关于雅思的预测_百度知道
关于雅思的预测
我想知道慎小嶷老师发在博客上的写作和口语预测准吗？有经验的来说一下哦~还有蹲点和网蹲是什么意思啊？谢谢！
书我也买了的，那里边的题很多，当然如果准备了就没问题，我想问的是 慎老师在自己新浪博客上对当月的预测（当然题比书上的少得多了）是否准确？谢谢啦~
我觉得好准的，你要是熟练掌握了那个 ，口语写作没问题，蹲点啊就是说，问到的也许就是考你的，网蹲一样，如果你幸运的话，去考场外面等着，假如你下午考，就可以在上午的时候去考场外面等着，多问几个，准备一下，问一下那些考试出来的同学考试题目，考试题目就那几个，口语的考试时间不同我买过他的口语跟写作，换到网上而已 这个哦
，我不好说，他要是准确的话
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。群星科技研究攻略及三大灾难触发条件
《群星》科技研究大家都清楚了解吗？这可是非常核心的东西，弄明白研究是非常有必要的，今天就为大家带来了《群星》科技研究攻略及三大灾难触发条件，希望对你们有帮助。 科技是银河帝国的核心部分，只有通过发展科技才能在对抗其他的帝国/种群时立于不败之地 游戏里大约共有300项科技，他们会随着游戏的进行逐个出现在玩家的选择范围中。物理学、社会学和工程学各自采用不同的研究资源，互不干扰。本游戏不存在“科技树”概念，玩家会随机获得若干符合条件的研究卡来进行研究 研究领域
本作有三个研究领域，分别是物理学、社会学和工程学 物理学： 研究操控宇宙中的能量，物理学可以解锁激光武器、反应堆、发电站、传感器、护盾、人工智能等内容 社会学： 主要是研究帝国内部文明和组织的发展问题，社会学可以解锁农业建筑、殖民科技、政体类型、基因调整等等 工程学： 主要研究材料和工具。工程学可以解锁质量加速器(主炮)、导弹、采矿建筑、装甲、推进器、军舰和空间站、机器人等等 每项科技都有基础的+5点/月，你可以通过建造行星格子和盖空间研究站来增加收入 当你停止开发某一领域的科技时，“浪费”掉的点数会被储存在“积蓄研究点数”里。所以手慢了也不要担心 研究系统
Stellaris没有传统意义上的科技树系统(斜眼看文明)，而是采用了一个半随机的科技选择系统
如图，每次玩家要选择新的研究项目的时候，会蹦出若干个可选的研究卡片(默认3)，当你选择了1个卡片后，其余的卡片会被放回到剩余的研究选项里，然后重新洗牌。卡片出现的概率是不一样的，有些卡片更容易出现(多为初期科技)，这样子能保证大家的开局不会有太大区别。另外，一个国家的政体和意识形态Ethos会影响到一次性可选择卡片的数量 研究到一半儿的时候，可以选择更换研究项目，这个操作是没有任何惩罚的，你的研究进度会被保存然后下一次还会从这里开始。但是也是有一定风险的，因为你不能保证下次还抽到这研究了一半儿的卡片 注意，有的时候Anomaly异常事件和特殊事件会给予你一些特殊的研究项加成(比如攻击水晶舰队会获得炎晶炮研究+30%)，这些事件的研究卡是一直存在一直可选的，并且不占据默认的研究卡牌上限。分析普通AI的残骸获得的研究加成不在此列。 特殊研究
研究卡有不同的类型，并以不同的颜色显示其稀有度。有的卡片可能一次游戏只会出现一次，所以请抓住机会研究(但是也请量力而行) 同时，就如上文提到的调查Anomaly异常事件和废墟Debris也会获得一些研究卡片，这些卡片会用特殊的颜色和框框标明 当然，随着研究的进行，你所获得的研究卡片稀有度也会越来越高(因为低稀有度的都研究完了) 同时要注意的，有些研究是带有危险性，这些高回报/高风险的研究可以帮助你的帝国走向胜利，但是也会引发巨大的灾难。后文会提及 ：起始科技这些是游戏一开始送你的科技，他们是绿色的 ：稀有科技，这些科技权重很小，且花费巨大。但是回报也很丰厚 ：逆向工程科技，也就是咱们兔子家擅长的写轮眼，通过分析残骸Debris获得的科技(一般已经有进度条了)，这个包括普通AI和特殊NPC的 ：危险科技，游戏晚期可以开发他们，但是会引发巨大的危机，危机是一次性的，扛过去就没事了 ：可重复研究科技，游戏晚期没事儿干了的时候研究的科技，可多次研究获得时限buff，但是每次花费越来越高 其余的普通科技是普通的白字 权重：这就是一个科技出现的可能性，越大越容易出现 等级：部分科技上面注明I II III IV和V，这说明了他们的等级，有等级的科技是线性发展的，需要逐步研究。 后期永远比前期好 科技的花费
