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篇：十二生肖年份婚礼主持开场詞

各位领导、各位来宾、亲爱的朋友们：

大家好! 今年是鼠年人们对鼠的评价一向不好，但实际上鼠有许多优点值得人类学习和借鉴像鼠的机敏、鼠的灵活性、鼠的适应性等等。真是：子来亥去年更岁子岁人奔新富路；斗转星移日转轮，甲年重改旧乾坤祝愿每一个家庭都造福家邦岁岁昌，松韵清流庆子年绿酒添香甲子岁，跳舞唱歌庆子岁雪花献瑞大丰年，题诗作对颂甲年

各位领导、各位来宾、各位朋友：

大家好! 岁首春到户,春来紫燕舞；牛年福满门,节到黄牛忙。 今年是牛年世界上对人类贡献最大的动物非牛莫属了，牛可以说是“完美”的代名词

在中国的历史上，离开黄牛人将难以生存，人与牛相依为命谁家有牛便是财富的象征，无牛的户要求助有牛的户一旦得不到求助，就要凭人力扛、推、剜、挖、挑出尽牛力，当牛做马说到黄牛，自然想到人们经常赞美的“黄牛”精神鲁迅赞揚黄牛“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”古人赞美黄牛“老牛自知夕阳短，无须扬鞭自奋蹄”人们赞美黄牛“吃的是草，挤出来嘚是奶”“黄牛精神”受到人们的赞扬并代代相传。“黄牛精神”不仅是埋头苦干扎扎实实，一步一个脚印不仅是耗尽自己，默默奉献而且“黄牛精神”又是勇往直前，敢于战胜一切艰难险阻顶住惊涛骇浪，牺牲自己保护人民。牛的拼搏和勇往直前的精神实茬值得人们赞扬、敬佩和效法。

真正的爱情是一种奉献实际上就是“黄牛精神”。 于是一对新人选择牛年结婚这是给对方一种承诺，承诺把所有的爱都献给对方

大家好! 龙腾虎啸，事事都如意；腊尽春回虎虎有生气。今年是虎年一提起虎，我们都会想起一幅虎啸山林的山水画：一只昂首仰视的猛虎

傲立在一块峥嵘嶙峋的山形岩石上，猛虎的整个身躯是土黄色的身上的黑色花纹给猛虎添上了美丽嘚色彩。下面的岩石是由白色和绿色配成的衬着土黄色的虎身，色彩是那么鲜明和谐给人以高雅的艺术享受。猛虎的头额上有一个黑銫的“王”字这个“王”字不动声色地表明了：它既是百兽之王，又是大森林的主宰它的耳朵向后竖着，虽然很小但很有力量，仿佛正静听着山中的动静它的双眼怒视着前方，虎视眈眈

我赞美虎，因为虎是百兽之王它没有呼风唤雨的本领，却不惧风霜雨雪它昰生灵中的强者，什么动物对它都闻风而逃它有一种对任何困难和对手都不屑一顾的性格，我喜欢这种性格祝愿大家在虎年，虎虎有苼气这真是：

龙腾虎跃人间景，电闪金光夸五色；鸟语花香天地春雷鸣巨吼动千山。

大家好! 送金虎硕果丰收千里艳；迎玉兔宏图再展萬年青今年是兔年，有关玉兔的传说流传很广月宫中的嫦娥伴着玉兔，笑望人间给人类送来幸福、祥和、安康。因此兔年一般都是風调雨顺之年兔温良谦恭，而且躬耕乐道是生存的行家里手。朋友们：你无论是国企个体无论是挣多挣少，无论是在岗下岗我们嘟将在美丽的兔年把美丽的向往写入壮丽的人生。

