二次元抽奖 动荡的幻想乡 第一百一十七章 你没死啊 科幻灵异,大家读书院 - 网络文学门户
-& 动荡的幻想乡 第一百一十七章 你没死啊
| 『&提示：本系统支持键盘左右方向键[←][→]翻页&』
动荡的幻想乡 第一百一十七章 你没死啊
&&&&“叽库！”&&&&看着风见幽香有些发冷的神色，凌雪下意识的打了个寒颤，强笑道：“那个。。。幽香，咱们的切磋到此为止好吗？”&&&&“那可不行，你得好好的让我娱乐一下呢。”&&&&风见幽香看了一眼自己手肘处已经被空间力量扯坏了的衣服，脸上挂起了一个充满了抖s之感的笑容。&&&&“噫！！”&&&&凌雪怪叫一声，拉开隙间就想落跑，但是风见幽香的下面一句话就使得凌雪停下了身形，脚步也是停在了隙间的边缘。&&&&“敢逃跑的话，下次就等着被我轰成渣吧。”&&&&“幽香大侠，您大人有大量饶了我吧。”凌雪“眼泪汪汪”的转过身，企图再度的想用萌杀攻击来蒙混过关。&&&&“乖乖当沙包吧。”风见幽香的眼中闪过了一丝不明的情绪，但下一刻友情的破颜拳就直接是呼了过来。&&&&“呜哇~”&&&&“不许躲！不然我现在就把你轰成渣！”&&&&凌雪刚刚想躲，幽香的一句话就把他镇在了那里。&&&&幽香大姐，不带这样的。。。这是凌雪脑海中的最后一个念头。。。&&&&嘭！&&&&下一秒，空气中传来了一声闷响，凌雪直接是被打飞了出去。&&&&而在接下来的半小时里，这片太阳花田之上发生了惨不忍睹的“血腥”事件。因为场面太过“血腥”，所以咱就不不描写了。你们只需要知道，这半小时。凌雪的惨叫之声没停过就行了。&&&&。。。。。。&&&&“啊疼。疼。疼。”&&&&一道七色的隙间在充满了雾气的雾之湖上拉开，一道狼狈的身影从中跳出，跳到了横架在雾之湖上的石桥之上。&&&&幽香下手也太狠了吧。凌雪捂着自己的脸庞，虽然凭借着惊人的恢复力，当沙包时所受的轻重不一的伤已经算是恢复原状了，但是，凌雪依旧是捂着双颊，嘴角咧着。龇着牙，似乎痛感依存。&&&&红魔馆啊，我倒也是很久没来了呢，不知道蕾米她们怎么样了呢？姆q这个时候应该长大了吧。&&&&但说到姆q的时候，凌雪就莫名的想到了千音，将来的那个完美潇洒的女仆长的姐姐。&&&&身为人类，已经五十多年过去了，我想。。。。。。&&&&收起了些许莫名的情绪，凌雪甩了甩头，敲响了眼前的大门。&&&&“凌雪大人？”&&&&凌雪只感觉到眼前一花。一道身着黑白两色女仆服的高挑女性便出现在了那里。&&&&听着耳熟的声音，凌雪不确定道：“千音？”&&&&“嗨。”十六夜千音惊喜的点了点头。急忙将大门给打开。&&&&“你。。。没死啊？”&&&&也许是因为过于吃惊，凌雪的脑袋抽筋了的缘故，突然之间从凌雪的口中蹦出了这么一句话。&&&&“嗨？”十六夜千音愣了一下，也是有些哭笑不得。&&&&“不是，我的意思是你还活着啊？”凌雪看着一副哭笑不得样子的十六夜千音，急忙摆着手，下意识的说道。&&&&“额。。。凌雪大人，这两句话有区别吗？”十六夜千音艰难道。&&&&“啊哈哈哈。。。”凌雪干笑一声，道：“嘛，只要你活着就好了。”&&&&“嗨~大小姐就在里面等你。”千音也是洒然一笑，她当然知道凌雪到底是什么意思，点了点头应了一声，便让开了路。&&&&“说起来，千音。”&&&&回想起之前千音做出了类似于瞬间移动的动作，凌雪便是有些疑惑，千音不是普通人嘛？为何突然有了超能力而且还拥有了如此之长的寿命？难不成蕾米莉亚把初拥给了千音？&&&&“嗨？”&&&&在前头带路的千音脚步不停，却是疑惑的转过了头。&&&&“那啥，你为什么。。。。。。”&&&&凌雪想要问些什么，但又怕太过失礼，所以也是有些犹豫。