【迎元旦接春节】2013年迎元旦接春节创意接龙对联，大家都来发挥自己的才华吧！宝妈们对完接着出上联哦！
来自妈妈帮社区：
上联：我爱的人名花有主
我先来接哦
事事如意大家吉祥
家家顺心永远安康
管管来汇总对联喽！宝妈觉得上下联不好的可以重新接对子哦。
上联：事事如意大家吉祥
下联：家家顺心永远安康
勤勤恳恳小家安康
天天快乐全家健康
横批：四季兴隆
上联：一帆风顺年年好
下联：万马奔腾时时乐
万事如意家家乐
万事如意步步高
横批：家和万事兴
3、上联：风声雨声读书声声声入耳
下联：家事国事天下事事事关心
横批：天下兴亡匹夫有责
上联：妈妈帮帮妈妈互相帮忙
下联：宝宝乖乖宝宝健康快乐
姐姐妹妹姐妹互相关怀
横批：爱与被爱都艰难
宝宝逗逗宝宝彼此逗乐
哈哈笑笑哈哈笑声不断
宝宝逗逗宝宝彼此逗乐
宝宝秀秀宝宝快乐健康
横批:妈妈爱宝宝
宝宝秀秀宝宝快乐健康。
横批:妈妈爱宝宝
花花送送花花常来常往
宝宝乐乐宝宝全家快乐
横批：龙年好孕
儿女亲亲儿女儿女齐全
婆婆爱爱婆婆相亲相爱
老公爱爱老公相亲相爱
横批：彼此关爱
妈妈帮你来我来大家来
宝宝好好宝宝相亲相爱
宝宝乖乖宝宝逐渐成长
宝宝好好宝宝妈帮真好
5、上联：龙年龙生龙子
下联：凤育凤女凤福
凤育凤女凤吉祥
兔年兔育兔宝
花开花落花满天
虎岁虎育虎宝
横批：吉祥龙宝
上联：官大，权大，肚子大，口袋更大；
下联：手长，舌长，裙带长，好景不长
横批：克己奉公
横批：必自毙
上联：山羊上山，山碰山羊角
下联：水牛下水，水漫水牛嘴
水牛下水，水淹水牛鼻
横批：山清水秀
上联：爆竹声声喜报前程似锦
下联：梅花朵朵欢呼万象更新
横批：新春快乐
上联：妈妈帮帮你帮我帮大家；
下联：妈咪包早拿晚拿早晚拿
横批：打卡送花
我爱妈妈帮
&精彩秒杀&
上联：龙年龙宝龙腾九天
下联：蛇年蛇宝蛇头蛇脑
龙年龙气龙凤呈祥
虎头虎脑虎虎生威
横批：大龙小龙
上联：宝宝乖宝宝靓宝宝是个小铁蛋
橫批：漂亮宝贝
下联：宝宝靓宝宝灵宝宝是个小美女
橫批：龙凤呈祥
爸爸帅爸爸坏爸爸是家的至爱
横批：幸福一家
爸爸帅妈妈美美爸妈是个小顽童
橫批：幸福之家
妈妈好妈妈慧妈妈是个大靓妹
横批：其乐融融
妈妈好妈妈美妈妈是位大美人
横批：母子无双
老公帅老婆靓一起生个小可爱
宝宝哭宝宝闹宝宝是个小坏蛋
妈妈帮妈妈孕妈妈是个好妈妈
横批：家有活宝
横批：宝宝跟妈妈
上联 ：户对青山摇钱树
下联：门迎绿水聚宝盆
横批：财源滚滚
上联：上海自来水来自海上
下联：山东落花生花落东山
横批：水落花开
上联：爆竹声声喜报前程似锦
下联：梅花朵朵欢呼万象更新
横批：辞旧迎新
上联：龙年龙气龙凤呈祥
下联：虎头虎脑虎气冲天
横批：龙腾虎跃
凤飞凤舞凤凰传奇
蛇年蛇气蛇宝满地
龙爸龙妈龙宝如意
上联：风调雨顺永安康，
下联：迎春接福万事新
上联：坐，请坐，请上坐
下联：茶，上茶，上好茶。
下联：心，静心, 静尘心.
横批：好茶好茶！
横批：喜迎客来
横批：开门迎客
上联：一大一小一儿一女儿女双全。
下联：一男一女一夫一妻夫妻恩爱
一老一少一男一女三世同堂
横批：团团圆圆
横批：儿孙满堂
幸福之家 和乐家园
上联：你帮我我帮你事事有人帮
下联：你助我我助你满满解忧愁
横批：妈妈帮
上：稻花钢花科技花万花竞争
下：农业牧业工商业百业兴隆
横批：日新月异
上联：花去豆来上妈帮
上联：春夏秋冬年如意，
下联：龙去蛇来岁吉祥
横批：年年有余
上联：嗑瓜子瓜子壳
下联：口干口干口好干
横批：别忘喝水
下联： 吃水果水果皮
下联：吃花生花生香
下联：生小龙小龙生
横批：宝到来
下联：帮妈妈妈妈棒
横批：孕妈怀子
横批：吃得是福
上联：吃好喝好宝宝好
下联：玩好睡好心情好
龙好凤好妈妈好
睡好穿好大家好
横批：好事成双
上联：四海姐妹来相聚，妈妈帮里齐欢喜
下联：五湖朋友汇一起，奇思广义献主意
横批：团结就是力量
上联：穿好玩好大家好
下联：送花收花大家乐
横批：乐也融融
上联：一帆风顺年年好
下联：万事如意家家乐
横批：心想事成
上联：男生，女生，穷书生，生生不息
下联：大官，小官，腐败官，官官相护
下联：男人，女人，全人类，代代相传
横批：升官发财！
上联：岁辞龙尾春光好
下联：山舞蛇姿景色新
上联：一帆风顺年年好
下联：大吉大利季季顺
万事如意事事高
万事如意岁岁兴
横批：阖家幸福
横批：吉祥如意
横批：出入平安
上联：岁辞龙尾春光好
下联：山舞蛇姿景色新
横批：龙蛇起飞
上联：龙年龙宝皆辉煌
上联：你好我好大家好
下联：你来我来妈妈帮
你乐我乐大家乐
横批：我爱妈妈帮
横批：大家欢乐
上联： 瑞雪丰年人安好
下联：妈帮火红人乐笑
下联：春风迎新岁
横批：国泰民安
横批：平安快乐
上联：球缘，姻缘，因球偶得缘。
下联：心意，情意，由心巧顺意。
情随，爱随，爱情永相随
相识，相知，此生不离弃。
横批：心心相印
上联:家居黄金地
下联:人在幸福中
横批:万事顺意
上联：鸡年鸡气肥鸡满窝
上联:旧岁又添几个喜
下联:新年更上一层楼