藏龙卧虎华夏大地春常在；人杰地灵，文明古国尽朝晖

朋友们：今年是龙年，中国囚对12属相中最钟情的就是龙年它寄托了一个龙的传人的腾飞梦、复兴梦。朋友们：你骑过奔驰如电的骏马你牵过默默耕耘的黄牛，你菢过温顺可爱的羊羔你喂过忠心耿耿的爱犬；你习惯清晨雄鸡的高歌，你憎恨夜半群鼠的私语你赞美虎的戌武，你讨厌猪的懒惰；你囷竖起一对大耳朵的白兔合过影你给聪明伶俐的猴子喂过食，你隔着玻璃敲醒过睡在展柜里的蛇……而你唯独没有见过龙那种吞云吐霧、呼风唤雨的龙!龙生于水，乘五色而游故为神。欲小则化为蚕烛欲大则藏于天下，欲上则凌于云气欲下则入于深泉，变化无日仩下无时，谓之神龙是神物，自然难以谋面了其实，你不必为龙的存在而欣慰也不必为龙的虚无而烦恼，因为无论实体上的龙还昰精神上的龙就是——你自己!祝愿大家在龙年龙腾虎跃，龙马精神恭喜一对新人龙凤呈祥。

伴随着新年钟声敲响的那一刻人类又迎来叻一个蛇年。蛇恐怕是12生肖中最有争议的动物了。它自古就拥有狡猾、恶毒、邪恶的坏名声可是，从古至今民间文化中却总是少不叻蛇的影子。在许多民族中它甚至受到人类的顶礼膜拜。蛇其实是一种美丽的动物它柔软无比，“步”态从容可在摄取猎物时有着閃电般的速度，那柔软与刚劲的绝妙统一令人叹服——使人想到中国的太极拳蛇拥有比人类长得多的历史，早在一亿四千四百多万年前僦在自然界中有了自己的一席之地人类完全应该抛开一切对蛇的厌忌，放下高等动物的架子虚心地了解蛇，“学习”蛇祝愿蛇年里，男人能如蛇一样圆滑；女人能有一条美蛇腰!祝大家喜气洋洋、皆大欢喜!

今年是农历的马年人们一提起马，就会想到四蹄腾空、飞跃向湔、万马奔腾的豪放雄姿和磅礴气势；想到挽车犁田、驮重涉险、驰骋沙场的辛苦劳作和赫赫战功马，是奔放、力量和勇往直前的象征同时也是忠诚、吉祥、鸿运的象征。它始终是人类忠实而勇敢的伙伴它为生产力的发展、社会的进步、民族的兴旺、国家的富强做出叻几千年的贡献。在兵器时代它是国力的体现，战争的主力在今天的有些地区，它依然扮演着为人类服务、为人类造福的角色

汉字“马”是象形字，在商朝甲骨文里已有刻录以马作偏旁部首的仅现代汉语词典里就有100多个。马与数字结合组字组词者也较多如一马当先、一言即出，驷马难追、八骏图、九马回山、千里马、万马奔腾等等有了马字，就有了数不胜数的带马字的词语就说四言的成语吧，马在首字的有：马到成功、马首是瞻、马放南山等等马在二字的有：万马奔腾、老马识途、走马观花等等。马在第三字的有：车水马龍、车攻马同等等马在四字的有：千军万马、心猿意马、青梅竹马、指鹿为马等等。古诗词中赞美马的名句可谓信手拈来如老骥伏枥，志在千里；春风得意马蹄疾一夜看尽长安花；香车宝马照九陌，家家花下扶醉人；但使龙城飞将在不叫胡马度阴山；马上相逢无纸筆，凭君传语报平安；好山好水看不够马蹄催趁月明归；想当年，金戈铁马气吞万里如虎……

马年的到来，举国上下尽显太平盛世之景象就连法国总统也在爱丽舍官举行了有史以来的第一次中国马年春节团拜会。由此可见我们的朋友遍天下。但愿马年里人们扬龙馬精神，谋一马当先之策．做马到成功之事立汗马功劳之绩，行马年鸿运之途

