中华民国古铜币当一百文,双旗币_百度知道
中华民国古铜币当一百文,双旗币
中华民国古铜币当一百文,双旗币
我有更好的答案
民国古铜币当一百文,双旗币，真品常见版式品相好的市场上一般喊价在200左右；不过也有特殊品种版式。
艺术品收藏顾问
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。心存信念茶就人生
——狮峰龙井茶庄主人夏张桂的传奇故事
　　□本报记者李鹏芦金亮　　实习生王涵　　我们看到今天的济南茶叶批发市场（第一茶市），不得不提的一个传奇人物就是夏张桂。1993年，他身带茶叶从浙江萧山北上济南府，在这二十余年中，他用他对茶叶承载的喜爱与信念，成就了一个茶叶家族的辉煌，改变了一个城市的茶叶印记。初上济南 绵长艰辛　　夏张桂，浙江杭州萧山人，16岁开始学徒做木工，25岁那年家族开始经营茶园，承包茶厂，这为他带来了与茶的缘分。1993年，杭州的茶叶大量滞销，夏张桂也积压了400多斤龙井茶卖不出去。36岁的他不得不去北方推销自己的茶叶。“山东省是茶叶消费大省，而济南则是山东省中较大的城市，又是省会，所以我当时就把济南当成了北上的第一站”。因此他带着家乡200公斤的茶叶只身一人来到济南，在千佛山医院东侧开了一家“狮峰茶庄”，主营龙井茶。　　济南人和北京人一样，在上个世纪七八十年代习惯喝花茶。如何才能让山东人爱上绿茶？夏张桂只能骑着自行车挨家挨户推销。每天早上，夏张桂怀把茶叶一包包地装好，做成小样，揣着五六袋龙井样品，骑着自行车，靠一张济南地图，到各大茶庄、各个角落推销龙井茶。他送给茶庄的老板们品饮，有老板觉得茶叶好的，便让夏张桂给他们送货，但当时他们批的量并不是很大，每次最多五六斤。那时，由于在济南没有仓库，从萧山托运来的几百斤茶叶都是靠这种方式销售出去的。功夫不负有心人，夏张桂渐渐打开了济南的茶叶市场。　　1996年，济南茶叶批发市场开业后，夏张桂结束了游击推销方式，在批发市场有了一间属于自己的店铺，主要经营龙井和花茶，妻子也从老家来到济南帮忙，茶叶生意越来越好。到了1997年，大家开始喜欢上喝龙井，龙井茶的知名度慢慢大了起来。夏张桂不需要去沿街串巷地推销茶叶，就会有人主动将电话打到店里来。他告诉记者，尤其春天的时候，很多茶庄的老板主动将电话打到店里询问龙井茶的价格，并且要样品。1998年，他将弟弟带到济南，弟弟后来也在济南茶叶批发市场开了茶店。在济南立足之后，他陆续将表妹、侄子、外甥等人全部带到济南，在保留原有茶庄的基础上，又一鼓作气在茶叶批发市场内开设狮峰龙井茶庄、狮峰苑茶庄、龙井村直销等5家茶庄。诚信经营 亦客亦友　　现在，夏张桂的生意每年销售额能达几百万元，规模不仅做得大，还十分精细。夏张桂每年去收茶时都要认真品尝、挑选，按照客户的喜好去收。“每个档次最起码要进上千斤的货，回来在冷库储存好，一卖就可以卖一年。客户喜好哪种茶叶，每次就取哪种茶叶出来，这一年内的茶都是同一批茶，不可以随便更换的。”就是这样的诚信、用心和贴心，成就了他越发壮大的茶叶生意。现在，他的客户来自泰安、青岛、淄博、威海、济宁、临沂、枣庄……遍布全省各地，最远的客人甚至来自东三省和新疆阿克苏。“客人如果要100块钱的茶叶，我就拿100块钱的货，他拿着我的茶叶去哪里比，都不会比别家100块钱的茶叶差。”夏张桂对自己的茶叶品质有着充分自信，靠着这份诚信，他80%的客户都是老客户，很多客户一喝他的茶就喝了十来年。为人热情的夏张桂有着很好的人缘，与不少客户结为好友，“来买茶的大都相熟，比我年长的客户，我就叫一声大哥，年轻的，就叫一声兄弟。不少客户连我浙江老家都去过，孩子结婚喝喜酒都来参加。”　　懂茶才能卖好茶。什么样的茶是什么样的外形、香气和口感，夏张桂了如指掌。一些顾客对茶叶不是很了解，他就边讲解边卖茶，从不以次充好。“爱喝绿茶的山东人都认日照绿，但日照绿茶产量并不多，在浙江茶叶里，丽水香茶可以与日照绿媲美。”在夏张桂的推介下，现在很多客户都点名要买丽水香茶，浙江好茶在山东的认识度和接受度越来越高了。2000年非典期间，夏张桂堆放茶叶的仓库失火，一把火将他前几年的心血都化为乌有。“当时没有保险，没有得到一分钱赔偿，还赔给仓库隔壁的商铺好多钱。”夏张桂的女儿夏益维说，“很多厂商和经销商得知消息后，都向父亲伸出援手。这都得益于父亲平时的诚信经营。可以说是因祸得福，那把火以后，我们家的生意反而越做越旺了。”数年一日 以茶为念　　现在的夏张桂不仅是狮峰龙井的掌柜，也是济南市茶叶行业协会副会长和驻鲁企业分会会长。2010年底驻鲁分会成立之初，众人推选会长，担任了13年杭州市萧山茶叶协会济南分会会长的他声望极高。这次驻鲁企业分会是浙江省茶协历史上第一个驻外分会，会长一职责任重大，自称“只有小学文化”的他本意推辞，但其他茶商都称他只是“没文凭”但“有文化”，极力推荐支持。夏张桂恭敬不如从命道，“既然大家信任我，我要干就要干好，只要有这个责任在，我就会尽力为大家服好务。”夏张桂从此走上了为家乡茶产业发展奔走忙碌的道路。　　夏张桂成了萧山茶商在山东的“带头大哥”。“据初步统计，所前在山东有100多人做茶叶生意，在济南的茶庄有70多家。”夏张桂说，所前人在山东很团结，如果一家有事，大家都会出面帮忙。所以，萧山的茶商们，在山东的生意才能越做越大。萧山的茶叶，能走得更远。　　直到今年，夏张桂已经来济南整整23个年头，多年来，凭借他的辛劳、诚实和厚道，与济南累积了深厚感情。夏张桂的事业与第一茶市一起发展壮大，后来，他的女儿嫁到济南，儿子在济南创业。如今，夏张桂家族亲戚100多人都在济南，多数经营茶叶生意，仅在济南茶叶批发市场就有16家店铺，成为济南茶市当之无愧的“第一家族”。同时，也把浙江龙井带入到了济南人的生活之中，成为济南人民不可(灭的茶叶记忆。每个人心中都有一些诗意的怀念.是那些伟大的伟人把历史艺术化.它是一种精神.一种信念.一种来自未来世界的美好呼唤和对历史的应答.生活中总有一些东西是不能缺失的.当我们面对生活怀有一颗诗意之心时.我们的内心一定会怀念一个人或一段动人的故事.历史常常是沉睡着的.甚至让你感觉不到他的存在.但当我们怀念他时.我们的激情.我们的人生坐标.会在瞬间明朗起来.人 题目和参考答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
