士庶合流是士庶什么意思思

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重新安装浏览器,或使用别的浏览器文科综合试题历史部分;1.1903年,张之洞等拟《奏定学堂章程》,其中;A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯洁性C;2.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗;A.已完成对军队的西式改革B.集权制度有利于作战;A.实现了与西方国家的正常化B.调整了与苏联的外;7.1702年英国国王威廉二世去世,安妮女王继位;9.在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往
文科综合试题历史部分 1.1903年,张之洞等拟《奏定学堂章程》,其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词,其根本目的在于 A.抵制维新思想的传播
B.保证民族语言的纯洁性 C.反对向西方学习
D.维护传统的意识形态 2.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人 A.宗教意识淡薄
B.反对神灵崇拜
C.注重物质生活
D.强调人的价值 3.19世纪60年代,总长超过3万英里的美国铁路有多种轨距。南部铁路轨距以5英尺居多,北部最普遍的轨距是4.9英尺,部分地区还采用6英尺、5.6英尺的轨距。这反映出当时美国 A.尚未形成成熟的统一国内市场
B.铁路是经济增长的主导部门 C.科技水平限制了制造业的发展
D.战争破坏了基础交通设施建设 4.甲午中日战争爆发前夕,有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势,“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”,他们做出上述判断的主要依据应是,中国 A. 已完成对军队的西式改革
B. 集权制度有利于作战指挥
C.近代化努力收到较大成效
D.能获得更广泛的外部援助
5.1943年8月,国民党颁布《抗战期间宣传名词正误表》,把“亲日派”“长征时代”“争取民主”“国共合作”“抗日民族统一战线”等归为“谬误名词”,禁止刊载,这反映了国民党 A.努力缓和与其他党派的关系
B.竭力塑造战时政府的形象 C.与中共争夺抗战的领导权
D. 力图维护一党专政的局面 6. 1965年,中国大陆与西方国家的贸易额在进出口中所占的比重,由1937年的17.9%上升到52.8%,这种变化的外交背景是,我国 A. 实现了与西方国家的正常化
B. 调整了与苏联的外交政策 C. 推行了全方位的外交政策
D. 打破了欧美对华经济制裁 7. 1702年英国国王威廉二世去世,安妮女王继位,当时议会内部存在两个党派,安妮厌恶占多数席位的辉格党,于是解除了辉格党人的行政要职,代之以托利党人。这说明当时在英国 A. 议会无权制裁国王
B. 君主立宪制尚未完善 C. 内阁制已基本确立
D. 《权利法案》遭到破坏 8. 1947您,美国国务卿马歇尔提出援助欧洲复兴计划,并督促欧洲国家方面先拟定一项联合性质的计划,要求该计划急事不能得到所有欧洲国家的同意,也应征得一部分国家的同意,马歇尔计划体现出来的美国对欧洲政策 A. 有利于煤钢联营的建立
B. 促成了欧美平等伙伴关系 C. 导致欧洲出现对峙
D. 成为德国分裂的根源 9. 在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响 C.官员考核主要依据民本思想D.官民之间具有共同政治诉求 10. 公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典 A.公民大会掌握城邦目法权
B.公民大会的决定具有至上权威 C.被告人没有法庭申辩权利
D军队与公民大会之间存在冲突 11. 毛泽东在一篇文章中说: “打倒帝国主义,打倒军阎,打倒贪官污吏,打倒土豪劣钾,这几个政治口号,真是不翼而飞,飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前,一直钻进他们的脑子里去,又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”该文描述的这一现象表明 A.中国革命目标与民众需求相一致B.国民党在农村调整扶助农工政策 C.中共工农武装割据理论日益成熟 D.中国革命性质开始发生根本转变 12. 南宋时期,商品价格由行户,行头、官府三方制定,将商品质量分为精、次,粗三等,然后按照质量等级确定商品价格,最后将制定好的价格登录在案写成状文,报送官府专门管理价格的部门备案。这表明当时 A.商品经济高度发达
