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美女召唤系统
作者：啸天成分类：都市言情状态：连载字数：280646更新时间： 07:05:00美女召唤系统最新章节：
简介：高中生陈玄得到一款美女养成的游戏，里面霸道总裁，可以召唤出来打理偌大的生意，温柔小女仆，这个不错可以暖床，热血女战士，主人的安全就靠你了……无弹窗推荐地址：/wenzhang/89/89137/
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《美女召唤系统》正文卷
《》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的都市言情，文学馆转载收集美女召唤系统最新章节无弹窗。美女召唤系统最新章节(啸天成)_无弹窗全文阅读_人人小说有情调的女人
活在一种品味中&
　　情调女人的美丽蕴含着深层风韵，而不仅仅流露于表象和姿态。她们在都市流动的喧嚣中，悠然地提炼着宁和静，气质和风度中自有一种超凡脱俗的干练。正如达?芬奇笔下的《蒙娜丽莎》，眉宇间天生蕴含安详和典雅
　　活在一种品味中，用情调驾驭生活的脚步。
　　情调是附在女人身上的精灵，无色无形，令人捉摸不透。
　　时尚，可以追可以赶，可以花大钱去“入流”；而情调却是模仿不来、着急不得的事。情调女人像一口井，并不是男人看一眼就能一目了然的，她会给男人留下无限的想象空间。身为女人，最重要的魅力是应该具有情调。情调能让女人的生命更优雅、更鲜活自在。情调会唤醒女人内心里的生机和活力。
　　情调女人的美丽蕴含着深层风韵，而不仅仅流露于表象和姿态。她们在都市流动的喧嚣中，悠然地提炼着宁和静，气质和风度中自有一种超凡脱俗的干练。正如达?芬奇笔下的《蒙娜丽莎》，眉宇间天生蕴含安详和典雅。
　　情调女人是人间尤物，让人惊叹的花姿蝶影。但她不是人造的硕胸、肥臀、蜂腰的性感。她的肢体语言不会作放浪的暗示，却对女人的韵味把握得恰如其分。即使她不动不摇，依然春光如泄，读上去像一首风情诗。
　　情调女人有着丰富的内涵，她们不单单是一幅雅致的画，更是一本耐人寻味、百读不厌的书。她们用淡泊的心态来读风雨雷电，看万紫千红。她们用理智的思绪面对世态炎凉、人情冷暖。她们用坚强的胸怀包容人间沧桑，大起大落。也许她们会经历不幸，但她们依然会嫣然一笑，笑对生活，直到生活在她的镇定面前低下高傲的头颅。
　　工作的时候，情调女人衣着得体大方，套装线条笔直，纯色，整洁，喜爱名牌，比如宝姿等。晚上则穿着晚装长裙，质地柔软，身材尽显，高雅大方。可以露背低胸，服装可以露，但不可太透，此为一大忌。居家则以休闲棉布服饰为主，舒适方便。此时的情调女人，解开了工作时因需要而盘起的一头长发，早两年流行酒红色、栗色，今年渐渐回复自然黑色。乌云及腰，一举手，一投足，增添万般韵味。在工作上，情调女人是能干而独立的，有点优雅，有点庸俗，然而在心爱的男人面前，她们是小鸟依人的，内心仍保持着最柔软的不可触摸的疼痛，保持着善良而多情的心，有着所有女人对爱情的渴望。她们时而风情万种，一种天生的狐媚气质；时而娇羞万千，如水温柔；时而天真可爱，风趣盎然，浑身散发着小女人的气息。她们也会因落寞而难过，也会因感动而掉泪。她们知道什么是适可而止，知道该在什么时候出现，知道该如何表现自己的美丽，她们不会成为男人的负累，甚至能成为男人工作上的左右手。
　　情调女人会亲自下厨，做几道家常小炒，色香味俱全，一碟水果沙拉，五颜六色。红酒是她们着迷的，那酸酸甜甜的香味，如浪漫的爱情，在舌尖慢慢地品着，令她们留恋。有时，她们会到女人健身中心去KEEPFIT，以保持修长而苗条的身材。
　　这就是情调女人，她可能是月光下一个忧郁的诗人，可能是酒吧里一个狂放的歌者，也可能是写字楼里一边品咖啡一边整理文件的职业女性。
情调之一：秀外慧中&
　　从一个人的情调中可以看到一种文化教养，女人情调之树的根要深扎在文化的沃土里才能枝繁叶茂；当情调成为一种自然的气质时，这位女性一定显得成熟、智慧。
　　古人云：“秀外而慧中。”智慧是情调不可缺少的养分，智慧在一点点地雕琢着一个人，塑造一个人。
　　即使有着再美丽的脸蛋、再窈窕的身材，胸无点墨，那也不过是花瓶，也不过是“金玉其外，败絮其中”。而有文化修养的女人大都知书达理、处事冷静，在为人处世上就会显得从容、得体；有文化修养的女人可能貌不惊人，但是她的内在智慧使她的谈吐超凡脱俗，使她的生活丰富充实，同时也提高了她的人生境界。这种具有内在智慧的女人不是鲜花也不是美酒，只是一杯散发着幽幽香气的清茶，即使不施脂粉也显得风度翩翩、潇洒自如、秀色可餐。
　　聪明并不等于智慧，从聪明到智慧只有一步之遥，而这一步就是对智慧的清醒认识。毕淑敏曾说：女人难得的是智慧，她们多的是小聪明，缺乏的是大清醒。
　　女人拥有真正的智慧就使她与市井中弄堂间的小聪明小伎俩有质的区别。智慧是与人的领悟力相关的。大至人生命运，小至日常生活，悟性使你面对大小问题懂得分寸，能够有明智的抉择。智慧固然在很大程度上取决于一个人的IQ值，却绝不是天生的，学识、阅历并善于吸取经验教训会使一个人迅速成长起来。最后你的周身散透出超然的情调，就使你从人群中脱颖而出，这时候，你已经很接近女人的极致了。
　　王小波说：“智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。”公平地说，男女智力是平等的，学习机会也平等，所以他(她)们具备的智慧差不多。之所以有女不如男的假象，是因为智慧的应用领域不同。旅美台湾作家曹又方在她的《做个智慧女人》一书里反复阐明：“女人可以不美丽，但不能不智慧。”“唯有智慧能重赋美丽，唯有智慧能使美丽长驻，唯有智慧能使美丽有质的内涵。”
　　女人的智慧大都是在后天生活、工作中日积月累的。
　　智慧的女人，学习在成长中寻找自我的价值、学习用积极乐观的态度来应对挫折、学习在付出中得到满足……有太多的人生智慧提供给我们学习，生活会源源不断地为我们创造机会。
　　人，只有一生。此生不精彩，何时再重来?我们不能辜负上苍赐予的生命。努力塑造自己和改善自己，让生命充实、让生活美好、让灵魂出彩。
情调之二：人如所读
　　做美丽、健康、时尚而智慧的女人，几乎是每个女性渴望的幸福目标。而书是把人类从荒芜带到启蒙的捷径，书是改变一个人最有效的力量之一。塞缪尔?斯迈尔斯在《自助》中说：“人如其所读(Maniswhatheread)”不错，人如其所读，一个女人的气质，智慧，还有修养，都是和大量读书分不开的。
　　书对于女人，不像睡眠，睡眠好的容光焕发，睡眠差的眼圈发黑；书对于女人，也不是美肤品，滋润好的驻颜有术，滋润差的憔悴不堪。书的效用，就女人而言，在于心灵，在于气质，在于神韵。不读书的女人其内心是枯萎的，纵使她貌若天仙，华贵时髦，但脂粉涂抹的艳丽，想必是浅薄易逝的。
　　书籍是人类智慧的结晶，不管你现在的生活状态如何，读书都是提升你情调指数的重要路径。读书，特别是阅读那些出自大师之手的书籍，就是一次与大师的对话，与智者的交流，即便你不能完全理解，也是一次难得的精神之旅，一定会在什么时候，在那个你自己也不曾注意的一瞬间，就表现出来了。大部头的书读起来不轻松，你也许会因为困难而想要止步，但是我要劝劝你，千万要继续。那些经过岁月淘洗而依然被奉为经典的著作是所有希望自己有魅力的人都必须要接触的，即便不能一下子达到大师的境界，但我们一定要有自己的理解，这就已经是一笔不可轻视的财富了。智慧、灵气、锐气，就在这一次次的阅读中自然获得了，胜过那许多空洞的追求。
　　还有一类书，适合与阳光、小雨、清茶做伴。在暖日洋洋的午后，在小雨淅沥的清晨，在你舒适的书房或者阳台，泡一杯清茶，随意而坐，捧起一本书，你的休闲时光就这样惬意地开始了。或者是一本小说，或者是你喜欢的作家的随笔集，又或者是一本配有作者心灵抒怀的赏心悦目的画册，捧起来，你的思绪不再乱，你的心情不再浮躁，你的心暂时远离了那尘世的喧嚣，进入了超凡脱俗的纯净空间。这书籍不是美白祛斑的特效化妆品，但它的功效却超过一切涂在皮肤表面的东西，它美化了你的心灵，提升了你的气韵，让你容光焕发，魅力难舍。
　　腹有诗书气自华，因为腹内的诗书会成为你的底蕴，让你美得耐看，美得持久弥新，让你美丽一生。
　　过去有这样一个观点，才女必丑，女孩沾了才华二字，定是因相貌不美，转而修炼内在。
　　其实美丽与才华并不是不能并存的两件事，漂亮女孩完全可能满腹诗书，琴棋书画皆精，长得丑的那些也未必就才高八斗，气质清雅。
　　若说容貌不美的才女，席慕蓉算得一个。她的诗曾经风靡过一阵，当时同期流行的还有汪国真，都是极美极富韵脚的诗。想象中她应该是温柔婉约的淑女，浪漫飘逸，清丽脱俗。后来读到她一篇散文，说是一次去大学演讲，有个女生看到她本人后，难以接受她不美的事实，难过得回去大哭一场。该女生也确实有些夸张矫情，席慕蓉的面容与清雅柔情的小诗完全没有干系，即使让人失望，也是可以理解的。
　　聪明的女人也可以很美。凤凰卫视谈话类节目主持人陈文茜就是聪明的女人。她思维敏锐，锋芒毕现，分析时局往往精辟独到，一语击中要害。李敖够智慧，够勇敢，够恃才傲物，在他眼里，陈文茜是最聪明的女人。她黑色长波发浪优雅地停在胸前，仪态万方地坐在那里，却让人觉得她随时都会站起身翩翩起舞。美丽的女人不一定聪明，陈文茜却是一个聪明而又美丽的女人。
情调之三：气质之韵h
　　女性真正的美源于特有的气质。这种气质对男性或女性都有着异常的吸引力。