横批：辞旧迎新
上联：腊梅吐幽香
下联：紫燕剪春风
横批：爆竹传笑语
上联：年年顺景则源广
下联：岁岁平安福寿多
横批：吉星高照
上联：红黄蓝绿紫
下联：东西南北中
下联：油盐酱醋茶
横批：平淡幸福
横批：色诱八方
上联：花去豆来上妈帮
下联：龙去蛇来岁吉祥
横批：你来我往
上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
下联：猪肠未切好长肠。
上联：瑞雪丰年人安好
下联：妈帮火红人乐笑
横批：平安快乐
上联：1234567
下联：哆唻咪发嗦拉西
横批：数字音乐
上联：旧岁又添几个喜
下联：新年更增万家乐
下联：新年将近满欢喜
横批：辞旧迎新
上联：有句号必定有逗号
下联：有开始必定有结束
横批：快乐永在
上联：才女妈妈真才女
下联：可爱宝贝真可爱
下联：天才宝贝真天才
横批：妈咪宝贝
上联：喜到福来呈太平
下联：风调雨顺永安康
横批：万事顺利
上联：妈帮宝地千年旺
下联：好孕金屋万代强
上联：瑞雪送冬去
上联：小龙踏春来
横批：喜迎蛇宝
上联：龙年龙宝皆辉煌
下联：蛇年蛇子都聪明
横批：年年有子生
上联：一家团圆一家福
下联：万家齐乐万家和
下联：万事如意万事顺。
上联：妈妈帮妈妈备妈妈中了两道杠
下联：爸爸烦爸爸恼爸爸不能生小宝
下联：宝宝踢宝宝踹宝宝啼哭两声半
横批：喜得贵子
下联：爸爸帮爸爸准爸爸躺着也中枪
上联：妈妈帮，好玩好玩真好玩
下联：宝宝妈，有才有才很有才
上联：龙回海宫欣报捷
下联：蛇出山洞喜迎春
下联：蛇出洞辞旧迎新
横批：迎春
上联：新年新气象
下联：龙年来接龙
横批：家和万事兴
上联：读书好，耕田好，学好便好
上联：岁辞龙尾春光好
下联：山舞蛇姿景色新
横批：辞旧迎新
上联：妈帮宝地千年旺
下联：好孕金屋万代强
横批：妈帮好运
上联：妈妈帮里才妈多，个个真棒！
我先来接哦
事事如意大家吉祥
家家顺心永远安康
管管来汇总对联喽！宝妈觉得上下联不好的可以重新接对子哦。
上联：事事如意大家吉祥
下联：家家顺心永远安康
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天天快乐全家健康
横批：四季兴隆
上联：一帆风顺年年好
下联：万马奔腾时时乐
万事如意家家乐
万事如意步步高
横批：家和万事兴
3、上联：风声雨声读书声声声入耳
下联：家事国事天下事事事关心
横批：天下兴亡匹夫有责
上联：妈妈帮帮妈妈互相帮忙
下联：宝宝乖乖宝宝健康快乐
姐姐妹妹姐妹互相关怀
横批：爱与被爱都艰难
宝宝逗逗宝宝彼此逗乐
哈哈笑笑哈哈笑声不断
宝宝逗逗宝宝彼此逗乐
宝宝秀秀宝宝快乐健康
横批:妈妈爱宝宝
宝宝秀秀宝宝快乐健康。
横批:妈妈爱宝宝
花花送送花花常来常往
宝宝乐乐宝宝全家快乐
横批：龙年好孕
儿女亲亲儿女儿女齐全
婆婆爱爱婆婆相亲相爱
老公爱爱老公相亲相爱
横批：彼此关爱
妈妈帮你来我来大家来
宝宝好好宝宝相亲相爱
宝宝乖乖宝宝逐渐成长
宝宝好好宝宝妈帮真好
5、上联：龙年龙生龙子
下联：凤育凤女凤福
凤育凤女凤吉祥
兔年兔育兔宝
花开花落花满天
虎岁虎育虎宝
横批：吉祥龙宝
上联：官大，权大，肚子大，口袋更大；
下联：手长，舌长，裙带长，好景不长
横批：克己奉公
横批：必自毙
上联：山羊上山，山碰山羊角
下联：水牛下水，水漫水牛嘴
水牛下水，水淹水牛鼻
横批：山清水秀
上联：爆竹声声喜报前程似锦
下联：梅花朵朵欢呼万象更新
横批：新春快乐
上联：妈妈帮帮你帮我帮大家；
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横批：打卡送花
我爱妈妈帮
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上联：龙年龙宝龙腾九天
下联：蛇年蛇宝蛇头蛇脑
龙年龙气龙凤呈祥
虎头虎脑虎虎生威
横批：大龙小龙
上联：宝宝乖宝宝靓宝宝是个小铁蛋
橫批：漂亮宝贝
下联：宝宝靓宝宝灵宝宝是个小美女
橫批：龙凤呈祥
爸爸帅爸爸坏爸爸是家的至爱
横批：幸福一家
爸爸帅妈妈美美爸妈是个小顽童
橫批：幸福之家
妈妈好妈妈慧妈妈是个大靓妹
横批：其乐融融
妈妈好妈妈美妈妈是位大美人
横批：母子无双
老公帅老婆靓一起生个小可爱
宝宝哭宝宝闹宝宝是个小坏蛋
妈妈帮妈妈孕妈妈是个好妈妈
横批：家有活宝
横批：宝宝跟妈妈
上联 ：户对青山摇钱树
下联：门迎绿水聚宝盆
横批：财源滚滚
上联：上海自来水来自海上
下联：山东落花生花落东山
横批：水落花开
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上联：龙年龙气龙凤呈祥
下联：虎头虎脑虎气冲天
横批：龙腾虎跃
凤飞凤舞凤凰传奇
蛇年蛇气蛇宝满地
龙爸龙妈龙宝如意
上联：风调雨顺永安康，
下联：迎春接福万事新
上联：坐，请坐，请上坐
下联：茶，上茶，上好茶。
下联：心，静心, 静尘心.
