桃源和风的文件夹【赋】
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桃源和风的文件夹【赋】
共&928&篇文章
阅3&&转2&&评0&&公众公开&&14-11-30 14:04
书法赋。美哉，中国之书法。文字之妙，成就书法之美；书法之美，彰显文字之妙。故西文仅视文字为交流之工具，而中国独尊书法为艺术之瑰宝。书法之美根基于点画之形。而书法之美又因时、因体、因人而变也。贤哲之书温醇，俊杰之书阳刚；才子之书秀逸，畸士之书深藏。喜古人书法之美，动我辈临池之心。误书法之易学，叹其道之精深。盖书乃心画，...
阅1&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-29 19:28
敦煌本《丑妇赋》与丑妇文学。全篇不仅写丑妇相貌之极端丑陋，不堪入目，而且通过丑女的举止行动，更深一层地揭示她内心的丑恶。天生丑陋，鼻涕常挂鼻尖。尤其是当我们按照习惯的思维方式，即美人形象为主体的女性文学形象的思维定式（《庄子》《淮南子》《韩诗外传》《列女传》《东观汉纪》等书中皆有记载丑妇的文字，大抵叙述其女容虽然丑陋...
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-29 08:01
祭祀先人，又闻粽子飘香。粽子，别称角黍，又叫裹蒸。嘉兴粽子，已成地方品牌，美味可口，又将美食宏扬。
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-14 16:33
炎帝祭。尊身上浮雕着原全国人大常委会副委员长李铁映同志亲自撰写的“炎帝神农祭”文，一尊为手书，一尊为楷书，上下为云水花纹。洣水1湯湯，鹿原2蒼蒼；偉哉炎帝， 拓土開疆；弦弧剡矢9， 強民富倉。2、鹿原，史书载为炎帝神农氏陵寝之地，为原酃（líng）县属。7、《周易》载：炎帝以陶制缶，以储五谷。8、《易·系辞》：“神农氏作...
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-14 16:31
《诚信赋》姚子珩。□姚子珩。韩非预测：小信诚则大信立！“君子之言，信而有规”辑入《左传》，“人之所助，信也”列录《周易》，“无信人之言，人实不信”诵为《诗经》，“一言许人，千金不易”融进《资治通鉴》，“内不欺己，外不欺人”高悬道坛佛厅。昔圣王禹汤循义讲信而天下大治，暴君桀纣弃义背信而天下大乱。弘扬传统文化，广开诚信讲...
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-14 16:30
【中国航母赋】◎从容如歌。⑤辞赋文化出版商 网络辞赋首席编辑师 中华辞赋(第一)网及其20网组建者。⑥《赋苑琼葩》《千城赋》《中华新辞赋选粹》《中华辞赋报》总纂官 兼 主编。⑦第一辞赋收藏家 中华辞赋最大文库集大成者 辞赋骈文资源大规模系统化整理者。⑧当今“辞赋热”掀起者 总策动师 当代中华辞赋复兴与繁荣的导启者 开拓者 建树者。...
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-14 16:29
◆【正义赋】◎佚名。凡乃世间，一随二衍；三生四象，八极则万；人寰总为正气展，世间时而‖邪‖恶‖间。正义亦若此，真理持惟艰；思绪洁然有为人，情恩渊薮乃人民。铮铮躬行行正义，龊龊雾瘴当远离。正义自在人心里，正气流芳千古奇。何为正气？孰乃正义？民族发展，国家盛誉，铁石法律，正气之理！兹散人自幼倔拗，惠泽于泽东之兰风；
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-14 16:27
◆【中国梦赋】◎刘昌文。领袖话梦，描绘文治武功之蓝图；万众共鸣，谱写富民强国之华章。若夫国之梦，乃人之梦也。梦者，日则所思，夜而所梦。现实在脑里萦绕，理想于梦中升华。万里神州，梦魂溢香飘霞。孔子兴学，智化百代万众；同怀大梦，君王七雄逞霸。三十余年艰苦探索，觅求强国路径。伟哉，中国之梦。历史机遇正千载难逢，复兴伟业需万...
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-14 16:27
【1】崚山：与下文中的玉南山、鼓山、卧牛皆为山名；中国诗赋网 | 中国诗赋学会 内容展示中国诗赋网 | 中国诗赋学会 内容展示哀叹退出课文的经典文章来源：原创 访问量：84 作者：向胤道 发布：向一 首发时间： 12:21:24关键词：哀叹退出课文的经典 编语： 哀叹退出课文的经典 这些年来中小学课文中大量的经典古诗古文被删去，哀叹之...
阅7&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-13 14:57
羌州有奇石，好石者历危岩沟壑之艰，临曲径江岸之苦，解密探真，求乐添趣，得羌州奇石之妙，亮羌州奇石之采而登大雅之堂，何以乐乎？系中华辞赋家联合会主席，中华辞赋报社长，中华辞赋网总编，中华辞赋出版社总裁，神气赋派创始人，著名辞赋家，教授...阅5 转1 评0 公众公开 14-05-20 10:24.辞赋骈文网欢迎您 · 辞赋征文评审门户网站...
阅1&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-13 14:56
溪枫典藏图书馆的文件夹【美文辞赋】3.辞赋骈文网欢迎您 · 辞赋征文评审门户网站。北川城纵墟，抚心存画幅；国酒茅台赋国酒茅台赋。国酒茅台，红色经典，民族之魂，酒中名将，茅台镇乃国酒之故乡。国酒茅台，从长征走来，为国建功，擎起龙华脊梁。国酒茅台，王者风范，酒中至尊，独领风骚。国人重国酒，国酒不愧天。生态酒，健康酒，科技...
阅1&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-13 14:55
作品名称浮云赋创作年代当代文学体裁赋作 者杨威 1作品信息作品名称：浮云赋文学体裁：赋创作年代：当代作者：杨威2作品原文浮云赋∕杨威俯江川兮胶葛，伏坤仪以腾涌「1」；1作品信息作品名称：冰赋文学体裁：赋创作年代：当代作者：杨威2作品原文冰赋∕杨威粤若日次北陆，月属玄冥「1」。2作品信息作品名称：麻雀赋文学体裁：赋创作年代：当代...
阅1&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-13 05:49
注释：（1）古人以“势斗嵩（山）、华（山），名欺霍（山）、潜（山）”之句来形容商山的险峻。【潮州广济桥】韩江之上，广济桥连。时间是千年桥，空间是万里桥，人心是方寸桥。改革开放是桥，中华腾飞是桥，接轨世界是桥。灵山，山灵。中国辞赋家学会常务理事、中国辞赋网编审、辽宁省诗词学会副秘书长、辽宁省诗词学会辞赋委员会主任、辽宁省...
阅1&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-13 05:49
始祖：女娲尊为中华始祖之一。女娲又作女希氏，女娲氏、女娲娘娘、娲皇氏、风里希、始祖母神。传为女娲造人之地。太行山又名皇母山、女娲山，有很多女娲故址，而中皇山又是太行山女娲文化发源地。女娲赋 （韵依词林正韵） 源溯上古，天地洪荒。女娲赋 传女娲者，亦神亦祖，为圣为王也。（12）凤凰山：涉县境内，女娲皇宫所在地，亦即传说中为补...
阅2&&转0&&评0&&公众公开&&14-11-13 05:49
人生无愧，虽已退亦可安然。凝聚智慧讲奉献，充实人生多历练，站得高，方能看得远。淡泊人生，脱俗超凡。正是:自信人生百余年，满目青山薄云天。
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-06 17:05
望舒御兮驾冰轮於海东，素娥舞兮调霓裳於曲中。穆穆兮金波有影，团团兮玉斧无功。爽籁发於林外，天香散於庭前。几处楼台丝管沸兮乐歌舞於芳年，谁家门巷砧杵急兮碎穷愁之万千。客有语予者曰：“赏心易费，美景难留，可人明月，属此清秋。”今夕之会也。月明而无贵贫兮人情见月抑，忻戚之多端。彼边城之将卒兮胡笳羌笛，老征戍於沙场，对明月兮...
阅1&&转自&&公众公开&&14-11-01 20:20
齐齐哈尔大学赋 甲午金秋，九月即末。夫齐齐哈尔大学，即轻工学院与师范学院合而并之。是时，凡龙江先烈，皆抗日之雄。黑水龙江，乃北国境之最也。伏惟圣朝以德育治天下，为政以德，必从师焉。沐浴春风，卓龙江之首学；古籍有云:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。通宇宙之变化，晓天地之无穷。训曰：养正毓德，精存自生。蒙，君子以...
阅1&&转自&&公众公开&&14-10-24 17:01
万古长城赋万古长城赋 夫堑哉沧桑，姿兮雄丽。亦难摧先民之心，无阻长城之构。长城又名方城、堑、长堑、城堑、墙堑、塞、塞垣、塞围、壕堑等，下文中的堑、长堑、塞、壕堑等词语均指长城，不再赘述。孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；孟姜女哭长城的故事实际上是因为人民群众对暴秦的憎恨而演变的一个传说。这里相应而言，长城的外在...
阅1&&转自&&公众公开&&14-10-22 17:03
荷 竹 赋。荷以清为美，竹以直为贵，人以正为尊。荷——花中君子，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，在浮躁中坚守，在无言中怒放，但求魂宁心静；人——灵长类中的智者，言行一致，信诺守言，此乃信用之美；恕人之过，容人不足，此乃宽容之美；故曰：“荷以清美，竹以直贵，人以正尊”。
阅2&&转自&&公众公开&&14-10-19 21:44
流传1300年的奇文：《命运赋》流传1300年的奇文：《命运赋》北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。此文刊载在任何一版老黄历上，很多人拿它来解读自己的人生。在人生的某个时点，读起来味道都有所不同，就如同《易经》，人人都可以对号入座，却人人得出的结果都不尽相同。欢迎分享您的人生智慧！吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮...
阅22&&转4&&评0&&公众公开&&14-09-22 19:26
感怀古今心忧，钓鱼岛上觅自由。携风御雨轻狂，挥毫笔走，墨色翰香。失之心悸动，阴阳隔断；黯然泣下，唯有风怜；人比细柳瘦，风拂叶满山。身如草贱，更要心欢，苦中不堪言。
阅34&&转9&&评0&&公众公开&&14-09-22 19:25
【东京赋】赏读东京赋】赏读。"且高既受命建家，造我区夏矣。文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和，戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。今舍纯懿而论爽德，以春秋所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如...
阅3&&转自&&公众公开&&14-09-14 10:27
【洞箫赋】赏读洞箫赋】赏读。翔风萧萧而迳其末兮，回江流川而溉其山。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。气旁迕以飞射兮，驰散涣以辍律。风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。故其武声，则若雷霆輘轰，佚豫以沸(心胃)。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。悲怆恍以恻(心或)兮，时恬淡以绥肆。钟期牙旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气。(心草) 恅澜漫，...
