现在读书都成为作业了
　　《我们的祖先》读后感　　作者在此卷《我们的祖先》中收集三篇写于年代的故事,它们的共同之处是事件是非真实的，发生在久远的时代和想象的国度中。由于这些共同的特点（尽管还有其他不相同的特点），人们认为，他们组成了，像通常所说的，一部“套曲”，甚至是一部“完整的套曲”（也就说写完了，因为作者不打算写类似的新故事）。就给作者提供了重读它们和回答问题的好机会，迄今为止每当人们提出之后，作者避而不答的问题是：我为什么写这些故事？我想说什么？我实际上说了些什么？这种类型的叙事在当今文学中有什么意义？　　作者，起初，写过一些当时所谓“新现实主义”的故事。也就是说，作者讲述了一些不是发生在作者身上而是发生在别人身上的故事（或者说是想象发生过或不可能发生的），如通常所说，这些人是“人民”大众，但总是一些有点非正常的人，至少是一些奇怪的人，不会过多迷失在思想和情感中，而能够只通过他们所说的话和所做的行为来加以描写。作者写的很快，使用短句型。那是作者想表达的是某种突破，某种写法。作者喜欢故事发生在户外，在公共场所，如在车站，许多人际关系在那里产生于偶然相遇的人们之间；心理学说，内心世界、室内场景、家庭、风俗、社会、（尤其是上流社会），我对这些不感兴趣，也许从那时起我不曾有过大的改变。　　作者毫不经意地用游击队员的故事开始写作：结果很成功，因为这些故事是历险记，充满搏斗厮杀，枪林弹雨，有一点儿残酷也有一点吹嘘，符合当时的精神，还用了“悬念”，这在小说中像调味的盐。在作者于1946年写的中篇小说《通向蜘蛛巢的小径》中，作者也大量的运用了新现实主义的生硬手法，而评家们开始说作者是“寓言式的”。作者这是在赌博：作者深知当讲述无产者和八卦新闻时带有寓言性是优点，而当讲述城堡和天鹅时寓言性就不足以称道了。　　于是作者尝试写别的新现实主义小说，以那些年里的大众生活为主题，可是作者没能写好，将手稿留在了抽屉里。倘若作者采用一种欢快的语调述说，显得假腔假调；现实更为复杂的多，任何风格的模仿终归是装腔作势。倘若作者使用一种更加深思熟虑和悲天悯人的语调，一切变得昏暗、忧伤，作者就失去了那种属于作者的特征，也就是对写作的是作者而不是另一个人这个事实的唯一证明。　　是世道变调了：游击战争时期和战后时期的散乱生活随时间转移而远去，再也遇不见那些向你讲述非凡经历的非同寻常的人物，即或还能遇见，却再也辨认不出他们的人和事了。现实步入各种轨道，表面上更正常，变成机构似的；如果不通过他们所在的机构很难判定人们所属的阶级；作者也步入一种阶级层成为其中的一分子；那种大城市的知识分子，身着灰色套装和白色衬衣。但是作者想，归咎于外部环境是太方便的做法；也许作者不是一个真正的作家，作者是一个写作过的人，像许多人一样，被推进变革时期的浪潮；过后作者的灵感就枯竭了。　　于是，作者怀着对自己和对一切都感到厌烦的情绪，作为个人消遣，于1951年开始写《分成两半的子爵》。作者无意特别支持某一种文学观念，也不想进行道德讽喻，或者狭义的政治讽喻，从来都不。当然作者感觉到了，尽管不是很理解，那些年里的气氛。他们处于冷战中心，空气中弥漫着一种紧张，一种难以言表的不安，他们不具有看得见的形象，可是主宰着我们的心灵。于是，当我写一个完全是出自幻想的故事时，作者不仅在不自觉地宣泄那个特殊时期的压抑感，而且还找到了走出困境的推动力；也就是说，作者不是被动地接受消极的现实，而且能够对其注入活力，颂扬，野性，简约风格，强烈的乐观主义，它们曾经属于抵抗文学。　　起步时作者心里只有这股动力，和一个故事，或者更恰当地说是一个形象。在我写每个故事的起始之时，都有一个形象在我脑子里转动，不知是何时诞生的，而且跟随作者多年。这个形象逐渐在作者头脑里发展成一个有头有尾的故事，而且同时――两个过程经常是平行而又独立的――作者相信这个故事蕴含某种意义。但是，当我动手写作时，这一切在我心中初具轮廓，还处于空白状态，只能在写的过程中，一切事物最终各就各位。　　系别：生物与化学工程系　　专业：食品科学与工程专业　　班级：15级食科班　　学号：　　姓名：尹丽雪
　　《礼拜二午睡时刻》读后感　　我们必须承认，马尔克斯的这篇小说并不好读，但是又很耐读。一篇好的小说，一旦存在，就是一个开放的世界，随时欢迎任何一个读者进去。我在阅读中的第一个感觉是，这篇小说只是讲了一个很简单的故事，但是作者给这篇小说取的题目却别有深意——“礼拜二午睡时刻”　　这篇小说没有跌宕起伏的情节，没有幽默风趣的语言 ，第一次读的时候我几乎无法察觉它的美，但细细读上五六遍，我才发现，每一次反刍都会带来新的体会和感受。　　这篇小说就像是一部短小的黑白电影，在平静的、不动声色的叙述中展示了许多耐人寻味的东西。　　八个短篇没有办法全部解读，就挑了第一篇来写读后感。　　法国谚语说“女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的”，这个故事讲述了一位母亲带着年幼的女儿在礼拜二午睡时刻来到一个小镇向神父借墓地钥匙，去祭奠被当作“小偷”打死的儿子的故事。　　从场景开始先是隧道、香蕉林带、火车、红砖修起的兵营、装着空调的办公室，然后交代人物三等车厢里坐着一个女人和一个小女孩，她们随身带着一个塑料食品带、一束用报纸包裹着的鲜花。“母女二人穿着褴褛，那位妇女眼皮上青筋暴露，身材矮小羸弱，身上没有一点儿线条，穿得衣服像件法袍。在整个旅途中，她一直直挺挺地背靠着椅子，两手按着膝盖上的一个漆皮脱落的皮包。脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安详的神情。”不仅写出了人物的肖像，还刻画出了人物的贫穷。紧接着通过母女二人吃饭交代出了人物的贫瘠。接下来交代了事情的始末后，开始写向神父借钥匙。她对神父解释谁是卡洛斯·森特洛--“就是上礼拜在这儿被人打死的小偷，”女人不动声色地说，“我是他的母亲。”；“神父吁了一口气，＇您从来没有想过要把他引上正道吗？＇女人签字回答说：＇他是一个非常好的人。＇”，在说到“小偷”时就毫不停顿的说“我是他的母亲”，可见她的内心是不承认自己的儿子是小偷的，甚至不愿意让儿子承受这种称呼。不管别人用什么样的目光来看待自己的儿子，在母亲眼中，他一直都是一个好人。就连神父，也在母亲坦荡的“只是”中“红了脸”，不禁怀疑上帝的安排。这“红”是为自己对“小偷”之死的冷漠而感到羞愧，也是在无谓的母爱面前为自己作为一个神职人员的失职而不安。就像巴尔扎克说的“母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕”。最后，母亲拒绝了神父的三次“劝阻”，挽着小女孩的手朝大街走去。　　小说戛然而止，母亲的形象深深的刻在我的脑海中，这时候母爱、坚强等诸如此类的词语都没有办法全面的概括这位母亲。　　马尔克斯的叙述不动声色，他只写下了母亲面对一切的镇静，镇静后面却隐藏着无比的悲痛和宽广的爱。--余华　　收集了八个短篇的这本小说集，场景惊人的单一，都在一个小镇上。小说中出现的每一个人物，都是在镇子里生活的某个的剪影，相互之间好像没有任何交集，却又非常相似。看上去布局了一本短篇小说，但事实上看起来毫不相干的一个个，或许是紧密交织的一张网。这也只有作者可以解释了。　　然而直到现在我也还有好几个问题没有弄懂：到底卡洛斯·森特洛是不是一个小偷；在没有人认识“小偷”的情况下母亲是如何得知那就是自己的儿子的；为什么本应该是午睡时刻，全镇的人却都清醒着站在教堂外面看“小偷”的母亲......所以我决定再看几遍。　　【摘抄】小姑娘拿起鲜花，趿拉着鞋走到栏杆前，两眼凝视着妈妈。 　　神父吁了一口气。 　　“您从来没有想过要把他引上正道吗？” 　　女人签字回答说： 　　“他是一个非常好的人。” 　　神父看看那个女人，又看看那个孩子。看到她们根本没有要哭的意思，感到颇为惊异。　　系别：生物与化学工程系　　专业：生物工程　　班级：15生物工程　　学号：　　姓名：李玥
　　青春当远行读后感　　“一场好的旅行　　会让人在某个时刻，滴下泪来，会在感动袭来之时　　悄无声息地完成一次灵魂的蜕变。”　　这是我最喜欢的一句话。　　这本书的封面以及精装版让我有了对它阅读下去的兴趣，当我打开它翻阅它时青春的气息扑面而来。当我们年少处于青春时，就应当鼓起勇气携着包袱，来一场说走就走远行，感受自然界的力量，宽广的大地、碧蓝的天空、嫩绿的草和柔弱的水，汇成一股青春的力量涌入我们的身体。读这本书，跟随着毕淑敏环球的步伐，背着包袱在远行，每一点一滴的美好都渗透在身体里，停留在心尖。　　著名文艺理论家、北京师范大学教授（童庆炳）曾说：“毕淑敏的文字如诗般美丽，如歌般动听，如焰火般五彩缤纷，让人看了心花怒放。她的作品充满人性、人情和伟大的人道主义，让人感到亲切、温暖、明丽和康健，觉得生活多么丰富多彩和美好。她是从苍茫的昆仑山流出的一股清泉，带着那纯净的透明和冰清玉洁的美。”是啊，毕淑敏的游历文字，蕴藏着对世界的感动。她以朴质清新的笔触，展现世界各地的自然风貌与人文风情。她以旁观者的角度讲述，激发人们通过“行走”拓宽人生维度。那些真真切切发生在远方的故事，也许就在某个瞬间叩击你的心灵，铸就更加完美的自己。　　对于远行，谁也不能料到下一个地点，下一个瞬间，自己会看到什么、遇到什么或是听到什么，一开始的我们对“青春一无所知”。只晓青春就是一场远行，一场不知道目的地的远行。可是在这个远行里，沿途的风景里，目的地什么的一律不重要，重要的是我们收获了什么，得到了什么样的结果。对于青春的无知我们，谁也无法预知未来。于是，我们就该思考我们在这场远行中的途径，因为这是唯一允许我们决定的地方。