横批：好茶好茶！
横批：喜迎客来
横批：开门迎客
上联：一大一小一儿一女儿女双全。
下联：一男一女一夫一妻夫妻恩爱
一老一少一男一女三世同堂
横批：团团圆圆
横批：儿孙满堂
幸福之家 和乐家园
上联：你帮我我帮你事事有人帮
下联：你助我我助你满满解忧愁
横批：妈妈帮
上：稻花钢花科技花万花竞争
下：农业牧业工商业百业兴隆
横批：日新月异
上联：花去豆来上妈帮
上联：春夏秋冬年如意，
下联：龙去蛇来岁吉祥
横批：年年有余
上联：嗑瓜子瓜子壳
下联：口干口干口好干
横批：别忘喝水
下联： 吃水果水果皮
下联：吃花生花生香
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横批：宝到来
下联：帮妈妈妈妈棒
横批：孕妈怀子
横批：吃得是福
上联：吃好喝好宝宝好
下联：玩好睡好心情好
龙好凤好妈妈好
睡好穿好大家好
横批：好事成双
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上联： 瑞雪丰年人安好
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横批：国泰民安
横批：平安快乐
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相识，相知，此生不离弃。
横批：心心相印
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横批:万事顺意
上联：鸡年鸡气肥鸡满窝
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横批：爆竹传笑语
上联：年年顺景则源广
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下联：东西南北中
下联：油盐酱醋茶
横批：平淡幸福
横批：色诱八方
上联：花去豆来上妈帮
下联：龙去蛇来岁吉祥
横批：你来我往
上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
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上联：喜到福来呈太平
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横批：万事顺利
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上联：瑞雪送冬去
上联：小龙踏春来
横批：喜迎蛇宝
上联：龙年龙宝皆辉煌
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横批：年年有子生
上联：一家团圆一家福
下联：万家齐乐万家和
下联：万事如意万事顺。
上联：妈妈帮妈妈备妈妈中了两道杠
下联：爸爸烦爸爸恼爸爸不能生小宝
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横批：喜得贵子
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下联：蛇出洞辞旧迎新
横批：迎春
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下联：龙年来接龙
横批：家和万事兴
上联：读书好，耕田好，学好便好
上联：读书好，耕田好，学好便好
下联：家庭顺，事业顺，万顺福顺
横批：学好即顺
我也来一个：上联：妈妈帮帮妈妈互相帮忙，有没有人来接下联啊？
宝宝爱爱宝宝皆有爱心
我先来接哦
事事如意大家吉祥
家家顺心永远安康
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上联：一帆风顺年年好
下联：万马奔腾时时乐
万事如意家家乐
万事如意步步高
横批：家和万事兴
3、上联：风声雨声读书声声声入耳
下联：家事国事天下事事事关心
横批：天下兴亡匹夫有责
上联：妈妈帮帮妈妈互相帮忙
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姐姐妹妹姐妹互相关怀
横批：爱与被爱都艰难
宝宝逗逗宝宝彼此逗乐
哈哈笑笑哈哈笑声不断
宝宝逗逗宝宝彼此逗乐
宝宝秀秀宝宝快乐健康
横批:妈妈爱宝宝
宝宝秀秀宝宝快乐健康。
横批:妈妈爱宝宝
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宝宝乐乐宝宝全家快乐
横批：龙年好孕
儿女亲亲儿女儿女齐全
婆婆爱爱婆婆相亲相爱
老公爱爱老公相亲相爱
横批：彼此关爱
妈妈帮你来我来大家来
宝宝好好宝宝相亲相爱
宝宝乖乖宝宝逐渐成长
宝宝好好宝宝妈帮真好
5、上联：龙年龙生龙子
下联：凤育凤女凤福
凤育凤女凤吉祥
兔年兔育兔宝
花开花落花满天
虎岁虎育虎宝
横批：吉祥龙宝
上联：官大，权大，肚子大，口袋更大；
下联：手长，舌长，裙带长，好景不长
横批：克己奉公
横批：必自毙
上联：山羊上山，山碰山羊角
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水牛下水，水淹水牛鼻
横批：山清水秀
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下联：蛇年蛇宝蛇头蛇脑
龙年龙气龙凤呈祥
虎头虎脑虎虎生威
横批：大龙小龙
上联：宝宝乖宝宝靓宝宝是个小铁蛋
橫批：漂亮宝贝
下联：宝宝靓宝宝灵宝宝是个小美女
橫批：龙凤呈祥
爸爸帅爸爸坏爸爸是家的至爱
横批：幸福一家
爸爸帅妈妈美美爸妈是个小顽童
橫批：幸福之家
妈妈好妈妈慧妈妈是个大靓妹
横批：其乐融融
妈妈好妈妈美妈妈是位大美人
横批：母子无双
老公帅老婆靓一起生个小可爱
宝宝哭宝宝闹宝宝是个小坏蛋
妈妈帮妈妈孕妈妈是个好妈妈
横批：家有活宝
横批：宝宝跟妈妈
上联 ：户对青山摇钱树
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横批：财源滚滚
上联：上海自来水来自海上
下联：山东落花生花落东山
横批：水落花开
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横批：辞旧迎新
上联：龙年龙气龙凤呈祥
下联：虎头虎脑虎气冲天
横批：龙腾虎跃
凤飞凤舞凤凰传奇
蛇年蛇气蛇宝满地
龙爸龙妈龙宝如意
上联：风调雨顺永安康，
下联：迎春接福万事新
上联：坐，请坐，请上坐
下联：茶，上茶，上好茶。
下联：心，静心, 静尘心.
