论老舍小说创作方法及艺术形式的创新谢昭新；内容提要老舍以小说家的姿态登上文坛后,就不断地对；老舍是以小说家的姿态登上文坛的,20年代中后期以；30年代又以大量的长中短篇作品创造了小说的艺术；坛的“新思潮”与“新方法”,当时统称之为“新浪漫；在老舍的小说创作和理论世界中,似乎对现实主义格外；命；高峰,40年代更以史诗式的巨著丰富了中国长篇小说；老舍在谈到新文艺
论老舍小说创作方法及艺术形式的创新谢昭新内容提要　老舍以小说家的姿态登上文坛后,就不断地对小说艺术方法、形式技巧进行探索、创造,他是小说本体艺术的积极探索者,又是小说“现代化”艺术方法的全新创造者。他的创新主要表现在:以现实主义为主体的开放式创作方法;小说艺术形式的创新和理论建树;小说体式的完美性和艺术风格的独特性等基本方面。　　老舍是以小说家的姿态登上文坛的,20年代中后期以多部长篇小说创作奠定了他的文学史地位,30年代又以大量的长中短篇作品创造了小说的艺术坛的“新思潮”与“新方法”,当时统称之为“新浪漫主义”,也就是后来人们称之为的“现代主义”或“现代派”。“五四”新小说开放式吸取西方文学的各种“思潮”与“主义”,开创了中国小说“现代化”路程。老舍继承并发展了“五四”新文学开放式的艺术传统,在小说创作和小说理论上,始终在探索着、运用着多种艺术方法,坚持着以现实主义为主体而又有机地融入其他创作方法的多样的表现形态。在老舍的小说创作和理论世界中,似乎对现实主义格外看重和特别亲近。他认为:“写实主义的好处是抛开幻想,而直接的去看社会。这也是时代精神的鼓动,叫为艺术而艺术改成为生命而艺术。这样,在内容上它比浪漫主义更亲切,更接近生③命。”欧洲一些作家是“以深刻的观察而依实描高峰,40年代更以史诗式的巨著丰富了中国长篇小说的艺术宝库。他在不断地创造小说的艺术方法和表现形式,同时又在不断地总结小说创作的艺术经验,将经验升华为理论,又用理论去丰富、深化他的艺术创作。他是小说本体艺术的积极探索者,又是小说“现代化”艺术方法的全新创造者。一老舍在谈到新文艺形式时说:“新文艺之形式,多取法欧西。”“五四”新小说的确是在吸取西方小说创作方法和艺术形式的基础上创造出来的,“中国的现代小说,实际上是属于欧洲的文学系统的”。就小说创作方法言,像曾活跃于欧洲文坛的浪漫主义、现实主义、象征主义、未来主义、表现主义等等,都在“五四”及20年代初中期的文坛上露过面,被新文学作家介绍或运用过。除浪漫主义与现实主义为18至19世纪的传统文艺思想与文艺方法外,其他如象征主义、未来主义、表现主义等,都是出现在19世纪末和20世纪初整个欧洲文②①写”,而真正能写实的,要属于俄国19世纪的那些“大写家”。现实主义作家要有“深刻的观察,与革命的理想”,他才敢写实,“这需要极伟大的天才与④思想”。老舍对现实主义既有肯定,又有不满,认为写实家要处处真实,给人一个完整的图画,实际上很难做到。同时,“写实主义敢大胆的揭露丑陋,但是没有这新心理学的帮忙,说得实在未能到⑤家”。在老舍看来,小说创作应该用多种创作方法,而不应该单纯地用某一种创作方法。现实主义?113?文学评论　2003年第5期也可融入现代主义的东西,“需要新心理学的帮忙”。与对现实主义的认识相比较,老舍对自然主义评价较低。自然主义是在“浪漫主义稍微走到极端”而后兴起来的。它是“将近代的内部生活,由一个极端转移到一个极端的。即是从溺惑个性,转向拜倒环境的”。它有自身的特点,在世界文学发展史上起过作用,但也有缺点。其缺点有三:第一、自然主义所主张的纯客观的立场,这是人所做不到的事;第二、自然主义把人的生活断定为宿命的,视人的生活、人的一切“皆依自然律存在着,人也跑不出那支配万有的自然律”;第三、“自然主义是决定主义,不准有一点写家的穿插,一切穿插是事实的必然结果。”英国作家亨利?费尔丁与狄更斯的作品有与自然主义相合之处,但是他们往往以自然主义看来是不真实的,而在现实主义看来是允许的,是真实的⑥。老舍初期的小说创作既吸取了狄更斯的现实主义,又舍去了自然主义“纯客观的”“决定主义”的缺点。他的创作的现实主义的真实性、深刻性,主要表现在生活真实与艺术真实的统一以及心理真实、内在真实上面。以其作品中的背景、环境而言,很大一部分是以北京的真实地名为依据的,而且是绝对经得起核对的⑦。它们经过作家的艺术处理后,便成了充满诗情诗意的自然景观,成为人物活动的背景环境,表现出老舍人格化情感化了的写景特点,达到了外在真实与内在真实的统一。以人物形象言,他的作品中的人物许多是有生活原型的,像《我这一辈子》中的主人公“我”的影子为马海亭,是老舍大舅家的二儿子,做过护军兼任糊棚匠,是个多才多艺的旗人,可命运不佳,最终穷困潦倒。《月牙儿》、《微神》中的女主人公的气质有好些是和满族人的气质相通的,在《月牙儿》前十章中,主人公母亲的身上有老舍自己的母亲的影子,等等⑧。真实的人物原型,经过作家的艺术概括升华为生动的艺术形象,达到了生活真实与艺术真实的高度统一。这种“真实”进一步融入作家对小人物命运的人道主义的关怀同情,又使得他描绘的社会生活具备内在的真实、情感的真实的特点。尽管老舍说过“在我的作品里,我可是永远不会浪漫”。但他对浪漫主义的作品有着深深的爱恋之情,他不喜欢维吉尔,“乌吉尔是杜甫,而我喜欢李白”。最心爱的作品是“威尔斯与赫胥黎的罗⑨曼司,和康拉德的海上的冒险”。同时还对浪漫主义有着深入的理论阐释和创作上的合理吸纳。他从西欧文学思潮的比较分析中,以显示浪漫主义的特点、优势及不足。以浪漫主义与古典主义相比较,老舍欣赏希腊人的静美匀称,但他更喜欢浪漫的故事以力量为主。他认为古典派的作品纵有热情也用方法拘束住,浪漫的故事便任其狂驰而不大管形式的静美了。他很欣赏卢梭那种追求内容和结构新奇的浪漫主义艺术,认为卢梭的风格给法国文艺开创了一个新体、自由、感动、浪漫的新潮。同时,他又认为浪漫主义在艺术的创新、变革,实际上是“心理倾向的结果”,浪漫主义的运动是“心理的变⑩动”。