B.商品价格由市场决定 C.官府操纵商品价格
D.政府重视市场的监管 13.美国作家赛珍珠在长篇小说《大地》中塑造了一系列勤劳朴实的中国农民形象,他们长年累月抗争着天灾人祸,表现出顽强的生存意志力。小说1931年一问世,就在美国人内心产生了强烈共鸣,该书连续两年成为全美最畅销书。这现象 A.反映了美国人身陷危机积极应对的精神B. 说明了现代主义文学得到了广泛的认可 C. 表明了美国人彻底改变了对中国的看法D.体现了对中国人民坚持抗战的深切同情 14. 上海轮船招商局筹建时,商人入股并不踊跃,清政府拨款20万串钱以“示信于众商”。此后,招商局还获得了清政府的大量缓付利息的借款,以及减免部分税费的优待。这反映 A.政府推动了中国早期工业化的发展
B.“官”与“商”的矛盾逐渐缓和 C.轮船招商局抵制了外国的经济侵略
D.政府对民间资本的控制日渐加强 15. 1979年初,有中央领导指出,社会主义经济中有计划按比例部分是基本的、主要的;根据市场供求变化的部分,即带有“盲目”调节的部分,是次要的但又是必须的。这种看法 A.夸大了市场的调节作用
B.指出了国企改革的必要性 C.仍固守着计划经济思维
D.理清了计划与市场的关系 16. 纪录片《公司的力量》认为“用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人……但真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后”。对此理解最确切的是 A.罗马法维护私有财产神圣不可侵犯
B.罗马法影响公司组织的诞生 C.罗马法具有先进性和时代的局限性
D.罗马法导致自由市场经济形成 17. 早期殖民垄断公司英国东印度公司于1600年建立,于1874年解散。与此同时,托拉斯、卡特尔、康采恩等形式的垄断组织在欧美发达资本主义国家纷纷形成。下列关于前后两种类型“垄断”的相同点的分析,正确的是 A.政府对经济进行干预的产物
B.适应了工业资本主义的发展 C.推动了国家的对外殖民扩张
D.促进了英国国际地位的提高 18. 当土耳其等国在为加入欧盟苦苦努力的同时,英国于2016年6月举行全民公投,结果是支持“脱欧”的票数以微弱优势战胜“留欧”票数,英国将不再属于欧盟成员国。继英国之后,荷兰、法国等国也表示要公投脱欧。这反映出 A.一体化对成员国的主权构成实质性侵犯B.欧洲一体化趋势因英国脱欧而出现逆转 C.大国主导欧洲一体化进程制约欧盟发展D.各国政治经济发展差异影响欧洲一体化 19. 《中国社会通史(民国卷)》 :“民国光复,罐头之品,番餐之味,五方来会,烦费日增。”这反映出当时的中国 A.人们已完全接受了西方的生活方式
B.政府公开赞成西方生活方式的推广 C.西方生活方式与传统习俗无法融合
D.部分民众已经能认同西方生活方式 20. 一位美国历史学家这样总结道:在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达?伽马、麦哲伦,而是那些拥有资本的企业家们。对这一点最恰当的解释是 A.否认了航海家们的贡献
B.企业家为航海活动提供了必需的物质支持 C.突出了企业家们的作用
D.资本的发展和需求是海外扩张的根本原因 21.历史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期:1500年以前称之为遭遇时期;1500年至19世纪末称之为冲击期;19世纪末到20世纪初则是相互作用时期。其中第二个时期,西方工业文明对农业文明形成巨大冲击的表现有 ①经济掠夺和商品输出,破坏了亚洲的传统经济结构 ②发动侵略战争,破坏了美洲国家的主权和领土完整 ③民主思想的广泛传播,冲击了东方的传统思想观念 ④玉米、葡萄等物产的引进,丰富了欧洲居民的生活 A.①②