我们会把远行当做舒缓心情的一种手段，一种炫耀自己艺术的资本；一条获得人生意义的途径;用心触摸世界的温暖和美好又有多少......　　“尘光里的远行客:当什么都不存在的时候，有一种关于存在的思维，就会活跃。夜幕下的海，纯净剔透的黑与蓝，天幕是银光烁烁的星。　　用心触碰世界的美好:你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，才会顿悟宇宙之大，生命之微，时间之贵，死亡之近，自然的博大与森严。　　如果脚印有光芒:无数次想过，回家之后，再也不出发，在自家房檐下好好地偷懒，吃平淡可口的中国家常菜，过俗常的清静日子，终又无数次启程，去探望风雨飘摇的世界。　　天堂不是目的地:在空中看大地，心中会涌起略带疼惜的温情，所有的细节都看不到了，看到的只是莽莽苍苍的雪原。这是我们赖以生存的土地，眷恋的故乡，并最终掩埋骨殖的地方。　　在我们生命的远方:人生最贵重的那场旅行，往往不是去一个计划好的目的地，而是随着命运，开始一场不知终点的漂泊--从父母怀抱着我的那块土地启程，一路走过青春之地、梦想之地，最后到达永恒的归宿。”（书中每个部分前的简介）　　书里的每一部分都描述了当时当地的自然风貌、人文风情。用耳听着花语，用鼻闻着芬芳，用手触摸着世界，用心聆听着自然。在风雨中出来，在彩虹中归来。人是自然之子我们就得一个人与日月星辰对话，与自然相握才能领悟宇宙之大，生命之微，时间之贵，死亡之近......这都是文中所要告诉我们的，远方总是令我们猝不及防、悄无声息的告诉我们人间之宝贵。 　　青春，是一场未知远行，一旦出发就回不了头，如果我们一直这样遂意浪费下去，那么在这场远行里，我们注定会错过更多的风景，何不放慢脚步享受生活。时光匆匆岁月不返，我们始终跟不上岁月的步伐，又何必执着于那些本不必执着的。我们不要以青春为借口，肆意挥洒自己的青春，浪费自己的青春，一旦远行开始，就不要按下暂停和终止键。只要坚持往前走、永不放弃，我们终会找到亦或构建属于自己独特风景，那最美的风景。　　摘抄：　　1，一场好的旅行，会让人在某个时刻，滴下泪来，会在感动袭来之时，悄无声息地完成一次灵魂的蜕变。　　2，所有燃烧发光的生命，都来自祥和温暖之心。此地就是你静思和与上天沟通的妥贴之处。　　3、一个医生用最少的、最有效的药物，医治你的病人，而不是想着怎样从你的病人的口袋里，拿出更多的钞票。　　4、我看见被乌云是藏起的月亮，我听见在水下游泳的风，我哭泣，因为我是古堡里的蚯蚓……　　5、让蛰伏内心的翅膀舒展开来，让成功的霞光照亮漆黑的眸子，让最初的成功烙在心扉的玄关……童年的珍藏，就会在漫长的岁月中发酵，香飘一路。　　6、大家常常来看望这些叶子，念着上面的话，有很温暖的水汽，从这些叶子上蒸发出来，进入人们的眼睛……　　7、旅行是精神的压缩饼干，你只能先吞下去，再用胃液慢慢来消化，汲取丰富的营养。如果一边旅行一边写作业，那简直就是暴珍天物，就是捧着金饭碗，喝着一盏昨夜的残汤。　　系别：生物与化学工程系　　专业：生物工程　　班级：15生物工程　　学号：　　姓名：何平
　　刘哮吟　　15级生物与化学工程系食品质量与安全班　　　　黑暗的世界里也有光明　　——读《悲惨世界》有感　　黑暗的牢房里,一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着.在他25岁时,只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役,阴暗潮湿的监狱里,只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上.　　这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公——冉阿让.他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻.然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方.把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些.” 使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……　　当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了.除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦.对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身.　　有一位老人被 压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来.谁有那么大的力量呢?人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量.当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让；可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去.就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人.　　又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕.当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已.可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!　　为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱（而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价）.虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着.　　为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上.为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去……　　读完这本书,感动之余,我突然感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!尤其不能让我忘怀的是：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗政府的忠实走狗沙威,让冉阿让杀掉他时,冉阿让却为他松了绑,放走了他.对此,我即敬佩又疑惑.沙威的追踪使冉阿让东躲西藏,在担惊受怕中度过了大半生,他为什么不借此机会除掉这个罪恶的人呢?直至读到最后：沙威认识到自己的过错,认识到那个黑白颠倒的社会,并不是他所维护的,在善与恶的冲击下绝望的跳江自杀,我才明白,他是在通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!　　也许我们很难改变别人,但我们可以改变自己,让自己的心中拥有一片光明,用善和爱来对待身边的每一个人,用心灵去给予他们更多的温暖,这个世界就会充满爱的阳光!　　经典名句：　　1、倒下的拿破仑仿佛比站立的拿破仑更加高大。　　2、思想，那才是心灵的真正的胜利。以思想来为人类解喝，好比以醇酒相劝来教导他们认识上帝，使良知和科学水乳似的在他们心中交融，让那种神秘的对晤把他们变成正直的人，那才真正是哲学的作用。　　3、世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心活动。　　4、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。　　5、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
