为什么说文艺复兴时期的音乐哲学思想具有承前启后性

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高中生为什么选择舞蹈艺考
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英国学者阿伦·布洛克说:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,……它所代表的思想,它对人的经
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英国学者阿伦·布洛克说:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,……它所代表的思想,它对人的经验的价值和中心地位——即人的尊严——的坚持,力量是太大了,它们一旦被恢复和重新提出,就无法加以永远的压制”下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是A.追求现世生活的享受B.坚持国家权力高于教会C.认为美德来源于知识D.希望建立法治社会
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1“放弃自己的私事,多年来蒙受抛弃家人的耻辱,自己忙于用所有时间为你们做事,像一个父亲或长兄那样来看望你们每个人。敦促你们对美德进行思考。”材料中赞美的古希腊哲学家曾提出A.人是万物的尺度B.有思想力的人是万物的尺度C.人是城邦的动物D.吾爱吾师,吾更爱真理2智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是:A.人们的约定是制定法律的基础B.智者学派重视法律和正义的作用C.社会契约论起源于智者学派D.遵循人性是法律制定的依据3&&&&&&古希腊智者学派的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量,也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源。这种理论是[&&&&]A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.知识即美德4普罗泰格拉说“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言[&&&&]A.关注人类道德B.批评苏格拉底C.探究社会正义D.否定神的意志
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第6课 文艺复兴和宗教改革教学设计及课堂实录
第6课 文艺复兴和宗教改… 高中历史 & & & 人教2003课标版
识记佛罗伦萨城市的繁荣、新兴资产阶级的出现及要求;文艺复兴的时间及性质、人文主义、薄伽丘、但丁、彼特拉克、但丁;四分五裂的德意志、马丁·路德的观点、《九十五条论纲》、新教。理解意大利资本主义萌芽出现的原因及影响;文艺复兴运动兴起的原因、性质、意义;宗教改革的背景及影响;马丁·路德的观点。
高二学生对历史知识已有一年的学习基础,通过必修一必修二相关章节学习,对世界史部分不再陌生;但基础薄弱却是不容忽视的,因此在讲解授课过程中将难易结合,最大限度地调动学生积极性,争取做到堂清。
重点:意大利的文艺复兴;德意志的宗教改革;难点:文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
4.1 第一学时
&&&&教学活动
活动1【导入】文艺复兴与宗教改革
通过欣赏《蒙娜丽莎》那神秘的微笑,引出这一时期开始将人放到重要位置,从而引入人类思想文化领域的一次大变革----《文艺复兴和宗教改革》。
活动2【讲授】文艺复兴与宗教改革
文艺复兴和宗教改革都是人类思想文化领域的大变革,使人得到了进一步地解放。这两场运动到底缘何爆发、过程怎样、对人类历史产生了哪些影响,我们通过设置的八个问题由同学们自主学习。
活动3【活动】文艺复兴与宗教改革
请同学们阅读课本,思考下列八个问题。通过思考一个问题,回答一个问题的方式,当堂消化学习内容。
1.14、15世纪意大利出现资本主义萌芽的原因及表现有哪些?(有该问题引导学生思考新兴资产阶级思想领域的变化)
2.文艺复兴为何兴起于意大利?(结合之前展示的意大利地理位置)
3.文艺复兴的实质和核心内容分别是什么?(学生思考为何文艺复兴要借着复兴古希腊罗马的口号?)
(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容其他思想和学说的传播。
(2)正在形成中的资产阶级力量较小,无力与神学正面冲突。
4.通过两幅《圣女图》讨论对比分析,怎样理解人文主义?(完成宗教神学与人文主义具体不同的表格内容填写,进一步加深学生的理解)
人文主义指的是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种资产阶级的世界观,是文艺复兴的指导思想,强调人的自然本性、价值、自由意志、世俗生活和世俗教育。
5.文艺复兴取得了哪些成就?(学生直接给出结论,完成表格填写)
6.宗教改革爆发的背景是什么?(通过材料得出)
7.宗教改革的过程及意义是什么?
8.宗教改革的实质是什么?
