无心随笔——之你“三十而立”了吗？无心随笔——之你“三十而立”了吗？有趣的轶事百家号俗话说“男人三十而立”，可是在如今的社会下，真正能做到“三十二立”的恐怕只有十中一二吧。无心虽然没有到三十，但也有很重的危机感了，今天就和大家聊聊“男人三十而立”。“男人三十而立”这句话的由来是出自南怀谨先生的《论语别裁》，原话是这样说的“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这里的三十而立是说到了三十岁就认定一条路走下去，不变了，和如今人们说的“三十而立”不是一个意思。我们从出生到“三十而立”，足足三十年的时间，第一感觉好长啊，足够自己做一些事了，真的是这样吗？我们来看一下，从你出生到“三十而立”到底有多长时间让你奋斗。从出生到上幼儿园，然后小学、初中、高中、大学，我们暂且先说到大学，这基本就是每个人都会经历的人生历程，同样也是在为你以后“三十而立”打基础。等到上面所说的经历完也差不多二十一二了吧，三十以去其二，离“三十而立”也只剩下不到十年了。看到这里可能有人会说了，还有近十年时间呢，也不短了，好好奋斗足够“三十而立”了。说这些话的人你要么还没有进入社会，要么你起点就比普通人高。我曾经也有过相同的想法，可是初入社会的第一年就让我尝尽苦头，所有的热情和信心别浇灭的一干二净，不过所幸我并没有倒下。每年到毕业季的时候，我看到最多的新闻就是大学生就业问题，一年比一年多的大学生毕业，可就业机会却没有多多少；即使你有幸找到工作，也不可能给你多高多高的薪水吧，你得慢慢奋斗，在这期间你要结婚、买车、买房、生养孩子，在不知不觉间你的时间、青春被消磨掉，如此大的压力下，你还能“三十而立”吗？有的人这时又会说了：我可以创业啊。可以，确实可以，但是你敢保证你创业幸运女神就一定会眷顾你吗？每个人踏入社会的时候，都已经驾驶着两条船航行在社会这片充满风雨分大海上，一条叫成功，一条叫失败，是成功到达理想的彼岸，还是失败的坠入“海中”，成为籍籍无名的路人，全凭自己。“三十而立”，立的不仅仅是家庭、事业成功，更重要的是要给自己立下一份信心，立下一份决心，给自己立下一生的奋斗目标，更是为自己的亲人立下一份安心。我是无心，喜欢请关注我，谢谢观看！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。有趣的轶事百家号最近更新：简介:看看现实中的小事情作者最新文章相关文章从孔庙国子监看中国文化传统：汉武帝后历代皇帝都要祭孔 | 北晚新视觉
从孔庙国子监看中国文化传统：汉武帝后历代皇帝都要祭孔
近日，《北京晚报》创刊60周年展在孔庙和国子监博物馆内举办。参观者在回顾《北京晚报》所记录的城市变迁的同时，也被孔庙和国子监里浓郁的文化气息所吸引。
作者：吴志友（孔庙和国子监博物馆馆长）
孔庙和国子监博物馆的琉璃牌楼 吴志友供图
元明清三代，孔庙和国子监虽是两处不同的建筑群，但实际作用是一体的。它们是皇帝祭祀孔子的场所，也是古代学子的最高学府，是古代教育最核心的一环。在孔庙和国子监博物馆，人们能够感受到数千年来文人学子对于至圣先贤的尊敬。
孔庙祭祀孔子 国子监是最高学府
孔庙始建于1302年，当时正是元朝。元朝皇帝入主中原，定都北京后，在规划元大都的时候，就把孔庙规划在如今的安定门内大街以东、雍和宫大街以西，南临方家胡同的区域，它的最北端紧邻城墙。当年这一整块区域，都是庙学及相关附属之地。
孔庙国子监自元代建立时，就是皇家祭祀孔子的场所，元明清三代皆是如此。皇帝在这里代表国家行礼仪，宣教化，昭文明，流教泽（教化的恩泽）。每逢春秋两季，皇帝都要在这里祭拜孔子，或者是派大臣代他来行国家的祭祀之礼。
孔子的诞生地是山东曲阜，但曲阜不是国庙。它是孔子的家庙。曲阜孔庙的规模也很大，年代也久远，但是北京的孔庙是国庙，是代表国家祭祀的专门场所，从这一点来看，它与曲阜孔庙有极大区别。
在历朝历代，皇帝登基之后，除了上朝理政，批阅奏章之外，活动最多的可能就是祭祀了。《左传》中记载，“国之大事，在祀与戎”，祀就是祭祀，它是排在前面的。那么皇帝在祭祀这方面，要做些什么？他要完成三种崇拜的祭祀。
一种崇拜就是自然崇拜，即皇帝祭天地、祭日月、祭先农，北京城的九坛八庙，当初就是皇帝用于自然崇拜的场所。皇帝被称为“天子”，意思是天的儿子，所以皇帝举办规模最大的祭拜就是祭天。天坛正是祭天的场所。如今天坛的祈年殿，作为北京的一个重要标志，同时也是中国传统文化的一个标志性建筑。
除了自然崇拜，第二个就是先祖崇拜。作为皇帝，他也要祭祀先皇先祖。祭祀历朝先皇是在历代帝王庙，它在北京白塔寺东面。祭祀先祖是在太庙。
第三个就是先贤先圣的文化崇拜。上面提到了，祭祀孔子在孔庙国子监。北京的孔庙和国子监听起来是两个名称，但是实际上它是一体的，庙学一体，庙学合一，左庙右学，形成了中国古代教育教化庞大的体系，而这个体系的中心，正是北京的孔庙国子监。