　　读《从你的全世界路过》有感　　这是一本纷杂凌乱的书，像朋友在深夜跟你叙述，叙述他走过的千山万水，你不自觉的被他吸引，想知道结局，可读到最后竟然发现没有结局的故事竟能成为另一种完满。故事里，形形色色的主人公到处串场，转身却又不见。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，也有莫名其妙的。可你总能在每篇故事里斗找到那永恒的主题——爱。他们头破血流，他们辗转难眠，他们辛酸悲伤，但他们一往无前，他们心甘情愿，他们甘之如饴，倾尽全心去爱生活，爱自己，爱那个他（她）。　　“我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单，只要最后是你就好。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”最初对《从你的全世界路过》这本书感兴趣，是无意间在微博上看到了作者一篇文章，对他有了些兴趣，知道了这本书，在看到这段话时瞬间被秒，当即决定去看完这本书。后来在看的时候也没有一气呵成，时断时续，但它却总能神奇的戳中我的泪点，欲罢不能。　　在别人的故事中，流自己的眼泪。是的，我为管春、毛毛的爱情流泪，我庆幸在这繁华匆忙的尘世，他们没有转身就此错过，兜兜转转，所有的繁难，到最后竟简单到点点头就好的地步。我为荔枝和茅十八的分离流泪，不为他们没有在一起，只为他们曾那样真挚而热烈地想着今后要永远在一起。我为骆驼和他的姑娘流泪，为他以味蕾纪念她的方式心酸庆幸，还好，在所有一切和她有关的记忆变得模糊之时，他还有办法记得她。我为小玉和马力流泪，她为他和另一个女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后栖息在他肩头撒娇流泪的人却不是她，只能说句好累来掩饰伤悲。我为“我”和姐姐流泪，为她逼着“我”学电脑，为她假扮别人和我聊天，为她在死前敲出的“我爱你”。我为王慧流泪，这是我真正觉得在唱独角戏的主人公，她飞蛾扑火般的一场爱情给她带来一个未婚先孕的身份标签，除此之外和一张十万块的支票，可她到底是以末等兵的身份杀出了一条血路，成为一等生。　　实在不是我泪点太多，而是这样的故事真实又虚幻，这样的结局心酸又完满。我想真正吸引我的是这样一个个鲜明的人物身上散发出的无所畏惧的光芒，快意恩仇，颇有江湖儿女的风度。生活总有各种各样的烦恼与无奈，相貌不佳惹人烦，身材不好惹人烦，工作不顺心惹人烦，恋情坎坷惹人烦。你不知道下一个烦恼是什么，可它总能冒出来。那要怎样，掩面痛哭还是自我了断?办法总比困难多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智无法告诉你怎样做的时候，就相信直觉。相貌不佳就多读书，腹有诗书气自华，否则也只是一个花瓶而已。身材不好就减肥，减不下就找适合自己的穿衣方式。工作不顺心就去充电，做自己喜欢的才能喜欢自己做的。恋情坎坷就放手，让你觉得累的是坏掉的爱情，去找一个对的人。　　正是他们一个个只图此生尽遂我意，不管满身鲜血淋漓的洒脱自在让我感到深深的羡慕，因为自己没有他们那样的勇气，理智总先于感情做决定，或许结局是要好些，可自己满心的不甘要如何安放?被生活织的网困住的我，嫉妒着他们这些同样在网里挣扎却仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即将离世的时候，你只会为没做的遗憾，而不是未做过的后悔。所以每一个凡人所求的不过是自己的人生掌握在自己手中，不为往事所悲，不为今后所忧，每一天都平安快乐。即使不能改变世界，也要努力不被这个世界改变，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你会发现，你的生活竟全不是自己所想要的。对这个世界随波逐流、感到妥协是容易的，要坚守却无比艰难。愿你我能抵得住狂风暴雨，做最好的自己。　　15级食品质量与安全　　李健
　　读《解忧杂货铺》有感　　这学期读过的书中，《解忧杂货铺》给我留下的印象最深。和东野圭吾其他悬疑推理小说不同，这是一部奇幻温情小说。正如书名，书中描写了一家可以为人解决烦恼的杂货店，主人浪矢爷爷以帮助别人解决烦恼为乐。有烦恼的人将烦恼投进牛奶箱，期待着隔天浪矢爷爷的回答。　　人生在世，难免烦忧，就如书中所说：“他们内心破了个洞，重要的东西正在从那个破洞逐渐流失”。就书中来看，他们是为选择而烦扰，因为这些选择关乎人生。然而，有这样一个杂货店店主——浪矢爷爷，充当了咨询师的角色，他认为：“人的心声是绝对不能无视的。”于是，彼此不相识的一群人，因为这个神奇的杂货店，联系在一起。那一封封承载着内心厚重的信，穿越岁月的时空，架起了人心的桥梁，也让他们一次次做出了自己的抉择。　　作者从几个小偷误躲进废弃的解忧杂货铺写起，看似平淡无奇，其实这几个小偷是搭上了时光的列车，于不经意间走进了若干个人的或平凡或短暂但却真实的生命里。他们在浪矢爷爷的破旧宅子里笨拙而绞尽脑汁的给不想干的人回复着信件，不由得让我想到，每个不堪的人的内心深处，都可能是一捧暖暖的温泉个一腔热忱真挚的爱。　　隔着尘埃满满的光阴。小偷们收到了一封封来自过去的信件，而他们笨拙写下的真诚回复穿过了时光的走廊，于不知不觉中改变了信箱那头的人生。　　正如刚上过的美国诗人弗罗斯特的《未选择的路》，诗人在面对林间岔路时慎重选择道路一样，他说：　　也许多年后在某个地方/我将轻声叹息将往事回顾/一片树林里分出两条路——/而我选择了人迹更少的一条/从此决定了我一生的道路　　弗罗斯特放弃了做一名衣食无忧农场主，而选择了一条“人迹更少”的做诗人的道路，书中咨询者——鱼老板的儿子松冈克郎亦是如此，想成为歌手却资质平平，毫无机会，回家继承鱼店则十分不甘，于是在写信咨询杂货店后，最终选择走音乐的道路，虽后来在火灾中丧生，但他的音乐却得到流传。　　“现代人内心流失的东西，这家杂货店能帮你找回。”封面如此承诺道。东野圭吾在这本不是推理小说的书中，一如既往地深挖人性，将现代人内心抉择的苦恼淋漓地展示给世人，也一次次击中了人心最柔软敏感的部分。书中咨询的人都面临着艰难的抉择，如第一章咨询者月兔（北泽静子）因男友（击剑教练）得癌症，在“照顾男友”和“听从男友意见专心练习”之间不知如何抉择；第三章咨询者川边绿怀上了有妇之夫的孩子，在“是否生下孩子”的决定面前难以抉择；保罗·列侬（和久浩介）的父亲决定举家出逃避债，而他在“是否随父亲逃走”上犹疑不决；迷途的小狗（武藤晴美）由于经济原因，想辞掉打杂的工作，去当陪酒女，也向浪矢杂货店咨询……这些抉择，多角度全方位地展现了现实的人生的种种苦难，人生何其忧也！你在作抉择的同时，也就意味着舍弃，因为“心一旦离开，就再也不会回来”。在解忧杂货店的帮助下，静子坚持训练，虽未入选奥运会，但她没有后悔；松冈克郎虽身死但音乐永久流传。他们找回了心，也找回了自己。　　这本书打到了我心里，让我怀念所有被感动的时光，人们彼此不知道，过去或未来的自己会与他人的命运紧紧相连。浪矢爷爷曾对他的儿子说，“很多时候，咨询者心中已有答案，来咨询只为了确认自己的决定是对的。”这就像抛硬币一样，把硬币抛向空中的时候，也是有了选择的时候。他们都是迷途的羔羊，手中都有地图，却没有去看，或是不知道自己的位置“地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措，但是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘自己的地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前有无限的可能。”最后浪矢爷爷这样说，这是解忧杂货铺最后的回答，也是作者对于我们的回答，温柔的告诉我们人生的滋味。　　合上书，我似乎看到了自己来到了这座神奇的时光机杂货店，跑去后门的牛奶箱投一封信，写给自己，“去梦吧，去爱吧，你要知道，梦想喜欢义无反顾的勇士，眼泪有些不可思议的温度！”人生能经历的美好风景或许不在于如愿所偿，而在于阴差阳错。　　文章写得不好，请大家多多包涵。　　生物与化学工程系　　15级生物工程班　　帅伶　　
　　再读《假如给我三天光明》有感　　如果我的一生注定与黑暗作伴，那么我会怎么做，如果给我三天时间体验别样的光明我又会怎么做？海伦海勒的一生就是这问题的完美回答。海伦凯勒在她的一生写作中，《假如给我三天光明》一文曾给许多人巨大的震撼以及对世界中饱受困境的人的鼓舞。俗语有言“读书百遍，其意自见”，幼时曾读过《假如给我三天光明》的简易版，也听过老师对海伦凯勒的介绍，更在各种资料简介中越来越熟知所谓的世界名著中的海伦凯勒，在一次读书活动中勾起了我对这篇文章的再读之情，于是这本名著再次进去我的视野。这次带来的读物，由国内名家的译本且由全国百佳出版社出版。由两大部分组成，一是我的人生故事，二是假如给我三天光明。第一部分讲述了海伦凯勒自序的她的记忆中深刻的人生故事，第二部分则是对美好期盼下的美好愿望。　　在翻开书的第一页我仿佛进到了海伦凯勒的人生，并且尽力的想象着并去体验着另类的生活。当童年的生活不再充满多姿多彩与光明；当疾病带来带走内心的欢乐与渴望；当与世界“隔绝”，我的生活会有怎样的不同呢？儿少时的调皮没有改变，但面对生活过程中带来的种种不便确是带给她足够多的困扰；对外界求知的心没有改变，只是在于和它的交流中有诸多不便；家人对她的关爱没有变，那是激励着她不断向前的强大后盾。　　在生活的起初，一个孩子没有光明且脑海只有黑暗，我虽不知那真正的感受，但想来也是令人害怕的，所以早期的海伦凯勒总是离不开家人的陪伴。还好，生活还是充满学习的，正是一次次的尝试让她可以做更多的微小的事情。直到她人生的导师沙利文老师，她曾描述到，她的到来为她解开了灵魂上的枷锁。是她，让她逐渐翻越视觉和听觉的大山，逐渐感受到生活中那些爱的语言、行为、陪伴；是她，激起了她对表达的与日俱增的欲望；是她，陪她逐步走进知识的殿堂。希望总是要有的，世界上不仅仅只有我一个存有残疾，带着家人的希望，老师的付出，自己的渴求，终于海伦凯勒踏上了求医的旅途，但是终究是没有结果的事情。虽求医未果，但从这也开启了凯勒接受正规教育的可能。　　午后阳光照在周围的植物上，照在凯勒的脸上，她用手抚摸着那熟悉的花与草，朝着远方露出期盼的目光，似乎她的内心在强烈的呼唤“光明！给我光明！”，那是来自灵魂深处的呼唤。当老师在她手心写下不同的词汇，开启了另样的学习的方式。当在老师的引领下爬到那清凉的流水的旁边，当一种别样的新奇带给她全新的感受，她终于发现了更有趣的事情。还记得凯勒书中写的在老师的陪伴下，她终于逐渐学会了适应这个她从未熟悉的触手可及的世界。不同的新的学习方法让她掌握了新的词汇，对世界有了更深的了解。她笔下的用手触摸喉咙的学习方式，她的每次每次有趣的经历与成长，她的对美丽世界的探索都是一次次的突破。在1890年凯勒小姐终于可以发出简单的声响，之后一直提升着自己的发音能力。学习是永无止境的，凯勒小姐在进步的同时仍不忘对知识的探求，除了日常学习更是自学了多项课程。　　终于，在知识的积累以及生活的启迪下，具有重要意义的《假如给我三天光明》一书也在多年后出版了。它如知识之翼般将她的美好期望带向更多的人。它带给我们的不仅仅是一个真实的事迹，更给全世界的失明人士或是对世界迷茫的人以激励。它叙述着对美好世界的追求，对简单生活的渴望，对无穷尽的知识的追求。凯勒小姐曾说“坚持假如明天我们将会死去的态度面对每一天，那该是多好的习惯，那样生命的价值也会变的不同寻常”。她常想如果每个人在成年早期的某个时候失聪或失明几天的经历，那将是莫大的恩惠，黑暗将使我们更加珍惜光明，更加珍惜欢乐的时光。她真真切切的渴望目睹光明的一刻，她时常想那会是多么令人快乐的一件事情啊。　　再读《假如给我三天光明》，心中的理解不由的又深刻了许多，有着凯勒小姐的激励，我们这些现在还存有光明的人有会有着怎样的生活。我知道，生活在于当下的情感，在于对未知的、更美好的追求。我们应庆幸我们拥有的光明，以认真的态度去对待生活，认真感受生活之美。　　年级：15级　　班级：食品质量与安全班　　姓名：丁豪　　学号：