每个科技都有他们本身的花费，人口越多的国家，研究越慢 研发费用公式是 总费用=研究基础费用+0.02(帝国人口-10)，也就是人口多于10以后，人越多研究越慢 这个人口包括机器人、奴隶和外星人。 残骸
大家可以通过分析打仗留下的残骸获得来解锁特殊研究项目，残骸需要科研船来分析。成功的分析会获得相应的科研点数，以及一定的科研项目点数进度 注意：任何从分析残骸里获得的研究项目，直接会被加入到可选的研究项目中，所有先决条件无视。打仗的好处不言而喻，战争是科技发展的第一推动力! 科学家
科学家每个等级会增加2%的研究速度，这个加成和他们的traits叠加 科技类型
科技一共分12类，如果科学家的专精和类型一致，那么他会获得10%的研究速度加成 ：计算机理论，应用算法科学 ：力场操控 ：粒子理论 ：太空运载 ：生物学 ：军事理论 ：殖民科技 ：治国管理 ：工业发展 ：材料学 ：火箭学说，一般是研究导弹、鱼雷和飞弹的 ：超能力学说，这东西就是红警里面的Yuri和Yurico的能力，包括心灵操控、传心术、隔空取物和手撕坦克啥的 因为科技多达300项，我无法一个个翻译，这里挑最重要的4个科技以及引发的灾难来说一下吧
Sentient AI自我意识AI
2840 物理学点数 T3科技 +10%研究速度 权重 45(挺高的了) 要求：Self-Aware Logic自我感知逻辑
Synthetic 合成人
2840 工程学点数 T3科技 权重225 要求：Droid(阿西莫夫三原则机器人)，Galactic Administration(银河行政体系)，Sentient AI 解锁：机器人军队Android Army 可以建造：合成人Pop 解锁政策：Artificial Intelligence-Citizen Rights完全公民权 注：所谓合成人，就是类似于辐射4的Curie完全体和质量效应3里EDI的那种存在，外表内在和人类(或者相对应的生物)几乎完全一致，拥有完整独立的自我意识和价值观
机器人叛乱
Jump Drive跳跃引擎
2320点物理学点数权重0.5 要求：WormContainment Fields虫洞控制力场 这个的描述是，撕碎时空连续性，直接把目标地和起始地在量子等级重合到一起，这样子就可以实现瞬间移动了。也就是说，船没有动，而是时空被换了个位置。
Psi Jump Drive超能力跳跃引擎
T3 3800社会学分数权重0.35(最低权重) 要求：PrecognitionInterface 预知界面 这个的描述是，引擎吸收船员的精神力，让舰船穿越现实的基础构造直接到达目的地。简单来说就是直接穿越过去了…… 这个研究达成后，会有几率引发亚空间恶魔入侵 研发了这两个之后 高维度面的恶魔Unbidden
会有几率入侵
次位面恶魔Unbidden 触发条件:
游戏开始的前100年不会出现 如果没研究Jump Drive或者Psi Jump Drive,那么每年发生的概率为1/2000 如果这个帝国研究了其中一项，那么每年发生的概率为1/200 如果这个帝国2项科技都研究了，那么发生的概率为1/20 你如果完成了Wanderlust事件组，那么发生率的概率增加20%。 综上所述，如果你或某帝国完成了一切所需条件，最快需要2316年就能碰到恶魔，正常游戏在此之前碰到是不可能的。 简述：
研发跳跃引擎而召唤的次位面种族Unbidden意图毁灭和吞噬我们维度的一切生物。他们通过一个在触发帝国某恒星系内建造的撕裂空间的传送门来发动入侵。唯一彻底阻止他们的方式是摧毁传送门。由于这个传送门位于入侵的的中心并且一旦出现就伴随着海一般的舰队，所以想要阻止他们是十分有挑战性的。 当然如果你觉得自己有能力硬肛这些恶魔的话，奖励也是很丰厚的。通过分析他们的舰队残骸能免费获得Jump Drive和Extradimensional Weaponry科技，让你获得物质分解器这个集精度、射程、射速、威力以及50%无视护盾装甲的大杀器。 由于恶魔的武器比较注重破盾破甲且使用Jump Drive这种快速移动方式，推荐的迎战方法是堆血量(水晶融合装甲)，攒到100k左右的舰队然后直捣传送门。在传送门被摧毁后，他们的领土会自动消失 天灾虫群入侵
触发条件：