　　试想一个再漂亮的女人，如果没有气质，那就犹如一朵几近枯萎的鲜花，一潭永不流动的死水。相反，一个天生并不漂亮的女人，一旦插上了气质的翅膀，神采便会立刻飞扬起来，乃至明眸顾盼，楚楚动人，一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都足以泛起阵阵涟漪。女人的气质是内涵的，是文化底蕴与素质修养的升华。
　　诚然，美的容貌、入时的服饰、精心的打扮，都能给人以美感。但这种外表的美总显得浅淡短暂些，如同天上的流云。如果你是有心人，则会发现，气质给人的美感是不受年龄、服饰和打扮所制约的。
　　女人美丽的外表是由遗传因素和客观环境决定的，而气质不仅受先天素质的影响，同时也受后天种种因素的影响。而学识、阅历、能力、宽容、善良、自信等等正是每个女人独特气质的体现，有了这些做容貌的肥料养分，会把女人养育得越来越有情调。
　　30岁前的相貌是天生的，30岁后的相貌靠后天培养。岁月无情，当你的年龄达到一定的数字，漂亮不再是你身体的亮点，在注重外表修饰的同时，更要懂得，只有丰富的文化内涵和阅历所赋予女人的气质，才是无以比拟的恒久魅力，它随时间的叠加而与日俱增。青春的美貌漂亮一时，潇洒的气质美丽一世。气质高贵而又有浓厚女人味的女人不媚俗、不盲从、不虚华，能不断丰富自己的内涵，做到善良温柔、积极上进、自信独立，有独特的审美观，在着装、颜色搭配方面，能体现自己独特的气质，有众人面前有优雅别致的风度，自然真挚，别具情调。
　　女人年轻时，美貌似乎是重要的。但到了中年，女人最吸引人的便是情趣了。一个有文化、有修养、有情趣的女性，其魅力可保持终身。女性对后代的影响，除相貌遗传外，更多的是气质、心理、情趣方面的。
　　女人的气质源于内心，是女人真正的美丽所在，也正是女人征服周遭一切的魅力所在。气质是女人经久耐用的时装和化妆品，即便是普通的衣装，素面朝天，走在华丽衣杉，浓妆艳抹的女人中间，也会格外引人注目。
　　理想是内心丰富的一个重要方面。因为理想是人生的动力和目标，没有理想和追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。丰富的科学文化知识会使女性气质美大放异彩。因为科学文化知识既是当代女性立足社会之本，也是自身修养的一个重要方面。
　　气质之美看似无形，实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言语行为等表现出来的。气质美在举止上，一举手，一投足，待人接物的风度，皆属此列。朋友初交，互相打量，立刻产生了好的印象，这个好感除了言谈之外，就是举止的作用了。举止要热情而不轻浮，大方而不造作。
　　女性的气质之美还表现在温柔的性格上。这就要求女性注意自己的涵养，要忌怒、忌狂、能忍让、体贴人。那些盛气凌人、傲气十足的女性，会使大多数男子敬而远之。温柔并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往更容易表现内心感情，而富有感情的人更能引起别人的共鸣。
　　高雅的兴趣也是女性气质美的一种表现。爱好艺术并有一定的表达能力，欣赏音乐且有较好的乐感，喜欢美术而有基本的色彩感，有一定的舞蹈素质，其他如游泳、滑冰、栽花、养鱼、编织、缝纫等等，都会使女性的生活充满迷人的色彩。
　　有许多女性并不是大美人，但她们身上却洋溢着夺目的气质之美：科学工作者的认真、执著；教师的聪慧、安详；作家、诗人的洒脱、敏锐；企业家的精明、干练；个体劳动者的勤快、自信；大学生的好学上进、朝气蓬勃，这都是气质的美，和谐统一的美。
情调之四：活得优雅1&
　　常在电影电视中看到这样的镜头：豪华的住宅，装饰非常讲究，一个美丽的女人，慵懒地抱着纯白色的名贵小狗，在客厅缓缓踱步……也许有人认为那是一种优雅，但我想那只是一种优裕地闲适，算不上优雅，优雅和悠闲不同。
　　优雅和金钱无关。很难想象，一个衣着讲究，言语举止粗俗，一掷千金的富婆会和优雅联系在一起，充其量也只是一种暴发户的粗劣包装和虚荣的炫耀而已。
　　优雅和长相打扮也没有太多的关联。容貌的秀丽只是给优雅准备了先天的条件。一个打扮入时、举止得当的漂亮女人很难让人用优雅来形容，她只会让人心中赞叹：真漂亮!却不会让人想到：这个女人如此优雅!而那些过分的脂粉则只会抵消女人天生具有的美丽，让人感到庸俗。
　　优雅也不能和学识能力划等号。一个学问渊博，事业有成的女人只会让人心生羡慕、由衷赞叹，却常常会让人产生一种距离感，敬而远之。
　　优雅也不会拒绝年龄。有的女人，即使到了白发苍苍的暮年，仍给人一种难忘的印象和吸引。
　　生活中还不乏一些人，常常有意无意地故作姿态，摆出一副优雅的架子，殊不知优雅是装不来的，那是一种从骨子里透出来的美丽，一味的模仿只会是东施效颦，惹人生厌。
　　那什么是优雅?优雅是外在美和内在美的统一，是内在的各种综合素质渗透到外表而显示出来的一种高贵的气质，一种无以言说的翩翩风度。如同春天的小溪在山间叮叮咚咚地欢唱，夏日的清风给人带来丝丝地凉爽，秋天的收获展示给人遍地的金黄，冬日的阳光让人内心顿生煦暖……优雅也许是一个迷人的微笑，一句贴心的话语，一个扶助的动作，一个相知的眼神；优雅也许是一种对生活的自信，一种积极乐观的满足，一种从容镇定的安详，一种谦逊善良的美德……总之，它只是一种心灵深处自然萌生的感觉，亲切温暖地让人愉悦。并且不管面对怎样的环境和挫折，它都能始终保持不变。
　　优雅是一首诗，总在寻常的平平仄仄中创设出崭新而美的意境；优雅是一首歌，总在舒缓悠扬的旋律中演奏出动人的篇章；优雅是一幅画，总让人有“可远观而不可亵玩焉”之感；优雅更是一种完美的生活态度，内敛而不张扬，端庄而不做作，让人心生敬意。
　　优雅是一种味道，由内而外散发着迷人的芳香。言语中尽是撩人的思绪，举手投足间显示着成熟女人曼妙的举止。
　　优雅是一种内在气质。优雅是一种风度，也是一个人独特的风格。也许带有遗传基因的因素，更重要的是来自后天的修为。优雅是装不出来的。举手投足微笑也许不会出卖你，但是言谈行为和思想却能决定你是否被别人认可你属于优雅一类。
　　优雅不是先天的，它是悬浮于物质表面一种气度的展示。自信的女人常常带给人一种知性的美，这是后天的塑造，更是优雅的源泉。而优雅的女人都有着共同的品质，那就是善良。善良是一种天性，而“女人最大的美丽是善良”，这种描述没有过多的期许，简洁直接，不容得半点疑虑。有一颗善良的心，有一个良好的修养，这是一个优雅女人最简单的素养。
　　我们尽可以说优雅无处不在，因为优雅在每个人眼中是不同的美丽。一个女人，在暖暖的午后领着自己的孩子散步，这是母爱所赋予的优雅；与心爱的男人一起甜蜜地旅行，这是爱情所赋予的优雅；在暮色初临的黄昏搀扶着年迈的父母欣赏夕阳，这是亲情所赋予的优雅。一个女人，弹指间尽是芳华，这是岁月的磨砺而孕育出的由内及外的品味。就如《花样年华》中的张曼玉，有一点妖娆，一点含蓄。她着一身曼妙的旗袍，迈着轻盈的步伐，在巷口留一串修长的背影，昏黄街灯下一张透彻迷茫的脸，这样的场景无数次在重复，重复一种轮回，这仿佛是一种无尽的优雅，那故事又仿佛没有结局……这是电影里的优雅，张曼玉的玲珑俏丽和成熟的韵味，在场景、音乐和女人的思绪中穿梭出一道别样的风景。
　西蒙?波娃曾说过一句让女人自豪的话，“我们不是生为女人，而是要做女人”，而我们不但要做一个女人，还要做个优雅的女人。
情调之五：滋养修养
　　修养与智慧是小鸟的两只翅膀，共同展翅才能在情调世界里飞翔。什么是修养?修养是指一个人长期养成的符合社会要求的待人处事的态度和涵养，以及在思想、理论的知识，技艺方向所达到的水平造诣，是一个综合素质的体现，也是个人魅力的基础。作为女人，修养是必不可少的课程，在情调女性的重要因素中，修养可以说是最高的追求与境界。它能赋予女人一种神韵，灵性。
　　真正的修养不是做给别人看的，而是发自内心的，不是有人看到你才会做，没人看到你就不做。真正的修养源自一颗热爱自己和热爱他人的心灵。中国有句古话，叫“己所不欲，勿施于人”，或许是对“修养”的最好诠释。修养与习惯紧密相连，良好的习惯久而久之会成为一种自觉的行动，内化为修养。要做到有修养，应该从培养良好的习惯开始。
　　修养是善待他人、善待自己。做一个有修养的人，认真地关注他人，真诚地倾听他人，真实地感受他人，你会发现尊重别人就是尊重你自己。有修养的人不会在公共场合大声喧哗，有修养的人即便在无人看管的室外公共区域也不会随意丢弃废物。
　　有修养的女人是令人尊敬的，让人愉悦的，使人感到如沐春风。有修养的女人说话有分寸，对人不尖酸刻薄，不会为几毛钱讨价还价，不会占小便宜。有修养的女人在公众场合端庄大方，不做作，举止不轻浮，有爱心并善于表达情感，常常赞美祝福他人，而不是嫉妒他人。和有修养的人一起共事和生活，你会觉得和谐和愉悦，常常还会得到人性的升华和感动。
　　曾经有一个女子，她和几个朋友在美国的一个自然公园旅游，受到美国人热爱露营的感染，她们也简单地收拾了一下车厢，加入了美国人露营的队伍。那是一片原始森林中整理出来的很大的空地，100多辆车，差不多有100多个露营的家庭和伙伴，晚上大家支起篝火，炊烟袅袅，像是一个无比热情喧闹的大家庭。人们听着音乐，烤着肉，喝着酒……第二天清晨，当她迟迟地醒来，所有的车辆已悄然离开了这里。她发现这里完全没有100多辆车、几百口人宿夜的一丁点痕迹，地上没有一点废弃的物品，连一张碎纸片，一根吃剩的骨头都没有。用于清洗的水池里没有一点残羹废渣，那一刻她被感动了。
　　修养，那是一种长久融于一身的生活品位和习惯，一种源自内心的需求和表达。
情调之六：升华高贵h
情调之七：与众不同
　　情调在某种意义上是一种个性。
　　女人要懂得塑造自己特有的迷人个性，每个人的个性都不相同，而情调女人的个性是比较迷人的。
　　那么，什么是个性呢?