　　读《看见》有感　　柴静在书中如是说：在这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里面，我只选择了留给我强大生命印象的人，因为工作的原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹身深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就如何报道自己。或许这就是它首先吸引我的地方，因为我相信我会在其中遇到很多真诚的人性，看到那些如何被扭曲，如何被纠正，如何被理解，如何继续勇敢，如何坚持的人们。在读完这本书，我认识到了这样的一点，记者提供的是事实而不是情绪。记者的道德，是让人“明白”，然而真相往往流失于眼泪中。作为一名新闻人着实不易，不仅仅是要提供一个新闻事实。要保证一个新闻的准确性需要保持理性，但是同时，不能做了记者就不是人了，这又要求他们保持感性和人情味的那面，才能进一步接触到真实。抢时间，抢真实，抢第一现场，那是另一个风里来雨里去的战场。但见过世间百态后还能保持当初的那份初心不变不移，而不让自己的心中满是疮痍，失去对生活的某种信心是个艰辛的过程。但是柴静在这份坚持里面走过来了，她变得更加坚韧，带着一份勇往直前的信心、一双锐利的双眼，让我们看到社会的各种真实和无奈。在人生的路上有人指路是最大的一笔财富，柴静身边有不断泼冷水的陈虻，有和她一快成长监督她的老范，还有给她历练的新闻事件，有不留颜面表达不满的观众读者。我想表达感谢也是柴静写这本书的的间接目的吧。记得书中写道，陈虻曾经和柴静说过一句：痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。我觉得这是句耐人寻味的句子。但是让我最为印象深刻的应该算是在陈坤志案件之后柴静给钱刚老师写信说这期节目之后让她不敢轻易的对任何事件知己发表评论，钱老师回复她说的：“追求真相的人不要被人和东西所胁迫，包括民意。我们要站在二零一二、二零二二，甚至更远的地反过来看我们自己”。在信的最后，他说“不要太爱惜自己的羽毛。”读到这里我不经对看见有了一个思考：在生活里是否我们也被别人的期望、别人的评价或者说是自己强加在自己身上的压力所胁迫呢，而人往往因此而不幸和不快乐。记得日本的某位数学家曾经说过要我们学会提高一个次元来解决现有的问题，就像把平面的堵车问题提高到立体的空间来解决是否更加简单呢？！我看到了钱刚老师的睿智。然而我却认为柴静并非一个爱惜自己羽毛的人。在非典期间，柴静顶着压力深入到非典的一线，看到一个个鲜活的生命在白布下断了呼吸。那个单瘦的女子被隔离在一栋旅馆内继续她的报道。我想，如果只要你在一分钟之内面对死亡的威胁，或许你会头一闷，牙一咬，热血沸腾，大吼一声，热血一瞬间就将内心的恐惧所淹没。然而如果是要你一个小时，一个月，一年或者更加长的时间面对死亡，看到一个个活人在短短几天内变成一具具尸体在身边被处理掉。这期间你的亲人担心着你，说服你，最后彼此都变得无奈的时候，在这时候继续奔波在生命的边缘线上，报道着最新的疫情，这是需要多大的勇气呢！
通过这本书，我对看见有了不一样的理解。正如每个人有内在和外在一样，去发现我们的世界，去“看见”不仅仅是需要用我们的眼睛还需要用心。去体会每个呈现在我们眼中的各种或动或静的，有生命无生命的形态，对人对物的认识有多深，呈现才有多深。但是不要太相信我们直接看到的事物，决不能走到探寻真相的半山腰就嚎啕大哭。看见不是刨根问底把什么都看清，即使你认为接触到了真相，也不要有恃无恐，喧闹而嘈杂地向世界宣告。有时沉默理解是更高层次的看见，我相信。　　摘录：　　1、陈虻对柴静说：痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富”。　　2、记者提供的是事实而不是情绪。　　3、P181这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会的进步就有多大，一个文明、民主，法制的社会是需要传媒监督。　　4、P183不要因为一件东西死去就来神话它　　5、p188以为观众在博客留言里面对于什么是探寻的回答：保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信，不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。　　6、p189对于陈坤志案件之后，柴静给钱刚老师写信说这期节目之后让她不敢轻易的对任何事件知己发表评论，钱老师是这样的说的：追求真相的人不要被人和东西所胁迫，包括民意。我们要站在二零一二、二零二二，甚至更远的地反过来看我们自己。在信的最后，他说不要太爱惜自己的羽毛。　　专业：食品科学与工程　　年级：15级　　班级：15食科　　学号：　　姓名：杨玉立
　　系别：生化系　　班级：食安班　　学号：　　姓名：张钦　　读《围城》有感　　“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的一句话。　　前段时间趁着无聊打发时间就把钱钟书先生的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很认真，但是感受挺深的。这几天因为要准备语文作业，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不同的感受。特别是这次我感觉自己从书中得到的更多，可能不太能理解书中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一点。　　第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……　　小说以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上，方鸿渐是一个彻底的失败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如此；对于鲍小姐，他失败于无力抵抗，对于苏小姐，他失败于优柔寡断，对于唐小姐，他失败于无所行动，对于孙小姐，他失败于没有判断力。虽然说围城存在，但大多数感情的围城都是他一手造成的。但同时，他也是承认自己的失败的，当他拿到了克莱登大学的假学位，却不肯以假乱真，实际上就承认自己做了贼，做人还是强势一点好。　　整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。我们生活中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，说得如此那般真切其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。现如今的社会，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。同学朋友之间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各种压力压得我们透不过气，我们出生开始就有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要反抗，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至于是困扰我们，说不定可以变成我们的乌托邦呢！　　的确，我们生活中也是处处都有“围城”，事业，爱情，家庭，学习，生活都与这座围城密切相关，看你自己如何取舍。人性本恶亦或是人性本善？这都交由我们自己去探究。　　只有一点，我觉得我们是不能改变的，就是身处这样一个大世界，不管人心不管世道如何险恶，重要的是我们始终要保持一颗善良单纯的心。虽然很多事实证明，这是不太可能的，但是我坚信：只要我们自己想，没有什么是做不到的。“身处乱世，心亦不变”。我们现在还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在学校里我们也不能迷失自己，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，但是至少要真诚相待。我自认为在这方面做的还是不错的。不管是谁，我觉得只要我真心真义对你，时间久了你也会一样对我。