而独以己言蕲乎而人善之中善之的用法

北京语言大学2009古汉语试题_百度文库
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北京语言大学2009古汉语试题
&&2009年北语古汉语试题
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答案:水泽里的野鸡走十步才啄到一口食物,走百步才饮到一口水,可是它并不祈求被养在笼子里。(养在笼子里的鸡)神态虽然旺盛,但它并不自在。(一句一分,注意省略句)
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来源:安徽省安庆一中2010年高三第三次模拟考试
题型:文言文阅读
阅读下面的文言文.完成以下4题. 游西陂记 嘉庆十二年四月三日.商邱陈燕仲谋.陈焯度光招予游宋氏①西陂.陂自牧仲尚书之没.至于今逾百年矣.又尝值黄河之患.所谓芰梁.松庵诸名胜.无一存者.独近陂巨木数百株.蓊然青葱.望之若云烟帷幕然.路人指言曰:“此宋尚书手植树也. 既入陂.至赐书堂.晤其主人.出王翚石谷所为六境图.尤展成.朱锡鬯诸公题咏在焉②.折而西.有小屋一区.供尚书遗像.其外则巨石布地如散棋.主人曰:“此艮岳石也.先尚书求以重价.而使王翚用画法叠为假山.其后为河水所冲败.乃至此云. 闻其言.感叹者久之. 抵暮.皆归.饮于陈氏仲谋.度光举酒属予曰:“子曷为记? 嗟夫!当牧仲尚书以诗文风雅倾动海内.一时文士景从响应.宾客园林之胜.可谓壮哉!今始百年.乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外.盖富贵固无常矣,而文辞亦何裨于是也?士亦舍是而图其大且远者.其可已.是为记. (选自清·管同) [注释] ①陈燕仲谋:名燕.字仲谋.陈焯度光:名焯.字度光.宋氏:指宋荦.字牧仲.官至江苏巡抚.吏部尚书.②尤展成:尤侗.字展成.清初文学家.戏曲家.朱锡鬯:朱彝尊.字锡鬯.清初文学家.他们在六境图上有所题咏. 1.对下列句子中加点词语的解释.不正确的一项是 A.陂自牧仲尚书之没 没:通“殁 B.至赐书堂.晤其主人 晤:会见 C.度光举酒属予曰 属:嘱咐 D.图其大且远者.其可已 已:停止 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A.①至于今逾百年矣 ②而文辞亦何裨于是也 B.①先尚书求以重价 ②当牧仲尚书以诗文风雅倾动海内 C.①而使王翚用画法叠为假山 ②赵岂敢留璧而得罪大王乎 D.①闻其言.感叹者久之 ②以其求思之深而无不在也 3.下列对原文内容的分析和评价.不正确的一项是 A.文章抒写了随遇而安.不计得失的淡泊情怀.也寄语士人应立德.立功.更要立言. B.文章情感复杂.既有低沉的叹息.也有积极的进取,既有怅惘的回首也有对现实的 正视. C.作者描绘景物不求工求奇.却天然有一种意趣.是真实的写生.也是内在感触的体 现. D.这篇散文在记游时也有一定的理趣,作者虽然也描绘了景物.但重点是抒发感 受. 4.请把下面的文言语句翻译成现代汉语. (1)独近陂巨木数百株.蓊然青葱.望之若云烟帷幕然. (2)一时文士景从响应.宾客园林之胜.可谓壮哉! (3)乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外.盖富贵固无常矣
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求中考语文八个虚词的具体用法:之 其 而 以 于 为 则 乎
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中考8个文言虚词的用法及练习
[而、之、以、于、为、其、则、乎]【而】一、意义或用法:1、表顺承 可译为“然后”“就”
① 聚室而谋曰
②为坛而盟,收而攻蕲.③夺而杀尉.④登轼而望之
2、表转折 可译为“然而”、“却”“可是”
①其家甚智其子,而疑邻人之父②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉.③人不知而不愠 ④环而攻之而不胜⑤千里马常有,而伯乐不常有.3、表并列 可译为“又”“并且”,或不译
①蔚然而深秀者 ②中峨冠而多髯者为东坡
③然后知生于忧患,而死于安乐也.4、表修饰,表示偏正关系,连接状语和中心词,可译为“着”、“地”,或不译
①佣者笑而应曰 ②河曲智叟笑而止之
③面山而居 ④呼尔而与之⑤朝而往
5.表递进,相当于“而且”、“并且”或不译.