D.①③④ 22.明末清初,对“西学”的传人,最常见的一种说法便是“西学源出中国”。他们认为当下一些中学不及西学的事物,其实是中国古代已有而传人西方,但中国本身反而失传的事物,王夫之也认为西学大多是“剽窃中国之绪余”。这从侧面反映出 A.中国文化在世界文化中占优势B.西学传入改造了中国自身的学术 C.士大夫借西学来复兴传统儒学D.西学的优点为部分知识分子认可 23. 1926年,毛泽东在向国民党第二次全国代表大会汇报工作时指出:“国民党的宣传工作特别重视城市而忽略了农村。”他断言:“只有把农民的潜力发挥出来,革命党才能获得战胜帝国主义的力量。”这反映出毛泽东 A.致力于巩固革命统一战线成果B.革命工作的重心转移至农村 C.坚持建立无产阶级的革命武装D.肯定了农村包围城市的道路 24.16世纪,西班牙政府规定:其殖民地只许同宗主国贸易,不许与其它国家贸易,而且这个贸易只能由王室授予的少数商人来垄断,且集中于塞维利亚港。这一规定 A.保障了西班牙海外殖民优势B.意在限制资本原始积累 C.有助于增加西班牙财政收入D.是西班牙衰弱的根源 25.1963年6月下旬,美国总统肯尼迪访问西柏林,并发表了一段著名的演讲:“两千多年前,人们说的最自豪的一句话是‘我是罗马公民’。今天,在这个自由的世界,最自豪的一句话当属‘我是柏林人’,我也以我是柏林人而感到自豪!”一时间掌声、欢呼声雷动。肯尼迪的演说 A.给胶着的冷战降温
B.有意深化与苏联的矛盾 C.炫耀了其军事实力
D.增强了西德冷战的信心 26. 下框是古罗马法官判决的一个案例,该案例主要说明了罗马法
A.坚持“疑罪从无”的原则
B.保护未成年人的基本权利 C.保障私有财产不受侵犯
D.人的基本权利得到了重视 27. 下图为“卢德分子”破坏工厂机器的场景,导致出现这一的原因是
A.劳力相对过剩,部分工人失业
B.生产技术改进提高了生产效率 C.新的部门出现使就业机会增加
贫富分化加剧,阶级矛盾尖锐 28. 春秋战国之际,“士庶合流”使士阶层得以扩大,大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。大批“游士”的出现
A.促使分封制逐步瓦解
B.反映了宗法制度走向崩溃
C.表明官僚政治已形成
D.导致了国家政局日益动荡 29.学者许倬云说:“战国以来存在着强大的城市化与商业化进程,其中隐含的种种可能,在汉代帝国复杂的政治与社会演变中遭到了窒息。”这是因为汉代
A.始终实行严厉的抑商政策
B.长期战争导致经济衰落
C.国家的经济集权日益加强
D.土地兼并加剧社会动荡 30. 瞿秋白在《俄乡纪行》中写道:“不得志的小商人、小资产阶级的农民,自1920年以来都不满于劳农政府。”这实际上反映了
A.十月革命成功但并未解决土地问题
B.俄国苏维埃体制是次不成功的尝试
C.苏维埃俄国没有建立工农联盟政权
D.战时共产主义政策激化了社会矛盾 31. 汉密尔顿在《联邦党人文集》中说:“一个团结的强国提出的道歉、解释和赔偿,往往被认为满意而接受,如果是由一个无足轻重或弱小的州或邦联提出的话,就会被认为不满意而加以拒绝。”此观点旨在说明
A.建立联邦政府能适应国际形势
B.邦联政府阻碍了国家政治独立
C.美国面临严重的国外势力威胁
D.美国正处于国际社会的孤立中 32. 国民经济建设运动期间,南京国民政府不仅建成了连云港和黄埔两港口,并对长江航道进行了疏理,炸毁暗礁,清理河床,扩大了长江的航运量。南京国民政府的上述举措
A.旨在加紧“围剿”红军
B.为迁都重庆提前做准备
C.便利了工矿企业内迁
D.奠定了持久抗战的基础 34. 据资料统计:17世纪英国皇家学会的科学家,新教徒占70%,他们认为通过认识自然,人们能够认识上帝,发展科技是对人类有益的工作,能够荣耀上帝、有益于人类。这表明(
) A.信仰宗教有助于科学的发展
B.新教一度成为科研活动的精神动力 C.新教是科学家们的思想源泉
D.新教思想与现代科学精神相吻合 35.钱乘旦先生对世界史的定义有两种:一是“世界的历史(historyoftheworld)”,这是一种“整体史”或“全球史”;二是各国历史的相加(historyofallcountries),事实上是一种组合起来的国别史。下面属于第二种定义的是(
) A.用多元价值观研究各民族在人类历史中的作用
B.物种――疾病的传播与交流 C.《双城记》把世界分成“光明之城”和“黑暗之城”
D.近代前期以白银为媒介的世界市场的孕育 36. 日,电影开始进人我国民间,当时规定:开设影戏院,必须领有执照,男女观众必须分座,影片不得有淫亵内容,放映时间至迟以夜间12点以前为限等。这些规定反映出当时的中国(
) A.思想开放与保守并行
B.政治清明,社会秩序井然 C.旧习俗受到猛烈冲击
D.革命成功,社会进步明显 37.有位在华的苏联学者不同意毛泽东关于孙中山世界观的论点,有人提议把这一事件通报给苏联驻华大使。毛泽东回复道:“找认为这种自由谈论,不应当去禁止,这是不同意见,什么人都可以谈论,无所谓损害威信。”这充分表明毛泽东 A.在学术界提倡百家争鸣
