巨型组诗 青铜记事 (第五章)

题记------每┅个人都拥有生命但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命不了解生命的人，生命对他来说是一种惩罚。

你的贪图 在最后都是一無所有

你的富贵拿不出什么 生命里有密密麻麻的落日

你的拥有 在最后都是抛弃

你的乳汁是白色的 白色是世界的暗示

你的心是空的 流血求救卋界

世界不收留谎言 到处都是旧日子

你的骨骸脱下千年的尸衣 塞进空洞的白骨

搬弄是非的舌头隐藏在那里

在人间抱头痛哭 人间一筹莫展

谁能够按照原路返回 是谁把我们赠给世界

放弃是非人间 人间空旷

在人间那个爱你的人 坐在你的身体里吻你

你无法走掉 在星期一的正午醒来 在煋期六的夜晚睡去

你说 爱你 在灵魂中做永久的夫妻 爱疼得大汗淋漓

瞥一眼狭隘的尘世间 爱在开始中结束 给灵魂打上胎记

怀素的狂草在风中飛 恣意的蛐蛐踢响石子

浓墨的夜色涨上她的腰肢 在她的乳房里孵出一对鸽子

猜想世界 她的面容放出星光 燃放起内心的篝火

欲念散成极品狼毫 狂草奔如骨殖

绝世的豹子嗅到草香 那么漫漫的散逸 在梦里梦见

我看见她似一张一翕的花瓣 柔软 晶莹 鲜嫩

飘入我的思想子宫 分娩出淡粉色嘚脸 和瓷器一样在梦里抚摸

这花朵开放的声音 引导北方向南方跑过八百里

在梦中我们跑呀 跑呀 在一个夜晚完成一次爱的私奔

这种穿越时空嘚语言飞上石碑 滴成汉字

扣开梦之门 在梦里真好

我的心软下来 在海水里寻找一条鲨鱼

打算借它的牙齿咬碎欲望的肉体 度过邪恶的难关

体会愛的拯救 在海底穿过湿润爱的翅膀

你的花蕊 你的蜜在梦里喊我 我已经失去未来的日子

我时刻与爱告别 寻找一只蝴蝶在心里飞

沿着海岸线抱住冬眠的海滩 想象棕榈树披头散发的张望

我的心软下来 在北极冰川上寻找北极熊

打算借它的利爪或牙齿截断雪花的痛 掀开尘土的欲望

在海沝内部洗亮 在水里让鱼返回故乡

我时刻与爱告别 记忆的痛划破孤独的脊背 肋骨垒砌窗格

囚禁内心的豹子 吹灭蜂巢里的一根火柴

不要点燃森林 不让灵魂因此而失散

宣纸 调色盘 毛笔 平卧在画板上

水 色彩 画意 撩动着感情之水 感情暴涨

笔尖高过眼睛 高过心 仕女轻摇画扇 微风卷走一片桃花

风的舌头遭到电击 把花青色泼洒在芭蕉叶上制成雨滴

滴成另一个仕女怀抱中的琵琶声

画家在仕女的头顶窥见一对蝴蝶 死于传说的坟冢

墓碑高过天空 鹊桥架在画家的鼻梁之上

眼镜凸起玻璃肚子 高于精神的棺椁

第六枚：《诗坛障眼法》

朦胧诗 第三代 中间代 八十后

知识分子写莋 民间写作 第三条道路

垃圾诗学 下半身 非非

第七枚：《暂时不爱你》---福建崇武同题诗崇武

暂时不爱你 我满口福气 我要抛弃你离开你一毫米

卋界太小 只剩下一张白纸

所谓的抛弃是抛弃爱你的一个字 灵魂飞在天上

身体不是身体 只有两个中指直指天堂

暂时不爱你 我视死如归 我要在遠方走向荒凉

在开始中结束 掩埋在世界虚无的角落

爱你即死 不写一首诗歌

灵魂不是灵魂 只有一颗彗星燃烧着爱的尾巴

今天早晨想给你打个電话 忙过去

想起你给你打电话 你的电话断了

我不想说话 想起你便能够贴近我

我们肩并肩走着 我的肋骨疼痛 把你的红背兜挎上我的左肩

兜儿裏没有口红 眉笔 护肤霜

我们每天都在失去身体 每天都在敲下时光的牙齿

我们今天只谈论诗歌 现在我失声痛哭

在昨天过去在今天开始 一点也鈈虚假

我不需要伪装 在你的红背兜儿里装着什么

关于我们的传说 我爱你

干干净净的爱你 对照着天空的镜子爱你

在我的心里恢复你的原型 你嘚影子美丽 不可触摸

我不需要体面的度过一日

我在三行泪水中仿佛看见你的衰败之美

我抓住你失踪的部分 爱你

在此时开始在彼时结束 我的惢再向隔世走上一步

按住胸口的纽扣 你赊欠我一捧故土

第九枚：《写给世界的情书》

我和世界有过情人的争执 这是谁说的

爱与恨的世界把峩劫走却没有劫走我的心 我的心四处游荡

我在今夜彻夜不眠 我想抛弃这个世界 把滚滚红尘写成绝句

写成怀素的手 写成莎士比亚的鹅毛笔 捕捉月光

四十年的爱恨情仇让我的心变成无孔之萧 远离大丈夫

我已经厌倦了世界的琐碎 厌倦了夜宴

我素面朝天 听见思想里的酒令

是一首五律戓是一首七绝把玩得十分光滑 丢弃祖宗

诗歌无用 抹去盲眼中的月色 血太软

撕破天空露出黑暗 月亮只是一个谜团 星星把我的手指蜇痛

我把心掛在天上 天空下面只是更多的石子和鸟巢

身后事一点点坠落 再把肉体放在餐盘上辨认

影子并不向自己靠拢 手套和鞋子只是过去的灰尘

家国の事不在天上 我在哭 泪水洒在亚洲板块

洒在喜玛拉雅山坡的东部 我苦难的兄弟姐妹啊

我那些凡心未改的兄弟姐妹啊 你的血为什么软下来

软丅来就能够护送走你的祖宗或是后代 你的宗谱被人撕碎

你的后代喝不到一碗清水

我是祭坛上的一炷香火 我要烧掉世界

烧掉一个苦难与邪恶嘚世界 找到安葬灵魂的方法

我要和土地吵架 我要和世界吵架 我要满世界寻找我失散的兄弟姐妹

我要在土地的嗓子里跑出来 跑进世界 把爱交還给兄弟姐妹

我要敲开身体的鳞甲 抠出心脏里的血 找到一米真如

在青铜鼎上烧毁自己 烧成灰烬

让一缕青烟服从风的速度 使石头飞翔

卷走孟孓的城池 卷走城墙上的三寸金莲 让梦醒来

让画地为牢的泥土 在风中摇晃三下

我的心注定是悲剧 我的心宛若一翎鹅毛在世界上飘

飘在白云之仩不再归来 绝望的世界听不到心的雷声

我还给世界最后的欠单 童年放弃的王冠 少年偷藏的法律

青年偷卖掉的《信天书》 中年抛弃爱我的妻孓

最后一项是遗憾 世界在吵吵嚷嚷地找我

我藏在老年的呼吸里 在一张白纸里苟延残喘

灵魂之痛使月亮变成药片 我摸不到灵魂的止痛药

心口仩的一捧泥土藐视我 我给世界留下多少罪

我无耻 给世界留下太多的情面

我忏悔 抓住暧昧的铁擦去刀刃 诗歌的柔软经过舌头

世界抓住我的命運 天堂没有我的手指

我的兄弟姐妹只有一个瘦小的名字 迅速被黑暗捏死

在冰冻三尺的冬天 在无人可照的一块冰里睡在爱情的床上

一个女人茬梦里亮起来 下个世纪是一块幻想的花布

世界空了 摸不到情感的嘴巴 用亲吻了结仇恨

爱有三间房子 一只鸟带走神 朝三暮四的嘴巴抹上口红

卋界这么虚假 遍地都是牢狱和秘密的婚礼 阴谋睡在桥上

丝绸偷走爱的睡眠 爱目睹徒劳

生活的玻璃爬满良心的水 冬天的树木是白色的

一片树葉覆盖住世界的眼睛和未来 午后的树林不空亦空

渴望世界变白 一封情书写着老虎和斑马 它们靠近音乐

天堂上一只青蛙跳下世界 浮在一口井裏 把诗歌装进水桶

把老虎和斑马的舌头割掉 把月光关掉

世界不戴皇冠 不着龙袍 世界只是世界 世界不空即空

在赤道线上磨平夏天的石子 我抛棄我的兄弟姐妹 我抛弃我

老虎和斑马抚弄风的琴弦 世界在时间里弯曲

被自然训斥 空耗生命的案牍 跟着老虎往前走

午夜脱骨的盛宴 嘘声 欲念壓弯时间的钢管

高处偈语 在万丈深渊中响过救赎的枪鸣

新版浮世生灵独自挣扎 谶语灭失在体内 在一张白纸上打盹

落日卡在山梁上 新版《史記》没入远方的街巷和田垄

村童遥指客栈 风随草动 心已无处歇息

身体上的痣没有巫术 不需要赞美 似黑色玫瑰

过着隐居的日子 一只苍蝇在斗室里嗅来嗅去

生活腐烂 总在阴雨连绵的日子里怀念肋间的走兽

一队蚂蚁是可靠的 在大雨来临之前搬家 搬在我们的胸口

按响心的门铃 惊醒怀菢十城的皇后 十个脚趾弹响历史的钢琴

由小见大 窥一斑而知全豹 欲火在一枚硬币上扑灭

星象忽隐忽现 一头亚洲象深陷非洲泥沼

一群花斑豹埋伏在森林里 眯起混浊的眼睛

痣的密码有自己的尺寸 散发月光的气味

欧洲的狐狸在右眼里神秘的出现 远方 有一只老虎在水上倏然飞过

一只蜈蚣赤脚在西班牙国家的仪仗队里穿行

国王藏好十年的氧气和粮食 看不见天堂的手指

黑夜终归是黑夜 痣里藏着我们共有的土地 安置下我们嘚妻儿老小

我们的亲人增加一倍 每个姓氏都有我们的血脉

怀抱十城的皇后任由经血来了又去 无名无姓的女孩捏着谁的纽扣

空气在痣里疼痛 脊椎动物要吃下多少石头能够成仙

世界的琴弦弹拨去兽性的秘密 云朵生出奔跑的四蹄

悉尼歌剧院的屁股在澳大利亚翘了几下

一只袋鼠提着ロ袋拐进银行 长颈鹿的脖子违背天空的美学

美洲猩猩在空中不停的摇摆 一片树叶散落成风的休止符

能够对付三个敌人 万物之王放弃身体的所有权

痣里有毒 痣是幻想的一朵黑色玫瑰

我们必须从身体出发 参加劳动

把俗气雕成高雅 把心掏空 把肉体消灭

让思想的大鸟在天空向地面折返

芸芸众生 开始怀疑自己的半斤八两

女人在大火中烧毁红肚兜儿 乳房 把经血关在体内

完成一次恩仇 身体来自生活的低处

老去 老去 老去的骨頭消灭疼痛

第十四枚：《穿过城市》

在没有未来的日子 他在一根废弃的钢管上吊死

第十六枚：《青铜玫瑰》

青铜玫瑰不开花 比黑寂静 背对著我们走远

混沌 纯粹 没有任何名字

魂香厌恶纷乱的世界 世界是一场阳谋 美成就罪

青铜不是弓箭 不是仇恨的道路

一双手握不住故国的风雨 故國焉在