以浪漫主义与现实主义相比较,浪漫主义作品取材于过去,使人脱离现在,进入一个幻美的世界。浪漫主义作家常以行动为材料,借鉴行动来表现人,所以作品充满堂皇而细腻的笔调,“但是他们不敢把人心所藏污浊与兽性直说出来”。“写实主义的好处是抛开幻想,而直接地看社会。”现实主义作家所看到的“有美也有丑,有明也有暗,有道?λ??德也有兽欲”。老舍的创作既以现实主义的方法暴露人间的污浊丑恶,又吸收浪漫主义的表达理想,抒发情感,追求新奇的特点。老舍说他初期小说受狄更斯的影响,而在他看来,狄更斯小说是批判现实主义的,但终不免有浪漫主义色彩,情节的处理有着出人意料而奇特的转折,富有戏剧性。老舍的创作与狄更斯相似,也是“依实描写”而不免有浪漫气。《老张的哲学》中王德与李静、李应与龙凤的爱情描绘,尤其是青年人的初恋的心理渴求、情感波动,则是采取由内而外的主观抒情的写法。《赵子曰》中赵子曰受欧阳天风唆使追求王女士,王女士受张教授保护以及她先前被欧阳天风损害的经历,这些围绕王女士而发生的曲曲折折的矛盾纠葛,并没有通过她的出场而正面揭开,她在作品中始终未出场,最后由她给李景纯的信才揭破这个“秘密”,这在情节结构上显得比较新奇隐秘。看来他在艺术上欣赏卢梭善于创造内容与结构新奇的浪漫主义手法,在这里也得到了运用。《二马》中老马、小马父子俩与温都太太、温都姑娘母女俩的爱情关系的描绘,本身讲的是两个中国人到英国伦敦的爱情奇遇故事。《断魂枪》围绕“五虎断魂枪”所发生的故事,李老者欲与沙子龙比试,沙子龙“不传,不传”的举动,而在夜深人静时于院落里?114?论老舍小说创作方法及艺术形式的创新耍几路五虎断魂枪所显示出的悲凉;《黑白李》中白李组织车夫暴动,黑李替他顶罪而献身的壮举,其中还有弟兄俩同恋着一个女的穿插,与此情节类似的,《同盟》里也有两个男的同恋着一个漂亮的女护士,《爱的小鬼》里表哥恋两个表妹,《老年的浪漫》里60多岁的刘老头子对一位年青姑娘的潜性爱的追求,“心理的浪漫”最终又没有浪漫起来,《热包子》中的小邱嫂突然离去,半年后又突然回来。这些情节也都具有浪漫、传奇的特点。至于《微神》通篇所写的爱情故事,更是浪漫的,理想主义的,“小绿拖鞋”永存于男主人公心中,是老舍所强调的心与心相恋的理想主义爱情观的表现,正像老舍所说“偏于理想的,他的心灵每向上飞,自然显出浪漫”。老舍对新浪漫主义即现代主义也有合理接受和实际运用。他在《文学概论讲义》里对新浪漫主义和象征主义作了介绍,认为新浪漫主义是在写实主义衰败后兴起的。照他给小说下的定义,小说是“解释人生”的,但是现在现实主义已不能“找出些东西来解释生命”。在失望之余,老舍发现“新浪漫主义可以说是找寻这些不可知的东西”。新浪漫主义是写实主义未死的一些精神与矫正过的浪漫主义的一种新结合。“从历史上看,新浪漫主义是经写实主义浸洗过的。它既是发生在写实主义衰败之后,不由它不存留着写实主义一些未死的精神。浪漫主义的缺点是因充分自我往往为夸大的表现。新浪漫主义对于此点是会矫正的,它要表现个人,同时也能顾及实在。”新浪漫主义之所以既能表现个人又能顾及现实,是因为它打破了传统写作手法的局限,以前浪漫主义的局限是不肯把人心的污浊与兽性说出来。写实主义的缺点是表现未能到家:“敢大胆的揭破丑陋,但是没有这新心理学的帮忙,说得究竟未能到家。”而新浪漫主义“能写得比浪漫主义作品更浪漫,因为那浪漫主义者须取材于过去,以使人脱离现在,而另入一个玄美的世界;新浪漫主义便直接在人心中可取到无限错综奇怪的材料,‘心’便是个浪漫世界!同时,他们能比写实主义还实在,因为他们是依具科学根据的刀剪,去解剖人的心灵”。但新浪漫主义也有缺点,往往破ξλ??坏了他们作品的“调和之美”。老舍看到了新浪漫ωλ??弗氏学说影响写人的潜意识,这有助于文学描写向人的内心深层领域开掘,但他们把文艺归结于性欲的说法,又为老舍所不满。老舍说:“近代变态心理与性欲心理的研究,似乎有拿心理解决人生之谜的野心。性欲的压迫几乎成为人生苦痛之源,下意识所藏的伤痕正是叫人们行止失常的动力。拿这个来解释文艺作品,自然有时候是可笑的,特别是当文艺作品为作者性欲表现的时候;但是这个说法,既科学而又浪漫,确足引起欣赏,文人自然会拾起这件宝贝,来揭破人类心中的隐痛。”老舍在理论上接受了弗洛伊德精神分析学影响,对这种新心理学在文艺上的运用而带来的利弊认识非常深刻。他也在创作上运用弗洛伊德精神分析学写了“下意识所藏的伤痕”给人物带来的矛盾痛苦,比如《离婚》中老李对马少奶奶的“诗意”追求而遭压抑带来的忧郁痛苦,就连《骆驼祥子》中祥子最后在肉体上精神上的彻底堕落,也有性意识遭压抑而造成痛苦这方面的原因。老舍在艺术方法上还运用现代主义的手法写了一些小说,像短篇小说《丁》就是用意识流手法写出来的。所以,老舍对现代主义既有理论的论述,又有创作上的具体实践。老舍在对现代主义的认识和实践中,又特别青睐象征主义。对象征主义同样也是以理论与创作实践相融通的形态出现的。他看过鲁迅翻译的厨川白村的《苦闷的象征》,因而他对象征主义的论述与运用,也受了厨川白村的影响。他在论述象征主义时,抓住神秘性这一主要特征给象征主义下定义:象征主义追求不可知的神秘性,以作者所作的记号来象征某事物。“神秘性与象征主义是分不开的,这个由求知那个不可知的东西而走入神秘,不仅是文艺的一个修辞法,而且是一种心智的倾向。这个倾向是以某人某记号象征某事。”以某人某记号象征某事,是指使用个人的象征,而不是传统的象征。老舍认为象征主义的写法“是有诗意的,因为拿具体的景象带出实物,是使读者的感情要渗透过两层的”。老舍要表现出来的是“心觉”,是隐秘的情感,“心会给物思想,物也会给心思想”。他进一步认识到:那些极有情调的作品都是“心与物的神ψλ??秘结合”。在他的小说里,也有这“心与物的神秘结合”。《月牙儿》、《微神》、《阳光》等属于抒情性较浓的诗化小说,它们就用了“心与物的神秘结合”的象征主义的写法。这些作品里出现的“月牙主义也即现代主义在哲学上与直觉说的关系,在心理学上与弗洛伊德精神分析学的关系。