西游记中三个唐僧是怎么回事
西游记中三个唐僧是怎么回事
　　《》中总共有三个人分别饰演过唐僧。三个唐僧分别是由徐少华、汪粤和迟重瑞饰演的，当然后来在翻拍《西游记》的时候，也有很多新人来饰演唐僧，如聂远等。　　　　迟重瑞饰演的唐僧　　第一位唐僧是由徐少华饰演。徐少华本意是想去演小白龙，但因为气质和长相太好，最后被导演拍案，决定让其饰演唐僧。徐少华演的唐僧最为仁慈厚道。后来徐少华在考上了艺术学校之后，因为学校方面不同意他因为演唐僧而影响学校上课，徐少华在演了十集之后被迫放弃这个角色，选择了继续上学。徐少华选择上学之后，汪粤就来接替徐少华继续饰演唐僧。　　汪粤在演了五集唐僧之后，觉得会使自己的戏路狭窄，在经过深思熟虑之后决定放弃继续饰演唐僧。在其放弃这个角色后，制片主任还有领导在商量唐僧人选，在办公室的楼道上，制片主任和迟重瑞擦肩而过，不经意间看到了迟重瑞的正面，觉得他特别适合唐僧这一角色，于是迟重瑞接替汪粤成了第三位唐僧。　　很多观众认为由迟重瑞饰演的唐僧最为出彩。因为迟重瑞长相清秀，这一点和吴承恩描写的《西游记》中的唐僧形象。他的表演也很有张力，时而是的慈悲形象，时而是严厉认真的师傅形象，使得唐僧这一角色深入人心。而迟重瑞只演过两部剧，且都是高僧，后退出圈，下海经商。　　虽然三个唐僧性格长相皆不相同，但是他们饰演的经典却是一样的，他们用他们的表演去展现他们所理解的唐僧。　　西游记中唐僧第一难是什么　　《西游记》中记载唐僧受观音点化，历经九九八十一难到达雷音寺取得《大乘真经》，回到大唐传播佛法。对于九九八十一难，很多人对唐僧第一难充满困惑。多数人都是认为双叉岭遇三精是第一难。　　　　86版西游记剧照　　当时唐僧带着唐太宗所赠的两个侍卫，一匹白马行至双叉岭，却误入虎精洞穴。可怜两个侍卫，在精怪面前毫无抵抗之力。最后被三个精怪合吃掉了。唐僧因为有太白金星的帮助，暂时脱险，那料未走远，两只老虎便咆哮而来，唐僧手无，不知如何是好之时，一个猎户赶来解救了唐僧。这便是双叉岭遇三精的故事，许多人认为唐僧第一难就是这个。但其实并不是如此。　　书中有言“金蝉遭贬第一难”，所以金蝉遭贬才是唐僧第一难。　　金蝉是佛祖的二弟子，在书中所属，佛祖讲经之时，金蝉子未有认真听讲。如来因他不听佛经，认为他辱佛经，将他贬为凡人。　　金蝉子落入凡尘，转世后，十世皆为善人，皆与佛法有缘，在第十世时，转世为唐僧。尚未出生连受几劫，后来还是机缘巧合转入佛门。因小时候的耳语目染，长大后唐僧也成为一代高僧。佛法造诣极高，佛祖认为时机已到，命观世音前去点化他，让他前来西天取经。所以向上追溯唐僧真正的第一难是金蝉遭贬，不是双叉岭遇三精。　　大话西游唐僧啰嗦是怎么回事　　唐僧啰嗦是很多人众所周知的事情，不过《大话西游》唐僧啰嗦，可以说送给了很多观众唐僧啰嗦的一个新形象。此外在《大话西游》唐僧啰嗦的台词也是风靡了好一阵子，成为网上红极一时的搞笑段子。　　　　《大话西游》唐僧剧照　　唐僧在《西游记》中的形象是很啰嗦的，但也是善良慈悲的，所以他啰嗦的形象也是深入人心，所以不论是哪部由《西游记》改编的影视剧作品，唐僧啰嗦的形象总是不变的。在《大话西游》中唐僧啰嗦的形象更是被人称赞，他在剧中的台词更是被广大观众所喜爱。不过在这影片中有着很多对人物的颠覆，唐僧不在是像《西游记》中那么的懦弱，他在《大话西游》中虽说是啰啰嗦嗦的，但是更让人在意是唐僧他是舍生取义，能为了给徒弟孙悟空一次重来的机会，愿意一命换一命。　　《大话西游》中，孙悟空居然和牛魔王一起联手想杀害唐僧，孙悟空更是偷了月光宝盒，观音大士便来阻止孙悟空，并想除掉悟空。但是是唐僧希望能给悟空一个机会，于是故事在五百年后悟空重新做人的时候展开。在唐僧被牛魔王抓住后，至尊宝(孙悟空)曾被猪八戒等人要求去救师父，这才有了说《大话西游》唐僧啰嗦的故事，在牢中的唐僧被至尊宝指责说太啰嗦，唐僧还被至尊宝痛打过，这次的救援最终不了了之。而后至尊宝最终还是戴上了金箍成为孙悟空，救出了唐僧，踏上了西天取经的征程。　　西游记中唐僧取经用了多少年　　唐僧在小说《西游记》中是大唐得道高僧，佛学造诣相当高。唐僧俗家名祎，乳名叫做江流儿。唐僧自幼身世坎坷，婴儿时期流落至金山寺，后被金山寺长老收养，留在寺院之中。　　　　新版《西游记》剧照　　后来唐僧带着三个徒弟西天取经，经历了九九八十一难才取得真经回到大唐。那么唐僧取经用了多少年呢?据《西游记》中记载唐僧取经是用了十四年之久。贞观一十三年，唐僧受的观世音菩萨点化，在接受观世音赠予的两件宝物锦斓袈裟与九环锡杖后拜别唐太宗前往西天取经。　　取经路上遭遇很多困难，各种劫难层出不穷。在观世音的指点下，唐僧收了无父无母却神通广大的石猴孙悟空作为弟子。孙悟空法力高强，却是顽劣，不服管教，打死了一群要抢劫的强盗，唐僧恼恨孙悟空的凶狠与莽撞，要赶走孙悟空。不料却激发猴子的凶性，观世音及时赶到救下唐僧，后来观世音教唐僧一段紧箍咒用来管教泼猴。　　在紧箍咒作用下，孙悟空变得安分许多。随后唐僧又收了二徒弟猪八戒，三徒弟沙悟净。师徒四人一起西天取经。取经路途险恶，虽有三个徒弟在身，但是路上的妖精都想吃到唐僧肉，因为传说吃到唐僧肉可以长生不老。所以取经途中唐僧屡屡被妖怪捉走。孙悟空、猪八戒和沙僧每次都奋力将唐僧从妖怪手中救回。唐僧用了十四年度过无数劫难才到达雷音寺，师徒四人感情越加深厚，在取了绝世真经后，回到大唐。　　西游记唐僧是什么佛　　唐僧在历经九九八十一难到达大雷音寺取得大乘佛法后，如来佛祖按功分赏。三个徒弟一个是斗战胜佛，一个为金坛使者还有一个成了金身罗汉。那么，作为取经的主要人物，唐僧是什么佛?　　　　旃檀功德佛画像　　唐僧取经是经由观世音点化，一路上经历很多磨难，以凡人之躯到达雷音寺。唐僧悲天悯人，菩萨心肠，一路上救助不少人。在到达雷音寺后被分为“旃檀功德佛”。《西游记》的作者吴承恩认为旃檀功德佛是一个非常了不起的佛，可见吴承恩对唐僧的重视。而旃檀功德佛在佛经中是三十五佛之一，位于佛陀的西北方，佛身是蓝色，旃檀功德佛的左右手分别持有定印和触地印。在佛家的认知中，持有旃檀功德佛佛号可以阻止斋业的罪业。　　在《西游记》小说中的乌鸡国王事件中，唐僧悲悯孩童的悲惨命运。在这个时候，猪八戒却是有点不在乎的意味，只说“不干吾事”，沙悟净虽然也可怜那些可怜的孩子，可是却也只是说“先去交换文书，然后再做决定”。最后只有孙悟空很是坚决的说“绝不让他们伤了那些孩童的性命”。由这些事情可以看出，师徒四人虽然同去取经，但只有唐僧、悟空才是真正悯怀世人。而孙悟空是顽劣石猴，本来就不通世事，之所以也会怜悯那些孩童，也是有唐僧在里面教育的原因，最后佛祖封赏的时候才会只有孙悟空和唐僧成为真正的佛。　　西游记唐僧人物形象分析　　唐僧是小说《西游记》中，人物形象比较丰满的一个人了。对于《西游记》中唐僧人物形象分析大概也就是说唐僧是一个善良慈悲，但是却又无法明辨是非的人吧。这一对唐僧人物形象分析其实也是无可厚非，谁让唐僧只是一个肉眼凡胎的普通人呢。　　　　唐僧剧照　　在前往西天取经的队伍中，与其说唐僧担任的是一个师傅的角色，还不如说唐僧是队伍中的一个领导者，他是取经队伍的负责人。是唐僧自己胸怀天下，有着远大的思想抱负，所以被观音菩萨选中成为完成西天取经大业的负责人。他在那的取经路途中历经的九九八十一难，都能化险为夷，其实背后都有着满天神佛的身影，当然唐僧的三个徒弟的保护自然也是离不开的。　　虽说唐僧只是孙悟空、猪八戒还有沙悟净的师傅，他三个徒弟的本领高超，但是他本人并没有太大的能力。唐僧只是一个善良慈悲的僧侣，他有着一个普通人的性格，他懦弱怕死，容易受到别人的挑拨，所以也有着不能明辨是非的缺点。这也难怪在《西游记》中，唐僧会受到猪八戒的挑拨，以至于误会了能识破妖怪诡计的孙悟空。这在“孙悟空三打白骨精”那一段可以体现。这也其实很正常，因为唐僧只是一个普通人，而不是圣贤，所以，从某种角度来说，唐僧这一角色代表的并不是一个得道高僧，而是一个的形象。
