海瑞温斯顿钻戒是什么档次
15:09来源：克徕帝珠宝网
作者：editor08阅读：14610
每个女人都有一个梦，随着市面上的品牌越来越多，人们选购时候都挑花了眼，不知道什么品牌的钻戒品质好，价格好，性价比高，最重要的是档次高，戴起来有面子。很多人对钻戒的档次还是很看重的，毕竟钻戒也可以看出一个人的品味，性格等等。那么海瑞温斯顿的钻戒是什么档次的呢?1，钻石的品质一枚钻戒好不好，档次高不高，主要看镶嵌的钻石品质如何。海瑞温斯顿钻戒严格遵守钻石的4C评定标准，每颗钻石从克拉、净度、颜色和切割都经过严谨的考量，每枚海瑞温斯顿更是达到了钻石世界级的三项指标，那就是看钻石的角度比例，镜面对射，还有对称性。如此严格的筛选标准，使得每枚海瑞温斯顿钻戒绽放出钻石美的光芒。2，看GIA证书钻戒的档次高不高还要看钻戒商家有无提供国际GIA证书。国际钻石认证机构发布的GIA证书是对钻石品质的最佳保证，而海瑞温斯顿钻戒的每一颗钻石都经过国际GIA机构的认证，低于30分以下的钻石享有国检证书，30以上的钻戒海瑞温斯顿会提供双证，有国际GIA证书和国检证书，以此确保海瑞温斯顿钻戒的品质。海瑞温斯顿钻戒是什么档次的，我们可以从以上几点看出。其实小编认为，钻戒的档次高不高也没那么重要，主要还是要看钻石的品质好不好，价格好不好，性价比高不高，什么品牌的其实也没那么重要。
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海南中线高速公路和海瑞的《治黎策》
来源：查字典 &责任编辑:小易 &
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【摘要】海南中线高速雏形已具，沿途县市无不希望通过“路通”来带动本地的“财通”，其中海南中部山区旅游业被寄予厚望。然后，对于品味越来越高的游客，中部山区要想吸引游客，首先面对很多游客“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的难题。我们是否可以从“山不在高，有仙则名”来破局？这里认为，海瑞或者海南一些文化名人可能就是令海南中部山区闻“名”之“仙”！如果我们能结合海瑞在海南中部山区的足迹，解读海瑞在师从当时历史名臣并融会贯通的智慧，解读海瑞洞察“治黎”执行阻力的前瞻性思维，解读海瑞不但“治水必躬亲”而且提交“治黎”对策同样踏遍千山万水的实干、担当的精神，也许这些印刷的海南中部“仙迹”，不但能够让游客乘兴而来尽兴而归，而是能撞击很多游客的心灵
【关键词】海南中线高速；中部旅游；海瑞《治黎策》；迪斯尼乐园
今天6月份，海南中线高速公路屯昌至琼中段已于日前建成通车，海南“两小时交通圈”雏形已现。我们很多人都知道“海瑞抬棺骂皇帝”，而了解海南中线公路同海瑞相关的历史典故的不多。海瑞在乡试中举的策论文章《治黎策》就是系统论述开通贯穿海南五指山腹地的“十字路”思路、方法、路线和执行细则。但是，随着历史的变迁，当今海南中线高速公路的开通，同当初海瑞的《治黎策》阐述贯穿海南中部山区的“十字路”有了截然不同的诉求。当今海南中线高速的开通，承载很多中部腾飞的“路通财通”梦想。而海瑞在《治黎策》中提出建设贯彻海南中部山区的“十字路”，更多鉴于当时海南黎族汉族矛盾，乃至兵戎相见、生灵涂炭的惨痛现实，建议当时朝廷结合实际，通过军事、政治、文化相互促进以化解民族矛盾的综合策论。
那么，对于我们很多人来讲，海瑞的《治黎策》《平黎疏》的主张已经失去现实意义了？或者说在海南中线高速的“路通财通”梦想上，海瑞的军事、政治、文化主张同新形势下的主题“风马牛不相及”？