每个人心中都有一些诗意的怀念，是那些伟大的伟人把历史艺术化，它是一种精神、一种信念、一种来自未来世界的美好呼唤和对历史的应答。生活中总有一些东西是不能缺失的，当我们面对生活怀有一颗诗意之心时，我们的内心一定会怀念一个人或一段动人的故事。历史常常是沉睡着的，甚至让你感觉不到他的存在，但当我们怀念他时，我们的激情，我们的人生坐标，会在瞬间明朗起来，人生也会迅速地得到提升。 你相信心中美好历史的存在吗？我们该如何找到他，并唤醒他？让他成为人生的牵引？请以“怀念”为话题，写一篇作文。 要求；（1）立意自定；　　（2）文体自选；　　（3）题目自拟；　　（4）不少于800字。 &
每个人的心中都有值得怀念的事件，我们怀念的可以是一个人，也可以是曾经的故事，也可以是某个地方，或者是美好历史的一瞬间。这其中的情感也是复杂的，或者是表现对过去事物的难忘，或是表现对现实的不满。我们可编故事，写科幻，也可以议论。
科目：高中语文
来源：2011年广东省汕头市高三第一次模拟考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题月到天心林清玄二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。&&& 如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。&&& 乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。&&& 每一种月光下的事物都有了光明，真是好！&&& 在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。&&& 走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。&&& 直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。&&& 长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。&&& 这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月出房》：&&& 山近月远觉月小，便道此山大于月；&&& 若人有眼大如天，当见山高月更阔。&&& 确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：&&& 月到天心处，风来水面时；&&& 一般清意味，料得少人知。&&& 月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。&&& 我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？&&& 所以回到自己，让自己光明吧！1.简要分析文章以 “月到天心”为标题的作用。（4分）2.文章写的是月，为什么要从摸黑回家写起？为什么要写星星？（5分）3.作者认为：只有心灵有明月，才有人生的永恒之美。对此，你有何感悟？（6分）&
科目：高中语文
来源：2014届江苏省淮安七校高一上学期期中考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面文章，回答下列小题。月到天心林清玄&&& 二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。　　偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。　　如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。　　乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。　　每一种月光下的事物都有了光明，真是好！　　更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。　　走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。　　直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。　　长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。　　这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：　　山近月远觉月小，便道此山大于月；　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。　　确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》： 　　月到天心处，风来水面时；　　一般清意味，料得少人知。　　月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。　　我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！（选自林清玄菩提系列散文《星月菩提》）1.本文主体写的是月，开头第一段为什么要从“抹黑回家”写起？（4分）2.文章题为“月到天心”，请说说这个文题有什么好处？（6分）3.作者在文中引用了王阳明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》两首诗有何作用？（4分）4.文中的“月”被赋予了怎样的含意？作者借“月”表达了怎样的人生哲理？请予以探究。&
科目：高中语文