现代主义受?115?文学评论　2003年第5期儿”、“小绿拖鞋”、“阳光”等都是主人公“心觉”、情感的象征物,它们的变化是随着作品中的人物情感变化而变化的。即使是以现实主义为主体的《骆驼祥子》,也不乏“心与物的神秘结合”的写法。像第18章对烈日暴雨的描写,景物的象征就很富有诗意,它们是紧紧地连接着祥子的心理情感的。暴雨过后,大杂院里更多的人病了,祥子也病了。这个病不单是指身体的,也是心灵上的,精神上的。老舍论述象征主义突出了它的神秘性,发现了它的写法富有诗意,而在创作时,则有意削弱其神秘性,增强其“心与物神秘结合”的诗意美。老舍发现了象征主义的诗意美,同时也实践了象征主义的诗意美。由以上论述可见,老舍对文学创作方法的多元吸纳与广泛运用,增强了小说“解释人生”表现情感的容量和艺术的美。现实主义加深了他对社会人生的真实描绘和对人性的深入思考,显示了艺术的真实与深刻;浪漫主义又使他能充分地展开自己的想象,理想化写人叙事抒发情感,使一部分小说具有浪漫传奇色彩;现代主义引发他的笔触深入人物内心尤其是潜意识深层领域,充分揭示人物性格的丰富性、复杂性,而象征主义的运用,又使他创造出具有诗意美的抒情篇章。应该说,老舍的艺术追求与创造,在现实主义和革命现实主义成为主潮,现代主义、象征主义、浪漫主义相对弱化的30年代,具有促进中国小说艺术方法多样化、向“现代化”方向全面发展的重要作用。的作品时,总不把思想内容的表现放在第一位,而是以谈艺术形式为重点,“有高深的思想而不能艺术的表现出来,便不能算作文艺作品”。“风格,形式,组织,幽默―――这些都足以把思想的重要推到{λ??次要的地位上去”。他始终把小说看成是艺术,“小说是艺术”,艺术的本质是美,因而小说非美不可,这美主要表现在小说艺术本体上面。早在“五四”时期,就引进了西方小说的“人物、情节、环境”三分法理论,后来这种三分法一直延续下来,为小说家和小说理论家们所遵从。这种三分法理论对突破以情节为轴心的传统小说的写法很有帮助,促进了现代小说对人物描写的重视。老舍对小说“三要素”的认识具有独特的理论建树,首先,他特别强调在小说中创造人物的重要性:“创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚,而没有创造出人来,那至多也不过是一篇|λ??优秀的报告,并不能成为小说。”他把故事与人物相比较,认为人物比故事更重要,“故事的惊奇是一种炫弄,往往使人专注意故事本身的刺激性,而忽略了有备无患与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩,可是过一会儿便索然无味了”。显然,老舍是不欣赏这种以故事取胜的小说的。他对那些注重写人物的小说特别赞赏,称《红楼梦》为中国最伟大的小说,认为它的成功是“它创造出人物,那么多那么好的人物!它不仅是中国的,而且也是世界的,一部伟大的作品!”他反对《红楼梦》研究中的自传说,认为小说中“总有我自己在内”,但里面的“哪个人物的一言一行是我自己的?我说不清楚”。所以成功的作品必定不全是自传。小说中即使有自我,作者本人与模特儿有关系,也不是人物随着作者走,而是作者随着人物走。“当我进入创作的紧张阶段中,我是随着人物走,而不是人}λ??物随着我走。”他将这种理论用在自己的作品里,二老舍是从1926年开始创作长篇小说的,那期间,小说家及小说理论家们对小说本体艺术特征特别关注,发展到30年代,作家们对小说本体艺术特征的探索显得特别活跃和深入。新小说在内容和形式上如何“做”才能更好地加入世界近代小说之林,这也是老舍当时在理论和创作上共同探讨的问题。经过他的创作实践,又通过对西方文学理论的认真研讨,形成老舍对小说本体艺术的独特识见。老舍认为小说是反映人生,解释人生,描绘社会生活的。“思想”固然很重要,“有思想自是作文最重ζλ??要的事”。但他在总结自己的创作经验和评论别人像《骆驼祥子》中的洋车夫、《月牙儿》中的暗娼、《断魂枪》中的拳师,都是从他熟识的许多类似的～λ??人物中“淘洗出来,加工加料炮制成的”。老舍这种创造人物的方法,实际上是将生活中的材料典型化,小说中的人物也像鲁迅所说的是一个“拼凑”起来的角色。老舍觉察到30年代有些小说对人物的创造不够重视,尤其不重视写人物的个性,所以在他的理论文章里,特别强调写人物的个性,写人物“首先把个性建树起来”,个性突出了,人物?116?论老舍小说创作方法及艺术形式的创新“立得住”了,才能感动人。他欣赏自己的小说《断魂枪》中三个人物,说“这三个人与这一桩事是我同一大堆材料中选出来,他们的一切都要我心中想过了许多回,所以他们都能立得住”。老舍对人物的要求不仅要有个性,而且要有“普遍性”,他说:“我们必须首先把个性建树起来,使人物立得牢稳;而后再设法使之在普遍人情中立得住。个性引起对此人的趣味,普遍性引起普遍的同情。”υμ??感到特别亲切。哈代与康拉德作品中的背景与人物的关系更为紧密,“在这二人的作品中,景物与人物的相关,是一种心理的,生理的,与哲理的解?μ??析”。因此他强调景物描写一定要真切,既让人看到它是一个独立的景,又让人感到它与人物是密不可分的,“真实的地方色彩,必须与人物的性格或地方的事实有关系,以助成故事的完美与真实”。这样的景物描写才是最动人的。老舍小说大都以北京为背景,写北京的地理环境,“那里的人、事、风景、味道,和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声ωμ??音”,组成一张张彩色鲜明的图画,为人物活动提这里强调了个性与共性的统一。以写车夫形象为例,老舍一方面写出了车夫处在社会最底层的穷苦命运,引起人们的同情;另一方面又写出了车夫中的不同类型、不同个性。《老张的哲学》中的车夫赵四“作好汉,替别人卖命”,乐于助人。《赵子曰》中的车夫春二,舍命拉车,刻苦耐劳。《柳家大院》中的车夫张二,在穷苦生活中养成“穷嚼”的坏毛病。