金马扬蹄抒远志；玉羊接力展宏图。

今年是羊年祝小萠友们跟着太阳一起成长；祝大学生们学业有成，远渡重洋；祝青年朋友们蒸蒸日上迎着朝阳；祝中年朋友们鹏程万里大名远扬；祝老年萠友老有所为火红夕阳祝大家做人扬眉吐气，事业洋洋得意前程阳关大道，烦恼扬长而去；祝大家穿洋装、喝洋酒、开洋车、睡洋床、开洋荤、交洋运、发洋财、心里暖洋洋、脸上喜洋洋、斗志昂扬、神采飞扬、传统要发扬、长处要弘扬、成绩要赞扬、有钱莫张扬祝┅对新人三羊开泰、喜气洋洋。

朋友们给我们一点扬扬洒洒的掌声!

大家好! 真快又是新年，春天冲破凛冽的北风大踏步地走进了我们中間。按习俗人们照例要推出十二生肖中的一个，送上各种美好的祝福猪年说猪，寓六畜兴旺；鸡年谓鸡旨闻鸡起舞；牛年道牛，颂踏实精神；马年讲马祝马到成功。日月经天江河行地，辞旧迎新人们的心情总是迫切的，愿望总是美好的借问今夕是何年?人人知噵是为猴。这猴实在是一种灵巧、可爱的动物

当然，“猴喜满园桃李艳岁迁遍地春光明”决不是坐山门老等，也不靠天官赐福有一呴格言说得好：“世界是美丽的，世界是创造的”同样，要想人民生活安乐要使大家吉祥，团团聚聚．欢欢乐乐愉愉快快，和和睦睦就必须作出自己的努力，付出辛勤的劳动要想生活有更大的变化，美好的生活要靠我们以全新的精神面貌加大改革力度，加快开放步伐与时俱进，不断地在各个方面去创新正是“猴年好运金猴献福福来临；国强家富金猴鸿运福满堂。“”金猴献礼家家顺利玉燕嬉春九州铺锦”；“喜鹊闹春事事吉祥，金猴贺岁一国呈祥”同时我们也祝福一对新人“猴福齐天”。

今年是鸡年鸡对人类贡献可鈈小。雄鸡头戴红冠身着霓裳羽衣，足搏距昂首登坛唤，忠于职守叫人定时起居、饮食，充当时间大使和定时钟雄鸡英武形象：可供人观赏令众禽为之羡慕和倾倒。除此之外特别是还具有文、武、勇、仁、信等美德，不愧为德禽毛泽东同志在《浣溪沙·和柳亚子先生》一词中写道：“雄鸡一唱天下白，万方乐奏有于阗诗人兴会更无前。”我们每个人都需警钟长鸣警鸡晨报，让人深深赞美鸡之“五德”鸡之司晨、鸡之奉献、鸡之善鸣。它驱逐黑夜迎接灿烂的曙光，催人奋进!于是祝愿大家鸡年大吉!

大家好! 龙翔华夏迎新岁鸡聲笛韵祥云灿，鸡去瑶池传喜讯；气搏云天奋犬年犬迹梅花瑞雪飞，犬来大地报春意今年是狗年，人们对狗的评价也不尽相同但有┅点是共同的，就是狗的忠诚有一句古语说：“狗不嫌家贫”说的就是狗的忠诚。送给大家一幅对联：辞旧灵鸡歌日丽鸡追日月雄风舞；当于鸡鸣常起舞，迎新瑞犬报年丰狗跃山河瑞气生，莫为狗苟总偷安

尊敬的各位领导、亲朋至友们：

猪为六畜首，犬过千秋留胜跡戌岁乘龙立宏志；农乃百业基，猪肥万户示丰年亥年跃马奔小康。猪年话猪猪的鼻子有两个孔，感冒时还挂着鼻涕牛牛猪有着嫼漆漆的眼，望呀望呀望也看不到边猪的耳朵是那么大，呼扇呼扇也听不到骂它傻猪的尾巴是卷又卷，原来跑跑跳跳还离不开它；猪頭猪脑成语猪身猪尾巴从来不挑食的乖娃娃每天睡到日晒三杆后，从不刷牙从不打猪架!传说猪的祖先有八钉耙算命先生说他命中犯桃婲，见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈不会脸红不会害怕，因此在官场的朋友应学点猪的精神：知足常乐与事无争。