做人这样，做事情又何尝不是一样的道理呢？做事情我们绝对不能心存侥幸，一定要踏踏实实老老实实去做好，去尽全力完成上面分配的任务。　　书中的方鸿渐是一个典型的知识分子，出身小富家庭，留过洋，没什么理想，不善交际，一介书生，也很单纯，这个故事到最后给我们呈现的无疑是个悲剧，起初，我以为方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残酷，方鸿渐不喜欢苏文纨。这让我想起了路遥的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一对往往走不到一起。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很单纯的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是生活中非常常见的，两人都不愿意认输，小气，斤斤计较，刚开始谈恋爱的时候，大家都向对方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾气，一旦在一起，柴米油盐，朝夕相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人性吧，这也是这部小说能引起广泛共鸣的原因。　　看完围城，我总有一种很压抑的心情，总觉得回味悠长。以后有时间一定再读一遍，看看是否会有更多不一样的感受。是否可以给我其他启发。　　经典句 　　1、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。　　2、城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。　　3、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。　　4、我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。　　5、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
　　你若安好，便是晴天 　　——读《林徽因传》有感 　　如果说对于林徽因的印象，初始停留在电视剧《人间四月天》中的那个清纯可人的文艺女青年的形象。但是对于此书的作者——白落梅，我却是不陌生的。在白落梅精心用文字构筑的视界里，缠绵悱恻的爱情，人情冷暖的世道，世事变幻的沧桑，漂泊流浪的孤独，无不让人感慨唏嘘。我想这样一个奇女子，如何能穿越岁月的烟雨，以如此浪漫的情怀去解读世间的万千种风情呢？落花无声，字字有情。白落梅的文字如梅花点点，飘落在我心头，如莲盛开，似雪飘洒，洁净优雅。我的心被白落梅的文字深深牵引，久久不能回归。白落梅的文字就是有一种神奇的魔力，她笔下的人物都有一种清丽之气，不论是传记随笔，还是宫廷小说，她的文字都会使其蒙上一层迤逦的美好色彩。　　你若安好，便是晴天。多美的一句话，简简单单，意境深远。林徽因一生最少矫饰，她有的是深刻的美，单纯的美，才女的美，林徽因更是一个集才气与诗情于一身的女子。这本传记虽然不像其他传记那样对主人公的生平事迹叙述翔实，但字里行间的赞赏与倾慕却时刻让我们产生一种共鸣。
　　如果说林徽因是人间四月天，是一树一树的花开，美丽绚烂。那么白落梅该是那清冷正月吧，是一株素梅，一片冰雪天地，独自盛放。一个温暖，一个清凉，却　　都是骄傲有才情的女子。这么美好的两个女子，相遇，该也是惊心动魄的美丽吧。
白落梅说林徽因是朵白莲，清冷冰洁，爱的清醒爱的平静。当爱情接踵而至时，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。看着她决绝的背影，又无比的优雅，那时候，仿佛连一声珍重都是多余。她让每一次转身，都成隔世，又让每一次相逢，都成永远。她总是那样洁净，任凭世事万象丛生，她的内心，始终山明水秀，一清二白。 　　看起来，那么多的爱，那么美的情。白落梅却叹，有些路，只能一个人走，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。恍然间才明白，白落梅和林徽因一样，始终是内心清醒明净的女子。把一切看的彻底，却在内心深处期许着些许温暖。 　　众生纷繁，有人过得迷糊，有人活得清醒，但也只是一种存活于世间的姿态。无论你是帝王将相，还是贩夫走卒；是金枝玉叶，还是胭脂俗粉。无论我们被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，心灵深处始终有一处最洁净的角落，永远如初时美好。 　　曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。所以，我们会不由自主爱上林徽因的《你是人间的四月天》，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上山温水软的江南。许多人对这个女子生了情，并认定她是梦中期待的白莲。无论岁月如何转变，她永远活在人间四月，有着不会老去的容颜。 　　世间许多女子都有过这份安静素然的优雅，也曾令人心动，让人有一种不敢轻触的美好。只是不知从何时开始，她们慢慢地学会了挥霍光阴，浸泡在红尘的染缸里，谁还能做到纯粹如一？都说只有百味皆尝，方不负这仅有的一次人生。我们应该把所有繁复的过程，都当做是简单回归，把一切凡尘的荣辱，当做是云烟过眼。 　　无论林徽因这一生爱过多少人，犯过多少错，又经历过多少起落沉浮，尝过几多人情世味，她永远都是一杯淡雅清茶，那素净的芬芳在每个人心中久久地萦绕，无法散去。这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更让人魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。　　摘抄：　　1. 等待是一场 姹紫嫣红的花事，是幸福；在阳光下和喜欢的人一起筑建梦，是幸福；守着一段冷暖的交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。　　2. 每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么平凡渺小，多么微不足道，总有一个角落会将它搁置，总有一个人需要他的存在。　　3. 莫说彼此邂逅在寂寞的异国他乡，就算是相逢在拥挤的人流中，也能一眼认出谁是你命中注定的那个人。这就是缘分。　　4. 每一段缘分，每一个故事，都意义非凡，耐人寻味。而人生聚散原本寻常，缘来缘去皆已注定，有时候，离别是为了更好的相逢。　　5. 生命本身就是一个漫长的过程，谁也不能刻意删改情节亦或结局。但有一天，我们都会回归宁静，因为那是生命的本真。　　15食安40号唐巧
　　《简爱读后感》　　班级:15级食品质量与安全班　　姓名：张慧敏　　学号:　　在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的学习榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令我敬佩的。它讲述了讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。　　简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。　　简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”　　也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。　　在故事中简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象，简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。 　　小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。　　[摘抄]　　1、怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。　　2、你以为我穷、卑微、普通、渺小，就没有灵魂没有感情了吗？　　3、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。　　4、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?　　5、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
