行到穷处,坐看云起时，这句话到底是什么意思？
人家说很深奥的，但是我还是不懂，真的好想知道这句话到底是什么意思，大家可以比喻的说一下吗？万分感激。谢谢。
问：唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话，会是怎麽说呢？
　答：王维的诗与画极富禅机禅意，相关信息史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
　人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。
「行到水穷处，坐看云起时」有两种...
问：唐朝诗人王维有两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，千古传诵。人们常用来自勉或勉励他人，遇到逆境绝境时，把得失放下，也许会有新的局面产生。如果从禅的立场来看这句话，会是怎麽说呢？
　答：王维的诗与画极富禅机禅意，相关信息史上尊他为「诗佛」。他的两句诗「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什麽？登山时溯流而上，走到最後溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩於地表之下。另一个可能是下雨之後汇集而成的涧水在此地乾涸了。这个登山者走者走者，走到水不见了，索性坐下来，看见山巅上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
　人生境界也是如此。在生命的过程中，不论是经营爱情、事业、学问等等，你勇往直前，到後来竟然发现那是一条绝路，没法走下去了，山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。此时不妨往旁边或回头看看，也许有别的路通往别处；即使根本没有路可走了，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。
「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有的是身体的障碍，有的是心理的障碍，有的是环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上，初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什麽也没有，对修行的方法、修行的观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。
其他答案（共3个回答）
“行到水穷处，坐看云起时”本意是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。
东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾...
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
诫子书（诸葛亮）
　　夫君子之行，静...
我用另一行诗回答你：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒！
弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界...
hehe 简单的说，翻译成白话就是：见过沧海的人眼里就再没有其他的水，见过巫山的云的人就觉得其他的云再也无法入眼了。
说话的人通常就是对以往的某人表示怀念，觉得...
答: 新中国海军航行距离最长的军舰是远洋航海训练舰——“郑和号郑和”舰是我国自行设计制 造的，具有现代化航海、通信设备，有供海军教 官、学员进行综合训练的良好条件。该...
答: 这个问题是不以自己的能力为转移的。
因为关键在于水的质量，水质硬、杂质多会导致热得快生水秀。
我们能做的，就是勤清理了。
答: 子宫肌瘤一般是良性肿瘤，主要受体内激素水平影响，如果在绝经前定期检查没有变大就无需治疗，除非其影响到月经！想靠药物治愈是不可能的，手术治疗也不能保证不再复发，除...
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　　1、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
　　2、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
　　3、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
　　4、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
　　5、对人恭敬，就是在庄严你自己。[由www.duanmeiwen.com整理]
　　6、心生种种法生，心灭种种法灭。
　　7、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
　　8、培养应对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，理解一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
　　9、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
　　10、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　11、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
　　12、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
　　13、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放简单，给自己快乐。
　　14、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　15、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
　　16、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个&差&）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
　　17、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
　　18、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　19、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
　　20、快乐要有悲伤作陪，雨过就应就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
　　21、为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点;即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
　　22、人之所以平凡，在于无法超越自己。
　　23、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。
　　24、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
　　25、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
　　26、情不附物，物岂碍人。
　　27、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
　　28、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　29、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
　　30、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
　　31、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
　　32、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
　　33、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
　　34、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
　　35、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　36、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
　　37、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
　　38、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
　　39、一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见万物的清澈，心放下了，才不被他物所负累，心明了了，才不因外境而迷离。如果，人生是一个剧场，这个导演不在别处，只在心里。
　　40、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
　　41、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
　　42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　43、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
　　44、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们透过勤奋学习，使自己充满智慧。
　　45、身做好事，言说好话，心存好念。
　　46、源乎源乎，千山势到（山狱，按：&山&在上，&狱&在下）边止，万派声归海上消。
　　47、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
　　48、觉人之伪，不形于色。
　　49、若无是非挂心头，便是人间好时节。
　　50、心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达;学会独处的人，心智才能够成熟;学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。
　　51、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
　　52、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
　　53、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道&水至清则无鱼&吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
　　54、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱就不会有疑。
　　55、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
　　56、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
　　57、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
　　58、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
　　59、生命的魅力在于&静&。外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧。外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。静，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。
　　60、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
　　61、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
　　62、事能知足心常惬，人到无求品自高。
　　63、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不一样，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
　　64、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
　　65、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
　　66、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　67、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
　　68、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！
　　69、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
　　70、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
　　71、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
　　72、君子相交，随方就圆，无处不自在。
　　73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
　　74、别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。但是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
　　75、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　76、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，理解不能改变的。
　　77、活着，必须要有气度，这不仅仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有好处。
　　78、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标!生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天!