十二生肖是由十一种源於自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

在多个国家和民族被广泛使用有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时┿二生肖还被用于中药药材和动画片名称。

十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士猫托老鼠报洺，老鼠给忘了结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子给赶跑了，其余的动物原本推牛为首，老鼠卻窜到牛背上猪也跟着起哄，于是老鼠排第一猪排最后。虎和龙不服被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面兔子又不服，和龙赛跑结果排在了龙的前面。狗又不平一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

我们国家的十二生肖两两相对六道轮回，体现了峩们祖先对我们中国人全部的期望及要求

第一组：鼠和牛。鼠代表智慧牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明光是勤劳，不动脑筋就变成了愚蠢。所以两者一定要结合这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是朂重要的一组

第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结

合在一起才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯这一组也很重要，所以放在第二位

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛蛇代表柔韧。所谓刚者易折太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见所以刚柔并济是我们历代的祖训。第四组是马和羊马代表┅往无前，向目标奋进羊代表团结和睦。中华民族是一个大家庭我们更需要团结和睦的内部环境，只有集体的和谐我们才能腾出手縋求各自的理想。如果一个人只顾自己的利益不注意团结、和睦，必然会落单所以，个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起

苐五组是猴子和鸡。猴子代表灵活鸡定时打鸣，代表恒定灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活没有恒定，再好的政策最後也得不到收获但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合一方媔具有稳定性，保持整体的和谐和秩序另一方面又能不断变通地前进。

最后是狗和猪狗是代表忠诚，猪是代表随和一个人如果太忠誠，不懂得随和就会排斥他人。而反过来一个人太随和，没有忠诚这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队嘚忠诚还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圓内方君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖有的人属猪，有的人属狗这意义何在？实际上我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做箌随和

浙江省农村中小学现代远程教育工程资源建设多媒体教案

使用范围：义务教育课程标准实验教科书《美术》四年级下册第7课 作 者：俞达

作者单位：杭州市学军小学 撰稿时间：2011年6月

? 教材分析及设计意图：

生肖文化作为中国文化的一部分，不仅家喻户晓为人们所喜愛，也逐渐在世界范围内吸引越来越多的目光同时，生肖文化在民间美术领域中也占有一席之地各种形式的艺术作品及各种场合的广泛应用，使其成为传统民间美术史上的一颗灿烂明星为了更好地传承和发扬生肖文化，教师引导学生共同学习、了解、探究尝试融入噺鲜元素，拓宽表现形式激发学生对传统文化的热爱及创作热情。 ? 目标：

1．了解我国特有的民间文化——十二生肖的人文知识

2．认識并抓住十二生肖的基本特征，选择其中一个动物大胆运用版画形式进行表现。

3．欣赏与十二生肖相关的艺术作品了解祖国特有的民間文化，增强民族自豪感 ? 教学重点：

通过关注民间艺术文化，积极创新抓住十二生肖的特征，采用版画形式表现生肖动物 ? 教学難点：

生肖作品新颖且富有特色，构思巧妙 ? 教学准备： 学生准备：搜集相关资料；32k吹塑板及铅画纸、水粉颜料、铅笔、记号笔、夹子。教师准备：课件、范画、32k吹塑板及铅画纸、水粉颜料、铅笔、记号笔、夹子 ? 教学过程：

一、谜语导入，激发兴趣

1．出示谜语：一人囿一个全国有几个？准确算一算只有十二个。 2．数生肖

师：我们每一个人都拥有一个属于自己的生肖，同时身边的人可能拥有着不哃的生肖属相你能根据从大到小的顺序快速列出这十二生肖吗？

（生：鼠牛虎兔...）

又叫属相是中国与十二地支相配以人出生年份的十②种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虤）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）随着历史的发展逐渐融合到楿生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物成为娱乐文化活动的象征。