横批：好茶好茶！
横批：喜迎客来
横批：开门迎客
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一老一少一男一女三世同堂
横批：团团圆圆
横批：儿孙满堂
幸福之家 和乐家园
上联：你帮我我帮你事事有人帮
下联：你助我我助你满满解忧愁
横批：妈妈帮
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下：农业牧业工商业百业兴隆
横批：日新月异
上联：花去豆来上妈帮
上联：春夏秋冬年如意，
下联：龙去蛇来岁吉祥
横批：年年有余
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横批：别忘喝水
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下联：吃花生花生香
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横批：宝到来
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横批：吃得是福
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睡好穿好大家好
横批：好事成双
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上联：穿好玩好大家好
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横批：乐也融融
上联：一帆风顺年年好
下联：万事如意家家乐
横批：心想事成
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下联：大官，小官，腐败官，官官相护
下联：男人，女人，全人类，代代相传
横批：升官发财！
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横批：你来我往
上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
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上联：喜到福来呈太平
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下联：好孕金屋万代强
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横批：喜迎蛇宝
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下联：万事如意万事顺。
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横批：迎春
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上联：一家团圆一家福
下联：万家齐乐万家和
家和万事兴
上联：我爱的人名花有主
下联：弟生的娃叫我姑姑
横批：见怪不怪
上联：五湖四海皆姐妹
下联：妈妈帮里共欢畅
横批：相逢是缘
上联：岁辞龙尾春光好
下联：山舞蛇姿景色新
横批：辞旧迎新
上联：妈帮宝地千年旺
下联：好孕金屋万代强
横批：聚宝地
上联：千秋日月千秋亮
下联：一代风骚一代歌
上联：我爱的人名花有主
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上联：读书好，耕田好，学好便好
下联：家庭顺，事业顺，万顺福顺
横批：学好即顺
妈妈们都好有才呢，不会对呢
上联：风调雨顺永安康，
下联：迎春接福万事新
横批: 事事顺心
我出个上联：牡丹花开真国色，国色天香。
上联：岁辞龙尾春光好
下联：山舞蛇姿景色新
横批：辞旧迎新
上联：读书好，耕田好，学好便好
下联：生活好，工作好，努力就好
横批：天天向上
上联：读书好，耕田好，学好便好
下联：创业难，守成难，知难不难。
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沪B2- 沪ICP备号37中国传统文化中的对联 楹联文化
中国传统文化中的对联学校：会宁二中班级：高二(17)班组长：王银东小组成员：陈儒文、陈芸、郭涛、赵文娜、王菲菲、王磊、刘振博、荆建行、指导老师：魏功研究背景对联，作为中国古老民俗的一部分，一直是中华文化大观园中的一朵奇葩。虽历经风雨，却依然散发着它独有的魅力。它以简练的语言，工整对仗的格式，言志抒情，描物写景，又以高度的概括力引人深思，寓教于乐，自成一体。其雅俗共赏的艺术趣味，积淀了中国传统文化的精髓。研究目的意义对联是我国特有的古老的文化遗产，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，是因为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。研究对联文化，对提高我们的语文鉴赏能力也有很大的帮助。对联是我国优秀的文化遗产，此次研究性学习对提高同学们的语文鉴赏能力和培养文学素养有着明显的促进作用研究方法1、查阅书籍 2、请教老师 3、在网上搜集相关资料研究步骤 （1）确立选题（2）根据确定的题目内容制定具体的行动计划。 （3）搜集有关资料、图片，向老师请教。（4）分类整理所获得的各种材料，进行归纳整理。（5）将成果整合或制成演示文稿进行展览。小组分工王银东负责成果整合赵文娜、王菲菲负责整理资料，归纳分析陈儒文、王磊负责在网上查找资料荆建行、郭涛负责收集对联郭涛、陈云负责将对联进行分类对联的起源和发展对联到底起源于何时，尚无确考。目前学术界有两种说法：一种认为对联起源于桃符。但在桃符上写“神荼”、“郁垒”二神名，其目的只是为了辟邪，直到《淮南子》记述有关二神时，尚无独立使用对仗句的意识，“神荼”与“郁垒”也非对仗句子。因此，这种说法很难站住脚。另一种认为，对联起源于五代后蜀主孟昶。理由是《宋史·蜀世家》记载有“新年纳余庆，嘉节号长春”的提句。但从后来发现的材料看，在孟昶以前的唐代，已经有人作对联了。因此，把对联的起源时间定在五代，为时过晚。 谭伺同似乎看到了这一点，他在《石菊影庐笔识》中，把对联的起源时间定在梁代。他说：“考孝（梁代）刘孝绰罢官不出，自题其门曰：?闭门罢庆吊，高卧谢公卿?，其三妹续曰：?落花扫仍合，丛兰摘复生?。此虽是诗，而语皆对仗，又题于门，自为联语。”但这个结论同样不严密。因为，对联上下联末句句脚要求一仄一平，而“卿”与“生”都是平声，且正好押韵，因此两人是在作诗，而不是对联。 还有人把对联的产生定在西晋，谓“云间陆士龙，日下荀鸣鹤”是我国最早的对联。这也是难以另人接受的。考证结果，说明这两句之合于对仗，不过是二人自报家门时的一种巧合而已。对联的产生时期- 唐对联产生于唐代，是有史实根据的。陆续发现的一些出现于唐代的实实在在的对联作品，便是有力的说明。方东先生就在《霞浦县志》和《福鼎县志》上发现三幅唐代的堂室对联：大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。（这是唐代进士林嵩所题自己读书草堂之联，时间在（860--873））还有两幅对联为陈蓬所题。一: 竹篱疏见浦； 茅屋漏通星。另一： 石头磊落高低结； 竹户玲珑左右开。陆续发现的唐代对联逐渐增多，这至少说明唐代对联的确实存在。导致对联产生于唐代的理由，绝非偶然。从对联产生的途径可以说明。对联的产生途径 除了对偶的修辞手法而外，最关键的就是律诗。律诗除排律外，八句中要求中间的颔联和颈联必须对仗，且合一定的平仄，对联也讲对仗平仄。这说明对联最本质的东西，是从律诗直接继承和发展而来的。根据很多史料记载，唐代很多诗人创作时，并非先得全诗，而是将律诗中比较精彩的中间两联写出，最后再配全诗。贾岛《忆江上吴处士》一诗就是如此。据《唐才子传》载：（贾岛）逗留长安，虽行坐寝食，苦吟不濯。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得。忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。 此对后来入了诗，因此没有被作为对联。