《眼镜》中的车夫王四,以别人的痛苦而自乐。《黑白李》中的车夫王五是个“诚实可靠”的人。发展到《骆驼祥子》中的祥子,则成了车夫形象的典型。祥子既有勤劳要强、刻苦节俭,忠厚善良等骆驼似的美好性格,又有着小生产者的自私、偏狭、落后、封闭的思想弱点,老舍写出了祥子生活遭遇和心理悲剧的全过程,揭示其性格的丰富性、复杂性,真正做到了个性与共性的统一。同样,虎妞这一典型,也可以从老舍所写的厉害女人形象找到发展线索,像《柳屯的》中的柳屯的,她泼悍、凶狠、厉害,个性鲜明。虎妞不仅虎、泼、辣、狠,而且还有善待祥子的温情的一面,是一个性格复杂还有一点心理变态的艺术典型。其实,30年代的小说家、理论家们都比较关注人物典型化的理论,鲁迅的广取模特儿进行“拼凑”塑造人物的理论观念;周扬和胡风关于典型化与个性化的讨论等。与这种人物典型化的理论相联系的是关于环境与人物关系的理论。如果说“五四”以来的小说理论和小说创作对人物和人物的情感心理投以更多的关注,而相应地对环境(背景)的关注较弱,那么发展到30年代,有的理论家对法国小说的环境决定性格颇感兴趣,将这种重视环境的理论观念纳入中国小说,从而提高了小说的环境描写的独立价值。老舍此间也担当了这一时代的对环境理论的探讨和在创作中加以运用的重任,他在《景物的描写》一文中评价狄更斯、威尔斯的小说,认为他们写自己少年时代的经历,其境界让人供了鲜明的环境,具有浓郁的北京地方特色。中国的古代小说本来是以故事(情节)见长的,随着中国小说现代化的发展,受外国小说的影响,“五四”时期有不少小说都向心理方面转换,淡化了故事情节,而对“传统”、“民间”否定较多。但是,传统的东西,民间的东西,有些的确又是很宝贵的。发展下来,尤其到30年代,有些小说家和理论家们对以往的欧化倾向不满了,于是便出现了向故事的回归。老舍、沈从文等即代表了向故事归位的倾向。老舍的小说创作本来就走的是一条取法外国并融合民间的路子,所以结合他的创作经验,他在理论上始终强调小说要有故事,在《我怎样写〈老张的哲学〉》里说他在小说里所写的都是“浮在记忆上的那些有色彩的人与事”,是“人ξμ??挤着人,事挨着事”。在《事实的运用》一文中开篇就说:“小说中的人与事是相互为用的。”到40年代他在《怎样写小说》里仍强调“大多数的小说里都有一个故事,所以我们想要写小说。似乎也该ψμ??先找个故事”。在《现代中国小说》中,他更从一个全新的角度分析了现代中国小说的发展进程,揭示出它植根于民间这一重要特点,显示了他对白话和故事的重视。强调写故事,再深入一层思考,就是写什么样的故事,老舍强调要写平凡的事:“在平凡的事中看出意义,是最要紧的”,事实的新奇倒在其次,新奇的事也可以写,但不要以热闹惊奇取胜,要在惊奇中求合情合理,一味追求惊奇热闹,就会使自己描写的事物流入低级趣味。他说:“康拉德的小说有许多新奇的事实,但是他决不为新奇而表现它们,他是要述说由事实而引起的感情,所以那些事实不止新奇,也使人感到亲切有ζμ??趣。”所以,他的小说都是写平凡的事、普通的人,?117?三亿文库包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、文学作品欣赏、外语学习资料、各类资格考试、应用写作文书、中学教育、论老舍小说创作方法及艺术形式的创新71等内容。　
　试论老舍小说的艺术特色 老舍生于北京城的一个贫民...民族色彩浓厚等特点,从形式到内容都能够雅俗共 赏。...二、老舍作品的“京味”老舍小说创作最大的艺术特色... 　论老舍小说中的“京味” 论老舍小说的京味――浅谈...以其鲜明的创作个性和独特的幽默艺术着力描绘北京的...采取的是农村包围城市的形式,市民阶层也就很少感受到... 　6、谢昭新:论老舍小说创作方法及艺术形式的创新,《文学评论》2003 年第5期。 7、王惠云、苏庆昌:《老舍评传》,花山文艺出版社 1985 年版。 8、王晓初:《论... 　研究创新之处主要是单独地、深入地解剖老舍小说中的幽默表现方式,本 文单单地...老舍以其鲜明的创作个性与十分独特的艺术风格,尤其是他的幽默艺术,丰富了中国... 　重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 2007 年第 1 期 论老舍小说的创作风格 ―...更重要的是,他以自己的艺术形式,对他熟悉的独特对象―――市民社会进行了异常... 　他在不断地创造小说的艺术方法和表现形式, 同时又在不断地总结小说创作的艺术...认真总结老舍小说所显示的创新经验, 不断加深我 们对现实主义创作精神和艺术方法... 　龙源期刊网 .cn 试论老舍小说作品中独特的幽默表现方式 ...(2-02 老舍具有极其鲜明的创作个性与十分独特的艺术风格,在若干重要... 　论老舍的京味小说以及作品中独特的幽默 [摘要]老舍...老舍作品鲜 明强烈的京味儿在思想内容与语言形式的...老舍以其鲜明的创作个性 与十分独特的艺术风格, ...电大汉语言文学专科中国现代文学填空题多项选择题_百度文库
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你可能喜欢意境刻画，构成细密、幽远、浑圆的氛围。融情于景，以情见长。
3、构思缜密、精巧，脉络清晰。散文篇幅不长，构思匠心独具。
4、清幽细密的语言艺术。《背影》的质朴，《绿》的纤浓，朱自清的散文之美，有口皆碑。
5、善于用各种修辞手法：比喻――明喻、暗喻、借喻运用自如；拟人；通感；衬托。
后期的作品，朱自清更注意从口语中采撷提炼，追求一种\谈话风\第八章
戏剧（一）
一、名词解释：春柳社、天知派新剧、爱美剧、小剧场运动、南国社、文明戏
1.春柳社：
906年，李叔同与同班同学曾孝谷发起成立中国留学生的综合性文艺团体春柳社。 1907年演出的《茶花女》、《黑奴吁天录》，是中国最早的话剧演出 ，演出引起东京戏剧界的轰动
2.文明戏：