　　79、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
　　80、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
　　81、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
　　82、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
　　83、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
　　84、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
　　85、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
　　86、你不要一向不满人家，你就应一向检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　87、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
　　88、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
　　89、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
　　90、色欲二字生死之根。
　　91、只要应对现实，你才能超越现实。
　　92、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
　　93、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
　　94、烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
　　95、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
　　96、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想透过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
　　97、善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
　　98、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
　　99、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
　　100、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　101、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
　　102、真心应物，不生分别。
　　103、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
　　104、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
　　105、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
　　106、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
　　107、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
　　108、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
　　109、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
　　110、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
　　111、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
　　112、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！
　　113、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　114、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
　　115、尽其心知其性，知其性则知其天。
　　116、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
　　117、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
　　118、人生最大的成就是从失败中站起来。
　　119、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
　　120、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
　　121、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切内含灵性的众生，从无始到此刻，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
　　122、世上有两件事不能等：孝顺。行善。
　　123、终日拈花择火，不知身是道场。
　　124、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
　　125、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
　　126、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
　　127、愚人求境不求心，智者求心不求境。
　　128、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　129、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
　　130、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
　　131、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
　　132、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
　　133、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
　　134、烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
　　135、此刻的幸福和痛苦，不必须是今生因缘造成的，同样，此刻的因所造的果，不必须能在今生得到成熟，因果无始。
　　136、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
　　137、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
　　138、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
　　139、胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
　　140、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
　　141、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
　　142、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
　　143、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
　　144、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
　　145、你希望掌握永恒，那你必须控制此刻。
　　146、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
　　147、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
　　148、我不知道我此刻做的哪些是对的，哪些是错的，而当我最后老死的时候我才知道这些。所以，我此刻所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
　　149、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
　　150、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
　　151、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　152、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
　　153、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
　　154、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
　　155、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
　　156、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
　　157、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
　　158、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。
　　159、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
　　160、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
　　161、知足常乐，不要这山望着那山高。
　　162、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽。
　　163、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
　　164、若悟真心本空，万法自然消殒。
　　165、不以有行，亦不以无行。
　　166、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
　　167、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　168、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
　　169、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
　　170、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。
　　171、你硬把单纯的事情看的很严重，那样貌你会很痛苦。
　　172、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
　　173、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
　　174、事能知足心常惬，人到无求品自高。
　　175、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
　　176、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
　　177、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
　　178、境缘无好丑，好丑起于心。
　　179、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
　　180、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
　　181、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
　　182、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
　　183、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　184、佛云若能转物即同如来。
　　185、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
　　186、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
　　187、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
　　188、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
　　189、能善分别诸法相，于第一义而不动。
　　190、人之所以平凡，在于无法超越自己。
　　191、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
　　192、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
　　193、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
　　194、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
　　195、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
　　196、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　197、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
　　198、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
　　199、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
　　200、知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；能不必傲尽，留些内涵；锋芒不必露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路；气势不必倚尽，留些厚道；富贵不必享尽，留些福泽。
　　201、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
　　202、愚人求境不求心，智者求心不求境。
　　203、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
　　204、每个人的人生道路在茫茫人海中但是就是陨落的慧星划过的一道光线，彼此碰撞，彼此磨砺，彼此包容，彼此阅读，彼此借鉴。人生短暂，不要把所有的关系都思考得那么复杂，不如彼此都宽松一些时间，让渡一些空间，包容一些对错，善意理解别人的不一样意见，因为简单的人生才能感知生命的好处和内涵。
　　205、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　206、不懂得自爱的人，是没有潜力去爱别人的。
　　207、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
　　208、怒为万障之根，忍为百福之首。
　　209、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
　　210、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
　　211、知道&水至清则无鱼&吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量懂包容才能成大器。
　　212、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　213、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　214、学佛就是在学做人而已。
　　215、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
　　216、今日的执着，会造成明日的后悔。
　　217、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
　　218、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　219、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
　　220、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
　　221、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
　　222、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
　　223、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
　　224、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
　　225、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　226、若无是非挂心头，便是人间好时节。
　　227、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
　　228、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
　　229、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
　　230、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
　　231、身做好事，言说好话，心存好念。
　　232、君子相交，随方就圆，无处不自在。
　　233、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已
　　234、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
　　235、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
　　236、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
　　237、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
　　238、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
　　239、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
　　240、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
　　241、心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；心静，静心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
　　242、觉人之伪，不形于色。
　　243、悟佛之言，定要行佛之行。
　　244、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
　　245、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　246、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
　　247、今日的执着，会造成明日的后悔。
　　248、一花一世界，一叶一如来。
　　249、&这世界是一半一半的。天一半，地一半;男一半，女一半;善一半，恶一半;清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。&&为什么?&&你要求完美，不能理解残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。&学会包容，就会拥有一个完整的世界。
　　250、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
　　251、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
　　252、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
　　253、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
　　254、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　255、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果&&虽然恍然大悟，但为时晚矣！
　　256、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
　　257、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
　　258、将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你！
　　259、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
　　260、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
　　261、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
　　262、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
　　263、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
　　264、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
　　265、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
　　266、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
　　267、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
　　268、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　269、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
　　270、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
　　271、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好心灵残缺的人造成的。
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