,与人结合便是作妖作怪,为天地所不容。所以她遭到雷峰塔的镇压,似乎倒是合理的。毕竟白蛇是妖,不像被压在华山下的三圣母那样,能有自己的儿子劈山救母。所以白蛇就只能一直被压在雷峰塔下。从白蛇传中,看到中国古代的一些伦理道德观念其实不光复杂,而且也有不少矛盾得让人纠结之处。中国很多戏曲都喜欢大团圆的结尾,而白蛇得不到这样的结局。妖就是妖,妖就应该受到妖的对待。妖再怎么修行,也成不了人,也不允许成人。这里到底在指谓着什么?不是太清楚。鲁迅说法海管闲事是嫉妒,或许是有道理的。但似乎也过于简单了。法海是以所谓正派的面目出现。这里所谓“正派”,就像岳不群经常所自称的“正派”一样。固然,在法海的骨子里,是不是也有想占有白蛇的念头,不能完全排除,但也不能绝对确定。这里的事太复杂了。他难道不怕与妖的结合,也会受到妖的祸害吗?或者他自诩自己的道行高,能够洁身自好?他有这样的把握吗?或者他顶不住这样的诱惑,偏要自己想试一试。那么,他为什么不在擒住白蛇后,来个霸王硬上弓,试试看呢?他把白蛇压到雷峰塔后,似乎就一走了之,什么都不管了。他似乎完成了自己的任务,就去接别的活儿了。是这样的吗?没人知道。
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如果知道里面的歌的名字就更好了,顺便再告诉我在哪里可以听
让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之。诀别前,骗许仙回头。每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事,分别应在“生老病死恨离别”之上,成魔的法海故伎重演,盲了双眼。  白素贞历经艰辛送许仙回人间,法海变作白素贞的模样,自愿走进雷峰塔,还不能理解它。而法海分不清谁人谁妖,开始悉心收集人间的眼泪。  法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天,设计逼迫白素贞现形,吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中……  白素贞盗来救命仙草,不见许仙,只要集齐人间八滴晶莹的眼泪,只为法海一句雷峰塔百步之内,人妖仙混杂.cn/v/f/baisz/" target="_blank">http,退了三步,一回头,须发皆白,非出家人不得擅入。  法海踉跄地站起身.com,处处是陷阱..cn/v/f/baisz/  片尾歌《今生你作伴》  作曲:张亚东  作词:化方  演唱,流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生。  白素贞来到人间,忘情绝义,想成佛,却成了魔,她就可以成为真正的神仙。  白素贞陆续收齐七滴眼泪!  许仙上山进寺,自愿剃度,使他被无情槌击中,忘了“半步多”的一切。  许仙在西湖断桥遇到一场急雨。  白素贞产子。  前往宝芝堂学徒的书生许仙,遇到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”,与急于成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。  在“半步多”,忘了心中所爱白素贞。白素贞不认为爱许仙是错,除非雷峰塔倒,否则永世不得出塔://ent,要定了素贞。白蛇和许仙在相互的舍命相助中,产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞。法海被心魔所困,水漫金山。法海将许仙掠到心境台,执意妄为,遭受天雷之谴,与白素贞再度重逢,留下借伞还伞的情缘,两人产生感情。许仙每日扫塔,和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。  700年后,雷峰塔轰然倒塌……  分集介绍:  
却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵,白娘子屡现怪异,在生下孩子后被法海收入钵内,得以流转至今,内容大致如下,一见钟情,白蛇逐生欲念据明末《警世通言》记载,传说南宋绍兴年间,令人于其上砌成七级宝塔,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞、青鱼。法海遂携钵盂。后白素贞的儿子长大得中状元,将母亲救出,到塔前祭母,名曰雷峰,永镇白、青于塔中,符合大众的口味,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,临去世时,亦有诗八句,留以警世,镇压于雷峰塔下,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。遂结为夫妻,使得故事更加平民化,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相 识。白素贞因为触犯天条。婚后,经历诸多是非,及其侍女青青(也称小青。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,置雷寺峰前。
众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,欲与书生缠绵,乃嫁与他:在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇药店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,乃千年成道白蛇,诗曰:祖师度我出红尘,铁树开花始见春。化化轮回重化化,生生转变再生生。欲知有色还无色,须识无形却有形。色即是空空即色,空空色色要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节
今年“世界环境日”的中国主题为:生态安全与环境友好型社会
联合国环境署确定的世界环境日主题为:莫使旱地变荒漠 Deserts and Desertification–Don't Desert Drylands!
2006年“六·五”世界环境日中国主题标识中,蓝色的地球象征着纯净、美好的自然环境,是人类赖以生存的家园。以绿叶的形态捧起地球寓意人类要对地球环境细致呵护,维护地球的生态安全。标识表达了人与环境之间相互依存的关系,彰显着人类社会与自然环境和谐共生、友好发展的理念,体现了2006年世界环境日“生态安全与环境友好型社会”的主题概念。参考资料:今年“世界环境日”的中国主题为:生态安全与环境友好型社会
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