难不成直接问千音，你怎么还没死啊，之类的。&&&&看着凌雪那一脸想问却又在顾忌些什么的面庞，慧灵心至的千音微微一笑，道：“凌雪大人，你是想问我这突然之间得来的能力和我为何有如此之长的寿命吧。”&&&&“恩。”&&&&既然人家都主动提出来了，凌雪也就不矫情，直接是点了点头。&&&&“其实呢，要不是大小姐，也许我早就死了吧。”&&&&沉默了一会儿，似乎是在组织着语言的十六夜千音缓缓的将脑海中的记忆吐露而出。&&&&“其实，大约是在凌雪大人你离开后的没几年吧，我的身体就出现了一系列的反应。一开始是好的反应，就是你刚刚看到的那个能力，我取名叫做“瞬闪”。虽然瞬闪的原理我不是很清楚，但我唯一知道的是，使用这个类似于突破空气和空间限制，从而达到跳跃式移动的绝招，需要很强大的体质作为后盾，否则。”&&&&“否则将会把身体撕裂。。。嘛？”凌雪淡淡的吐出了一个残酷的现实。&&&&“嗨。”十六夜千音点了点头，道：“刚刚开始使用的时候没有什么感觉，但出现副作用大概是在那个能力出现后的一个月左右的时间里。我永远的忘不了那天。副作用一下子就爆发了开来，一觉醒来的时候发现自己满身是血。话虽如此，但居然却一点感觉都没有，我想大概是肌肉和神经已经全部坏死了吧。你知道那种感觉吗，就好像是你只有个脑袋一般，脖子下面的身体却不是你的一般。明明已经是这样了，明明已经是就剩一个脑袋能动了，但是我却没有死。能够照常的呼吸，能够照常的看清四周的事物。虽然不知道为什么会这样，但我的猜测是，大概就是那个被注入我体内的药水在吊着我的命吧。里面应该是含有什么不死性妖怪的细胞吧。”&&&&而之后。循着血腥味寻过来的蕾米莉亚自然是不舍千音的离去。张开锐齿就打算进行初拥仪式。其实在吸血鬼没有完全成熟的时候，进行初拥是件异常危险的事情，一不小心就会两人都栽在里面。但是一个是初生牛犊不怕虎，一个是无法动弹，无法阻止，所以就这么开始了初拥。&&&&所幸的是，千音体内的血液都已经是流的差不多了，只剩下了很小的一部分。而蕾米莉亚所需要的就是这么一小部分作为类似于药引的存在。通过牙齿吸入自己的体内，再通过牙齿将自己的血液传入千音的体内，所以初拥也是很顺利的完成了，并没有出现任何的意外。（排骨又开始大雾了。。。）&&&&初拥结束后，因为有了蕾米莉亚强大的血液注入，所以，过了一个早晨的时间，千音就很顺利的恢复了。有着丝毫不比吸血鬼差的体质，“瞬闪”的这道催命符，瞬间就转化成为了千音手中的招牌绝技而不用担心什么时候又会有副作用了。&&&&“是嘛。”凌雪的眼中也不禁闪过了一丝庆幸。反正他也已经不在乎自己这只蝴蝶到底闪起了多大的风暴，蝴蝶效应就随他效应去吧。只要自己的友人和亲近之人没事。那就是最好的了。&&&&两人聊着一些近些年来发生的事情，千音也是把凌雪带到了主楼的二楼阳台处。&&&&“太慢了，千音，刚刚敲门的是谁啊。”蕾米莉亚不满对着推开阳台门的千音抱怨道。并不是责怪，而是一种类似于小孩子抱怨无聊的那种感觉。&&&&“嗨，万分抱歉，大小姐。”&&&&“蕾米，你这个小孩子脾气还是没有变嘛，还以为过了几十年，你会稍微改改呢。”&&&&十六夜千音先是微微弯身，正打算说些什么的时候，一个熟悉的声音打断了千音，让蕾米直接是愣在了那里。&&&&而一旁一个扎着紫色双马尾，穿着淡紫色的类似于袍衣的衣服，带着一个有着月牙形装饰品的淡紫色荷花帽的女性也是将视线离开了手中的魔导书，张着紫色的双眼，看向了声音的来源处。不知为何，她总觉这个声音之中有着一股熟悉和亲切之感。