北京婚礼习俗-北京结婚习俗：关注老北京婚礼风俗习惯
北京婚礼习俗—纯正的中国婚礼习俗解读
传统的北京婚礼习俗讲求的是“花红财礼”、“明媒正娶”。这些婚礼习俗在把婚姻关系合法化的同时，还通过这些仪式对新婚夫妇进行祝福。
这些婚庆习俗的程序，大致可以概括为保亲、合婚、放定、娶亲、闹洞房以及回门6个步骤。
北京订婚习俗更着重女方的礼俗，的习俗则更着重男方的礼俗。
帮您更系统的了解结婚习俗的实施顺序
在老北京的婚礼习俗中，从择婚、议婚、定婚到嫁娶等方面都有繁多博杂的禁忌事项。在古代总祖宗法制度的影响下，婚姻的缔结直接关系到一个宗族系统的发达与繁荣。
对于老北京人来说，结婚虽属吉事，但顾忌也很多。那么这些讲究和顾忌都源自哪些典故呢？下面就让我们一起来解读这些婚礼习俗文化。
让我们一起来重温这些老北京人的传统结婚习俗，将这些婚礼文化精髓发扬光大。
京城人结婚都有“全福人”这个说法，具体的婚礼习俗根据地域的差别会有一些大同小异。
在北京的婚礼习俗中，大家都不会忘记6大传统仪式，这些婚礼习俗仪式中所包含的每一个细节都有着非常强烈的象征意义，代表了人们对美好。
这些能够带来吉祥的仪式有：射轿帘、跨火盆、挑盖头、踩瓦片、交杯酒和抛绣球。下面就让我们来学习一下这些北京婚礼习俗中的吉祥喻意，也让自己在婚礼上讨个好兆头。
在中国的婚礼习俗中，有很多禁忌是新婚必须避免的，尽管有些内容多少有些迷信，我们还是应该尊重传统文化。
对比解读北京旧式结婚习俗与近代婚嫁习俗如何演变 从民国时期的婚礼流程_中国婚嫁
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近代婚嫁习俗如何演变 从民国时期的婚礼流程
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民国以后的婚礼，逐渐由繁入简是最大的一个特点，但是一些程序还都是有的。这些程序在今天，可能已经不再有同样的称谓，但是许多实际内容，基本上还包括在这个程序之中。下面来看看结婚网你详细介绍的民国婚礼的内容，希望能给你带来帮助。&民国风婚礼&第一个程序是提亲。也就是说男女双方互相不认识，总要有一个婚姻介绍，这就是提亲。从前有专门做这个的媒婆，可是也有很多不是通过媒婆，而是通过介绍人。一般是男女双方其中之一亲友的介绍，根据双方的家世背景和年龄，希望他们能够结亲，不管什么形式，得通过介绍人来提出，这就是提亲。提亲以后，就要有一个重要的事请&&&合婚。在当今社会，这个程序基本没有了，即使有些人还相信这些，也不再作为现代婚姻的形式。合婚实际上就是要合一合双方的属相、八字是否相配。在过去有很多M信的说法，夫妻两人属相不能犯相，什么叫犯相呢？比如说&白马犯青牛，机猴不到头&等等，也就是属相相克。另外还要换帖，交换八字，就是你家的孩子批过八字，我家的孩子也批过八字，两个人要互换八字，不是内行人还真合不了，必须找专门干这个的去合，这就叫合婚。经过合婚了，那么就开始相亲。一般来说是男方到女方家去，没有女方到男方家去的。一个是看看对方的相貌。旧时代没出嫁的女孩儿叫没出阁，平时看到没出阁的女孩儿是不容易的，没出阁的闺女不能出门让人看，但是开明人家也有女方到场的请况。主要是女方审查男方，如相貌、人品、学问，再有通过到家里去，也看看这个人家的经济状况、经济实力，这是相亲。相亲以后，下一个程序叫放小定。放小定实际上也是男方先小规模地送一些聘礼，一般来说有比较简单的金银首饰、衣料，还有一些平常的水礼，多为食品，这叫放小定。合婚和相亲后放了小定，基本上两个人结婚就没有太大问题了，放小定已经是进入到肯定的阶段。放小定以后，再下面一个程序就是择日，就是选择一个结婚的时间。把日子定了以后，就开始要放大定，男方将比较多的礼物送到女方家去，内容与放小定差不多，但是品种和规模就大得多了。放大定以后，下面就是女方向男方过嫁妆(妆奁)，这是一个很隆重的事，这实际上也是一种炫耀。过嫁妆要有过嫁妆的队伍，要招摇过市。至于多少抬，根据女方家的经济实力而定，但必须是双数，少则四抬、八抬、十六抬、二十四抬，甚至更多。