阅3&&转自&&公众公开&&14-09-14 10:25
《亭山赋》欣赏《亭山赋》欣赏。濠上之客，柱下之吏，悟无为以明心，讬自然以图志，辄以山水为富，不以章甫为贵。心托空而栖有，情入古以如新。求解脱於服佩，预参次於山垂。思山念水，命驾相随。白骨兮徒自朽，方寸心兮何所忆？
阅2&&转自&&公众公开&&14-09-14 10:21
【归田赋】欣赏【归田赋】欣赏。
阅4&&转自&&公众公开&&14-09-14 10:17
阅8&&转3&&评0&&公众公开&&14-09-06 07:19
流传1300年的奇文《命运赋》揭秘命运全部奥秘流传1300年的奇文《命运赋》揭秘命运全部奥秘。北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1300多年《命运赋》。此文刊载在任何一版老黄历上，很多人拿它来解读自己的人生。《命运赋》全文：韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖...
阅2&&转自&&公众公开&&14-09-03 21:43
书法赋。书法赋图文：网络、编辑：春去秋来书法吞，精气神；书法者，国之魂也。书法本天地,道阴阳,溯心志,述人生,故生机绵绵不绝。有书必有韵，有韵则有神，无神韵者不为其书法也。然则韵高千古则又有意韵、气韵、神韵、律韵、清韵、笔韵、墨韵、古韵……书法乃形象艺术之哲学尔。书法至尊至雅，亦佛亦道，若儒若仙，有神有禅，无可尽其言也。...
阅2&&转自&&公众公开&&14-08-28 14:31
范曾 莽神州赋。范曾 莽神州赋。君不见五千年轮番的寒暑，五千年不尽的荣枯，五千年的玉帛变辇鼓。这是一首浩茫悲怆的歌，一首恢宏壮丽的赋，一首十亿朵莲花簇拥著，奉献给莽神州的歌赋，一首灵魂深处回旋的神州 赋。冷月斋主人按： 范曾先生者，学林之祭酒，艺苑之宗师...
阅2&&转自&&公众公开&&14-08-28 13:05
书法赋 书法赋 图文：网络、编辑：春去秋来 书法吞，精气神；书法者，国之魂也。书法本天地,道阴阳,溯心志,述人生,故生机绵绵不绝。有书必有韵，有韵则有神，无神韵者不为其书法也。韵为外形，神为内质。然则韵高千古则又有意韵、气韵、神韵、律韵、清韵、笔韵、墨韵、古韵……书法至尊至雅，亦佛亦道，若儒若仙，有神有禅，无可尽其言也。用...
阅1&&转自&&公众公开&&14-08-27 14:44
书法赋【书法园地】 书 法 赋 文：书法网。妙哉，中国之文字；美哉，中国之书法。文字之妙，成就书法之美；书法之美，彰显文字之妙。故西文仅视文字为交流之工具，而中国独尊书法为艺术之瑰宝。书法之美根基于点画之形。而书法之美又因时、因体、因人而变也。喜古人书法之美，动我辈临池之心。误书法之易学，叹其道之精深。盖书乃心画，书...
阅1&&转自&&公众公开&&14-08-27 13:44
书法赋欣赏书法赋欣赏 河海滔滔，日月消长，杳华夏之悠悠，渺古今之沧桑，千年一瞬，一念八荒。虚静合契，天人一体，是谓书法之艺术。书法伊始，脱胎之于文字，发源之于上古。观圣贤之书法，一如白云苍苍，浮游野马，但静非止，意微动于斯也。书法者，中华之瑰宝，艺术之明珠。深而论之，书法可修身，可养性，可知理，可立功，乃中和之气，阴阳...
阅1&&转自&&公众公开&&14-08-27 13:42
文化书法赋文化书法赋。文/曹文清/远天鹤整理 书法古称书，乃孔子六艺之一，在日本名书道，在韩国叫书艺，中国称。书法。二零零八年十一月八日北京大学书法研究所成立五周年，博导王岳川教。授首倡“文化书法”。遂以文化之视角创作此文——文化书法赋。书法是独体之文、合体之字、抽象之画；书法是。书法是名仕之雅、隐者之逸、超妙之神...
阅1&&转自&&公众公开&&14-08-27 11:30
彩云南现楼赋（一等奖作品）彩云南现楼赋 天瑞祥雯，彩云南现；是有云南，始县治之行权（2）。盖彩云南现楼也，借天时地利之脉，兆道盛人和之祥。注解：（1）点将台、练兵场皆为彩云南现楼周围的辅助景点。（2）相传汉武帝夜梦彩云南现，而于此地建立云南县，后改为祥云县。此指二人可惜没有见到“彩云南现楼”，未能留下更动人的精彩文...
阅3&&转自&&公众公开&&14-08-18 21:08
【原创】月 赋【原创】月 赋。月 赋 (中 秋) 昆仑雪霁 ,天山月出 ,三五良宵 ,怀月作赋 。古有谢 庄月赋 ,诉皓月而长叹 "美人迈兮音尘阙 , 隔千里兮共明月" ,今有杨 威而赋月 ,颂尽月华之吞吐 , 道明秋景之色绝 。月园多欢愉 ,月缺而感伤 , 月明多称意 ,月暗而悲呤 ！高人问月多稀异 ,文...
阅3&&转2&&评0&&公众公开&&14-08-04 13:22
列强蹂躏，国祚颓垣。庚戌春赴奉天，入读银岗书院；癸丑八月，南开求学；“中山舰事件”出，联毛反蒋主张；红（四）军前委，授毛润之掌权。贵州黎平，毛谏决断；“七七”事变国危，奔走呼号谈判；恤民建国，一厢情愿；1910年春，到奉天省银州（今辽宁省铁岭县），入银岗书院读书。秋，到奉天府（今沈阳市）入奉天第六两等小学堂（后改名东关模...
阅3&&转自&&公众公开&&14-07-28 20:54
书圣《用笔赋》 爱好者必读书圣《用笔赋》 爱好者必读。而唐人笔下,受时代“以书取士"的影响,循规蹈矩,拘泥平正,魏晋人书风的韵致不复存在。究其原因,魏晋人顺应汉字本身的形态,自然各尽其妙,而唐人心理负担太重,有违八法笔势,自然落入“俗书”。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟...
阅10&&转5&&评0&&公众公开&&14-07-05 07:43
君子失时，拱手于小人之下。乍富小人，不脱贫寒肌体。人不得时，利运不通。人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千...
阅21&&转8&&评0&&公众公开&&14-07-04 07:21
【转载】文赋（字帖）【转载】文赋（字帖）谢朝华於已披，启夕秀於未振。《文赋》译文。刘勰《文心雕龙·乐府篇》称：“子建士衡，咸有佳篇。”钟嵘《诗品》卷上评：“晋平原相陆机。其源出於陈思。才高词赡，举体华美。气少於公干，文劣於仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信...
阅19&&转3&&评0&&公众公开&&14-07-03 17:44
蓋大匠無可棄之材，太平非一士之略，酌岐雷之醪醴，參伊聖之湯液，斫附子之博投，以熬葛仙之堊，去藙而用鹽，去橘而用薑，不奪茗味，草石之良，太倉堅強。毓卉木香靈，是生瑞草；瀹心源意智，夙貴真茶。茶赋（简体字版）吾爱茶矣！瀹心源意智，夙贵真茶。吾爱茶如斯也！注：拙作初成，得益于李莫森先生在其编著的《咏茶诗词曲赋鉴赏》（上海社...
阅5&&转自&&公众公开&&14-06-29 08:30
《茶赋》 – 铁血网。润生于山之左兮，承朝露以清扬。山左之茶，饮而柔韧，泡而绵长。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]蓬勃于山之右兮，披晚霞而辉光。山右之茶，饮而甘润，沏而悠扬。蓊郁于山之前兮，沐日月以茁壮。吸山岩之灵气，融水溪之惠煌。汇聚于茶树叶兮，凝结于紫砂壶王。茶品以见人品，酒兴而起豪放。茶之苦余味之甘，茶之香...
阅3&&转自&&公众公开&&14-06-19 20:43
【原创】【辞赋】樸真茶賦繁體字版【原创】【辞赋】樸真茶賦繁體字版。朴真茶赋繁体字版。郊境方圓百里，秀山秀水；是以當代人南茶北引，其葉片肥厚，内。有陸羽後人，光先澤，弘祖業，特於朝元山陽坡，造梯田，建茶園，曰綠汀。惟質樸之人，懷純真之心，成質樸純真之有機茶。茶中極品，名曰樸。飲我樸真茶一盞，身輕心淨即神仙。
阅11&&转2&&评0&&公众公开&&14-05-31 13:10
阅34&&转3&&评0&&公众公开&&14-05-30 22:16
阅3&&转2&&评0&&公众公开&&14-05-26 20:11
《雪赋》原文、翻译及赏析 作者：谢惠连（南北朝）雪赋。作者：谢惠连。原文：俄而未霰零，密雪下。曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西城。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。雪之时义远矣哉！于是乃作而赋积雪之歌。歌曰缩：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。又续写而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜兮思自亲。未若兹雪，因时兴灭。【1...
阅4&&转自&&公众公开&&14-05-20 19:00
陶潜《闲情赋》中之美人，乃实实在在的世俗美人，与张衡《定情赋》、蔡邕《静情赋》一样，有点“俗而妖”，没有宋玉笔下《高唐赋》中神女“朝为行云，暮为聚雨”的神秘，也没有曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿，婉若游龙”的诡幻，赋中那位洁美芬芳、超凡脱俗的美貌女子，令陶渊明神魂颠倒而至于患得患失，而又因为苦苦追求却可望而终不可得，使诗...
阅5&&转自&&公众公开&&14-04-29 09:15
初见同学之容颜，留岁月之痕迹。发表时间：日路上的石头, 同学赋_路上的石头_新浪博客,路上的石头,爱与恨记与忘情与义,校园 路边的石头的博客 [订阅] 路上的石头 加关注 查看更多 正文 字体大小:大 中 小 同学赋 同学...发表时间：日桃子妹妹, 安仁古城与我的同学赋_桃子妹妹_新浪博客,桃子妹妹,安仁,日月经天,西南农大,...
阅6&&转自&&公众公开&&14-04-05 09:58
周宁者，古之七闽地，春秋属越，战国属楚，秦属闽中郡，西汉属闽越国，东汉属会稽郡，三国属吴建安郡，晋南朝属温麻县，隋属原丰县，五代属宁德县，宋初为东洋里，明建东洋行县，清设东洋分县，民国三十四年八月一日设县。元代改零陵、道州二郡为永州路、道州路。舟山群岛由嵊泗列岛、马鞍列岛、崎岖列岛、川湖列岛、中街山列岛、浪岗山列岛、...
阅20&&转6&&评0&&公众公开&&14-04-03 19:54
古为东夷族地，夏朝时东夷族在此建国，商、西周、春秋时为莱国地，战国属齐，秦代属齐郡，汉代为东莱郡，晋为东莱国，南北朝为东莱、长广郡，隋为莱州，唐宋元为登州、莱州，明清为登州府、莱州府。诗异于歌之处：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。及乎其定义与制式，亦昏昏然而模棱两端矣：非诗非文，半诗半文，亦诗亦文...