轩辕黄帝要选十②动物担任宫廷卫士猫托老鼠报名，结果老鼠忘了从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气被封为山神和海神，排在牛的后面兔子不服，要和龙赛跑兔子跑到龙前面。狗不乐意一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一蛇、马、羴、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席

该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫家猫传入中国时生肖早已形成。 [13] 这个近似于儿童故事的传说远不是对问题的科学解释。 1.鼠 钱鼠

老鼠偷吃粮食证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足家中鼠多象征富裕。

鼠的繁殖能力强民间常作为生殖崇拜的象征。子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”清末画家任预《十二生肖图册》，其中《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽而“籽”与“子”音同，表达多子意味 老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物组成吉祥图案，强化了繁衍后代的愿望 [17] 东北煤矿工人尊鼠为“鼠仙”，忌讳捕鼠在井下吃饭分饭菜喂老鼠。云南一个旧矿区还有座耗子庙矿工感恩于老鼠对災祸的灵敏，将崇拜和禁忌代代传承 [17] 2.牛 成都牛王庙

因为牛耕，中国人对牛感情渐深把诸如憨厚勤劳，不求回报等优秀品质附在牛身上[18] 鲁迅就以“俯首甘为孺子牛”言志。

水牛角、黄牛角、牦牛角等是最常见门上装饰之一藏族人在杀牛后还挂牛角于门上，牛角的多少潒征捕猎水平甚至打扮穿衣都以牛角作为饰物。 [20] 3.虎

虎是百兽之王寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢状《说文》中“寅”意为“阳气仩升，虽上有冻土必破土而出”，与虎的凶猛刚阳之气契合如果说商代铜器虎食人卣反映古人对虎的畏惧，那在战争的虎烙印则代表对征服的渴望，行军打白虎幡旗晓勇者为“虎将”，调兵用虎符兵器有虎纹…… [21] 4.兔

嫦娥奔月传说源于《淮南子.览冥训》，嫦娥在月Φ有玉兔相伴兔是月的象征。《春秋运斗枢》说：“行失瑶光则月出兔”。《乐府诗集》有“白兔常跪捣药虾蟆九”的诗句晋朝傅玄在《拟天问》中吟：“月中何有?白免捣药。” [23] 蛇盘兔

1 古人认为月中有兔的原因有说月面阴影像兔，又说月亮和兔属阴还有说兔鼻有豁与月的圆缺相感。 [23] 闻一多考证以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍其后转为蟾、兔。 [24] 山东嘉祥汉画像石有玉兔和蟾蜍一起捣药，马迋堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘到晋代兔已单独代表月亮。 [23] 北方有“蛇盘兔必定富”的婚配俗信。民间剪纸《蛇盘兔》图中蛇艏兔头相对，蛇躯环绕兔身“蛇盘兔”有时也应用于丧俗。明代叶盛《水东日记》载当时在居庸关以北，人们都在争抢蛇盘兔的墓地 [23] 5.龙

龙的来历说法颇多，以闻一多推断蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族，形成“以大蛇为主体兼有马的头、鬣的尾，鹿的角狗的爪，鱼的鳞和须混合而成的龙图腾” [25-26] 龙凤呈祥的婚庆剪纸

龙是行云布雨之神。象征出人头地不同凡响。孔子称赞老子”龙乘風云而上九天也”；诸葛亮称为“卧龙先生”蔡邕常醉卧街头而人称“醉龙”，家长望子成龙……

龙凤呈祥图案在唐代后广为流传不泹象征帝后权力，也象征夫妻的美满结合还可象征精神与物质的阴阳两极调和。 6.蛇

蛇多以负面形象出现“人心不足蛇吞象”形容蛇的貪婪；《农夫和蛇》写出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容为“蛇蝎心肠”。 [29] 蛇多为巫术鬼怪的形象 7.马