① 饮少辄醉,而年又最高②敏而好学,不耻下问.6.表示因果关系,“因而” ①四时之景不同,而乐亦无穷也.【之】一、意义或用法:1、. 作代词(1)指代人、事、物,译作“他(们)” “她”“它(们)”“这件事”等.①愿陛下亲之信之 ② 属予作文以记之③人皆吊之.④以刀劈狼首,又数刀毙之.
⑵我.例:君将哀而生之乎? ⑶复制代词:这,此.例:①以君之力,曾不能损魁父之丘 ②有良田、美池、桑竹之属.③公输盘为楚造云梯之械.2、动词“往”,“到.去”例:①吾欲之南海,何如?②辍耕之垄上③送杜少府之任蜀州④送孟浩然之广陵3、结构助词,用在定语和中心语(名词)之间,可译为"的",也可不译.①近塞之人,死者十九. ②小大之狱③渤海之尾 ④公输盘之攻械尽4、助词,用在主谓之间,取消句子独立性,无实意.①孤之有孔明,犹鱼之有水也. ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.③大道之行也,天下为公.④甚矣,汝之不惠.5、助词,凑足音节,无实义.①怅恨久之 ② 鸣之而不能通其意.③久之,目似瞑,意暇甚.6、作宾语前置的标志,无义.①何陋之有?
②宋何罪之有? ③莲之爱,同予者何人7、作定语后置的标志.例:居庙堂之高,处江湖之远8、表方位或时间的限定,相当于“以”①一室之内②郊田之外③四海之内【以】一、意义或用法:1、表行为动作的原因.译为“因为”“由于”①不以物喜,不以己悲②扶苏以数谏故③以其境过清,不可久居,乃记之而去.2、表动作行为所使用的工具,译为“拿”“用” ①以刀劈狼首②祭以尉首③寡人欲以五百里之地易安陵3、动作行为所凭借的条件 可译为“凭借”“依靠”①何以战②以君之力,曾不能损魁父之丘.③域民不以封疆之界.④而安陵以五十里之地存者 4、行为动作的对象 可译为“把” 例:屠惧,投以骨 5、行为动作发生的根据 可译为“按照”、例:小大之狱,虽不能察,必以情6、表目的,可译为“来”“用来”例:①意将隧入以攻其后也 ②家贫无从致书以观 ③河曲智叟无以应 ④以昭陛下平明之理 ⑤属予作文以记之7、表结果 可译为“以致” “以至于”①引喻失义,以塞忠谏之路也 ②以伤先帝之明8、动词,“以为,认为”.①我以日始出时去人近.②臣以王之攻宋也,为与此同类.③皆以美于徐公.9、通“已”,已经.例:固以怪之矣.10、表示时间、方位和范围的限定①受命以来,夙夜忧叹.②自董卓已来自③自康乐以来(以:表时间)③乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东.(以:方位)④自王侯以下莫不逾侈.(以:表范围)9、表连接 可译为“而”,或不译 ①手自笔录,计日以还②卷石底以出.10、复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,①是以先帝简拔以遗陛下②以是人多以书假余11、复音虚词“以为”(1)把.当作或作为.①全石以为底
② 以君为长者
③因以为号焉.④其诗以养父母、收族为意⑤以丛草为林,以虫蚊为兽⑥仁以为己任 (2)认为.①愚以为宫中之事
②以为妙绝.③或以为死,或以为亡.④自以为不如;12、复音虚词“所以”(1)“用来 ”或“用?方法来”①此殆天所以资将军②所以动心忍性 ③吾知所以距子矣,(2)“?的原因”例:①此先汉所以兴隆也;②此后汉所以倾颓也.【于】一、意义或用法:1、对,对于.例:①贫者语于富者曰 ②万钟于我何加焉
③未尝不叹息痛恨于桓灵也④爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉. 2、介词:在.①从先人还家,于舅家见之.②其一犬坐于前③战于长勺④今有人于此 3、连词:与,跟,同.例:①每自比于管仲、乐毅.②曹操比于袁绍. 4、从,自.①子墨子闻之,起于鲁.②夫鹓刍鸟发于南海③受地于先王5.到.①指通豫南,达于汉阴.②至于北海 6.在.方面.① 荆国有余地而不足于民.②于人为可讥,而在己为悔. 7.比.例:①孔子曰:“苛政猛于虎也.”②所欲有甚于生者8、被.例:①则其受于人者不至也②受制于人.9、表原因:因为 、由于 ①然后知生于忧患,而死于安乐也.②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵10、向.①告之于帝.②胡不见我于王?不拘于时,学于余.(本义项指后一个“于”.)事急矣,请求救于孙将军.11、给.例:①故天将降大任于是人也②我以天下之利尽归于己. 12、于是