阅6&&转4&&评0&&公众公开&&14-04-03 19:53
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《二京赋译文》日期：
《二京赋》是张衡赋作中的代表。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》说：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。，乃拟班固《两都赋》，创作了 《二京赋》。《二京赋》在结构谋篇方面完全模仿《两都赋》，以《西京赋》、《东京赋》构成上下篇。《二京赋》在结构谋篇方面完全模仿《两都赋》，以《西京赋》、《东京赋》构成上下篇。西京赋有冯虚公子者，心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。惨则鲜于欢?劳则褊于惠，能违之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移，何以核诸?秦据雍而强，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武处东而约，政之兴衰，恒由此作。先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之。汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱杜含户，欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵕甘泉，涸阴冱寒，日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。昔者，大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉!自我高祖之始入也，五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂，斡非其议，天启其心，人惎之谋，及帝图时，意亦有虑乎神只，宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢?岂伊不怀归于枌榆?天命不滔，畴敢以渝！于是量径轮，考广袤，经城洫，营郭郛，取殊裁于八都，岂启度于往旧。乃览秦制，跨周法，狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁。正紫宫于未央，表峣阙于闻阖。疏龙首以抗殿，状巍峨以岌嶪。亘雄虹之长梁，结棼橑以相接。蔕倒茄于藻井，披红葩之狎猎。饰华榱与璧珰，流景曜之韡晔。雕楹玉磶，绣栭云楣。三阶重轩，镂槛文（媲换木旁）。右平左域，青琐丹墀。刊层平堂，设切厓隒。坻崿鳞眴，栈齴巉嶮。襄岸夷涂，修路陵险。重门袭固，奸宄是防。仰福帝居，阳曜阴藏。洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骤。朝堂承东，温调延北，西有玉台，联以昆德。嵯峨崨（山业），罔识所则。若夫长年神仙，宣室玉堂，麒麟朱鸟，龙兴含章，譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。正殿路寝，用朝群辟。大夏耽耽，九户开辟。嘉木树庭，芳草如积。高门有闶，列坐金狄，内有常侍谒者，奉命当御。兰台金马，递宿迭居。次有天禄石渠校文之处，重以虎威章沟严更之署。徼道外周，千庐内附，卫尉八屯，警夜巡昼。植铩悬犬，用戒不虞。后宫则昭阳飞翔，增成合欢，兰林披香，凤凰鸳鸾。群窈窕之华丽，嗟内顾之所观。故其馆室次舍，采饰纤缛。裛以藻绣，文以朱绿，翡翠火齐，络以美玉。流悬黎之夜光，缀随珠以为烛。金戺玉阶，彤庭辉辉。珊瑚林碧，瓀珉磷彬。珍物罗生，焕若昆仑。虽厥裁之不广，侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，径北通乎桂宫。命般尔之巧匠，尽变态乎其中。后宫不移，乐不徙悬，门卫供帐，官以物辨。恣意所幸，下辇成燕。穷年忘归，犹弗能遍。瑰异日新，殚所未见。惟帝王之神丽，惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦，心犹凭而未搪…思比象于紫微，恨阿房之不可庐。覛往昔之遗馆。获林光于秦余。处甘泉之爽垲，乃隆崇而弘敷。既新作于迎风，增露寒与储胥。托乔基于山冈，直滞霓以高居。通天訬以竦峙，径百常而茎擢。上辩华以交纷，下刻哨其若削，翔鹤仰而不逮，况青鸟与簧雀。伏棂槛而頫听，闻雷霆之相激。柏梁既灾，越巫陈方。建章是经，用厌火祥。营宇之制，事兼未央。圜阙竦以造天，若双碣之相望。凤骞翥于甍标，咸溯风甫欲翔。阊阖之内，别风嶕峣。何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮。干云雾而上达，状亭亭以苕苕。神明崛其特起，井干叠而百增。跱游极于浮柱，结重栾以相承。累层构而遂隮，望北辰而高兴。消氛埃于中宸，集重阳之清澄。瞰宛虹之长鬐，察云师之所凭。上飞闼而仰眺，正睹瑶光与玉绳。将乍往而未半，休悼栗而怂兢，非都卢之轻趫，孰能超而究升?驭娑骀荡?焘弄桔桀。枍诣承光，睽瓜庨豁。增桴重棼，锷锷列列。反宇业业，飞檐（车献）（车献）。流景内照，引曜日月。天梁之宫，实开高闱。旗不脱扃，结驷方蕲。轹辐轻骛，容于一扉。长廊广庑.途阁云蔓。闬庭诡异，门千户万。重闺幽闼，转相逾延。望（上穴下叫）窱以径延，眇不知其所返。既乃珍台蹇产以极壮，橙道逦倚以正东。似阆风之遐扳，横西洫而绝金墉。城尉不弛拆，而内外潜通。前开唐中，弥望广橡。顾临太液，沧池漭沆。渐台立子中央;赫昈昈以弘敞。清渊洋洋，神山峨峨。列瀛洲与方丈，夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒嶵，下崭严以岩龉。长风激于别岛，起洪涛而扬波。浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯。海若游于玄渚，鲸宜失流而蹉跎。于是采少君之端信，庶栾大之贞固。立修茎之仙掌，承云表之清露。屑琼蕊以朝飧，必性命之可度。美往普之松乔，要羡门乎天路。想升龙于鼎湖，岂时俗之足慕。若历世而长存，何遽营乎陵墓！徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二?街衢相经。廛里端直，甍宇齐平。北阙甲第，当道直启。程巧致功，期不纮陊。木衣绨锦，士被朱紫。武库禁兵，设在兰锜。匪石匪董，畴能宅此?尔乃廓开九市，通阛带阓。旗亭五重，俯察百隧。周制大胥，今也惟尉。瓌货方至，鸟集鳞萃。鬻者兼赢，求者不匮。尔乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂普，蚩眩边鄙。何必昏于作劳，邪赢优而足恃。彼肆人之男女，丽美奢乎许史。若夫翁伯浊质，张里之家，击钟鼎食，连骑相过。东京公侯，壮何能加?都邑游侠，张赵之伦，齐志无忌，拟迹田文。轻死重气，结党连群?实蕃有徒，其从如云。茂陵之原，阳陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眦虿芥，尸僵路隅。丞相欲以赎子罪，阳石污而公孙诛。若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。所好生毛羽，所恶成创痏。郊甸之内，乡邑殷赈。五都货殖，既迁既引。商旅联槅，隐隐展展。冠带交错，方辕接轸。封几千里，统以京尹。郡国宫馆，百四十五。右机盩屋，并卷酆鄠。左暨河华，遂至虢土。上林禁苑，跨谷弥阜。东至鼎湖，邪界细柳。掩长杨而联五柞，绕黄山而款牛首。缭垣绵联，四百余里。植物斯生，动物斯止。众鸟翩翻，群兽（马否）呆。散似惊波，聚以京峙，伯益不能名，隶首不能纪。林麓之饶，于何不有?木则枞括根楠，梓械楩枫。嘉卉灌丛，蔚若邓林。郁蓊薆薱，橚爽櫹椮。吐葩飓荣，布叶垂阴。草则箴莎营蒯，薇蕨荔苀，王蒭莔台，戎葵怀羊。苯莼蓬茸，弥皋被冈。筱荡敷衍，编町成篁。山谷原湿，泱漭无疆。乃有昆明灵沼，黑水玄阯。周以金堤，树以柳杞。豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入?象扶桑与檬汜。其中则有鼋鼍巨鳖，鱣鲤鱮鮦，鲔鲵鲿鲨，修额短项，大日折鼻，诡类殊种。鸟则鹔鹴鸹鸨，鴐鹅鸿鹤。上春候来?季秋就温。南翔衡阳，北栖雁门。奋隼归凫，沸卉軿訇。众形殊声，不可胜论。于是孟冬作阴，寒风肃杀。雨雪飘飘，冰霜惨烈。百卉具零，刚虫搏击。尔乃振天维，衍地络，荡川滨，簸林薄。鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托。起彼集此，霍绎纷泊，在彼灵囿之中，前后无有垠锷，虞人掌焉，为之营域。焚莱平场，柞木剪棘。结置百里，迒杜蹊塞。麀鹿虞虞，骈田逼仄。天子乃驾雕轸，六骏驳。戴翠帽，倚金较。璿弁玉缨?遗光倏爚。建玄弋，树招摇。栖鸣鸢，曳云梢。弧旌枉矢，虹旃蜕旄。华盖承辰，天毕前驱。千乘雷动，万骑龙趋。属车之篷，载猃猲獢。匪唯玩好，乃有秘书。小说九百，本自虞初。从容之求，实侯实储。于是蚩尤秉钺，奋鬣被般。禁御不若，以知神奸，魑魅魍魉，莫能逢旃。陈虎旅于飞廉，正垒壁乎上兰。结部曲，整行伍。燎京薪，骇雷鼓。纵猎徒，赴长莽。迾卒清候，武士赫怒。缇衣韎韐，睢盱拔扈。光炎烛天庭，嚣声震海浦。河渭为之波荡，吴狱为之陁堵。百禽棱遽，骙瞿奔触。丧精亡魂，失归忘趋。投轮关辐，不邀自遇。飞罕潚箾，流镝（扌雹）（扌暴）。矢不虚舍，铤不苟跃。当足见蹍，值轮被轹。僵禽毙兽，烂若碛砾。但观置罗之所罥结，竿殳之所揘毕，叉簇之所搀捔，徒搏之所撞（扌必），白日未及移其晷，巳狝其十七八。若夫游鷮高翚，绝阬逾斥。巉兔联猭，陵峦超壑。比诸东郭，莫之能获。乃有迅羽轻足，寻景追括。鸟不暇举，兽不碍发。青（骨交）击于韝下，韩卢噬于緤末。及其猛毅髬髵，隅目高匡，威慑兕虎，莫之敢伉。乃使中黄之士，育获之俦，朱鬕髠髽，植发如竿。袒裼戟手，奎踽盘桓。鼻赤象，圈巨狿，摣狒猬，（扌此）窳狻，揩枳落，突棘藩。梗林为之靡拉，朴丛为之摧残。轻锐僄狡，趫捷之徒，赴洞穴，探封狐。陵重巘，猎昆駼。杪木末，攫獑猢。超殊榛，摕飞鼯。是时，后宫嬖人昭仪之伦，常亚子乘舆。慕贾氏之如皋，《北风》之同车。盘于游畋，其乐只且。于是鸟兽殚，目观穷。迁延邪睨，集乎长杨之宫。息行夫，展车马。收禽举胔，数课众寡。置互摆牲，颁赐获卤。割鲜野飨;镐勤赏功。五军六师，千列盲重。酒车酌醴，方驾授饔。升觞举燧，既釂鸣钟。膳夫驰骑，察贰廉空。炙炰伙，清酤（多攴）。皇恩溥怖，洪德施。'徒御悦，士忘罢。巾车命驾?回旆右移。相羊乎五柞之馆，旋憩乎昆明之池。登豫章，简矰红。蒲且发，弋高鸿。挂白鹊，联飞龙。磻不待絓，往必加双。于是命舟牧，为水嬉。浮鷁首，翳云芝。垂翟葆，建羽旗。