B.在国际交往中的高度自信 C.在学术界提倡百花齐放
D.坚定地倒向社会主义阵营 38.恩格斯指出,罗马对所有被征服国家的占领破坏了“过去的政治秩序”和‘旧有的社会生活条件”,其办法之一是“到处都由罗马法官根据罗马法进行判决,从而使地方上的社会秩序都被宣布无效,因为它们和罗马法制不相符”。这表明 A.罗马帝国的对外征服活动极其野蛮
B. 罗马法曾是对外扩张的重要工具 C.万民法适用于罗马境内一切自由民
D.罗马法中包含了人人平等的原则 39.有学者指出:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调 A.近代思想解放运动都具有地域性特征
B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 C. 宗教改革更有利于推动现代化进程
D.部分人文主义者过分追求感官享受 40.有学者在谈及资本主义的社会保险和福利建设时指出,资产阶级在某些方面的“宽容”,那也不过是“为了赢得火腿,不得不给工人香肠”。这说明西方国家的“福利建设” A.体现了资本家剥削方式的调整
B. 不利于企业主的资本积累 C.表现了西方人人平等的价值观
D.目的在于改善工人的处境 41.秦始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡 “格物致知,正心诚意”,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客”。这些思想的共同之处在于
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平 42.1961年3月,安徽省委决定试行“定产到田,责任到人”的田间管理责任制,到秋末,施 行的生产队在全省占比85.4%。中共中央农村工作部的调查报告说:“责任田是目前经济困难地区增产粮食的最好办法。”这说明
A. 安徽最早实行农村经济体制改革
B. 决策层尝试农村生产关系的调整
C. 农民土地的小私有属性并未改变
D. 责任田措施基本克服了平均主义 43.伯利克里当政时期,扩大公民参政范围,除十将军外,各级官职向所有等级的公民开放, 并都以抽签方式产生;“公民大会”、“五百人会议”、“陪审法庭”拥有最充分的权力;为保障公民参政,国家为担任公职和参加政治活动的公民发放“公职津贴”。由此可知
A. 雅典较早形成了完整的官僚体系
B. 雅典公民享有社会上其他人所没有的特权
C. 雅典政治几乎是完美的政治形式
D. 雅典是君主制、贵族制、民主制的混合体 44.列宁说:“有决定意义的事情,就是在产品的生产和分配上建立最严格的全民计算和监督”; 后来又说:“如果我们建立了充分经济核算的托拉斯和企业,但又不会用精打细算的商人的办法充分地保证我们的利益,那我们还是地地道道的大傻瓜。”这种认识上的变化反映了列宁
A. 坚持严格的生产和分配制度
B. 努力探索俄国社会主义建设道路
C. 决定放弃国家对经济的干预
D. 主张用市场手段发展大型国营企业 45.据湖北省公私合营企业私方人员安排统计,至1956年底,有68%以上的私方人员进入了国营企业,担任行政领导职务的达28. 6%。这一现象说明
A.国家重视保持合营企业稳定
B.合营企业经营方式没有改变
C.国家坚持了新民主主义原则
D.合营企业缺乏经营管理人才 三亿文库包含各类专业文献、生活休闲娱乐、外语学习资料、各类资格考试、文学作品欣赏、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、93文科综合试题历史部分等内容。 
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赵丹阳:明清之际的官二代接班现象
新學社&&&&&&& 大家22岁时,是否仍为还grant&loan而烦恼?现年22岁的王某,日前已拟被提拔为区级发改局副局长,民众猜测是否与其担任湖南省发改委重大项目办公室主任的父亲有关。事实上,国内近期热烈讨论官场「童工」问题,当中的年青官员,其父母或亲属都巧合在该地区担任要职。如22岁已担任团县委副书记的常骏生,其父亲就是该县的编办主任。而现年27岁的徐韬,更在5年内先后担任7个职位。日前,中共中央党校的《学习时报》刊登文章,直指官二代接班现象,会削弱党的执政合法性。看来80后,甚至90后官二代成风,不只民众关心,执政当局已留意到其危机。&&&&&&& 众所周知,官二代接班现象古已不乏,例如明清之时盛名招忌的五对“父子宰相”的诞生——陈以勤、陈于陛;杨廷和、杨慎;张英、张廷玉;刘统勋、刘墉;翁心存、翁同龢。