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《西游记》的故事家喻户晓, 电视上也演过好几个版本了，表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了, 根本就无法用常理解释。
1. 大闹天宫的孙悟空，连玉皇大帝、十万天兵天将都奈何不了他，可为什么后来在西天路上反而还斗不过一些妖怪呢?
2. 唐僧为什么要去西天取经? 取回经来究竟是干什么用的? 真的是为了普度众生吗？
3. 孙悟空一个筋斗就是十万八千里，完全可以飞到西天把经书取来，为什么还要慢慢吞吞地走过去呢，难道不嫌麻烦么？
4. 孙悟空被关在太上老君的八卦炉里烧了49日也没有烧死。可为什么差点被红孩儿吐的一把火给烧死了？
5. 神仙们既然可以长生不死，那么，为什么一个个的还要跑去吃王母娘娘的蟠桃呢？
6. 玉皇大帝真的是昏庸无能吗？那么，他又怎么可能成为万神的主宰呢？
7. 唐僧既然是有道高僧转世，为什么他总是过不了惊恐之关？老是被吓的屁滚尿流？
8. 妖怪们为什么都盯着要吃唐僧肉？他们究竟凭什么说吃了唐僧肉可以长生不老？为什么就没有任何一个妖怪对此产生怀疑呢？
9. 妖精抓到唐僧后，总是不急着吃掉，他们究竟在等什么呢？为什么就没有一个急性子抢了就咬一口吃的？
等等。这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，可以说比比皆是。作者解释得了吗？于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。”
可是, 《西游记》的作者会有那么**吗? 我们通观西游记全书，发现这些矛盾并不是简单的笔误，而分明是作者重点刻意描写的对象。
那么，我们只能认为这是作者在有意巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”，就看我们是否能够猜中谜底。
作者的布局功夫之高，乃世所罕见。其实，解谜的“玄机”就隐藏在小说《西游记》的原文之中。这些矛盾都是有解的，只是多数读者都没有认真看而已。
我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来！！！
西游记究竟讲的是一个什么样的故事呢？
请看…………
&我就想到了小学语文，老师BB了一大堆作者当时的感悟心情，而最后作者自己蹦出来说，如果自己做题都做不出，&
&看过了 据说里面包含佛教和道教的一些宗教斗争 还有各种人生经验 反正很有道理的样子&
&这个几年前我就看过了。sb楼主&
&89L我草泥马
大家别去看&
&四个字:剧情需要。&
&早就看过了，吴承恩后辈写出来的，西游记里的未解之谜&
&89L碉堡了&
&首先大框架。是作者借妖魔来反映当时的社会在次背景下才能给你解释如果你这都不能明白请直接无视&
&赶紧删了吧，小心呗原作告你侵权&
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不看.......... 无耻.& && && && &
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《西游记》深度解析：
(1) 唐僧的父母之谜
(2)《西游记》中最大的秘密
(3) 殷小姐为什么要绣球招亲
(4) 唐僧的亲爹究竟是谁
(5) 小姐为什么要弃婴江中
(6) 唐僧复仇
(7) 观音菩萨的黑帐
(8) 唐僧的相貌之谜
(9) 唐僧为什么要取经
(10) 唐太宗地府还魂
(11) 真经究竟有什么作用
(12) 取经难, 传经更难
(13) 观音菩萨是一个什么样的人
(14) 皇帝是最佳的传经人选
(15) 观音选定取经人始末
(16) 大闹天宫之谜
(17) 神仙的分布状况
(18) 官封弼马温
(19) 孙悟空究竟有多大本事
(20) 孙悟空是怎样大闹天宫的
(21) 玉帝为什么要请如来佛
(22) 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
(23) 作风问题是如何管理的
(24) 天蓬元帅究竟为何下凡
(25) 猪八戒为何不行动
(26) 紧箍咒的威力
(27) 火烧观音院
(28) 取经队伍究竟有多少人
(29) 三个徒弟的武功如何
(30) 如来佛送给观音的3个金QQ
(31) 唐僧究竟有没有凡心
(32)《四圣试禅心》的真相
(33) 唐僧为什么要赶走孙悟空
(34) 唐僧肉是一种稀有资源
(35) 妖怪与神仙究竟有什么区别
(36) 神仙究竟会不会死
(37) 神仙都吃些啥好东西
(38) 怎样衡量神仙的实力
(39) 取经究竟是不是在作戏？
(40) “西游记”亦是“稀有计”
(41) 黄袍怪
(42) 太上老君VS观音菩萨
(43) 红孩儿
(44) 车迟国斗法
(45) 呆头呆脑的猪八戒
(46) 西游记中最厉害的法宝
(47) 敲诈如来佛的人
(48) 佛派的妖怪
(49) 通天河吃人案
(50) 西游记中最奇特的妖怪
(51) 真假美猴王之谜
(52) 孙悟空是怎样成佛的
(53) 冒充如来佛的人
(54) 认得我么
(55) 孙悟空的师父究竟是谁
(56) 如来与菩提
(57) 野势力妖怪
(58) 西游记中最逍遥自在的妖怪
(59) 是谁迫害的牛魔王
(60) 铁扇公主的身世之谜
(61) 土地公公也疯狂
(62) 牛魔王是怎样屈服的
(63) 五百年前闹天宫的究竟是谁
(64) 西游记中的KB基地
(65) 孙悟空VS狮子精
(66) 妖 祖
(67) 吃唐僧肉的正确方法
(68) 孙悟空看管蟠桃园真相揭秘
(69) 金蝉子转世之秘
(70) 大鹏VS如来
(71) 唐僧在女儿国
(72) 唐僧有没有桃花运
(73) 沙僧为何不卖力
(74) 卷帘大将
(75) 唐僧究竟信不信佛
(76) 唐僧取的是什么经?