没有能够独立成联，这说明律诗之“联”与对联，有联系又有区别。由律诗之“联”转化为对联，还有一定得条件。这一点，香港的梁羽生先生在《律诗之“联”不同于对联》一文中，介绍得非常透彻。他举例说，杜甫的《蜀相》中的颈联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”可说是概括了武侯生平，因此可以独立出来作为武侯祠的楹联；但颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄莺空好音”就不能独立出来作为武侯祠的楹联。除了律诗以外，在唐代，也还有一些其他因素从不同程度上，促进了对联的产生。这些因素，主要是联句、摘句和书壁等。联句 是旧时作诗的一种方式。由两人或多人共同作一首诗，相连成篇。后来习惯于一人出上句，续者对成一联，再出上句，轮流相继。这种作诗方式唐代很常见。《孟浩然集序》中记载：（浩然）间游秘省，秋月新霁，诸英华赋诗作会。浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”。举座叹其清绝，咸搁笔不复为继。 联句在唐代，又扩展为酒令、口号等。摘句 就是把一篇作品中特别精彩的句子摘出来单独使用。程千帆先生在《关于对联》一文中说：将一篇作品中特别精彩的句子摘出来，单独加以赏析，此风起于六朝，盛于唐。白居易18岁入长安时，在《赋得古原草送别》一诗中有：“野火烧不尽，春风吹又生”句，就被广泛传诵。书壁 即将诗句写在壁上。唐代一些诗人和书法家都喜欢如此。无锡惠山有唐代张祜题壁联：“小洞穿斜竹，重街夹细沙”便是一例。 除了上述因素外，还有诗的隔句对的特殊影响。总之，从以上几个方面可以看出。在唐代，各方面的条件都具备对联的产生，不管通过何种途径，对联作为独立的文学体裁，都可谓瓜熟蒂落、水到渠成了。对联的发展时期-宋元明唐代以后，对联便逐步推广开来。到宋代就正式向各个领域深入了。吴越广顺初（951年），龙华寺僧人契盈一日陪吴越王游碧波亭，适逢黄浦江潮水初满，舟楫如云，契盈称可谓： 三千里外一条水； 十二时中两度潮。时人称为佳对，便题到了碧波亭上。这时游览题联，曰之为胜迹联。南宋绍熙五年（1194），朱熹筑沧州精舍，自书一联：佩韦遵考训， 晦木谨师传。 这是书斋题联。南宋权臣贾似道镇淮扬时，上元张灯，客有摘句作灯门联：天下三分明月夜； 扬州十里小红楼。 这是灯门题联。寿联和挽联在宋代也已经出现。同时，对联开始用于文学作品中，也在宋代。宋话本小说，常常用对联进行章节的总结。总之，对联在宋代被广泛应用在社会生活的各个方面，并逐渐被人们喜爱。元代对联录载不多。赵子昂奉忽必烈之命所书的两副对联，是为元帝歌功颂德的，影响比较大。书于大殿上的一副录王维的诗句： 九天阊阖开宫殿； 万国衣冠拜冕旒。书于应门的一副是： 日月光天德； 山河壮帝居。赵子昂还在扬州迎月楼题了这样一联： 春风阆苑三千客； 明月扬州第一楼。明初，由于朱元璋的提倡，对联得到了一次大的普及。“春联”这个名称，就是朱元璋提出来的。史书载，朱元璋建都金陵后：“除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副。”为了检查执行情况，朱元璋还“微行出观”，据说，他还专门为一家阉猪的题写了这样一联： 双手劈开生死地；一刀割断是非根。朱元璋还有一副题写秦淮河的对联： 佳山佳水佳月佳风，千秋佳地； 痴色痴声痴情痴梦，几辈痴人。由于朱元璋对对联的重视，上行下效，于是每年春节，家家户户都贴春联，久而久之，便成了一种习俗。春联的推广，有力地促进了对联的发展。对联的鼎盛时期-- 清代明清以来，出现了无数撰写对联的高手。明代的解缙、清代的孙髯翁、郑板桥纪晓岚、曾国藩、俞樾等。有关他们的对联轶事，至今还在流传。他们所写的对联，有的已集而成册。 对联汇集，远在宋元两代就已经出现。周守忠的《姝联》、钱德苍的《玉堂巧对》就是。明代扬升庵所著的《榭华启秀》，是今天所见到的较早的一部对句专集。清代，凡值大典庆成，皆有进御文字，为对联的鼎盛时期。康熙、乾隆年间曾有两次编辑楹联，因未见其书，不知面目如何。清代汪升刻了一部《评释古今巧对》汇集了康熙以前的趣联巧对，可称当时趣巧对联的集大成者。乾隆年间，李谦堂所著《联经》，共四卷，集儒家经语或根据经意自撰成联。有影响的还有：王有光的《吴下谚联》，梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》影响最大。个人专集有曾国藩的《求阙斋联语》、左宗棠的《盾墨馀沈》、俞樾的《楹联录存》等等。章太炎、吴恭亨等也有专门的对联集，而且中多精华。还有诸如《对联汇海》、《对联大全》之类的联集。清代对联的发展在四个方面比较突出：一是越写越长。号称“海内第一长联”的昆明大观楼长联，有180字，已属洋洋大观，但就字数来说，清代光绪以来有不少对联都超过了它。如吴可读题甘肃举院长联、钟耘舫题成都望江楼长联、俞樾题杭州西湖彭玉麟祠长联、潘柄烈题武昌黄鹤楼长联、张之洞题屈原湘妃祠长联等等，每副从192字到1612字不等，可谓鸿篇巨制。二是越写越巧，把许多艺术手法都运用上了。三是使用越来越普遍和广泛。风景甚佳有景物联；某人去世，有挽联；感于世情，有喻志联；交朋会友，有娱兴联。诸如此类，官民皆有。四是对联独有的整套格律-----马蹄韵不仅形成，而且已经完善。总之，对联在清代以来，进入了它的空前鼎盛时期。对联的种类对联分类的标准可以有多种，试举如下：根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。上下联皆由较多字数组成的对联,称长联;上下联皆由较少字数组成的对联,称短联。第二类主张以全联30字或40字作为长联字数之下限（如余德泉先生之说）；第三类主张以全联60字或70字作为长联字数之下限（如周渊龙先生之说）；第四类主张以全联90字或100字作为长联字数之下限（如常江先生之说）。究其理由，上述观点皆自成一说。但可以说，无论以多少字数来划定长联与短联，都显得勉强，尤其是在只相差一个或几个字的情况下，就更显得生硬。实际上，长联与短联属于模糊概念的范畴，没有必要也很难在字数上划定二者的界限。其它文学体裁同样如此，如长诗和短诗，恐怕至今尚无行数上的绝对界限。因此，在选编长联和短联时，只要有了某种相对合理的统一标准，则不妨各自规定，自成一体。根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。上下联皆由一个单句组成的对联,称单句联;根据格律文学句子的长短，单句联一般是短联（按全联30或40字以上为长联之说）。上下联皆由两个以上分句组成复句的对联,称复句联；复句联一般介于长短联之间。上下联皆由两个以上复句组成句群（或称语段）的对联,称句群联（或称语段联）；句群联一般是长联。这种划分的意义在于，它和句脚的平仄安排问题有关。根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。所谓宽对，即格律要求比较宽松或有所变通、对仗不太工整的对联或联句；所谓工对，亦称严对，即格律要求比较严谨、对仗工稳的对联或联句；所谓巧对，亦称妙对，即对仗颇为巧妙独特、或突出运用了某些特殊技巧的对联或联句（如果同时比较工稳的话，又可称工巧对）；所谓绝对，亦可称绝妙对，即对仗难度很高或者对仗浑然天成、因而难有其它对句可与出句相匹配或者与现有对句相媲美的对联或联句。当然，宽对、工对、巧对、绝对之间，并无截然之界限。根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近，反对即上下联立意相反。还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“流水对”,或称“串对”),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联等等。但严格说，应分别称之为嵌字格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、押韵格等等。根据对联的内容和用途划分。从理论上看,这种划分更是难以严格而完全。但从实践上看，只有这种划分才比较有意义，因为它与对联的编排体例密切相关。对联划分指的主要就是这一种。一般来说，对联都带有题或题赠的性质，因而写作对联也经常被称为题联。