孔庙现在仍然保留着三进院，很多人认为最后一进院是崇圣祠，其实崇圣祠后边还有一进院：韩公祠。孔庙占地23000多平方米，1988年被国务院公布为第三批全国重点文保单位。在继承传统文化的同时，孔庙还在创新方面做了积极有效的尝试：2010年编创推出大成礼乐古典乐舞演出。2015年推出了孔庙《中国礼乐文化展演进校园活动》，并在北京10所学校做了20场公益演出。
孔庙2010年推出的大成礼乐，日常演出地点就在孔庙崇圣祠。大成礼乐的展演，是根据孔子倡导的把礼教寓于乐教之中的观念进行创作的。孔庙的研究人员系统研究了中国古代的韶乐、雅乐、祭孔乐舞，又结合孔庙的一些内涵，把孔子的理念结合起来，编创了这样一套古典舞蹈，最后通过演员把中国礼乐的精髓呈现给观众。大成礼乐受到中外观众的好评，如今已成为孔庙的一个品牌。大成礼乐每天上午有两场，下午有三场演出，多的时候演过九场。
值得一提的是，在2011年，孔庙还重新修缮了碑林。说到碑林，很多人都知道西安有非常壮观的碑林。但是很多人不知道，中国最大也是唯一的皇家碑林是在北京孔庙国子监。2011年，碑林展示区的共239通御制碑全部修葺一新，这也是孔庙国子监博物馆的镇馆之宝。所谓御制石碑，就是皇帝御赐给孔庙国子监的石碑，皇帝将文字刻成碑后，放在这里供奉。其中最大的一组碑刻就是189块十三经刻石，它是1791年，乾隆皇帝在位时，历时三年多完成的“文化工程”。碑石上刻的是儒家经典，一百八十余块，远远望去，非常壮观，而且每块石碑非常完整，选用的材质也非常好，刻的字都是蝇头小楷，这些都是“国宝”级文物。
国子监是元明清三朝国家的最高学府。它的另外一个名称就叫太学，和科举制度是相伴而生的。中国的科举制度起源于隋朝，终结于清末。1905年正式废除科举，历时1300多年。国子监也见证了科举制度的产生、发展和消亡。对于国子监，有些人认为是古代学子考试的地方，实际上，国子监不是考场，考场在贡院。国子监是最高学府，相当于现在的北大清华。同时它还有管理教育的职能，所以历史上它的地位非常高。
因为国子监的历史地位，周边的街道也被称为国子监街，国子监街也叫成贤街，北京市有很多的老的街道和老的胡同，但一般只有街道或胡同中的某些建筑是文保单位，而不是整条街道都是文保单位。只有国子监街，这整条街是市级文保单位。2009年，文化部、国家文物局、《中国文化报》等几家联合组织中国十大历史文化名街的评选，国子监街第一批当选。国子监街上有两块下马碑，不光是北京的国子监街，地方孔庙前面的街上，几乎都有两块这样的碑。在当时，不只是文官武官下轿下马，连皇帝到孔庙祭孔时，到这里一般都要下轿，亲自走进来，斋戒沐浴，然后举行祭孔典礼。
国子监占地29000多平方米，孔庙和国子监加起来一共是52000多平方米。国子监是第一批国保单位，1961年国务院公布了60家国保单位，其中就有国子监。孔庙1988年才成为全国重点文保单位。如今，这里是北京孔庙和国子监博物馆。由两个国宝级的古代建筑群组成一个博物馆，这在世界上也是非常少见的。
2008年奥运会举办期间，孔庙和国子监博物馆作为接待奥运宾客团的定点单位，接待了三十多批重要的宾客，如奥委会主席罗格的夫人。这些政要到博物馆之后，都很震惊，因为很多人都去过长城、故宫、颐和园、北海等，但是没有听说过孔庙和国子监博物馆，他们来了孔庙和国子监之后，感觉非常好。孔庙和国子监博物馆对于中国的传统文化，对于北京的古都风貌的传播，发挥了重要的作用。
“天圆地方皇帝之尊”的辟雍
国子监里的标志性建筑——辟雍
国子监这组古代建筑群里的中心建筑就是辟雍大殿。辟雍大殿整体的造型和故宫的三大殿规制是一样的，故宫有太和殿、保和殿、中和殿三大殿，孔庙有大成殿，是供奉孔子牌位的。大成殿在当时可是“九五之尊”的建筑，面阔九间，进深五间，是皇帝祭孔的场所。
国子监辟雍大殿是皇帝讲学的场所，皇帝在这里边讲经布道。从辟雍建筑本身看，它有非常重要的寓意：建筑外圆里方，四面环水，而且东西南北共有四座桥，皇帝坐中央讲课，其内容通过水和四座桥传递出去，这象征着皇帝教化的恩泽通达四海。
辟雍与中和殿的造型有点类似，不过走进辟雍大殿里边，就会发现不一样之处：辟雍大殿里，一根柱子都没有，用的是非常开阔的特种天花藻井。大殿方正敞亮，且没有遮拦。为什么会这种设计呢？因为功能比较特殊——皇帝要在这儿讲课，因此不能有遮拦。
辟雍大殿建造于乾隆年间的1783年，和绅、刘墉等人做出了很重要的贡献。这个建筑与中国传统文化的核心理念——天人合一，是一种很好的印证。按我的理解，中国传统文化的标志性建筑，就应该是国子监的辟雍大殿，它也应该成为“国学”的一个标志。谈及中国的传统文化，谈及国学，首先就应该想到国子监的辟雍大殿。
