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　　女阴状石刻一碰 会有坏事发苼

　　存在类似石刻的地方,不止岭头村石妈埔一处据林建东走访,佛昙镇下坑村的芙蓉山、赤湖镇西潘村、湖西岭脚石妈埔等,也都有类似遺存。

　　走访中,林建东还听到一些有趣的传说在漳浦县霞美镇林前村的晒谷场边,以前有一组大花岗岩石,岩石中有一女阴状石刻。

　　據村民回忆,该石刻长约1米,有不少禁忌传说如果有男人用手或树枝触动,村中便会有坏事发生,所以历来严禁男人在此处游玩。到上世纪90年代,該石刻被村民凿去

　　赤湖镇西潘村有清代建造的一座寨堡,寨墙绕村一周,其南面以天然巨石为屏障,石上建小庙,供观音菩萨和注生娘娘,小廟后的石面上也有一女生殖器状物的石刻,小庙的民俗影响也是与生育、与小孩有较大关系。

　　石刻具有母系社会特征 是远古时期人类活動的证明

　　林建东说,生殖崇拜是原始社会以及人类前文明时代普遍存在的一种风习,这种崇拜现象的特征是膜拜人类的器官,如乳房、生殖器等现在留存的这类石刻从造型上看,十分形象逼真,从雕刻手法看,在岩石自然风化的基础上,有明显人工凿的痕迹,明显是远古时期生殖崇拜遺迹。

　　另外,从分布情况看,这类石刻分散在湖西、长桥、佛昙、旧镇等多个乡镇,分布较为广泛;现存的多个生殖崇拜的石刻,多为类似女性器官的石刻,男性器官保留的较少,或者原来就没有从这些特点可以看出,漳浦的史前文明遗存,这一时期生活在漳浦的先民应该处于母系社会時期。因为,母系社会中的男性处于从属地位,妇女是社会经济生活中的主导,女性欣赏、选择、吸纳的“标准”必然显露在她们一切活动之中,形成习惯,并对历史产生深厚的影响

　　这些石刻以女性生殖崇拜居多,说明了在母系社会时期,漳浦地区已经是人类活动的重要场所。