期间,有些问题直接得出,有些问题学生讨论,疑难地方由教师讲解,以突显课堂教学学生的主体性。
发轫于意大利的文艺复兴与德意志的宗教改革运动是一个“承前启后”的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。”欧洲随之而来的是资产阶级革命、启蒙运动、工业革命……一个崭新的时代即将来临。
最后,通过阅读材料,明白文艺复兴与宗教改革所起到的“承前启后”的作用,中世纪日趋结束,代之而起的是全新的资产阶级时代。使学生更加明白其历史意义的重要性。
活动4【练习】文艺复兴与宗教改革
四道选择题联系,由白板打出学生当堂完成。•1.有人说,文艺复兴的全过程,第一阶段主要是文学复兴,第二阶段是艺术复兴,而第三阶段则是科学复兴。那么“文学复兴”的代表人物不包括(  )•A.但丁&&&&&&&&&&&&&&&& &B.拉斐尔•C.彼特拉克& &&&&&&& D.薄伽丘•2.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼(  )•A.废除神学信仰  & B.加强宗教仪式•C.信仰即可得救  & D.教士应拥有世俗权力•3. (2014·江苏,3分)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者(  )•A.鄙视贫穷    & B.认为财富即道德•C.揶揄上帝&&&&&&&&&&&&&&& D.反对安于清贫的说教•4.(2013·广东文综,4分)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(  )•A.文艺复兴时期画家•B.19世纪现实主义画家•C.法国印象主义画家•D.20世纪现代主义画家
活动5【作业】文艺复兴与宗教改革
比较文艺复兴与宗教改革有哪些相同与不同之处。做到练习本上,第二天收交。
第6课 文艺复兴和宗教改革
课时设计 课堂实录
第6课 文艺复兴和宗教改革
&&&&教学活动
活动1【导入】文艺复兴与宗教改革
通过欣赏《蒙娜丽莎》那神秘的微笑,引出这一时期开始将人放到重要位置,从而引入人类思想文化领域的一次大变革----《文艺复兴和宗教改革》。
活动2【讲授】文艺复兴与宗教改革
文艺复兴和宗教改革都是人类思想文化领域的大变革,使人得到了进一步地解放。这两场运动到底缘何爆发、过程怎样、对人类历史产生了哪些影响,我们通过设置的八个问题由同学们自主学习。
活动3【活动】文艺复兴与宗教改革
请同学们阅读课本,思考下列八个问题。通过思考一个问题,回答一个问题的方式,当堂消化学习内容。
1.14、15世纪意大利出现资本主义萌芽的原因及表现有哪些?(有该问题引导学生思考新兴资产阶级思想领域的变化)
2.文艺复兴为何兴起于意大利?(结合之前展示的意大利地理位置)
3.文艺复兴的实质和核心内容分别是什么?(学生思考为何文艺复兴要借着复兴古希腊罗马的口号?)
(1)当时封建神学占统治地位,教会势力庞大,不容其他思想和学说的传播。
(2)正在形成中的资产阶级力量较小,无力与神学正面冲突。
4.通过两幅《圣女图》讨论对比分析,怎样理解人文主义?(完成宗教神学与人文主义具体不同的表格内容填写,进一步加深学生的理解)
人文主义指的是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种资产阶级的世界观,是文艺复兴的指导思想,强调人的自然本性、价值、自由意志、世俗生活和世俗教育。
5.文艺复兴取得了哪些成就?(学生直接给出结论,完成表格填写)
6.宗教改革爆发的背景是什么?(通过材料得出)
7.宗教改革的过程及意义是什么?
8.宗教改革的实质是什么?