(77) 猪八戒为何老是要散伙
(78) 取经为何遭勒索
(79) 猪八戒究竟有多大功劳
(80) 都是取经的受益者
(81) 西游记的主旨是什么
(82) 《西游记》之成功法则(全文完)
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留名，火了就看。。。
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&&欲知后事如何，请持续收听《楼主与西游记不得不说的故事》
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西游记 解析1~27
(1) 唐僧的父母之谜
西游记讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。
在西游记的《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这一回中, 疑点多多, 迷雾重重, 很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处, 读懂了, 方能明白何为“造化”，读不懂, 《西游记》就永远只能是儿童故事。
唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。
在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。
陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐顺从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。
这个时候，离谱的事情发生了：刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。
刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕小姐害他么？！而小姐却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？
她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后, 顺水放走, 由老和尚收养了, 这个时候，她完全可以报案，却为何仍不作声？
更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家, 也无书信来往！这十八年中，小姐和杀夫凶手夜夜同床共枕, 简直叫人无法想像!
后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉!
陈光蕊复活后, 一家团圆, 小姐竟然又从容自尽了!
着实叫人费解啊!
于是, 就有人说, 这一篇是《西游记》中最大的一处败笔。最不合理, 甚为荒诞!犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！
恰恰说错了, 作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误, 难道他不知道这样写很荒诞吗! 还留下把柄给你来说! 既然他这样写了, 就是另有深意的, 这正是西游作者的高明之处!
看我来回答这个问题。
我的答案是: 这一切的一切, 都是菩萨安排好了的。
这个答案, 你满意不? 先莫要笑我, 真相就是这样的!
什么? 你觉得这个答案很无聊? 那好, 让我们一起来寻找证据，细细推论。
首先, 这段故事里的疑点很多。疑点越多, 线索就越多, 所以,任何一个疑点都不能放过, 这些看似矛盾的表象背后, 一定有着一个统一的载体。
这一回故事的结局是: 陈玄奘十八岁后到京城报信, 捉了杀父仇人, 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活, 一家团圆, 后来殷小姐毕竟从容自尽了。
作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。
而故事的结果, 总是具有唯一的确定性。因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的, 那么, 故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。
这个结果中所存在的最大问题就是: 为什么一定要等到十八年后, 陈玄奘到京城报了信, 才能复仇? 难道小姐她自己就不能复仇吗?
如果小姐可以自己复仇, 那么, 小姐可以采取至少以下4种办法:
1. 写信给父母。
2. 找一个与凶手不和的官吏说。
凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由, 而且凶手还是经常性地外出办公。因此，这两条她完全能够做的到。
3. 夜里睡着了下手。
4. 饭菜里投毒。
这两条更容易做到, 并且成功率更高。
但是，以上4种可行的复仇方法，温娇小姐全部都放弃了，一种也没有采用。
温娇小姐完全有能力、有条件自行复仇, 但是她没有复仇。那么, 很明显, 这个故事一开始就是设计的是: 这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的, 而不是给她来报的。
那么, 又有新的问题:
这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报, 这可能吗? 这个思想工作做的通吗?温娇小姐每天
面对着这个杀夫仇人她会怎么想? 白天的要伺候他吃, 天黑了还要陪他睡, 她就这么眼睛一闭, 天天忍着紧他折腾啊? 还要忍上一十八年, 我们的温娇小姐她忍受的了么?!
如果她无法忍受, 那么, 她绝对会采取以下两种措施之一:
1.干掉凶手。
2.干掉自己。
可是, 无论是干掉凶手还是干掉自己, 都会导致玄奘长大了不能报仇。因此, 要使玄奘长大了能亲自报仇, 我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。
那么, 究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己, 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢?
欲知后事如何, 且听下回分解。
&你忘了一个原因，她可能被操爽了。真的，最后唐僧报仇，她殉情自杀。十几年没感情？&
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西游记 解析1~27
(1) 唐僧的父母之谜
西游记讲的是唐僧取经，要讲唐僧，我们得先从唐僧的父母亲讲起。
在西游记的《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》这一回中, 疑点多多, 迷雾重重, 很难于读懂。然此篇正是作者立意高远之处, 读懂了, 方能明白何为“造化”，读不懂, 《西游记》就永远只能是儿童故事。
唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。
在这一回故事中，陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。
陈光蕊赴任江州，从丞相府出发，一路上竟无人伴随，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪、李彪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐顺从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。
这个时候，离谱的事情发生了：刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭文书，同小姐往江州上任去了。
刘洪，一个水贼，居然敢冒充朝廷命官，还带着个活证人，难道他不怕小姐害他么？！而小姐却并没有揭穿杀夫凶手，那她还在等什么？
她可能担心怀着的孩子有危险，孩子（即后来的唐僧）生下后, 顺水放走, 由老和尚收养了, 这个时候，她完全可以报案，却为何仍不作声？
更离奇的是，刘洪竟然冒充了一十八年，也没被人发觉！女儿出嫁后没回过娘家, 也无书信来往！这十八年中，小姐和杀夫凶手夜夜同床共枕, 简直叫人无法想像!
后来儿子陈玄奘年满十八岁后到京城报信，丞相居然发六万御林军来捉!
陈光蕊复活后, 一家团圆, 小姐竟然又从容自尽了!
着实叫人费解啊!
于是, 就有人说, 这一篇是《西游记》中最大的一处败笔。最不合理, 甚为荒诞!犯了写小说不可犯的错误，这些漏洞作者能回答得了吗？作者吴承恩在处理这段故事时的拙劣只能用一个字来形容：臭！
恰恰说错了, 作者绝不至于犯如此低级的逻辑错误, 难道他不知道这样写很荒诞吗! 还留下把柄给你来说! 既然他这样写了, 就是另有深意的, 这正是西游作者的高明之处!
看我来回答这个问题。
我的答案是: 这一切的一切, 都是菩萨安排好了的。
这个答案, 你满意不? 先莫要笑我, 真相就是这样的!
什么? 你觉得这个答案很无聊? 那好, 让我们一起来寻找证据，细细推论。
首先, 这段故事里的疑点很多。疑点越多, 线索就越多, 所以,任何一个疑点都不能放过, 这些看似矛盾的表象背后, 一定有着一个统一的载体。
这一回故事的结局是: 陈玄奘十八岁后到京城报信, 捉了杀父仇人, 拿到江边渡口祭奠，活剜了刘洪的心肝。然后龙王送陈光蕊还魂复活, 一家团圆, 后来殷小姐毕竟从容自尽了。
作者讲一个故事，总是有起因、经过、结果等等部分共同构成的。
而故事的结果, 总是具有唯一的确定性。因此，我们就可以肯定地说：故事既然是以这种结局来结束的, 那么, 故事中的“任何发展过程”都是为了导致出这样“一种结局”而设计的。
这个结果中所存在的最大问题就是: 为什么一定要等到十八年后, 陈玄奘到京城报了信, 才能复仇? 难道小姐她自己就不能复仇吗?
如果小姐可以自己复仇, 那么, 小姐可以采取至少以下4种办法:
1. 写信给父母。
2. 找一个与凶手不和的官吏说。
凶手并未时时不离她身边，也未将她禁锢，她完全有行动自由, 而且凶手还是经常性地外出办公。因此，这两条她完全能够做的到。
3. 夜里睡着了下手。
4. 饭菜里投毒。
这两条更容易做到, 并且成功率更高。
但是，以上4种可行的复仇方法，温娇小姐全部都放弃了，一种也没有采用。
温娇小姐完全有能力、有条件自行复仇, 但是她没有复仇。那么, 很明显, 这个故事一开始就是设计的是: 这个“血海深仇”，就是专门留给儿子陈玄奘长大了来报的, 而不是给她来报的。
那么, 又有新的问题:
这个“血海深仇”，不让温娇小姐自己报, 这可能吗? 这个思想工作做的通吗?温娇小姐每天
面对着这个杀夫仇人她会怎么想? 白天的要伺候他吃, 天黑了还要陪他睡, 她就这么眼睛一闭, 天天忍着紧他折腾啊? 还要忍上一十八年, 我们的温娇小姐她忍受的了么?!
