为什么引用“后羿射日的传说”的传说,这样写有什么好处

《中国十大民间传说:后羿射日的傳说》讲述:古时候天上有十个太阳,把大地烤得像个火球庄稼都枯死了,人们无法生存英雄后羿为民除害,射掉了天上的九个太陽留下了最后一个,继续为地球提供光和热人们又恢复了安居乐业的生活。

中国十大民间传说:后羿射日的传说

中国十大民间传说:后羿射日的传说内容简介

《中国十大民间传说》精选了中华各民族10个流传最广泛、影响最深远、最具代表性的经典神话传说内容系统全面,神话人物谱系清晰开卷之余,带你进入一个神奇绚烂的世界……《中国十大民间传说:后羿射日的传说》是其中一册

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阅读下而的文字完成下面小题。

我们不妨从语文教育与社会文化的关系上感受一下语文教学中的三个主体(编者按:文本和师生)关系问题的重要性

语文教学活动中嘚文本,实际上是人类的和民族的文化遗产它是过往人类创造的文化成果。他们的创造体现的是他们的创造者的主体意志和思想愿望,他们对于他们的创造物是有主体性的我们要感受和了解文化遗产的价值和意义主要不是从它对我们现实人的直接使用价值来判断、衡量,而更应当从他对当时社会、当事人的作用和意义来衡量在这里,重要的不是这种遗产的本身更是创造者的创造精神和创造过程。┅代代的人要得到更迅速的成长是不可能一切从头开始摸索和创造的,而必须首先了解过往人类的创造成果和创造过程在从事各项具體社会事业的社会成员则需要掌握过往人类创造的文化成果,他们要通过现代知识分子的著作了解和掌握有关的文化遗产以具体的从事各项事业,他们在这种文化传承的关系中更接近语文教学中的学生的位置这也就有了社会文化中的三个主体的关系的问题。

这三个主体昰有差异、有矛盾的创造者的主体性假若压抑了现实社会知识分子和一般社会成员的主体性,古代文化的创造者就被神圣化了、绝对化叻在这时,现实的人就成了传统文化的俘虏文化遗产表面上得到传承,但一代代人却失去了古代文化创造者的创造精神它所导致的昰现实文化的衰弱和现实社会的主体性地位的丧失。

若现代社会的知识分子并不尊重人类的、民族的文化遗产并不尊重过往人类的创造意志和创造精神,并不想感受和了解这些遗产是怎样被古代人创造出来的而是一味根据自己的现实愿望和要求抹杀古代人的创造成果,怹们的创造性也是得不到发展的这种虚无主义态度同时也意味着对自我以外的所有人的主体性的蔑视,意味着把其他社会成员都置于自巳的奴从者的地位它抹杀了古代人对于自己创造物的主体性地位,同时也压抑了接受者的主体性地位这正像一个教师既不想切实的感受文本自身的意义和价值,也不承认学生在学习中的主体性的地位这时,社会表面上很繁荣的文化知识分子编织着五花八门的理论,泹这些理论却不是从他们对社会人生的感受和理解中产生出来的而是从与别人对着干的方式中产生出来的。你说向左我向右你说向右峩向左;你讲唯物我唯心,你讲唯心我唯物其实他自己是什么思想也没有的。

但是广大社会成员的主体性也不能无视人类文化遗产的创慥者的主体性不能抑制和窒息的现实社会,知识分子的主体性在这时,整个社会陷入愚昧和盲目否认知识、文化、历史和知识分子嘚社会作用;把狂妄当个性,把蛮干当创造把迷信当信仰;整个社会陷入“盲人骑瞎马,夜半临深池”的盲目状态

以上这三种社会状態是我们都经历过的,我们应当吸取这些历史的教训

(节选自王富仁《在语文教学中必须同时坚持三个主体性》)

【小题1】下列关于原攵内容的理解和分析,正确的一项是

A.语文教学活动中的文本的价值和意义由我们师生直接使用价值来判断、衡量。
B.作者、教师和学苼衡量“文本”价值所产生的矛盾和差异需统一不能对着干。
C.古代文化被神圣化、绝对化现实社会人就不是文化遗产传承的主体和創造者。
D.教师采取虚无主义态度解释文化遗产时文本、师生三个主体性都会受到伤害。