按对联所题的内容和对象等的不同，大体上可将其分成节令联、喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、题赠联、杂感联、学术联、趣巧联九大类。其中，每一类又可分为若干子类。现将这九大类对联简介如下：节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以对联的方式将许多佛教人物与佛教义理比较系统地写成了一部学术专著。推而广之，也可将许多科学知识或其他学问道理用对联的方式加以撰写，并且在内容上突出其学术或专业性质。趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。从这个意义上，可将其作为单独的一大种类。当然,上述九大类对联之间也无绝对的界限。但是总的来说，这九大类对联在类型上划分得简洁明了，在内涵上概念比较清晰，在外延上基本涵盖了所有的对联，且彼此之间基本上不重合。作者在上述对联分类中，对每一个类型都有一个相对较为严谨的定义，将不同类型的交叉部分加以说明并尽量排除。所以说它们“彼此之间基本上不重合”。对联的形式和特征格律要求对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是中国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：字数要相等上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国 时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。”上联?袁世凯?三个字和下联?中国人民?四个字是“对不起”的，意思是袁世凯对不起中国人民。对联中允许出现叠字或重字，叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联：桃花流水之曲；绿荫芳草之间。上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过，有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”），如林森挽孙中山先生联：一人千古；千古一人。词性相当在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词37中国传统文化中的对联_楹联文化或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实，虚对虚”规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：天文（日月风雨等）、 时令（年节朝夕等）、 地理（山风江河等）、官室（楼台门户等） 、草木（草木桃李等） 、飞禽（鸡鸟凤鹤等）等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。结构相称所谓结构相称，指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如李白题湖南岳阳楼联：水天一色；风月无边。此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。节奏相应就是上下联停顿的地方必需一致。如：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。平仄相谐什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵”规则。简单说就是“平平仄仄平平仄仄”这样一直下去，犹如马蹄的节奏。内容相关什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。对联基本格律的六要素和六禁忌对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：字数相等，内容相关这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:觉行圆满；功德庄严。（正对）心平积福；欲重招殃。（反对）还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如: 除了香甜苦辣咸酸涩；无非柴米油盐酱醋茶。 如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如: 庭前花始放；阁下李先生。(常用无情对)树已半枯休纵斧；果然一点不相干。(常用无情对总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在； 一心不乱见如来。 此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:一心常忍辱；万事且随缘。此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。节奏相应，平仄相谐这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：漏尽-飞身-去；心空-及第-归。以-神通力-护持-正法；设-孟兰盆-超度-慈亲。不过，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏 同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步）当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。 平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。)此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如：建-曼荼罗坛-修法；于-阿兰若处-参禅。直心-乃-万行-之本；贪欲-为-诸苦-之源。深心-勤习-真言宗-教义；全力-弘扬-大手印-法门。以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:真身已过凡间望；妙法不堪小智听。○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替）正信起行真有佛；深心入解本无魔。△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句脚与前一音步不交替）平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必说。对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下：忌同声落脚这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平??），或仄平平仄仄平（平仄??）。但是，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。忌同声收尾这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。忌三平尾或三仄尾指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。忌孤平或孤仄指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。但是，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。忌同位重字和异位重字对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如：修道是修心，心空即是涅盘岸；见因如见果，果苦莫如地狱人。其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:漏网之鱼，世间时有；脱天之鸟，宇内尚无。异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:业流不住勿贪境；命运相同莫恨人。