10%几率发生在开局121年后 20%几率发生在开局151年后 30%几率发生在开局201年后 15%几率发生在开局251年后 25%几率永远不发生 虫群到来前会给你一个预报(在Situation Log里)和到来的地点，首先来一只先头部队，然后就是大舰队。虫群会在星球里定居然后和普通帝国一样扩张，不过他们有以下的特点 1.你没法子和虫群交流，他们的外交界面永远是那么一堆乱码，就跟第一次接触一样，任何选项的结果都是一样的。 2.他们的科技和你们的完全不同，所以多研究下残骸能得到不少好东西 3.抓住女王可以自动获得剩下的虫群舰队给你指挥 4.他们的超光速运行方式是未知的，但是可以瞬间移动到遥远的星系(估计是Psi Jump Drive) 5.他们一旦占领星球，所有人口瞬间被灭绝 6.被占领的星球变成InfestedWorld污染星球，无法派陆军上去 7.如果想要赶走他们的话，派舰队上去轨道轰炸，当行星防御到达0的时候，他们会自动离开星球(一堆运输船)，无论星球以前是什么样子，如今都会变成Barren World，无法再被殖民(吃光了) 虫群使用“Scourge Missile”(导弹), “Swarm Striker”(飞机)和“Acid Blast”(实弹武器，真实性未验证)。他们的舰队没有护盾但有着超厚重的装甲能够防御50-80%的攻击，所以推荐全激光流配合点防御来对付他们。
http://www.19yxw.com/Article//305926.html 19游戏网整理报道编辑为您推荐的相关文章科技遥控器是枪神纪中的一款全新服务器，外表十分的炫酷，那么它的威力怎么样呢？请看19游戏网小编为大家带来的详细评测。模型：属性：首先呢，我们要知道，科技遥控器和其他的副武器不同，本身并不具备攻击力，而是获得了遥控炮台的能普通空间站，单人开，最好设置密码，防止有人进来捣乱，既然是第八关挂科技点，前七关肯定是要单刷的，首先说下单人空间站前七关怎么打。先是游戏前的准备。塔防专家卡+塔防金币卡+带有燃烧箭头的弓箭+快速换弹然后是要带的陷阱，维修在巨龙之战里，也是有高科技的出现的哦。今天小编就给大家带来兽人科技科技的军事篇哦。兽人科技科技有哪些呢？下面让小编为大家介绍一下吧。兽人科技发展科技图；各科技研究效果和各科技研究所需条件。有兴趣的玩家来看看吧，希望大家会《群星stellaris》有喜欢种田流的慢慢发展，有玩家喜欢快速发展的，小编今天带来快速发展科技方法，一起看下吧。开局选择不讨论了，随意吧。这游戏难度越大，科技碾压越难~扩张，懒得管星星的，刷物质资源吧。这游戏内政其实目铛&铛&铛!新一轮的江湖问答即将开启，请各位武林群侠做好准备眼疾手快抢大奖!(活动参与需要等级35级,江湖频道发言间隔为3分钟。)当我们看到公告提示铛&铛&铛的时候
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科技使人类越来越强大？
作者：千手关叔 & 中国政法大学宪法学与行政法学硕士研究生本文为哲思学意读者原创投稿授权哲思学意发布个人原创投稿邮箱：tougao@izhexue.wang本文题目在辩论赛中多有相似，最直接源于今年法大盈科杯辩论赛的辩题。正方辩题：科技使人类越来越脆弱；反方辩题：科技使人类越来越坚强。这两个辩题设置是不对应的：坚强是一种心理状态，脆弱的范围却更广，可以说这个人心理坚强，不能说他健康坚强，说社会关系、生态坚强，却可用“脆弱”说这些。故反方更恰当的辩题是：科技使人类越来越强大。此乃世人普遍而流行的观点，更像正方，看似更难反驳。但对我而言却相反，故有此文。名曰辩论的表演比赛已经结束，人类对此的辩论仍在进行。下分两节，第一节针对“科技是人类越来越强大”，即工具理性主义；第二节，针对其哲学基础，即科学主义。其中内容，不少是我常说的，不少是我第一次说的，但都一脉相承；限于篇幅和时间，内容不作详尽展开，注释也不详细标出。常人应能看完第一节，第二节恐为其难。&一&科技只是一种客观实用的技术，只是让某些人在某些方面更强大。并非任何条件下“科技是第一生产力”，科技也非唯一的生产力，而生产力不仅是经济效益。发展生产力，最终是为了实现“每个人全面而自由的发展”。这才是人类强大所在，科技源于此，却日益对此压抑、歪曲。为切题和易懂，先说经验。具体而言，可分内外两方面。内在，可分生理、心理两种。（一）生理1.人和人比。若“科技使人类越来越强大”，如今美国科技实力全球第一，美国人健康也该对应第一。