如果她无法忍受, 那么, 她绝对会采取以下两种措施之一:
1.干掉凶手。
2.干掉自己。
可是, 无论是干掉凶手还是干掉自己, 都会导致玄奘长大了不能报仇。因此, 要使玄奘长大了能亲自报仇, 我们的温娇小姐她既不能干掉凶手也不能干掉自己。
那么, 究竟怎样才能让温娇小姐既不干掉凶手也不干掉自己, 并且心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚呢?
欲知后事如何, 且听下回分解。
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2)《西游记》中最大的秘密
陈光蕊中了状元，跨马游街, 遇丞相之女殷温娇打绣球招亲, 恰打着光蕊的乌纱帽。当晚就拜了堂, 入了房。第二天一大早就携美妻赴任去了。
真是爽啊! 就连作《证道书》的残梦道人澹漪子老前辈都羡慕的不得了, 在此处夹批曰：“真快活！状元易中，此景难逢。”
可是, 真快活吗？这里面的问题实在是太大了! 我们先来研究一下陈光蕊赴任的路线:
京城——陈光蕊家——万花店——洪江渡口——江州。
这一趟路途究竟有多远? 原著中作者已经给出了答案。
陈光蕊与小姐结婚的那天晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。二人同携素手，共入兰房。次日五更三点，太宗命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回相府, 携妻前往。
路上, “光蕊便道回家”。可见陈光蕊的家住在京城与江州之间, 因为是顺路, 便道, 所以陈光蕊顺便接老母一同上任。母亲张氏大喜，当日即行。
一、从京城到陈光蕊家有多远?
后面玄奘见婆婆时有交代: 玄奘领婆婆到刘小二店内，又将盘缠与婆婆道：“我此去只月余就回。”
这个“月余”是指：
1. 从万花店经过陈光蕊家到京城报信, 在外公家住上1或3天（或是更多天）, 然后再返回江州去复仇, 等一切事情都办完了, 再来万花店接婆婆, 只在1个月左右的时间。
2. 从万花店(经过陈光蕊家)到京城报信, 在外公家住上1或3天（或是更多天）, 然后就马上直接过来万花店, 约需1个月左右的时间。
玄奘是出家人, 一般是不会打诳语的, 何况还是自己的婆婆, 所以,这个时间他应该算的还有多的, 也许还要不了1个月。他给了婆婆约1个月左右的生活费。
若按1, 从京城到陈光蕊家, 最多只在3天左右。
若按2, 从京城到陈光蕊家, 最多只在10天左右。(一月30天, 减在京城外公家住2天, 一来一回各14天, 减去从陈光蕊家到万花店的4天, 约为10天。)
而事实上是第一种。
二、从陈光蕊家到万花店有多远?
当日即从陈光蕊家出发, “在路数日，前至万花店刘小二家安下。”
“数日”, 为几天, 一般指3天, 或3——5天。如果有7——10天就是“旬日”了。如果超过10天，就是十数日。
所以从陈光蕊家出发, 到万花店, 约有4天左右。总之，“数日”不会超过10天时间。
在万花店, 母亲张氏养病误了2天, 光蕊道：“此店已住三日了，钦限紧急，孩儿意欲明日起身，不知母亲身体好否？”张氏道：“我身子不快，此时路上炎热，恐添疾病。你可这里赁间房屋，与我暂住。付些盘缠在此，你两口儿先上任去，候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议，就租了屋宇，付了盘缠与母亲，同妻拜辞前去。
陈光蕊打算第4天一起走, 母亲叫他们先走。于是, 他们在第3天先走了。
三、从万花店到洪江渡口有多远?
在万花店门前，陈光蕊问渔人：“这鱼哪里打来的？”渔人道：“离府十五里洪江内打来的。”
可见有十五里远，这是洪江打鱼的地方，并不是洪江渡口。渡口要远一些，原文中写道：“晓行夜宿，不觉已到洪江渡口。”
晓行夜宿，是一个成语，指天明赶路，直到夜里才住下来。也就是当天晚上要找旅社住宿的时候, 到达的洪江渡口。
从万花店到洪江渡口，走了一天的时间。紧接着：
“不觉已到洪江渡口。只见梢水刘洪、李彪二人，撑船到岸迎接。”于是，陈光蕊夫妇误上了贼船。“光蕊令家僮将行李搬上船去，夫妻正齐齐上船。”
就在当天夜里，陈光蕊遇害。“将船撑至没人烟处，候至夜静三更，先将家僮杀死，次将光蕊打死，把尸首都推在水里去了。”
四、从洪江渡口到江州, 已经不远了。
刘洪、李彪，候至夜静三更，先杀家僮，次将光蕊打死, 抛尸洪江。
“却说殷小姐痛恨刘贼，恨不食肉寝皮，只因身怀有孕，未知男女，万不得已，权且勉强相从。转盼之间，不觉已到江州。”
殷小姐相从刘洪, 只因身怀有孕。又行了几日，才到的江州。
好了! 真相已经出来了。
我们可爱的殷温娇小姐在和陈光蕊同志结婚的第二天一大早, “五更三点，文武众臣趋朝”后，得到皇帝圣旨, 开始远行。“即令收拾起身，勿误限期。光蕊谢恩出朝，回到相府。”
五更三点，约为现今的早上5点10分左右。这个时候，陈光蕊正在朝廷里面等待调任。而在先一天的晚上, 丞相吩咐安排酒席，欢饮一宵。一宵是多久? 一夜! 即使没有一夜, 也有大半夜! 至少得转钟两三点。
也就是说，两个人在一起睡的时间，只有一两个小时左右。
陈光蕊的酒量如何? 精力如何? 这些都是可能存在的问题, 但毕竟是“共入兰房”了。这一两个小时有没有发生性关系? 不好说, 就算真的发生了, 有没有受孕? 又不好说, 就算一枪命中怀了孕, 还是说不通!
因为从温娇小姐结婚的那天晚上算起, 到老公被杀, 上面已经算的极为清楚，按多的算: 只有18天, 若按短的算: 仅仅只有8天时间！而温娇小姐竟然已经确认自己怀孕了!
按医学常识, 一个女的, 在受孕后，出现妊娠反应的平均时间是在40天或45天以上。
那么，温娇小姐怎么在8—18天内就确认怀孕了呢？只是未知男女。这“未知男女”就是怀孕有一向时了, 而不是刚刚才发现的。
因此，我可以肯定地说：温娇小姐肚子里怀的这个孩子, 是在结婚之前就已经有了, 而绝对不可能是新科状元陈光蕊的!
只有这一种解释，才说得通！
这种说法，不知道大家能不能接受。但只能这样解释。
是不是我故意要哗众取宠呢？不是的。因为在原文中的其他地方，另外还藏有很“铁”的证据，不信的话，请翻阅《西游记》第37回, 三藏道：
“...当时我父曾被水贼伤生，我母被水贼欺占，经三个月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩师，救养成人...”
“经三个月”这四个字说得非常清楚：唐僧是在陈光蕊死后三个月出生的！
陈光蕊与温娇小姐结婚的时间，可以被证明的，只有8—18天。而无论如何，也证明不了有六、七个月之久。因为结婚的第二天就奉皇命赴任去了，“钦限紧急”、“勿误期限”，不可能走了七个月还在半路上。
所以，唐僧的母亲温娇小姐，在认识陈光蕊之前就已经怀孕有几个月了。是实，无误。
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3) 殷小姐为什么要绣球招亲
丞相殷开山有一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。
丞相的姑娘为什么要打绣球招亲? 绣球招亲是一种近乎荒诞的婚配方式, 打着谁, 嫁给谁, 赖都赖不脱的, 丞相会同意吗?! 这样一个娇女儿, 绝对是大美女一个, 怎么可能乱嫁呢?
再看看这大街上, 什么样的人没有啊, 捡破烂的, 讨米要饭的, 都可以来“重在参与”一下, 绣球往大街上一扔, 谁抢到了, 小姐就归谁, 哪管他是个什么样的人, 她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿?