期间,有些问题直接得出,有些问题学生讨论,疑难地方由教师讲解,以突显课堂教学学生的主体性。
发轫于意大利的文艺复兴与德意志的宗教改革运动是一个“承前启后”的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。”欧洲随之而来的是资产阶级革命、启蒙运动、工业革命……一个崭新的时代即将来临。
最后,通过阅读材料,明白文艺复兴与宗教改革所起到的“承前启后”的作用,中世纪日趋结束,代之而起的是全新的资产阶级时代。使学生更加明白其历史意义的重要性。
活动4【练习】文艺复兴与宗教改革
四道选择题联系,由白板打出学生当堂完成。•1.有人说,文艺复兴的全过程,第一阶段主要是文学复兴,第二阶段是艺术复兴,而第三阶段则是科学复兴。那么“文学复兴”的代表人物不包括(  )•A.但丁&&&&&&&&&&&&&&&& &B.拉斐尔•C.彼特拉克& &&&&&&& D.薄伽丘•2.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼(  )•A.废除神学信仰  & B.加强宗教仪式•C.信仰即可得救  & D.教士应拥有世俗权力•3. (2014·江苏,3分)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者(  )•A.鄙视贫穷    & B.认为财富即道德•C.揶揄上帝&&&&&&&&&&&&&&& D.反对安于清贫的说教•4.(2013·广东文综,4分)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是(  )•A.文艺复兴时期画家•B.19世纪现实主义画家•C.法国印象主义画家•D.20世纪现代主义画家
活动5【作业】文艺复兴与宗教改革
比较文艺复兴与宗教改革有哪些相同与不同之处。做到练习本上,第二天收交。
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目标明确,重点突出,较好的解决了教学难点。教学环节清晰,注重学生能力培养。教态自然、亲切,语言有感染力。
能让学生有更多思考会更好
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精品导学案
中小学教师帮摘要:公元5世纪以后的大约1000年左右的期间是;公元5世纪以后的大约1000年左右的期间是“黑暗;经过黎明前的黑暗,欧洲大地终于迎来了光明,科学开;文艺复兴的开端是以但丁发表《神曲》的代表作为标志;关于文艺复兴时期的科学与宗教的关系,传统的说法,;但是当科学革命逐步走向全面胜利的时候,对科学革命;可以说文艺复兴时期的科学与宗教的关系是历史上最错;可以说文艺
摘要:公元5世纪以后的大约1000年左右的期间是“黑暗的中世纪”,这一时期的古代学术逐渐衰落,自然探索也停滞不前。经过黎明前的黑暗,欧洲大地终于迎来了光明,科学开始觉醒。文艺复兴的开始,使文学、艺术、科学、哲学和宗教都在这个时期得到了更生,一切在黑暗的中世纪被窒息了的思想文化,都在这个时候更生了。 关键词:文艺复兴
公元5世纪以后的大约1000年左右的期间是“黑暗的中世纪”,这一时期的欧洲社会是一个宗教的社会,教会在宗教事务方面享有至高无上的权威,垄断着真个社会的精神活动和文化活动,而且拥有直接或间接干预世俗政治事务的权利。为了维护基督教神学的权威,天主教会推行严厉的文化专制政策,对与教会正统观点不一致的所谓“异端”,实行残酷的宗教迫害和血腥镇压,将宗教蒙昧主义的荒谬与黑暗推至极致。正是这种黑暗的统治,使这一时期的古代学术逐渐衰落,自然探索也停滞不前。
经过黎明前的黑暗,欧洲大地终于迎来了光明,科学开始觉醒。文艺复兴的英文是the Renaissance,naissance来自拉丁语 nascentia ,愿意是“出生”加上一个前缀re-所得到的renaissance,其直接含义就是“更生”。文学、艺术、科学、哲学和宗教都在这个时期得到了更生,一切在黑暗的中世纪被窒息了的思想文化,都在这个时候更生了。 一、欧洲文艺复兴的时间界限
文艺复兴的开端是以但丁发表《神曲》的代表作为标志。下限是以弗朗西斯?培根发表的《新工具》(1520 年) 和笛卡儿写出的代表作《方法论》(1637 年) 为标志。因为培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。笛卡儿被黑格尔称为“是现代哲学的倡导者”。在17 世纪二三十年代培根和笛卡儿的名著问世以后, 说明意识形态转型结束, 进入了近代时期。[1]