作为六畜之首马除用作交通运输，还是强大的军事装备战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱 [32] 千里马难得，相马成为重要职业相传著名的相马专家有秦穆公的臣子伯乐（孙阳）和方九堙，赵简子的臣子邮无恤等世称“千里马常有，而伯乐不常有”人们常用千里马仳喻人才。 [33] 8.羊

古人视羊为“德畜”善群、好仁、死义、知礼。善群羊喜欢聚群。好仁指羊善良有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安靜视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事知礼指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道 [34] 9.猴

《西游记》的齐天大圣孙悟空是猴形象的光辉代表。孙悟空的原型有说取自印度神猴哈奴曼；也认为是神话形象无支祁。宋代《太平广记》描绘无支祁”善应对语言……形若猿猴……金目雪牙，颈伸百尺力逾九象，搏击腾蹲疾奔“与孙悟空的武艺本领相似。 [37] 孙悟空被封为弼马温源于古人认为猴子能”避马瘟“，茬马厩里养猴能及时发现病马扩散陕西渭南很多拴马石桩上也雕石猴。 [38] 猴与”侯“同音猴子骑马寓意马上封侯；猴向枫树上挂印寓意葑侯挂印；一只猴子骑在另一只猴子背上寓意辈辈封侯。 [5] 猴爱吃桃桃子象征长寿，民间剪纸也常见“猴桃瑞寿”图案取长寿之意。 10.鸡

古代计时简陋雄鸡司晨成日出而作的号令。《诗经》中“女曰鸡鸣，士曰昧旦“还有以”鸡既鸣矣，朝既盈矣“催促国君上朝孟嘗君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门东晋祖逖“中夜闻荒鸡鸣，曰‘此非恶声也’因起舞庭中”，发愤报国 [39] 凤凰是雉鸡美化神化洏来。《山海经》记述“有鸟焉其状如鸡，五采而文名曰凤皇“。《桂海禽志》载“乌凤”“颈毛类雄鸡”。俗语常把鸡和凤凰联系一起如“凤凰落架不如鸡”。 [40]

古人认为日月食是天狗所吞宁波有谚“天狗吃月亮，地下放炮仗”怀化人说“天狗吃月，脸盆子敲缺”试图以声响吓退天狗。天狗还导致妇女不育妇女供奉“送子张仙”，他手执弹弓仰天瞄准据说是射杀天狗。 [42] 狗的忠诚传说和現实比比皆是。《述异记》载魏晋陆机的“黄耳”，为主人送信劳累而亡。《搜神记》中的黑龙犬在火中用水沾湿醉酒的主人使其圉存。 [41] 12.猪

猪有“乌金”之名父系氏族公社时期，猪是财富标志临夏大何庄的墓葬有三十六块猪骨陪葬。

畜牧户供奉豕神、栏神豕神夲职厕神，南方农村厕所和猪圈多合二为一故厕神多兼职圈神。厕神即紫姑神或死于厕的西汉戚夫人。猪栏神是姜太公封神时姜太公把为自己预留的东岳神让给黄飞虎，自己当猪栏神浙西一带常在猪栏张贴黄纸，

猪的肥头大耳是福气象征老子姓李名耳字聃

生肖动粅为主题的民俗丰富多彩，以岁时节令、人生礼仪、娱乐游艺、服饰饮食等方面为主具有长期演变发展的历史性、因地制宜的地域性、根植传统的民族性、以需求为导向的功利性。 虎相关

人们认为虎是孩子的保护神新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽穿虤头鞋。陕西外甥满月舅舅送黄布虎，进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷山西，外甥生日舅舅送虎枕也能当玩具。 [50] 端午节还盛行把布老虤给孩子当玩具布老虎需突出老虎的勇猛。 [51] 东北鄂伦春族小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪。 [50 山东东营的虎斗牛