过嫁妆一般来说就是日常用品，比方说家具、箱笼、服装衣料、生活用品，包括铜脸盆、暖壶、痰桶&&都要成双成对，上面都要贴上红纸。过嫁妆时，街上总有人围观，看看女方家是不是富有，陪嫁的东西有多少。特别富豪的人家，有陪送古玩珍宝、土地和店铺的。陪送土地怎么陪送呢？就是用礼盒抬着地契，里面放几块地上的土坯。要是送店铺呢，就把这个店铺的匾额临时摘下来，也随着过嫁妆的队伍送到男方家去，或奢或俭、或贫或富，是不一样的。送完嫁妆以后就该迎娶(正确的名称叫亲迎)了，迎娶就是男方到女方家去接新娘子。迎娶队伍就很隆重了，由男方这边抬着花轿，娶亲太太(非近支已婚女新亲眷)是要跟着的，一般来说娶亲太太要找&全和人&。什么叫全和人呢？上有父母，有丈夫，膝下有儿女，这样的才叫全和人，图一个吉利。亲迎队伍也有骑马的，也有乘车的，吹吹打打，这就热闹了。另外，在娶亲的时候，应该抱着白鹅，这个鹅代替的是鸿雁，古人认为鸿雁是从一而终的。后来没地方找鸿雁去，就以鹅来代替鸿雁，所以鹅在婚礼中是一个吉祥物。民国时这种婚礼，一般新娘穿的是上袄下裙，坐轿子；新郎呢，头戴呢帽，身着袍子、马褂，十字披红骑马。接回新娘到男方家里以后，就要拜天地。唐朝时候，男方娶亲，在娶亲的地方要临时搭一种帐篷，叫青庐。夫妻双方在青庐喝合卺酒，洞房也是在青庐之中。民国时婚礼男方家里要搭席棚，拜天地当然都是在男方的家里了。现在我们影视剧中的拜天地最常见的一幕就是父母端坐在桌子两侧，然后傧相高喊：&一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房&，其实根本没有这样的事请，这是将几件事同时进行了。拜天地是宋代以后的事，是男女两个人一起拜天地，亲友宾客在场，但是没有男方的父母参加，不拜父母，什么时候拜父母？第二天早上起来才拜父母。杜甫的&三吏三别&里面的《新婚别》，说的是两人还没有行合卺礼，丈夫就被抓去当兵打仗，所以新婚妻子说&妾身未分明，何以拜姑嫜&，就是说我们还没来得及举行合卺礼呢，我怎么能在你走之后，去侍奉你的父母、你的兄弟、大姑子、小姑子、妯娌？充分说明拜姑嫜是在行合卺礼之后。送入洞房之后第二天就要&分大小&。分大小的第一件事是做什么？宋代以前是男女双方各拜自家的祖先，以后是女方要拜男方家祖宗的祠堂，就是男方家的祖先。拜祠堂之后，再拜男方的父母，认公婆。认公婆之后，是认男方家的大小，比如说男方的兄弟、妯娌，或者是姊妹，总之就是比较近支的七大姑八大姨，向一家人介绍自己的新娘子。这样结婚以后，再就是隔多少天，男、女方家里的人在一起聚会一次，这个各地习俗不一样，叫&会亲&。最后的一个程序，就是&回门&，就是女方结婚嫁到男方以后，再次回到娘家，女婿跟着去，这叫回门，这才完成了整个婚礼。至于回门的时间，不同民族和地域习惯不同。提亲、合婚、相亲、放小定、择日、放大定、过嫁妆、迎娶、拜天地、坐帐(入洞房)、分大小、会亲、回门，这是完成了一整套的旧式婚礼。有许多仪注和讲究在民间或有更多，各地不一，如跨火盆、撒帐、吃子孙饽饽等礼俗在某些农村和民族中至今都存在。从清末到民国中期，基本上都是这样一个程序。这一套程序下来有的时候多则半年，少则几个月。但是民国以后，这种程序逐渐就在改变，尤其是民国时期具有新思想的知识阶层，没有这么多的繁文缛节。应该说，民国时期旧式婚礼、新式婚礼、集体婚礼是并行不悖的，各种各样的请况都有。讲旧式婚俗有两本书应该说是写得最细致的，这两本书都是上世纪八十年代末由我经手出版的：一部是民俗学家常人春先生的《旧京婚丧礼俗》，后来我给起了个通俗的名字叫《红白喜事》，常人春讲的是市井的旧式婚丧礼俗，所述甚为翔实全面。再有一部就是爱新觉罗&瀛生先生的，讲满族人的婚礼也真实可信。如果想了解汉满两种婚礼非常翔实的材料，不妨看一看瀛生先生和常人春先生的这两部著作。新式婚礼与旧式婚礼并行不悖民国以后，实际上很多东西在逐渐地变化，新的思想和一些外国的结婚礼仪都渗偷到中国。北京不太明显，上海、南京这些信奉天主教、基督教和新式的城市比较多，采取教堂婚礼的也很多。