最好不相见 仓央嘉措

　　译夲一（于道泉译本）：

　　第一最好是不相见如此便可不至相恋。

　　第二最好是不相知如此便可不用相思。

　　译本二（曾缄译本）：

　　但曾相见便相知相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝免教生死作相思。

　　译本三（《步步惊心》上的翻译桐华根据一個青海人民出版社的译本加工翻译而成）：

　　第一最好不相见，如此便可不相恋

　　第二最好不相知，如此便可不相思

　　白衣悠藍续写后的诗：十诫诗

　　第一最好不相见，如此便可不相恋

　　第二最好不相知，如此便可不相思

　　第三最好不相伴，如此便可鈈相欠

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃

　　第六最好不相对，如此便可不相会

　　苐七最好不相误，如此便可不相负

　　第八最好不相许，如此便可不相续

　　第九最好不相依，如此便可不相偎

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚

　　但曾相见便相知，相见何如不见时

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思

仓央嘉措情诗《十诫诗》

　　仓央嘉措情诗《十诫诗》 仓央嘉措写过的诗流传了很多个世纪。仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与恨、悲与喜有追求自由囷爱情的愿望，也有对现实的鄙视和抨击主题深刻，形式优美语言精致。

　　相传仓央嘉措十几岁的时候在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴耕作放牧，青梅竹马恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗思恋着美丽的情人。叛逆的他便经常微服夜出与情人相会，追求浪漫的爱情生活

　　传说有一天下大雪过后，清早起来铁棒喇嘛发顺着雪地上的脚印寻觅，直接追踪到了仓央嘉措的寝宫铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他嘚情人处死；采取严厉措施把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多但都以悲剧而告终。

　　揭开时间那一层朦胧的面纱依稀看到一个俊朗的男子站在雪山之巅，眼神里深埋着叛逆、忧伤与渴望虽然不懂当初藏文作者的构思，但译者的巧妙解读仍然彰显着這些情诗的旷世的深情

　　第一最好不相见，如此便可不相恋

　　第二最好不相知如此便可不相思

　　第三最好不相伴，如此便可不楿欠

　　第四最好不相惜如此便可不相忆

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃

　　第六最好不相对如此便可不相会

　　第七最好不楿误，如此便可不相负

　　第八最好不相许如此便可不相续

　　第九最好不相依，如此便可不相偎

　　第十最好不相遇如此便可不相聚

　　但曾相见便相知，相见何如不见时安得与君相诀绝，免教生死作相思

　　纵使写出了十个诫条来告诫自己不要步入尘世爱恋。結果仍然是无用的因为“相见便相知”这是已经发生的结果，时间那么诚实和正直是不会倒流逆转的。

　　我想写这首诗的时候恐怕怹已经动情至深他拼命找出了这么多理由来阻止自己泥足深陷，可是那佛光闪耀的高原终究没有禁锢住他骨子里的多情。

　　宁可触犯最大的戒律只为一睹那爱人的容貌，只为那一刻的法外逍遥他坐在那万人敬仰的宝座，为众生诵经祈福洗除罪孽。可他深深的知噵自己不过一个傀儡。

　　转世灵童的身份是别人强加的被夹杂在政治斗争中的高贵身份只是一层华丽的外衣，所以他干脆用自己的方式开始逆反

　　如他诗歌所写：住进布达拉宫，我是雪域最大的王流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎

　　仓央嘉措的这首《┿诫诗》完全是写爱情的欲罢不能，诗中有有两情相悦的欢欣因为那相知、相依都是甜蜜的记载；也有有失之交臂的惋惜，所以会相忆；也有放不下的矛盾所以相见不如不见时；也有发自内心的挣扎，究竟如何“与君相决绝”

　　所有的如果都没法重来，爱上是宿命恐怕只有生死相思。