齐枻女，纵悼歌。发引和，校鸣葭。奏《淮南》，度《阳阿》。感河冯，怀湘娥。惊蛔蛹，惮蚊蛇。然后钓鲂鳢，缅鰋鲉。摭紫贝，搏耆龟。捞水豹旱潜牛。泽虞是滥，何有春秋?擿漻澥，搜川渎。布九罭，设罣蔍。摧昆鲕，殄水族。蓬藕拔，蜃蛤剥。逞欲畋斁，效获麑麃。谬蓼浡浪,乾池涤薮。上无逸飞，下无遗走。攫胎拾卵，纸缘尽取。取乐今日，遑恤我后!既定且宁，焉知倾陁?大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。攒珍宝之玩好，纷瑰丽以侈靡。临迥望之广场，程角抵之妙戏。乌获扛鼎，都卢寻撞。冲狭燕濯，胸突铦锋。跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。华岳峨峨，冈峦参差。神木灵草，朱实离离.总会仙倡，戏豹舞罴。白虎鼓瑟，苍龙吹篪。女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇.洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。度曲未终，云起雪飞。初若飘飘,后遂霏霏。复陆重阁，转石成雷。礔砺激而增响，磅盖象乎天威。巨兽百寻，是为曼延。神山崔巍，欻从背见。熊虎升而挐攫，猿狖超而高援。怪兽陆梁，大雀踆踆。白象行孕，垂鼻磷囷。海鳞变而成龙，状婉婉以昷昷。舍利飏飏，化为仙车，骊驾四鹿,芝盖九葩。蟾蜍与龟，水人弄蛇。奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，云雾杏冥。画地成川，流渭通泾。东海黄公，赤刀粤祝。冀厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。尔乃建戏车，树修旃。伥僮程材,上下翩翻。突倒投而跟絓，譬陨绝而复联。百马同辔，骋足并驰.撞末之技，态不可弥。弯弓射乎西羌，又顾发乎鲜卑。于是众变尽，心酲醉。般乐极，怅怀萃。阴戒期门，微行要屈。降尊就卑，怀玺藏绂。便旋闾阎，周观郊遂。若神龙之变化，章后皇之为贵。然后历掖庭，适欢馆。捐衰色，从嬿婉。促中堂之狭坐，羽觞行而无算。秘舞更奏，妙材骋技。妖蛊艳夫夏姬，美声畅于虞氏。始徐进而嬴形，似不任乎罗绮。嚼清商而却转、增婵娟以此豸。纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罢。振朱屣于盘樽，奋长袖之飒俪。要绍修态，丽服飏菁。眠藐流眄，一顾倾城。展季桑门，谁能不营?列爵十四，竟媚取荣。盛衰无常，唯爱所丁。卫后兴于鬓发，飞燕宠于体轻。尔乃逞志究欲，穷身极娱。鉴戒《唐诗》，他人是偷。自君作故，何礼之拘?增昭仪于婕妤，贤既公而又侯。许赵氏以无上，思致董于有虞。王闳争坐于侧，汉载安而不渝。高祖创业，继体承基。暂劳永逸，无为而治。耽乐是从，何虑何思?多历年所，二百余期。徒以地沃野丰，百物殷阜;岩险周固,衿带易守。得之者强，据之者久。流长则难竭，柢深则难朽。故奢泰肆情，馨烈弥茂。鄙生生乎三百之外，传闻于未闻之者,曾仿佛其若梦，未一隅之能睹。此何与于殷人之屡迁，前八而后五，居相圮耿，不常厥土。盘庚作诰，帅人以苦。方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。富有之业，莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊。忘《蟋蟀》之谓何?岂欲之而不能，将能之而不欲欤?蒙窃惑焉，愿闻所以辩之之说也。东京赋安处先生于是似不能言，怃然有闲，乃莞尔而笑曰：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其今而荣古矣。由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故而知新，研核是非，近于此惑？周姬之末，不能厥政，政用多僻，始于宫邻，卒于金虎。嬴氏搏翼，择肉西邑。是时也，七雄并争，竞相高以奢丽楚筑章华于前，赵建丛台于后。秦政利觜长距，终得擅场，思专其侈，以莫己若。乃构阿房，起甘泉，结云阁，冠南山征税尽，人力殚。然后收以太半之赋，威以参夷之刑。其遇民也，若?氏之芟草，既蕴崇之，又行火焉。〔A11C〕々黔首，岂徒?高天、?厚地而已哉！乃救死于其颈，驱以就役，唯力是视。百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺?受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。埽项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇，是以西匠营宫，目玩阿房，规摹逾溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。且高既受命建家，造我区夏矣，文又躯自菲薄，治致升平之德。武有大启土宇，纪禅肃然之功。宣重威以抚和戎狄，呼韩来享，咸用纪宗存主，飨祀不辍。铭勋彝器，历世弥光。今舍纯懿而论爽德，以《春秋》所讳而为美谈，宜无嫌于往初，故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤，则是黄帝合宫，有虞总期，固不如夏癸之瑶台，殷辛之琼室也，汤武谁革而用师哉！盍亦览东京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民志之不谅，何云岩险与襟带？秦负阻于二关，卒开项而受沛。彼偏据而规小，岂如宅中而图大？昔先王之经邑也，掩观九?奥，靡地不营。土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。审曲面势，溯洛背河，左伊右?，西阻九阿，东门于旋。盟津达其后，太谷通其前。回行道乎伊阙，邪径捷乎に辕。大室作镇，揭以熊耳。底柱辍流，钅覃以大?丕。温液汤泉，黑丹石辎。王鲔岫居，能鳖三趾。宓妃攸馆，神用挺纪。龙图授羲，龟书畀姒。召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其绳则直。苌弘魏舒，是廓是极。经途九轨，城隅九雉。度堂以筵，度室以几。京邑翼翼，四方所视。汉初弗之宅，故宗绪中圮。巨猾闲?，窃弄神器，历载三六，偷安天位。于是蒸民，罔敢或贰，其取威也重矣。我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。授钺四七，共工是除。?枪旬始，群凶靡余。区宇?宁，思和求中。睿哲玄览，都兹洛宫。曰止曰时，昭明有融。既光厥武，仁洽道丰。登岱勒封，与黄比崇。逮至显宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德阳。启南端之特闱，立应门之将将。昭仁惠于崇贤，抗义声于金商。飞云龙于春路，屯神虎于秋方。建象魏之两观，旌六典之旧章。其内则含德、章台，天禄、宣明，温饬、迎春，寿安永宁。飞阁神行，莫我能形。濯龙芳林，九谷八溪。芙蓉覆水，秋兰被涯。渚戏跃鱼，渊游龟??。永安离宫，修竹冬青。阴池幽流，玄泉冽清。鹎ス秋栖，鹘?鸟春鸣。且?鸠丽黄，关关嘤嘤。于南则前殿灵台，和欢安福。讠移门曲榭，邪阻城洫。奇树珍果，钩盾所职。西登少华，亭候修敕。九龙之内，实曰嘉德。西南其户，匪雕匪刻。我后好约，乃宴斯息。于东则洪池清?。渌水澹澹。内阜川禽外丰葭?。献鳖蜃与龟鱼，供蜗｛庳虫｝与菱芡。其西则有平乐都场，示远之观。龙雀蟠蜿，天马半汉。瑰异谲诡，灿烂炳焕。奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。于是观礼，礼举仪具。经始勿亟，成之不日。犹谓为之者劳，居之者逸。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室，乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。因进距衰，表贤简能。冯相观?，祈褫禳灾。于是孟春元日，群后旁戾。百僚师师，于斯胥洎。藩国奉聘，要荒来质。具惟帝臣，献琛执贽。当觐乎殿下者，盖数万以二。尔乃九宾重，胪人列，崇牙张，镛鼓设。郎将司阶，虎戟交铩。龙辂充庭，云旗拂霓。夏正三朝，庭燎??，撞洪钟伐灵鼓，旁震八，?平?盖隐訇，若疾霆转雷而激迅风也。是时称警跸已，下雕辇于东厢。冠通天，佩玉玺，纡皇组，要干将，负斧?，次席纷纯，左右玉几，而南面以听矣。然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。璧盖皮帛之贽既奠，天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。乃羡公侯卿士，登自东除。访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚。人或不得其所，若己纳之于隍。荷天下之重任，匪怠皇以宁静。发京仓，散禁财，赉皇寮，逮舆台。命膳夫以大飨，饔饩浃乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬。君臣欢康，具醉熏熏。千品万官，已事而??。勤屡省，懋乾乾。清风协于玄德，淳化通于自然。宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。招有道于侧陋，开敢谏之直言。聘丘园之耿?，旅束帛之戋戋。上下通情，式宴且盘。及将祀天郊，报地功，祈福乎上玄，思所以为虔。肃肃之仪尽，穆穆之礼殚，然后以献精诚，奉?祀，曰允矣天子者也。乃整法服，正冕带，珩ヨ?纟延，玉笄綦会。火龙黼黻，藻纟率ひ厉。结飞云之袷辂，树翠羽之高盖。建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈，齐腾骧而沛艾。龙?华?义，金锬镂锡。方钅乞左纛，钩膺玉瑰。銮声哕哕，和铃钅央钅央。重轮贰毂飞?令。羽盖威蕤，葩?蚤曲茎。顺时服而设副，咸龙?而繁缨。立戈迤戛，农舆辂木属车九九，乘轩并毂。是旃，朱旄青屋。奉引既毕，先辂乃发。鸾旗皮轩，通帛纟青旆。云罕九ヵ，?戟???葛。｛髟耳｝髦被绣，虎夫戴?。驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。总轻武于后陈，奏严鼓之嘈?献。戎士介而扬挥，戴金钲而建黄钺。清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚。殿未出乎城关，旆已反乎郊畛。盛夏后之致美，爰敬恭于明神。尔乃孤竹之管，云和之瑟雷鼓｛渊鼓｝々，六变既毕，冠华秉翟，列舞八佾。元祀惟称，群望咸秩。???燎之炎炀，致高烟乎太一。神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。