实际却是肥胖率长期第一，“美国拥有8690万名肥胖人士，占全球肥胖者总数的13%。”[1]美国人均医疗支出全球第一，人均寿命却非第一。[2]相反，随科技进步，人类的体质却越来越脆弱：剑桥大学博士生Macintosh对大约公元前5300年到公元850年人的腿骨和胫骨进行激光扫描后，将其发现与剑桥本科毕业生Shaw对的骨硬度的研究反复核对，发现7300年前男性农耕者在其环境中奔跑能力，平均水平接近今天的大学生越野赛跑运动员。[3]试把北上广的孩子和山里娃、以美国年轻人和非洲土著的年轻人，在不依赖科技的野外生存或竞赛中，谁会胜出？如今科技可以造出比如今社会上的人更懂科技的机器人，或克隆出生有同样生理结构的人；却造不出如今社会上的人，还可能毁灭所有人，众多的科幻片已展现众多潜在的灾难（首推《黑客帝国》）。2.人和其他物种比。地球已知的物种，都没有掌握人类那样的科技，但在数量和适应能力上，人类都是第一吗？所谓最低等的生物——病毒，才是第一。过程上，随科技进步，人类从出生到成年，耗费多少年时间和多少资源？从小吃药、打针越来越多，能够独立生存的时间却越来越靠后。而宋朝，女子十五岁要嫁人，否则家人要坐牢。[4]再看那些所谓低等生物？绝大多数一生下来就能独立生存。（二）心理1.理性。有人会说，人类强大关键在脑子，而非躯体。可他们口口声声各种“科技”，奉若真理，他们真懂那些理论和知识吗？常用物理、化学某些结论，就说世界（他们与“一切”混用）的本质是什么，世界没有不可认识的东西——这不仅是以有限的经验，适用于无限的、经验之外的；还在于，坚信所谓的科学，不是基于了解，而基于某些实在的效果和他人的承诺。人们喜欢三星某款手机，这款手机也通过多国政府检验合格，而检验是由许多专家所作，于是就把这手机当成符合科学的、对人必然有利的？结果note7炸了几次？转基因食品，各界众说纷纭，又该信谁的？根本做不到陈寅恪先生名言：独立之精神，自由之思想。反如福柯、利奥塔等后现代主义所言：科技成为一种垄断的权力，垄断的话语当做绝对真理。科技不再是生活中人人都能验证，都能直观的了；科技日益进步，也日益为少数人掌控。人们对此却更少怀疑和警惕，碰到问题，就想要现成的、直接的答案，直接谷歌、百度、知乎，而非自己查证和分析。罗大佑上世纪八十年代初已唱道：“彩色的电视变得更加花俏，能辨别黑白的人越来越少。”以科技看来，科学与宗教对立，科学家应该信科学而非信神；但诺贝尔奖科学方面的得主，绝大多数都有宗教信仰。即使认为社会科学不算严格意义的科学，自然科学间也非无矛盾的完美统一，也不再有亚里士多德那样百科全书式的科学家——你问这个教授一个问题，他说：我不研究A的这部分；你问另一个，他说：我不研究A的这部分的这个时期；再问一个，他说：我不研究与B相关的A的这部分……多少法律的疑难案件，医学的疑难杂症，就这样产生并恶化。分得越细，越多差异，科技终如《圣经》中的巴别塔，禅宗所谓的无缝塔，可欲不可得。2.感性。若“人类越来越强大”，人类幸福感该对应增强。美国科技实力第一，美国幸福指数仍非第一，去年排在全球第十五位。[5]“2014年美国人的自杀率比15年前增加了24％，其中10岁到14岁这个年龄段的女孩自杀率增幅最高，为200％。”[6]以科技看来，一个人会因为觉得幸福而自杀吗？如今各种社交工具让人能更快地认识更多的人，结果是热得快、冷得快，约得快、删得快，能一直真诚、平等地聊下去的，有几个？明星更是笑着寂寞，虽有千百万人投怀送抱，别说发生别的关系，就一人说一句，甚至看一眼都来不及，这就是为何黄海波竟然去嫖娼。过去是“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”；如今是“酒逢千杯知己少，话不半句投机多。”只需把“资产阶级”替换成“科技”，《共产党宣言》的描绘仍然成立：它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值……抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。随科技进步，人，实际不再是康德所说的目的，而是工具；人，成了马克思的“异化”、海德格尔的“常人”，马尔库塞的“单面人”，乃至萨特“他人即是地狱”。“劳动力”、“人口”只是这些事实的经济学名称。&外在，可分经济基础和上层建筑两种。