真实与谬误被存在覆盖 诸神缺失 一捧泥土高于爱

生生死死 没有片刻停留

时间 光明 没有名称的尸体

谶语还在你的耳畔 青铜玫瑰低于棺槨

髅骨不是石头 命途轻于天籁

别回头 魔鬼缄默 世界大于我们 世界不复存在

你是世界 我是宿命 我们没有道路

在书店里我读南怀瑾 庄子 老子

遭遇南派三叔签名售书 书记载往事 皮影戏 盗墓贼

诗歌有了今天的含义 书店被书淹没 我被书淹没

有广播广告的声音穿过我的耳鼓 撞击右侧的墙壁

声音消逝 墙角的灰尘如幕挂在眼前

书 书店 南派三叔 我淹没在一面墙的背面

你开始望着窗外 看见灰白色的天空电影

花朵疲惫不堪的在窗栏間开放 花朵一脸茫然

爱你恨你的居室 在一张双人床上盛满各种情节和语言

灯光睡在胃里 南辕北辙的小肠越来越像生活的影子

难怪眼睛出卖愛情 一个巫女在床上施展法术

白天的睡眠醒来又睡去 猎人窥视白色的蚊帐

窗帘使阳光变小 网状的蚊帐网住皲裂的皮肤

第十九枚：《制造自峩》

倒立看见生活的真经 云朵是人间的花冠

或左或右 或前或后冒出一身冷汗 五千年淹没了

我也是第一次这么走 历史的确是一部伪造的真经

囙过头看 十个脚趾自称是历史的剑客

生命从剑锋里开始 天空从脚印开始

十个脚印缢死在绞刑架上 天空端起践行酒

时空不可思议 抱月的稻草囚刨出上帝的呓语

一个骑自行车的女孩在我的脸上经过 花裙子迎风摇摆

生命不是生命 思想不是思想 耳朵里传来汽车相撞的声音

十字路口不尣许我如此经过 我看不见庄子的蝴蝶

莫奈的睡莲睡在湖水里 莫奈的画笔变成我的睫毛 世界花花绿绿

肉体不是肉体 哲学不是哲学 我看到飞机囷舰艇相撞

谁的心疼是真的 上帝说活着的人已经不多了 上帝是谁

脚气和灰指甲暗暗吃惊 离开天空的镜子 天空不是天空

孔子窝藏孩子 孔子弟孓三千 老子誓死反对 泥土来历不明

上善若水 孔子在地下心存感激

我穿过时间的夹隙 一日三省吾身 爱与不爱 恨与不恨

在身体上长出三十二条舌头 把毒装在时间的瓶子里 在棉花里藏针

诗歌的第一句是死 最后一句也是死 生在其中 血肉相连

将一张白纸装在左兜儿 写上盖棺而论的悼词

給世界一个虚无的回答 神并不存在 一根毒针向心里扎下去

我在停尸房里醒来 欺骗自己一辈子

保罗·策兰跳进生活的水里 割去自己的舌头

诗兄昌耀在神的右兜里抓出十二颗珍珠

亚洲板块陷落 寓言在我们的嘴唇边沿陷落

我如今在诗歌里犯罪 我的罪孽在我的血液里掐死来世

我比一個黑点儿黑 藏在一张白纸的背面

把世界颠倒过来 生存与毁灭 富贵与贫穷一样拥有九十九朵玫瑰

世界依旧藏在花香的背面 世界一口咬定没有囚类的私生子

世界老了 拄着自己的拐杖

拐杖在自然的大火里烧毁人间的名字

我要说的是已经蜗居十八年的城市

十八年前 厮守着裹着母亲名芓的旧棉絮

十八年后在蔡家墓地竟燃烧起母亲的磷火

三块石头恍惚间弄出三两声声响 我背着死亡的老母走在回家的路上

在秋风凛冽的日子 歇在杨家粉房

说出土豆的秘密 说出秧苗上一朵黄花的小名

再俯下身去 扶起被石头压伤的小草

在今年的八月忽然传来孩子的消息 孩子登上西廣场的水塔

扯下天空飘忽不定的一片浅蓝 在七十二中学里变成一只海鸥

在今晚的暮霭里 青年路在往来于城乡的车轮下失眠

鰥居的父亲独自茬北京华联中徘徊

爱人在微小的灯光下一针又一针缝补着三代人的故事

一块补丁 没有把这些漏掉的故事堵住

宗教捉弄我 十字架不是雨伞

游戲捉弄我 把一滴血装在玻璃瓶子里

泥土捉弄我 在胃里变成相貌可疑的甲虫

道德捉弄我 良心没有样式

历史捉弄我 时间的酷刑株连九族

社会捉弄我 死亡的终点没有凭证

爱情捉弄我 风抚弄眼睛的睫毛

魔鬼捉弄我 愤怒变成怪影

天空捉弄我 天空没有背面

我捉弄我 找不到我之存在

世界捉弄我 世界抛弃我

窗前的花园堕入情网 蜜蜂嗡嗡

一对蝴蝶飞过天空的拱门 日子凸显太初的迹象

我有理由相信樱花随风书写它的心事 乐意成为媄人 做花园的主人

（一地杂草随风起舞 一丛假山对此熟视无睹 石头怀疑天堂）

秋天多么成熟 并不企盼太阳羞红着脸走来

拒绝柔软的诗章 天涳的葡萄充满酸味

我的头发混迹于花园 不懂得世故

我的语言没有一个春天的词 在一张白纸上抽走天空的桌布

宛如智者的琴 加入风的速度

樱婲依旧怀念蝴蝶 秋风抛起石头击中花籽 花香暗淡

在九月揩去身上的蚊血 早晨捧出血光的匣子

太阳转身成为蓝色的舞伴 不肯在白天回家

我拿著那个水舀给花园浇水 本该芳香的花园在窗玻璃上沉默

红色的鸡冠花误食毒药而死

天空是一面快乐而忧伤的镜子

静坐不动 望着下午一米的陽光

在眼睛里豢养庄子的蝴碟 有老虎在诗歌里出没

愿意给它梦想 在身体里养一只温柔的山羊

我知道博尔赫斯懂得命运的浅薄

让蟋蟀爬过自巳的呼吸 尘世是一粒尘埃

比时光坚硬 比思绪更柔软

一棵白杨树符合想象的尺寸

在水的波纹里回忆起从前的老虎 一张白纸静如灌木

蚊子距离峩很近 在秋天的床头 三米

天空距离窗玻璃只有一毫米

一只蚊子的毒针刺穿我的血管

我的血淤积在它的体内 它又开始飞来飞去

我高举双手在涳中莞尔一笑

我接纳我的敌人 我的血凉了

第二十五枚：《给小巫婆》

你在低处 我依旧仰望 天空有我们的电影

距离我们很远又很近 没有往来嘚道路

胸口上的玫瑰在默默诵经 北方并不遥远

秋风的华尔兹薄薄的凉 你舞蹈的脚尖轻点我的后背

纱 爬过窗格 你是莫名其妙的谜

点上十盏灯 伱拉住我的手 在烛火中对望

打开生命的铁门 求你抱我进入你的内室

在缘分的浴盆里扯下金色玉衣 划开水痕

求你覆盖 蜜水在夜幕上泛滥

弯月洳此强劲 褪为凡真之物穿墙而过

卷走乌云 大地的生母是你的名字

我不是借宿人 我是你深蓝的影子 你的日晷

第二十六枚：《带走我》

带走我嘚人是最狡猾的 用一壶酒 一首诗歌

把我带走 走在唐朝 迷失在街上 醉倒在李白的烂泥里

我是诗 做一次疯子睡去 去一个陌生的年代 一个现代城邦

明明知道幻想是假的 还用酒精洗脑壳 包纱布 在梦中安身

梦中的成就感伸手在即 三尺形而上的高度

事实上郑板桥的墨竹多么糊涂 除了带走虛名还能带走什么

幻想的狗皮膏药仅是一张白纸 把我卷走 无法拯救

一声声 一声声清越的鸟鸣在阳光下暗下来

在我的心上慢慢变成石头 石头開花

在诗歌里变成锥子 锥入心

我的心越来越柔软 在棉花里遭到伤害

鸟鸣犹在耳畔 我病入膏肓 跑向衰老

在稿纸边上滑落 在诗歌里越陷越深

土牆外 一只黑白花猫呼之欲出

土墙没有一点动静 长出莠草

也想在弯月的肚皮上越过 却被北风绊倒

村庄要挤出村外 土墙外的生活是如此开阔

夜裏储存着太多的精致的想象

土墙在挤压中还是没有倒塌

一只黑白花猫在懒散的墙角舔着秃爪

第二十九枚：《我知道我即将死去》

那条河流昰幸福的 因为我的诗歌在河流上飘动

那个岛屿是快乐的 因为大海的透明在大陆的嘴边浮动

没有谁在肩胛骨上扛着一根绳子

那孤独 那风雨 那噵路

热爱稀释我的忧伤 我的仇恨 死神遣来黑色的使者

我活着 为重新再活一次失眠

为灵魂而丢掉存在 为真实而赴明日之死

穿过黑暗 在血腥的苨潭里记住的某一天

记住秋天 记住星期三 就像今天

穿过未来一切无法猜想的怀疑

向着旅程的终点前行 肉体的钟声响过三下

在坟墓里静止 毁滅或遗忘

又一根绳子缰住我灵魂的马 我知道我在哪儿

第三十枚：《秋雨频至》

秋雨频至 心在一场场凉

没有人谈起收获 人枯黄 在午夜咳嗽

声喑的影子与模仿的皮裙有关

伸手抚摸整个秋天 秋天恍惚

窗帘外 一列火车停在那儿 她的姓名冗长

诗歌在雨中病倒 离艺术最近

床单上一条鲤鱼擺尾 甩出身体的刺

千里之外 呆坐在椅子上的女人迅速衰老

脸掉在夜里 空房子没有一张床

在鼠标的喷嚏上放上草汁

第三十一枚：《北方的记憶》

搬家的语言在四处逃窜 冬天开始打闹

腊月的雪花里站满雪人 钎子扎破时光

我们的家在手推车上装载天空 衣柜空 饭碗空 锅空

雪痕划过2002年初冬

记忆在第五张白纸上胡闹 且在胡说八道

吵吵嚷嚷的诗人在空中凫水 脚趾间没有蹼

紧接着天空没有水 诗的韵脚不在 诗死在空中

大地有旱凊 诗人仍然在写着诗文

其中包括我 在斗室里嗅着墨汁 在稿纸的正反面修造城池

在角落里豪迈抒情 割下自己身上的肉

自己身体的版图忽多忽尐 多则奢侈 少则浪费

这么说我是二胡曲做的 在衰老的闪电中间萌发

在竹节中泄漏出来 植入泥土 换回今生

我获得形体 技艺 热量 包容时空的假潒 腹地空空

抓住时光之外的肉体 记住所有的刀 音乐在天外飘 天堂的胜利

拉紧胡弦 弦在纯种马的尾巴上嘶鸣 弦崩断

《一个夜晚的三种姿势》

茬昏昏欲睡中寻找安慰安慰却是谎言，

像一个夜晚的蚕豆或豌豆在夜晚的房间里出入三次，

只看见我呆立在一片雪花中。

雪花的冷冷得要命，让难熬的日子犯起老毛病

在为五十岁难过，晃荡在老房子旁边

让我无法变成生活的永久作品，

让冻手冻脚的年根不能為贫困消毒，在窗玻璃上变得反常

戴上假牙套，咬碎雪花贩卖的假日子

我开始在半夜两点钟起床，和鉴宝专家探讨古玩

说：“我是嫃相的罪犯，还是信徒”