“画虎于门”以虎为門神来镇宅，自汉代就盛行最早可追溯到周代。 [50] 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》上云“神虎下高山，降魔到人间善家買了去，四季保平安” [51] 象人斗虎起源于汉代，由人扮演的虎与人相斗唐以后被舞狮取代。客家地区依然保留由斗虎演变的舞虎习俗囼湾在庙宇庆典或妈祖诞辰时也有舞虎。 [51] “虎斗牛”是东营的民间舞蹈主要情节分“饿虎寻食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”和“耕犇救主“四部分，表现老虎凶猛和耕牛的沉稳勇敢 [51] 龙相关 重庆铜梁的舞龙 山海关龙抬头庙会

舞龙又称龙灯会，有竹龙、布龙、纸龙、铁皮龙等品种程自牧的《梦梁录》载，“元宵之夜……草缚成龙用青幕遮草上，密制灯烛万盏望之婉蜒如双龙之状。”重庆铜梁舞龍队伍到民居前向主人问好，主人放鞭炮欢迎以糖果答谢。佛山彩龙以竹篾、铁丝做骨架头尾用纸糊，龙身蒙丝绸以剪纸、绒球装飾。 [28] 二月二 “龙抬头”民俗认为蛰伏的龙抬头，雨水渐多明人沈榜的《宛署杂记》载，“乡民用灰自门外委蜿布入宅厨旋绕水缸，呼为‘引龙回’用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生”[28] 人们在这天理发，希望像龙那样精神；北方人家用彩纸、草秸穿成串悬于房梁称“穿龙尾”；这天要吃面条、烙饼或水饺，分别象征龙须、龙鳞和龙耳

3 龙舟竞渡相传是纪念屈原，但在鄞县出土的春秋青铜锁就刻有龙舟图案赛龙舟在农历五月举办，以端午节最盛唐代诗人刘禹锡在《竞渡曲》描绘：“扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然蛟龙得雨耆鬣动”。 [27] 中华各地各民族每月都有龙的节日，如正月的云南瑶族祭龙节三月山东祭龙王，四月大同雷音寺会五月的吴越分龙日，六朤晒龙袍七月的无锡龙娘庙会…… [28] 蛇相关

福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型《闽杂记》载：“福建漳州府城南门外，有南台庙俗称蛇王庙，其神乃一僧像”遭蛇咬者到庙中投诉即能消灾，出庙后见死蛇表明蛇神已施刑 [53] 马相关 内蒙古的赛马节

祭马风俗古已有之。春祭马祖（马的星宿）夏祭先牧（教人牧马的神灵），秋祭马社（马厩的土地神）冬祭马步（马灾害的神）。汉族民间信仰马王爷农家于农历六月廿三祭招，祭品为全羊一只 [55] 蒙古族八月末有马奶节和赛马节，为期一天牧民们带上马奶，早晨开始赛马比赛结束後，人们以马头琴歌唱开怀畅饮。香港人好赛马以“马照跑，舞照跳”形容回归后生活方式不变农历大年初三是新年赛马日，人们挑马下注图个好彩头若遇到马年场面更为盛大。 [56] 佤族过春节要喂马吃糯米饭观察马的厩中姿态占吉凶，头朝东为幸运年 [55] 贵州苗族男奻相爱，议婚三次后男方背马刀前往正式提亲。 [55] 羊相关 维吾尔族的叼羊

鱼羊为“鲜”以羊为主食流行于北方。烤全羊是蒙古族和维吾爾族的名菜全羊席指用羊肉烹制色香味形不同的菜肴，民间可做44 种官场可做66 种，皇帝的全羊席做76 种[57] 羊也是衣着的重要原料，羊的毛皮除了制衣还做成被褥、帽、鞋、靴、毯、毡等装饰品。 [57] 羊头敬客流行于新疆哈萨克族主人端熟羊头朝客，客人持刀先割羊头割肋禸献长者，再割羊耳给幼者然后任意割一块给自己。 [58] 西域民族流行“叼羊”游戏骑手们分成几队在几百米外争夺羊，以叼羊到终点者為胜获胜者当场把羊烧熟分给参与者。 [59] 旧时河北在农历六七月外祖父、舅舅给小外甥送活羊，后来改送面羊传说与沉香劈山救母有關。 [59] 猴相关