然后宗上帝于明堂，推光武以作配。辩方位而正则，五精帅而来摧。尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。于是春秋改节，四时迭代。蒸蒸之心，感物曾思。躬追养于庙祧，奉蒸尝与衤龠祠。物牲辩省，设其??衡。毛い豚?白，亦有和羹。涤濯静嘉，礼仪孔明。万舞奕奕，钟鼓?皇?皇。灵祖皇考，来顾来飨。神具醉止，降福穰穰。及至农祥晨正，土膏脉起，乘銮辂而驾苍龙，介驭间以剡耜。躬三推于天田，修帝籍之千亩。供?郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民劝于疆场，感懋力以耘耔。春日载阳，合射辟雍。设业设ね，宫悬金镛。｛卉鼓｝鼓路鼗，树羽幢幢。于是备物，物有其容。伯夷起而相仪，后夔坐而为工。张大侯，制五正，设三乏，?司旌。并夹既设，储乎广庭。于是皇舆夙驾，｛差车｝于东阶以须。消启明，埽朝霞，登天光于扶桑。天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟。大丙弭节，风后陪乘。摄提运衡，徐至于射宫。礼事展，乐物具。《王夏》阕，《驺虞》奏决拾既次，雕弓斯彀。达余萌于暮春，昭诚心以远喻。进明德而崇で，涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙犭ζ，恤民事之劳疚。因休力以息勤，政欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪，示民不偷我有嘉宾，其乐愉愉。声教布?，盈溢天区。文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁惟仲冬，大阅西园。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽鸠诸灵囿。兽之所同，是谓告备。乃御小戎，抚轻轩，中畋四牡，既佶且闲。戈矛若林，牙旗缤纷。迄上林，结徒营。次和树表，司铎受钲。坐作进退，节以军声。三令五申，示戮斩牲陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷。鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。轨尘掩?，匪疾匪徐。驭不诡遇，射不剪毛。升献六禽，时膳四膏。马足未极，舆徒不劳。成礼三殴，解罘放鳞。不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。泽浸昆虫，威振八宇。好乐无荒，允文允武。薄狩于敖，既琐琐焉，岐阳之?，又何足数。尔乃卒岁大傩，殴除群厉。方相秉钺，巫觋操?。亻辰子万童，丹首玄制。桃弧棘矢，所发无臬。飞砾雨散，刚瘅必弊。煌火驰而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，绝飞梁，捎魑魅，斫犭?狂，斩?委蛇，脑方良。囚耕父于清泠，溺女魃于神潢。残夔＜鬼虚＞与罔像，殪野仲而歼游光。八灵为之震慑，况＜鬼支＞蜮与毕方。度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对操索苇。目察区陬，司执遗鬼。京室密清，罔有不韪。于是阴阳交和，庶物时育。卜征考祥，终然允淑。乘舆巡乎岱岳，劝稼穑于原陆。同衡律而壹轨量，齐急舒于寒燠。省幽明以黜陟，及反旆而回复。望先帝之旧墟，慨长思而怀古。俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖。既春游以发生，启诸蛰于潜户。度秋豫以收成，观丰年之多?余。嘉田?之匪懈，行致赉于九扈。左瞰?谷，右睨玄圃。眇天末以远期，规万世而大摹且归来以释劳，膺多福以安?。总集瑞命备致嘉祥。圉林氏之驺虞，扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇。植华平于春辅，丰朱草于中唐。惠风广被，泽洎幽荒。北燮丁令，南谐越裳，西包大秦，东过乐浪。重舌之人九译，佥稽首而来王。是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘。改奢即俭，则合美乎斯干。登封降禅，则齐德乎黄轩。为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴，思仲尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱其所在，目不见其可欲。贱犀象，简珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本，感怀忠而抱悫。于斯之时，海内同悦，曰：‘吁！汉帝之德，侯其?而。’盖?荚为难莳也，故旷世而不觌。惟我后能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。然则道胡不怀，化胡不柔！声与风翔，泽从云游。万物我赖，亦又何求？德宇天覆，辉烈光烛。狭三王之＜走录＞＜走足＞，轶五帝之长驱。踵二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属？东京之懿未馨，值余有犬马之疾，不能穷其精详，故粗为宾言其梗概如此。若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后离其戚，一言几于丧国，我未之学也。且夫挈瓶之智，守不假器。况纂帝业而轻天位？瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翘翘以危惧，若乘奔而无辔。白龙鱼服，见困豫且。虽万乘之无惧，犹怵惕于一夫。终日不离其辎重，独微行其焉如？夫君人者，【纩塞耳，车中不内顾。佩以制容，銮以节涂，行不变玉，驾不乱步。却走马以粪车，何惜??与飞兔？方其用财取物，常畏生类之殄也。赋政任役，常畏人力之尽也。取之以道，用之以时。山无槎?，畋不｛鹿夭｝胎，草木蕃庑，鸟兽阜滋。民忘其劳，乐输其财。百姓同于饶衍，上下共其雍熙。烘恩素蓄，民心固结。执谊顾主，夫怀贞节。忿奸慝之干命，怨皇统之见替，玄谋设而阴行，合二九而成谲。登圣皇于天阶，章汉祚之有秩。若此，故王业可乐焉。今公子苟好剿民以?俞乐，忘民怨之为仇也，好殚物以穷宠，忽下叛而生忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟。坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。昧旦丕显，后世犹怠。况初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壮上林之观，扬雄骋羽猎之辞，虽系以ㄨ墙填堑，乱以收?解罘，卒无地风规，祗以昭其愆尤。臣济?以陵君，忘经国之长基。故函谷击柝于东西，朝颠覆而莫持。凡人心是所学，体安所习。鲍肆不知其臭，玩其所以先入。《咸池》不齐度于《＜圭龟＞咬》，而众听或疑。能不惑者，其唯子野乎！”客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争。罔然若酲，朝罢夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎！习非而遂迷也，幸见指南于吾子。若仆所闻，华而不实。先生之言，信而有征。鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔常恨《三坟》《五典》既泯，仰不睹炎帝帝魁之美，得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹！走虽不敏，庶斯达矣！”
中 国文学 研 究一 九八 七 年第 四 期论张衡《二 京赋》对 汉大赋讽谏艺术发展的贡献刘凝 聚 了 张 衡 十 年 心 血 的 《 二 京赋 》 是 汉大 赋 中周堂。伏、远近,虚 实无 不 极 力描 写。,令人惊 心 动 魂然、的“长 篇 之 极轨 ”,,它 虽然 因。“迅 发 以宏 富 ” 而 被所 以 它 在人 们 心》 《 上林 》 ,。列 为 汉 大赋 的 代 表作 之 一 都赋 》而 作不及但 由千 它是拟班 固 《两,而 太 子 还 是 先动 子衷 而 当最 后 吴 客劝 他听 取 孔 , “ , 老 等人 的要言妙 道时 楚 太 子 舔然汗 出 霍 已”。且 又 出现 得 最迟,森,应 该说作 者 的 讽谏 意 图 还 是 明确 的,。但是 由自中的 地位 实 际 上 远远 低 于 《 子 虚《 长 杨 》 《 两都 》 《 二 京赋 》 在 思 想也于 作者 把 主 要精 力放 在另 外的 六 件 事情 的 描 写上这是 不 公 道 的 实 际上 张、而 正 意 却只 在 篇 末 点 了 一 句 用,虽有 画 龙 点 睛 的 作,衡的内容 的 深 度 上。讽 谏 劝戒 的但 终 究 由于 篇幅 上比重 相 差太 大,且前 六 事又而赋 中的 正艺 术手 法上 以 及 因 此而 产生 的 讽谏 力量 上都 比前 此都加 以 铺 排 渲 染写 得令人 心驰 神 往,,的大 赋 有 着显 著 的 超越意 却仅 用 平实 之 笔 点 出 这 就 难 免 使 人 心 醉 于 前六 而 忘 怀 于 后一。《 京 掀 》前 大赋 讽谏 艺 术 之 考 察 二远写 作 大赋是 汉 代文 人 指 陈帝 王 过 失,,此 赋 在 结 构上是 以六衬 一,从 静到 动,由近 及,但在 气势 的 排 列上 却 没 有 形 成 推 进 的 势 头。因表 达 自己、而 缺乏 引人入胜 的魅 力 发 》这 一点的推进 结构,司 马 相 如大概看 出 了 《 七《 上林 》 中 一政 治 见 解 的 一 种 特殊 手 段”。但是 大 赋“铺采擒文,他在 《 子 虚 》反《七休 物 写 志 的 体 裁 特点 又 决 定 了 它 只能在铺 排渲 染 , 中禽讽 谏 之 见 这 无疑 使 它 的讽 谏力 受到了 极大 的限制。, 发 》 那 种 平分 秋色 的 并列式结 构而 代之 以波 浪式,这是 司 马 相 如 探讨 增 强 大赋讽谏 力 在。特 别 是 自从 司 马 相如 把帝 王 的 宫殿 苑 囿 田,、、艺术 上 的 一 个创 新赋 中假 设 子 虚 先 生 出 使 于 齐, , ,猎 以及 帝 王 个人 的 享乐 生 活作 为 汉 大 赋的 主要 描 写向 乌有先 生盛 夸 楚 王在 云梦 游 猎的 盛 况乌 有 先生内客 之 后既 要把 满 目奇 观 的物 象 写 得恢 弘 扬丽,,批 评他言所乐。“不 称楚 王 之德 厚而 盛 推 云 梦以 为 高 奢”辞 采华艳,又 要 在 这侈 丽 的 铺 叙 中表现 出赋 作 者 的,而显 侈 靡,”,并 指 出他这 样津津 乐道 地 夸“讽 谏意 图大难 题的 大赋品。。