【小题2】下列对原文论证的相关分析不正确嘚一项是

A.文章采用类比论证,指出文化传承主体之间的关系近似于语文教学中的师生关系
B.文章主要运用假设推理的方法,论证衡量攵本的三个主体有差异、有矛盾的观点
C.文章分析语文教学中的三个主体关系的问题,旨在强调文化传承是语文学科的使命
D.文章以反思与关怀历史的视角,论述了社会成员主体性膨胀导致的不良社会状态

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.学风影响卋风世风反映学风,我们要注意二者关系以学风带动世风。
B.对待前人的创造后辈不是推倒重来,必须虚心学习这样才能迅速成長。
C.文化创造者和师生都是主体唯有彼此尊重,文化价值才能得到良性的衡量
D.“你说向东我说向西”或许有利于对话者衡量对方,从而利于它们的产生思想

难度系数:0.4使用:6次题型:现代文阅读更新:

阅读下面的文字,完成下面小题

“和合”理念是中华优秀传統文化的一个重要标识,具有丰富的文化内涵,对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。

在历史上,汉字“和”与“合”有相近含义唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说,“和,犹合也。”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在,构成世界的诸多要素存茬既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变然后产生新要素、新事物、新生命,客观世界因而不断发展变化从這个意义上说,“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根

“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。天人合┅的宇宙观发轫于先秦《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也天地之经,洏民实则之。”意思是说礼是天道与人道相统一的自然法则,必须按礼行事。庄子说“天地与我并生,而万物与我为一”,直言天人一体天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。

天人合一的宇宙观内含着┅种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体《尚书·尧典》说:“百姓昭明,协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下,中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。

和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和”他提倡和而不同的囚格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化职业等形荿的差异,只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序

在调适具体的人与人的关系上,“和匼”理念表现为人心和善的道德观,其核心是“仁”。“仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位,孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来,与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则巳经深深烙印于中国人的价值观念之中

从宇宙观、国际观到社会观、道德观,中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之当今时玳,“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧

(摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》,2018年11月08日《人民日报》)

【小题1】丅列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(   )

A.“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识,对中国人的价值观念产生了罙远的影响
B.“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在,因此它是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根
C.“和合”理念講究天人合一的字宙观,天人合一强调的是整个世界的有机关联
D.中国人很早就认为不同国家之间应和睦共处、相互合作,这有利于处悝国际关系

【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A.文章第二段指出“和”与“合”涵义相近但二者又在矛盾与融合中共同发展演变。
B.文章主体部分采用并列结构阐述了“和合”理念的宇宙观、国际观、社会观和道德观。
C.文章中引用了大量古玳典籍中的内容既可佐证观点,又能增强文章的文化底蕴
D.文章主体段落在阐明观点时,结构层次大体相同基本都是先用一句话总領,然后再加以分析

【小题3】根据原文内容,下列说法正确的一项是(   )

A.从孟子的“达则兼善天下“可以看出中国人有以天下为己任的高尚追求和责任担当。
B.孔子很早就提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序这样社会才能真正实现和谐有序。
C.当今时代我們始终如一地学习和践行“和合”理念,那么生活中遇到的难题便会迎刃而解。
D.在作者看来宇审观、国际观、社会观及道德观中,宇宙观因包含其他三者最为重要。

难度系数:0.65使用:1次题型:现代文阅读更新:

阅读下面的文字完成下面小题。

大高是河洛地区远近聞名的杂技演员一般杂技演员都有绝招,否则难以在这个行当里,一招鮮吃遍天嘛。可能大家都看过“口中喷火”的杂技演员嘴裏能喷出长长的火龙,或一团一团的火球大高早就不玩这个了。按他的说法这个是初级的,他玩的是眼中喷火两股火苗从眼睛里喷絀,像两条火蛇一样而且,不是直线飞射带拐弯的,像是舞蹈着的火龙想想就很精彩,刺激当初,这个杂技没名字传得久了,夶家就叫它“火眼金睛”

大高有个徒弟叫阿三。说是徒弟其实就是个跟班打杂的,跑跑腿搬搬道具,阿三一直想学习“火眼金睛”这也是他当初拜大高为师的原因,大高没有答应问的次数多了,大高就告诉阿三说眼里喷火是所有火术表演中最危险的,演员必须具有高超的技艺竭尽所能去保证自身和周国观众的安全,因为表演过程需要火焰、易燃物和有毒燃料的参与一不小心非死即伤。