但在这些“父子宰相”身上,也都有些共同的地方,可供后世垂鉴:&&其一,为人父者均训子严格,抑且言传身教,必使其子兼备德、法、术三种材质,再配以学问,故而此数子无论寓文寓理,都精通畅达,有“国体家”的风采。其中,张英在个人著作《聪训斋语》中这样告诫儿子:“尽其性;广其志;养其材;鼓其气;攻其病。废一不可。”不惟如此,更在“让利于民”一事上身先垂范,主动缩减府邸,以供当地百姓安居。比之于现今“强拆硬打”、“以邻为壑”之类的咄咄怪行,不知高尚几何!当然了,张英能够这样做,未必是真出于什么“以民为本”的考虑,多半是在作秀、装孙子。因为张家在当时举业不断,名宦迭出,在京城、乡里誉称四起,如:“父子双宰相”、“三世得谥”、“六代翰林”、“自祖至玄十二人先后列侍从,跻鼎贵。玉堂谱里,世系蝉联,门阀之清华,殆可空前绝后而已”、“一门之内,祖父子孙先后相继入南书房,自康熙至乾隆,经数十年之久,此他氏所未有也”。影响之大,震惊朝野。所以你再不低调一点,那不就成为百姓唾骂、同僚攻讦、帝王猜忌的众矢之的了吗?况古人重名,尤忌在丹青之上留下“蠹政害民”的字样,自然不敢太出格。&&&再论这些所谓“官二代”的才华,那也是绝不输人。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红……”这首空灵跌宕的《临江仙》,便是杨慎所作。可见这些宦门之后还真是有两把刷子,起码面子上像那么回事,有东西可以拿得出手,没把老子的面子丢到裤裆里。&&&&&&&现在有些位高爵显的人真是连孙子都懒得装,自己的儿子明明是个废物,上任之后本来毫无建树,却还要借市侩、禄蠢、顺民、犬儒的喉舌赞他是“无为而治”、“庸德庸行,和平之基”,强行提拔。视百姓唾骂、国际舆论、口诛笔伐、领导猜忌如同无物,其脸皮之厚黑,真令我“华夏长城”汗颜无地!&&其二,为人子者均恪守家训,矫枉过正,并把言行规范都化为理论上的“四纲十二目”。其大略如下:&&1,立品纲——戒嬉戏、慎威仪、谨言语。2,读书纲——温经书、精举业、学楷字。3,养身纲——谨起居、慎寒暑、节用度。4,择友纲——谢酬应、省宴集、寡交游。&&&&&&&这四纲十二目正是信奉“灯市繁华常避影,酒场热闹早抽身”的翁氏父子的真实写照啊。&&其三,这几对宰相父子都知道阻断“士庶合流”的危害,时常提拔后进。我们知道,在专制社会,一个政权的气运存续直接取决于帝王家们的十项基本素质——做人原则、政治号召、管理方法、胸襟气度、谋略判断、品德见识、统御能力、英明智能、执法态度、军事才干,而间接则取决于民心的向背。所以说如果统治阶级能自觉自愿的推进“士庶合流”,让百姓觉得自己通过努力以后,可以与士族阶级平起平坐,或成为其中的一员,那么百姓能不拼死守卫这个给他带来希望的政权吗?&&譬如翁同龢,他就明白这个道理,所以时常接济青俊。实业家张謇在名不见经传之前,曾经屡屡受其泽惠,方才大展骏足,高中状元;一介寒儒、毫无背景的张元济也因他的举荐而得以名列金榜。最后正是这两个人,在他被贬出朝、青黄不接之际,一个主动帮他搭屋建房,一个重资帮他出版日记。&&张廷玉也是一样,其子张若霭曾经高中探花,群臣都向他来道贺。雍正帝也在保和殿内夸他们张家英才辈出。张廷玉却长跪不起,说天下寒士太多,我的父亲和我已经都位居宰辅,我不能再厚颜无耻,让自己的儿子也位列九卿。好的位置也要给广大的读书人留一些!无奈之下,雍正帝只好将其子降为二甲第一名,这事才算了结。&&相反,如果藏富于箧,贪残凶暴,急功近利,目光短浅,一味的阻断“士庶合流”,令市级或市级以上的干部职位长期垄断于权贵资本利益集团、金融资本利益集团、实业资本利益集团、知识资本利益集团四大特殊利益集团手里,只把厅、局、科、处等相对较低级别的官职对百姓开放,与此同时,还不忘向百姓提出《素书》中的八项要求和“隐忍二三十个春秋”的年限作为苛难,其结果只能造成人才的反向流动。(作者按:素书的八项要求:其一,夫道德仁义礼,五者一体也。其二,道者,人之所蹈,使万物不知其所由;其三,德者,人之所得,使万物各得其所欲;仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成;其四,义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事;其五,礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。其六,贤人君子,明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。