辟雍这样规制的建筑，表示只有天子才能享用，其他的人是不能用的，用了那就是违反了礼制。作为同样重要的建筑，天坛的祈年殿与辟雍又不一样，祈年殿里有很多柱子，这些柱子有着重要的功能，因为皇帝要跟天沟通，而柱子就是重要的方式之一。祈年殿的中央有四根立柱，代表一年中的四季，而外围两排各有12根柱子，分别代表一年十二个月二十四节气。国子监的辟雍是皇帝讲学的场所，虽然里边没有一根柱子，但它采取的是抹角架海梁的方法，把重力分解到外边去，非常科学。
乾隆主张建造辟雍，也有着重要的意义。在西周的时候，就有了早期的官学，皇帝要给贵族的孩子上课，而上课就要有一个场所，就有了“辟雍”一词。《礼记》中说“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。入泮也就是入学的意思。在历史的演变过程中，早期用作辟雍的建筑都没了，到了乾隆年间，乾隆皇帝在国子监重新建造出辟雍这样的建筑，对于后世有着重要的作用。皇帝在辟雍讲学，也是一个文化的传承，这个传承一直延续到现在。现如今，一些外国元首第一次来中国访问，多半安排这些元首在北大清华做一个演讲，其实就是皇帝在国子监辟雍讲学的一种延续。
国子监太学门里有一座琉璃牌楼，它是皇帝为文人学子而立的牌楼，它体现了皇帝对学校、对教育的重视。在北京其他地方也有琉璃牌楼，比如卧佛寺前面有一个大牌楼，北海有一个大牌楼，东岳庙前面也有一个小牌楼，这些都是琉璃牌坊。另外，国子监里有两座碑亭，这组建筑于乾隆四十九年（1784年）建成，它们与辟雍相辅相成。
大成殿里匾额多
孔庙大成殿
大成殿是北京孔庙的核心建筑。最早“大成”这两个字是孟子评价孔子时提出来的，意思是孔子的才德学识非常高，是一个“集大成者”。
不管是北京的孔庙，还是地方的孔庙，都有大成殿，大成殿里边供奉的是孔子的牌位，然后是“四配”（“复圣”兖国公颜回、“述圣”沂国公孔伋，“宗圣”成国公曾参、“亚圣”邹国公孟轲）以及十二位先哲的牌位，因为这些人对儒家思想的创立、继承、发展、传承，做出很重要的贡献，所以说把他们这些人的牌位，要供奉在大成殿。
除了大成殿，还有一些先贤先儒是在孔庙东西庑的配殿来供奉。北京的孔庙作为国庙，一共有150多位先贤先儒先圣，在这里配有牌位，以供后人祭祀。这样皇帝的自然崇拜、先祖崇拜、先贤先圣文化的崇拜（在孔庙）就统一在孔庙了。而且以故宫为轴心的中轴线东侧，南有天坛，北有地坛，中间就孔庙，天坛、地坛和孔庙基本上是在一条线上，这种建筑布局本身就是天地人三统一，这是很重要的一种文化现象。
孔庙也叫文庙，又叫先师庙，孔庙国子监是一体的，即庙学一体，也就是说有了学，就要建庙，学生就要祭拜孔子。这个传统是何时形成的呢？在汉朝汉武帝的时候，汉武帝采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，他把孔子的思想，正式地确立为国家的统治思想。从汉朝起，当一个皇权确立稳固之后，都要把孔子的思想重新整合作为教育教化臣民的思想，历时两千多年。
在北京孔庙有一通元代的加封碑，碑文上写有对孔子的评价“祖述尧舜，宪章文武，修《礼》、《乐》，定《诗》、《书》，作《春秋》，赞《周易》……”后世还有一句诗非常形象地评价孔子：“天不生仲尼，万古如长夜”。
明清时期，皇帝都非常重视孔庙的祭祀。清朝康熙皇帝自幼就读儒家经典，康熙皇帝登基不久，就为孔庙写了一个匾，把孔子称为是“万世师表”。康熙去世后，雍正皇帝继位，照例题匾，这个规定一直延续到宣统皇帝。皇帝题写的匾都在孔庙大成殿内：康熙皇帝题“万世师表”，雍正皇帝题“生民未有”，乾隆皇帝题“与天地参”……
值得一提的是，清朝的皇帝登基给孔庙题好匾额并挂起来后，全国各地省府州县，凡是有官学有孔庙的地方都得挂这块匾。通过挂匾悬匾，彰显了孔子对社会的贡献，而匾额也是中国治国理政的重器之一。
汉武帝后历代皇帝都要祭孔
为什么汉武帝以来，当一个政权确立稳固之后，或者说经过调整之后，统治者都要重新审视，用儒家思想来治国安邦呢？儒家思想又是怎样形成的呢？这就要来分析孔子是怎么“炼成”的？
孔子诞生于春秋时期，他的父亲叔梁纥是陬邑大夫，这是当时最末等的一个贵族。叔梁纥身材伟岸，勇猛高大，能征善战，在偪阳之战中，他托起了城门的闸门，让里边冲进去的士兵又退回来，减少了伤亡，立下战功。因为叔梁纥的战功，鲁国国君封他为陬邑大夫。
叔梁纥一生结过三次婚，娶过三房夫人，大夫人给他生过九个闺女，没有儿子。后来他又纳了一个妾，生了一个儿子叫伯尼，孔子是仲尼，排行老二，所以孔子在一段特殊的时期也被称为“孔老二”。当时，孔子父亲跪祈尼山，求拜山神，赐他个儿子，后来恰好孔子降生，于是孔子名丘，字仲尼。如今山东曲阜的尼山还有夫子洞，当地有传说孔子是在那个洞里出生的。
因为孔子的父亲是陬邑大夫，还算是贵族，孔子得以进学校接受教育，为他最后精通六艺，打下了坚实的基础。孔子的父亲去世以后，母亲就把孔子从陬邑带到鲁国的国都曲阜。曲阜当时是周公姬旦的封地，周公的儿子到这儿做国君的时候，把周朝的大量古董、古籍、典章带到了鲁国，这为孔子在曲阜学习各方面的知识提供了极大的便利。