若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如:本无月缺月圆，它随顺你；虽有花开花落，你任由它。联中的“它”对“你”，就是异位互重。忌同义相对同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。综观对联基本格律的六要素和六禁忌，由于现代文学的主流是散文体（或者说自由体），其总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中的对联，不可能摆脱这种影响。因此，对联的基本格律，虽然不能被人为地废除和否定，也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势，特别是在其平仄方面。但不管怎样，语言之声调是一个必然存在的客观现象，因此，对联的平仄要求，尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加以取消。同时，由于对联的平仄要求，是在继承传统诗律的基础上发展变通而来，对此，楹联界目前的看法还不尽一致，就更有必要进行适当的探讨和界定。特征傅小松的《中国楹联特征论略》把楹联的特征概括为五个对立统一：独特性和普遍性的统一人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，又叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也有两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文语言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有音乐性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。寄生性和包容性的统一所谓寄生性，指楹联本从古文辞赋的骈词俪语派生发展而来，小而言之，它就是一对骈偶句，因此，它能寄生于各种文体之中。诗、词、曲、赋、骈文，乃至散文、戏剧、小说，哪一样中又没有工整的对偶句呢？但反过来，楹联又具有极大的包容性。它可以兼备其他文体的特征，吸收其他文体的表现手法，尤其是长联和超长联，简直能集中国文体技法之大成。诸如诗之精炼蕴藉，赋的铺陈夸张，词之中调长调，曲的意促爽劲，散文的自由潇洒，经文的节短韵长等等，皆兼收并蓄，熔铸创新。实用性和艺术性的统一如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。王琪应声对道：“似曾相识燕归来。”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括：对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。通俗性和高雅性的统一人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢？这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢？原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。但其他文学则未必然。诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎？严肃性和游戏性的统一一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说，情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为中国传统文化的一部分。明代的朱元璋、刘基、解缙、清代的乾隆、纪昀、都是热衷于游戏性对联的大师。清末有个叫赵藩的，在成都武侯祠题了一联。联云：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。此联问世以来，好评如潮。人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。毛泽东1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。对联趣事明代解缙才调宏达，尤善诙谐。据说某道士对解缙十分敬慕，特意拿了自己的画像来拜见，恭恭敬敬地请解缙为其题诗。解缙接过画像，当即笔走龙蛇般连写了三个“贼”字。道士一见，又惊又怒，正欲发作，只见解缙含笑从容续写，连同前面所写的三个“贼”字，成了一首颇有情趣的题画像诗： 贼、贼、贼，有影无形拿不得。 只缘偷却仙丹药，而今反作蓬莱客。 “蓬莱”是神话传说中的海上仙山，道士作了“蓬莱客”，就意味着成了仙，相传八仙过海就是从蓬莱阁起程的。此诗先说这位道士是贼，接下来遂将“贼”字妙解为对其修行的称赞。难怪道士读罢，由惊怒转为惊喜，千谢万谢而去。朱棣为朱元璋第四子，初封燕王，后起兵自称“靖难”，夺取帝位，即明成祖，年号永乐。据说朱棣当了皇帝之后，为立太子事一时拿不定主意。这时，解缙正奉旨纂修《永乐大典》，很受永乐皇帝朱棣的赏识。朱棣于是就此事密召解缙，解缙进得宫来，就立太子事发表自己的看法：“立子为长，古来如此。皇太子仁孝，天下人心归附，若弃长立次，必兴争端。”因朱棣自己不是长子，对此说不感兴趣，心中仍存犹豫。 正在这时，内宫太监送来一幅名为《彪虎图》的画：一只白额回首望身后幼虎，情状甚为亲呢。解缙见此图，当即吟诗曰： 虎为百兽尊，谁敢触其怒？ 惟有父子情，一步一回顾。 朱棣听了，知道解缙是借着题诗婉转进谏，颇受启示，当即决定立长子高炽为皇太子，即后来的仁宗。相传，永乐皇帝有一天突然对解缙说：“你知道昨夜宫中有喜事吗？你就此吟首诗吧！” 解缙就“有喜”二字，想37中国传统文化中的对联_楹联文化到可能是皇后生产，便吟：君王昨夜降金龙， 把皇子喻为“金龙”，本是吉语。岂料永乐皇帝却说：“生的是个女孩。”解缙眼珠一转，马上续道：化作嫦娥下九重。 通过一个“化”字，将生男改为生女，可谓巧妙自然，天衣无缝。 永乐皇帝本是借此题为难解缙，于是故意叹口气说：“可惜刚出生便告夭折。” 解缙早有准备，脱口应道：料是人间留不住， 永乐皇帝又说：“已将尸体扔到池塘里去了。”解缙转口又吟：翻身跳入水晶宫。 这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如，正因为如此，才使避讳之语得以巧妙妥帖的解释。鸡冠花属苋科一年生直立草花，以其卓然挺立的肉质花序有如雄鸡之冠而得名。有一次解缙与永乐皇帝在花园游玩，皇帝突然命解缙以鸡冠花作诗，解缙略一思索，起句道：鸡冠本是胭脂染， 一语刚落，只见皇帝从身后取出所执白鸡冠花，说：“不是胭脂红，是白的。”解缙随机应变，当即又吟：今日为何淡淡妆？只因五更贪报晓，至今戴却满头霜。 解缙应对如流，用语不凡，联想奇妙，皇帝听了甚为高兴。解缙自幼好学，出口成章。这年春节，他在后门上贴了一副春联： “门对千竿竹，家藏万卷书。” 对门的员外看了，很不高兴，心想，只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会，家人来报，解缙的春联改成了： “门对千竿竹短，家藏万卷书长。” 员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为： 门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”明代才子解缙到一大商贾家收税款。事前，商贾家调皮的女儿在宅前贴上对联，心想，看你解税官怎么进屋。对联云：闲人免进，盗者休来。解缙看罢一笑，叫人拿来笔往门联左右各添三字便挺胸而入。商贾女儿出门一看，不得不佩服这位年轻税官文思敏捷，巧补天成。原来解给将对联补写为：闲人免进贤人进，盗者休来道者来。解缙幼时去河里洗澡，把脱下的衣服挂在河边的老树上，这时县令来了，对解缙说，我出个对子，若对得出来衣服便给你，对不出来我可就拿走了。然后指着老树说：“千年老树为衣架。”解缙昂首，脱口而出：“万里长江作浴盆！”县令大异，遂还衣于缙。毛泽东引用过这样一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副对联的作者是明初才子解缙。 