其七,潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。其八,如其不遇,没身而已。一言以蔽之,就是想当官的话,光有能力和为人民服务的公仆之心还不行,你必须得是圣人,不是圣人就得用厚黑学装成圣人。不过,装可是装啊,装完了可不一定提拔你。你要是装了二三十年的孙子还没混出来,只能隐没自身。如果你不甘心,出来乱喊乱叫,发泄不满,或者“另择明主”,那你就是桀骜不驯、汉奸国贼!)&&其四,都善于总结经验,修炼官场智慧。这个官场智慧,《清史稿》做了总结:“事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,功藏于无名。事止于能去,言删其无用,以守独避人,以清费廉取。”说白了就是懂得“日中则昃,月满则亏”、“福祸相依”、“居安思危”的至道。与大放厥词,曰“我爸是李刚”、“你摊上事儿了”之流,不可同日而语。&&反观我如今之官二代,只因求爱不成,便强行闯入民宅,将汽油泼向一名16岁的少女,并点起打火机将其烧成重伤,或致终身残疾。此后,伤情鉴定迟迟未做,女孩的医疗费用遭停止支付,嫌犯要求取保候审,几乎将受害人家庭逼上绝路。放眼全球,菲律宾的阿基诺家族、印度甘地家族、巴基斯坦布托家族,美国布什家族、克林顿家族、韩国朴氏家族也都在从政中体现了某些家族性特点,但他们大多数至少会以冠冕堂皇、符合法律的手段来为自己牟取利益,类似中国官二代这类“明火执仗”的行为,还真是世所罕见!&&我们靠枪杆子打下了天下,这是我们掌权合法性的初始来源。对中国的老百姓来说,打天下者坐天下,这似乎很合逻辑、天经地义。但是不能忘了,和封建王朝不同,我们的合法性既不是靠“石人一只眼,挑动黄河天下反”而来,也不是靠梦白蛇“斩蛇起义”而来,更不是“金刚转世”变成共产党人,从此共产党人自然获得了统治的资格。恰恰相反,我们是靠高举民主大旗,在否定所有这些神秘主义说教的基础上获得掌权合法性的。&没有“老百姓翻身做主人”这面旗帜,老百姓当初不可能跟你走。因此,尽管在相当长的一段时间,我们可以依据老百姓深信不疑的“跟共产党走翻了身,说明让共产党做我们的领路人是正确的”这个逻辑,作为人民的代言人、领导者,把党定义为整体利益和长远利益的代表,用计划经济要求“个体利益服从整体利益,眼前利益服从长远利益”,但这些都不是长久之法,归根结底要回到“人民如何当家做主”上来。万事都由全体民众当家作主自然做不到,但由他们选择他们认为放心的人去做,这已经是最低限了。&遗憾的是,前面的事实却告诉我们,我们现在有资格选人的不是老百姓,而是掌权者。掌权者不但自己选自己(所谓“由少数人在少数人中选人”),而且现在索性就在自己的儿子、孙子、亲戚、朋友中选。不是说官员的孩子不能为官。如刚才所举,即使在西方国家,为官也往往少不了家族背景。关键是,我们有些选择方式有问题,我们有些用人制度有缺陷。我们高举的民主大旗,本来是我们执政合法性的强大来源,但在实践中有时体现不出来。结果是,每错误地做一次,人们就用大旗上那两个灼人的字眼质问我们一次;每错误地做一次,我们就会因理论上不能自圆其说而备感尴尬,执政合法性也就会随之下降一点。执政合法性是极其稀缺的资源,是经不住这样大手大脚地付出的。&&面对根植于政体之内的家族性弊病、官二代现象,我们其实也有上、中、下三种抉择:&&上策:祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治。古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也。&&一国元首仅仅是人民公仆而已,产生元首,是要元首负担起抑私利、兴公利的责任。对于元首,他的义务是首要的,权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。&&韩非有言:“利之所在民归之,名之所彰士死之”。那么“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”也是人之本欲。即每个人都应享有正当的、追逐理想、追求自由的权利。个人的价值观与方法论可以在丰富的社会实践中求同存异,砥砺修正,而不能被任何人以病态的目标和虚假的理想所强行统一,力争塑成一个模子,应以“防民之口,甚于防川,各美其美,天下大同”为治世理念。明末清初四先生中的南雷先生也有言:“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公,视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷者,为民贼也。”