　　《平凡的世界》读后感　　《平凡的世界》是路遥给中国文学创造的神话，不仅是一个呈现在眼前的小说世界。以及他笔下的人物栩栩如生的活在我们中间，而且还打开一扇精神世界的大门，人物格局就此改变：空阔、宽容、坚硬、柔软、写实，这是一部集大成的作品。这是纪录片《路遥》制片人吴建荣对这本书的评价。　　这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。　　书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。　　关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。　　对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。　　如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。　　只有认真生活的人。才能得到生活最真诚的回报，哪怕并没有丰厚得物质。每条生活道路 每个人生的选择，都很艰难。而选择之后必然要有大量的无怨无悔的付出。只要选择了，就应该义无返顾！　　走出曲折的故事情节，走出人物的悲喜离合，在现实的生活中开始新的开拓与经营。走过每一个日子，尽管夹杂着困难与失败，失落与迷茫，可我对生活的梦想永不会沉落。　　［摘抄］　　1.我要扼住命运的咽喉，它绝不会使我完全屈服。　　2.一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此沉沦。　　3.命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。　　4.通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历经千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。　　5.一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，不过是职业好坏的代名词罢了。　　班级：15级食品质量与安全班　　姓名：张丹　　学号：
　　幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。　　这本《恰到好处的幸福》中，毕淑敏曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”很多人都在思索如何才能获得幸福？其实应该思索如何才能在遇到问题时让内心做到恰到好处！　　恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！无意读到这本《恰到好处的幸福》真的让我慢慢地学会了去发现身边的幸福，把握身边的人或事，不为虚无缥缈的未来活着，只为清清楚楚的现在而奋斗！凡事适度而至，合理的期望，是一种正确的评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。做最真实的自己，不做别人眼里的我，做对得起自己的事。我就想，其实幸福不过如此，什么是幸福，我也不知道，找到一个感觉对的人，慢慢体验生活的酸甜苦辣，这就是幸福，恰到好处的幸福。人生，奢求得太多只会让自己错过真正的幸福。　　《恰到好处的幸福》适合慢慢品尝，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西。我第一次得以了解——那精神的三间小屋，是盛着我们的爱和恨的小屋，是装着我们得以生存的事业的小屋，是安放着我们心灵净土的小屋！第一次懂得获取幸福的方法很简单，它便是付出、分享和爱的感受；是遇事时所表现的豁达和淡然；是一种恰到好处的境界！我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。　　有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。　　我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。　　有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。　　我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。　　走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。　　读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。　　摘抄:　　1.真诚是一门艺术，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。　　2.要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。　　3.坚持把一件事弄明白不容易啊，始终把一件事不叫弄明白，坚持糊涂也不容易。　　4.人生有三件事不可节省，第一是学习，第二是旅游，第三是锻炼身体。　　班级:15级食安　　姓名:李缓　　学号:
　　《你若安好，便是晴天》读后感 　　如果说对于林徽因的印象，初始停留在电视剧《人间四月天》中的那个清纯可人的文艺女青年的形象。但是对于此书的作者——白落梅，我却是不陌生的。在白落梅精心用文字构筑的视界里，缠绵悱恻的爱情，人情冷暖的世道，世事变幻的沧桑，漂泊流浪的孤独，无不让人感慨唏嘘。我想这样一个奇女子，如何能穿越岁月的烟雨，以如此浪漫的情怀去解读世间的万千种风情呢？落花无声，字字有情。白落梅的文字如梅花点点，飘落在我心头，如莲盛开，似雪飘洒，洁净优雅。我的心被白落梅的文字深深牵引，久久不能回归。白落梅的文字就是有一种神奇的魔力，她笔下的人物都有一种清丽之气，不论是传记随笔，还是宫廷小说，她的文字都会使其蒙上一层迤逦的美好色彩。　　你若安好，便是晴天。多美的一句话，简简单单，意境深远。林徽因一生最少矫饰，她有的是深刻的美，单纯的美，才女的美，林徽因更是一个集才气与诗情于一身的女子。这本传记虽然不像其他传记那样对主人公的生平事迹叙述翔实，但字里行间的赞赏与倾慕却时刻让我们产生一种共鸣。
　　如果说林徽因是人间四月天，是一树一树的花开，美丽绚烂。那么白落梅该是那清冷正月吧，是一株素梅，一片冰雪天地，独自盛放。一个温暖，一个清凉，却　　都是骄傲有才情的女子。这么美好的两个女子，相遇，该也是惊心动魄的美丽吧。
白落梅说林徽因是朵白莲，清冷冰洁，爱的清醒爱的平静。当爱情接踵而至时，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。看着她决绝的背影，又无比的优雅，那时候，仿佛连一声珍重都是多余。她让每一次转身，都成隔世，又让每一次相逢，都成永远。她总是那样洁净，任凭世事万象丛生，她的内心，始终山明水秀，一清二白。 　　看起来，那么多的爱，那么美的情。白落梅却叹，有些路，只能一个人走，一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。恍然间才明白，白落梅和林徽因一样，始终是内心清醒明净的女子。把一切看的彻底，却在内心深处期许着些许温暖。 　　众生纷繁，有人过得迷糊，有人活得清醒，但也只是一种存活于世间的姿态。无论你是帝王将相，还是贩夫走卒；是金枝玉叶，还是胭脂俗粉。无论我们被世俗烟火熏染多久，被浑浊的世态浸泡多深，心灵深处始终有一处最洁净的角落，永远如初时美好。 　　曾几何时，我们做了那最柔情的人，为一朵花低眉，为一片云驻足，为一滴雨感动。所以，我们会不由自主爱上林徽因的《你是人间的四月天》，爱上了莺歌燕舞的人间，爱上了姹紫嫣红的春天，也爱上山温水软的江南。许多人对这个女子生了情，并认定她是梦中期待的白莲。无论岁月如何转变，她永远活在人间四月，有着不会老去的容颜。 　　世间许多女子都有过这份安静素然的优雅，也曾令人心动，让人有一种不敢轻触的美好。只是不知从何时开始，她们慢慢地学会了挥霍光阴，浸泡在红尘的染缸里，谁还能做到纯粹如一？都说只有百味皆尝，方不负这仅有的一次人生。我们应该把所有繁复的过程，都当做是简单回归，把一切凡尘的荣辱，当做是云烟过眼。 　　无论林徽因这一生爱过多少人，犯过多少错，又经历过多少起落沉浮，尝过几多人情世味，她永远都是一杯淡雅清茶，那素净的芬芳在每个人心中久久地萦绕，无法散去。这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更让人魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。　　摘抄：　　1. 等待是一场 姹紫嫣红的花事，是幸福；在阳光下和喜欢的人一起筑建梦，是幸福；守着一段冷暖的交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。　　2. 每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么平凡渺小，多么微不足道，总有一个角落会将它搁置，总有一个人需要他的存在。　　3. 莫说彼此邂逅在寂寞的异国他乡，就算是相逢在拥挤的人流中，也能一眼认出谁是你命中注定的那个人。这就是缘分。　　4. 每一段缘分，每一个故事，都意义非凡，耐人寻味。而人生聚散原本寻常，缘来缘去皆已注定，有时候，离别是为了更好的相逢。　　5. 生命本身就是一个漫长的过程，谁也不能刻意删改情节亦或结局。但有一天，我们都会回归宁静，因为那是生命的本真。　　15食安40号唐巧
　　老师，终于找到帖子了。　　