关于孔子的学习，还流传着这样一则故事。孔子向师襄学琴，师襄教了十天半个月，说这曲子你已经学会了，你可以学新曲子了。孔子说，这个曲调我已经学过了，但是演奏曲子的技巧还没有学好，所以还得继续学。孔子又学了一个礼拜，老师又说，你这个技巧也差不多了，可以学习新曲子了。这时候孔子又说，曲子固然演奏得比较熟练了，但是还没有领略到曲子表达的秩序和神韵，所以我还得继续学。孔子又学了一段时间，这时老师说，你这下真行了，没有问题了。孔子说不行，我还得继续学，曲子演奏的技巧我掌握了，曲子表达的基本中心思想，我也明白了，但是我还没有领略到作曲本人的为人风貌，所以他又继续学习，最终他把整个都掌握之后，才去学新的曲子。
孔子做官是从中都宰（相当于现在的县令）做起，此时孔子已经五十一岁。此后孔子又相继做过司空和司寇，最后官至代理国相。在这期间，他推行过他的一些政治主张。孔子生活于春秋末期，他认为当时礼崩乐坏，因此他希望重新恢复周朝的礼制，但那些士大夫以及贵族都不接受，孔子只好辞官。
辞官后，54岁的孔子开始周游列国。孔子从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、楚国等地。从54岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十四年的时间在鲁国周边游历。
在周游列国期间，孔子一边接收弟子办学，一边向诸侯国的国君，推行他仁政德治的政治主张。但是他四处碰壁。68岁时，鲁国的国君又重新把他请回来，封他为国老。这时候孔子开始总结反思自己的经历，同时还完成了修《礼》、《乐》，定《诗》、《书》，作《春秋》，赞《周易》这一系列的事，直到他去世。
孔子生前曾这样总结他的一生：“吾十之有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。”孔子去世后，他的弟子根据他生前的一些思想及对话，编纂成一部书——《论语》，这本书也成为中国传统文化中最为重要的典籍之一。
孔子一生有很多成就。比如，三十岁就开创私学，提出了有教无类的主张。孔子开创私学，在我国教育史上产生了划时代的意义，他结束了教育的垄断，让一些贫困的孩子也能接受教育。
孔子68岁回到鲁国，把尧舜禹汤、文武周公，包括以鲁国为蓝本的一些大事迹，整理出来，并通过他的弟子再传下来。这为我国的文化传承做出了重要贡献。
鲁国的国君在孔子去世之后，也非常悲哀，亲自写悼词哀悼孔子。孔子的弟子也纷纷来为他守孝，并编书传承他的思想。后来，刘邦第一个用“太牢”（即皇帝祭天大典）到曲阜祭拜孔子。汉武帝以后，历朝历代的皇帝都要祭奉他。唐代开元年间，唐玄宗把孔子正式封为王，封他为文宣王。到了宋代，又封他为至圣文宣王。到了元代，专门在孔庙为他建了一块碑，并在至圣前面加俩字“大成”，孔子也被称为大成至圣文宣王，即集大成者，德才兼备的、最高的圣人。历代皇帝的加封和推崇，对孔子影响力的形成，产生了很重要的作用。
来源：北京晚报
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小学语文文学常识1．毛主席喜欢唐代诗人“三李”指李白（浪漫飘逸），李贺（奇艳瑰丽），李商隐（沉思缜密）。毛泽东代表作《沁园春o雪》《长征》。现当代诗人柳亚子“才华信美多娇，看千古词人共折腰”，高度评价毛泽东的词作。2. 《西厢记》是元代最著名杂剧家王实甫的代表作，也是元代的压卷之作。主要人物有崔莺莺、张生、红娘等。《窦娥冤》“元曲四大家”之首关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著, 讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事, 是一部浪漫主义杰作。《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。《赵氏孤儿》是元代纪君祥作品。3．李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士, 青莲文苑第一家”“李白一斗诗百篇”。杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。4．宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。“豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。5．清末明初国学大师王国维在《人间词话》中，阐述古今成大事业、大学问者，必经过三个境界，引用了宋代三位诗人的词作：晏殊“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”形容要高瞻远瞩，耐得住寂寞。柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”形容要锲而不舍、执着追求。辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形容经过艰辛的探求之后，终有所成就。6．学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。7．清o蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。8．诗仙李白， 诗圣(诗史) 杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。9．至圣孔子(圣人) 亚圣孟子 书圣王羲之o晋画圣吴道子o唐 诗圣杜甫 词圣苏轼文圣欧阳修 茶圣陆羽o唐 药圣李时珍医圣张仲景o东汉 草圣张旭o唐药王孙思邈o唐 田园诗人陶渊明o晋诗歌之父屈原o战国 历史之父司马迁o西汉10．古诗名句中点字成金的事例：王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。11．《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。12．《春秋》中国第一部编年体史书。《汉书》中国第一部断代史史书。《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。鲁迅赞誉《史记》为" 史家之绝唱, 无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。《说文解字》中国第一部字典。藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗.鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q 正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。郭沫若《女神》中国第一部新诗集。15．南宋著名理学家朱熹将" 四书" 、" 五经" 合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》16．《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有" 熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟" 。17．春秋战国时期，文化" 百家争鸣" 。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。18．我国国歌歌名《义勇军进行曲》, 作词田汉, 作曲聂耳。19．“知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。20．孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)21．“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。22．苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之, 而古今之能事毕矣。”(“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”）苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。苏轼，字瞻，号东坡居士。是稀有的全才，诗词文书画无不精妙。开创豪放词派。24．三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。 书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。25．鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。清代曹雪芹的《红楼梦》, 又名《石头记》, 流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品，被誉为" 中国封建社会的百科全书" 。时称“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句作了精采的评论，认为诗中“直”、“圆”两字精妙，将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中 , 王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。26．苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔o柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。27．苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”28．中国四大古典名著：《水浒传》元o施耐庵，作品人物有“花和尚”鲁智深， “豹子头”林冲。《三国演义》元o罗贯中《西游记》明o吴承恩《红楼梦》清o曹雪芹30．法国作家罗曼o罗兰《名人传》写了三位名人：贝多芬，德国作曲家，世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”米开朗琪罗，意大利佛罗伦萨美术家，世界最伟大雕塑家之一。与达o芬奇，拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。列夫o托尔斯泰，俄国文学泰斗。 作品有《战争与和平》、《安娜o卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。31．外国文学大师：但丁，意大利伟大诗人，作品《神曲》（全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部分）。塞万提斯，西班牙伟大作家, 世界名著《堂吉诃德》.莎士比亚，英国伟大戏剧家，作品有《罗米欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等。马克思称他为" 最伟大的戏剧天才" 。歌德，德国最伟大诗人，文学泰斗。作品《浮士德》、《少年维特之烦恼》。普希金，俄国伟大诗人，作品《渔夫和金鱼的故事》、《自由颂》《叶甫根尼o奥涅金》等。 雨果，法国伟大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。巴尔扎克，法国伟大作家，作品总名《人间喜剧》，其中代表作《欧也妮o葛朗台》《高老头》。泰戈尔，印度诗圣，作品《飞鸟集》《园丁集》。海明威，美国作家，作品《老人与海》。31．英国作家斯威夫特《格列佛游记》，是“小人国”和“大人国”故事。32．世界著名童话作家丹麦作家安徒生, 作品《海的女儿》《丑小鸭》.德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。33．律诗分为首联(一、二句) ，颔联(三、四句) ，颈联（五、六）, 尾联（七、八句）。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。34．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。35．古代四大美人：西施（沉鱼）西施浣沙、王昭君（落雁）昭君出塞、杨玉环（闭月）贵妃醉酒、貂蝉（羞花）貂蝉拜月。36．古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。37. 爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇。38. 句子从语气和用途上分，陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。39．中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东本晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。 小学语文文学常识荟萃一、填空1、《诗经》著名篇目有关雎、硕鼠等，收录了从西周初期到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类，开创了我国诗歌的优秀传统。2、孔子名丘，字仲尼，鲁国人，儒家学派创始人，主要作品为论语20篇，记录了孔子及其弟子的言行，是语录体。4、屈原是我国第一位伟大的、爱国主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人，主要作品有离骚、九章、天问、九歌等。这种新诗体开创了我国浪漫主义传统。离骚和诗经中的国风并称“风骚”，成为文学的代名词。8、孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗，与木兰诗合称“乐府双璧”。9、被鲁迅称为“一个改造文章的祖师”是曹操，他开创了建安文学新风。被誉为“唐代绝句压卷之作”的是王昌龄的作品出塞。被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”的诗人是王维。