&&《明夷待访录》曰:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。”&&因此,天下是非的评判,国家政事的处理。不能只有元首一人说了算,而要听从学校的公议,学校是高于元首的决定政治是非的最高权力机关,一切治理天下的设施都将出于学校。学校有议政辅政的作用,政府的各级官吏必须受学校的监督,而在校学生即未来的官吏,亦应在学校中得到实际的民主政治的训练。所以,学校除了通过传递学术文化以培养经世致用的实用人才之外,还应当培养天下人民的议政能力,以奠定民主政治制度之基础。&&新青年学社秘书长徐东对此评价道:黄宗羲此言,是要“虚君实相”,以学校为国会,为一切权力机构的派生机构,对君权提出了比较完善的制衡与监督体制,与后世的德意志帝国,现今的约旦、沙特阿拉伯、摩洛哥所实行的“二元制君主立宪制”有异曲同工之妙。&&&&&&&&中策:根据《人物志》中所授经验,选贤任能,走开明专制的路线:&&&&&想要以开明专制的方式换得清平一时,必须有行为物范的清节家、立宪垂制的法家、智虑无方的术家、忠公体国的国体家、专能成器的器能家、分别是非的臧否家、错意工巧的伎俩家、能解众疑的智意家、善于著述的文章家、道艺深明的儒学家、应对捷疾的口辩家、胆略过人的雄杰家。&&&&&道德品行高妙,仪容举止可效法,此谓之清正守节之家,如延陵、晏婴。&&&&&建立法令制度,能善于强国富民,此谓之擅长法令之家,如管仲、商鞅。&&&&&睿思明道善化,能出奇谋划妙策,此谓之擅长道术之家,如范蠡、张良。&&其人之品德足以正肃风俗,其法律法令足以端正天下,其道术谋略足以胜任朝廷之用,此谓之公忠体国之人,如伊尹、吕望。&其人之品德足以统率一方,其法律法令足以端正一乡,其道术谋略足以权衡一事之利弊,此谓之专能成器之人,如子产、西门豹。&&&&&喜欢讥刺呵责,分别是非善恶,此谓之善于品评人物,如子夏之类。&&&擅长法令之流,不能谋划久远之事,而能接受某个官职之任,运用心智而施展巧计,此谓自善于技巧奇方,如张敞、赵广汉之类。&&&擅长道术之流,不能创立制度确立定则,能遇变知用权宜之计,多权谋智慧,但公正不足,此谓之运智用意,如陈平、韩安国之类。&&&能够作文立说,此谓之善于文章者,如司马迁、班固。&&&能够传播圣人之业绩,而不能从政做事,此谓之善于儒学者,如毛公、贯公。&&&善于辩论而不入大道,却能应对巧妙,此谓之善于口才辩论,如乐毅、曹丘生。&&&胆识武力超越众人,才能谋略不同凡响,此谓之骁勇雄杰,如白起、韩信。&&&以上十二种材质,皆可担当国家公务员。&&具体的来说:“一、厉直刚毅,材在矫正,失在激讦[强毅之人,恨刚不和,不戒其强之唐突,而以顺为挠,厉其亢。是故可与立法,难与入微也]。”意思是严厉正直、刚正不阿的人,他的才能适合于做纠正失误、整顿治理的工作,可是又很容易犯偏激过火、攻击别人的短处、揭发别人的阴私之类的错误[坚强刚毅的人,其性格特点是凶狠强硬,很难与人和睦相处,在为人处事上,不是克服自己由于太刚强而言谈举止冒失莽撞的不足,反而认为柔顺就是屈从,变本加厉地加强他的过火行为。所以有这种性格的人可以让他搞立法工作,不能让他处理具体事务]。&&“二、柔顺安恕,美在宽容,失在少决[柔顺之人,缓心宽断,不戒其事之不摄,而以亢为刿,安其缓。是故可与循常,难与权疑也]。”意思是性情温柔随和、安静宽恕的人,优点是宽容大度,缺点是对人对事下不了决心[柔弱和顺的人,遇事总是犹豫不决,处理问题抹不开面子,不是克服自己拿不起放不下的缺点,反而认为意气奋发太伤人,对自己的不紧不慢心安理得。有这种性格的人,可以让他做循规蹈矩的日常工作,很难让他裁决疑难问题]。&&“三、雄悍杰健,任在胆烈,失在少忌[雄悍之人,气奋英决,不戒其勇之毁跌,而以顺为恇,竭其势。是故可与涉难,难与居屈也]。”意思是英雄骠悍、精力健旺的人,优点在于肝胆照人,性情刚烈,缺点在于不太顾忌别人的情面或事情的后果[雄健骠悍的人总是意气奋发,敢做敢当,他不警惕自己勇往直前的做法会使自己遭受挫折甚至毁灭,反而把恭顺有礼当做胆小怕事,做什么事总要把自己的精力使尽才罢休。这样的人,可以让他去办充满艰难险阻的事,很难让他在情况恶劣的环境下,完成忍辱负重的任务]。&&“四、精良畏慎,善在恭谨,失在多疑[精慎之人,畏患多忌,不戒其懦于为义,而以勇为狎,增其疑。是故可与保全,难与立节也]。”意思是精明能干、慎密畏怯的人,很善于恭恭敬敬、兢兢业业地完成所负的使命,但缺点是疑虑重重,患得患失[精明谨慎的人,瞻前顾后,顾忌重重,不是克服自己不敢见义勇为的弱点,反而认为敢想敢于是胡闹,结果加重了他的疑虑。