一般来说，抛打绣球卜婿，是有一个“人选范围”限定的。
比如说，被选择的对象，当大于或等于两人以上时，他们现有的外部条件已知都基本上一致，家庭条件都好，品德才能都好，人才相貌都好，实在是不知道该怎样选择了，才用打绣球的方式，听天意。
这样选出来的结果才是合理的。因为这个“人选范围”已经决定了这个范围之内的任何一人都是可以的。
而温娇小姐打绣球的“人选范围”是什么呢？并没有既定的选择对象，而是大街上的所有人。你看：
唐王御笔亲赐状元，（陈光蕊）跨马游街三日。不期游到丞相殷开山门首，有丞相所生一女，名唤温娇，又名满堂娇，未曾婚配，正高结彩楼，抛打绣球卜婿。适值陈光蕊在楼下经过。
陈光蕊中状元后，骑着马是在大街上游街，这“不期”、“适值”、“经过”就充分说明了陈光蕊并没有存心要走到这里来，更没有走到丞相府里去。陈光蕊在大街上随机漫步，仅仅只是路过这里而已。
那么，温娇小姐对着大街上的所有人抛绣球，打着谁, 就嫁给谁, 很显然是不合理的。抛这个绣球, 百分之百的有问题!
现在既然这样做了, 那就一定有“不得不这样做”的原因。
这个原因, 就是我在上一回中所说的: 小姐在结婚之前, 肚子已经被人搞大了!这个证据是确凿的。
小姐的肚子被人搞大了, 而且她的爹妈肯定是已经知道了, 所以才会如此急切切地办这个绣球招亲。怎么说是急切切地呢？你看:
恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母。
也就三五分钟的事儿, 我们的陈光蕊同志还没有反应过来, 就已经结了婚!
古代的人结婚虽然不需要办理结婚证, 但程序也够复杂的, 我们只按最简单的说, 纳采礼是要择吉日的, 合婚压庚是要择吉日的, 定亲过门也是要择吉日的, 迎娶拜堂, 都是要选择吉日的啊!
不择吉日, 难保白头携老, 而“吉日”又不是天天有的, 丞相根本就等不了, 所以,干脆全部省了, 直接拉进来就拜堂入洞房, 多省事儿。
甚至连姓什名谁, 家居何处, 是否婚配, 这些最起码的都没有问, 反正是打着你了, 你不许赖婚!
尽快的把小姐嫁出去, 只要是个男人就行, 这就是绣球招亲的真相!
有的朋友说, 丞相办这个绣球招亲, 就是冲着“新科状元”来的。这个是说不通的。因为：
1. 丞相的女儿一般要配皇亲国戚的, 即使嫁省长都亏了, 新科状元才市长的级别, 在丞相的眼里，和大街上的那些人也只略高一点。
2. 如果丞相真的看中了新科状元, 就会请人去探, 去说, 也不至于当街抛打绣球，让别人也有抢到的机会。
3. 如果目标就是新科状元陈光蕊, 那么，小姐打的准吗? 万一打到别人了怎么办?
4. 或是陈光蕊根本就不走到这条街上来, 咋办?
可见, 小姐打绣球招亲的目标, 并不是专冲着“新科状元”来的, 而是任何一个男人。事已至此, 又能咋办呢? 尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。
小姐在结婚之前, 肚子被人搞大了, 当然免不了丞相的一顿呵斥, 但不管怎样, 做爹妈的还是得为女儿掩羞遮丑, 所以, 绣球招亲就是一个较好的补救办法。
那么, 除了抛绣球招亲之外, 还有没有其他的可行方案呢? 比如说: 是谁搞的小姐, 就把小姐嫁给谁, 小姐情郎, 两全其美, 这样岂不是更好? 这个方案才应该是首选啊, 丞相为什么不采纳呢?
假设1: 丞相允许小姐嫁给情郎。
那么, 小姐的情郎当时就应该在现场, 正等着接绣球咧, 只怪小姐没打准,“恰打着陈光蕊”而已。
但这也说不通, 因为丞相允许小姐嫁给情郎, 那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了。
假设2: 丞相不允许小姐嫁给情郎。
如果丞相不允许小姐嫁给情郎, 而采用绣球招亲, 打着谁, 嫁给谁, 那么, 其背后的隐意就是: 可以嫁给大街上的任何一个人, 也不成全你!
但这也说不通, 情郎也可以来抢到绣球啊。
所以, 这两个假设都不能成立, 既不是丞相允许小姐嫁给情郎, 也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。
那么，问题就不是出在丞相小姐这一边, 问题是出在情郎这一边! 是这个情郎把小姐的肚子搞大了, 又把她甩了, 不要她了!
怎么办呢? 眼看着小姐的肚子一天天凸起来, 丞相也没招了, 时间紧迫, 那就打绣球吧, 打着谁, 嫁给谁, 只要是个男人就行。
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(4) 唐僧的亲爹究竟是谁
唐僧的亲爹绝不是新科状元陈光蕊, 因为他的母亲温娇小姐与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天, 这么短的时间, 温娇不可能确认怀了孕。并且，在陈光蕊被水贼刘洪打死后，只三个月，温娇就生了唐僧。
那么，唐僧的亲爹究竟是谁呢？
这很不好猜。与温娇小姐相关的丞相府内外、甚至朝廷等等，只要是有可能产生接触的所有成年男性，从理论上讲，都是值得怀疑的对象。而单单只能排除陈光蕊一个人。
因此，嫌疑对象非常多。我们采用“假设--求证”的方法来论断推理，那么，假设谁最合适呢？我认为假设那个“水贼刘洪”，才是最合适的。
因为：只有“当唐僧的亲爹为刘洪”的时候，才能够将全文中所有的谜团、矛盾一一破解开来! 才可以在逻辑关系上，全部准确无误。而假设其他人则都不能。
当唐僧的亲爹是刘洪的时候, 我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚, 才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里, 刘洪才是真正的情郎, 一个为了自己才杀人的人而已。
否则就根本无法解释如下事件：
1. 为什么温娇小姐有条件报仇，却一直没有报仇？
2. 为什么温娇小姐有条件自杀，却一直没有自杀？
3. 为什么直到刘洪死了之后，温娇小姐也自杀了？
为什么？因为刘洪才是温娇小姐的情郎！只有这样才解释得通。
当年在洪江渡口, 刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊，如果真的只是为了劫财劫色, 那么, 这两个水贼就会财物平分, 女人也要平分, 先L J, 再商量: 这个女人究竟是杀掉, 还是藏起来压寨。
可都不是, 钱也没要, 居然是: 刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了!
我们再看这一幕的细节:“先将家僮杀死，次将光蕊打死”。
家僮是“杀”的, 一刀就解决了, 光蕊是被“打”死的！打, 比杀要慢得多, 刘洪为什么要打? 打是在泄愤，多数是边打边骂:“我叫你干...!”
小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断！”
这句话真是耐人寻味啊, 你若跟我过日子的, 我也不计较你跟陈光蕊的事了, 反正你已经有了我的孩子, 你若不跟我过日子, 我就跟你一刀两断！
刘洪若真的是劫色, 根本就用不着说这番话了, 先捶她两捶, 看她老不老实!
而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊。各位看官, 你们都以为刘洪是要杀小姐么? 不是滴, 是在用“分手”吓唬小姐!
“一刀两断”，百分之百的指“分手”! 为什么？因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀, 你还再用杀她吓唬的了么?! 所以, 小姐不是怕死, 而是怕分手!
刘洪把她的肚子搞大了, 为什么又不要她了呢? 现在怎么又在船上呢? 只有一种解释: 刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。
刘洪与温娇应属自由恋爱, 因为家庭反对, 才不能结婚,不能去抢绣球, 如果是他自己不爱小姐了, 他现在也不会化装偷跑到这船上来打死陈光蕊。 现在, 已经把光蕊打死了, 你若不从我, 我就再回去, 看你怎么办! 小姐怕的就是这。
刘洪的家庭势力一定不小, 如果比丞相低, 也不敢那样做, 两家大概是势均力敌, 而且是对头, 这从后面可以看的出来, 刘洪在官场上应付自如, 绝不是一梢公水贼做得了的, 丞相在
知道真相后, 一纸公文就能解决的问题, 却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿, 就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的!