作为最早的话剧样式，文明戏借鉴西方，以言语、动作作为主要表现手段，以适应现代性思想观念的表达，所以被称为“文明新戏”。文明戏表演上有明显的特色：一是追求现场的宣传、鼓动效果，强化戏剧的教化功能。二是强调演员的即兴表演，演出采用“幕表制”，角色都“类型化”，文明戏是当时中西文化的激烈碰撞中的产物。1914年左右，辛亥革命后落入低潮的文明戏，突然出现了“甲寅中兴”，以“职业化”，“商业性”为特色。但单纯重商业性的演出的负面影响终于使文明新戏走向自已的末路。
3.爱美剧：
针对文明戏的堕落，20年代初有了爱美剧的提倡:“以非盈利性质，提倡艺术的新剧”.“爱美”（amateur的音译)即“业余爱好者”之义。有志于戏剧的文学青年们组成了许多戏剧研究机构，业余演出团，通过办报、小型演出等形式推进消沉的话剧艺术。中国话剧最早的编导体系，演导人员，及较好的作品，正是爱美剧运动的产物。代表作有郭沫若的《聂》、丁西林《压迫》、田汉《获虎之夜》等。
4.小剧场运动：体制上以导演制取代明星制；新的表演体系，强调第四堵墙。
1923年成立于上海，领导人田汉，先是创办《南国》半月刊，发表了话剧创作《获虎之夜》等，后又办《南国特刊》、南国电影剧社、南国艺术学院。南国社开展话剧创作活动主要是在年，全部公演田汉创作的剧本《古潭里的声音》《苏州夜话》《湖上的悲剧》《名优之死》《南归》等。南国社发展了\五四\时期的爱美剧，他们对黑暗现实的反抗往往带有伤感成分和浪漫色彩。它在中国话剧史上，起着承前启后的重大作用。它的成员，以后不少成为中国戏剧、电影、音乐、美术等方面的骨干人才。 6.天知派新剧
\进化团\与\天知派新剧\第一个职业性的新剧团与重教化 功能的戏剧演出模式
1910年底，由任天知发起，聚集了汪仲贤、 欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才的\进化团\，这是第一个职业性的新剧团体，他们打着\天知派新戏\的旗帜，以《血蓑衣》(据日本新派剧《血之泪》改译)、《东亚风云》(写朝鲜爱国者安重根刺杀日本首相伊藤博文的事件)、《新茶花》(写知识分子投笔从戎的故事)一炮打响，演遍大江南北。在辛亥革命前，积极宣传革命思想。
\天知派新剧\事实上创造了中国现代话剧的早期创作与演出模式。他们以宣传革命、攻击封建统治为首要职责，也即把戏剧的教化功能发挥到极致。
二、简评田汉早期戏剧的基本主题与艺术特色。
田汉：两个主题①对艺术和爱情的追求――艺术家形象系列；
②美（爱情、艺术）的幻灭――社会性、批判性： 《获虎之夜》：魏莲姑、黄大傻。创作艺术特色：诗人写剧，诗意与唯美的追求
三、 简评丁西林对现代话剧艺术的贡献。
丁西林的喜剧模式：“独幕喜剧的圣手”
（1）喜剧趣味《一只马蜂》 （2）“二元三人”模式《压迫》
（3）语言特色：剧本里常有充满机智、幽默感的警句，以语言自身的喜剧性直接获得效果
（4）贡献：中国现代话剧是以悲剧为主体的，他是为数不多的喜剧家之一；在喜剧领域里他又独创了机智与幽默喜剧。中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧，而他却执著于独幕剧创作的艺术实验，并且创作了堪称典范的作品。他出现在中国现代话剧的\初期\，可是从起笔就达到了高水准，无论是戏剧的构思、人物、结构，还是语言、风格，都表现出一种艺术上的成熟，在同期大多数的粗糙、幼稚之作中，显得\凤毛麟角一般的可贵\。
在丁西林的观念中，喜剧艺术归根到底是一种语言的艺术，他也因此为现代戏剧文学语言的创立，做出了重要的贡献。
文学思潮与运动（二）
1．名词解释：太阳社、左联、京派、后期新月派
一、名词解释
中国左翼作家联盟，简称左联，1930年3月成立于上海。这是中国共产党领导下的革命作家的统一组织。先后出版刊物《北斗》、《萌芽》等十几种。左联成员发展到270多人，著名作家有鲁迅、茅盾、郁达夫、夏衍、田汉、周扬、丁玲、张天翼、沙汀、艾芜、蒋光慈、殷夫、柔石、胡风等等。左联的成立推进了革命文学运动的迅猛发展。在白色恐怖的艰难环境下粉碎了国民党的文化“围剿”，促进了马克思主义文艺理论的翻译介绍和文艺大众化运动的开展，创作了不少优秀的革命文学作品，成为国民党统治区一面鲜艳的战斗红旗，对中国革命和新文学做出了重大贡献。左联于1936年由于形势变化而解散。 2. 后期新月派
1927年胡适、徐志摩等创办新月书店，1928年3月，又创刊《新月》杂志，主要撰稿人有徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋等。新月派的聚集是因为:无产阶级的运动已“由政治的更进而为文化的运动”，要“打倒资产的文学来争夺文学的领域”。因此，这可以说是一场双方都自觉意识到的、争夺文艺阵地与领导权的斗争。
1928年1月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯阝（阿英）、洪灵非、孟超等，全都为共产党员。\这些《太阳》下的文学者，要求光明，要求新的人生，他们努力要创造出表现社会生活的新文艺。\同时创办《太阳月刊》，积极倡导无产阶级革命文学运动。左联成立时，该社自行解散。 4、京派
京派是20世纪30年代的一个文学流派，主要成员有周作人、废名(冯文炳)、沈从文、萧乾、朱光潜等。所以称为京派，是因为其作者当时在京津两地进行文学活动，作品较多地在京津刊物上发表。其基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独立品格，讲求“纯正的文学趣味”。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，文学思想基本倾向是现实主义，而又带抒情浪漫气息，创作了不少艺术上成熟精致的作品。 二、简要叙述30年代初鲁迅与新月派的论战。
人性论：以普遍人性反对“革命文学”的存在梁实秋《文学是有阶级性的吗？》
鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》
鲁迅：“文学不借人，也无以表现‘性’，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉阶级性，无需加以‘束缚’，实乃出于自然。”
梁实秋的天才论
三、简单评价“京派”文学观。
30年代，在中国北方以《骆驼草》《水星》为主要阵地，以朱光潜和沈从文为代表，形成“京派”，也称“北方作家群”，其理论特点是强调文学与时代，政治的“距离”，追求人性的，永久的的文学价值。
四、如何评价“左联”的历史贡献。
A、成立马克思主义文艺理论研究会，加强对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究。B、自觉地加强了与世界文学、特别是世界无产阶级文学运动的联系。C、积极推进文艺大众化运动。D、探讨现实主义的创作方法。
五、联系创作概述30年代左翼、京派、海派三大文学派别之间对峙与互相渗透的状况。
1、海派、京派、左翼三大派别(潮流)以及相互间的对峙与渗透
2、共同的时代特征：创作潮流与趋向※
3、总结：第二个十年中国现代文学的特点
共同的时代特征：创作潮流与趋向
（1）题材开拓与表现角度的开掘（2）叙事的时代――中长篇小说成为收获最丰的体裁（3）艺术表现上的创新――注重典型环境与典型性格的塑造（4）重视心理刻画等等。（5）作家都找到了属于自己的“艺术世界”（茅盾“都市生活世界”、老舍“北京小市民世界”、巴金“热情忧郁的青年世界”、沈从文“湘西边城世界”等）（6）时代审美特征：“力” 第十章
一、名词解释：社会剖析派小说、《蚀》三部曲、《农村三部曲》
1. “社会剖析小说”
传统说法指30年代革命现实主义作家剖析重大社会问题的小说。其特点是：①作家有明确的创作动机，对生活和社会有着清醒的认识和深入的分析，②选取能反映社会生活本质，时代性强的重大题材，③运用现实主义创作方法，通过典型环境中典型人物的塑造，揭示社会发展的动向，回答时代提出的问题，④具有鲜明的理性色彩。茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》，叶紫的《丰收》等作品，都属于社会剖析小说。
2．《蚀》三部曲
《蚀》三部曲包括《幻灭》、《动摇》、《追求》，是茅盾的处女作。《蚀》展现的是从1926年到1928年大革命期间（第一次国内革命战争）的状况，小说以广阔的场面，宏大的气势，迅速、真实地反映了刚刚过去的大革命的历史和正在发生着的大革命失败后的社会心理。
3.《农村三部曲》
短篇小说《春蚕》及其姊妹篇《秋收》、《残冬》，合称为\农村三部曲\。《春蚕》完成于1932年，《秋收》和《残冬》完成于1933年。\农村三部曲\既体现出了茅盾对中国社会经济状况整体的独到把握和敏锐观察，在人物和细节描写的真实性、生动性上，又体现出其高超的艺术表现能力。
二． 为什么说茅盾的“社会剖析小说”在30年代开创了新的文学范式？
茅盾的“社会剖析小说”有着自己的特点：
（1）作家有明确的创作动机，对生活和社会有着清醒的认识和深入的分析
（2）选取能反映社会生活本质，时代性强的重大题材
（3）运用现实主义创作手法，通过典型环境中典型人物的塑造，揭示社会发展动向，回答时代提出的问题 （4）具有鲜明的理性色彩
茅盾在小说领域内把“五四”时期文学研究会“人生派”的现实主义精神接过来，加以发展，建立起在当时来说属于全新的革命现实主义文学模式，这种模式逐渐成为“左翼”文学公认的主流，影响深远，因此说茅盾的“社会剖析小说”在30年代开创了新的文学范式。
三．茅盾曾自评其《子夜》说：“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的”，你是否同意这种评说？结合对作品的分析，阐明你同意或不同意的理由。
吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型，中国资本主义发展途中的末路英雄形象。
首先，吴荪甫具有现代资本家性格的基本特征。
其次，具有民族资产阶级的两面性，既有自私、贪婪、专断与残酷的一面，也存在着悲壮的一面。在吴荪甫的身上，既表现出了民族意识，又体现出了资本家的阶级属性，二者是互相交融在一起的。（1）在吴荪甫的性格中，具有自私、贪婪、专断与贪婪的一面。（2）在吴荪甫的性格中，也存在着悲壮的一面，能够引起人们的同情。如吴荪甫对外资的侵袭是抵制的，对买办金融资本家赵伯韬的要胁也充满了同仇敌忾、乃至困兽犹斗之势，他那强悍的生命力量正是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自20世纪以来就在不断呼唤着这样的铁腕人物出现，能够以他的雄才大略、经营之才和大刀阔斧的魄力打破停滞不前的局面，实现中国的工业化，因此，吴荪甫落入中国现代政治、经济社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，所引起的读者的感情是复杂的。
作者揭示了吴荪甫即使具有坚韧的性格，也无法摆脱失败的命运。
四．试从题材、人物塑造、结构和心理描写等方面，评论《子夜》的艺术特色。
（一）全景观，多层次地反映出了30年代初中国的社会现实。 （二）结构恢宏、严谨。 （三）细致的心理描写。
（四）富有象征意味的色彩和声音的描写。 （五）人物语言个性化。
一．试分析老舍小说中“市民世界”的人物形象构成，并阐说其创作的文化批判视野。
市民世界的人物构成：
（一）老派北京市民形象，揭示这些人物的精神病态，从而实现对传统文化中消极落后方面的批判。《四世同堂》中的祁老人等。 （二）新派北京市民形象，写其虚荣、浅薄、堕落，蕴涵有对西方文明包括“五四”后引进的“新潮”所进行的反思与批评。如张天真等。