　　个性就是个人独有的品味和气质。
　　人们常常会误解“个性”这个词，认为个性就是凸现自我，以最少的时间让外人对你有一个区别于别人的准确认识。如果是别人也拥有的品质或特点，那么一般会被追求个性的女人视做是“俗”、没个性。
　　大多数人认为个性是在外面的行为，而在家里一般就很少被提及，偶尔使用也是形容那些不怎么与父母和兄弟姐妹合群的孩子。因为大家都认为在自己的家人面前没有必要谈什么个性，家人之间应该是和谐与温暖的，任何有棱角的词都是不受欢迎的。个性在男人和女人相识到相爱的过程中也被频繁使用，但许多人认为这也正意味着他们的关系还没有注入亲情的成分。由此，这个词被用在夫妻身上，那么一定更不被理解。谁都认为玩个性是小恋人之间的事，而不应该是为人妻者的事。
　　其实上面的种种都说明了人们对个性的曲解，但我们也不能否认个性是唯一一个可以把你同众多俗女人区分开的标志。有时一个男人爱一个女人的理由往往不是她付出了多少属于自己的时间和空间，而是她有多少自己的个性。好多女人因为有个性而得到了最好的爱护和照顾，但也有好多女人因为个性而使自己万劫不复。
　　个性化在如今社会已经不是什么新鲜事了，推崇个性的女人越来越被人们所承认，她们中的许多人还成了天下女人的榜样。做个个性明显的女人成了许多时代女性的梦想。可是许多女人在追求个性的道路上却走进了误区，她们认为专横跋扈就是个性，认为摒弃温柔、气焰嚣张就是个性。她们这样不仅扭曲了自己的个性也同时曲解了“个性”这个词的美好含义。每个人都有过人之处，每个人都有自己的闪光点。在仪表上千万别“以己之短度人之长”，只要扬长避短就能塑造美好形象。闪光点可以是优雅的气质、“来电”的目光，可以是高挑的个头、匀称的身材，可以是漂亮的皮肤、大大的眼睛、性感的嘴唇、小巧的鼻子……如果你认为自己从上到下一无是处，有问题的一定不是创造你的上帝而是你自己。
　　有的时候从一些小节上可以看出一个人的个性。在人生的转折点，个性决定人的发展方向，没有一种个性是不好的。只是对于某些时刻，有时会有不合适的个性阻碍你的发展，发现自己的个性，把它发挥在合适的地方吧。
　　其实，每个女人都有自己的个性，如同各种各样的花有各种各样的味道，只不过是，受到认可，受到欢迎，这种味道就被称之为“香”，反之只能是孤芳自赏了。聪明的女人不会盲目克隆别人的美，她们知道，情调蕴藏在差异之中，只有不断创新，才能拥有与众不同的情调，成为一个让人一见难忘的人。流行总是变化莫测，我们既寻不出它的来处，也摸不着它的去向。然而，这几年的流行，可以用一句简单的话来概括，那就是个性化。抓住了个性化这个趋势，也就抓住了流行的主要脉搏。
　　个性化的时代，就在合乎人性的情况下，悄然而至。在这个时代里，人们乐于展露本来的自己，表现出原始的个性，未经修饰的好恶，呈现出另一种撼动人心的情调。
连载:做个情调女人&
　　有些女性看来其貌不扬，但颇具魅力，其奥秘在于她们具有一种高贵的气质。
　　女性的高贵，是爱心、善良、宽容的心境反映到容貌仪态之上，封锁不住地光芒四射，魅力迫人。我们看到：美丽的女人只能迷住几个人，而高贵的女人能慑服每一个人的心。
　　一般人都认为高贵和漂亮是分不开的，但漂亮不一定高贵，高贵却必然是漂亮的。
　　漂亮是炙手的，高贵就曲高和寡了。美丽是来自天赐，高贵则是我们的付出，付出是痛苦的，一种幸福的痛苦，很少人愿意为痛苦而付出，所以，很少人能够幸福。歌星麦当娜是许多人心目中的“梦中情人”；同一个麦当娜，以贝隆夫人形象出现时，得到的却是敬仰，这也许简单地解答了“漂亮”和“高贵”的区别，解答了步入高贵所需要的历程，解答了高贵之所以高贵的真谛。
　　有一个现象，就是：具有青春气息、年轻貌美的女孩，却很少有高贵的气质；似乎高贵由少妇开始。这样就令人联想到，貌美如花的女孩，只有经过生活的磨炼、爱情的磨炼、文化修养的磨练和艺术的磨炼才琢磨出高贵来。女人的高贵并非指的是一定要出身豪门或者本身所处的地位如何显赫，这里的高贵是指心态上的高贵。男人最反感放荡轻浮、心态猥琐的女人。生活中男人可以是女人的护花使者，但女人本身要给男人提供一种信心——这种信心就是让男人放心，而且乐意为你托付爱。小仲马的《茶花女》中的主子爱上女仆，只因为身为女仆的那个女人气质高贵而又有十足的女人味。这种女人往往会给男人生活信心和勇气，因为她们生命里潜存着一种净化男人心灵、激励男人斗志的人性魅力。现代女性要做到不媚俗、不盲从、不虚华，自然少不了要有这种让男人倍加欣赏的高贵气质。
情调之八：创造时尚
　　有情调的女人往往更多地和时尚紧密联在一起，情调女人们聚在一起，当然不会去谈家里的柴米油盐，去比较谁家的菜价更便宜些，至于三姑六婆的家长里短更不会去搬弄，她们言谈中大多是些最新的流行，比较什么牌子的衣服更适合自己，哪种香水气味最宜人，下一步的旅行计划该到哪个国家，是喜欢星巴克还是真锅的咖啡，她们的脸上没有生活的辛酸，只有一种简单和精致。这样的生活又会是哪个女人所不喜欢的，而正是因为女人的情调，时尚才得已大行其道，可以说是情调女人成就时尚，而时尚反过来又偏爱情调女人。那么，什么是时尚?
　　时尚是一种很玄的东西。时尚是那种随时在你身边，你又无力抓住的东西，很像风。时尚不听你的，也不听他和我的，时尚自由自在无拘无束。如同你黄昏散步呼吸到的袭人花香，如同你清晨登山捡拾到的缥渺清歌。怎么样?很玄吧?时尚让你会心，让你会意，却无法追逐，无法制造。但是，时尚又会告诉你，她并非遥不可及。随心就好，随意就好。时尚的本质，就是生活。不要刻意领先时尚，时尚为你的心情而生。时尚是一种很有魅力的东西。时尚的确很玄妙，但并非遥不可及。聪明人是不会去领先时尚的，她们大多会去把握并创造时尚。时尚的缔造者是我们大家。时尚是一种很模糊的东西。没有人能够真正说清什么是时尚，变幻莫测正是她的脾气。在21世纪的今天。看看我们周围，复古的民族情结，欧式的田园风格，象征未来的前卫服饰，确有些让人目不暇接。事实上，时尚已经向多元化发展，不同品位不同个性的人都可以拥有自己的时尚，不再是跟着一个潮流走，只要能把握自己，就一定能拥有时尚。
　　时尚是一种理念，一种态度，一种文化。
　　时尚没有标本，有时表现为引领，有时表现为回归，但终究是不可复制。也正因如此，才引发了人们对“美”的不尽追求。如同我们不能预知未来，所以只能充满期待尽心尽力地朝前奔跑。
　　时尚由厚实的文化底蕴做支撑。阳光因为被寄寓温暖，便让人觉得可以触摸到希望。钻石本来只是一块石头，因为寄寓财富和恒久，于是变成了有内涵和生命力的承诺。
　　许多女人喜欢追逐时尚有三个心理原因，其一、女人具有一种迅速地“扑向”新东西的好奇心。其二、女人都想走在流行的尖端，领先其他的同性，喜欢对他人夸耀，也就是说，具有一种显示欲。其三、如果跟不上潮流的话，她就会感到羞耻，具有一种不想居于人后的“失落感”。乱花迷眼的时尚经过多年来花开花落之后，已越来越走向成熟，这种成熟的标志就是越来越多的女人开始不再与时尚盲目地“同流合污”，而是对时尚进行个性化的选择。女人对时尚流行总是表示出鱼翔水底般天然的亲近，女人，特别是有情调的女人，她们始终生活在时尚的前沿。还有什么比流行时尚里的东南西北一统让人不能忍受?这种工业流水线上生产出的流行硬把千千万万鲜活生动的女人克隆复制成洋娃娃。在这里，时尚犹如一把尺子，最能丈量出女人靠近美的距离。人的身材之外，心灵、精神等更显得重要，它是一个人的质量，将它转化到衣食住行方面，那必然会带来令人耳目一新的感觉，展现个人生活最真实最淳朴自然的一面：最真实的笑脸，最放松的姿态，最亲切自然的着装。这个自己最认可的优美，面对的也是自己的眼光，自己穿给自己看，只为自己的快乐、喜悦和满足，还有什么流行比这更令人陶醉?其实，穿着打扮如同做人、如同处事，讲究的正是不经意之间的流露与收获。流行不一定适合你。服装、化妆品都有流行色，想赶时髦，就须穿着跟得上潮流的流行色服装。但是，所有鼓动你买流行服装和化妆品的说法都出自服装设计部门和化妆品公司，而不一定是依据你的需要。最典型的例子是：有一年动物图案特别流行。咖啡色的豹皮图案穿在西方人身上很好看，而亚洲人穿就很难看，因为咖啡色使黄皮肤看上去更黄，黄种人穿着，看上去毫无生气。靳羽西认为，“传统的一定要坚持。”确确实实存在一套“传统”的颜色，是你我都了解、都能掌握的，只要稍加变化，适当搭配，就会适合我们一年四季的需要。服饰如此，美容化妆亦如此。那些流行潮流往往都是荒诞的，只有坚持己见，才能让自己的生活简单、明快，才能保持住个性。颜色即光。羽西的扮靓心得是选好颜色。她认为，在买衣服、化妆品时，最重要的就是颜色的选择和搭配，颜色第一，其次才是样式、潮流等因素。你在生活的河流中游泳，哭过、笑过，生活属于你自己，美丽也属于你自己，你就是你啊，茫茫人海中你只有你一个，难道在世界上还有谁能分享你的寂寞和美丽。说到底，这是一种个性的领悟，一个人对时尚感觉达到这个层次，该是最高的境界。
情调之九：钟情艺术
　　有情调的女人都爱艺术。她们爱艺术是为了感受艺术之美，艺术中特有的灵气。爱艺术的女人呈现出一种韵味，这是很美很有气质的。美丽的女子常见，然而众多男子都不约而同地爱慕一个女子，往往是看中了这个女子不落俗套的气质。艺术可能就是这气质的启迪源泉。情调女人爱艺术的目的更多的是为了自娱，而不像爱艺术的男人皆有点附庸风雅。表现在生活工作上，就能自重自尊，不容易失去属于自己的原则，在爱情世界中也不易被低俗的男人所骗，婚姻美满。
　　在日常生活中，你周围的一切，如室内布置、梳妆台的式样、衣着打扮、一块桌巾、一枚戒指，无一不表现出自己的鉴赏力。有些人表现得极为出色，有些人实在无可称道。大凡对美术、雕刻、音乐等艺术方面有兴趣的人，都有较高的鉴赏力。鉴赏力高的人，很轻易地不必花太多的钱就可以把自己和周围装扮得美轮美奂。若人人如此，世界岂不娈得美不胜收了吗?把鉴赏力应用在服装上面，那就更为贴切了。也许你有个朋友，既不是服装设计师，也没学过什么色彩学，但是她的衣着，却非常优雅动人，令人称羡。这就是鉴赏力。要培养鉴赏力，需要努力地学习，在发现一件美丽的作品时，就要细心地研究，它美在那里?是形状?是色彩?还是材质?如果把这种研究精神带到日常生活中，再经常地去逛博物馆、看画展、观赏舞台剧、听音乐会等，从中吸取美的精华，相信你必定能培养很高的鉴赏力。
　　有高鉴赏力的人，她才有能力在衣着上，逐渐发展出自己的风格。所谓风格?乃是内涵形之于外的表现，它还须是最适合于自己的比例、线条、颜色、品质、个性和特质的衣着。也就是她的穿着，能完完全全把她独特的一面表现出来。淳朴的风格——穿上长裤套装，最适合不过了。娇艳的风格——衣着华丽，色彩鲜艳，益发显露出成熟妩媚的风姿。要是这两种风格的衣着对调一下，你能想象出情况有多么不协调吗?由此可知，风格和发型、肤色、声音、动作、气质，都有极密切的关联。在寻找自己的风格之时，不要为了别人希望你是什么样子，而改变自己来适应，这样在根本上就错误了。因为你就是你，世界上只有一个你，你不需要与别人相同。这个大前提确立之后，才能迈向成功之途。在平常穿衣时，会发现某种颜色或某几种颜色，穿起来特别好看，某种领型和某种裙子的长度特别和谐，请记住，这一点一滴都有助于自己风格的形成，毕竟能充分发挥优点的，才能称为风格。假如你穿上旗袍很漂完，但感觉浑身不自在，脖子难受，呼吸不顺畅，那么还是放弃吧!因为风格必需建立在舒畅、自在、熟悉的衣着之上。
　　鉴赏力有的是出自天生，但后天的培养却不可抹杀。要找到自己的风格，可能要数年之久，其间需经过不断的尝试、改娈、错误、修正和领悟。你千万不能操之过急，这是急不来的，只要有一天找到属于你自己的风格，那么所有的努力都有了代价。
情调之十：热爱音乐
　　女人的声音轻柔、圆滑，本身就是一曲动听的音乐，所以女人的音乐细胞比男人多，这是上天赐予的，不喜欢音乐似乎是说不过去。
　　音乐是女人，女人就是音乐。音乐给女人以憧憬、幻想、回忆。音乐的暗示就是给女人生命的暗示。丝丝缕缕，缕缕丝丝，多少音符如潺潺的溪流，如春野的鸟，在低低地诉说女人情怀。
　　爱音乐的女人，灵魂被幽幽的短笛招了来，多愁善感。男人多愁善感有点神经质，怪怪的，女人则是天经地义。这种多愁善感是真实的，她掉下的泪是实在的，总能够感人。
　　音乐的魅力是无穷无尽的，或如高山流水君子之交淡如水，或如梅花三弄婉转缠绵，或如二泉映月哀婉曲致，或如梁祝凄美动人……不一样的时刻，不同的心事和心情，独上西楼，望断天涯，寂寞无处遣的时候，或许，音乐是最好的寄托，依水而立，一曲诉尽无限心事。
　　音乐是天使的语言，它最容易触动我们的心灵，带给我们至美的享受。音乐是高尚的艺术形式，它可以陶冶情操、交流情感，为生活增添魅力。
　　在古代的世界，音乐还是身份的象征。贵族们拥有不同规模的乐队。他们自己还要对音乐有所造诣，否则会被别的贵族轻视，并获得“乡下人”、“暴发户”之类的贬称。而真正的乡下人如果在音乐方面是个天才，反而会被贵族所接受。比如说贝多芬，这个农民的儿子，甚至成为奥地利皇储的老师，受到全体王室成员的尊敬。
　　对于一个普通人来讲，也许你没有天赋成为另一个贝多芬，也没有机会成为另一个猫王。但是你仍然有必要学会一种乐器，它将成为你一生不离不弃的朋友。尤其是一个女人，如果你会一点音乐，你就是一个不折不扣的才女，你的才情在你的歌声中，在你那悠扬的琴声中。更重要的是，当你有了孩子以后，你的哪怕是一点点的音乐才能也会令他睁大惊奇的双眸，开启他的心灵之窗。当你的家人情绪不佳之时，你的音乐是他心灵上的一帖清凉剂，或者是春天里那和煦的微风，或许是冬天暖洋洋的日光……当音乐响起，这个世界所有的喧嚣不再，所有的委屈随风而散。
　　如果音乐可以排遣忧伤，为何不高歌一曲呢?如果音乐可以疗伤，为何不尽情弹奏一曲呢?如果音乐可以给所爱的人带来快乐，为何不试着去学一种乐器呢?