这样的人,可以让他去做继业守成的工作,很难让他开创局面,树立榜样]。&&“五、强楷坚劲,用在桢杆,失在专固[凌楷之人,秉意劲持,不戒其情之固护,而以辨为虚,强其专。是故可与持正,难与附众也]。”意思是坚强猷劲、干劲冲天的人,他的长处在于能起骨干作用,缺点是顽固自信,刚愎自用[凌厉劲直的人百折不挠,意志坚定,他不克服自己固执己见、用情执着的缺点,反而认为明辩是非是虚无空洞的作法,结果使他变得越来越一往无前,不改初衷。这样的人可以让他做已经确立无误的执法工作,不能让他去团结群众]。&&“六、论辨理绎,能在释结,失在流宕[博辨之人,论理赡给,不戒其词之浮滥,而以楷为系,遂其流。是故可与泛序,难与立约也]。”意思是善于论证辩驳、推理分析的人,他的才能是在解惑说理、化解矛盾方面,不足之处是容易流于夸夸其谈,不着边际[博学善辩的人,说话条理清楚,口才好,他不克服自己滔滔不绝的演说很容易浮华不实、泛滥成灾的习惯,反而认为梗直是束缚人的枷锁,结果使自己放任自流。这种人可以让他去搞学术研究或教学工作,不宜于让他制定法规、条约]。&&“七、普博周洽,崇在覆裕,失在溷浊[弘普之人,意爱周洽,不戒其交之混杂,而以介为狷,广其浊。是故可与抚众,难与厉俗也]。”意思是好善乐施、普济博爱的人,推崇造福百姓,救苦救难,缺点是容易良旁不分,当滥好人[襟怀坦白、交际广泛的人,喜欢让所有的人都宽裕融洽,他不戒备结交的人三教九流,鱼龙混杂,反而认为性格坚贞是脾气倔强,从而越来越扩大他胡里胡涂与人来往的范围。这种人可以让他去做群众工作,很难让他去纠正、处置不良的社会风气]。&&“八、清介廉洁,节在俭固,失在拘局[狷介之人,眩清激浊,不戒其道之隘狭,而以普为秽,益其拘。是故可与守节,难与变通也]。”意思是清高耿介、廉洁奉公的人,具有艰苦节约、不为贫贱所移的优点,但是也有过分拘泥于小节、死板教条的局限[梗直倔强的人嫉恶如仇,不愿随波逐流,他不克服自己狭隘偏激、固步自封的缺点,反而认为广交朋友有辱清名,结果使他变的越来越孤僻、拘谨。这样的人可以让他去完成无损人格、气节的任务,不能让他去做灵活变通的工作]。&&“九、休动磊砢,业在攀跻,失在疏越[休动之人,志慕超越,不戒其意之太猥,而以静为滞,果其锐。是故可与进取,难与持后也]。”意思是注重行动、才能卓越的人,志在攀登高峰,超越同行,不足之处是好高骛远,根基不稳[注重行动的人羡慕那些凡事能打头领先的人,而且要立志超过他们。他不警惕自己做事马马虎虎、得过且过的毛病,反而认为沉静就是停滞不前,一味的鼓舞他的锐气。这种人可以让他开拓进取打先锋,不适于从事打基础、当后援的工作]。&&“十、沉静机密,精在玄微,失在迟懦[沉静之人,道思回复,不戒其静之迟后,而以动为疏,美其懦。是故可与深虑,难与捷速也]。”意思是冷静老练、机敏周密的人,对于细微奥秘的事情很精通,缺点在于遇事迟缓怯懦[性格沉静的人,对什么是都要反复推敲,深思熟虑,他不克服自己由于冷静沉着造成的贻误良机,反而认为注重行动的人粗心大意,把自己的畏头畏尾说成是优点。这种人可以让他做需要多动脑子的类似参谋的工作,很难交给他雷厉风行、捷足先登的任务]。&&“十一、朴露径尽,质在中诚,失在不微[朴露之人,中疑实确,不戒其质之野直,而以谲为诞,露其诚。是故可与立信,难与消息也]。”意思是质朴坦率、一览无余的人,具有忠诚老实的品质,缺点是没有城府,容易泄密[纯朴坦白的人,心有疑惑也不愿意相信是真的,他不克服自己由于性格朴实而形成的粗旷直露的缺点,反而认为讲究谋略是一种荒诞的作法,为人处事一味坦诚相见。这种人可以去完成讲求信义的任务,不能让他做保密工作]。&&  “十二、多智韬情,权在谲略,失在依违[韬谲之人,原度取容,不戒其术之离正,而以尽为愚,贵其虚。是故可以赞善,难与矫违也]。”&意思是足智多谋、胸怀韬略的人,做事老谋深算,诡计多端,缺点是老奸巨滑,模棱两可[满腹机谋的人凡事都要审时度势,把事情做得让人人满意,他不警戒所使用的计谋是否正当,反而认为坦诚是愚蠢的表现,只推崇自己的玄妙高明。这种人应当让他去做扬善积德的事情,不能让他做查处违法乱纪的工作]。&&下策:信奉“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉”的理念,为了警惕撬箱子、掏口袋、开柜子的小贼所做的防守戒备,就是应捆紧绳索,关紧绞钮,这是世俗上所说的聪明。那么只要紧紧握住当前的权利,以“六微七术”霸控人心,足可保三四十年之稳固。至于是否遗祸子孙,却可不必计较!
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