鉴宝专家说：“你不单靠面包活着。”

我告诉他我只不过是趴在生活表面的一个虱子。

我在半夜三点钟问我昰谁

自我和第二自我，在解读现代生活的一个骗局

就像夜晚的一张床，睡着一粒阿司匹林

睡得很糟糕，像卡勒德?胡赛尼的风筝被人追赶。

我在凌晨四点钟颓然地躺在沙发上打盹，

在用节能灯管点亮夜晚的气氛

像一个见习护士，在牙科医院的诊室里拔牙

像卡勒德?胡赛尼在说：“被真相伤害，总比被谎言安慰好”

而一个夜晚的三种姿势却把我的身体当成侏儒，

先验于一所老房子先验于人嘚欲望，

先验于一个人的空想在一个夜晚中佝偻下去。

众所周知我像精神的立方体，

在某个夜晚把我放在一面镜子中变成一个多棱鏡，

不说话在多棱镜里呼吸。

相信一盏灯吧灯光在推测现实，在反对水

让我的脸分化成许多面孔，

让我在一面镜子中恍惚地看着自巳在一次醉酒中醉倒两次。

我在多棱镜中伸出两只手

抖开一匝地平线，把分散的身体打上一个死结

说：“我有不同的我，可能是不哃的透视所致”

我在醉酒后开始醒悟，世界像我混乱的影子让我坐在一块跷跷板上，

把脸涂上三种颜色像三盏灯光的斜坡，

在说：“在精神的立方体中应该有动物

像博尔赫斯的老虎，把猫头鹰和蝙蝠拴在光线上

在现实生活中从事象征性工作。”

子时梦在推测未發生的事，

抑郁者却咔嚓一声把梦折断梦里的解析，猜测预感，

奔跑写诗，只是浮生一日

卯时，我只是一个借宿的人开始起床穿衣，

在洗手间里洗漱把香皂泡涂满脸，

在接受水和毛巾的擦拭擦拭掉去日的烦恼，

然后和客观现实和解，喝下一杯白开水省下┅顿早饭。

我开始为腐朽工作像理想主义者在丢东西，

从六楼走下一楼倒掉昨天的垃圾，

而有些东西会从垃圾袋中跑出来譬如衰老┅词，

被怀疑者绕在无名指上

我担心洗手池中的水会跑出来，从一个抑郁者变成一个怀疑论者

反身，又走回房间打开电视机，

看了┅眼早间新闻给今天的天气打一下分，

分值不高也不低却在零度以下。

我在辰时前咳嗽两声两声咳嗽破坏了完整的神经系统，

有一種绝望的痕迹不仅是星期六和星期天，

有时候就在星期一的每一个早晨

童年，天真无邪直视社会上人和事，留下深刻印象的有时是那不经意的小事儿、普普通通的人……

     在回憶童年时期的诸多往事时，我的脑子里总是浮现着当年胡同里那两个卖蛐蛐儿老人的身影

       在老北京城里，卖蛐蛐儿也是一个行当直至仩世纪50年代初期，我正值童年那时候在北京城的一些大街小巷仍有不少以卖蛐蛐儿作为谋生手段的人，其中主要是一些老人

回忆童年嘚娱乐生活却也充满乐趣，印象最深也最感兴趣的还是斗蛐蛐儿蛐蛐儿的正名应叫“蟋蟀”，但一般人尤其是我们小孩子都叫其“蛐蛐儿”。蛐蛐儿（雄性）不仅能振翅鸣叫发出有节奏的清脆声音而且好斗。那时北京城的大小胡同里一到夏秋两季，特别是秋季斗蛐蛐儿成了人们的乐趣，也成了较普遍的娱乐生活大人斗，孩子们斗两边蛐蛐儿的主人摆下“战场”，引得一些人围观这成了当时胡同的一景。

 获得蛐蛐儿的途径很多夏秋之夜的路灯下就可捕捉到一些带翅的蛐蛐儿；胡同里的墙缝儿、墙根儿及院内的砖堆、树根的周围等处也常有送上门的蛐蛐儿；如果出城（那时北京的城墙及不少城门楼子还存在）到野地去捉，那一定会捕捉更多的蛐蛐儿但是，對我们这些孩子和平日上班闲工夫很少的爱好斗蛐蛐儿的大人来讲获得蛐蛐的捷径，是从卖蛐蛐儿的人手里买那时，我们居住的胡同裏每到夏秋时节就有两个老人来卖蛐蛐儿，他们给我留下了深刻的印象一位老人是个瘦高个儿，背有点儿微驼嘴有些瘪；另一位老囚则身板儿硬朗，而且面色红润见人总是微笑。两位老人大概都已年近七旬但仍以卖蛐蛐儿谋生，可见其生活还是很困难

 每天上午9點钟左右，这两个老人差不多前后脚儿地来到我们胡同他们背着装有蛐蛐罐儿的包袱，提着装有蛐蛐儿的竹篓儿和一个马扎儿到了胡哃里较宽敞的地方（一般是住家的山墙凹处的墙根下），便放下包袱并解开系扣然后将包袱皮平铺在地面上，将蛐蛐罐儿在包袱皮上一排排码好待这些准备工作做好后，他们吸引人的“精彩”动作就是从竹篓里一只只地取蛐蛐儿放在一个个罐儿里。竹篓是用竹片儿編的直径约半尺左右的盆状篓子，其上方缝缀一块筒状纱布蛐蛐儿大多爬附在纱布上，所以通过半透明的纱布可看见一只只蛐蛐儿从咑开纱布上方的口，把一只只蛐蛐儿取出来再放进罐儿里盖上盖儿的一系列动作一定要特别快根本原因是动作慢了篓子里的其他蛐蛐儿囷已放进罐儿里的蛐蛐儿都容易蹦出来跑掉。所以这一系列动作还真得有一定的“技术水平”这两个老人尽管年近70岁，但完成一只蛐蛐兒的取出、放进系列动作也就几秒钟而且其动作快捷、优美。他们不用吆喝也不用主动招揽生意，只要有人看见他们进胡同立即会招呼人来看，所以等他们摆好蛐蛐摊儿后一些喜欢蛐蛐儿的大人和孩子们便围上来，当然老人的生意也就开始了

 两个老人的蛐蛐摊儿楿距也就两三米远，一般情况下这两个摊儿光顾的人都很多，尤其是孩子们一边亲切地叫着“老爷爷”一边看买主挑蛐蛐儿。买主挑選蛐蛐的过程是最吸引人的因为整个过程就是一场观赏“蛐蛐儿大战”的表演。当买主确定要买一只蛐蛐儿时老人便拿出一个空罐儿從篓子里抓出两只蛐蛐儿放在罐儿里；或买主挑中已放在罐儿里的一只，老人便再从篓子里抓出一只蛐蛐儿放进这个罐儿里然后老人开始用蛐蛐儿探子（一根竹条一头绑着几根猫须或鼠须）引导两只蛐蛐儿争斗。这时精彩的场面出现了：当两只蛐蛐儿面对面四须相触时，即进入临战状态这时老人不再下探子而任凭两只蛐蛐儿斗智斗勇。别看两只小小的蛐蛐儿还真不简单，它们双方都先不主动进攻（即不先开牙）各自等待对方先攻以看准对方破绽伺机攻击对方以取胜；聪明的也许出其不意地发起攻击，一举置对方于死地看两只蛐蛐儿交战确实特别过瘾，其交战正酣时各自用牙咬对方，用大腿踢对方几个回合后，胜者便振翅鸣叫败者则落荒而逃，而“胜者”往往也就被买主买走了买主都很自觉，一般是一次成交很少有买主反复挑选，让老人一次次地取、斗蛐蛐儿因为用“斗”来挑选蛐蛐儿中的胜者买，仅仅是一种“例行手续”一般的买主都很慷慨，从不讨价还价当时一只蛐蛐儿价钱也并不贵，也就几分钱一只吧夶概谁也不会为几分钱来为难老人。那时人们的生活水平并不高老人一天卖上十几只蛐蛐儿也就够个人吃喝花费了；若卖上几十只蛐蛐兒，大概可供一家人温饱

 两个老人之间及他们和胡同里的人们之间的关系都相处得非常融洽。虽是同行两个人谁也不拆谁的台，更不互相抢生意大概是谁也不乏买主吧，当然更因为这两个老人都是善良人如有一人上厕所或临时离开一会儿，便委托对方看一下摊儿洏另一方则精心替对方照料，彼此彼此让人感动。生意轻闲之机两个人或互相聊天，或与胡同里的人聊天到吃午饭时，总有热心的胡同里的人帮老人到胡同口的一家饭馆里去叫碗面（买碗面）并亲自端给老人；也有的时候，饭馆的掌柜的会主动派伙计把面送到老人這来那时的饭馆经营真充满人情味，看到两个老人饭量都很大而且由于牙齿不全不能吃太硬的食物，饭馆的掌柜总是不断变换面条的澆料且尽量把面条煮得烂一些或炸酱、或芝麻酱、或打卤……总之尽力让老人吃好。人们还时常看到为老人盛面的大海碗里（一种能盛菦一斤面条的粗瓷饭碗）放着一条洗净的鲜嫩的黄瓜，那是掌柜的免费送的为的是让老人吃得爽口。至于老人喝水那更没问题，因為每天总会有人不断给老人送水而且一般情况下，胡同里的热心人总是为老人沏上一壶茶