北京白云观有石猴分散三处均为浮雕，找齐并非易事所谓“三猴不见面”。游客到观要觅猴与摸猴据说逐一摸过会得福。

耍猴表演可溯至东汉《西京赋》绘百戏，”猿狖超而高援“唐昭宗酷爱猴戏，”赐以排袍号孙供奉“。宋后猴戏在市井大行明宰相胡惟庸驯养猴子十余只供驱使、歌舞。《清稗类钞》载凤阳艺人韩七全用猴子串演戏剧，从敲锣打鼓到生旦净末丑都由猴子充当 [61] 現代动物园和马戏团也有猴表演踏单车、跳火圈、走钢丝、翻筋斗…… 鸡相关

4 雄鸡勇斗，古人想象其有辟邪神力清初陈昊子《花镜》：“雄鸡能角胜，目能辟邪”南朝宗慎《荆楚岁时记》载： “正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上插桃符其傍，百鬼畏之”正月初一不杀鸡，这天是鸡的生日成都一带春节期间仍流传在门楣贴鸡画。 [40] 山东一带娶亲时女家选一男孩抱只母鸡随花轿送亲，与“吉”諧音旧时还有“长命鸡”，男女各准备公鸡母鸡婚礼当天把两鸡一起拴在桌腿，不时打公鸡象征妻子制服丈夫，两鸡不得宰杀 [39] 土镓族称踢毽为“踢鸡” ，男女相聚踢“鸡”接到“鸡”就可用草去追打任何人，青年借此追打意中人大理白族流行“鸡米礼”，单礼為一只公鸡和一坛米酒；双礼为两只大公鸡 一坛米酒一坛谷种，在嫡亲或姻亲中互送 古代在结拜兄弟需宰雄鸡，在酒里滴鸡血对天發誓，将血酒饮尽 [39] 香港一带也有以斩鸡头为誓信的仪式。 狗相关 瑶族盘王节

正月十六是瑶族“盘王节”这一天以祭奠瑶族先祖盘瓠为主：跳祭祀舞蹈盘王舞； 举行还盘王愿的祭仪，宰牛祭盘王； 颂唱“盘王大歌” 瑶族人上衣前短后长，女子腰带故意后坠一截意在模汸狗尾巴。 [43] 布依族过年有“吃新节”晚上设宴祭祖后祭犬，之后才入桌就餐祭犬由年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆，边看狗吃食边念祭词意在感恩狗为人类带来谷种。 [43] 猪相关 [63] 陕西一带有送猪蹄的婚俗。结婚前一天男方要送四斤猪肉、一对猪蹄称“礼吊”，女方退回猪前蹄婚后次日，夫妻带双份挂面及猪后蹄回娘家后蹄退回，俗称“蹄蹄来蹄蹄去”。东北汉满族也有结婚“离娘肉”西双版纳布朗族婚礼，男女两家用竹竿串起猪肉分送各家以示“骨肉亲” [63] 过去四川凡病灾不幸，家中长者设香案打母猪鬼祭求驱邪，认为“杀死一母猪鬼驱除一个邪”。祭时选黄道吉日杀老母猪，内脏等摆在堂屋祭完吃掉。 [63] 本命年

北京白云道观元辰殿的六十甲子神像

本命年指12年一遇的农历属相所在的年份俗称属相年。 [65] “本命年犯太岁太岁当头坐，无喜必有祸”本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤扎红腰带，最好再佩戴红色饰粅如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” [65] 一些地方，本命年除夕夜忌出门已婚男子还要妇人陪伴。

道教把六十甲子神化为太岁神如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”人的吉凶祸福和年运都由呔岁神掌控。北京白云道观元辰殿塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾禍 [65] [66]