,并 使 帝王领悟到 尽管 他们 精思 附会一 直是 赋作 者 们 的 一饰楚 王 田 猎必 然 导致“轻 于 齐而 累 于 楚,的 严重,但 写 出来 的赋 作 其讽、后果、但接 着他 却 又 夸 耀 齐 王 田 猎。并 以 齐 国 的渤、谏 效 果 又 如 何呢。下面 先 考 察一下 枚马、扬、班甲 孟 诸可 以 解“吞 若 云 梦 者 八九 于 其 胸 中曾 不 芥蒂 ” 来 压 倒 楚国 二人,这 时亡 是 公 出来 批 评子 虚,,乌有,枚乘 的 《 七 发 》 是 标 志 汉 大赋 正 式 形 成 的 作 赋 中假 设 楚太 子有 病,。不 务 明君 臣 之 义而 正 诸侯 之礼,徒 事 争 于游 此”。吴 客往 问,。,认为“今太戏之 乐苑 囿之 大,欲 以 奢 侈相 胜,荒淫 相 越子之 病 而去 也 ”可无 药 石针刺 灸疗 而 已 ‘ 这 是 本 赋 的主 旨所在,可 以要 言 妙 道 说 吴 客 接 卞来 以 六“不 可 以 扬 名发 誉而 适 足 以 贬 君 自损 也,然而 接下去 亡 是 公 又 极 力 夸饰 天 子 上林苑 的 壮 阔和 天 子 在 上 林 苑游 猎 的 盛 况幅 加 以 铺排渲染,、件事 启 发太 子返“企 图 以 此来 唤 回楚 太 子 那。往 而不 观涛有、而且以 比 《 子 虚 》 近一 倍 的篇”的 侈靡 之 心,其 中作 者 特别 倾 全 力 子 田 猎 和 观,。说 明 天 子校 猎 上 林 苑 的 壮 观远 非,,涛的 铺写认为 田 猎 能 驱 散 懒 惰 的 恶 习”齐楚所 能 及。最 后 天子 突然 感觉 到 这样 太奢 侈罢 猎 辟地,发 蒙解 惑的 功效赋 中对 涛 的 形 状、声响起于是 下 令摧 墙填 堑虚宫馆 而实 破 池,之并指 出“终 日驰 骋,劳 神苦 形,,疲车 马 之用。,抚,效果。王 充在 《 论 衡“?谴 告 》 篇 中曾 对 此 事 加 以评,士 卒 之精,费府库 之 财仁者 不 由”平心 而论, ,论说 颂》,孝 成 皇帝 好 广 宫 室,,扬 子云 上 《 甘 泉,司 马 相 如 的讽谏 意 图 在 赋 作 中 的 表 现 是清 楚 的波妙 称 神怪,若 曰 非人 力 所 能 为。鬼神 乃 可”浪 式 的 推 进 结 构也 足 以 将 读者 引入 预设 的 圈 套讽成。皇帝不 觉为 之不止。”。“推而隆 之,的 暗讽谏部 分 的 篇 幅 比 《 七 发 》 有 所 加 长 具体 一 些。,内容 也要 明 确。失败 了扬雄 似乎 接 受 了 教训在 《长杨 赋 》里 他 他就 以 子”,然而 司 马 相 如在奏上 这 篇赋 以后除 了得,对 这种 方 法 迸行 了改造在 赋作 的 开头“到 一 个 郎官 的 位 置 之 外 末 的 劝谏之后, ,再也 没 有 见 到任 何功效“墨 客 卿 的 口 批评 成 帝 的 长 杨之猎以玄默 为 神,颇 扰于 民“然原 因就 在 于他 对天 子 诸 侯 苑囿的铺陈渲 染 掩 盖 了 篇 从而 造 成 在既乃 归 之 于 正?后 把 自己 的正 面观 点 明 白清楚地 摆出来淡 泊为德“,且 人君,极丽 靡 之 辞,阂侈 巨 衍””今 乐 远 出 以露 威 灵。数摇“,然 览者 已 过矣、的严 重后动 以 疲 车驾 蛆虱“ ”,,本 非 人 主之急 务 也”接下来 写高祖,果《汉 书司 马 相 如 传赞 》可见 司 马 相 如 的表 现手 法 等艺。创 业时 的 艰 难 大厦 不 居。头蓬 不 暇 梳。,饥不 及 餐“提 黎生,《 子 虚 》 《 上林 》 虽 然 在赋作 结 构介 胃被 沾 汗,”次 写孝 文帝,躬 服 节俭 ””术形 式 上 较之 赋“《 七 发 》 有所 创 新”,但也 没有 解 决大 但 赋 作家,木 器 无文 ”“以至于,“玉衡 正 而太 阶的 武功。欲 讽反 诀的问题,反 而更 加 严 重平继 写 武帝。分翻 单于碟 裂属 国们并没 有 停止 对解 决这 个问 题 的 探 索了 自 己 的 努力。扬 雄就 作 出,企 图 以 此 说 明 创 业 垂统 的 君 主 都 是 孜 孜 于 国事 而 不沉洒 于 田 猎的情况 与但他 所 处 的 时代则 已远 不 及 司 马 相,出 人 意外 的 是 作 者 接 下来 却 一 本 正召“扬 雄是成帝 身边 的 一 名文 学 侍从 之 臣司 马 相 如类 似 败、经地 为 成 帝 的 田 猎 进 行 回 护 和 辩 解杀,事 阁 隆而 不忘“。物 靡 盛而 不 亏 安 不忘危“ ”,”,所 以 应该,平 不肆“如所 处 的 西 汉 中期 没 落下 去。国 事 日非,,王朝正 在 迅 速 地 衰险,因 此成 帝 的 田 猎完 全是 为 了振有 着 浓 厚 的 儒 家思想 的 扬 雄 面 对 现正 好汉 成 帝 又 非 常 喜 爱 辞,师庶,”习马 ”,以 防 万一,而 决不 是为 了”。夸诩 众实 当然 不 会无 动于 衷穴 盛 万 狸 之收,多康鹿 之 获“他还 批评子 墨 客,斌,于 是扬雄便借大 赋来表现 自 己 对 时 局 的 看 法。卿 眼 光短 浅“。徒 爱 胡 人之 获我 禽 兽 这种,曾 不 知我 亦,指 摘 成 帝 的过 失从《甘泉》 《羽猎 》 《 河东 》,已 获其 王 侯 ”回护”一直 进 行到 赋 末作《 长 杨 夯都 写 于 他在成 帝 身 边 任 职期 间他 的 用世 之 心是 多 么 急切 加 重 视 大赋 的 教育 意义?,则 可看 出 同 时也 说 明 他 对 大 赋的。者 企 自通 过 将成 帝的 耽 于 田 猎 与 文 帝 武 帝 的 励精 图治 排 列 组合在 一 起 并利用 对 所 要 否 定 的 成 帝 田 猎,讽 谏 救 世寄予着厚 重 的 希 望,因 此他 比 司 马 相如 更极力力,“颂扬”?的 方式。使之 产生一 种强 大 的 讽 刺,而 且 他 似乎 也 没有 司 马 相 《子 虚 》 《 上 林 》 时 那 种 创 作 动 机 上 的 内 如 创作在矛 盾,以 使 成 帝 自惭形 秽‘来 达到 劝 戒 的 目的,。然而实 际 上是事 与 愿 违 理 由太 充分 了 说,因 为赋 作中为成 帝 田 猎 辩 解 的而 着 意 于 增 强 大 赋 的讽 谏力。,因而在讽 谏,他居 安思 危来 雨绸 缪。,这样 的 田艺 术 上 又 有 了一 些创 新这 表现在内容 上他不 再 而是 多用,猎 振 师 又 有什 么 不 可 呢这样 扬雄 本 来是要反话 正 他 本来 是想把成,满足 于 以 抽 象 的 讽 谏 和 说 教来说 服 帝王但客 观 效 果 却 是在 正 话 正 说、反语 企 图 以 讽 刺 的 力量 来 折 服帝 王 , 形 式 上 他不再 采 用 司 马 相如 那 种推进 式结 构 和 曲 终奏雅 的 安 排帝与 高祖 主。文帝、武 帝 排 在 一 起 使 之 相 形见 细,但 但客观 效 果 却是成 帝完 全是 一 位 称 职 的 继 体守 业 之扬雄 虽 然 在讽 谏 艺术手 法 上 具有独到 之处,而 是 或把 正 意 放 在 题 首 中。,或 在 字 里 行 间寄 寓 己 见《甘,,这种革 新 突 出 地表 现 在 更 加宏 大所造已。 。泉 》和。《长杨 》 两 赋,他也 和 他 的 前 辈一 样的 覆辙,重 蹈 了 动 机 与 效 果 不 能 统一甘 泉本 是 秦代 的 离宫,武帝 时 加 以 扩 建,规模他 所 苦 心 经 营 的辞 赋 完 全 没 有起 到讽谏 的?扬 雄认 为 它 奢 侈过制,但 因为 既 非成帝欲 默 则 不能,作用,以 至 愤怒 地“辍 不 复为 ”。也非 成 帝 扩 建于 是他 便 采 取、“欲 谏则 非 时”,班 固 也 很重 视 大 赋 的 讽 谏 作 用,而 且似 平对 于,”“推而隆 之。的 写法把 甘泉大 赋 讽谏作 用 表现 的特殊 性认 识 得更 深刻一 些因。宫描 绘 成 天 上 有所能 为。人 间 无的 宫殿 鬼神 可也 ”, “暗示“此 非 人力而 他 不 同 意 扬雄对 于大 赋“劝百 而讽 一,”,的 批评?,党倘企图 通 过 凡人却他说 俭,“相 如 虽 多 虚 辞滥 说》 之风 谏何 异,然要 其 归”引之 于 节司 马相住 天 宫 来 讽刺成 帝 的奢 侈 淫 靡表 现手 法 的 确 是全的 暗 讽力 太 弱,此与 《 诗》《 汉书新的但 由于 这 种推而 隆之”对如传 赞在 他看来司 马 相 如 的赋 作 具 有 与 只 不 过 他 是 借虚辞 滥 说来于 成 了 享 乐 迷 的 帝王 来说 难 以 发挥 作 用 , 因 而毫无《 诗 》 一 样 的 讽 谏 作用 ,表现 而 已。因 而 他基 本 上 因 袭 了 司 马 相 如大 赋的 讽。模宏 大,高入 蓝 天,,站在 上面 可 以。“瞰 宛 虹之 长,谏表 现手法“在 《 西 都赋 》 中西 都宾极力 铺 叙昔 日帝王 宫殿 苑 囿 的壮丽 以及帝王 游 猎时 洒 野 蔽天”密,察云 师之 所 凭”它 宫 内有 宫、,殿 内有 殿 流州、前长 安的 繁 华 风毛 雨血 主人的 谙难,面 是 数 十里 的唐 中后面 是 广 阔 的太 液 池 , 池 中有,的 壮观“,从 而 引起 了 东 都气高三十 余 丈 的 渐 台和 蓬 莱方丈、壶 梁等,。然 后在《 东都 赋 》 中 东都主 人 又 大 肆山 , 建章 宫顶 上是 高 约二 十 丈 的 仙掌 承 露 盘武帝渲染汉 明帝 的 田 猎 和 他, 贡 珍” 的 盛 况 歌 颂受 四 海 之 图籍,,?,脚 万国之,在这 里做 着成仙 的美 梦以 讽刺 的笔 调 写道“。如 果 只写到这里。,那还 看“皇欢 洽群 臣 醉 ” 的空 前 太不 出 它 与 以 前 的 大 赋 有什 么 不 同而 张衡 紧接着 就,平。最 后明 帝, ,“惧 其侈 心 之 将 萌,一,乃 申旧章,想升 龙 于鼎湖“岂 时俗 之 足,下 明诏命 有司班宪 度,昭 节位……”示太素去后慕。”这是 反话 正说”。若 历 世而 长 存“何 速营 乎的 荒 唐真宫之丽 饰相如 的损 乘 舆之 服 饰。在 结构上 与 司 马所 不 同钓 是最 后。陵墓荒唐象“,。这是 挖 苦,从而有力 地 否定 了武 帝 求 仙 的《子虚 》 《上林 》相同。赋 作还 揭 露 了建章 宫, ,辜兼 未央”还拙 劣地 附 上五首颂 扬当 今 皇上 的 诗 篇的,他企 图通原 来柏 梁 台失 火 后越 巫 勇 之 对汉 武 帝 说。过对 当今 皇 上法 度 的歌 颂 来达 到 折西 宾 淫 侈 的 目 然而 这种 为 了,越国 有 火灾,即复大 起 宫 室 以 厌胜 之。,越巫一“宣 上德 而 尽 忠孝,。”的 赋 作是 不“句话竟使得建 章宫拔 地 而 起。可见 武 帝 糊涂荒 唐。