还有就是民国时期的&新生活运动&已经提倡去奢求俭，新式的婚礼，既节俭但是又不失于隆重。比如说1935年，上海市政府出面举办的集体婚礼，非常隆重，当时参加集体婚礼的有57对新人，都穿着西式的礼服、打着领结，新娘子穿着婚纱。当时在全国有轰动效应，上海市的市长吴铁城、上海社会局局长吴醒亚、上海闻人杜月笙、王晓籁等都参加了这个婚礼，在社会上反响非常大。接着在1936年，在国民政府首都南京，又举办了一个33对新人的集体婚礼。在南京的励志社举行。1936年已经是抗日战争的前夜，是反日爱国请绪十分高涨的时候，这个婚礼最突出的特点是要求所有新人的服装、用品全部使用国货，而不用进口货，这个婚礼也非常隆重。北平的集体婚礼是直到敌伪时期才有&&&1941年，北京那时候又不叫北平了，伪华北政务委员会改为&北京&，当时由&北京市政府&出面，在中南海公园的怀仁堂(那时候中南海已经对外开放了)，举办了几十对新人的结婚典礼，当时也是北京伪市长参加了这个婚礼，所以集体婚礼当时已经是很流行了。民国后期，许多文化人就已经不是按照旧的仪节举行婚礼了。比如说1926年，徐志摩和陆小曼在北京北海公园的婚礼，简单而隆重，生面别开，当时有100多位文化界、知识界的名人(今天来说都是了不得的泰斗级人物)参加，真是郎才女貌，轰动一时。再有一个是1929年冰心和吴文藻的婚礼，我看到有些材料说他们的婚礼是在京西大觉寺举行的，大觉寺还有一张他们在寺里的照片，我也看到过。但实际上他们的婚礼不是在大觉寺，而是在燕京大学的临湖轩举行的，证婚人是司徒雷登。据说，他们的婚礼非常简朴，婚礼花费仅34法币。当时在燕京给他们盖了一栋两层的小楼，尚未竣工，他们的婚礼结束以后没地方住，司徒雷登就派汽车将他们送到了京西大觉寺。他们租了京西大觉寺的客房当新婚洞房，十分简单朴素。吴文藻和冰心还没有卸去新郎新娘的装束，就坐着汽车和一些特别亲近的朋友一起到大觉寺。所以他们的洞房在大觉寺，婚礼却是在临湖轩举行，当然也是很西式的婚礼了。至于我家，我父母完全是自由恋爱，我的外祖父和我祖父，都是具有新思想的人物，他们没有过提亲的这个过程，也没有合婚的旧俗，他们没批过八字，没换过帖，这些都没有。他们也没有什么放定、过嫁妆&&&我母亲确实是有陪嫁的，但是也没有过嫁妆的程式。他们的婚礼是在东城南河沿的欧美同学会举行的，大概是在下午四点举行，婚礼很隆重，这些老照片都还在。欧美同学会的婚礼主要是亲朋好友、同学等等，有近200人参加，晚饭是在欧美同学会吃的简单西式自助餐。婚礼上他们穿的是西式的结婚礼服(白SE婚纱和大礼服)。他们没有第二天拜公婆什么的这些繁文缛节，但是晚上回家以后，我母亲就换上软缎旗袍、绣花鞋，父亲换上袍子、马褂，这是1947年的秋天。婚俗在不断演变以婚俗来讲，农村和城市不同，民国初年和民国中叶又不同，总的来说是由繁入简。简自然容易，没有多少事，一般都是在一些酒楼、饭庄举行，晚上婚礼以后吃顿饭。北京的很多大饭庄，像什么同兴堂、福寿堂，这些地方都可以承接这些大的婚宴。今天也多是采取一种婚宴的办法，但是婚礼更为多样化了，什么稀奇古怪的都有。现在多数喜欢结婚更浪漫一点，还有什么草坪婚礼、游艇婚礼。我倒觉得这样非常好，其实结婚只是两个人新生活的开始，那种旧式的婚俗弄得人很疲劳，而且花费很大。花费大在哪儿呢？你要去花轿铺雇轿子，要雇执事，前面要有戴着荷叶帽、穿红的长袍、戴金花的执事队伍，后面是花轿，这个队伍非常庞大，其实是劳民伤财，完全没有必要。自古以来，婚礼举行的时间应该是在晚上，古代&婚&与&昏&同，结婚的&婚&与黄昏的&昏&是同一个字。北京和东北地区现在婚礼多是在中午之前举行，其实都不传统。反而离北京不远的天津，乃至于南京、上海，都是晚上结婚，这才是正确的。从前还有一个不成文的规矩，叫做&正不娶、腊不定&。什么叫&正不娶、腊不定&呢？就是正月不举行婚礼，腊月不定亲，因为正月里头很忙，一直到正月十五都有节；腊月里头也很忙，所以就不定亲。这时候一些其他节日的喜庆气氛，会把你这个婚礼冲淡了。到了90年代以后，生活水平有了极大的提高，于是婚礼就更加多样化、个新化了，婚俗的变迁也反映了一个时代的政治背景和社会的变迁。看了以上内容，希望能给你带来帮助。