传说他有一次上街，时值春雨连绵，不小心跌倒了。路上行人见了失笑。他随口吟诗回敬：“春雨贵如油，下得满街流。滑倒解学士，笑杀一群牛。”民间还流传着他的许多巧对，例如他19岁考中江西解元后，出游到一道观，口渴求饮，老道士慕他的大名，出个上联试他：“一碗清茶，解解解元之渴”，其中三个“解”字不同音，下联也要如此，难度很大。解缙却不费工夫属对道：“七弦妙曲，乐乐乐府之音”，这三个“乐”字也不同音。话说李尚书得了解缙这么个好女婿，自然满心欢喜。有一天，皇帝下诏书要李尚书进贡公鸡蛋，李尚书魂都吓掉了，世上那有公鸡蛋呀，这不难为他吗？急得他饭也吃不下，觉也睡不香，一点办法也没有。她的夫人说：“你不是说解缙聪明吗，何不叫他来想想办法。”李尚书说：“他有啥办法能弄到公鸡蛋。”夫人还是派家人把解缙叫了过来，一五一十地把事情告诉他。解缙听了后说：“这点小事不要紧，不要急，赶快叫老丈人起来吃饭，不要急坏身体。老丈人问他有啥办法。他说：“你备好官船，挂上旗子，写上官衔，我替你去进贡。”李尚书说：“没公鸡蛋你怎去进贡，这不是闹着玩的，弄不好是欺君之罪呀。”解缙说：“天机不可泄漏，到时就会见分晓。” 到了京城，皇帝听说进贡公鸡蛋的来了，忙叫宣进殿来。皇帝一看是个伢崽，就问他是谁，来做什么？解缙答道：“小民叫解缙，是代李尚书来进贡的。”皇帝又问：“李尚书是你什么人。”解缙回答：“是我岳父。”皇帝说：“你岳父为什么不亲自来。”解缙说：“我岳父在家生小孩，不能来。”皇帝哈哈大笑：男人怎么会生崽？解缙忙说：“是呀！男人不会生崽，公鸡哪会生蛋？”皇帝一听，有道理，进贡公鸡蛋一事就不提了。并且把解缙留在宫里，封了他一个学士官衔。明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。 一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道：“肩挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。”众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。 另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里哈蟆穿绿袄”；解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活哈蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好自认倒霉。 酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙听罢，用脚在地上一顿，说：“地作琵琶路作弦，哪个能弹！”口气比他还高。尚书奈何不得，啼笑皆非。 这时，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”纪晓岚一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子（文人的习惯），感到十分好笑，遂说：小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否？纪晓岚听老太监南方口音，对到：老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？有一年新年，乾隆皇帝带着一群文武大臣兴致勃勃地前去观灯。观完灯，猜完迷，乾隆皇帝仍意犹未尽，便命令陪同他的大臣们每人出一谜语，让大家猜，猜中者给奖。随同的大学士纪晓岚稍思片刻，便挥笔在大宫灯上写了一副对联：黑不是、白不是、红黄更不是，和狐狼猪狗仿佛，既非家禽，又非野兽；诗不是、词不是、论语也不是，对东西南北模糊，虽为短品，却是妙文。 乾隆皇帝和文武大臣们一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚揭了谜底：猜谜。纪晓岚的父亲病逝后，他按惯例辞官回家服丧守孝三年。有一年春节前夕，他应一乡亲邀请写了一副对联，上联写的是“惊天动地门户”，下联写的是“数一数二人家”，横批是‘先斩后奏“。大年三十，这家把对联贴出之后，围观的人很多。有个跟纪家有世仇的财主见了这副对联，认为有机可乘，马上差人串通了当地官府，上告到京城，说纪晓岚在家乡公开煽动乡民造反。乾隆皇帝一听，火冒三丈，立即派人把纪晓岚押赴京城问罪。乾隆皇帝一见纪晓岚便拍案大怒，喝道：“纪晓岚，你知罪吗？”纪晓岚丈二和尚摸不着头脑，慌忙连连叩头，口称：“知罪！知罪！”乾隆火气越来越大，数落开了：“好你个纪晓岚！本朝看你是个人才，待你不薄，你竟借在家中服丧守孝之机，公然写对联煽动乡民造反！”说着就吩咐左右：“拉出去，斩了！” 纪晓岚一听吓了一跳，忙问：“我主万岁，万万岁！是臣写的哪副对联煽动乡民造反？臣知所以，死而无怨！”皇上大骂道：“你纪晓岚还装什么糊涂！”就命太监把那副“犯上作乱”的对联读给纪晓岚听，纪晓岚这才如梦初醒，哈哈大笑起来。他这么一笑，倒把乾隆皇帝给闹糊涂了，忙问：“你笑什么？”纪晓岚松了一口气，说：“万岁息怒，这副对联确实是我写的。但情况是这样的：我给写对联的这一家，有哥仨，都是老光棍儿。老大是卖爆竹的，爆竹一响，不是“惊天动地门户”吗？老二是个集币经纪，是专管买卖粮食时过斗的，这不是“数一数二人家”吗？老三是个卖烧鸡的，他杀鸡不就是“先斩后奏”吗？又有什么不可以的呢？”苏东坡苏东坡被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。 原来，这是一副哑联。苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。一日中午，苏东坡去拜访佛印。佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”一次苏东坡等几位文友约佛印去西湖游湖饮酒。事先约定，饮酒要行酒令，规定以一件落地无声之物为首句，中间嵌两个古人名，结尾合乎情理。行不出得付酒钱。那东坡开口便说：“笔花落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔，如何不种竹，鲍叔曰：只须三二竿，清风自然足。”秦少游接着说：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇，如何不养鹅，廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”黄山谷也接着说：“蛀屑落地无声，抬头见孔子，孔子问颜回，如何不种梅，颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。”最后轮到佛印，他说：上天落尘无声，抬头见观音，观音问达摩，僧行近如何，达摩曰：遇客头如鳖，逢斋颈如鹅。”结果不分上下，各自会钞酒钱。东坡一心要捉弄佛印，船至湖心时，菜肴不多，东坡灵机一动，行个数字令，他说：“二八一十六，先吃一片肉。”说完便不客气地夹去了一片肉。黄鲁直一看，马上接口道：“二九一十八，两面一起夹？”随即也把两片肉送到嘴里了。佛印眼看盘里空空，无奈皱着眉头拿起一碟醋一饮而尽，说：“贫僧不识数，且吃一碟醋。”说得两人捧腹大笑。苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”苏东坡游莫干山时到一寺中小坐。寺中主持和尚见来了个陌生人，就淡谈地说：“坐。”又对小和尚喊：“茶。”两人落坐交谈后，主持和尚发现对方脱口珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。入室后，主持和尚客气地说；“请坐!”又叫小和尚：“敬茶!”再一打听，方知来者是赫赫有名的苏东坡，主持和尚连忙作揖打恭地引他进客厅，连声地说：“请上坐!”并吩咐小和尚：“敬香茶!”苏东坡临走时，主持和尚请他题副对联。苏东坡胸有成竹，含笑挥毫，顷刻书就：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。
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