可 能 有什 么 讽谏力 的平 子见 而 陋 之由此 可 见,无怪 乎 庚 信感 慨 地说”张到 了何等 地步 宫 的做 法。这 就 从根 本 上否 定 了 汉武帝修 建 章《西,。固 其 宜矣《 哀江 南 赋 序 》耽 于 田 猎 往往是帝王 昏馈 的表 现“汉 大 斌 虽 从 一 开 始出 现 就 带有 鲜明,京赋 》 集 中笔 墨 写 了 汉 武 帝 的 田 猎千乘 雷动”,的 政 治 功利 性、即 通过 对帝 王 宫 殿 苑囿及 帝 王 个人,“ ”万骑 龙趋么浩 大。”“光 炎炽 夭 庭。,嚣 声 震海 潮“声势多享乐 生 活 的描 绘来 指 摘 帝 王 的 过 失 但是 大赋 那 铺然而接 下来 却是,是时,后 宫 婴人昭 仪,采擒 文 体物 写 志 的 特点 又 往 往使得赋作 者 的 写 作动 机 与实 际 效 果 产生尖 锐 的 矛盾 的 目的那样,之伦,常亚 于 乘 舆,慕贾 氏之 如 皋。乐 北风 之 同,不 仅达 不 到 劝 戒车,盘 于 游败其乐 只 且”张 衡 以 贾 氏 为 了取 悦有 时还会““欲 讽反 诀 ”,。正 如 张衡 指 出的故相 如 壮《 上林 》 之 观 ,扬雄 骋,《羽 猎 》妇人 登皋 射 雄作 比 说 明武 帝 之 所 以 要 组 织 这 么 浩 , , 大 的 田 猎 原来 是 为 了 博得 后 宫 佳 人 的千 金一 笑之辞,虽系 以 隋 墙 填 堑,乱 以 收 置解祭可见,卒 无 补于可见 武 帝 的 田猎 又 是 多 么 的无聊 里 沉 迷 女色是帝王的通 病,风规根 以 昭 其想 尤。”《 二京 赋 》 以前 的 大“卫 后兴 于 真发、,飞 燕 宠 于 体轻、。”《西,斌 虽然在讽谏 艺术上 各具 特 色但 它 对 帝王 讽 谏劝。京赋即“》 写 君王 在 田 猎观 杂耍“心醒 醉“”之后戒的 功 利 性 实 际 上 都 没 有 得 到真 正 实 现历掖 庭,适 欢馆,捐衰 色,,从燃 婉 ”,,来到 后宫寻欢 作 乐《 二 京 斌 》 讽该艺术的创 新枚的矛盾,、。由于 色迷 心 窍”。他们 竟增 昭 仪于 婕 篮 贤 并非好”,,“,许赵 氏 以无 上更荒 唐 的 是。女辈马、仅因为 长 得漂 亮,,就 被哀 帝 提 升至司 马 大 将只 是由于王 阂 的。扬、班 用 大 赋讽 谏 最 后 都 失 败 了,这军,甚 至 还 准 备 把 王 位 传给董 贤固 然 有 着文 体本身 的 原 因即 铺采 擒 文 和讽 谏 劝戒、据理 力 争汉 代的 江 山 才 不 至 于 改 变 颜 色”说明“但 细 究起来。,主 要 还在 于 赋作 内容 的安 排、迷恋 色情 多么 危险而 讽 刺得最 有力 的还 是两句”。监戒和 艺术 手法 的 运用 扬 雄 有 点 例外不 通的。枚马班 失 败 的共 同原因都。唐诗“,他人是 愉,《诗经唐风 山 有枢 》在 于对事 物 的渲 染铺 排 掩盖 了 抽象的说教,只有子 有衣 裳, ,, , , 弗 曳 弗 娄 子 有车 马 弗 驰 弗驱 宛 其。但 实践 证 明,扬雄 开 辟 的 路 也是 走。死矣用 人观他人 是 愉,此诗 本是 讽 刺晋 昭公 有材 不 能。然而张衡 的,《 二 京 赋 》 比 较 好 地 解决 了终 会使 他 人受 益这 里 张衡 借用 来 剖析 此时帝,这一 问 题这主 要 得力 于 他在讽谏 艺术 上的创 新,王的 心理。。言 今 日 不 患 意 行乐那 么 也 会 好 了别,首先同,在 内容 安 排 上 进行 了 改造。与马、班不深 刻 地讽 刺 了帝 主 奢侈 淫 靡及时 行 乐 的人 生张衡 在 上 篇 《 西京赋 》 中主 要选 择 作者 所要否。所 以 张衡 笔下 的,《 西 京 赋 》 与其 说 是 在表现 帝定 的 东西 进 行铺 叙 , 而 在 下篇 《 东 京赋 》 中则 主 要选 择 作 者 所 要 肯定 的东西排 比成文 这 样使 人一看王 的 豪奢 气 派倒不 如 说是 在 尽 情地 攀 露帝 主 的 丑。态聘,这 与 前 此 的 大 赋 明显不 同相 反在《 东京 斌 》。就 知 道谁 是 谁非上 林苑、。《 西京斌 》中着 重 描 写。了建 章 宫,、巾作者 则 专 门选 择 要 肯定 的 东西来 铺排,“落国 卒,后 宫 三 个 地方建章 宫“事兼未央 ”规要 荒来 质 ” 这是 国 家 强 盛 的 表现 , 君 臣 之 间以 礼相 接,这是 纪纲 肃 严的 反 映 , 而角政 爱 民,。,更水中生 灵 时也 采 用 了这 种方法的细 眼 网,猎卒们 张开 那 多囊,是 政 治 清 明 的象 征 帝 君臣“赋作还对 天 子 大会 诸 侯 及 四 夷在 大小 沟渠 中 仔细 地搜寻,、他 们 拨 净水 而 且还 要开来 宾的 盛 况 进行 了 细 致具 体 的 描 绘他 热情 称 赞 明。中的 草中生 灵,放干 池里 的 水不 仅要把小 鱼 剖 肚 拿卵,,捕捉一 切可 以 捕 捉 到 的 水 鱼 子 捉干 净,。荷天下 之重 任,匪怠皇 以 宁静 ” 的勒 勉 精,,神斌,肯 定他们效 法 先圣。,励精图治 的 做 法“《东 京腹取 胎,“取乐 今 日迫 恤我 后 ”充》 中铺 叙最 繁的 是 明帝 郊天 祀地 以 及 行大射 礼 的分基 礴 了武 帝的奢 侈无度第四 物,场面育”赋作 还 写 了 皇帝率 领 文武 百 官 卒 岁大 摊,”,赋 中无 论是 否定 的 事物 还 是肯 定 的事,,镶祭 驱逐 疫 鬼,从而 迎 来了,“阴 阳 交和,,庶物 时泽 泊幽,。作者都 力求 做到 于史有 证 使 人信 而不疑。从,的 佳气 天 光更 出 现了“惠风 广被,荒北变 丁令,南 谐 越 裳 , 西包 大秦东过 乐 浪而加 强 了 赋 作 的 讽谏力 大赋 之所 以 讽 谏 力 不强 , 除 了 前面 所说 的原 因 之 外 还 有 一 不原 因 就是 所 言重舌 之 人 九 译,金稽首而 来 王 ” 的全 盛 局面。这就事物 往往 是汗 漫无边得你 是 在 侈言 说梦 个 缺陷 无验,。,虚 而无 证。,这就 难 免使 人觉虽 宝非 用 , 侈言,形 象地 告诉 人们统,只 要 按照 礼 仪治 国 就 可天 下一,浸夭扯 谎“左 思 看 出了大 赋 这,四 海 同附讽谏 惫 图 十 分明 显,。由于,《 西京他说。“且 夫 玉 息无 当”,赋 》 中所 写 的 多半 是 不可 取 的 定。且 又 明确 给予 了否并给予 了,虽丽 非经,美 物者 贵 依 其本赞事 者 宜而 《 东 京 赋 》 中 写 的 多半 是可取 的。本 其实匪 本匪 实览者 奚 信》的 讽叹 《 三 都赋 序 》明 确 的肯定这样 就 给 君 主 树 立 了 一 个样 板。 、 。何去我 以 为 张 衡 《 二 京赋,谏 作 用所 以 比 以 前 的何从,至 为 明了,大 斌要 强 这与他 尽 力 避 免虚而 无证 是 不 无关系 的 对 于同《西 草赋 》 写 武 帝 修建章 宫 的 荒唐 之 举 与 史相 合 ,、其次,在 上 下 篇 中采 用 了 对 比手法,一 个事物 张 衡常 常 在 上 下 篇 中 用不 同 的观 点 对照 起 来 写 以 达 到劝 美刺 恶 的 目 的 如 《 京赋》 和 《东 西 京 赋 》都 写 了天 子 游 猎的 状 况 然而 由 于用 意各异笔 下 的 场面 也就 迥 然有别 子是“,。前 已 证明《 史记,‘。武 帝 梦 想升 龙 于 鼎湖,,羽 化登 仙。 。,这在封禅 书 》 中 写得 清 清 楚 楚“汉 代游侠 的 杀 哀 帝沉?,人 越 货 公 孙贺 父子 的 被 诛 都 是 有 根 有据。《 京赋 》中游 猎时 的天 西, , ,迷 色情皇后 传,许赵 氏 以 无上 ”“,,见于, ,《汉 书?外戚 赵,天子 乃 驾雕 转 六骏 骏 戴 翠 帽 倚金 较 增《东 京赋 》 中 田 猎时 的,》,思 致 黄 于有虞 ”《 汉书蓝 贤传 》这些。 弃 玉 缨 遗 光愉 渝 … … ” 而有载。武 帝校猎上林游 嬉 昆明捕 兽猎禽天子 却是 闲,乃御小戎, ,,抚 轻轩。中欧 四 牡,既 估且。戈 矛 若林牙旗 全 纷 宾”前 者 完 全是 一 副 逍 遣“也 是有 本 实根据 的 只 是进 行 了 一 点 艺 木 加 工 《 东 , 京赋 》 更 是 如 此 明帝应 门 之 内 的 景象与 《 洛 阳官游 玩 的 神态 长莽,。 ” “而 后者 则 俨 然 是 振 师 习 武 的 样 子 纵猎 徒,, ,《 西京赋 》 中 田 猎时 部伍 的状 态是赴舍记 》 《 洛 阳 图经 》 所 载相 合 明 帝行 大 射 礼 “ 奉筋 豆于国曳 ” 也 是 实有 其 事 《 后 汉 书 明,,。?、。袒锡 戟 手,奎 瞩 盘桓“。”而《 东 京赋 》帝纪 》永平 二年 三 月““,临辟雍,,,初 行 大射 礼,,。中 田 猎 时 的 部伍却是坐 作进 退,。,节 以军 声。三令永 元 二年 汉书‘?冬 十月,壬子幸辟 雍 初 行 养老 礼 三推 于 田,。,。五 申 示 戮斩 牲的 禽兽 是“陈 师鞠 旅,教 达 禁成 ”” “显然 有,《 东 京赋 》 中赞 美 明帝重 视 农 业《后着 自由涣 散 和 整 伤 肃 严 之别《 西 京 赋 》 中 田 猎时明 帝纪 》 永平 四 年,“’春 二 月 辛亥诏曰丧精 忘 魂“失归 忘 趣,僵 禽毙 兽。联 亲 耕藉 田“‘以柞 农事,,”至 于 《 东 京 赋 》 中所,烂若 馈砾 有 死伤 清楚 吗 第三载, ,”,而 《 东京 赋 》 中 田 猎 时 的禽 兽 几 乎 没成礼 三驱因为,解 呆 放麟,”一个 是借金 稽首而来 王 ” 同 样并 , 非作者 的 虚 构 而是 历 史的 真 实 这 在 明帝永 元 年 间赞美 的重 舌 之人九译田猎 取 乐一 个是 借 田 猎 讲武 在 夸张 中离 讽 谏,。其 间 的高 下不 是很《 史记“?的 诏 书 中可 以 得 到 证 明。由于 所 赋 之事 基 本上都 有。根 有据 滑稽 列 传 》,,正 面 反 面都能给 人树 立 起 一 个 活 生生 的 样板,给 人 以 历 史 的 真实 感。赋作 的 现实意义 以 及 由秦 始 皇 想 扩 大苑 囿、使它。东 至函 谷 关,。西至此 所 产生 的 讽 谏力量 较 之虚 而 无证 的 铺 叙 和 说 教 自雍陈仓,。优 格日‘善。多纵禽 兽 于其 中 寇 从东’然要 大方来令糜 鹿 触 之足矣始 皇 以故辍 止”这个 张衡第五,在,《 西 京 赋 》 中 用 揭露 阴 暗面 的 方 式来。看来 可 笑 的 建议 之 所 以 具 有这 么 大 的 作用,就在 于。冲 断 铺 排 的 气势不 阂侈 巨 衍铺 排 渲 染是 写大 赋的 主 要 笔 法。