⑴在这时.例:①于是宾客无不变色离席.②于是鸱得腐鼠
⑵与现代汉语“于是”相同.例:于是为长安君约车百乘,质于齐.
⑶在这件事上.例:吾祖死于是,吾父死于是.
⑷在这种情况下.例:于是秦王不怿,为一击罅.
⑸对此.例:于是余有叹焉. 【为】一、意义或用法:1、动词:成为,变成.①此何遽不为福乎?②以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.2、动词:做、担任、当①陈胜、吴广皆次当行,为屯长.②项燕为楚将.③温故而知新,可以为师矣. 3、作为,当作.①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.②子墨子解带为城.③此可以为援而不可图也.4、是.①此不为远者小而近者大乎?②必为有窃疾矣.③此为何若人?④中峨冠而多髯者为东城. 5、以为,认为.例:孰为汝多知乎!6、动词,译为:制造、修筑、接受等,翻译比较灵活.①公输盘为我为云梯之械.(第二个“为”,译为:制造)②为坛而盟(修筑)③今为宫室之美为之.(第二个“为”,译为:接受)④亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》(唱)7、介词:有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”.①仅有“敌船”为火所焚,②国险而民附,贤能为之用.③士卒多为用者.8、指心理活动.例:予尝求古仁人之心,或异二者之为.?9、为了.①愿为市鞍马②为宫室之美③今为宫室之美为之(第一个“为”) 10给,替.①此人一一为具言所闻②公输盘为我为云梯.(第一个“为”)③ 尚思为国戍轮台 11、对,向.例:①不足为外人道也.②为天下唱,宜多应者12、连词,表因果关系 “因为”例:问渠那得清如许?为有源头活水来13、句末语气词,表示疑问或反诘.“呢”例:夫子何命焉为【其】一、意义或用法:1、用作第三人称,相当于“他、她、它(们)的.”例:①其子曰:“不筑,必将有益.”(他的.)②恐前后受其敌.(其:它们的.)③其夫呓语.(其:她的.)2.其中,其中的.例:①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.②其一犬坐于前3.活用作第一人称.相当于“我(的)”、“自己(的).”例:①并自为其名.②舍其文轩.③蹲其身,使与台齐4. 用作第三人称,相当于“他、她、它(们).”例:①妻跪问其故.?②念悲其远也.(其:她)5.在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎么”. 例:①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?②其真无马邪?6.指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”等.例:其喜洋洋者矣7.指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词.例:①其言兹若人之俦乎?②欲穷其林8.在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”.例:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)9.在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”.例:其真不知马也?(其实、恐怕)10、表示假设关系,相当于“如果”.
例:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳. 11、助词,起调节音节的作用,可不译. 例:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索【则】意义或用法:1、却,可是.例: ①至则无可用,放之山下.②欲速则不达 2、表示假设关系.用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;
例:①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
②万钟则不辨礼义而受之
3、用在对比句或假设句的后半句中,相当于“那么”“就”.
例:①学而不思则罔,思而不学则殆. ②居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.③登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘④为之,则难者亦易矣.⑤橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳. 4、就是.例: 此则岳阳楼之大观也.
5、诚……则……:“诚”用于前一分句谓语前,强调设想的情况属实,“则”用于后一分句句首,带出结果或推论.可译为“如果真的……那么……”等例:诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣.6、表示仅限于某种范围.可译为“仅”“只”“才”等.
例:及日中,则如盘盂7、指分项或自成段落的文字的条数.
例: 《论语》十则.【乎】〔意义或用法〕:1、表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”.例:①天下事有难易乎?②此不为远者小而近者大乎?③然,胡不己乎?④大王尝闻布衣之怒乎?2、表示反问语气,相当于“吗”、“呢”.例:①孰为汝多知乎!②学而时习之,不亦说乎?③王侯将相宁有种乎?
3、同“于”.例:①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.②颓然乎其间.4、表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”.例:①嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!②呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
5、表示商量语气,相当于“吗”,“吧”.例:①今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎? 6、用在句中,表示停顿语气.例:于是乎书 7、可作词尾,译为“……的样子”“……地”. 例:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙8、词尾,无义 例:牡丹之爱,宜乎众矣.
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分析与解答
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B. ②③④
C. ④⑤⑥
D. ③④⑥4.以下对原文的叙述与分析,不正确的一项是A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人交往。B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对《周易》的研究有很深的造诣。C.顾主簿家中并不富足,买菜却不讨价还价,买其他东西也是这样。大家慢慢信服他,不欺骗他。D.周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。”的答案、考点梳理,并查找与习题“阅读下面的文言文,完成以下小题。贤士隐居者士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏①之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食。告去,则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知己其是乎?其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于《周易》。沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重,窥其所得,盖进而未已也。其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典②,不事游。其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞之。是四君子,真可书史策云。 ——宋·洪迈《容斋随笔》,有删改。【注】①王氏:王安石。 ②坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。1.下列各项中对加横线字的解释,不正确的一项是A. 每积至数十,辄一扣之
扣:扣问B. 安于贫贱,不蕲人之知
蕲:通“祈”,求C. 客有就访,亦欣然延纳
延:招请D. 卒辞之
卒:死2.下列各组句子中加横线字,意义和用法相同的一组是A. 不妄与人接
失其所与,不知B. 不蕲人之知
项伯乃夜驰之沛公军C. 为邑人所敬
身死人手,为天下笑者,何也D. 邻里或以薄少致馈
木欣欣以向荣3.以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是①蒋君不多与人周旋,而独厚于公 ②每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解③廉介有常,安于贫贱 ④一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也⑤王茂刚,居明之林村,在岩壑深处 ⑥开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取A. ①②③
B. ②③④
C. ④⑤⑥
D. ③④⑥4.以下对原文的叙述与分析,不正确的一项是A.蒋季庄不仅看不起王安石的学问,而且不愿参加科举考试,总是闭门研究经书,从来不与外人交往。B.王茂刚和他弟弟不一样,他弟弟不喜欢做学问,他却潜心读书,不轻易外出,尤其对《周易》的研究有很深的造诣。C.顾主簿家中并不富足,买菜却不讨价还价,买其他东西也是这样。大家慢慢信服他,不欺骗他。D.周日章家中很贫穷,经常断粮,但从不求人,连县尉谢生送给他一套衣服他也拒不接受。”相似的习题。}

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