情调之十一：情趣多多
　　女人可以扮演多种身份。
　　每一种身份，都对应着情调的浓度。当她成为恋人时，她可以有西施般的风情；当她成为妻子时，她便有娇妻般的情怀；当她成为母亲时，她的情调就比较成熟，更具有慈母情怀：当她半老徐娘时，她虽然风韵犹存，但毕竟经历了太多的人生沧桑。情调也就变得醇厚、浓重，充满质感起来。这就是情调的四季风景。
　　同时，现代社会的快速发展也造就了女性作为社会角色的多变性。她们有时温柔似水，有时狂放不羁，有时是甜蜜的伴侣，有时是办公室里板着面孔的女主管。很难简单地用“好”和“坏”这样绝对的字眼来形容她们，因为她们就像一个矛盾的统一体，光怪陆离却又和谐极致。一个情调的女人能够随时随地、分分秒秒不停地变化，这就是情调女人的魅力所在，她能适时地改变自己。
　　她们可以跟活泼型的人玩得开心，流露出对生活的积极态度；她们也可以严肃地跟完美型的人相处，眼里揉不进一粒沙子；她们也能和生为领袖的力量型的人一起冲锋；她们还会和对于生活知足常乐的和平型的人无拘无束地一起放松。而在生活中，女人有许多令“大丈夫”们失望的地方：比如他想下盘棋，绝大多数妻子不仅不能做对手，恐怕还要训斥他几句。因此，在“男性的情趣世界”里出现几位女性，便觉得她是十分可亲近的。比如在鱼市上与丈夫和孩子一起买热带鱼的妻子，足球看台上“万绿丛中一点红”的女性等等。有时与一位相貌一流的女性相识，崇拜之心着实让男人心跳出汗，但说了一阵子话，女性那“三分钟的魅力”便荡然无存，完全没有共同的情趣。
　　不少女人在婚后将情趣几乎全部转移到孩子、丈夫、家庭的生活琐事上，忽略了自己的情趣发展。诚然，家庭生活需要井井有条，孩子需要健康成长。但在“生活料理”的同时，“心理哺育”也是万万不可忽视的。一个整天唠唠叨叨的主妇，即使再勤快，也不会创造出和谐美妙的家庭环境。那么，怎样使自己情趣多多呢?
　　——不断“充电”。注意时事、关心环境、了解政治、接近人文，情趣女性拥有热切求知的好习惯，书籍、电影、网络将是她们最好的伙伴。掌握一门以上的外语、学习MBA或进修一门实用课程，对于她们来说是提升自己、开拓事业的必不可少的手段。她们认为一个知识与智慧、美貌与情调兼备的女人才会充满活力与信心，才会真正对男人有吸引力。在未来的生活中，男人并不苛求女人在各个领域里能与异性并驾齐驱；男人渴望的是女人与男人有相同或接近的生命活力与情趣。
　　——钟情艺术。情调女人们是钟情于艺术的。除了知道莫扎特、肖邦、老柴等古董外，当然还要对美、欧、东洋的流行音乐有所了解，对港、台歌星也有兴趣。她们喜欢珍藏经典的DVD，喜欢看美片，情调女人更愿意谈谈黑泽明，说说《红》《蓝》《白》三部曲，讨论一下法国意大利的艺术片，而不屑谈好莱坞。对畅销书和大众艺术她们并不热衷，她们只谈村上春树，怀旧的会翻出梅里美和玛雅文化。她们未必懂歌剧，但她们总爱说起《公主彻夜无眠》，她们总是站在主流与大众的边缘。
　　——交友广阔。有情调的女性会不断扩大社交圈，无论是艺术表演、科技研讨、商贸交流、国际环保，只要对自己有益的朋友，她们都不会拒绝。从朋友身上，她们开阔眼界、学习新的知识、参与公益活动，也为自己创造打开世界的机会。——旅行。更多的情调女性会选择旅行的方式度过自己的闲暇时光。她们认为旅行不仅处处摄取新知，更是一种自我探索，与陌生的外界相对，绝对能够培养自律、训练自信，感觉生命的完整。只有更多地感受生活形态，才能明白自己真正适合什么样的生活。在与大自然近距离的“亲密”接触中，女性的自我料理能力将愈加增强，心灵将愈加健康而自由。——健身。情调女性关爱自己身体的每一部分，会将更多的时间和金钱花在有益于健康的活动上。跑步、游泳、健身、爬山，只要是对身体有好处的事，她们都乐此不疲。健身操、瑜珈等运动将继续风行，情调女性每周至少会有一次这样的运动机会，她们认为体育与音乐对培养自己的气质起着重要的作用。
情调之十二：浪漫一生
　　浪漫在女人的血液里永远不会死，永远游去来兮。即使生活进入互联网与数字化的时代，浪漫仍是烈火里面的“柴”，随风而起，永不老去。
　　所谓情调只是浪漫的外衣，对女人来说，浪漫的本质是一场美梦，无法描述但可以感受。对男人来说，恋爱婚姻家庭几个方面可以混为一谈，故有“老婆孩子”之说。而浪漫只是其中一个幼稚的、阶段性的、转瞬即逝的小插曲。然而用女人的眼光观察，婚恋家庭各归各码，浪漫是高居其上的大理想，总领全局。它跟男人有关，但男人不是浪漫的中心，只是戏中演员。只有男人才会把浪漫跟女人及上床等同起来，即鲁迅挖苦过的“由胳膊想到全身”，所以男人不懂浪漫，是泥做的，而且不是什么好泥。而女人都喜欢浪漫。她们渴望浪漫，追求浪漫。
　　男人从小养成一种责任感，可以说是从小的一种训练，他们像个孩子一样，就只会单一地想着要把自己的工作做好，不会去想乱七八糟的事情。
　　他们的精力比较集中在某件事情上，比较专一，对别的事情不会太细致；对于感情，他们不会很细腻，甚至容易被女人说成被忽略。而不同的是，女人偏感性，想象力丰富，期盼在生活里出现某些惊奇，某些意外的能感动人，打动心的东西——曾经的某些细节和情愫，可能正隐秘在她心房的某个角落，温情而生动地不断重现。
　　女人的浪漫可以是对追求者意想不到的表白，也可以是经年累月的相思情怀，甚至可以是突如其来的情感之暴风雨，而且毫无理性可言……
　　女人喜欢浪漫，而男人则喜欢浪漫的女人。浪漫的女人都很有情调，而浪漫感动自己，也感动男人。
　　男人最无法拒绝的就是女人的那份情调。在这个讲究包装的年代，浪漫经过女人一渲染就成了别样的情调，征服了他，也给自己的爱情增色不少。
　　浪漫没有年龄限制。一个留牛角辫的小女孩在游戏中会自然地进“新嫁娘”的角色，实在没有人教过她们。一个对红尘万事全无所求的白发婆婆，仍然会为影视中浪漫故事而泪眼盈盈。女人能够浪漫到死。少女眼中的浪漫，是《飞越迷情》里张学友为张曼玉点燃的“ILOVEYOU”的烛光，是《有情饮水饱》中梁朝伟特地为舒淇打造的直升机和游乐园，是《两个人的烟火》里许志安为梁咏琪点燃的烟火；是港剧里，无数次出现的用玫瑰堆砌城壁求婚的场景。
　　少妇眼中的浪漫，是《廊桥遗梦》，是《罗马假日》，是《乱世佳人》；是在家里煲好汤，丈夫从背后伸出了许多个日子里未送过的玫瑰花；是在一个阳光妩媚的午后，两个人手牵着手在或海边或公园散步；是坐在咖啡厅，各自看着自己喜欢的书，然后，时不时地抬起头，四目相接，彼此微笑；是相约着放一个长假，携手旅游；是静静地待在属于彼此的空间里，不发一语，静静地享受默契。
　　老人眼中的浪漫，则是赵咏华的歌《最浪漫的事》，是坐在摇椅上，数着昨天一起走过的日子，数着曾经发生过的故事，看着从前的照片，回味着过去的点点滴滴。而彼此还是彼此手心里的宝。
　　少女的浪漫是一种关于美好憧憬的幻想，是属于“理想型”；少妇的浪漫是对惊喜和“生活在别处”的安排，多了一份真实；老人的浪漫是一种相濡相沫。两个人能够携手到老，无须言语，也无须特别地做些什么事儿，就已经是一种浪漫。
　　其实，只要两个人相爱，这种“相爱”的存在，本身不也就是一种浪漫么?