,优 庸将 始 皇 的 想 法 夸张 到 了有 悖 情理 的 地步辞采 飞 扬 便 不 足 以 形成 大 赋 那 特有 的 但 这 又 很容 易出 现事与在《 西 京 赋 》 中描 述西 京 天子 游 嬉 昆明池 派 人 捕猎气势,给 人 以 强 大的 感 染 力与 愿违 的 情 况。。读者 有 时很 客 易沉醉 在 作者 所 要 否,指 出 侈奢 的危害,“始 于 宫嶙 终于 导 致,卒于 金 虎。”,以周定 的 事 物 中 张衡 在 解决这 个 问 题 时方 面 作 了 努力外,除 了 在选 材, “王 宠 信褒 拟 终被 犬 戎 所 杀 为 戒秦始 皇”,“思 专其,还 使 用 了 在 铺 排 中 揭 露 阴 暗面 的侈,以 为莫 己 若”。”,“百 姓弗能 忍“是用,办法。如 《 西 京 赋 》 中 描 写长安 的商 业,尔乃 廓… …环息 肩 于 大汉“夫水 所以 载舟,今 公 子好 苟忽开九 市货 方至 的景 象 妇,通阔 带 阁鸟 集鳞 萃,,旗亭五 重”,俯察 百 隧、。剿 民 以 输 乐 , 忘 民怨 之为 仇也 下 叛 而生忧 系 起来之切 直, ,。好 弹 物 以穷宠 议论 之深 刻。,。展现 出繁荣 兴 旺“。热 闹非 凡,”将 统 洽 阶 级 的奢 侈 与 他 们的 江 山 联。。但接 下来 却 说把 次货屏 入 好 货“, ,尔乃 商 贾百 族”稗 贩夫,发 出了 严 正 的 警 告,规谏衡 良杂 苦 蛋 眩 边鄙,。这 些 大 商小 贩 为 了牟都 是 以 前 的 大 赋 中所 从 来 没有 的“同时 张主 黄 犷塞取 基利来 迷 乱欺 骗乡人, ”大发”。衡 又从正 面 劝 导 怎 样 为 君耳正,夫 君 人者,横财就是以 至于“彼 肆 人 之 男女丽 美奢 乎 许史车中 不 内 顾“。”认 为 君 主要 少 私 寡 欲,,公平 持东 京王 侯、刺 地 叹 息说人看 到号 称 武 地赞 叹’壮 何能 加 , 无怪乎作者 不 无 讽 “ , 何 必 昏于 劳 作 邪斑 优 而 足恃 使” 。。佩 以 制容“,奕 以 金涂,, 行 不 变 玉 驾不 乱步。”强调 君 主 要威 风 凛 凛,。一 举一动 都 不 能 随 便宣盛 世 的 王徽 之 内,,人们 的 道德水。苟且役,。方 其 用 财 取 物 常 畏 生 类 之珍 也 取之 以道。赋政 敛。。平 竟 是 如 此 低下 , 这 与 班固 人不 得 顾,《 两 都 斌 》 中 只是 一 味”常畏 人 力 之 尽 也,,,用之 以 时“”要东 不 得旋,完全 不 同又如求 君 主 爱 惜 财物珍惜民力,遵节 俭“,尚素,《 西京赋 》 中写长 安 的游 侠 如 虎如 貂,“结党连 群,,其从朴,本此,“所 贵 惟贤所宝 惟 谷 ”“,使民 去末 而反“如云 二 超 悍 放豁隅羽 斑 续。旺 毗 蚕芥。尸 任路”,这 样就可 以,洪恩 素 蓄。,民心 固结 ”若”可见 太 平 盛 世并 不 太 平” ,还 写 了 长 安 附近五“故 王 业可 乐 焉综上 所述”, , 县的 游 丽 辩 论 之 士 他 们 减 否 人物所 好 生毛张衡 的《 二京赋 》 在讽谏 艺 术手法,,所 恶 成创 有社 会风 气 的 浇 薄 由此 可 见一,的 运 用上明 显 地超过 了 他 的 前辈《 二 京赋 》 讽 谏力 的,,从而 大 大增强了。。有 了这 些 揭露 和 批 判 就使 得,《西 京赋 》 中的它为提高汉 大赋 的 讽 谏 艺 术水壮丽色彩 显 得 很 不和 谐。铺 排 的 气 势 也由 此 时断 时。平 发挥 汉大赋 千 预政 治的 作用 作 出 了 重 要 责献第六,以 直接 议 论 突 出 题 旨这是《二京 斌 》不 同 于 以 前大 赋 的 一 个 显 著 特 色。张 衡在 赋 中多次《 二 京赎 》“思 致 萤 于 有成王闺 争 于 坐 侧汉 载 安 而不 渝。上 接第页鲁迅 鲁迅李《三 闲集 无 声 的中 国 》??。鲁 迅 《 华 盖 集续编鲁迅《 集 外集?小引 》。序言 》。《坟再论 雷 峰塔 的 倒掉》。一 中国 现 代 文 学 的先声 转 引自 《 文学 评 论 》 肚 年 第 期普 实克《怀旧。 鲁 迅书》。年 月工 日 致 许 广 平信 年 月坟日致 傅 斯 年 后面 》》,。。见 《两地。鲁 迅 《 中国新 文学大 系 青 木正 儿的 原 文 载?小说 二 集 》 导 言。。鲁迅《支。那 学 》 第 卷第 一 期鲁迅 《 写 在沉雁 冰 《 读《时年 月一周 作人月?呐喊原 载 ,。?年月 日”》关 于 鲁 迅 》 见 《 鲁迅 先 生 纪 念 集 》,事新 报 》 副刊 《文学 》 第 期《 且介亭杂 文 二 集。鲁迅 《 集外 集 拾 遗《 文汇报 》。拟播 布美 术意 见书 》,。鲁迅“中 国 新 文学 大 系周 瘦鹃 《永恒 的知 己 之 感 ,年月” 日小 说 二集 导言 》 番迅《 冯雷 峰论 文集 》。。鲁迅 《 坟?论 睁了 眼 看 》年 月日致 陈 烟 桥
Youth青春 青春不是一个人生阶段，而是一种精神状态：青春亦非粉面红唇和冰肌柔骨，它是 坚强的意志，丰富的想象力和澎湃的热情，它是使生命之泉源远流长的常青树。青春意 味着战胜懦弱的勇敢心态和摈弃安逸的冒险精神。 这种气质的存在于一个60岁的老人身 上多于一个20 岁的青年。人不是因一年又一年过去而衰老，当理想泯灭，暮年就开始 了。 岁月会在皮肤上刻下皱纹，而热情的熄灭则在心灵上留下痕迹。担忧，恐惧，畏 缩会扭曲人的灵魂，并将青春之泉变得干涸。 无论是60岁还是16岁，都会有永不衰竭的好奇心，永不熄灭的孩提般求知的渴望和 追求人生乐趣的热情。在你我心灵深出，有一座无线电台：只要它能接受到人间万物传 递过来的美好、希望、鼓舞、勇气和力量，你的青春就永远富有活力。当天线倒塌时， 你的心灵就被玩世不恭和悲观的冰雪所覆盖，这时你就会真正的衰老，即使你年方20。 当你的天线巍然矗立时，凭着高昂的乐观主义，纵然你80而逝也能永葆青春。
秋水[译文]秋天山洪按季节（汹涌）而至，众多河道（的水流）汇入黄河。黄河的水面宽阔，隔岸相看，连牛马都不能分辨。在这时河神非常高兴，洋洋自得，认为天下的美景都汇集在自己这里。（他）顺着水流向东而去，到达北海。面朝东一望，看不到水的尽头。在这时河神才改变了他（洋洋自得）的神情，茫然地仰视着海神叹息道：“俗话有这样的说法：,,懂得了许多道理，就认为没有人能比得上自己"，说的就是我（这样的人）啊。而且我曾听说（有人认为）孔子懂得的东西少，伯夷的节义不值得看重，开始我还不敢相信，现在我看到您这样浩瀚无边，难以穷尽，（我才明白过来，）我要不是来到您的门前，（那）就危险了，我将永远被修养极高的人所耻笑。”北海若说：“井中的青蛙不可以与（它）谈论大海，因为（它）受到生活空间的限制；（生活在）夏天的虫子不可以同（它）谈论（冬天的）冰，因为（它）受到气候时令的限制；见识浅陋，未见世面的人不可以与（他）谈论大道理，因为（他）受到教育的束缚。现在你从河岸边出来，看到了大海，才知道你自己的浅陋，将可以同你谈论大道理了。天下的水，没有什么比海更大的了。千万条水流归入大海，不知道什么时候会停止，可是（大海）不会满溢；海水从尾闾（排水口）排泄出，不知道什么时候会停止，但（大海）不会虚竭；春天、秋天大海的水量年年不变，水灾、旱灾对它都没有丝毫影响。这就是它远远超过长江、黄河的水流，不能用量度来计数（的原因），但我却从来没有因此而自我夸耀，这是因为我自己认识到我是由天地赋予了形体，又禀受了阴阳之气，我在天地之间，就像小石、小树在大山上一样，我正觉得自己见闻太少，又凭什么会自我夸耀呢？我盘算四海在天地之间，不就像蚁穴在大的湖泽中一样吗？盘算中原地区在四海之内，不就像米粒在太仓中一样吗？我们称呼事物（种类）的数量叫作“万”，人不过是万物中的一种。人们聚集在九州，凡有五谷生长的地方，车船通行的地方，都聚集着人群，每个人不过是天下人中的一个。这一个人与万物相比，不就像毫毛末梢在马身上一样吗？五帝连续统治的，三王（不断）争夺的，仁义之人忧虑的，贤士们操心的，全都在这（小小的九州）里了。伯夷辞让天下以此来取得名声，孔子谈论天下凭它显示渊博，这样看来，他们的自我夸耀，不就像你先前对河水的自我夸耀吗?”
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。朝、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。” （《淮南子·人间训》） 译文：智伯率领韩、魏两家攻打赵家，包围了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：“（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？”张孟谈说：“国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商定这件事。”于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝说道：“我听说：唇亡齿寒。今天智伯率领你们两家来攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了。赵家如果灭亡，你们两家就是下一个（要灭亡的）了。如果不趁现在想办法，灾难也就很快要落到你们两家头上了。”韩、魏两家君王说：“智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如何是好？”张孟谈说：“话从二位君王口中出，进入到我的耳中，谁还会知道？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。二位君王还是仔细想想吧！”于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守堤防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯的军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：“晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么缘故？”赵襄子回答：“当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然不失君臣礼节，所以我首先奖赏他。”由此看来，“义”才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家，也比不上施行忠义来得高贵。所以《老子》说：“美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。” 《庖丁解牛》译文厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”}