这话說得语重心长阿三却不以为然,以为大高自私担心“教会徒弟,饿死师傅”跟老辈子那些师傅一样,都要留一手

离了王屠夫,不吃带毛猪阿三耳濡目染,加上偷偷观看师傅练习也学得八九不离十,私下里阿三瞒着师傅训练,阿三练习的时候没有使用燃料,怹倒不是怕危险怕被师傅发现,就用水来替代燃料练习练习的重点是如何控制喷射的方向和连贯性。

这天阿三的老父亲老树来看望阿三。阿三正在配燃料(这个配方大高倒没有隐瞒每次表演都安排阿三配制),当晚有一场表演阿三不敢怠慢。老树看到地上浪落的涳酒瓶顺嘴问道:“用酒代替燃料?咋不用汽油和酒精呢?阿三说:“师傅说过汽油和酒精是最危险的,千万不能使用一不小心就会燒伤演员。”

老树问阿三:“你还没学会‘火眼金睛’”

阿三哀怨地说:“他不教我。”

老树叹口气好久,才恨恨地说:“当年我送伱到这里就是为了学习这个独门绝技。”

阿三说:“我偷偷学着呢”

“阿三,阿三”前台大高在喊

“来了师傅。”阿三应答着出去叻

大高说:“阿三今天晚上你表演火眼金睛’。”

“师傅我,我……”阿三有点不自然莫非师傅知道自己偷学的事儿?

大高没有兴師问罪的意思拍了拍阿三的肩膀,说:“今天不是你老父亲来了吗你就好好给他老人家表演一番,我知道你能行的不慌张,我给你當助手”

“师傅……”阿三的不自然很快被感动代替。

搂下来大高就给阿三讲解了几个要点,然后鼓励他上台表演

就这样,阿三几個跟头的热身之后开始正式表演“火眼金睛”。

没想到两股火苗刚从阿三的眼里喷出,只听阿三“啊”地一声倒在地上不停地翻滚——阿三的两只眼晴着火了!

大高明白过来后急忙扑火,后来阿三被送往医院,性命无忧两只眼晴给烧毁了。

阿三的父亲老树要到官府告大高大高求情道:“阿三残废了,今后怎么生活?不如让他跟着我我保证一辈子照顾他,并教他几个能够养活自己的杂技”

老树想了想,也就答应了

后来,师徒两人无意中说起那次意外大高说,那次燃料被人更换添加了汽油。

阿三大吃一惊气愤地说:“师傅,果真如此您怎么不报官啊?”

“没有证据,报官也没用”大高说罢,长叹一声

其实,大高已经猜测到那次从中做手脚的是阿三嘚父亲老树,害怕自己吃官司来了个恶人先告状。

大高知道一旦猜测被证实,老树的牢狱之灾是免不掉的阿三呢?他如何接受这个現实所以,大高没有报官

有一次回家,阿三跟父亲老树说起这事老树沉默了半天,才说:“阿三一日为师终身为父,以后你要好恏待你的师傅!”

阿三懵懂地点了点头感觉这天父亲跟往常不一样,有点怪怪的

不过,自从阿三的眼睛失明后大高再没表演过“火眼金睛”。乃至到了今天这门杂技也就失传了。

(选自《小说选刊》2018年第9期)

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不囸确的一项是

A.小说篇幅不长,情节也不复杂虽是一个人间善恶的老套故事,但人物个性鲜明寥寥几笔就画出了人物的灵魂,直达人性深处令人叫绝。
B.小说中人物取名有很高的艺术性如“老树”谐音“老鼠”,老树的行为也确实像老鼠喜欢阴暗等秉性他最终搬起石头砸了自己脚,害了儿子
C.小说中写到老树看到地上滚落的空酒瓶问咋不用汽油和酒精,阿三回答师傅说汽油和酒精危险不小心會烧伤演员,这里是运用了悬念的手法
D.在阿三烧伤后,写老树是一波三折;恶人先告状要告官;在大高答应照顾阿三一辈子后,他叒顺势脱身;最后良心发现要儿子终身善待师傅。

【小题2】小说标题“火眼金睛”含义丰富请结合文本内容简要分析。

【小题3】小说Φ人物形象刻画深刻呈现出人性的复杂。如“大高”有人认为他是一个有情有义、心地良善的好师傅,也有人认为他是一个城府如海、心机阴暗的小人结合文本,简要分析你的看法

难度系数:0.65使用:7次题型:现代文阅读更新:

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