来源：2011年广东省汕头市高三第一次模拟考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题月到天心林清玄二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好！在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月出房》：山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！【小题1】简要分析文章以 “月到天心”为标题的作用。（4分）【小题2】文章写的是月，为什么要从摸黑回家写起？为什么要写星星？（5分）【小题3】作者认为：只有心灵有明月，才有人生的永恒之美。对此，你有何感悟？（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题 月到天心 林清玄 二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。 &&& 如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。 &&& 乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。 &&& 每一种月光下的事物都有了光明，真是好！ &&& 在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。 &&& 走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。 &&& 直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。 &&& 长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。 &&& 这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月出房》： &&& 山近月远觉月小，便道此山大于月； &&& 若人有眼大如天，当见山高月更阔。 &&& 确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》： &&& 月到天心处，风来水面时； &&& 一般清意味，料得少人知。 &&& 月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。 &&& 我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？ &&& 所以回到自己，让自己光明吧！ 简要分析文章以 “月到天心”为标题的作用。 文章写的是月，为什么要从摸黑回家写起？为什么要写星星？ 作者认为：只有心灵有明月，才有人生的永恒之美。对此，你有何感悟？
科目：高中语文
来源：学年江苏省淮安七校高一上学期期中考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面文章，回答下列小题。月到天心林清玄二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。　　偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。　　如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。　　乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。　　每一种月光下的事物都有了光明，真是好！　　更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。　　走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。　　直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。　　长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。　　这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的《蔽月山房》： 　　山近月远觉月小，便道此山大于月；　　若人有眼大如天，当见山高月更阔。　　确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》： 　　月到天心处，风来水面时；　　一般清意味，料得少人知。　　月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。　　我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！（选自林清玄菩提系列散文《星月菩提》）【小题1】本文主体写的是月，开头第一段为什么要从“抹黑回家”写起？（4分）【小题2】文章题为“月到天心”，请说说这个文题有什么好处？（6分）【小题3】作者在文中引用了王阳明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》两首诗有何作用？（4分）【小题4】文中的“月”被赋予了怎样的含意？作者借“月”表达了怎样的人生哲理？请予以探究。
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号每个人的路都不容易，心存梦想和信念【人人网 - 分享】
每个人的路都不容易，心存梦想和信念
分享这个视频的人喜欢
分享这个视频的人也爱看
倒计时......
不知道应该说些什么
ら。姐旳范er厼学不来
开播第四天求关注?
热门视频推荐
热门日志推荐
同类视频推荐
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@vip.sina.com··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场}