各位看官啦, 看书得仔细, 作者这样写, 都是有用意的, 你自己想不通了, 却说作者水平臭, 这是什么道理?!
刘洪是爱小姐的, 因为小姐已经结了婚, 刘洪的爹妈才放松了监控, 刘洪才得以脱身, 尾随而来, 买通开船的李彪, 化装成梢公, 打死光蕊, 与小姐私奔, 改名换姓, 连显赫的家世都放弃了, 情愿与小姐躲在江州过小日子。如果是在京城, 那她们就是不可能的故事。
刘洪必然是深谙官场之道, 行事分寸恰倒好处, 才得以十八年来不升不降不调不露。否则，一个水贼又怎么能够胜任得了！不露出马脚才怪咧！
小姐十八年来必然是经常写信回去: 爸妈, 我很好, 很幸福, 勿来, 勿念, 光蕊工作很忙, 有时间我们就回来看您。
小姐要是不帮刘洪打掩护, 请问：她能瞒得住一十八年吗?! 你怎么解释？！
详细分析：
1. 丞相这边
为什么丞相没来看过她？这只有两种情况：
a. 是丞相不想见到她！自从女儿出了丑，希望快点把她嫁出去，越远越好！
b. 是小姐写有隐瞒真相的信件寄来，才可以阻止丞相过来看她。
以上任何一种情况，都可以导致丞相没来看她。
2. 小姐这边
小姐如果想报仇，十八年中一定有机会写信回去。但是一直没有。这就足以证明小姐写有隐瞒真相的信件寄回，或是没有任何信件寄回。总之是没有揭发刘洪。
所以，只有这样解释，逻辑上才是通顺的。
若只按表面文字, 刘洪只见了小姐一眼, 就被迷住了, 顿时淫心大发, 杀人劫色, 何等的猖狂! 大家可以想象得到，这究竟是个怎样的色魔？
那他怎么当了市长之后，反而又收敛了呢? 按这个色魔的本性, 再加上江州土皇帝的权利, 应该更加有条件滥发淫威才对啊, 应该比原先更加色胆包天才对呀。
可是他跟小姐过的一直很好, 从小姐要僧鞋, 找寺院这一段可以看出, 他都是顺着小姐的。直到丞相发兵来捉, 从梦中惊醒, 也没有发现他有一妾。
可见刘洪其实根本就不是什么色魔。
如果小姐怀的那个孩子(唐僧), 不是刘洪的, 刘洪会对小姐这么好? 而且十八年来，人都半老了, 还这么好, 那就只能说明: 小姐与刘洪才是真正的原配夫妻。而且从感情上讲, 比任何一对夫妻都要好的多。
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(5) 小姐为什么要弃婴江中
上回推出的结论：刘洪与温娇才是真正的的原配夫妻，而唐僧则是刘洪与温娇所生。只有这样解释，逻辑上才是清晰、通顺的。
但是，有的朋友可能会有疑问：既然唐僧是刘洪与温娇所生，那么, 刘洪又怎么会要杀掉自己的亲生儿子呢?
今天就来解答这个问题。
“忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀”。
是不是真的如此呢？事实上，刘洪并没有杀这个孩子。
刘洪打杀陈光蕊与家僮的时候，是何等的干净利索！那么，请问：刘洪如果要想杀掉一个婴儿，究竟简不简单? 究竟需要耗费多少必要时间？
答案是显而易见的，只要刘洪愿意，可以在任意时间，采用任意手段，马上令这个婴儿当场毙命！可是他并没有这样做。
刘洪如果要杀一个婴儿, 只要一秒钟, 怎么可能拖了一个月还不动手呢?
婴儿的下落，究竟是怎样一回事呢？原文中写道：
幸喜次早刘洪忽有紧急公事远出。小姐暗思：此子若待贼人回来，性命休矣！不如及早抛弃江中，听其生死。
由此可见：做出这个弃婴决定的人，并不是刘洪，而是小姐本人。小姐是在背着刘洪的情况下，一个人偷偷跑到江边去弃婴的。
那么，小姐为什么要弃婴江中？
一般的说法是：小姐担心刘洪害死儿子。这个说法根本就是说不通的！因为把婴儿抛弃到江中去，婴儿在江中只可能死亡的更快！
这个行为所产生的后果，要比她所担心的可能发生的后果还大些，还快些。所以从逻辑上就是说不通的。
各位女士先生们啊, 凭良心说, 把自己的孩子抛弃江中，听其生死, 还有没有这个婴儿活的命?! 这个婴儿能够被他人捡到的几率究竟有多少？
如果她真的是希望这个婴儿活，那么，她至少有以下办法：
1. 她可以向刘洪求情，她完全能够求得了这个情, 反正我已经顺了你, 你就饶了这孩子一命吧。总要比丢在江里好得多!
怎样证明她能够求得了这个情呢？那就是：从孩子一出生就要杀掉，一直到满月了，还没有杀掉。这就说明小姐求情很有效, 刘洪已经饶了这孩子一命。
2. 她可以把孩子放到街上人多的地方去，这样，孩子被别人捡到的概率只会更大。总要比丢在江里好得多!
她是怎样做的呢？她是直接抱着孩子往江里丢。原文中写道：
正欲抛弃，忽见江岸岸侧飘起一片木板，小姐即朝天拜祷，将此子安在板上，用带缚住，血丨书系在胸前，推放江中，听其所之。
可以想象得到，要是没有那片木板忽然飘过来，孩子肯定就直接抛向了江中！
就是有那片木板托着，孩子在江中飘荡，也不是很容易就能被人发现的！只要有两三天没被人发现，那么，这个婴儿就会必死无疑！！！
既然她怕刘洪谋害此子, 性命休矣, 难道她丢弃江中, 听其生死, 不一样也是性命休矣？！甚至，死的还要更加快些!
所以，把孩子丢往江里，就是很有问题的做法。
那么, 温娇小姐究竟为什么要抛弃掉自己的孩子呢? 书中有很明确的答案。
因为在唐僧出世的时候, 有一个叫南极星君的神仙跑来告诉温娇小姐说: “此子异日声名远大，非比等闲。”
这就是告诉她, 你的儿子不会死的, 将来还很不一般。
南极星君又交代她说“汝可用心保护。”可是，她并没有用心保护, 不但不用心保护，反而还往江里扔, 往江里扔，就是要他死!
为什么要他死? 就是因为南极星君对温娇说: “汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”
听到这番话, 小姐的反应很不正常, 居然是“无计可施。”
此子留下是个祸根! 将来必然要来找她和刘洪报仇。这才是弃婴江中的真正原因！所以, 温娇小姐才做出了一个很艰难的抉择: 背着刘洪, 弃婴江中!
因为这个孩子是个灾星, 他们走到今天这一步, 完全是由这个孩子所赐, 这个孩子从怀上起, 他们就厄运不断! 可以说他们对这个孩子是恶恨之极!
而且, 神仙明确的告诉了: 这个孩子将来还要再次危害他们!
所以这个孩子从一生下来, 他们就不想要了!留下来必是个祸根!