（三）正派的或理想的市民形象，倾向传统的道德观。如《四世同堂》中的钱默吟、韵梅等。
（四）城市贫民形象系列，《月牙儿》母女，批判、排拒资本主义文明
二．试评《骆驼祥子》中祥子悲剧的多重含义。 第一，祥子的悲剧在于他以血泪控诉旧社会对劳动者的无情压榨和
摧残，控诉旧社会把人变成鬼的罪恶
第二，小说的另一重要思想，也即祥子的又一典型意义是： 揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道路。 三．分析老舍作品“京味”构成的主要因素。
作为一种风格来理解与体味，它主要包括四个方面：一是取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。二是对北京社会文化心理结构的揭示。如（1）讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”；（2）讲究礼仪，固守“老规矩”；（3）性格懒散、苟安、谦和、温厚与懦弱等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
一、巴金在小说创作上的主要贡献是什么？
巴金前期小说创作
1、巴金前期小说的整体特色：青春的赞歌
2、巴金前期小说分两类 ：一类是正面描写青年投身社会斗争的，如《灭亡》、《新生》与《爱情三部曲》（注意各部的名称）等等；另一类是揭示旧家庭残害青年的罪恶的，以《激流三部曲》中的《家》为代表。
3、前期作品的主要内容：1）革命与恋爱。2）知识青年的反抗、追求与苦闷。3）对革命者献身精神的歌颂。如《灭亡》中的主人公杜大心。
深沉的悲剧艺术：巴金后期小说创作
巴金在40年代又出现一个创作高峰。其风格与前期相比，由青春浪漫转向中年人的沉稳，冷静的人生世相描写代替了奔放的抒情咏叹。
1、后期小说的分类 一类顺着《家》的路子继续写旧家庭的没落，以《憩园》为代表；另一类反映抗战时期的社会生活，主要有《火》三部曲、《第四病室》和《寒夜》，其中以《寒夜》最为突出。
二、《家》的思想意义是什么？觉新、觉慧的形象及其意义。
1.批判性的激进的主题。系统描写封建家庭的崩溃过程，矛头指向专制主义．并号召青年投入社会革命洪流； 2.它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；3.它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。
觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中\大胆而幼稚的叛徒\，一个充满朝气的典型。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。觉慧的思想性格主要包括两方面：1、 反抗叛逆是其性格的核心。2、在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记。
觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和\多余人\，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，主要体现在以下几个方面：1、首先，具有美好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。2、其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性。3、觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的。
三、《寒夜》与巴金前期作品相比其创作方法上有哪些变化？ (1)早期热衷于塑造\英雄\形象，后期逐渐向塑造平凡的小人物转化。
(2)作家的创作情绪由早期的主观倾诉、激情渲泄，转向后期在客观写实中寄托人生理想。
四、简析《寒夜》中的曾树生的性格内涵。
一．试评沈从文《边城》的艺术特色。
（一）创造性地运用和发展了诗化小说的文章体式。 （二）具有浓厚的诗情画意和湘西地域色彩。 （三）风俗描写、景物描写与人物描写相结合，为衬托人物的心理和性格服务。
（四）语言质朴清丽、含蓄自然。
（五）现实与梦幻相交织，作品缺少鲜明的时代感和现实性。 二．结合具体作品，比较评析沈从文写湘西与写都市这两副笔墨的文化内涵及其得失。
与“湘西世界”相对照的现代都市的病态文明景观
沈从文都市小说如《八骏图》、《绅士的太太》等常用的讥讽调侃的调子，其刻写城市各色人等，特别是“高等人”的虚伪、无聊，压抑和变态，展现“文明”的绳索如何反过来捆绑人类自己，导致生命力欠缺的都市“阉寺”病。此类小说写得较浮泛，但不妨与“湘西世界”的小说对照起来读。
小说（二）
一、名词解释：京派、海派、东北作家群、新感觉派 1、京派
京派是20世纪30年代的一个文学流派，主要成员有周作人、废名(冯文炳)、沈从文、萧乾、朱光潜等。所以称为京派，是因为其作者当时在京津两地进行文学活动，作品较多地在京津刊物上发表。其基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独立品格，讲求“纯正的文学趣味”。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，文学思想基本倾向是现实主义，而又带抒情浪漫气息，创作了不少艺术上成熟精致的作品。 2、东北作家群
是指\九一八\事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。\东北作家群\的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。 3、新感觉派