（一）经济基础《资本论》已证：掌控科技的少数人，能利用科技提高个别劳动生产率，在同样时间内，生产出比别人多的商品，从而赚别人的钱；当全人类掌握了这项科技，同样的时间内，生产出更多的商品，单位价值反而下降，无法赚别人的钱。如前所述，掌控科技的人日益少数，也更为合法化。即使他人能理解，也不能自由使用，因为那是某些人的知识产权、商业秘密等合法的特权。当有人说，科技让医学发展，让交通便捷，他们难道不知看病、吃药、治疗是要收费的，不知何谓“看病难”，何谓“特需号”？不知绿皮车的退出和12306网站（尤其验证码），让多少农民工排队也买不到一张春节回家的票？通过科技，绝大多数资源、财富掌握在极少数人手里，这叫“使人类越来越强大”？当有人说，科技使社会财富总量增加时，难道他们不知古代没有“房奴”，不知如今通货膨胀率远甚于古代，不知中国GDP总量世界第二，人均收入却是第几？科技没有实现共同富裕，却扩大了贫富差距。从三角贸易到西进运动，从列强侵华到两次世界大战，某些人以科技进步为名，毁灭了多少生命，毁灭了多少文明？从切尔诺贝利到福岛，从毒奶粉到地沟油，从当年伦敦雾霾到如今北京雾霾，某些人以科技进步为名，耗费了多少资源，却对环境和人类自身造成了多少伤害？所谓的经济效益，乃至现代文明，不是基于全人类民主表决或平等交易，而是基于手握科技的暴力；受益者也非全人类，而是某些人。（二）上层建筑你的出生[7]与死亡[8]，你“健康”[9]或“不正常”[10]，依据的形式是法律，本质却是科技。就算当时是无意导致的错误，你经过一番“改造”、“治疗”，难以证明原来是错误的，更难以恢复原来的你。福柯绝非臆想，《飞越疯人院》、《禁闭岛》绝非虚构，从对同性恋化学阉割（图灵就是典例），到切除脑叶白质（手术的创造者还曾荣获诺贝尔医学奖），再到“被精神病”的访民；[11]从棱镜门到邮件门，从朝阳区群众到密布的安检和摄像头。你拒绝这些科技，不但跟不上时代，从而被淘汰：你不打扮、不ps，甚至没照片，就在网上征婚或各种约，看有谁理你？于是普遍照片网红脸，普遍见面都照骗。你甚至无权出生：“不能住院分娩的孕妇应当由经过培训合格的接生人员实行消毒接生。”[12]有人会说，这是为了让你过得更好。科技让狗粮更有营养，让狗链和狗笼更为精美，所以这些狗比很多人都过得好？那些人愿意过这种生活吗？科技让白羽肉鸡长得更快、更健康，最终把它们变成上校鸡块、麦辣鸡翅。若科技使人类更为强大，军事作为客观方面应尤为显著。但是：北宋堪称当时世界科技第一，却屡败给所谓落后的游牧文明，最终被金所灭；明朝科技也远比清军发达，袁崇焕才一炮打死努尔哈赤，明朝仍被清取代；中共领导的军队，科技如此落后，却能从大革命到十年内战，从八年抗战到三年解放战争，再到抗美援朝，不断战胜在军事科技上远强于自己的对手。前述具体经验，基于两种普遍逻辑：科技越来越先进，即一种进化论；主观的质能转换成客观的量，后者与前者必然有一种对应关系。前者，波普尔的科学哲学和海德格尔的存在主义，都已证伪。古人步行或骑马，速度足以适应当时的社会；若给古人今天的飞机、火箭，当时社会反不适应。而当时交通相较如今是落后的，却没有如今交通那样的污染和事故风险。以科学看，宇宙的熵不可逆地增加，最终达到热寂，而其他霍金也没有证伪的大坍缩、大冻结、大撕裂说，宇宙最终的结果都是个死，哪是不断发展，越来越好？“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”加上微观的分子无规则运动，宇宙为何产生了与之相悖，能实现有序和进步的人类？而人类即使不断在前进，或许是在莫比乌斯环、彭罗斯楼梯上前进。再次引用本雅明《历史哲学论纲》那段常被引用的话，描绘一幅天使的话：他的脸朝着过去。在我们认为是一连串事件的地方，他看到的是一场单一的灾难。这场灾难堆积着尸骸，将它们抛弃在他的面前。天使想停下来唤醒死者，把破碎的世界修补完整。可是从天堂吹来了一阵风暴，它猛烈地吹击着天使的翅膀，以至他再也无法把它们收拢。这风暴无可抗拒地把天使刮向他背对着的未来，而他面前的残垣断壁却越堆越高直逼天际。这场风暴就是我们所称的进步。后者，柏格森已证伪，[13]前述科技先进与幸福感不对应，即是典例。不是最后的最后，大家无需信佛教，但可感受佛法的智慧，且听布袋和尚《插秧歌》：手捏青苗种福田,低头便见水中天。六根清净方成稻,后退原来是向前。