因此，为什么要抛弃婴儿的过程，非常清楚：
1. 不是刘洪要抛弃婴儿。
2. 是温娇小姐背着刘洪去抛弃的婴儿。
3. 抛弃婴儿的目的，是怕这个婴儿长大了再次危害他们。因为这是神仙说的,小姐听了，“句句记得”。
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7) 观音菩萨的黑帐
关于唐僧的身世之谜，前面已经推出了以下3个结论：
1. 唐僧不是陈光蕊的儿子。
2. 唐僧是那个水贼刘洪的儿子。
3. 唐僧报仇，是由这一事件的总策划者观音菩萨安排的。
只有这样理解，逻辑上才是清晰完整的。否则，若只按表面文字，就必然漏洞百出，完全说不通。
以上的结论，虽然在逻辑推理上是通顺的，但有的朋友可能会问：你有没有什么确凿的证据来证明呢？当然是有证据的。
要证明唐僧不是陈光蕊的儿子，证据有3：
1. 陈光蕊结婚仅8——18天就死了。而温娇小姐居然已经确认怀了孕。
2. 第37回说，唐僧是在陈光蕊死后仅3个月出生的。（这就足以证明了。）
3. 但有的朋友可能会怀疑，这个时间上是不是作者有笔误？我可以肯定地说，这个时间上没有任何笔误！
陈光蕊结婚的次日，就赴任去了。这有明确的时间记录：“离了长安登途，正是暮春天气。”正月、二月、三月绝对是春天，“暮春”，最迟不会迟过三月。
而温娇小姐弃婴江中的时候，是几月？原文：“取贴身汗衫一件，包裹此子”。贴身汗衫，肯定不是什么厚衣服，并且只是一件，所以可以确认是在热天，最迟也是初秋，总之不会太冷。
按三月结婚就怀孕算，怎么也得到寒冷的冬天才能出生。不会在热天出生，而在热天出生，就恰恰证明了只是3个月就出生了！
所以，我说唐僧不是陈光蕊的儿子，你驳不翻。
那么，又有的朋友可能会问，你怎么证明唐僧就是刘洪的儿子呢？你又怎么证明这一切都是观音菩萨暗中策划操纵的呢？
其实这个很好证明，这一切的一切, 都是观音菩萨策划操纵的, 因为她需要一个像唐僧这样的取经人! 你若不信, 我们来看人证、物证, 铁证如山:
(一) 人证: 南极星君
南极星君对温娇嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。”
“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”也就是说, 温娇小姐要生的这个孩子, 是观音菩萨安排来的, 那么, 这就说明观音菩萨对这一切早就是知道的!
不仅仅是知道，而纯粹是由观音菩萨策划安排的整个事件。
刘洪在打死陈光蕊的时候, 大慈大悲、救苦救难的观音在哪儿?! 为什么不发发善心加以制止呢?! 不但不发慈悲救他一命, 反而看着刘洪活活打死陈光蕊, 好让唐僧寻仇, 再来杀掉自己的亲生父亲刘洪, 杀了生父刘洪, 就能逼死自己的母亲温娇!
这样, 才能够得到一个他们所需要的“恶人”唐僧。这样, 唐僧才会万念俱恢, 看破红尘, 终身忏悔, 一心向佛。这样, 观音菩萨才可以最终完成他们的整个计划。
也就是说，先让刘洪在船上行凶打死陈光蕊，是观音菩萨整个计划中的一个环节，一个非常重要，不可缺少的环节！
(二) 物证: 菩萨的黑帐
查任何人, 只要查到她的黑帐, 就一目了然! 菩萨记的黑帐, 就是那一本所谓的唐僧经历九九八十一难的簿子, 在《西游记》第九十九回, 记的清清楚楚:
金蝉遭贬第一难，
出胎几杀第二难，
满月抛江第三难，
寻亲报冤第四难，......
这个簿子里面记的都是大难，从金蝉遭贬开始记录的。
一出世, 唐僧就几乎被父母做掉了, 这肯定算是一难。
和父母仅仅只生活了一个月, 到了满月的时候, 被母亲抛入江中等死, 这也绝对算得上是一难。
可是, 当他见到了母亲, 又“替父报仇”了, 应该是大快人心啊, 怎么菩萨也还给他记着一难呢?!这就完全说不通了。
我们再细看这一段的原文, 唐僧除了走了几步路, 向外公报了个信之外, 从头到尾, 自始至终没有发现他遇到过任何难!
这黑帐里面记的可都是大难啊! 请问: 他的难在哪儿呢?!
这一难的名称, 就叫作: 寻亲报冤! 寻到亲人之后而以冤相报! 杀死亲爹, 逼死亲妈, 这才叫真正的难啊! 否则, 你怎么解释这一难?!你解释不了，只能认为这没有难，是菩萨们记错了。
错不了的。菩萨及其下属，是这一事件最知情的人，也只有他们才知道唯一的真相，他们记的是“寻亲报冤第四难”。
这个寻亲报冤的“亲”，一定是指：温娇是他的亲妈，刘洪是他的亲爹。否则，“寻亲报冤”就不能成立。为什么这样说呢？
1. 已经证明：陈光蕊不是唐僧的亲爹，两个人不存在任何血缘关系。
2. 那么，刘洪打死了陈光蕊，又关唐僧什么鸟屁事呢？和唐僧没关系的。
3. 唐僧无论怎样杀死刘洪，都不能叫为父报仇。因为陈光蕊根本就不是他爹！
所以，唐僧和刘洪之间，根本就不存在杀父之仇。那么，究竟有什么“冤”要报呢，只有一点，那就是：要报出生后的“淹杀”之冤！
唐僧和刘洪只存在这唯一的“冤”。菩萨们记的非常清楚：唐僧报这个“冤”的时候，寻到的是“亲”！是寻到“亲”后，报的“冤”，从而刚好构成了一“难”。否则，无论怎样报仇，“难”又从何来呢？
所以，如果你只看表面现象，则既不存在“报冤”，也不存在“难”，完全说不通。而只有当他的亲爹是刘洪的时候，就全部清晰通顺了。既存在“报冤”，也存在“大难”。
只有这样解释，所有的环节，才能够顺理成章，清清楚楚。
为什么会是这样的呢？因为这一切，都是在观音菩萨的暗中策划、操纵下完成的。这是对唐
僧同志的一种考验!