　　浪漫是一种纯真的心态，也是一种生活的热忱。只有当你热烈地付出爱时，它才会翩然而至，这样的浪漫甘若晨露。突如其来的鲜花是浪漫，餐桌上的蜡烛是浪漫，包装精美的礼物是浪漫，手拉手漫步街头也是浪漫。浪漫就像古代仕女的花手绢，制作的时候是一种兴趣，而使用的时候则是一种情趣。一个善于营造浪漫的女人，同样也是一个懂得生活的女人。
　聪明的女人懂得浪漫的真谛，懂得在平凡的生活中去追寻浪漫。一个温柔的眼神，一次简单的牵手，一声轻松随意的赞美，都会成为一种浪漫。所以浪漫没有大小之分，其实都是一种同样美妙的感觉。
　　刘若英在一个访谈中说：“年少的时候，觉得浪漫是一个男人，一手拿着枪，一手拿着玫瑰，表示愿意为我牺牲一切。现在，我觉得浪漫就是两个人静静地待在房间里，不用说一句话。”
情调之十三：宠爱(
　　自己在一本杂志上看到一篇梁晓声的文章。梁晓声说他来世想做女人，但他会做一个平常的女人，一个没有花容月貌的女人，活得非常理智，决不用全部的心思去爱任何一个男人。他还说，用三分之一的心思去爱一个男人，就不算负情于男人了；用另外三分之一的心思，去爱世界和生活本身；再用那剩下的三分之一心思来爱自己。他的这段话，看了之后，深有感触，那一句“再用那剩下的三分之一心思来爱自己”无法不让人动容。
　　我们的生活中，有多少女人用三分之一的心思爱过自己?哪怕四分之一或是五分之一也可以。
　　女孩子一旦嫁作他人妇，就会全心思地去爱那个自以为也很爱自己的男人以及男人所有的家人，根本上不考虑那个男人是不是也会全心思地爱自己，更不计较男人的家人是不是对自己好，只会一味地付出爱而不求回报。原因只有一个，那就是，那男人是女人自己选择的爱人，而他的家人，是他爱的人，她也要像他爱他们一样地爱他们。在所谓的爱面前，女人总是很容易把自己迷失。
　　孩子没出生之前，用尽心思去爱老公，等到孩子出生了，对老公的爱不变，还要全身心地去爱孩子，这时候的女人眼里就更没有自己了，她们会觉得自己的世界里，只有他们爷俩最为重要，这时的女人是完完全全把自己给忽略了。女人整日里为这个家奔忙，不仅工作要努力，家务也要做得好，两者都不能有差错。而那个称之为老公的男人，你怎么做，做得再怎么好，他都已经视而不见了，因为他习惯了你的照顾，习惯了你的操劳，他会认为你做的这一切都是理所当然的。
　　女人要爱老公，爱孩子，爱世界，也要好好地爱自己。给一点时间自己，看自己想看的书，做自己想做的事。给一点钱自己，买自己想买的衣服，喝自己想喝的咖啡，美自己想美的容。给自己一个小小的空间。
　　女人，一定要活出自己的精彩，不要把自己丢失了，还不知觉，到头来，再被别人丢失自己。
　　女人的世界是男人，而男人的世界是世界。女人把男人当成了自己的整个世界，而男人，放眼四海，女人只是生活中的一小部分，聪明的男人，绝对不会像女人那么傻，他们不会把女人当成自己的全部，有时候，女人还不如他的一部分工作重要。女人如果不学会自己爱自己、自己疼自己，而等着男人来爱你，疼你，收获的只会是悲伤。
　　有情调的女人知道善待自己。我们的肌肤，我们的容颜从母体中脱胎于人世间，然后我们学会走路，就是要靠双脚去走完自己人生旅程的。爱惜自己就是爱惜我们在这世上每一天的生活，我们正是在襁褓中学习自爱培养起爱心的。爱自己的理由：——努力让自己吃好、睡好、工作好、身体好、心情好，只有这样才会更可爱，只有是一个可爱的人、爱自己的人才会有人爱。应相信一个不会好好爱护自己的人是不可爱的，哪怕有人爱你，他也会很辛苦的，因为你有太多的地方让对方担忧了，这对那个爱你的人也是很不公平的。——自信，就是相信自己。在这个社会里，你要生存下去，自信非常重要，你如果不自信那也就没法活了。有一位名人说“我爱自己是因为我自信，同时爱自己也让我更自信。”——爱自己是一种责任，就像爱你的家人和朋友一样。不爱自己的人就是不负责任，而且不仅是对自己不负责，也是对社会不负责。我们只有一直小心翼翼地保护自己内心的纯净，才能抵抗太多的诱惑和堕落。——爱自己是自然而然的事，就像你要吃饭睡觉一样，我们从小就特别爱自己，比如不让其他的小朋友欺负自己，考试不能比别人差。长大了之后，爱自己的表现有所不同了，是关联性的，比如我不能穿不起名牌，所以我干活就不能不努力等等。爱自己的理由简直太多，我想找出一个不爱自己的理由，但是找不到。不爱自己的人只有一个原因，那就是这个人已经丧失了爱的能力，但这对于我们来说是永远不可能的事。在面对自己之前，必须要先了解自己、爱自己，不管别人怎么看你，你都应坚信，你是唯一的，你是一个有价值、值得爱的人。
情调之十三：宠爱
　　相信自己，坦然面对注视。如果出门前已照过镜子没有问题，那么路人对你的注视是因你外表吸引而起，并非你的形象出现了问题，得到的注视越多，证明你美丽指数越高。坦然面对注视非常重要，这是起码的自信。爱自己就是多对自己说赞美之辞、接纳自己的情绪、主动去做让自己舒服的事、拒绝去做使自己不舒服的事。包括对自己宽容，为自己感动，为自己流泪，给予自己同情和怜悯，给予自己温暖，允许自己犯错误，允许自己做傻事。
　　用霍妮的话说：“你是你自己最大的暴君。”我们总是强迫自己、命令自己，去完成那“偏激的完美”，而不顾自己的需要，自己的情感。这种牺牲精神固然会得到主流文化的认可，但这种牺牲的代价是巨大的，这种认可掩盖了行为背后的致命隐患，这种对自己的残忍态度是应该受到谴责的。
　　生活中，我们有很多时候是不能像数学和物理学那样精确和明晰，事物本来就有模糊性与明晰性共存，不确定性和确定性，近似值和精确值，稳定性和变化性，两两相对，相互依存，这是一种常态，不可能所有事物都遵循“非此即彼”的二原法则，比如说“美”，从古到今，就没有人能说明白，古人总借“沉鱼落雁，闭月羞花”来说，总是左右而言他；又比如说爱，谁又能真正给出个确定的定义呢?那我们怎么办呢?你不妨借用一下“模糊数学”中的“模糊”二字，来一个模糊处理不是很好吗?可别小看这模糊处理的良方，它可以解决诸如：宇宙是如何生成的，先有鸡还是先有蛋等等问题。老子早就说：“有物混成”。全归结于“混沌”来做一个不答之答吧。可记住了：模糊处理，善待自己!
　　宠爱自己的方法很多，不一定靠物质来满足；深入探索自己内心世界、关心心灵渴望、保持成长，或许是更好的方式，值得一试。
情调之十四：小资情调
　　“小资”即小资产阶级的简称，这个词虽然很早就有，只不过流行起来是最近几年的事。以前的小资是被批判的词而现在虽然褒贬不一，但人们可以说是另一只眼看小资了。而对于女人来讲，小资也几乎成为流行的代名词，小资衍生的另一种情调当然就为女人所喜爱和接受。
　　小资的产生正是社会发展到一定阶段的必然，这既是经济发展、也是女性地位提高的结果。试想我们的老祖母年轻时，女人是大门不出二门不入的，小资为何物她们自然想都没想到；而我们的父母只是为生活的温饱担忧，时尚为何物，也是既不知道更无从提起了。只有在今天，眼花缭乱的生活展示了小资。换而言之，小资是一种有品味的生活。
　　不过也不是每个女人都小资，要想成为小资女人也不是随随便便想做就可以的。不管是哪种差别，小资女人毕竟占少数。有很多的女人或为家庭，或为收入而困惑，也就只能在心里埋藏着这样一种情节，想起来批判小资也正是因为这种酸葡萄的心理。
　　小资们到底是怎样的一群人?