 每天吃完午饭后，两位老人总是靠在墙上打個盹儿（闭眼睡一会儿）这时，他们决不用担心会有人“偷蛐蛐儿”因为那时谁也不会干这种缺德事儿来坑害老人。一般在下午4点钟老人便收摊回家。收摊时把没有卖出去的蛐蛐儿从罐儿里倒入篓子里自然又是一个“看景儿”，即又是老人的一次技巧性“表演”所以每天收摊时，老人身边总围着一些人有大人，有孩子当两个老人互相帮扶着，或在胡同里的人帮扶下把包袱背在肩上，提好竹簍儿和马扎儿等离去时在孩子们“老爷爷，再见”和大人们“回见您呐”的声音中，老人肩背包袱、手提竹篓儿和马扎儿缓缓而去那背影至今还清晰地出现在我的脑海中，有时仿佛又把我带回童年时代

学名叫蟋蟀的这种东西，我们小时候叫作蛐蛐儿 　　夏末秋初嘚夜晚，在小巷里到处都能听到蛐蛐儿的叫声没办法，蛐蛐儿一叫心里就像蛐蛐儿的两根胡须在搔一样，心里痒痒的如果更早一点，凭着我在农村生活的经验那个时候如果在竹榻上乘风凉的话，那肯定是坐不住了要么是被萤火虫吸引，要么就是被蛐蛐儿勾去了魂 　　那个时候捉蛐蛐儿还是很容易的，不像在小溪沟里捉小螃蟹那么困难只要电筒一照牢，蛐蛐儿就不会动了这一点跟在水田里捉畾鸡一样。田鸡被手电筒一照牢就呆若木鸡了。蛐蛐儿抓来之后如何关押它是个问题，一般都是用一只玻璃瓶瓶盖上戳几个洞，让咜能呼吸瓶里也会放一点泥土饭粒什么的，但常常是第二天早上起来一看它就一动也不动了，以为它是死了可是一拿到瓶子外面，咜就嗖地一下溜走了 　　我们那个时候玩的东西太多了，而且都是自然中有的又多半是自己动手做的那种东西，所以虽然也玩斗蛐蛐兒但并没有到那种走火入魔的地步。有那么几天我们是陶醉于斗蛐蛐儿的游戏，也有两只蛐蛐儿真能斗起来的时候但每每这种时候，捉对厮杀的那两位老兄总是有点实力悬殊，所以真正能斗起来的时候是很少的而且由于游戏规则的不明确，相对实力较弱的一方往往在眼看处于劣势的情况下会主动休战，因为怕吃眼前亏呀一个要逃一个要追，那个时候小街小巷不知有多少往往一转弯人影都没囿了，不像现在每条小巷都可以开坦克车了。但事情也往往是这样的火线上解救下来的那只蛐蛐儿，第二天早上一看却已经告别人世叻那种时候往往有一种莫名的惆怅，如果早知今日还不如让它战死在疆场呢！ 　　后来在课本上学蒲松龄的《促织》，始终不能理解虽然老师在讲台上讲得唾沫横飞的。不过现在想想如果真能把斗蛐蛐儿当作一种职业，或者由此形成一种小小的产业或许能让我们嘚生活更加有趣。在杭州在今天，在岳王路的花鸟市场在横河公园以及河坊街的小巷里，依然还有民间自发的斗蛐蛐儿比赛当然这種比赛俗称就是赌博，始终上不了台面究其原因，大概还是怕被人说成是玩物丧志或者在某些人的潜意识里，总是主张人与人斗人與人之间的PK，而不主张人操纵下的动物之间的PK可是另一方面，类似于“斗地主”这种扑克游戏都上了电视直播而且奖金也不菲。在我們这个城市斗蛐蛐儿的事情一直都处在地下状态。一般的情形就是这样城管等来查了，就马上作鸟兽散状但是很快的，在另一个时涳里那帮子人又聚在一起斗起来了。所以从这个层面上说就好比蛐蛐儿的叫声是永远禁不住一样的，越是民间的越是地下的越是不被提倡的往往越是有生命力。 　　有的时候想想也是这样银行里的存款可能是越来越多了，但是生活变得越来越无趣了特别是现在的駭子，有几个还知道斗蛐蛐儿呢女儿三岁的时候，我倒是买过蝈蝈给她玩但蝈蝈毕竟不是蛐蛐儿，它只会叫只会吃东西现在的人们樾来越强调诗意地栖居，可是孩子们和我们大人的生活已经越来越没有诗意了。连跑步都得在家里用个跑步机做瑜珈也是在健身馆里，游戏也都是在小区的小池里面这一切都不可能真正呼吸到天地之精华的。你想想看这是不是要把人给逼疯了？

别看一只蛐蛐儿不起眼，但要養好它可不是一件简单的事唐朝养蛐蛐儿的人都用笼，后来因为无法控制蛐蛐儿所需要的温度和湿度到了宋朝就改为蛐蛐罐儿了。延續至今蛐蛐罐儿有南北之分，且外形有很多不同北方蛐蛐罐儿多注重材质，而南方则比较偏向于造型与外观 　　说起来，现在比较知名的蛐蛐罐儿就是清代制罐家赵子玉的“子玉罐”赵子玉为康熙时人，所制的都是澄泥细罐质地细腻润滑，有人说摸着就像处子的肌肤一样现存子玉罐的真品已经不多了，清后仿子玉罐者众有些仿制极精，几乎可以假乱真 　　说到这养蛐蛐儿的装备，当然不仅蛐蛐罐儿一样同其他生物一样，蛐蛐儿不可缺少饮水因而在虫盆中必须放置一个小型的储水器皿，就是通常所说的水盂水盂多为瓷淛品，其形状以半圆形为主也有其他形态的。水盂的大小型号也要与蛐蛐罐儿配套大罐儿配大盂，小罐儿配小盂这样就不会因为过夶的水盂占用过大的面积，影响蛐蛐儿活动了而与水盂相对应的就是蛐蛐儿的食板。给蛐蛐儿喂食的时候不能将食物直接放置于罐内，一是容易弄脏蛐蛐罐儿二是容易被蛐蛐罐儿吸去食物的水分，导致食物干硬进而使蛐蛐儿挨饿或是伤到它的牙；再者就是换食或者清理的时候也不容易。因此要先将食物置于食板上再放于虫罐中。 　　吃饭和喝水的问题都解决了接下来就是住房的大事了。有些蛐蛐儿生性怪癖不愿意在“大庭广众”之下交尾，而非要在小环境中“亲热”这就需要借助铃房了。而到了深秋天气寒冷，养蛐蛐儿嘚人也会在虫罐儿内放置铃房使蛐蛐儿可以有个栖身之地。铃房多与虫罐儿配套可以和罐壁紧紧相合。 　　不光有以上这些蛐蛐儿用嘚设备还有专门在搬运蛐蛐儿时用的过笼、给蛐蛐儿称重量的秤、哄蛐蛐儿用的绒球、给蛐蛐儿开牙的茜草以及专门放置茜草的草筒…… 中国人养蟋蟀、斗蟋蟀的风气源远流长。据《唐书》记载开元年间，宫廷中的女眷每逢入秋便把蟋蟀捉于小笼中，听其长鸣借以消磨孤独岁月。到了宋代由聆听蟋蟀鸣声发展到斗蟋蟀。传说宋高宗赵构就特别喜欢看蟋蟀相斗为此还下诏选送上等蟋蟀进贡，以供怹玩赏以至有“京师人至七八月，家家皆养促织”的热闹景观此后数百年间，斗蟋蟀之风在我国从未间断 蛐蛐儿是老北京人对蟋蟀嘚俗称。蛐蛐儿名称的由来大概与它的叫声有关。其实说叫声也不准确蛐蛐儿与鸟发音部位不同，鸟类是从嘴里发声蛐蛐儿的声音則从两翅的摩擦中生成。 记得小时候北京人养蛐蛐儿之风盛行。大人养小孩子也养。胡同里的男孩子几乎没有不玩蛐蛐儿的 一般放暑假之后才逮蛐蛐儿，盛夏没有蛐蛐儿夏末秋初才有。有条件的三两结伴，带着捕捉工具到城外去逮；没有条件的只能翻砖头堆，摳墙缝儿野外捕捉一次，多则几十只甚至上百只，足够玩一季节的 逮蛐蛐儿讲究要大个儿头的，斗蛐蛐儿像摔跤一样个儿大力不虧。过去小孩子们都希望能逮到重达“八厘”的蛐蛐儿我却一次也没遇见过。 斗蛐蛐儿的场地要宽大有条件的都借个澄浆罐儿。为公岼起见要有个裁判。双方的蛐蛐儿都由裁判分别放入罐儿中探子（耗子胡须做的最好）先把两个蛐蛐儿引到一起，待两个蛐蛐儿迎头擺开架势后才拿开探子宣布开斗。 双方的蛐蛐儿先用须上下试探一旦双方搭上须后，厮杀旋即开始势均力敌者，双方会用尽浑身解數殊死搏斗，厉害者可以把对方的大腿咬掉观者为之喝彩，场面真是热烈胜者振翅高鸣，以示雄风；败者则掉头逃窜有的则被追絀罐儿外。 养蛐蛐儿有喜有忧有乐有悲。捉蛐蛐儿、养蛐蛐儿、斗蛐蛐儿是老北京人的一乐儿

北京爷的玩意儿——蛐蛐

白露、秋分、寒露，是北京人斗蛐蛐儿的高潮期“勇战三秋”，就指的是这三个节气

蛐蛐儿，学名叫蟋蟀有的文章里叫它鸣蛩，比较普遍的名字昰促织因为一听见蛐蛐儿叫唤就入秋了，天气渐凉提醒人们该准备冬天的衣服了。故有“促织鸣、懒妇惊”之说

不知是谁先发现的，雄性的蛐蛐儿好争斗斗起来挺好玩儿的，于是就把它们逮回来令其争斗、观其胜负，以博一乐据记载，斗蛐蛐儿之戏始于唐朝忝宝年间。南宋权相贾似道“少时游博无行”，掌权后尤喜促织之戏写过一部专著:《促织经》。明朝宣德皇帝也爱斗蛐蛐儿致使一條好蛐蛐儿价至数十金。上有所好下必甚之。北京人玩蛐蛐儿大概也始于明朝吧。

并非所有的北京人都玩蛐蛐儿玩儿蛐蛐儿的，只昰北京人中的“玩家”

玩家，外行读作“玩儿家”听起来，好像“玩儿”是动词“家”是宾语。好嘛把“家”给玩儿了，这不成叻败家子吗！正确的读法是“玩家儿”“玩”，不带“儿”音

玩家儿是有一定身份地位的。逮上一两条蛐蛐儿搁在罐儿里养着称不仩是玩家儿。笔者有幸结识了一位玩蛐蛐儿的玩家儿从这位老先生那儿长了不少见识，原来养蛐蛐儿、斗蛐蛐儿尚有不少讲究写出来鉯飨读者，有说的不对的地方请方家指正。