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中国现代结婚习俗有哪些现在的婚礼形式日趋多样化，所以人们举行婚礼的选择性扩大，有很多人举行纯中式的婚礼，有的举行西式婚礼，中西合璧的现代婚礼也倍受广大新人的喜爱。那么，现代人们遵从着那些结婚习俗呢?1、送礼：按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，飞鱼用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。精彩内容，尽在百度攻略：2、入席：参加婚礼要按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”。席间取菜、吃食要讲究礼貌3、敬酒：新郎、 新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。4、撒纸屑：结婚典礼上，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于 意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。精彩内容，尽在百度攻略：5、食汤圆：新娘在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。6、讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。7、拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。精彩内容，尽在百度攻略：8、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)9、礼车：竹匾可置于礼车后盖。10、敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)精彩内容，尽在百度攻略：11、不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。12、掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。13、燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。精彩内容，尽在百度攻略：14、摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。15、牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。16、忌踩门槛：要跨过门槛精彩内容，尽在百度攻略：17、进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)18、忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。以上就是小编为大家推荐的现代，看了以上的介绍你对于现代的结婚习俗有所了解了吧。精彩内容，尽在百度攻略：
相似攻略推荐中国传统婚礼流程习俗及婚礼前后的准备事项
【导语】：当下年轻人结婚都喜欢举行西式婚礼，对传统的中国式婚礼知之甚少，其实中国传统婚礼比起西式婚礼热闹多了，中国传统婚礼有哪些习俗?婚礼前后新人需要注意什么?中国传统婚礼习俗及婚礼前后注意事项如下：　　当下年轻人结婚都喜欢举行西式婚礼，对传统的中国式婚礼知之甚少，其实中国传统婚礼比起西式婚礼热闹多了，中国传统婚礼有哪些习俗?婚礼前后需要注意什么?中国传统婚礼习俗及婚礼前后注意事项如下：　　传统婚礼流程及婚礼前后的准备事项　　男、女正式结合为夫妻的仪式，被称之为婚礼。在古时，婚礼在黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称“昏礼”。