　　首先大部分小资是有文化有修养的人，她们一般都有大学本科以上学历，受过一些欧美文化的熏染(要不怎么叫小资呢?)。年龄在25至35之间。在各栋大厦的写字楼里办公，主要从事贸易、广告、销售、设计、IT、翻译等职业，她们不同于早年40岁以上的女职业人那样，风风火火，粗声大气。她们工作的时候一丝不苟，表情认真，举止优雅大方，语音中速、标准、磁性、温和。处理问题得体，充分发挥女性的柔中带刚的优点。对待下属不是颐指气使，没有架子，甚至面对门卫都是微微一笑的表情，无论何时都是心平气和，气宇淡然的。
　　小资都要会讲外语，这一点上，过去与现在有惊人的一致，就像《蛋白质女孩》里的张宝那样，关键时刻只讲外语不讲中文，比如写情书或与爱人吵架时，一显曾在国外留学的实力。另类的做法是中西合璧，在说中文的时候，将一些人人都知道的时髦词换说成英文或法文，不过大多数时候还是英文。也有一些“小资女人”的领头人物开始不屑于说英文了，偶尔来句日文或法文才能彰显自己的不同。
　　“小资女人”都有阅读习惯，钟爱在一个阳光明媚的下午或者阴雨绵绵的天气拿着本小说坐在咖啡吧细细品茗。不同时期的“小资女人”有着她们不同的代表读物。比如上个世纪一二十年代的《玩偶之家》，五六十年代的《牛虻》，七八十年代的《飘》，八九十年代的《廊桥遗梦》，当然“三毛”“张爱玲”更是小资女人一直的偏爱。
　　其次，小资的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众，但也没超过中产阶级的上限。小资们未必都有车有房，但是能住公寓，打出租车。
　　她们的护肤品，大都是世界名牌。一套下来约五千元，有的型号大陆无货，则托朋友从海外带来。化妆品也讲究，但仍可接受欧莱雅类的品牌，多用透明粉妆，自然剔透。香水一般是非常女性化的香奈儿，固定一个型号，身上常年散发同一种淡雅的香味。她们每年贡献给美容院的钱不少于一万元，如一个运血排毒的奥地利香熏，一般护理约每次280元，加精华素的约380元。
　　单身小资女人的家多在某住宅小区里。30岁以上的女人就算未婚的，却已开始供楼，青春渐逝，潜意识里已开始感觉房子比男人重要得多。她们的家，布置得很是温馨浪漫，小饰物很多，富有女人味。浴缸是必备的，喜欢泡浴，如海盐浴、花浴等。有的小资女人甚至购买了价格昂贵日本浴桶，如古装戏里的沐浴女子一样。香水也是少不了的，尤其是有异性同伴时，在精致小巧的香炉里滴上数滴，经小蜡烛一烤，芳香四溢。音响设备是必要的，相对要求也较高。音乐可以令她们迷醉、放松。一堆堆的CD碟，横七竖八地放着。当然，一般听欧美的，国内歌手偶尔听一下辛晓琪、王菲、许茹云的，表示她的个性及与品味。藏书很多，李碧华、苏童、村上春树等人的，英文版的如《查泰莱夫人的情人》、《鸯梦重温》等，杂乱也放着几本《第五项修炼》等管理类书籍。她们的小家是不欢迎客人的，与朋友见面一般选择上岛、欧风咖啡厅之类的地方，以简餐为主，外加一些所谓哈根达斯以及绿野仙踪、红粉缤纷之类的甜品及蓝山、曼巴咖啡等。能进入她们小屋的多是她们关系密切的性伴侣。家居的卫生基本上是每周请家政公司清洁一次。
理想高于现实，个性高于共性——过去是“我是我自己的，我们要走自己的路”，今天的小资更实际一些，“让我们AA制”。
优雅的整体感觉&
　　三毛是优雅的，她用文字勾勒出自己的善良和执著，写成撒哈拉大漠深处不朽的传奇。张爱玲是优雅的，她用智慧剔除喧嚣孤岛上的雾霭，书写着凌驾于扰攘尘世外的离合和悲欢。张曼玉是优雅的，她用时光的刀打磨去粗糙的棱角，雕琢成别致的神采，款款攀升，达到极致，举手投足之间，透露出发自内心的乐观和自信。
情调女人与优雅起舞
　　说到女人的情调，几乎所有的人都会想到这样的词语——优雅。的确，优雅是一个点金石，它会让一个美貌的女子更加美丽动人，也会让一个外貌平凡的女子具有独特的魅力，这就是俗话说的第二眼美女。
　　三毛是优雅的，她用文字勾勒出自己的善良和执著，写成撒哈拉大漠深处不朽的传奇。张爱玲是优雅的，她用智慧剔除喧嚣孤岛上的雾霭，书写着凌驾于扰攘尘世外的离合和悲欢。张曼玉是优雅的，她用时光的刀打磨去粗糙的棱角，雕琢成别致的神采，款款攀升，达到极致，举手投足之间，透露出发自内心的乐观和自信。
　　人群中那个最夺目的，不一定是优雅女人，因为太过张扬往往是肤浅的标志；大街上那个最青春的，不一定是优雅女人，因为青春如风很快就会消逝；镜头前那个最活跃的，不一定是优雅女人，因为优雅女人的美不是廉价的到处显现，她们懂得展示的最佳时机。
　　真正的优雅，是一种气质，是能够自觉完善自己进而拥有的一种穿透岁月风尘的美丽。
　　不优雅的女人再美丽也会缺乏内在的东西，而变成挂历美女，时间一长就会褪色暗淡，不再吸引人，反之，优雅的女人却在举手投足中显出一种韵味，散发出自身的光彩，让人浸润在她所营造的氛围中，那种氛围会让人有一种心旷神怡的感觉。一部《大长今》让许多女人有了许多感想。原来，优雅的女人是那么有魅力，男人爱她，女人虽然嫉妒她但也不得不爱上她。李英爱是东方版的优雅。她的一笑一颦，她的举手投足，她的内敛含蓄，她的不卑不亢，她的宠辱不惊，甚至她穿着大裙子奔跑都迷倒了许多女人，成了许多女孩学习的典范。
　　如果说宋庆龄的优雅是一种大气，是一种庄严，上官云珠和张曼玉的优雅是高贵，李芸和徐静蕾的优雅是书卷气的话，那么，大长今李英爱的优雅则是平民化的，沾有人间烟火的优雅，这样的优雅更加可贵可亲。长今只是一个宫女，如同小草一样顽强地生长着，生得那么蓬勃，那么清新，不管外边的世界有严寒冰雪，还是有石头压在她身上，但她都顽强地长大，于是，那份在逆境中成长起来的顽强的优雅便展现在人们面前。而当她功成名就后，却宽容地放弃了对害死她的母亲和像母亲一般的师傅韩尚宫的崔今英，令路等人的复仇。也放弃在宫中做医生的优越条件，到民间去为百姓治病时，她的优雅更让人们感动。于是，大长今带着优雅走来，也把优雅带给了人们，她让女人们懂得什么是优雅。她的优雅首先是才华横溢，不知道朝鲜有没有那句名言，“腹有诗书气自华”，但却不能否定大长今的才华，一个在烹饪和医学方面都有很深造诣的女人难道不是才女吗？再者，她的优雅便是举止的端庄高贵，长期生长在宫廷中，对宫廷礼仪都很熟悉，虽略为谦卑，但却不做作的行为，举手投足之间的大家风范是她优雅的外在。一个举止轻浮，放浪的女人是难以与优雅沾边的，一个东家长西家短的长舌妇，一个粗鲁野蛮女人，一个小肚鸡肠的整天算计别人，嫉妒别人的女人更与优雅无缘。李英爱的优雅更来自她的真诚与谦逊，接触她的人都如沐春风，对其他宫女如此，对贫穷的百姓更是如此，她爱她的病人，为了病人，她可以冒着风险去背泉水熬药，她正可以不顾传染，与病人呆在远离村庄的窝棚，直到病人康复。她正可以冒着被杀头的危险为皇上治病，顶住压力查出真正的病因，为韩尚宫洗清冤屈。她真诚地爱着自己心爱的男人，并赢得了爱情，她的宽容心境不但让朋友惊叹，也让敌手自愧不如。让皇上都为之感动，还成全了她和悯正浩的爱情。她从不争权夺利，更无害人之心，但如果有人侵犯她，她誓死也得捍卫自己的尊严。
　　优雅并非高高在上，它体现在我们日常生活的每一个细节中。优雅可能是繁忙的电脑边上的一杯玫瑰花茶，可能是旅途中略带倦意的一次回望，也可能是疾走中掠过唇边的一缕发丝，还可能是运动场上挥拍跃起的一次猛力抽杀……
我们仰慕明星们光芒四射的优雅，却常常忽略了自己也是可以优雅的。
　　优雅是可以学出来的，但这种学习却不是像在学校学习一样可以速成，速成的优雅只是表面，更重要的是自身的感悟，是修炼。优雅的举止也可以模仿，但更需要锤炼自己，培养自己的宽容心和善良品质，当然这种善良并不是软弱可欺，更不是懦弱，如果连尊严都不敢捍卫，那就善良过度了，也不可能优雅起来。让自己内涵丰富起来，让自己学识充实起来，让自己的底蕴深厚起来，让自己的举止高雅起来，让自己的品格高贵起来，让自己的情趣远离琐屑，那么，优雅就会找到你。优雅就像不拒绝金钱一样，并不拒绝贫穷，而是贫穷的你是否失去了生活的勇气与乐趣，一任家中残破的家具灰尘满布，让自己形象蓬头垢面，让自己的举止也粗放起来?如果那样，就别埋怨优雅不亲近你。振作起来，将家中残破的家具也擦得一尘不染，再摆上一束鲜花，没有钱就去郊外采一把鲜花也行，或者采一把青草，让绿色点染你的家园。然后，让自己振作精神，穿上虽旧却干净漂亮的衣裙，梳好你的头发，露出不那么光洁却依然智慧的额头，听听轻音乐，看看书，学一点书法，绘画，或者打开电脑，写下自己的心境，优雅会悄悄伴随你的。
典雅曼妙的姿态
　　塑造自己的情调，从举止开始。举止是一个人自身素养在生活和行为方面的反映，是映现一个人涵养的一面镜子。我国古代对人体的姿态和举止就有“站如松、坐如钟、行如风”的美的要求。正确而优雅的举止，可以使人显得有风度、有修养，给以美的印象；反之，则显得不雅，甚至失礼。在日常生活中，我们经常碰到这样的人：她们或是仪表堂堂，或是漂亮异常，然而一举手、一投足，便可现出其粗俗。这种人虽金玉其外，却是败絮其中，只能招致别人的厌恶。所以，在社会交往活动中，要给对方留下美好而深刻的印象，外在的美固然重要，而高雅的谈吐、优雅的举止等内在涵养的表现，则更为人们所喜爱。
　　那些相貌平平，穿着朴素的女性，由于举止得体，从而显得端庄典雅、彬彬有礼、充满朝气，给人留下美好而深刻的印象。在日本，如果一个姑娘长得不漂亮，只要化妆和服饰不出格，具有端庄优雅和彬彬有礼，她们往往要高出仅仅具备天生丽质的女人一筹；由于她们的形象甜美，性格温和，往往得到大家的尊重和喜爱。
　　职业化妆师梁威对女人的美有着深刻的认识。
　　“因为职业的缘故，我接触到许多美女。我觉得女人很了不起，能随时随地表现不同的美。不过，她们也能随时随地毁灭美，多可怕!在多数情况下，那些漂亮的女客人会站着或端坐在我面前，愉悦、祥和的表情、优雅自然的体态和漂亮合体的服装，让我觉得她无论是在家中还是单位都是受到尊敬和爱戴的。不过也有一些女孩子，虽然穿得漂亮时尚，可一坐在那里整个人就松松垮垮的，一副无精打采的样子，看上去很不自信。最不能让人容忍的是，有的客人坐在那里等候时，跷起二郎腿不停地抖动，像是一副不耐烦的样子，遇到这种没礼貌的人，我通常是背向着她，不去看她。她穿着再漂亮的衣服我也觉得不美。”
　　“有些女孩不懂美，以为只要穿上漂亮的衣服自己就美了。事实上，是舒展的体态决定了你身上服装的效果，而不是相反。再漂亮的服装也无法改变一个萎靡不振的人带给别人的坏印象。”
　　是女人，就要做一个美丽、典雅的女人。相貌平平不是做一个美丽、典雅女人的绊脚石，真正的绊脚石是我们的行为举止。所以我们千万不要让这样那样不雅的动作和举止成为我们的绊脚石。要避免这些，我们应该从一点一滴做起，使自己优雅起来。最起码的，无论是坐、站、行、走，还是点点头、伸伸腰，都要体现女性的风度，都要能让别人感受到我们的女性美。
　　良好的姿态能使女性倍添风采。女人以亭亭玉立的站姿、轻盈敏捷的步履、温文尔雅的坐姿为美。亭亭玉立是一种挺拔而不僵直，柔媚而又富于曲线的娇美姿态，这种站姿能充分体现女性的纤细身材和柔美的曲线，给人以高雅、俊美之感；女性落座，轻盈无声，坐时两腿自然并拢，两手轻放在沙发扶手上或相叠放在大腿上，头部平直，目光平视，充分显示出女性妇静、含蓄之美；女性走路，注意轻盈快捷，快抬脚，迈小步，轻落地，使人感到她们是缕轻柔的春风，妙不可言。优美的姿态，是女性性感美的一种展现，是女性献给生活一束常开不凋的鲜花，会引来众多异性的目光。
亭亭玉立的站姿
　　要是一个女人站在男人面前，男人感觉到她具有一种别样的女性阴柔、端庄的气质，而这种阴柔和端庄的气质又超越了女性的外表局限，散发着清水出芙蓉的美，诗一样的美。我想，这个女子是优雅迷人的，仅仅欣赏她的站姿就是一种享受。
　　因此，好的站姿对女性来说是很重要的。站，不仅仅是一个人的最基本的姿态，而且也是女人优美举止的基础。只有站好了，才能体现一种优美典雅的气质，就像维纳斯，不用任何语言，就能给人一种说不出的美感。
　　怎么站呢?女性站姿的基本要领是：头要正，不东倒西歪，双目平视——切莫俯视斜看，嘴唇微闭，下颌微收，面部平和自然。双肩放松，稍向下沉，身体有向上的感觉，呼吸自然。双臂自然下垂于体侧，手指自然弯曲。腿要并拢立直，膝、两脚跟靠紧，脚尖分开呈60度，身体重心放在两脚中间。
　　要有挺拔的美感，就得尽量挺直躯干，且收腹、挺胸、立腰。竖看要有直立感，即以鼻子为中线的人体应大体成直线；横看要有开阔感，即肢体及身段应给人以舒展的感觉；侧看要有垂直感，即从耳至脚踝骨应大体成直线。
　　当然这些只是日常生活中最基本的站姿，而在不同的场合又有不同的要求。譬如在职场中，肃立时要身体直立，双手置于身体两侧，双腿自然并拢，脚跟靠紧，脚掌分开呈“Ｖ”字型；直立时双臂下垂置于腹部，右手要搭握在左手四指，左手四指指尖不要露出。两脚可平行靠紧，也可前后略微错开。要注意的是在这种正式的场所，我们千万不要将手插入裤袋或交叉在胸前，更不能下意识地做小动作，如摆弄衣角、咬手指甲等，这样做不仅有失仪态的庄重，而且给人的印象是缺乏自信，缺乏经验。
　　等人或与人交谈时，我们就可采取一种比较轻松的姿势。脚或前后交叉，或左右开立，肩、臂可尽量放松，自由摆放，但要注意的是头部须自然直视前方，使脊背能够挺直。在交谈时，身体不要倚门、靠墙、靠柱。双手可随说话的内容作一些手势，但不能太多太大，以免显得粗鲁。
　　明星们总是光彩照人、气质高贵，有什么秘密吗?其实很简单。她的仪态经过了大量反复的练习。同样的，你也可以。有两种训练可让你事半功倍：
　　——背墙而立——把身体背着墙站好，使你的后脑、肩、腰、臀部及脚跟均能与墙壁紧密接触。
　　——顶书本——为使书本不掉下来，就会自然地把颈部挺直，下巴向内收，上身挺直。
轻盈敏捷的步履
　　好的站姿能给人一种静态美，而好的行姿则能给人一种运动美。
　　具备情调的女人必须时时注意自己的仪态，行走时虽不能像小龙女一样的清逸，但一定要端庄大方。
　　行走时，步态应该自然轻松，目视前方，身体挺直，双肩自然下垂，两肩摆动协调，膝关节与脚尖正对前进方向。行走的步伐大小适中，自然稳健，节奏与着地的重力一致。多人一起行走时，不要排成横队，不要勾肩搭背。有急事可加快步伐，但不可慌张奔跑。
　　行走时，脚尖应向着正前方，脚跟先落地，脚掌紧跟落地。抬头、收腹、挺胸，节奏快慢适当，这样才会显得自然、大方、轻盈、飘逸，给人一种优美感。如果走得太慢，慢慢吞吞地，让人觉得此女子太沉闷，缺乏活力；如果走得太快，横冲直撞，就像骑独轮车似的，一慢下来，就会倒向一边，给人一种不够稳重的感觉。
　　另外，要使自己的行姿优美，走路双臂摆动幅度不要太大(前后摆动的幅度约45度)。也不要低头、后仰、扭动双臂，走外八字或内八字，左右摇摆或摇头晃肩。
　　步态应和服饰和谐一致，例如穿礼服、裙子或旗袍时，就不可跨大步，否则就无法显现轻盈优美的姿态。而穿长裤时，步幅可稍大些，这样会显得生动些。走路还有一点就是注意要轻，那种走起来“砰砰”作响姿态肯定不能给人美感。在某些特定场合，走路轻更是一种礼貌，如到医院探望病人，在博物馆参观，进入安静的会场等等。
　　上下楼梯时尤其要注意步伐的轻盈、稳重。上楼梯时，必须将整双脚踏放在阶梯上，如果梯阶较窄小，则侧身而行。如果只将半只脚踩在阶梯上，除了极不安全外，还会造成上半身往上倾斜，臀部高翘，形成往上爬的姿态，相当不雅观。另外，上下楼梯时还要注意身体挺直，目视前方，千万不要低头只看阶梯，否则与人相撞可就尴尬了哦!