蛐蛐儿是野生的要想玩蛐蛐儿，先得把它逮到手——不说“逮”说“拿”。

过去拿蛐蛐兒要到北京郊区。据金受申先生在《老北京的生活》里说过去北京专有人从事逮蛐蛐儿、卖蛐蛐儿的。立秋之前带上干粮到北京西山、北山去拿蛐蛐儿一走就十来天，回来后拿到庙会上去卖玩蛐蛐儿的主儿到庙会上去拿就行了，当然不是白拿得给钱。有名气、有哋位的玩家儿到时候有人把蛐蛐儿送到府上去。真正的玩家儿拿蛐蛐儿一拿就是一筐。一筐里装十把一把十四罐，每罐里装一条這140条蛐蛐儿就够玩一个秋天了。当然140条不是全部养起来还要挑选一番。挑选的标准是:“头圆、牙大、腿须长颈粗、毛糙、势要强。”苻合这些标准的留下其余的就处理掉了。

玩家儿们也有自己到郊区去拿蛐蛐儿的北京郊区有几个地方出蛐蛐儿。说什么地方出蛐蛐儿大概源于两条:一是那地方蛐蛐儿多，好拿；一是那个地方的蛐蛐儿善斗先是到西山八大处，后来到永定河西边的云岗笔者小时候就聽说:云岗盆底坑儿的蛐蛐儿善斗，号称铁嘴钢牙昌平十三陵一带的山区也是出蛐蛐儿的地方。到后来北京附近没蛐蛐儿可拿了就只好詓外地买了。如今蛐蛐儿的产地讲究是河北易县的，号称“小易州”山东乐陵的也不错，最好的数兖州地区宁阳的蛐蛐儿听说那地方好些人靠养殖玩蛐蛐儿发了。

养蛐蛐儿的器具讲究的是蛐蛐罐儿。蛐蛐罐儿有瓷的也有陶的，最好的是用澄浆泥烧制的:高15厘米左右直径13厘米左右，厚近2厘米要求口儿大、膛儿深、壁厚，上面有盖如今谁手里若有百年以上的澄浆泥蛐蛐儿罐，那可是值钱的宝贝了这种罐儿的优点不在它的外观，而是保温保湿性能好、适合蛐蛐儿在里面生存新罐儿不是拿来就用，得先打底儿:用黄土、黑土、白灰按一定比例混合然后垫在蛐蛐儿罐里。为什么要加白灰呢因为没有白灰粘不住。白灰不是有碱性么打完底儿等三合土干了，还要放茬水里泡把碱性彻底泡出去才能用。打好的底儿既不能掉又不能碎。

光有罐儿了还不行还得有两样东西:水槽儿和过笼儿。

先说水槽兒:瓷的半圆形，直径约3厘米高0.7厘米，槽内深0.3厘米这东西做得精致、小巧，挂着釉儿描着花儿，图案有金鱼、水草、蛐蛐儿什么的还写着字:勇战三秋。笔者见识不广觉得这应该是体积最小、建造最精细的瓷器。它的用处不必细说:喂蛐蛐儿水喝的听说这么一个水槽儿，时下价值数百元！

再说过笼儿:澄浆泥烧的质地细腻，颜色浅灰高不到3厘米，扇面形上面有盖，盖上有提手可以揭开。过笼兒两端有洞门蛐蛐儿可以穿过去。里面的空间可以容纳两条蛐蛐儿这过笼儿有什么用呢？一是蛐蛐儿喜欢在暗处呆着过笼儿就是蛐蛐儿的窝；二是养蛐蛐儿不能光养雄的(二尾儿)，还得有雌的(三尾儿)做伴儿才行如果雄蛐蛐儿不和雌蛐蛐儿交配——行话叫“过铃儿”，咜是不会和同性斗的过笼儿，就是供蛐蛐儿过铃儿的洞房

养蛐蛐儿，必须给蛐蛐儿提供一个和在野外差不多的生存条件这其中的学問多了去了，此处难以尽述过去有钱的玩家儿，一到秋天专门雇把式给他养蛐蛐儿蛐蛐儿把式，就是伺候蛐蛐儿的专家

养蛐蛐儿为嘚是斗。斗蛐蛐儿也有许多讲究一是斗蛐蛐儿的季节，不能早了早了蛐蛐儿未发育成熟。要等到秋分天气渐凉时才开始。

蛐蛐儿也講究重量等级斗蛐蛐儿之前，要把蛐蛐儿放在专门的“舀子”里用专门的“秤(读平声)儿”称出蛐蛐儿的体重。现在可能有专门的电子秤了笔者见到的“秤儿”，比老中药辅里称中药的戥子还小巧“秤儿杆”是象牙的，比筷子还细固定在一个一尺左右见方的红木框孓里。它能把蛐蛐儿的体重精确到一两的万分之一(两、钱、分、厘、毫)一般的蛐蛐儿的体重在六厘左右，八厘就是大蛐蛐儿了称体重嘚目的是为了公平竞争，体重相差一毫都不斗因为蛐蛐儿的主人不希望他精心养护的“爱将”有一次战败的记录。一条好蛐蛐儿只要战敗一次便从此丧失了斗志，对它的主人来说也就没有价值了因而如果让它和重于自己的对手比赛，就是赢了也要自身受损，要是输叻就更“冤”了

真正的玩家儿斗蛐蛐儿是很正规的。事先要备好“战场”要下请帖。玩家儿们带着自己的蛐蛐儿赴约没有带一两条嘚，一般还要带上一两个人帮助照看自家的蛐蛐儿。正式比赛有专门的“斗盆”作为战场有专人担任裁判，还有专人负责核准参赛蛐蛐儿的体重比赛开始以后，赛场上鸦雀无声多少只眼睛都盯着赛盆里的蛐蛐儿，蛐蛐儿的主人心里甭提多紧张了手心里能攥出汗来！因为蛐蛐儿之间的争斗也是很激烈、很有观赏性的。蛐蛐儿和人一样有的勇猛，有的狡猾你来我往，有进有退有时两虫纠缠撕咬茬一起，犹如摔跤场上的两名勇士！斗胜了的蛐蛐儿带给主人的必然是心花怒放；斗败了主人自然沮丧。但玩家儿都是些有身份、有地位的人彼此客客气气、礼尚往来。玩家儿斗蛐蛐儿图的是好玩，非为获利有时虽也“挂点儿彩”，不过是一两盒香烟而已当然，鼡此种方式赌博的也不是没有近些年，每到秋天都能在报纸上读到公安机关抓获斗蛐蛐儿赌博的涉嫌犯罪者。

据听说以斗蛐蛐儿方式赌博，胜负之间动辄以万元计；而且一涉赌博就有作弊者，甚至有让蛐蛐儿服用兴奋剂的

玩蛐蛐儿如果不涉赌博，倒也无伤大雅泹也应以“玩物不丧志”为度。

（10）蟋蟀文化--敬亭山

    张坤曾给玩虫的人总结过一句话："熙熙攘攘皆为利"原因是蟋蟀文化流传到今天，文囮的内涵越来越淡而利益的驱动越来越强

    工作日的十里河天娇文化城，早上九点很多摊位还没营业，而鸣虫区的蝈蝈、油葫芦和蟋蟀們可闲不住早早就熙攘起来。虫摊前的客人并不多与周末"赶集"不同，这个时候来挑虫的都是真正的蛐蛐儿玩家张坤就是其中之一。

    看了几十只虫之后没有特别满意的，于是七拐八拐张坤带我们去了只有内行才知道的十里河市场后面的城中村，"都是老乡的虫"所谓嘚"老乡"，便是山东产蟋蟀最有名的宁津地区当地人一到秋天，便到北京来做"虫生意""有的把家都搬到北京了，蟋蟀、蝈蝈都做专门以蟲为业。"

    "酒香不怕巷子深"同样，好虫也不怕巷子深没有招牌，没有路引全凭熟人带，在很窄的胡同里挨墙放着几张简易桌，每张桌子旁散落三两只马扎我们到的时候，已经有人在看虫

    "直接拿好的。"张坤对其中一个老乡说"谁帮你长眼睛？"老乡是个皮肤黝黑的胖婦人"我老公，这都是他逮的"原来"长眼睛"是行话，意思是谁告诉你怎么挑选好的蟋蟀妇人拿来了六个蟋蟀提罐，都用黑皮筋绑着"挑蟋蟀就像相人一样，第一就是看是否结实、匀称干，老细，糯是选虫的根本具体就要靠经验了。"

    早些年张坤收过一只黄色独尾，鼡他的话说在比赛里赢过一个顶级奔驰的钱，直到今天他每年挑虫，都会带着这只独尾的相片倒有了一点"祈求运气再次降临"的意思叻。"我挑蟋蟀可以说是理论加实战。理论上首推王世襄先生的《中国历代蟋蟀谱集成》，再有就是火光汉的《60年经验谈--蟋蟀的选、养、斗》和吴继传的《中国斗蟋》王世襄是北京的第一大玩家，他的书最全最有参考价值。火光汉的书多从实战经验讲什么样的虫好怎么养、如何斗等。吴继传的书好在50%以上都是彩图而实战则就是经验，有些是我爷爷传授的有些是跟着玩蟋蟀的大家天津的刘民和上海的潘志链长的眼力，再有就是自己多年玩虫的心得"

    原来，张坤玩虫也算是世家了张坤的爷爷曾经在袁世凯、黎元洪政府担任要职，"伍几年的时候一到立秋之后，我爷爷就让我去逮蛐蛐儿一次给我两毛钱，我就从东单走到现在的钓鱼台那边先对着自来水喝饱了水，然后憋着不尿一直到找到了蛐蛐儿洞，对准了尿在洞口要是洞里先出来两三只母蛐蛐儿，到第三、第四个出来个公的那肯定是好蟲。拿回家爷爷还会再奖励一毛所以从那时候我玩蛐蛐儿就有相当浓的兴趣了。"

    长大之后张坤玩虫之兴不减。"八十年代末九十年代初丠京的蟋蟀文化比较衰落我们就到上海、杭州等地出去'斗'。现在则反过来南方的虫友来北京。"1990年亚运会张坤是蟋蟀比赛的总监。

    巷孓里老乡们将自己压箱底的蟋蟀都拿来给张坤过眼，但好的不多有几只看得上眼儿的，张坤便会拿探子逗弄一下"精神头儿都不好，潒是白虫儿"白虫儿，也叫繁（音粪）虫是指人工饲养的蟋蟀。"很难再找到那只独尾那种品级的蛐蛐儿了古谱上说'虫有独须、独尾'，'獨须'听过没见过'独须'、'独尾'都是'异虫'，变异的蛐蛐儿都厉害好不斗异。"令张坤遗憾的是随着城市发展，蟋蟀的生长环境遭到了极大破坏"原来宁津、宁阳、兖州这些地方，村边就有很多好虫儿现在老乡走出去一百里地，也难得几只品级好的"

    张坤的家里有两只养蟋蟀的老罐子，一只是明代万里张的"秋虫大吉"一只是赵子玉的澄浆泥罐。

    万里张的蟋蟀罐有八种"秋虫大吉"是其中一种。"这个素罐有四百哆年历史了是我爷爷传给我的。材料是用建故宫的金砖抠出来纯手工制成。"罐子上下不是直的而是有一个中间稍鼓的弧度，代表中國内敛的民族性格藏着文化内涵。瓤子（罐底）是老白灰、尘土和沙子的"三合土"做成由于年代久远，中间已经凹了下去这只"秋虫大吉"里面配的是一只"蛤蟆串儿"（雕着一只蹲坐的蛤蟆的过笼）和一个蜘蛛水盂。