自古以来，中国人便十分重视婚姻的意义。早在2000多年前的商周之时，同时期的欧洲，尚处在茹毛饮血的蛮荒生活习俗之中，中国人就已将“婚礼”形成了一套完整规范和程序的礼仪体系。《仪礼·士昏礼》中有详细规制，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，后世称之为“六礼”。　　【纳采】　　男方托媒说亲。就是咱们现在常说的“上门提亲”。“纳”有接受、收纳之意，“采”为选择之意，表示男方家经过慎重的考虑之后，决定选择这家的女子做为配偶。　　【问名】　　俗称“合八字”、“换庚帖”或是“换龙凤帖”，问女方的生辰八字，与男方合，以定婚姻的吉凶。　　【纳吉】　　如果男方家占卜为吉兆，男方便会备礼，将占卜合婚的好消息通知女方，女家受礼，这门婚事就确定了。　　【纳征】　　又称“纳币”，就是咱们现在常说的“财礼”，男方家带备聘金、礼金及聘礼到女方家中。完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。　　【请期】　　男方家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼同意后，便可确定婚期。　　【亲迎】　　新郎亲自到女方家迎娶新娘回男家。就是咱们现在的“迎亲”、“接新娘”。新郎亲迎新娘，是谨慎郑重的承受父亲所命，女方更是郑重其事的在宗庙举行交付仪式，新郎这辈子必须信守妥善照顾新娘的承诺。　　【奠雁】　　《仪礼·士昏礼》中提到，除了纳征(送聘礼)以外，其余五礼均需男方献雁为贽礼与女方家，称“奠雁”。班固《白虎通嫁娶》：“贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相踰越也。”雁是候鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，寓意一对男女的内外和顺，也象征婚姻的忠贞专一，男女双方信守不渝。　　至今，在很多韩国人的婚礼仪式上，仍然保留了奠雁的形式。　　【却扇】　　古代的婚礼上，新娘出嫁，须得蒙头遮面，其用意有两种:第一是“遮羞”，第二是“避邪”。而蒙头遮面除用盖头外，还可以用羽扇遮面。羽扇遮面，又叫却扇。　　新娘来到了新郎家，接着便进入“正婚礼”的仪式。“正婚礼”是在新郎家为新人举行的典礼仪式。《礼记昏义》：“先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也”。　　【奉匜沃盥】　　让夫妇沐浴洁身，新娘一路风尘仆仆而来，入室后，当然要先行净手的洗礼，用以洗去风尘，保持新娘的清洁身子。也寓意把一切污秽与恶运洗净，迎接新生活的开始。　　【同牢】　　沃盥之后，新郎便会揖请新娘入席，新婚夫妇在酒筵上共食一鼎所盛之肉。古时，男女自七岁起，“坐不同席，食不同器”。现在，新婚的夫妇要同席而坐，同器而食，男女分而复合。表示夫妻的地位完全相等，自此以后同尊卑，新婚夫妻能够命运共同，富贵、贫贱、生死与共，相互扶持、相爱至死不渝。这就是“同牢”之礼，又称“共牢”之礼。　　【食黍】　　黍是中国人最早用于耕作的植物之一，也就是去皮前的黄米。在婚礼上共牢而食，夫妇食黍，正是对他们婚后日常生活场景的呈现。汉式婚礼在形式上是庄重盛大的，在本质上则是质朴简约的。共牢食黍，褪去浮华，显露本质。　　【咂酱】　　当时的酱叫“醢”，本义为肉酱。据《周礼·天官》所记，周天子祭祀或宾客用羞“百二十品”，用酱“百二十瓮”，这百二十瓮酱包括醢物六十瓮、醯物六十瓮，都是动植物食料加调味品炮制的复合调料。　　【酳】　　指吃东西后用酒漱口，在同牢共食之后，新婚夫妇便以酒漱口安食，前两次都用酒爵斟酒，第三次则用卺。　　【合卺】　　卺是一种匏瓜，匏瓜又称扁蒲、葫芦、瓠仔，“合卺”即是用一个葫芦对剖为两个瓢，分别盛酒给新郎和新娘饮用，含有表示夫妻原一个整体的意义，期望夫妻两人从今以后，必须不分彼此，同心协力，相互体贴、照应，为创造家庭的幸福共同努力。