　　女人像男人一样走路，当然是不雅。所以，在古代的诗文里多有女子走路以舒缓优雅为美之描写。如《诗经》有言曰：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮”；曹植有“凌凌微步，罗袜生尘”之诗句；《古诗十九首》则曰：“足下蹑丝履，纤纤作细步”。类似这样的描写不胜枚举，我觉得无可非议。女子行动舒迟，有阴柔之美，是好事。可为了达到这种舒迟优美之效果，居然让女人缠足，是可忍孰不可忍!最为可恶的是那个南唐后主李煜。这人纯粹做个文人，倒是不错的，不幸的是，他成了皇帝。这是国之不幸，民之不幸。他在位期间，整天沉湎于声色、诗词与歌舞之中，与大周后周宪的妹妹小周后卿卿我我，花前月下，君王根本不早朝，政事荒废，朝廷黑暗。大周后死后，他册立小周后为皇后，构建小亭于万花丛中，以红罗围绕，并饰以名贵的玳瑁和象牙。亭内只容得下两人促膝而坐。除小周后之外，宫中另有一位嫔妃，名爱娘，极受李后主宠爱。这位嫔妃原为官宦人家之女，家道破败后，沦为金陵歌妓。爱娘生得苗条，善于歌舞。李后主诏令筑金莲台，高六尺，网带璎珞，饰以珍宝，台中设置各色瑞莲，令爱娘以帛缠足，作新月状，着素袜，于台中回旋起舞，大有凌云之态。看得这个皇帝看得心花怒放。爱娘为了博得皇帝的长久宠爱，不惜忍着剧痛，用白绫紧裹双足，日复一日，月复一月，年复一年，她的双足成为“红菱形”、“新月形”。本来呢，为博皇上之宠，忍受皮肉之苦，这是她一个人的事，与别人无关。但宠她的男人是一国之君，古人云：上有所好，下必甚矣!从此，爱娘一个人的悲剧，变成了千千万万女人的悲剧!这个悲剧，一直如河般流下来
　　缠了足的女人，多为男人们所爱，尤其是文人。就连大文豪苏东坡亦难免此恶俗，居然做诗称赞女子之小足，其中有“纤妙似应难，须从掌上看”之语。李笠翁说小脚之用处，是叫人白天“怜惜”，夜里“抚摸”的，像上染上了“恋物癖”。最好笑的，是有人成了研究小脚的专家，最到位的要算方绚了，专门写了一书，名之曰《金莲品藻》。也不知道他观看了多少女子的小脚，反正他以极为欣赏的态度，并据小脚大小形状之不同，把小脚分为十八种类型，如四照莲，并蒂莲，千叶莲等等，并将它们的尺寸都量好记了下来。让人叹为观止的同时，不得不对这个男人生出厌恶之感。更有甚者，自元代始，有人开始用妓鞋行酒令了。把妓鞋在座上传递，传递时数着初一初二以至三十的日子。执妓鞋的姿势，随时不同，或者口向下，或者口向上，或持其尖，或执其底，或者平举，或者高举，或者放到桌面下不给别人看。总之，方法繁多。据说，妓鞋行酒的目的在于“闻香”，男人们愿意闻女人鞋子的香味，这有点“女尊男卑”的味道。而其实，这才是男人把女人当作玩物的一大事实。
温文尔雅的坐姿
　　坐最能显示一个女子的文化修养和内心世界了。因为坐的时候，人处在静止的状态，更多的习惯性举止会不知不觉地表现出来。
　　要想坐出个美姿来，平时就要养成良好的习惯。真正做到不仅让人觉得安详舒适，端正稳重，而且也要显得轻松自如，落落大方，文静优美。
　　坐的基本要领是上半身挺直，两肩放松，下巴向内收，脖子挺直，胸部挺起，双膝并拢，双手自然地放于双膝或椅子扶手上。当然谈话时如果侧坐，此时上体与腿应同时转向一侧，把双膝靠拢，脚跟靠紧。
　　我们入座时，走到座位前，转身后右脚向后撤半步，从容不迫地慢慢坐下，然后把右脚与左脚并齐。坐下时，要意识到，不论何种坐姿，自己的两膝都不能分开，两脚不成八字型。因为两脚尖或是朝内，或是朝外，都会让人感觉极其不雅，有损女性的形象。
　　坐下来应该安静，因为静才能充分体现女性的优雅之美，所以入座时动作尽量要轻，不可把椅子弄得乒乓乱响；不要心神不定，如坐针毡，一会儿向东看，一会儿向西瞄，或是在椅子上前俯后仰，把腿架在椅子上或沙发扶手上，这些都是极不雅观的。
　　碰到特殊的情况，如座位或是偏高，或是偏低，这个时候怎么坐才能显出女性的优雅呢?其实很简单，如果是低座位，那么我们轻轻坐下，让臀部距座椅靠背约2公分，背部靠椅背。如果穿着高跟鞋，这时膝盖必会高出腰部，我们应当并拢双膝，使膝盖平行靠紧。如果穿着裙子，要用手把裙子向前拢一下。坐下后，上身要直，不要瘫倒椅子上，懒懒散散地；手自然放在双膝上，两脚平行落地或前后稍稍分开，实在不舒服，两腿并拢摆向一侧轻靠椅背也是可以的。
　　如果是较高的座位，女子上身应该要正而直。如果不是十分严肃的场合，也可以将一条腿跷起来，交叉叠放在另一条腿上，俗称“跷二郎腿”。跷“二郎腿”的方法是：将左脚微向右倾，右大腿放在左大腿上，脚尖朝向地面，切忌脚尖朝天。如果此时你是穿着很短的裙子，一定要小心盖住自己的腿。
　　掌握了这些要领这些原则，你的形象在别人的眼里会有所改观，别人再也不会认为你一点情调都没有。我想，你无论坐在哪里，怎样变换身体的姿态，都会显得自然、大方，给人以文雅、稳重的美感。
衣着的仪态美
　　女人就像春天，美丽的衣饰就像春天里的鲜花。春天没有鲜花不是春天，女人没有漂亮的衣饰就不是女人。男人口上说只是爱女人本身，其实有部分爱是隐藏到色彩中去了，爱打扮的女人最懂得男人心理。
　　女性总是爱美的，但并不是每一个人都懂得如何打扮自己，有些人花了不少钱买贵重的衣服，但穿在身上却总是缺那么一点完美感，而有的人却能很经济地把自己打扮得漂亮又大方，这就是个人审美观的问题了。
　　一个懂得穿着的人，绝不一味地追求昂贵及时髦，比如一个身材矮胖、腿部粗短的女性，绝不可穿流行的窄腿裤超短裙，这样完全把她的缺点暴露出来了。她应当选择色泽较深，花纹单纯或直条纹的稍宽裤管的长裤或长及小腿处以下的长裙，裙摆遮住粗壮的小腿肚为宜，脚下可穿高跟鞋，使裤管遮住鞋跟，这样可拉长身体的长度。
　　此外，衣料的质地也很重要，身材丰满或个性活泼的女性，宜穿软料，而硬料则比较适宜于瘦小的女性穿。
　　服装的式样对美观是有决定权的。短的衣服，适于身材高的女性，而身材矮小的女性衣服最好长一些；丰满的女性式样应力求简单，有时不妨带一条长项链，亦可拉长身材。身体瘦小的女性，式样亦可有些变化，如可在小圆领上加些飘逸的荷叶边，切忌衣服不合身，应以宽大为宜。很多女人，特别是知性女人，常常认为女人的美是内在美和外在美的结合。其实，在她们潜意识中更在意的是内在美，往往忽略外在美，甚至对外在美有些不屑一顾，对看上去漂亮和好打扮的女人，还会有些轻视。因此，我们常常看到有不少才华出众、事业有成的女人，容貌结构或肤质条件都不错，但却不够好看。用专业人士的眼光来看这是挺遗憾的事情。为什么不去修饰和调整一下，让自己好看起来呢?她们本来已经有了难得的内在美，却放弃了本可以稍加努力就能得到的完美。
　　有句老话说：“不怕手低，就怕眼低。”你能不能驾驭好服饰，关键在于你的审美能力。
　　服饰审美能力有高、中、低不同的水平和层次。不要忽视服饰的隐语作用，你每天每一个场合穿的服饰，不仅表现美或不美，还无形中发出许多信号，代表了你的审美水准。没有人愿意失去应有的认同和尊重，如果你不想被评价为是个没有品位和修养的人，首先得提高修养，提高审美能力。
　　女人穿衣服，不仅要使自己的体型显得更窈窕，而且也能使自己的气质更有女人味。这早已不是个陌生的话题了。如俄国大文豪列夫?托尔斯泰笔下的安娜?卡列尼娜，穿一件黑天鹅绒长袍，把她那洁白如玉的皮肤衬托得更加洁白，就如一个九天下凡尘的仙女，这就是个典型的例子。
　　然而，要达到安娜?卡列尼娜穿衣服的那种效果，并不难，只要我们知道了穿衣服的诀窍，就是可以达到的。就像一位女服装设计师说的那样，每一个女人的长相都有优点，那些懂得把长相优点展现出来的女人就显得很美，而那些不懂得把自己的长相优点展现出的女人就显得不美了。
　　穿衣服的诀窍是什么呢?穿衣服的诀窍应该是全方位的协调、平衡。如衣服的颜色与女人的性格相互辉映、衣服的款式与女人的体型完美协调、首饰与体型和衣服的巧妙搭配等等。
　　先来看看衣服的颜色和女人性格的协调。我们所接触的女人，开朗，活泼，温和，热情，理智，朴素，什么样的性格都有。服装的选配是否得体，在一定程度上影响她们的精神面貌。因此，在考虑服装的配色时，应该要根据自己的性格进行分析，选择恰当的衣服。