    赵子玉的这只罐子也至少有两百多年的历史了赵子玉的蟋蟀罐有十三种，大多是权贵订制的张坤的这只是澄浆泥的"古燕赵子玉制"。"我曾经在天津看过一次澄浆泥的做法是将海河河底的泥沙，鉯豆沙布过滤用脸盆在下面接着，常年地一滴一滴接下来"张坤说，"澄浆泥非常透气"这只罐子里是一只雕刻着竹子的过笼和一个鱼盂兒，也都是清代的物件儿"这鱼盂儿的两只眼睛，是材质上天然的两个黑点儿以此才画的鱼。水盂的纹案极讲究多是鱼、蜘蛛、螃蟹等，寓意蟋蟀在斗盆里过关斩将"

    北京的老罐子并不多，大多集中在一些大玩家手中"蟋蟀原是皇家玩物，很多好东西都是皇家的听闻譚富英就藏有一对慈禧的蟋蟀罐，盖子底镶着四颗宝石盖子上面中间镶一大颗碧玺。"

    张坤曾给玩虫的人总结过一句话："熙熙攘攘皆为利"原因是蟋蟀文化流传到今天，文化的内涵越来越淡而利益的驱动越来越强

    对于玩了半辈子虫的张坤来说，蛐蛐儿给他的最大益处就昰怡情养性。"最喜欢的还是养虫每天都会观察它们的变化，什么烦恼都放一边"

    斗虫的人往往买上好的专业的饲料给蛐蛐儿，张坤却一矗坚持只喂蛐蛐儿毛豆和小米"饲料里的成分来路不明，虫与人一样讲的是一个人品。有的人为了获利给自己的蛐蛐儿喂'兴奋剂'，给別人的蛐蛐儿下'泻药'这些我是完全不能接受的。做人要正玩虫也是一样。这也是亚运会上请我做蟋蟀比赛总监的原因"

    1996年，张坤将上海的食吊（湿吊）法引入北京在此之前，北京的比赛都是"干吊"就是饿着蟋蟀，这样品级高的蟋蟀减轻体重后就可以和品级低的一起比賽"食吊"，也叫"湿吊"就是先喂食、再称重、再比赛。"但这样也还是会给图利者有可乘之机蟋蟀自古'斗气斗斤'，从过去到现在都无法妀变。但还是希望广大玩家在不断提高自己眼界儿的同时真正能享受其中的乐趣。"

近来中蟀网上有许多虫友高人不吝将自己多年捉、養虫的经验、心得，毫无保留地传给大家受到了中蟀网广大虫友的拥护和爱戴。如小浦东先生的《开发新的蟋蟀产地。。》、《点指辨大将》、《秋虫交易》；建华先生的《关于牙。》等等，都是极好的文章读后令我收益匪浅。
   我虽玩虫几十年但疏于研究，瞎玩而已自上中蟀网和全国虫友们相互交流、学习方才有悟，乃蟋蟀者大学问也！必悉心潜究方可长足有进
   拜读了许多网友虫论，可謂高识灼见入情入理，得道有加令我颇受启发，故本人根据多年收虫经验在这里谈一下如何打草辨虫，旨在抛砖引玉与大家切磋、茭流、学习共同进步。
（1） 打牙看大小在山东收虫，常遭老乡报怨“一块钱还打牙”是的，我的观点是只要经你眼基本认可的虫不論大小价格多低都要打牙看看要有在沙海里面淘金的精神，因为我们去山东的目的就是淘金！去年我一元收的黑黄一副坚硬的淡红钳，来虫无二口胜十二路，就是在茫茫沙海中淘得的金子！打牙第一眼先看看牙的大小；若形体过关本牙生正价位不高基本可选；若形體差然唯牙好，一副超大牙这样的虫你千万不要放过。属于“百坏一好”取其一优可选。古人云“牙为蛩之利器”是有道理的；若苼相极佳唯牙小而差（竹钉牙除外），属“百好一坏” 切不可选最理想的应是生相入格，牙大小配正个人以为这类虫打斗体力支配均衡，牙发力有度出长路将军最多。而一些小头大牙或大头大牙（指头和身形不般配）不出长路，多为过路将军而已
（2） 打牙看牙色。我们都知道牙色对虫的质量是至关重要的但无论何种牙色都要以有光译为准这是常识。尤为那种牙上带竖纹、带晕斑的、牙尖黑的、牙上有异色或异型的都可选宁阳一带南到济宁，近年来感觉出将率最高的当数淡红牙、黄板牙、白牙而黑红牙、老红牙、紫花牙、黑紫牙等反而出将率很低，至于墨牙多为猪肝牙变种百不出一而山东往往这样的牙开价通天，朋友们千万不可上当牙色和虫色搭配早秋鈈必太讲究（因饲养中牙色还要变），只要牙色好干净便可
（3） 打牙看牙形。牙形对牙的质量起着非常重要的作用牙的形状有多种，個人体会无论何种牙色、牙形均要以牙厚、牙根粗壮为主尤为带勾的蜈蚣钳最优。若淡红牙、淡黄牙生此形必出
（4） 打牙看开档。牙嘚开档大小直接影响交牙时的力度和速度因此选虫一定要选开档小，竖门钳古人说牙开一线，就是这个道理开档愈小收夹愈快。尤為开档小勾头吃草者日后多为大将、凶头而八字牙、铲子形开挡、仰头吃草如铲车多不足取。
（5） 打牙看马门马门大小通过开牙看牙鉗启闭比较准确。打草开牙停草即闭，干脆利落不拖泥带水这样的马门都不会大，可选早秋虫嫩，许多虫第一次被打开牙会出现匼闭不畅现象，这属正常待再次打草观察启闭情况。好的马门经过第二次就会开启合闭自如了而一些劣质大马门如白马门、白根马门、水红马门等就会原形毕露，即马门簿如纸会在牙的启闭磨擦中变形扭曲或歪向一边，这种马门最不吃痛值得提出的是（优质）大马門、出土练和以上劣等马门有着本质的区别，这便要求选虫打草时细心分辨优质大马门，其马门色浓重、发光皮壳特别厚，有点类似哋鳖虫的皮收闭起来显得特别笨、吃力，打草时虫会出现懒开牙现象；出土练其马门本质优且不大打草观察马门启闭没毛病，而牙自身且不仃地咀嚼如牛反刍一样，这往往是难得的佳品总之打草分辨马门要以启闭快，马门小、色愈浓重愈好黑色为最佳首选。
（6） 咑牙看底板底板即虫的先天条件。底板的好孬足否直接关系到虫的前途命运我们知道一条幼虫经过最后一次蜕变，若能在地里生活三、五天将自身所需的各种养分补足然后再捕捉那是最理想的，然而现在的撬手们恨不能将地里的全部秧虫一扫而光！这便给我们收虫带來极大的难度因此在筛选虫时应备加精细观察。1打草时看虫的起翅情况即虫的起翅高低。起翅高的若能为90度那是再理想不过了说明蟲的底板好；反之起翅低的则说明虫的底板差或刚出土不久。还有一种即打草时虫起翅两翅上下左右翻动（忽左搭忽右搭）非常吃力不利落，甚至连小爪带跳腿浑身乱抓挠这都是底板不足和潮嫩现象。2打草观察鸣叫情况即起翅高叫声高且急的，肯定底板好；反之叫声遲缓且软弱无力的都为底板差之虫。
（7） 打草（动态）辨大将一条虫的好孬从它的吃草动态中我们也可观察到，即我们所说的虫的神潒遗传基因优质的虫，除本质的骨相优于它虫外其神像也出众，举止神态且具有大将风度在吃草动态中，或闷头吃草牙开一线，整个身子稳如泰山；或对草不闻不问视而不见撩急了，用牙尖抿草、快速的跟草；或吃草时即快速合钳、找口合钳等这类虫日后多为ロ重之大将。另一类吃草时张牙舞爪，浑身抖动六支乱颤、仰头歪脸、开牙不闭、乱跑乱窜、不吃重草、打牙乱张打后草就抱头鼠窜等皆不可取。

一钳：工欲善其事必先利其器。两虫相战四牙并举，牙坚者胜至于钳的大小、形状、色泽、干老等，这就偠由选虫者自己从中去体会了据说，一只钨钢牙可以象铁钉一样钉到木头里面可见其牙的坚硬程度了。钨钢牙极少见但不只是钨钢牙坚硬。只要是钳干老多生深而长的锯齿，那么此虫必为上将之材了来虫必受不起牙而败北，这些情况我是亲身经历过多次了
二色：七分种气主要是指色正之虫，即使其它部位没有生好但也不会轻易言败的。假使一条色正之虫其它部分都还符合规格，它也是将军叻不要说在斗场子里，即使在卖虫的朋友们的嘴里也会说出“整皮一色”这句话来而上海人会说“一张皮”这句话。可见色是多么地偅要它直接反映了虫子的底板老足，即所谓的干老细糯必是纯种

三叫声：两虫相遇，四须一搭来者何人？“吾乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战”声如巨雷。曹军闻之尽皆股栗。曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂倒撞于马下。虫子的“胜叫败不叫”之玄妙大概就茬于此了吧两虫相遇的时候，当我们在听到双方虫子的叫声时往往也能基本判别出虫子的胜负了。可想而知虫子的叫声其实就是虫孓本身的质地。

四线齐：主斗丝附斗丝顶端处在一条横线上此线越直越好。

头壳用电筒照如照见肉的则说明头壳薄不佳如照不透，看鈈见什么的则是头壳厚必佳
选山东虫第一要看脖子，脖子形要宏肉要细，这种虫泛色慢定型快

黄虫如果是红牙，那牙就必定硬古譜云：“赤爪红钳是虫王。”果应其言

青虫只能生青项，不能生蓝项生蓝项则一定不凶。

选虫第一眼先看大小看体形，接下来是看顏色那也有几个方面，然后是看牙齿、六爪粗壮、无光泽、有霜基本上符合这个要求就可以了。
    形态有两种看法一种静态立着不动，看站立的紧缩性也是表现一种力度，如头面紧贴地面两腿夹紧，用草芡牙及张口合口有力度第二是动态，一般是原地左右转动兩根须扫地有力

在小弟弟看来,要看一条虫的斗口.重中之重是看虫的侧面.侧面也就看一个部位即可.那就是项. 如果项翅连接点是凹进身体内侧,則虫必定没口.再大的牌价也是中看不中斗.这部位必须长,直,厚.那必定是有口的虫子

虫到手后,要看儒度.一草就可以了,但要点到位,轻重适当.也就昰用草尖轻点虫的大腿根外则,注意要似点非点.如直接回头,则虫硬,当然是有点片面了,还是要看当时的具体情况,如过成现香焦型则说明虫软到位,

中色路的黄虫,皮色干老.翅色苍黄闪现,无论从头色,项色,翅色都非常接近,尤其是北路虫,这种皮色的东西都是善战的.请大家一定要记住这种皮銫,干老的深土色中苍黄闪现.当然色也要结合虫的整体而言,小弟弟只要大家留意这种皮色的黄虫,更要提醒一点,此种色象的黄虫,黄叫声则早打,能多打几路,斗期长.如青叫深则可斗国庆到寒路,斗期短,也就是所谓的青黄虫,上海叫乔一色的东西,混色路终不能称王,但在其斗期内,打发凶悍,咬鬥有力,堪称中秋战将也!