再者，匏是古代八音乐器中的一种，它含有调和音韵之意，所以“合卺”也表示新郎新娘婚后应和睦协调，琴瑟和鸣。　　【解缨结发】　　缨是五彩丝绳，女子许嫁以后用它来束发，是男女在确定婚姻关系时的信物，必须待到成婚时才由新郎亲手解下。剪去一段发丝，系在一起，象征结发终生不改志。　　【挚手】新郎手挚新妇之手并坐，新婚夫妻从此相携到老。　　新婚夫妻在行过“同牢、合卺”的“正婚礼”之后，夫妻之礼就算完成，夫妻可以同床共枕，但对女方而言，这只是完成了成妻之礼，还必须完成“成妇”之礼。另外，新郎也要回门完成“成婿”之礼。至此，婚礼才算整个完成。　　黄昏中开始的安静优美的“昏礼”仪式，没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。古人重的是夫妇之义与结发之恩，并不是一件喧闹嘈杂的事情。婚礼简朴干净，新郎着“爵弁服”，下裳为纁色，镶有黑色的边，新娘头戴发饰，身穿镶有黑边的纯玄色衣裳。夫妻“共牢而食，合卺而酳”，入洞房、结发携手。那是具有汉民族性格特质的优美仪式，在宁静、庄重、安详的细致仪式中，有一种震撼人心的力量，直指人心。这是真正优美而伟大的汉文明仪式，映照出一个久违的文明气息。　　婚礼之前的准备事项　　聘礼：婚前男方要将娶亲的聘礼送到女方家，每个地方送的种类都不相同：广东风俗送活鸡、椰子、喜饼和礼金，鸡寓意生机勃勃，椰子寓意有长有幼，尽享天伦之福，喜饼是用来让女方送亲戚的，礼金则象征着娶方多金，暗示着新娘嫁过去可以享福，让女方家放心。　　回礼：收到聘礼女方要给回礼，有的地方女方家会给订婚戒指，有的地方会给槟榔，有一郎到尾的意思。　　安床：在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。　　嫁妆：女方家会给新娘准备带去婆家的嫁妆，全部放在红色的箱子中交给新娘。　　上头：婚礼举行前一晚，要选择一个吉时拜神求平安幸福，而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。　　梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。　　吃汤圆：汤圆，寓意团圆美满，祝福新人可以圆满成婚。　　婚礼当天的仪式　　迎亲：婚礼当天的上午，男方要带着迎亲队伍来女方家接亲。接新娘绝对算得上是整个婚礼的一大高潮。首先要“入门”。新郎要想顺利接得新娘归，可不是进门带出那么容易，要通过姊妹群的考验，不光是智力要好，体力要好，若有要求还得唱情歌，说情话，但这些都不是最重要的，给红包才有可能打动新娘的姊妹们，这就是所谓的开门红包。而且新郎还要用花球去迎娶新娘(新娘不可自制花球)。　　找红鞋：新郎进门后也不能马上带走新娘，还要在新娘的房间里找到准备好给新娘的红色婚鞋，帮新娘穿上后才可以带走新娘。　　敬茶：两位新人要向双亲跪拜，奉茶直到长辈喝下才能站起来(以前的习俗是，新人在女方家时要站着奉茶，因为还未到男家拜见翁姑。不过现在讲究没有这么多了，两边都跪拜以示同样的尊重。　　撑红伞、撒米：新娘新郎出门的时候，要由伴娘撑红伞陪同，而且要同时往路旁撒米，意思是不要让鸡啄到新娘。　　绕吉祥路：新人上迎亲车后不能直达目的地，必须绕当地所有吉祥路名的路开一圈。　　过门：即指新娘被接到男方家后，拜见翁姑及男家其他长辈的习俗。　　婚礼：跟西式婚礼蕾丝，在酒店举行仪式，请司仪主持婚礼仪式。　　敬客：婚礼仪式结束后，酒宴正式开始，待到上鱼的时候，新娘要换上传统的龙凤褂跟新郎一起向每桌客人敬茶，客人都要说些祝福的话。
　　入洞房：新郎新娘会带要好的朋友一起去新房参观，或者做些闹洞房的娱乐。小编提醒大家在闹洞房的时候不要太过哦，喜事搞得不愉快就不好了。　　三朝回门：指在结婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母，并且要祭祖。&
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