　　譬如说，一个性格开朗、不拘礼节的女孩子，宜穿白色和暖色这样高明度色彩的运动装或是便装。因为白色和暖色本身就象征明朗、快乐，和女孩的开朗性格能达到和谐、统一，再加上运动装和便装也不属于中规中矩的服装，因此更能充分展现这种女孩的性格。她站在别人的面前时，别人就觉得她自然、清纯。相反要是她穿上黑色或冷色系的衣服，不仅无法表现她的开朗性格，还会使她的开朗性格禁锢在黑色的衣服里，别人会觉得她很别扭。因为黑色或冷色系的衣服是一种庄重、正统、保守风格的衣服，适合理智的人来穿，这种颜色的衣服可以和理智的人的沉稳、做事先思而后行的性格达到协调、统一。
衣着的仪态美
　　在日常生活中，我们还会碰到这样的尴尬事，如在一个场合，遇见和自己衣着一样的人。那么怎样避免这种“撞衫”呢?最好的办法是，在买衣服的时候，应该避免那些极其有“代表性”的衣服。因为这些极具“代表性”的流行时髦衣服，它们都是大量生产的，包括街头卖的那些十几块钱一件的衬衫、T恤衫。不过，如果它们的款式的确吸引你，也可以用其他的搭配，将“大众化”加以改变。例如将一套衣服分开来穿，加一些饰物，甚至做一些纽扣，以示区别。还有一个最简单的方法就是买了就穿，千万别买了放在衣柜里，等到满街都是的时候才“显示”出来，那就太迟了。
　　就服装的颜色搭配而言，说法像绿色配黄色、红色配黑色、红色配黄色、鲜粉红配亮绿等等，都是不错的搭配。下面的几种颜色搭配就不太好，我们应该尽可能地避免深蓝和茶色、红色和绿色、红色和茶色、蓝色和绿色。
　　在正式社交场合要注意着装。参加重要场合，应注意请柬上有关服装规定。如果不确定服装的要求，可以先问问其他参加者，以免尴尬。女性以裙装为宜，着晚礼服裙摆应长及脚踝，并着高跟鞋。尽量不要穿长裤，那样会被认为是过于随便。
　　而中国女士在国外，可以穿着旗袍去参加正式的社交活动。旗袍这种民族服装，比较适应大多数中国女的体型，朴素大方、美观雅致。在特别隆重的正式场合，最好穿着到脚背的长旗袍。中国女士虽然普遍不习惯戴帽子，但可以留有各种不同的、美观大方的发型。如果不习惯穿高跟鞋，但起码也要穿半高跟鞋。
　　女性尤其要注意，女子裙装不能露出衬裙，裙子要盖过丝袜口。在任何场合都不可以短裤配高跟鞋，否则会被人误以为应召女郎。而浓妆艳抹，也是应召女郎的标志。
手是女人第二张脸
　　茨威格的小说《一个女人一生中的二十四个小时》通过描写一个中产阶级女性一天之内的遭际来解剖其丰富的内心世界。其中细致入微、栩栩如生地描绘人的一双手，而且描绘得这样惊心动魄。
　　人是一种很会隐藏情绪的动物，而手往往在这种隐藏背后恰如其分地暴露了一个人的真实心理，人们往往忽略了手的语言功能，即使不忽略，也很难做到很好地控制，很多时候，人们能做的只是把手藏起来。一个紧张的人，即使表面隐藏得再好，手亦会不由自主地颤抖；一个胸中藏着怒火的人，会不自觉地攥紧拳头；一个焦虑的人，会下意识地来回揉搓双手；一个害羞或是胆怯的人，会很想抓着某样东西来掩饰情绪，或者抓自己的衣角，或者拉自己的发稍，或者不停地扶自己的眼镜。从一个人的手比较容易判断出他的真实心理，人们可以很好地进行面部表情的伪装，甚至武装到眼神，但可能往往因为需要掩饰的太多，却忽略了这看似不起眼，其实很重要的因素——手，又或许，手其实是最不容易掩饰的地方，因为它实在是太灵活了，灵活到了下意识都无法控制的地步。这也是为什么现在越来越多的谈判技巧书上把手列为了谈判中观察对方的重点因素。
　　手除了暴露人的情绪，还可以显示出人的年龄、生活品质、职业、品位等。一个女人，面子上再光鲜，若是不注重手的保养，很容易被人看出年龄的破绽；一个坐在高雅的咖啡厅穿着prada，喝着蓝山的人，若是指尖未好好修剪且带着黑泥，怎么都会让人心里咯噔一下，似乎一下子就与优雅扯不上边了，不是给人暴发户的印象，就似乎是在附庸风雅。老师作家的中指第一个指节上会有厚厚的茧子，那是拿笔留下的痕迹；钢琴家十个指尖会比常人要厚，那是长期受力的结果；演员的手通常保养得很好，因为那是她们的第二张脸，能在演戏的过程中充分应用手的潜台词来表演的艺术家才是真正成功的表演艺术家；阔太太的手像葱尖，和她们的生活一样苍白无力，当然不排除打麻将搓牌搓出的茧子；若是看到某人的食指中指第一个指节处暗黄一片，那他一定是个烟鬼……达?芬奇的名画《蒙娜丽莎》里，除了蒙娜丽莎那似笑非笑的嘴角外，最该受人注目的也该是她的那双手，那么安详地交叉在身前，那是一双贵妇的美丽的手，那么的完美无瑕，达?芬奇的功力在这里亦得到了完美的体现。
　　很多的艺术家，都力求塑造完美的手。在我的印象中，观音菩萨的手，鲁滨斯画笔下的手，雕塑大师罗丹创作的《女性的手》，电影《泰坦尼克号》男主人公杰克画的一个妓女的手等等，都是很完美的手。
　　如果说眼睛是人心灵的窗口，那么手就是人心灵的触角。俗话说：“十指连心，心有所思，手有所指”。法国画家德拉克洛瓦说：“手是像脸一样地富有表情”。奥地利作家茨威格说：“在泄露感情的隐秘上，手的表现是最无顾忌的。”
　　人的情感信息的传递，有一半以上不是靠语言文字，而是凭借人的肢体语言。如点头、眨眼、皱眉、打手势等等，而主要的肢体语言就是打手势了，因为它表现得最为突出，能“说话”一样。哑巴失去了说话的能力，就用手势来代替语言。像有些电视台，专门配有打哑语的主持人，就是一个典型的例子。
　　为什么手势能“说话”呢，那是因为手势确实能表达多种微妙的表情，如坚强、软弱、热情、冷漠、狠毒、善良、粗暴、温柔、拘谨、放纵、果断、犹豫等等这些都可以表达。既然打手势能像说话一样，那还有什么意思不能表达呢?其传情的细微和精确就可想而知了。如招手表示致意，挥手表示告别，摆手表示拒绝，合手表示祈祷，拍手表示称赞，拱手表示答谢；“Ｖ”型表示祝你成功，食指和小指伸直，中间三指弯曲表示打电话，苹果心表示爱心。
　　还有，手抚摸是爱，手指着别人是怒，甩手表示遗憾，握手是亲近，捧手是恭敬，手颤抖是害怕，手遮面是害羞，举手表示赞同，垂手是听命等等。因此，手势是人们在交往中不可缺少的最有表现力的一种动态美。适当地运用手势，可以增强感情的表达，在交际中起到锦上添花的作用。否则，不仅不能增强感情的表达，反而生出许多误会，这是要注意的。
手是女人第二张脸
　　人们说话的时候，往往借助手势来表达某些思想，用手势来加强语气，使话语变得有声有色。然而，在与人谈话时，女性的手势不宜过多，动作不宜过大。不然就会给人一种不优雅不含蓄的感觉。一般认为：掌心向上的手势有一种诚恳、尊重他人的含义；掌心向下的手势意味着不够坦率、缺乏诚意等。攥紧拳头暗示进攻和自卫。伸出手指来指点，是要引起他人的注意，但是这是一种很不礼貌的举动，这表示对别人轻蔑与瞧不起。高举手腕，指向某人的脸，表示斥责怒骂别人。
　　如果你远远地要另一个人过去，怎样向他发出召唤的手势呢?正确而有礼貌的做法应该是：高抬手臂，使手臂与身体之间的角度不小于90度，手心朝下，轻挥手腕。千万不要手心朝上，因为这种唤人的姿势让人感觉到的是无理和蛮横。
　　碰到西方国家的人时，最好不要用手指指点点，因为西方比东方更忌讳别人的指点。有一个美国人，曾对笑着指点、议论他的行人甚为恼火，他说：“他们指着我，难道我干了什么见不得人的事?但是我什么也没做呀!”设身处地为他想想，确实不能不让人生气，那些行人用手指点别人，太没礼貌了。因此，我们无论在什么场所，都不要轻易地指点别人。
　　还有，由于各种风俗习惯迥然不同，相同手势所表示的意思不仅有所出入，而且有的还大相径庭，用得不当，轻则造成笑话或误解，重则使人恼怒，甚至反目成仇。所以女子应了解不同的人不同的习俗而使用不同的手势。
笑得感人，笑得优雅
　　有一位礼仪培训大师说“表情是不花一分钱就可以获得的魅力，微笑是今天送给你们的一份特别的礼物”。你想一想，你从小学、中学、大学，苦学了十几年，有了一张一张的文凭，起早贪黑背会了几千个单词，掌握了一门一门流利的外语，借由这些努力，增添了才学和事业的魅力，你希望得到什么?得到人们的认可、尊敬和喜爱，这样的努力多么艰辛和不易。而一个微笑却会迅速改变你，让人喜欢你。
　　有一位日本著名的造型家写了一本关于女性形象塑造的书，书中收集了几十位日本女性的图片，其中有年老的、年轻的，被人们认为很美和很丑的，但让人们感触很深的是，每幅照片不管是年轻的，还是年长的，漂亮的还是不漂亮的，你都会很喜欢，感到愉悦和舒服，她们每个人都笑得很灿烂，她们真诚的笑容打动和感染着每个读者。
　　微笑还是女人的一种极为有益的自我调节和}