我们知道，海南中线高速雏形已具，沿途县市无不希望通过“路通”来带动本地的“财通”，其中海南中部山区旅游业被寄予厚望。然后，对于品味越来越高的游客，中部山区要想吸引游客，首先面对很多游客“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的难题。如有网友说，从目前和今后的游客结构来看，外地来海南的游客大都以“海”为中心，不会有太多人向往海南的山，国内其他很多省份的“山”比海南的山更有吸引力，而本岛居民数量还有消费习惯都无法带动中部山地游。一位旅游专家说，中部某县县委书记亲自带他去体验山区休闲旅游，但是专家到目的地了解到这个著名的景区并没有接待客人。有专家跟工作人员闲聊说“领导、专家、媒体不是都说这里很好吗？”工作人员的回答很幽默“领导、专家、媒体记者来这里都不花钱，当然要说好！”
既然如此，我们是否可以从“山不在高，有仙则名”来破局？
这里认为，海瑞或者海南一些文化名人可能就是令海南中部山区闻“名”之“仙”！而且，我们很多人对海瑞的认识，仅仅停留于“抬棺骂皇帝”，如果我们能结合海瑞在海南中部山区的足迹，解读海瑞在师从当时历史名臣并融会贯通的智慧，解读海瑞洞察“治黎”执行阻力的前瞻性思维，解读海瑞不但“治水必躬亲”，而且提交“治黎”对策同样踏遍千山万水的实干、担当的精神，也许这些印刷的海南中部“仙迹”，不但能够让游客乘兴而来尽兴而归，而且能撞击很多游客的心灵，让这些游客再度携带更多的亲友过来。
那么，追溯海瑞《治黎策》的源头，海瑞提出《治黎策》以及后续的《平黎疏》《上兵部图说》，有当时海南民族矛盾冲突剧烈的历史背景，同时海瑞还得到恩师明代名臣顾可久、吴会期的点化、助力。海瑞最敬重的恩师之一、正德、嘉靖年间的名臣、因上谏直言两度遭受“廷杖”的顾可久（）。顾可久是进士出身，江苏无锡人，当过福建泉州知府和江西赣州知府，后又升任广东按察副使兼管海南岛的防务。顾可久因为兼管海南岛的防务，上任后遍访海南各地，“了解民情，勘察地形，凡关隘、险阻、冲要，连同海港、山川一并绘制成图，一一加以注明，编制成《琼州府山海图说》二卷”。海瑞有一首七律《谒先师顾洞阳公祠》：“两朝崇祀庙谟新，抗疏名传骨鲠臣。志矢回天曾扣马，功同浴日再批鳞。三生不改冰霜操，万死仍留社稷身。世德尚余清白在，承家还见有麒麟。”而顾洞阳就是海瑞的恩师顾可久。同样，海南籍明代进士、官至南京户部主事、工部郎中吴会期负责营造帝王宗庙，在主持修复西汉七陵工程结束后，省下费用15万两白银，因不肯依附奸臣严嵩而拂袖而归。海瑞在吴会期81岁生日时学生下《寿南瀛吴公八十一序》，赞誉恩师吴会期“自幼以忠信之美闻于乡党，虽溺于世俗华糜之中，不安于世俗华糜之习”。印证了海瑞作为吴会期学生的事实。而且海瑞后来任浙江淳安县令，淳安县经济比较落后，但又是连接安徽、浙江的水陆交通要道，当时倭寇侵犯浙江的情形比较严重，而海瑞身为淳安县令，为抗击倭寇而构筑新城的过程的专业性、经济性，以及项目组织统筹能力，充分体现了海瑞师从吴会期等名师的经验传承，同时体现海瑞深入一线担当实干的工程建设造诣。
有人说，海瑞这些故事真的能够破解中部山区旅游的困局吗？
[1]王国宪.海忠介年谱[M].
[2]阎根齐，陈涛.粤东正气粤东正气DD海瑞[M].
[3]陈耿.少年立志“不当乡原”[N].海南日报，.
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