　　《红楼梦》读后感　　《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。令我印象最深的女子是史湘云。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭；她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情；她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的女子。　　一、貌美　　湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌相似。三十一回中宝钗提到：“他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描写过的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。　　二、才情美　　湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴中史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道：“好得很，又新鲜，又有趣儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，一边句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出：湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。　　三、率真美　　第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。　　第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人；一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。　　第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么，争取什么。即使后来劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是，史湘云与奴婢之间特别亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自己，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。　　总之，人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。　　系别：生物与化学工程系　　班级：15制药工程　　姓名：秦卡　　学号：
　　读《平凡的世界》有感　　在同学那里看到《平凡的世界》这本书，很好奇到底是怎样一种“平凡”世界，于是就从同学那里借来看看。　　书中为我们解说了平凡和苦难，阐述了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的农民，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。人生本来就是一本剧本，任自己这个主角在那平凡的世界演绎。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。　　“天黑严以后，他还没有回家。他一个人呆呆地坐在打麦场边上，望着满天的星星，听着小河朗朗的流水声，陷入了一种说不清楚的思绪之中。这思绪是散乱而漂浮的，又是幽深而莫测的。他突然感觉到，在他们这群山包围的双水村外面，有一个辽阔的大世界。而更重要的是，他现在朦胧地意识到，不管什么样的人，或者说不管人在什么样的情况下，都可以活得多美好啊！在那一瞬间，生活的诗情充满了他十六岁的胸膛。”　　书中给我印象最深的人物是孙少平。他是一个对苦难有正确且深切的认识，没有因为贫穷而磨灭他那对生活、对山那边的世界的热情与渴望，对书中世界和精神世界有着深刻追求的人，他虽出生于农民家庭，却有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我敬佩他于苦难的正确认识，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。　　孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：　　“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义……首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！”什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。　　平凡，是生活的本色。我以前很自卑，认为自己很平凡，所以也不需要很努力的去过上不平凡的生活，因此每天无所事事，漫无目的，没有目标，没有动力，就好像自己只剩下一具躯壳，灵魂早已经不知道飘到哪去了。现在，我意识到了这种“平凡”并不是平凡，而是平庸，继续过这种“平凡”的日子的话，到最后真的就只能怀着遗憾走完这一生了。　　人可以平凡，但绝对不能平庸。人要有梦想，有了梦想，人就会产生激情，并可以义无反顾地为之而付出，在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生？人生就是永不停止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。不管生活有多么苦难，天空不会永远阴暗，当乌云退尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就会照亮大地。青草照样会鲜绿无比，花朵仍然会蓬勃开放。　　句子:　　1、是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，原因年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！　　2、我们出身于贫困的农民家庭，永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽，但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。　　3、天黑严以后，他还没有回家。他一个人呆呆地坐在打麦场边上，望着满天的星星，听着小河朗朗的流水声，陷入了一种说不清楚的思绪之中。这思绪是散乱而漂浮的，又是幽深而莫测的。他突然感觉到，在他们这群山包围的双水村外面，有一个辽阔的大世界。而更重要的是，他现在朦胧地意识到，不管什么样的人，或者说不管人在什么样的情况下，都可以活得多美好啊！在那一瞬间，生活的诗情充满了他十六岁的胸膛。　　4、在我们亲爱的大地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的芬芳。可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊！　　5、当然，我们记得，这位性格非凡的青年，在过去一次次的灾难中都没有倒下过，而是鼓起勇气重新为创立家业苦斗不已。但那时他一贫如洗，尽管精神痛苦却也没什么大负担。现在，他一下子背了这么多账债，简直压得连气也透不过来了。　　6、对他来说，如此深重的精神创伤也许仍然得用牛马般的体力劳动来医治。此刻，他对大牙湾煤矿更加充满了深情和挚爱。没有那里的劳动，他很难想象自己还能在这个世界上继续生存；只有踏进那块土地，他才有可能重新唤起生活的信念。是的，要活下去，就得再一次鼓起勇气……难啊！　　7、你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！　　8、不过，这种艰难带给人的是心灵的充实。人处在一种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。　　9、是的，孙少平用劳动“掠夺”了这些人的财富。他成了征服者。虽然这是和平而正当的征服，但这是一种比战争还要严酷的征服；被征服者丧失的不仅是财产，而且还有精神的被占领。要想求得解放，唯一的出路就在于舍身投入劳动。　　10、只要有人的地方，世界就不会是冰冷的，他不由再一次思想:我们活在人世间，最为珍视的应该是什么?金钱？权利？荣誉？是的，有这些东西也并不坏。但是，没有什么东西能比得上温暖的人情更为珍贵–你感受到的生活的真正美好，莫过于这一点了。　　11、千里之行，始于足下。
《老子》　　12、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
《回答》　　13、我不相信天是蓝的，我不相信雷的风声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。
《回答》　　14、读书为学的用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问的主要的用处是幽居养静，在装饰上学问的用处是辞令，在长才上学问的用处是对于事务的判断和处理。
《论学问》　　15、应当感谢我们的仇敌，他看见你的生活太不像样子，一只手用上力，推你到忧患里，好让你自己去求生，你会心和心紧靠拢，组成力，促生命再度的向荣。
《忧患》　　系别:生物与化学工程系
　　姓名:包玲　　学号　　班级:2015级制药工程