&二科技只是科学的某种实用性，上一节针对的是与科技对应的工具理性主义；在此针对的则是与科学对应的科学主义，一种变相的本质主义，其中有一种统一性，甚至同一性，故下文还涉及其他一些理论。科学主义的这些绝对性，被各种相对性和另一种绝对性，即不可入性所否定——（一）科学追求客观、确定和有序的性质，其对象是可见、可知的。但这相对于主观、流变和混乱，才有那些性质；必须有相对于对象是不可见、不可知的主体、距离和背景，才能显现那个对象。（二）对象之所以能显现，因为它和意识都有不可穿透、不可虚无化的存在。之所以能看见这个杯子，因为光线没有完全穿过杯子，而是反射回眼球；光线也没有完全穿过眼球，才能在视网膜成像——这两端的不透明性，是不可入性的一种，是他者的实存性，即科学所谓的实在性。经过这一来一去，光线必有损耗，眼中的成像，不是杯子未被光线照到之前的样子；这不是“存在即被感知”，恰是“实事求是”，杯子这些性质，因实践显现——这也有不可入性的一种，物理学所谓的熵。何况，光线照到对象，对其必有影响，测不准原理已证；若说宏观世界不适用，可忽略不计，这恰是价值选择；既然物理学存在宏观与微观等矛盾，[14]它怎能为科学主义提供那种绝对性？故无所谓“事物的真实面目”，无所谓“原原本本”（本真），当然也无所谓辩证唯物主义由“客观反映”得出的“正确认识”。完全的透明性，绝对的同一性，只可能是虚无，即不存在。科学主义岂能实现这种追求呢？科学是对象性的。如前所述，对象不是“一切”。科学能把“一切”都放进一个不受外界影响的、封闭的容器，就像放进试管，包括研究者自己；同时，研究者又能从外向试管内看，做到“客观”？这还是有“外”，并未把“一切”都装进容器里，“大全”是不可能的。罗素解决罗素悖论的方法是：凡是涉及一个集体的整体对象，它本身不能是该集体的成员。因此，恩格斯说“哲学终结”[15]，霍金说“哲学已死”，仅凭科学是不行的，连宗教都不能以此宣布死亡。故达尔文主义不能证伪神创论，他们都殊途同归，都是本质主义中的决定论。霍金也承认，他的理论仍是假说，只能讨论宇宙之内，而宇宙仍在生长，没有完成。[16]科学主义乃佛法中的“法执”。科学是理性的。理性不能自证其合理，证明无法证明“证明”本身。哥德尔不完备性定理推论：任何相容的形式体系，不能用于证明它本身的相容性。康德早知此理，却仍欲以数学挽救作为本质主义的形而上学，如同今天不少人仍以数学支持科学主义。下文谨以高考数学不到六十分的水平，以哲学谈数学。几何定理由公理证明，公理又由什么证明？康德为其哲学，顺便也为数学，找到了他以为是意识中的必然性，一种先验的规范：“数学必须根据纯粹直观，在纯粹直观里它才能够具体地，然而却是先天地把它的一切概念提供出来，或者象人们所说的那样，把这些概念构造出来。”[17]所谓纯粹直观，即不与外界产生经验，意识就能想象出来的。问题是：必然≠应然，否则无所谓合理性与价值性，无所谓理解、反思和选择，即无自由。[18]他那句名言前半句，不是“思维无内容是空的”[19]？意识不能想象的，如同一对象同时经过两个不同的地方；经验中却存在，如双缝实验。“先天地把它的一切概念提供出来”，意味着数学是现成的、封闭的规范，早已存在所有可能的答案，只待人来发现。可这意味着数学都是在其规范内的分析，在其范围内改变形式，无所谓“先天综合判断”，也无所谓新知识：1+1=2，1和1的概念，分析不出2这个概念；但可以数出来，即以先验的能力结合经验的现象。计算的数越大，感受越明显，如。然而，1+1=2的的2，是在四则运算和数轴上已存在的，不是由已存在的1和1组成新的存在，根本不是综合。所谓直观，恰恰是一种综合。如经验直观的看，外观上：视觉似乎比触觉等其他感觉更客观。实际上视觉并非一种天生的、统一标准的照相机：维特根斯坦用过的那个兔鸭图、老少妇同形图，乃至格式塔心理学各种图，都证明了视觉对图形有主观的构造作用，故对同一张图，不同人看出不同图形——又如颜色，以科学看，不是物体本身的客观性质，也不是眼球、大脑原有的性质，如康德所谓先验的范畴，而是主客体与光线、距离、背景等综合的一种现象——对色盲而言，不是他故意把绿当成红，而是他“客观反映”，为何不说他是“正确认识”？因为绝大多数人不这么看。可他们的直观感觉都是一样的吗？都检测过吗？红色实际不统一于人们的视觉，只统一于“红色”一词。内涵上：幼儿看到有人在啪啪啪，和那个在啪啪啪的人看其行为，二者都是“客观反映”，为何理解不同？初生牛犊不怕虎、蜀犬吠日、吴牛喘月，动物的例子也不胜数。看，是特定主体间的一种活动。