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上联是：烟锁池塘柳，最好的下联应该是什么？
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烟烙湿地楠
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炮镇海城楼。出自《铁齿铜牙纪晓岚》
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烟锁池塘柳，最好的下联应该是炮镇海城楼。这是著名的五行对，金木水火土要齐全上联是
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“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：&#160，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去;又《小豆棚》言;武句云，灯垂锦槛波;烽销极塞鸿;二百多年来;又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰： 炮架镇江城。 又《清稗类钞》所收对句为。回波初试舞。 &#58853，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句;炮镇海城楼。 &#58853，诗中之对仗;&#58853，风物览逍遥。此句出自《白天鹅酒店夜宴》;&#58853。 &#58853，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道： 浪暖锦堤桃。 暖，即暖之异体字;近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的：&#160： &#58853： 所在之诗为;《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句：&#160。灯垂，亦作“灯填”，顿觉笑颜开;其二是;&#58853。 秋唫涧壑松;又陈子升在其《中洲草堂遗集》中;&#58853。妄梦五湖湄。&#160。其二为。&#160。文句云：&#160。”“灯垂锦槛波;灯深村寺钟。”一般地说;熛;&#58853。”其二是： 汀培锦柱灯。 汀，水中小洲，若未单独使用，不当作对联看。 骆广彬也有两句，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为： 灯垂锦槛波。 所在之诗为：“烟锁池塘柳。其一是;张耀君的对句是，因成《柳波曲》二首，培土而植灯柱也;灯销深圳桥，是以五方对五行，山西景芝荣唐诗中有一诗句，其偏旁含金木水火土五行，久无人对。&#160，为取“火”旁而用之;此外，尚有人对作： 灰堆镇海楼。 慕羽先生以“燕衔泥垒巢”;&#58853： &#58853，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句，本指火红之炭，此指红色，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备;该书中;&#58853。培： &#58853。 &#58853。&#160。愁容何易改，港城铁板烧;&#58853，烟锁池墉柳;所在之诗为;陈正龙有一句，曰： 灯铭水墨楼。 铭，记也;&#58853：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)&#160。一是： 港城铁板烧。 铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热;&#58853，今朝反面来，而且也是寓于诗中的;烽销漠塞榆，郎家大堤口;&#58853。句云： 烟锁池塘柳； 至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰： 冀粟陈献忠。 此五字中含东西南北中五方，相对独立，故这里作对联看了;桃熛锦浪堤;&#58853。 &#58853。旋厅添绿蚁。 &#58853。&#160：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。” 茶烹凿壁泉;&#58853，折柳即闻歌;钟沉台榭灯;&#58853：&#160。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句。 &#58853
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个对联内嵌五行，下联也需要五行来对，从古至今，这个上联被认为是绝对，就算有下联
上联是：烟锁池塘柳最好的下联：农忙十田菜
烟锁池塘柳；炮镇海城楼 。
桃燃锦江堤烛镌河坝松烽销湖堤楼灯洒锦绣城还有两个玩笑下联：深圳铁板烧，板城烧锅酒
云瞰溪涧花
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阅读下面的文章，完成后面题目。阅读的愉悦李国文①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。③但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。④我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。⑤有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。⑥鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。1.第一段引用古人“开卷有益”“敬惜字纸”的说法以及仓颉造字神话，其作用是什么？（3分）2. 文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？根据文意简要回答。（4分）3.文章第四段运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3分）4.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-浙江省杭州市九年级第二学期期初测试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文章，完成后面题目。阅读的愉悦李国文①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量...”的分析与解答如下所示：
1.突出了中国文化的书籍信仰，吸引读者的注意，引出了关于阅读的愉悦这一论题。
（3分，一个要点1分。意思符合即可）2.要有选择地阅读，吸取精华，去其糟粕；要广泛阅读，提高识别良莠的能力；要多读书，多读一本书，便多一分智慧的光亮。（4分，答对2个要点得3分，三个要点得4分。意思符合即可，有欠缺酌扣）3.比喻论证；生动形象地阐明了对不同的书应采取不同的阅读方法。（3分，前一点1分，后一点2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）4.阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
（4分，每点2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）1.通观全文，本文的标题就是文章的论题。第一段引用古人“开卷有益”“敬惜字纸”的说法以及仓颉造字神话，其作用是也就是引出文章论题,引起读者的注意和思考。试题分析：回答本题可抓住第③段“ 读书的全部愉悦，就在这种抉择之中”、第⑤段“ 阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高”、第⑥段“ 多读一本书，便多一分智慧的光亮”这几个关键句子来阐述“阅读的愉悦”的。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。3.试题分析：先来明确论证方法的种类及其在文中的作用：论证方法作
用举例论证法（例证法）通过……事例,具体地证明了……（观点），使论述更真实可信，更有说服力，引用论证法（引证法）引用……名言来证明……（观点）,使说理更充分、更深刻，更具有权威性比喻论证法（喻证法）把……比 作……,生动形象地论证了xx（观点）对比论证法把……和……进行对比，突出地论证了xx（观点）然后通读第④自然段，可看出本段语言生动形象，论证了“对不同的书应采取不同的阅读方法”这一观点。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。4.试题分析：学习概括文章的中心论点。论点即作者对某一问题所持的见解或主张、观点、看法、意见等。（1）论点的形式：完整的陈述句（2）论点的位置：标题、开头、结尾、中间（承上启下的过渡句）（3）文中表达不集中时，则需要概括。通观全文，本文的论点需要概括。可从标题中的“愉悦”一词和开头第一段的“开卷有益”一词及结尾段的“只要读书，就有收获”一句就不难提炼出文章的中心论点。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的文章，完成后面题目。阅读的愉悦李国文①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强...
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