　　《你若安好，便是晴天》有感　　最近不知怎么竟喜欢上了白落梅的《你若安好便是晴天》，是关于林徽因的一生。细腻的笔触，淡雅的文字，即便是隔着百余年，依旧能够感受林徽因的坚韧。 　　林徽因是一个传奇的存在，她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖建默默记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。许多人谈及林徽因时，脱口而出的总是她的感情史，却不知，林徽因是中国近代著名的建筑师，1949年参与国徽设计，在生命的最后一刻，她仍记挂着自己的建筑事业。 　　“那些遗失了快乐的人，是否在花开的时候可以重见欢颜。那些弄丢了青春的人，是否在老去的那一天还能重寻记忆。”假如你和我一样，不慎迷了路，寻不着方向，莫如翻开一本书，循着书香，寻找一种文字的单纯，净化世俗的杂念。身处红尘，总有些烦恼是无论如何也无法排解的，既是如此，不如放之任之，一头扎进书海，走进作者构造的世界，何尝不是一种解决方法。你所有的疑惑已在书中备好答案，只要你翻开。 　　“这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨铭心。有时候，一份清淡，更能历久弥香，一种无意，更让人魂牵梦萦
一段简约，更可以维系一生。”林徽因便是一杯淡雅清茶，那素净的芬芳在每个人心中久久的萦绕，无法散去。不论经历如何的变故，不论经受怎样的打击，她总能淡然处之，始终给人一种祥和。有人说她狠心，那是他们不知道她是如何将自己的痛苦隐藏，这样坚强的女子，如何不叫人心疼。她做的每一个决定都是有她的思考，譬如康桥的不告而别。了解了她的一生，都会被她的坚韧感动。她只是活的更通透些，知道自己想要的是什么罢了。 　　“人到世间走了一遭，就必定不能碌碌无为，总要留下些什么，不为了世人将你记住，而是不留给自己太多缺憾。”人活着，不过几十载，有何理由不好好活。投胎转世，不过是传说，即便是真的存在，前世的记忆也因孟婆汤而消失不见，转世又有何意义？不如不畏过去，不念将来，珍惜当下。我想在离世前，闭上眼，想想这一生没留什么遗憾，该做的做了，想学的学了，那也是功德圆满了，没有辜负父母给的这次机会。 　　“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方来安放灵魂。也许是一座安静的城，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路，只要是自己心之所往，就都是驿站，将来启程也不再那么迷惘。”世间万物皆有灵性。哪怕是一字不识的凡夫，也可以让生活充满诗情；哪怕是一偈不参的俗人，也可以悟懂深刻禅意。我们不必因自己的平凡而自卑，不必因他人的幸运而心生羡慕。我们所要做的是找准定位，循着自己的心，发现属于自己的那片森林。 　　“因为渴望纯粹，所以每个人都愿意自己像植物一样生长于人世间，安静美好，孤独骄傲。”如果可以选择，我愿做一棵树，立于天地间，看遍人间世事，参悟世间悲欢离合。三毛也说“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态；一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”这世间，最苦的莫若做人。太简单，难立足；太复杂，心太累。这其中的度，须用一生去把握。不如，做一棵树，不计较得失，无须左右逢源，一切随心而动。 　　“我们总是被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。”我不信佛，却总相信缘。人与人的相遇，无非就是一个“缘”字。缘深缘浅，缘起缘灭，皆是一念之间。　　白落梅笔下的林徽因是个完美的女子，一生有三位才子的呵护，陪伴，还有世间男子的倾慕，美丽，才情，一场浪漫的康桥邂逅，一份近乎完美的婚姻，这些，每个女子都幻想过吧，而林徽因都拥有，这是值得羡慕的。然而，世人所不知的是，为了这份完美，林徽因承受了太多。假如林徽因不是林徽因，那她就能选择所爱之人，而不是合适的人。　　系别：生物与化学工程系　　专业：生物工程　　班级：15生工　　学号：　　姓名：吴娟　　
　　《你若安好，便是晴天》有感　　最近不知怎么竟喜欢上了白落梅的《你若安好便是晴天》，是关于林徽因的一生。细腻的笔触，淡雅的文字，即便是隔着百余年，依旧能够感受林徽因的坚韧。 　　林徽因是一个传奇的存在，她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖建默默记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。许多人谈及林徽因时，脱口而出的总是她的感情史，却不知，林徽因是中国近代著名的建筑师，1949年参与国徽设计，在生命的最后一刻，她仍记挂着自己的建筑事业。 　　“那些遗失了快乐的人，是否在花开的时候可以重见欢颜。那些弄丢了青春的人，是否在老去的那一天还能重寻记忆。”假如你和我一样，不慎迷了路，寻不着方向，莫如翻开一本书，循着书香，寻找一种文字的单纯，净化世俗的杂念。身处红尘，总有些烦恼是无论如何也无法排解的，既是如此，不如放之任之，一头扎进书海，走进作者构造的世界，何尝不是一种解决方法。你所有的疑惑已在书中备好答案，只要你翻开。 　　“这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨铭心。有时候，一份清淡，更能历久弥香，一种无意，更让人魂牵梦萦
一段简约，更可以维系一生。”林徽因便是一杯淡雅清茶，那素净的芬芳在每个人心中久久的萦绕，无法散去。不论经历如何的变故，不论经受怎样的打击，她总能淡然处之，始终给人一种祥和。有人说她狠心，那是他们不知道她是如何将自己的痛苦隐藏，这样坚强的女子，如何不叫人心疼。她做的每一个决定都是有她的思考，譬如康桥的不告而别。了解了她的一生，都会被她的坚韧感动。她只是活的更通透些，知道自己想要的是什么罢了。 　　“人到世间走了一遭，就必定不能碌碌无为，总要留下些什么，不为了世人将你记住，而是不留给自己太多缺憾。”人活着，不过几十载，有何理由不好好活。投胎转世，不过是传说，即便是真的存在，前世的记忆也因孟婆汤而消失不见，转世又有何意义？不如不畏过去，不念将来，珍惜当下。我想在离世前，闭上眼，想想这一生没留什么遗憾，该做的做了，想学的学了，那也是功德圆满了，没有辜负父母给的这次机会。 　　“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方来安放灵魂。也许是一座安静的城，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路，只要是自己心之所往，就都是驿站，将来启程也不再那么迷惘。”世间万物皆有灵性。哪怕是一字不识的凡夫，也可以让生活充满诗情；哪怕是一偈不参的俗人，也可以悟懂深刻禅意。我们不必因自己的平凡而自卑，不必因他人的幸运而心生羡慕。我们所要做的是找准定位，循着自己的心，发现属于自己的那片森林。 　　“因为渴望纯粹，所以每个人都愿意自己像植物一样生长于人世间，安静美好，孤独骄傲。”如果可以选择，我愿做一棵树，立于天地间，看遍人间世事，参悟世间悲欢离合。三毛也说“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态；一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”这世间，最苦的莫若做人。太简单，难立足；太复杂，心太累。这其中的度，须用一生去把握。不如，做一棵树，不计较得失，无须左右逢源，一切随心而动。 　　“我们总是被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。”我不信佛，却总相信缘。人与人的相遇，无非就是一个“缘”字。缘深缘浅，缘起缘灭，皆是一念之间。　　白落梅笔下的林徽因是个完美的女子，一生有三位才子的呵护，陪伴，还有世间男子的倾慕，美丽，才情，一场浪漫的康桥邂逅，一份近乎完美的婚姻，这些，每个女子都幻想过吧，而林徽因都拥有，这是值得羡慕的。然而，世人所不知的是，为了这份完美，林徽因承受了太多。假如林徽因不是林徽因，那她就能选择所爱之人，而不是合适的人。　　系别：生物与化学工程系　　专业：生物工程　　班级：15生工　　学号：　　姓名：吴娟　　
　　《活着》读后感　　从小我就喜欢阅读，无论漫画还是小说都是我的最爱，名著也挺喜欢，只是对小说比较感兴趣。不知从什么时候开始只喜欢看小说，记得初中和高中时候天天躲在教室看小说，导致遗忘了一些有教育意义的小说，但是这个冬季我拥有了一本好书，书不厚，薄薄的一本，我才用了两天就看完了，故事并不长，但暖人心。关于看书，每个人的理解都不一样，因此每个人看完任何一本书之后的体会也不一样，即使是同一个人看同一本书在不同的时间体会也不一样，在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。　　人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，人们常说：“好死不如赖活着”，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，唯有坚强地活着，唯有硬着头皮活着!活着需要勇气，活着也是一种运气，生命只有一次，生命是宝贵的，是独一无二的，我们应该珍爱生命，用自己的行动诠释生命的意义，诠释活着的意义。　　此书主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本壮丁，经历了大跃进、人民公}