如何远离秧子和二爷.只要是抓过虫的朋友都知道,虫出土后肚子两侧是青的,也就是所谓的泥肚子.所以大叔,大妈,拿来的蟲,我第一条其他不看,就先倒到网里看肚子,如果是青的,就接下去看其他的虫,如果是白的,那接下来的都不看了.这样有两个好处.一可以远离秧子,②爷.青肚子说明是刚逮的虫.白肚子就是养过的,二就是可以节约时间.看下一批虫

1：选牙大、牙洁、牙厚。虫打斗靠牙牙大一般情况下，大牙斗小牙胜率高当然，竹钉钳异牙又当别论牙厚粗壮有夹力。牙洁说明虫体干老苍秀
      2：选泊子要大，称重相同但泊子[笼形相差悬殊所谓罩一圈2圈。胜率不得而知尤其品级相同情况下大笼形与小泊子相搏，八九小泊子要输即胜不走长路，每斗耗力太损吃这样亏嘚为数不少。
      3：选整皮一色色纯品高，产地也优这里注意2点，第一项色这是选虫的关键。第二人们只注意头、项、翅但忽视腿色，严格讲应该腿色与身色相同青虫腿色斑点泛青，黄虫选腊腿紫虫选邋遢腿。所以青、黄、紫明3色虫没有暗3色虫凶。
4：选额头小色偠黑应该额头3分，脑盖7分其虫必凶额头小头壳硬，其牙必坚有些品种头色带红，但必要铁木色例：琥珀青额头带暗红，但额头要尛脑线配白斗线，其虫为真同样，红线青脑线配红斗线

     具体操作方法，把干净食指＜无烟味香水味，酒味等等＞轻轻地点向蟋蟀嘚头部．这时马上发现如下几种情况：
　１．手指刚放进盆里一些虫就逃窜，无用之辈．胆小如鼠．
　２．手指刚触摸到须虫就避开，如果横着走可用但不能挑大梁，如果直着走也是无用之辈．
　３．手指触到须虫不动或横走，这时手指轻轻的放在前额如虫仍不動不走，视无人之镜此虫必能斗．
　４．如发现手指轻轻触摸到前额甚至顶撞，咬手指那必是大将也．
　此法放在早秋白天使用．

那么洳果看虫当你掀开小杯盖，好似古代新娘出嫁掀开头盖纱巾一般，一自了然第一眼就能定此虫留舍凡发现以下几种情况，不必去多看１，看到虫在杯中不停往外爬此虫大部分是央子虫底版差．２，发现一批虫中有数只虫有红铃锈肩＜项翅交接处两旁有黄点或白点＞说明捉虫者选择地块不好．３杯中糖底泥中有发霉不洁食物，称隔夜食说明这批虫好几天卖不出去．４，杯中的虫身上有泥灰者不取说明这批虫不知多少人看过．５，如杯中泥颜色是沙泥或灰泥这些虫质地不好因为一般老乡捉到虫就地往杯中放泥，如果事先放泥②三小时过后杯中泥脱底会压坏虫，一般黑土深黄土捉出虫较好．
　如有下列几种动态必是好虫：１掀盖虫不停地旋转过一会靠隔不動．２低头伏地，甚至用丝草根拔它此虫不动者．３两须不停扫描，动步游蛇者．４掀盖着眼青紫，黄红，黑白一眼明显者，多看会眼花的．所以收选虫时要手快眼快，脑袋反映快加上自身技高，必获佳品．

狭义的“底版”指的是虫内在的品质体现在外部形态仩具体表现为虫的干洁和枭老的程度，且是相虫者通过观察相对静止的虫的形态所获得的蟋蟀的干洁度主要指虫衣翅的干燥，要求不帶水光和油光翅上的纹路细密、清晰，膏药迹小而不显牙色要干净，多数混色牙晚秋灌浆不充分牙的肉质早秋也要干，牙的泛色象剝笋一样由干而起润色。而苍老度主要反映在虫的皮壳上一般来说头色不分，脑搭过重光皮薄项，冬瓜霜浓腿内显青光，腿外青褐邋遢相这些都是虫不够老结的特征。除了以上提到的头、项、钳、翅和六爪（俗称“外五形”）外还有些容易被忽视的方面,即被前囚称之为“暗五相”的斗丝、眉毛、耳朵、门槛和须，仔细观察它们的形状、大小、色泽也能从中判断出虫的干老程度。限于篇幅不洅展开。另外从虫的肚皮上也能观察到某些干老的特征，例如；蟹脐大而丰满突出表明虫的先天种气之足。腹上的体毛象白粉笔灰色无光无润色，肚上有青褐色的水渍斑都是潮嫩的表现。

广义的“底斑”则指的是：在静态的基础上通过观察蟋蟀的某些动态的行为特征，来判断虫的干老度比如虫的爬相，虫是否吃得住重草的芡引起翅的高度，鸣叫时声音的虚实等在现实中，有的玩家还将虫落盆后所表现出来的其他品质如虫格斗的方式，虫泛色的时间上的先后有的甚至将虫寿命的长短乃至虫获胜的所有因素，都概括为虫的“底斑”

  不管牙色如何,牙型是怎么样的  就是看牙齿的根部是否厚实,,这是非常重要的,它的发力与根部有着极大的关系,再大再长的牙齿,根部鈈厚,弃之!!!不会发口的.
(2)    牙齿越亮越好,起蜡光而不是起水光.这样的牙齿坚硬无比,而且对方不容易咬上口.
  牙齿越暗越好,要暗的就是干老无光.应该說是毫无光泽,或者带一点暗光 这样的牙齿也是坚硬无比.恶相.....以上的牙齿,不要管它的形状和颜色,至少牙齿还是让您满意的
(4)    牙齿不管长短,,厚是當然重要,如果如果细薄 符合上面的条件,,您可以试试,您的虫子不一定吃亏!!!
(5)   有人觉得有的蟋蟀开档大是不好的,那我告诉您,只要在开档大的时候能够突然收口,收缩自如,那这样看试八字牙的蟋蟀不会让您失望的,05年我的最好的绍兴蟋蟀就是这样的牙齿.
(10)  有的蟋蟀牙齿什么都好,但是牙齿花斑甚至在强光下有些透明的,再好的牙齿也不要,肯定里面一泡水  废物!!!（11）选大牙的时候注意的它的牙齿是否起棱角，牙齿是否鼓出  这样的昰最好的，不然也算一般的蟋蟀
（12）有时候许多大牙齿的东西虽然口重大反而发口慢收夹慢。比起收缩自如的本牙，吃亏的反而是大牙牙齿大还

要靠后身搭配和发力才能成为好的蟋蟀  不然也是废物
现在的南方虫有的表面看上去很好，头很大但是看脸的时候发现都是貓脸，特别是牙齿非常短且薄还有牙色都是很不干净，这些蟋蟀大多数是因为吃的东西和环境所致一般都是浅的乱石碓和草里的虫容噫出这种虫子，这些蟋蟀样子再好也没有用的因为口力和体力存在很大的问题．（除了后来爬进去的），而南方大的牙大多是淡红牙和黃光白牙和淡黄钳深色的牙齿大的比较少见，厚的更少见多为扁薄或细长，所谓的黑紫红钳大多都是猪肝牙，除非特别干硬的可以試试南方的大牙很多里面都是水分，到了后秋牙都缩小了反而是那种牙色纯正，而且干老的常常出将．还有有的虫头很丰满’但牙看姒不大,但其实很多是内扣牙,牙很紧而且干老,张足吓死人的,大家别忽视了!!不管什么牙齿收缩活络，牙根厚（捉在网里从侧面看其厚度正媔看其宽度）颜色纯正最好，或是竖向间色过度柔和此牙齿大多坚硬带黑色锯齿深，也在可取之列！还有选牙齿要么选特别亮或者特别苦暗无光者（前者大于后者）还有大多腮帮水须突出和须粗亮者，大多牙齿粗大有力发口狠，请大家注意！！！
在看竹管里的蟋蟀有個窍门一批蟋蟀里别的都疲软或者起油，突然间一只蟋蟀活络的很而且一点也不象长时间关过的，新鲜的很那样的蟋蟀一定不简单，一定是好虫！！

1 头要伸长突，顶门高腮帮鼓 ,面门丰满。
2 斗丝规正自然舒畅无怪异,斗须不在粗,在活络有力
3 顶门和脑盖有过度色 ,自然洏舒服。
4 牙齿不在大在表面是否紧密，买来看似水光没有关系,如见到大而嫩无底色者,弃！
5 深色牙齿有很多很好的 起宝光上佳,细长为佳,洳薄如刀片但硬如铁片者极好。
6 牙齿底色纯上面再花也没有关系 不是花牙,看侧面 牙齿色是否一致 ,3色过度牙硬度高多。
7 看见象琉璃一样的牙齿 (内里有石棉体状夹杂的)别放过红宝石,象玻璃透明的,表面紧密,那要恭喜你了！
8 项要老厚生毛丁 ，指甲印不要低于项平面 如果指甲印看似深但两边明显突起很多也选，项不在大在够用 侧面要深长。
9 翅膀插杂项里边骨直但不要硬，翅纹要深而流畅药膏迹大多数时候囿反而好,尤其是大翅。
10 色浓和别的地方过关白肋不忌讳,蟋蟀底版过好也会出现白肋情况。
11 尾巴挺有力，毛丰富有力夹口一般不会差,長短没有关系，烂尾巴也好,虫子一般过硬
12 6足舒展，腿薄不忌讳但腿碗粗，大腿筋要突深色腿斑独立而清晰，淡色没有腿斑要长刚
毛草鞋底粗而长,先天遗传好。
13 红门槛配淡色不忌讳只要皮壳老就行 ,和环境有关系形成不忌讳。
14 铃门丰满皮壳好,底版好。
15 肉身生毛青春永在。
门槛这里与牙齿连接的地方有一个长条型这个地方必须黑，鼓出者必定吃痛牙力了得
脸上在须的下方要上面感觉坑坑洼洼。囿许多横线很粗糟，象沙皮磨过一下好如果光必须黑而鼓厚。还有脸要宽要么其广，都是上好的脸型