被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”指王安石。10、李白字太白，别号青莲居士，主要作品有行路难将进酒、蜀道难、梦游天姥吟留等，属浪漫主义派，韩愈称赞说：“李杜文章在，光焰万丈长”。11、杜甫字子美人称诗圣，主要作品有兵车行、春夜喜雨等，他的作品达到了现实主义诗歌艺术的高峰。20、我国第一位田园诗人是陶渊明，自号五柳先生，代表作有饮酒、归去来兮辞、桃花源记。21、韩愈，唐代古文运动倡导者，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”在诗歌创作上主张以文为诗，力求新奇。主要作品有师说、马说。23、“三曹”指曹操、曹丕、曹植。“初唐四杰”指王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯。“郊寒岛瘦”指孟郊、贾岛。边塞诗派的代表有王之涣、高适、岑参、王昌龄。唐宋八大家指苏洵、苏辙、苏轼、韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修、王安石。“李鬼才”指李贺。 1．明清四大古典小说是《红楼梦》、《三国演义》《西游记》、《水浒传》。2．被鲁迅誉为" 清末四大谴责小说" 的作品是《官场现形记》、《二十年目睹之怪状》、《老残游记》、《孽海花》。5．我国现代文学的奠基人是鲁迅。他小说的代表作是《狂人日记》。12．四书五经是我国古代科举考试的内容，其中" 四书" 指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，" 五经" 指《诗》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》。二．作家、作品1．鲁迅，原名周树人，字豫才，我国伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人之一。小说代表作是《狂人日记》。小说集有《呐喊》、《彷徨》和历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》《华盖集》等。2．茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，我国伟大的革命文学家。长篇小说表作是《子夜》，农村三部曲，《春蚕》、《秋收》、《残冬》。他和散文《白杨礼赞》和《风景谈》被称为散文的姊妹篇。4．老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。长篇小说代表作《骆驼祥子》；话剧代表作《茶馆》；他也被北京市人民政府授予" 人民艺术家" 的称号。5．朱自清，我国著名的散文家，被毛泽东同志高度赞扬为" 表现了我们民族的英雄气概" 。散文代表作有《绿》、《荷塘月色》等；散文集有《背影》、《欧游杂记》；散文诗集有《踪迹》。7．叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣，著名教育家，作家。代表作：长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》。10．巴金，原名李尧棠，字芾甘，现代著名作家。小说代表作：激流三部曲《家》、《春》、《秋》。爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》。14．司马迁，字子长，西汉（朝代）人，著名史学家、文学家。代表作是《史记》，它是我国的第一部记传体通史。它的原名是《太公史书》，是司马迁历时十余载而成的一部传世之作。全书共130篇，52万多字，共分为五部分：8书、12本纪、10表、30世家、70列传。其中成就最高的是本纪和列传。它开创了记传体之先河，被列为二十四史的第一部。本书被鲁迅誉为" 史家之绝唱，无韵之离骚。"25. 罗贯中，名本，号湖海散人，明末小说家。代表作《三国演义》的全称是《三国志通俗演义》，它是一部著名说，代表着我国古代历史小说的最高成就。全书共120回。30．曹雪芹，名霑，号雪芹，清代著名作家、诗人。代表作《红楼梦》又名《石头记》，《林黛玉进贾府》一文的线索人物是林黛玉。35．莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。他的四大悲剧是《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》。36. 莫泊桑，法国短篇小说家，与契科夫和欧亨利被称为" 三大短篇小说" 之王。代表作是《羊脂球》。 本文由(www.wenku1.com)首发，转载请保留网址和出处！
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