（海派小说、新感觉主义小说）新感觉派是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，代表作家有刘呐鸥、施蜇存、穆时英、叶灵风等。穆时英被称为是新感觉派的圣手，海派的大将。新感觉主义源于20世纪20年代的日本。新感觉派内容多展示半殖民地大都市上海的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等，夜总会、舞场、酒吧、投机家、交际花等是经常描写的场景和对象；极力地捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。
二、、简评《莎菲女士的日记》中莎菲形象的矛盾性与时代色彩
（莎菲形象是五四退潮后，小资产阶级叛逆、苦闷的现代知识女性形象，她性情孤傲、\怪僻\，内心充满狂热幻想，蔑视封建礼教，追求\真的爱情\和个性解放，但是大革命失败后的特殊环境，小资产阶级在追求幻灭后的内心骚乱，都决定了她执拗地寻觅人生的意义而又没有出路，鄙视世俗又不时感到有沉入纵情声色中的危险，重感情，而更爱幻想、狂想。这就具体反映出历史投射在一部分知识青年身上的时代阴影DD使反抗带有病态但仍是反抗（病态的反抗）DD表现出莎菲形象的全部矛盾性。）
“五四”退潮后叛逆苦闷的知识女性。细腻大胆、感情饱满的人物心理刻画。
追求而无出路，伤感、自恋、颓唐的“时代病”，病态的反抗。包含深刻的历史批判性。
三、为什么说30年代风行的上海的“新感觉派”是现代中国最完整的一支现代派流派？
新诗（二）
思考练习题
一、名词解释：
中国诗歌会
1932年9月成立于上海的左联领导下的一个群众性诗歌团体，与中国共产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系。
1.机关刊物有《新诗歌》等
2.主要发起人为穆木天、蒲风等。
3.主要口号有：“捉住现实”、“要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个”等。
4.特点：第一，及时迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用；第二，强调“诗的意识形态化”，自然大大加强了诗的理性化色彩与主观性；第三，在艺术上采用直接描摹现实的方式，在形式上提出了“歌谣化”的主张。
5.反对新月派、现代派那种唯美的、颓废的诗风，承袭了普罗诗歌现实性、战斗性与鼓动性特征。
后期新月派
后期新月派是前期新月派的继续与发展。它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地；其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外，还有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群。他们大部分是徐志摩的学生或晚辈，后期新月派可以说是以徐志摩为主要旗帜的。后期新月派的诗歌主张出现了向自由诗发展的趋向，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，特别强调抒情诗的创造。
《汉园集》
二、比较评析前后期新月派的诗歌理论与创作倾向。
三、戴望舒诗歌的思想轨迹与艺术成就。
1.戴望舒所受影响 1）古典诗词，尤其晚唐诗风、宋词婉约派：《雨巷》――“丁香空结雨中怨”2）法国象征派 3）新月派、早期象征派
2艺术成就 1）、 朦胧美的诗境：2）、 组合美的意象：3）、 散文美的诗形。4）、 奇幻美的语言。5）、 回环美的结构。
鲁迅（二）
一、鲁迅杂文的思想艺术特质
（1）批判性、否定性、攻击性的特色：尖锐、曲笔、讽刺、深刻，“论时事不留面子”，常锐不可挡。
（2）在“反常规”的“多疑”思维烛照下批判的犀利与刻毒 （3）杂文思维中的“个”与“类”
即形象性类型化：鲁迅常把抽象的道理化为了比喻的形象。 （4）鲁迅杂文的主观性
鲁迅的议论都是个人情感化了的。在鲁迅杂文的艺术构思中，情感与理性认识（即思想）始终是互相渗透，不可分割的。议论与叙事、抒情、描写融为一体。所以，以理服人的同时，亦以情动人。 （5）自由创造的杂文语言 二、《故事新编》的艺术特色 1.鲜明的浪漫主义色彩。
2.“古今杂揉”的手法。
3.“庄严”与“荒诞”两种色调的互相渗透。
4. “速写”的笔法（这主要是在人物塑造上，不追求人物形象的多面性与丰富性，而仅仅抓住人物的主要特征，进行夸张的勾勒，加以漫画化
散文（二）
一、试评林语堂的散文观。
美学理想：林语堂所追求的是对现实作冷静超远的旁观，是除去讽刺的心灵启悟。站在超远的立场上，以戏剧看客的姿态，将其滑稽可笑之处写出。林语堂解释“幽默”的含义时，很注重其与讽刺的区别，在他看来，讽刺每趋于酸腐，去其酸辣，而后达到冲淡心境，便成幽默。因此，幽默必须先有深远之心境，而带一点我佛慈悲的念头，然后文章火气不太盛，读者得淡然之味。
文风：“以自我为中心，以闲适为格调”
二、评何其芳《画梦录》的艺术特色，并说明其在散文史上的地位。
1.其芳的散文常采用“独语”的调式，爱在黄昏的灯光下吟哦孤独与寂寞，探索内心的矛盾冲突。
2.种“独语”又多表现为一种感觉结构，将浸透着感觉汁液的朦胧的意象拼贴与组合，组成美丽的心灵感验世界。所以他写的散文多意象扑朔迷离，想象奇特，诗情洋溢。
3.作者不满社会，又不愿画出现实的丑恶形体，便到艺术的形式美中去寻找颜色、图案、梦幻、暗示、想象、比喻、典故，堆砌起思想和哲理的碎片。纤弱的感情，雾般的朦胧，文字是绚丽和缠绵的，集合了晚唐五代诗词及外国印象派的艺术之美。4.何其芳努力使散文成为精致的艺术品，力矫散漫浅露的流弊，但有时雕琢过分，有伤自然。
三、林语堂小品文的艺术个性
1.追求幽默的情味，从另一个方面拓展了现代散文的审美领域。
2.娓语式笔调，将谈话的艺术引进散文创作，提高}