二、文艺复兴时期的科学与宗教
关于文艺复兴时期的科学与宗教的关系,传统的说法, 经常把宗教与文艺复兴对立起来, 一律将教皇界定为阻挠和破坏人文主义运动者,其实这并不符合当时的历史实际。历史具有连续性,任何文化的更新均无法彻底抛开旧传统而从头再来。正如哈斯金斯所言:“历史的继承性否定了相互承续的阶段之间的尖锐对立,现代研究表明,中世纪并非那么黑暗而静止,文艺复兴亦非人们所料想的那样光明和突如其来”[2]。所以说,在文艺复兴的起因方面,教会和教会的神学家们是起了重要的作用的。
但是当科学革命逐步走向全面胜利的时候,对科学革命迫害最严重的恰恰又是宗教。教会对科学家的迫害又不能说不是残酷的,像我们熟知的布鲁诺和伽利略,还有以发现肺循环著称的西班牙神学家、哲学家、科学家塞尔维特,在被活活烤了两个小时之后被处以火刑。还有许多科学家在寻求和维护真理的过程中受到了教会的迫害。也正是在教会的残酷迫害,使科学在在重压之下更顽强的生存。
可以说文艺复兴时期的科学与宗教的关系是历史上最错综复杂的时期。宗教与文艺复兴形成一对儿对立统一的关系,而对立统一的内部运动又推动着西方文化的发展。 三、文艺复兴时期的科学革命 1、天文学革命
可以说文艺复兴的科学革命是从天文学的革命开始的。以托勒密为代表的拯救现象的天文学研究传统,使得天文学研究几乎淹没在一堆繁琐而复杂的数学公式之中。[3]面对这种状况,作为一个虔诚的基督徒的哥白尼看来,上帝创造的世界应该是简单,不应该像托勒密体系那样复杂而混乱,而应该是以简单和谐的样式呈现给人们。在《天体运行论》中,哥白尼以三角学为数学基础,对太阳、地球、月亮等太阳系的各个天体进行了重新安排,建立了“地动日心说”的思想。虽然《天体运行论》还保留了宗教的外衣,但是很容易看出来,那已经是一部严肃的科学著作,而不是一部神学著作。
哥白尼的“地动日心说”模型的确是一个大胆的探索,它在数学上要远胜于托勒密的模型,但是在物理学上却比托勒密的模型复杂的多,而且有许多物理上的疑难问题不能解决。在这之后,作为泛神论者的布鲁诺,他支持并发展了哥白尼的宇宙观,最后被教会迫害致死。第一个试图将哥白尼假说变成可靠的哥白尼理论的,是意大利数学家、天文学家、发明家、物理学家、经典力学的先驱者伽利略。他利用自己发明的望远镜,对月亮和银河系进行观察,开始了对哥白尼学说的运动证明,使这种学说由纯粹的数学家说变成一种物理学上证据充分的理论。但是,伽利略的这种行为触怒了教会,受到了迫害,最后被判为终身监禁。但是科学的脚步不会因此停下前进的脚步。 2、医学革命
就科学的发展来说,欧洲的中世纪仿佛是历史的中断。许多在古时已经高度发达的文明成果,在黑暗的中世纪都被单一的意识形态抑制下去了。然而医学似乎是个例外,这可能来自一个根本的原因,那就是不论教皇还是普通公民在健康与疾病面前并无根本不同。但是,由于人们的思想受到了束缚,使医学的发展在这一时期发展相当缓慢。直到华学医学的兴起,使得医学开始了其深刻的革命,而这一革命,使得首创化学医学的化学家巴拉塞尔苏斯享有“近代医学之父”的美誉。
既是化学家又是医生的知识背景,使巴拉塞尔苏斯努力致力于用“五要素”理论,而不是坚持长期占主导地位的“四液体说”(血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁),来解释人体生理和病理的变化。此外,巴拉塞尔苏斯还提出了非常具有革命性的治疗原则,那就是与一支以来“辩证施治”不同的“辩因施治”。不过由于化学科学的落后,巴拉塞尔苏斯的实际治疗中已然陷入了经验主义的简单类比。但是他的革命精神,还是为医学指引了新的方向。
如果说巴拉塞尔苏斯的治疗还在经验主义中徘徊的话,那么英国著名的生理学家哈维则把生理学引上了实验科学的道路。通过对心脏严格的解剖观察和实验,他出版了我们今天看到的《心血运动论》,证明了血液循环的本质,证实了心脏瓣膜的作用和血液的流动实质。
哈维的成就离不开解剖学的发展,而解剖学的发展可以说离不开达?芬奇的贡献。达?芬奇曾与他的一位医生朋友合作解剖人体,有了伟大画家和解剖学家之间的合作,达?芬奇把人体解剖的描绘提高到了前所未有的精细程度,这些都为著名的解剖学家维萨留斯建立标准的人体解剖学理论奠定了很好的基础。与《天体运行论》发表的同一年,维萨留斯发表了《人体构造论》,这是解剖学史上的一个新的里程碑,具有划时代的意义。在书中,他推翻和纠正了流传千年之久的理论,使人们第一次较清楚正确的认识了自身的构造。 3、数学革命