我们的唐僧同志, 在观音菩萨的安排下, 被他们刻意制造成了一个“恶”人, 稀里糊涂的杀掉了亲爹, 逼死了亲妈, 满分通过了组织上的考验, 终于与有罪的家属彻底地划清了界限, 坚定不移地站在了佛组织这一边, 继续接受后面的考验。
那么，在幕后掌控操纵这一事件的观音，究竟是想要达到何种目的呢？
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啊实打实大师的撒旦撒倒萨大大大大是
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唐僧的相貌之谜
对唐僧的身世之谜进行了一番推理之后，有充分的理由可以确认唐僧并非状元陈光蕊之子。上回已经说明。
但是，有的朋友可能又会问：既然唐僧并非陈光蕊之子，那么，为什么他长得很像陈光蕊呢？
今天就来分析这个问题。
（一）温娇
温娇最初见到唐僧时：
叫进衙来，将斋饭与玄奘吃。仔细看他举止言谈，好似与丈夫一般。小姐将从婢打发开去，问道：“你这小师父，还是自幼出家的？还是中年出家的？姓甚名谁？可有父母否？”
温娇见到唐僧后，认为和陈光蕊长得很像。“好似与丈夫一般”。那么，温娇的心里肯定会有巨大恐惧。因为她无法解释唐僧不是陈光蕊的儿子，却为什么会长得很像陈光蕊。
（二）婆婆
唐僧来寻找婆婆时：
寻着婆婆。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”......玄奘问：“婆婆的眼，如何都昏了？”婆婆道：“我因思量你父亲，终日悬望，不见他来，因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道：“念玄奘一十八岁，父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆，天若怜鉴弟子诚意，保我婆婆双眼复明！”祝罢，就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。婆婆觑了小和尚道：“你果是我的孙子！恰和我儿子光蕊形容无二！”
婆婆说得更为详细：
1. 声音：好似我儿陈光蕊。
2. 长相：恰和我儿子光蕊形容无二。
为什么婆婆说得比温娇要具体肯定？因为温娇和陈光蕊相处的时间短，而婆婆和陈光蕊相处的时间要长。所以婆婆会更加肯定些。
总之，温娇和婆婆都认为唐僧和陈光蕊长得很像，这一点是一致的。
但是，儿子是不是一定要长得像父亲？这个在逻辑上是不成立的。没有任何理论支持儿子一定要长得和父亲一模一样。另外，没有任何血缘关系的人长得很像，也是常有的事。
唐僧长得不像别人，偏偏就像那个陈光蕊，你说这怪不怪？这究竟是怎么一回事呢？只要联系上下文看，答丨案就很清楚了。
唐僧之所以长得像陈光蕊，完全是观音菩萨在幕后操纵的结果。
在观音菩萨她们这个组织内部，掌控着一套“投胎转世”的设备，（后面自然会论述到）。观音菩萨要唐僧长得像陈光蕊，并且一模一样，完全具备这个条件。
因为做假做的太逼真了，反而露出了破绽。破绽在哪儿呢？破绽就出在声音上。婆婆道：“你声音好似我儿陈光蕊。”陈光蕊是海州人，而唐僧是江州人。口音是不会一样的。不要说隔州，就是隔县（甚至隔乡），口音也是有差别的。
不同州的人说话，应该是存在一定的语音障碍的，所以这就是个破绽。
那么，观音菩萨为什么要让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”呢？这有两个方面的原因：
1. 借婆婆之口，给天下舆论一个明确的交代，让大家都知道唐僧是状元陈光蕊的儿子。你看，唐僧向天祷告之后，“将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间，双眼舔开，仍复如初。”请问：如果没有观音，唐僧他有这个本事吗？
2. 唐僧是观音选定的一个取经人，观音菩萨让唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，这是她做下的一个独特的“标记”。以防止将来认错了。
《西游记》第12回，唐太宗请天下高僧做法事，热闹非凡，观音菩萨和木叉杂在众人丛中，也去观看:
这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。
观音见到唐僧的长相是“明智金蝉”之相。一眼就认出来了。
唐僧是金蝉长老转世，金蝉长老长的什么样子，已经不重要了，重要的是：唐僧就是陈光蕊的长相！因为唐僧和陈光蕊长的“形容无二”，所以才不会认错。
因此，我认为唐僧长得和陈光蕊“形容无二”，主要是以上这两个方面的原因。
（又：“光蕊”与“明智”相对应。取“光明睿智”之意。）
在整个事件中，我反反复复地强调：唐僧的出生以及曲折的命运，都是观音菩萨在幕后一丨手操纵的结果。但是有的朋友说我胡说八道，一派胡言，其实，这个根本不需要争辩。
因为《西游记》是小说，是一部揭露黑暗现实的小说，并不是什么宗教经典。你拿宗教里的人物来评论小说艺术，那才真的叫扯淡！
在小说的第12回中，写的只有那么清楚明白不过了：
“却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛旨，在长安城访察取经的善人，日久未逢真实有德行者。忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是她原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”
1. “江流儿和尚”，就是唐僧。唐僧的乳名，叫做江流。
2. “正是极乐中降来的佛子”。说明唐僧的前世，正是他们这个组织里的人。
3. “又是她原引送投胎的长老”。这一句话，就说明唐僧投胎、出生，都是观音菩萨一丨手经办的。菩萨十分欢喜。
既然书中已经说明了，唐僧出世是由观音菩萨“引送投胎”的，那么，这一点就不应该产生歧义。唐僧的经历，观音菩萨不可能不知道，不仅知道，而且还记了帐的。
唐僧这个和尚，你能说不是观音菩萨刻意制造出来的？
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唐僧为什么要取经
唐僧取经，大家都再熟悉不过了。但是，若要问一句：“唐僧为什么要去取经呢？”恐怕有多
数人回答不上来。
大家一般主观臆想的答案是：“为了宏扬佛法。”也有的朋友会说，唐僧是为了学习更高深的佛法，才去西天拜佛取经的。等等。
但是，这些都不是的。究竟是什么呢？《西游记》第12回有十分明确的标准答案：
（太宗）问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
（唐僧）道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
可见，并不是唐僧要取这个经，而是他帮唐太宗去取这个经。
也就是说，对这个“经”产生需求关系的，是唐太宗！而不是唐僧！唐僧在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已。
前面已经探讨了唐僧同志的身世之谜。现在，我们再来探讨唐僧为什么要到西天去取经。凡事总有个原因，唐僧总不会无缘无故的要去取经吧。
话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作“水陆法会”。举办这场“水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人。榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。
注意：陈玄奘法师之所以能够成为水陆法会的坛主主持人，是从所有的和尚之中“海选”出来的。海选主持人的条件标准是：“根源”与“德行”。
小说中的玄奘，这个法名是金山寺的老和尚为他取的，他俗姓陈，乳名江流。因为他是唐朝的和尚，所以简称唐僧。从广义上讲，所有的唐朝和尚都可以称作是唐僧，但在小说《西游记》中，“唐僧”是专指陈玄奘的。
太宗皇帝查得他“根源又好，德行又高”。于是太宗大喜道：“果然举之不错，诚为有德行, 有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。
唐僧之所以能够得到皇帝的封赏，是因为根源好、德行高这两个条件。
“根源又好”, 这是真的。因为唐僧的父亲陈光蕊中状元，官拜文渊殿大学士，母亲则是开国元勋殷开山丞相的女儿, 所以他是标准的高干子弟。
“德行又高”, 从哪儿说起呢? 书中说他“千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。
菩萨送来两件宝物“锦阑袈裟，九环锡杖”，袈裟卖五千两, 锡杖卖二千两, 合人民币约700000元了。就连皇帝唐太宗也问:“有何好处,就值许多?”可见挺贵的。尽管贵, 唐太宗还是说“朕买你这两件宝物，赐他（唐僧）受用。”
太宗宣唐僧入朝:“求证善事，有劳法师，无物酬谢。愿送锦阑异宝袈裟一件，九环锡杖一条。今特召法师领去受用。”玄奘叩头谢恩。
太宗道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”
唐僧就抖开袈裟，披在身上。君臣文武，个个喝采。
待唐僧穿了袈裟，持了宝杖，太宗又赐他两队仪从，叫他上大街去威风一把，就如中状元夸官一般。感动的唐僧再拜谢恩，在那大街上，烈烈轰轰，摇摇摆摆。长安城里，大男小女，无不争看夸奖。
唐僧直至寺里，僧人们下榻来迎。唐僧便对众僧人感述“圣恩”不已。
太宗皇帝对唐僧如此礼遇，给足了面子，以至唐僧的感激之情，难于言表。
最后, 菩萨对太宗皇帝说, 你办的这个水陆法会跟本就不行! 你请的法师只会讲小乘教法，不起作用的。我有大乘佛法三藏才是真经，可以度亡脱苦，寿身无坏。
太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗一听，马上就叫法会暂停。水陆法会原本计划是做49天的，现在是第7天。
即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
这句话有3重意思：
1. 水陆法会暂且停止。不做了。
2. 等我派人去西天把如来佛的“大乘经”取回来。
3. 取来大乘经后，再重新做这场水陆法会。
当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
唐僧吃了人家的嘴软, 拿了人家的手软, 推也推不掉, 躲也躲不脱, 只好上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
注意，他说的是 “愿效犬马之劳，与陛下求取真经。”说明他自己并不对这个“经”产生需求。是帮唐太宗去取经。
唐太宗多少还有点担心他一去不复返。于是说：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”就去那寺里佛前，与唐僧拜了四拜，口称 “御弟圣僧”。
唐僧感谢不尽道：“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”
那唐王果真十分“贤德”, 把个玄奘师傅感动的连毒誓都发了。
唐僧回到寺里。几个徒弟都来相见：“师父呵，尝闻人言，西天路远，更多虎豹妖魔。只怕有去无回，难保身命。”
唐僧道：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
这句话有两个关键语：
1. 大抵是受王恩宠。
2. 不得不尽忠以报国耳。
不得不啊！我已经受了他的恩宠，所以不得不尽忠报国。我现在已经没有选择了。拿了人家的手软, 不得已要还他一个人情，那就只有替他卖一回命了。
结论：不是唐僧要取这个经，而是唐太宗派遣唐僧去帮他取回这个经。
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