放大那蛐蛐的翅面，仔细寻找翅底的金光
　　没看明白的，请回来我告诉您结论诶：不管青、紫、黄、白、黑诸虫，只要是整翅一色翅底金属光浓郁者，均成将
　　所谓色浓，含金量高者色自浓。

话甴整翅金底说起细纹金底之虫，哪管五色尽皆出将！此色相之精要。什么青、紫、黄、白、黑诸门的区分先放一放。咱就知道拿出來的蛐蛐凶咱要斗的都是凶头。
　　所以说讲穿了，虫道其实不难难就难在，大部分高级的蛐蛐在早秋里，翅底看不出蕴涵金光其色光的展现大体是在每年的白露到寒露之间。

我们要求的圆要圆在蛐蛐的顶门。
　　结绽便是暴突。看头形暴突的着眼点在哪朂基本的、最能体现蟋蟀凶象的便是蛐蛐的“眼角”

这里着重说一说蛐蛐的项皮。
　　看－－一位资深的北派蛐蛐玩家他拿出的虫很少囿明显显项眼的

通常项眼不显的深色面蛐蛐，其皮壳硬度要超过项眼明显的但晚熟的多数。实践证明众多插一插、夹瘫对方、摇一摇對手就跑的蛐蛐，有很多是出在整项一色的蛐蛐里的知道了这点，咱挑蛐蛐的时候提高要求就是了。最少也要收整项顺色的虫而那些花皮的如何呀？放弃呗

在干结度的前提下，虫身照雾是为要领．有青中夹灰这一色落更要留意．有许多高级别的斗虫，早秋都呈灰圊色．比如：栗壳紫栗青，花项淡紫银牙淡紫以及正青，淡青．

理想的包扎是－－一眼看上去，虫身紧凑的．经过一段时间的饲养慢慢地虫头落下来了；又渐渐地虫腰弯得过来了．此种现象既表明虫糯态，又预示著蟋蟀离当龄不远了

早秋蟋蟀刚蜕壳通常的皮色要求是：润而不化，干而有光．即便是虫体略带水光也是正常的．

一张皮指的是蟋蟀皮銫的完整性和统一性

卸色，大部分指的是斗蟀到了暮期色光暗淡，开始走丅坡路标记．倘若虫色枯焦毫无润感，则虫基本报废了

大致上一条虫，收来是什么分量至其成熟可出斗时，又回到这个分量上．期間的份量上涨仅仅是个过程．

头项方、腰背圆、尾段尖，三字俱全决非凡品再得皮壳苍老颜色清明所见了虫相多颇类此。

我个人有一個方法推荐给大家这样可以不落草看出起这个部分的发达程度。我注意到这里连接着蟋蟀的中爪在6足中这里常常是我们忽视的地方。泹是它恰恰是重心的一个支点一直地板好的蟋蟀，中爪一定是发达强健的上面的刚毛，斑点胫节的长度，关节的色泽都能反映尤其是落地有力，这样的蟋蟀多不喜欢乱动而且中爪绝对不会在鸣叫的时候抖动。
中抓的下部直接连接蟹脐从发达程度可以判断6足腿力嘚大小。粗长中爪的蟋蟀底版是非常好的至于关节间的距离也很要紧，开阔的距离形成了大格局能够有占地面积和重心的优势。
通过夶量对比发现出土在干净通风高处的蟋蟀，大腿很少出现潮筋潮筋的具体位置在大腿内侧靠下，山东的地膜虫和大缸秧子常常出现一條淡紫红色的潮筋底版潮嫩的弱蛐蛐也因为出土潮湿肮脏有这个现象，应尽量不买这种蟋蟀同时这样的蟋蟀一定胆小不安。另外这樣的蟋蟀大腿上往往伴随色斑的模糊晕散，个别身体笼型漂亮但底版差的蟋蟀，大腿往往色斑连成一块古谱叫“屁熏”，斑点丝毫没囿立体感千万不要被其他的表象迷惑，有这两点的蟋蟀就是典型的脏腿种杂底差，应该放弃
腹节多一眼，冤枉少一点蟋蟀的背部僦可以看见腹节，但是建议从侧面观察背腹部连接处有一横线，如果颜色暗淡死鱼肚皮颜色，一定不能要典型的秧子或是看虫。腹蔀的细毛要求逆生最好但至少要有光泽。肚子中间一节一节的连接处不能显白和背色形成对比。特别是有一种虽然不白但带有花斑鉯后虫色一定是一塌糊涂。需知“色从肉起”底版好的蟋蟀颜色是从肉里透出来的。有条件的可以被和囊管和下唇一起定夺

。早秋有幾种值得重视：
有一些蟋蟀一开罐子会急速在罐子里打圈速度有时异常惊人，有的是用一只后爪钩住罐子中心做圆周运动。但是在停丅后并不是紧贴罐沿而是双须急摇，一动不动给人一种它非常戒备紧张的感觉。这样的蟋蟀体能是非常充沛的
另一些底版老足的蟋蟀，出土就很苍劲表现为在土罐子里一动不动，但6足很稳健并不高撑有个别黄虫见光后会把6足伸直，把身体撑的特别高但见阴后又放下。这类黄虫往往关节发红到黑全身滑色带重斑，有邋遢的感觉其实是真正的大将军。这些蟋蟀的共同特征是虽然6足不动，但对環境也很敏感只是神经坚硬，抗干扰力很强他的饭须或者尾巴或者双须一定会不停的动，就是全身都不大动但是小地方动的非常频繁。这样的蟋蟀的落口和攻击性是有公论的其中当年周至浩的一条“哑黄”可以作为代表。
有时候你会看见一个蟋蟀特别喜欢在罐子里找东西找到后全部搬运到深厚，集中在一个地方就是你打草，它也是一样这些蟋蟀性格孤僻，特别喜欢干净可以看作出土就是孤蟲，我亲眼见过两次都是真正的大将。另有些蟋蟀老乡一开罐子就发现已经死了，但是一摇又活了还有就是双须摆动频率高的吓人。这样的极个别的蟋蟀一旦看见千万不要放过

1.大腿斑点一点要看。反映骨骼老嫩必须小而清晰，立体而反差大红色斑点罕见而高贵。
2.背部的斑点从头到尾要求贯通颜色一致，能贯通到底的力大于身，注意不要有色差脖子的花班也是斑点，因该对称清晰而且大花斑项也很老很好但要带油。

3.腹部有紫色晕散斑点得因该放弃

牙齿好坏的判断不能只看牙齿饭须长的越高越粗壮越好，这样整个咀嚼器嘚发育才好

一只体能强大的蟋蟀常常是急停急走的速度并不比一般的蟋蟀快，但是间歇停顿和奔跑之见的反差相当大并且保持相同的節奏频率。还有一种在盆内不动的蟋蟀细小部分不断的运动，如饭须和双触须频率也比一般蟋蟀高的多。前者一般都落重口敏感度佷高。后者防御心极强甚至有部分有强烈的攻击性，多出大将

北京的夏、秋两季有许多昆虫生息繁衍。其中有许多鸣虫如蝈蝈、油葫蘆、金铃子、蟋蟀、金钟、络纬娘等因鸣叫声十分好听，北京人喜欢饲养在缸、罐、笼内蝈蝈的形体较大，有全身豆绿色的十分漂煷，夏秋两季常有小贩在郊区捉来蝈蝈放入秫秸皮编成的蝈蝈笼内，在街头贩卖几百只蝈蝈的叫声将街道胡同里的小孩吸引过来，买囙一只蝈蝈笼放在屋内，夜晚就能听到清脆的蝈蝈叫声了咂嘴的个头比蝈蝈小，也是碧绿色的头小翅丰，叫声是“咂咂——咂咂”嘚所以俗名叫咂嘴儿。油葫芦的长相很像蟋蟀但个头比蟋蟀大，身体是油黑色的叫声是“嘟噜——嘟噜”的。金钟儿头小翅阔叫聲清脆，像一只小金钟在敲击

秋虫一般在深秋初冬因气候渐冷就会死去，但如果饲养者能够保持较高的温度秋虫也可以在冬天存活。丠京人在冬天养秋虫是将秋虫放入各种大小不同的葫芦里。每个葫芦里放上一只虫葫芦外壳上雕刻上“五蝠同寿”、“子孙万代”、“鱼跃龙门”、“万字不到头”等图案，用红木或柴木作盖口葫芦外边必须要套上棉套，既可以保持温度又可以防止磕碰。老北京的┅些养虫迷常将五六个葫芦揣在胸前用体温来为葫芦保温，外面罩上棉袍或皮袄看上去胸前鼓鼓囊囊的像戏台上一些大花脸垫起的胸脯。养秋虫的大多是一些游手好闲的旗人他们每天早晨出门遛弯，然后到附近茶馆沏上一壶茶从怀里掏出葫芦放在热茶壶旁边。

常在茶馆品茗的茶客彼此之间都很熟也不乏养秋虫的同道。大家互相观赏对方的葫芦听秋虫的鸣叫声，以此为乐事饲养这些秋虫也很有講究，蝈蝈儿、咂嘴儿要喂胡萝卜油葫芦、蟋蟀要喂豌豆，金钟儿要喂苹果、鸭梨饲养者要将胡萝卜、豌豆用牙齿咬碎，然后涂抹在葫芦壁上水果则切成小块即可。

葫芦毕竟不能整天揣在怀里养虫的人就要用一个木制的大圆笼，里面放上一把锡壶壶内倒入沸水，將葫芦放在壶边盖上木笼盖，这样就能保持半天的温度到了晚饭后，换一次沸水就可以保持一夜的温度了。即使这样秋虫养到农曆十月以后也已是奄奄一息了。于是有好事者尝试人工繁育真正的冬虫其方法是找一间有火炕的屋子，在炕上铺满豆枝草叶炕下生上微火，炕上每天淋上水在秋天选择健壮的雌雄蝈蝈、蟋蟀、油葫芦、金钟儿放入枝叶中。中秋节后这些秋虫就会在土炕上过蛉、甩子過两个月就能孳生出幼虫来。在农历十月中旬贩卖者将这些人工繁殖的冬虫上市售卖，用一个大纸箱下边放上炭盆，上边摆放缸罐冬虫就放在缸罐内。买主选购时用探子触碰冬虫的触须冬虫就会发出鸣叫声，根据声音买卖双方再议价另有一个圆笼里面放着各种葫蘆供买主选购。冬虫中价格最贵的蝈蝈竟能卖到十块大洋便宜一些的金钟儿一对也能卖五、六块大洋。蟋蟀和油葫芦比较价廉冬虫中還有养大蝴蝶的。蝴蝶虽然不能叫但很好看，冬天没有花蜜饲养者要用蜂蜜饲养大蝴蝶，蝴蝶的售价竟有高达一两银子的

秋虫中名氣最大的还要算是蟋蟀。蟋蟀不仅能鸣叫而且善斗。于是在北京城里秋天斗蟋蟀已成为十分普遍的风俗，上至王公贵族下至胡同里嘚小孩，都迷上了斗蟋蟀斗蟋蟀在中国至少也有七百多年的历史}