以自己的看，去统一他人、其他物种，以及没有视觉的存在者，这叫“客观反映”？纯粹直观，意味着能空间化、几何化。《圣经》中，上帝让加百列完成这样的任务：给一个体积有限，表面积却无限的酒杯涂上颜料。加百列完成任务后，上帝将这个酒杯奖励给他当号角。这在意识中想象不出，经验中也没有。《圣经》说，世界末日时，加百列将吹响那个号角，看来世界末日永远不会到来。但这在代数上是有解的：以代数表示几何，一些与表面积和体积对应的算式，就能各自表示无限和有限，并统一起来。当然，这里有混同，即那些算式不能完全表达体积、表面积的意义。这些证明：代数不都能纯粹直观，即几何化；而几何的意义有经验性，正如先天的盲人，能仅凭意识就想象出三角形？并且能区分平面和非平面三角形的各种性质，如内角和的差异？更无法理解三角形有稳定性。代数的意义，也有经验性。若只讲逻辑：0+0应该等于两个0，而不是一个0；0-1应该等于0，0表示没有，哪有比没有还少的量？没有加上没有，还是没有，所以0+0=0；就像资不抵债，不论债务是负多少，反正都还不起，都是0。若代数只讲其封闭的规范，即算法：1+1=2，在十进制内恒成立。这就难以理解不符合运算法则的速算，更不能理解一眼看出答案；不能理解1×1=1可以反过来1÷1=1， 0×0=0却不能反过来0÷0=0；无法理解为何将0.9999……，0.8999……这些以9无限循环的小数剔除，即认为不存在。这些封闭的规范，十进制、二进制、十六进制，都和四舍五入一样，都是价值的选择和设定，而非先验的必然性。同样的算法，会算9+9的儿童，对于9999+99，要算很久，甚至算不出，是他不会数吗？儿童往往是数自己的手指，而不是自己手指间的空隙，也不是数别人的手指或者天上的星星，更不会是走动的路人和车辆。数字这种封闭规范中的特定符号，和语言中的能指一样，意义在于经验中的所指；一旦有所指，就没有封闭规范中的必然性：生活中没有1，也没有+和=。经过实践，才认定这是一个，那是一个，二者同类，且能合并，才有1+1=2。否则，一个人加一头猪等于二个什么？一滴水加一点火星，水没了，火灭了。小学生做数学应用题时，为何常搞错量词，原因在此。若数学如康德所言，许多生物也懂数学，也有理性，还是造物主懂数学呢？数学不是源于人意识中先验的规范吗？例子不胜枚举：珊瑚虫有自己的“日历”：它们每年在自己的体壁上“刻画”出365条环纹。[20]蜜蜂窝是六角柱状体，开口是平整的六角形,低端则是封闭的六角棱锥体,由三个相同的菱形组成；菱形的钝角都是109度28分，锐角都是70度32分，这与科学结论一致：耗费最少的材料，制成最大的菱形容器。时间、空间不是不可分的统一体，不是先验的、唯一的认识形式或客观实在，而是可分的、多样的、开放的关系。如前述加百列的号角，代数上有时间性，却无空间性，所以不能几何化。又如语言，人们意识中无需出现红色，更无需面对实际的红色，都没有空间性，就能说出“红色”，而他人一听就能理解语义；“方的圆”，意识中想不出这样的图形，现实中更没有，语言上却存在，有时间性，却无空间性。此外，观念、概念也有时间性而无空间性，故能在意识中恒常存在而不变，能随意替换、重叠，所以数学上有比三维更多的维度，几何也才能成立——经验中没有一个只有位置，却无面积的“点”；没有一条只有长度，却无宽度的“线段”。霍金说：“科学定律并不区别过去和将来。”[21]既然宇宙在生长，其中的科学定律不就在时间中吗？有什么存在者是无时间的？他在同一章中提出宇宙“时间箭头”，看来他是把时间与变化混淆了，对象无变化，其持存也同样有时间。既然是箭头，其实是人的一种规定，不是客观实在；而他也承认那只是物理学的时间箭头，时间就不是唯一的。种种关系中的不可入性，形而上学无法消除，何况科学？精神分析和存在主义称之为“剩余”。除上述意向性中的，也有语言学中的，因为科学不仅是自己认识，还需表达。如奎因所言，科学理论中除了某学科的陈述，还有逻辑的陈述，后者构成语言中的“本体论的承诺”，决定了该理论中什么是存在的；而语言必有能指与所指的不对应，产生拉康所谓的小他者（对象a）。佛法早已用“能”和“所”研究意识，更将那种“剩余”分为三障。还有具体经验中的，如资本家生产商品，不是为了等价交换，而是为了将剩余价值变为利润。从康德、费希特、黑格尔到胡塞尔，他们坚持的理性主义（先验的主体、实体），都有罗素悖论中的自我指涉，都是一种不可能实现的象征性。