拜占庭帝国的灭亡给欧洲的文艺复兴开启了一个契机,在这个新契机作用下,使欧洲数学在中世纪的休眠之后苏醒起来的,便是三角学的复兴。这一复兴不仅造就了欧洲数学的重大进步,更重要的是造就了天文学的重大革命,因为没有三角学的复兴,就没有哥白尼的《天体运行论》。在文艺复兴时期,除了三角学的复兴还有对高次方程求解也有了很大的发展,这对开普勒和伽利略产生过重要的影响。伽利略曾经感慨过:“宇宙的哲学是用数学写成的”。
还有比较重要的是对数发明,这要归功于苏格兰数学家纳皮尔,同时他还提出了一种流变的思想,这蕴含了函数得微分思想的萌芽,而且还可以被视为牛顿流数法的思想先声。另一方面,纳皮尔在算术值的变化中找到了与几何值变化的关系,这又为数与形之间解析几何关系的建立开辟了道路。在此之后,又有很多数学家对其进行了修正和完善。
开普勒在17世纪发现了行星运动的三大定律,这导致了解析几何的异军突起,之后著名法国数学家费尔玛对解析几何做出了有进步意义的研究----用代数方法来研究一般意义上的轨迹问题。与费尔玛同时法国人的笛卡尔,也对解析几何做出了很大的贡献,他令人信服的证明了一个事实:所有的几何问题都可以归结为代数形式的问题。由于笛卡尔的理性主义哲学崇尚理性真理,因此,笛卡尔指出,机械的几何作图并不代表图形的真理性,而用代数式表达出来的几何图形,才具有最高的真理性。所以说,几何的真理性只有解析为代数的真理性,才算达到了数学真理的最高境界。 4、化学革命
科学是一种不断发展的事业,而且科学的发展不是齐头并进的。但天文学、力学已经发展到十分完善的地步的时候,起源于炼金术的化学还在襁褓之中。经过早期人们对物质不灭定律、气体和元素的探索研究,逐渐实现了炼金术向科学化学的过渡。提到这一时期著名的科学家,不能不提到波义尔和拉瓦锡,波义尔的工作打破了一个旧的世界,而拉瓦锡的工作则是着手建立了一个新世界。波义尔对一切旧的自然哲学都怀抱着一种怀疑精神。他用自己亲身做过实验,对旧事物提出质疑,这些质疑摧毁了所有旧自然哲学的物质基础,其中包括形形色色的元素说、基质说、要素说,等等,并把对这种物质基础的研究引上了科学的轨道。他的著作《怀疑的化学家》就是对旧自然哲学发起的总进攻。
与波义尔的学说同时存在的还有燃素说,虽然然诉说可以解释一些现象,但是现在看来是违背常识的,但就是这种违背常识的理论仍然统治了欧洲60多年。直到舍勒和拉瓦锡发现了氧气,迈出了化学摆脱燃素说的关键一步。之后拉瓦锡对燃烧进行了理论重建工作,提出了物质不灭定律,并且对燃烧作了全兴的解释。这是化学的一次革命性的进步,也正是这一革命,使化学彻底告别了燃素说,走上了按元素不变性来解释化学的道路。 四、文艺复兴时期的科学哲学
欧洲文艺复兴是西方思想发展史上一个承前启后的时代,在这样一个“需要巨人而且产生了巨人的时代”,思想家们打破神学的桎梏,把文学、艺术、哲学、历史学、政治学和自然科学等从神学中解放出来,进行了一场轰轰烈烈的思想解放运动。这样就为以后的思想进步扫清了道路。“从此,自然科学大踏步地前进,从哥白尼到牛顿,自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小,人类开始向自然挑战,向神学挑战,向人类本身挑战”[4]。
任何一个时期的科学发展都与当时的哲学发展程度相适应,文艺复兴时期的哲学运动所产生的问题导致了科学的雏形,其中包括了近代宇宙学的萌芽。一种科学理论,要通过多门学科的自然定律共同说明,而自然定律的获得,是要依赖于观察和实验的因果关系论证方式。“如科学的任务一样,哲学的主题之一就是探讨如何从由感觉经验材料所组成的物质现象世界提升到反映客观事物本质规律的概念世界”[3],文艺复兴的科学革命的意义就在于为今后整个科学的发展提供了一种方法论模式。
参考文献: [1]刘明翰 傅新球.文艺复兴史新探[J].湖南师范大学社会科学学报,1998,(27) [2]王挺之,徐波.文艺复兴研究五百年[J].世界史研究动,1991,(2). [3]汪胤.文艺复兴时期哲学对近代科学起源的影响[J]. 上海交通大学学报(哲学社会科学版),2006,(14) [4]魏双霞.文艺复兴的历史意义[J].科技信息,2006,(3) 分享到搜狐微博
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