理性主义乃佛法中的“我执”。为破此障，故有密宗、禅宗，有所谓妙不可言、不立文字、不可说。黑格尔所谓“理性的狡黠”，实为精神虚幻的自大，现实却总是挣扎。科学也好，哲学也罢，都是一种价值，一种视域，一种意义；都不是先验的、绝对优越的、根本同一或统一的规律、逻辑。莫忘科学原意：分科之学。波德里亚《冷记忆4》中这段不是诗的文字，并非张一兵教授误解的绝望，而是对科学主义、理性主义的描绘和嘲讽：客体在其系统中消失生产在其镜像中消失真实在其拟真中消失他者在其克隆中消失多数派在沉默中消失痛苦在其透明中消失诱惑在其狂欢中消失罪行在其完美中消失回忆在其纪念中消失幻觉在其终结中消失，最终幻术师在舞台上灯光下的消失。幻术师在其艺术终结时，只能让自己消失（但不知道该怎么消失）。*引文中着重标出的部分为原文所有，文字、语法问题亦然。所引《……法》、《……条例》皆为中华人民共和国法律的略写。[1]《全球近三成人口超重或肥胖 中国排名第二仅次于美国》，载观察者网：http://www.guancha.cn/life/_233871.shtml[2]《人均寿命82.8岁 瑞士居世界之首 美国排26位》，载腾讯网：http://health.qq.com/a/085.htm[3]参见,Outside:http://www.outsideonline.com/1923776/how-far-fitness-has-fallen 澳大利亚人类学家麦克阿里斯特(Peter McAllister)在《男性人类学》(Manthropology: The Science of Why the ModernMale Is Not the Man He Used to Be.New York:St. Martin's Press,2010)一书中也有研究。[4]《宋书·周朗传》：“女子十五不嫁，家人坐之。”[5]《2015年全球幸福指数报告出炉：越有钱不代表越幸福》，载澎湃新闻：http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1324401[6]《美国人自杀率15年内攀升24% 谁之过？》，载新华网：http://news.xinhuanet.com/world//c_.htm[7]参见《宪法》第二十五条。[8]&参见《殡葬管理条例》第四条。[9]&参见《传染病防治法》第三十九条第三款。[10]参见《刑法》第四章；《民事诉讼法》第十五章第四节。[11]心理学既没有数学逻辑上的必然性，也没有化学经验上的必然性，却以科学为名，有权做这些。[12]《母婴保健法》第二十二条。[13]柏格森的说法，反过来也成立：主观的质不能完全转换成必然对应的客观的量：意识中，平分一个正方形，连接对角线即可；经验中，对角线有宽度，要找到那必然对应的客观的量，绝对的中间，又在对角线中划分，无限循环……[14]如“薛定谔的猫”，又如爱因斯坦与玻尔的争论（参见陈国庆：《对量子力学的“种“与”云”之争的再认识》，载《自然辩证法研究》2013年第7期。）[15]关于恩格斯哲学以及辩证唯物主义的问题，待整理后，另文详述。[16]宙大爆炸前，也有存在，但非时空。科学不足以回答这问题，因为大脑及其认识基于时空。（参见陈丽、刘占峰：《概念革命能否解决心身问题？——兼评柯林·麦金的先验自然主义》，载《自然辩证法研究》2013年第7期。）故也不能回答非意识如何产生意识，因为不能以意识恢复到非意识的状态。[17] [德]康德：《未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆1982年版，39页。[18]克里普克指出，先验和必然也不是一回事。[19][德]康德：《纯粹理性批判》，邓晓芒译，人民出版社2004年版，52页。[20]3亿5千万年前，珊瑚草每年的环纹是400条。[21] [英]霍金：《时间简史：从大爆炸到黑洞》，吴忠超译，湖南科学技术出版社2004年版，133页。哲思学意最新微课▼中国人民大学吴琼教授主讲福柯专题课程一共分五讲11月12日 第一讲：沉默的考古学11月13日 第二讲：示众的权力悖谬11月19日 第三讲：敞视主义与权力配置11月20日 第四讲：为什么是《宫娥》？11月26日 第五讲：生命政治的诞生
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