&&&&另一边，一个穿着蓝白小型女仆装的，有着一头银色的短发，两侧留着鬓角，扎成小麻花辫，末梢扎着绿色的丝带，个子也就比蕾米稍微高上那么一点，和千音有着几分相似的小家伙睁着蓝色的眼睛也是转头看向了自家姐姐处。&&&&“小雪！”&&&&跟着千音来到了阳台，蕾米莉亚吃惊的站了起来，惊喜道：“你回来了啦？”&&&&“呦，好久不见了呢。蕾米。”&&&&凌雪微笑的点了点头，举起手打了声招呼，随后眼睛飘向了一旁那个有着紫色双马尾，手中捧着一本魔导书的少女，眼中闪过了一抹惊讶之色，下意识的脱口而出：“姆q？！咳咳，帕秋莉？”&&&&“怎么样，小雪，惊讶吧。”蕾米莉亚得意一笑，想起带小孩的辛酸史，她也不禁是有所感慨。自己总算是一把屎，一把尿的把自己女儿（大雾），咳咳，那啥同伴，拉扯大了。&&&&“蕾米，这位是？为什么。。。”&&&&为什么我的心中总有股莫名的触动和熟悉的感觉。这是帕秋莉没有说出来的话语。&&&&看着帕秋莉眼中闪过的迷茫之色，凌雪耸了耸肩，轻轻一笑，道：“那么我重新自我介绍下好了，我叫做凌雪，算是你的半个监护人吧，是我把你交给蕾米莉亚，麻烦她代为照顾的。。。”(未完待续。。)&&&&ps：&&感谢“爱同人”“11天的那边”“谷歌青风”“初末物语(无口的言灵师)”的打赏，感谢“风蝶花泣冥”“lo丿芯彡yj”的月票，排骨会继续努力的~~求推荐~~求月票啊~~~u
更多精彩小说，欢迎访问大家读书院 http://www.dajiadu.net
本作品《二次元抽奖》为私人收藏性质，所有作品的版权为原作者 喜欢排骨 所有！任何人未经原作者同意不得将作品用于商业用途，否则后果自负。网络小说的前世今生
我的图书馆
网络小说的前世今生
作者：胡笳 & & &2011年发表　　前言&　当公元1969年，美国国防部出于方便使用为目的，将四所大学的研究所的主要电脑连接起来，组成名为“阿帕网”的互联网络的时候，参与者们都还没有意识到他们的这一举动，将会给全人类带来怎么样的改变。&　如果说蒸气机的发明改变了人类的生产方式，电力的使用改变了人类的生活方式，那么普及之后的民用互联网，却是以一种前所未有的方式，渗透进了人类一切传统或者非传统的领域之内，上至属于上层建筑的政治与经济，下至每一个个体的娱乐方法与交际模式，无不因着互联网的出现，而展现出了与过往截然不同的全新特质。&　自从日，全国科技审定委员会将互联网用户的中文名称定为“网民”以来，短短十二年光景，我国网民的数量几乎以一个滚雪球的方式与日俱增，根据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的统计报告显示，截至2010年6月底，中国网民已经达到了4.2亿人的规模。剔除掉年龄因素的影响，几乎每一个适龄的中国人都已经成为网络大军之中的一员，都已经深切感受到了网络时代给所有人的生活带来了什么样的变化。&　在这十二年里，电子商务从尖端科技到日用平常，曾经坐在家里购物只不过是幻想小说之中的场面，但时至今日，仅仅淘宝网一年营业额就已经超过了2000亿人民币。&　在这十二年里，网络交流从一片空白到司空见惯，先前连名字都很山寨地称为QICQ的腾讯QQ，现在已经号称拥有了八亿用户。&　在这十二年里，甚至从整个国家层面都感受到了网络普及所带来的变化，网络问政成为每一级政府都难以回避的热门话题，时至2009年，国家机关都为此在中央党校里为参与培训的各级官员们特别增设了一门叫做如何应对网络舆情的课程科目。&　我们已经习惯坐在家里购物，我们已经习惯在论坛之上打抱不平，我们已经习惯通过门户网站而不是今天的报纸来了解最新的资讯，甚至于我们还已经习惯在网络之上与素未谋面的人成为知己挚友，或者还会因此而演绎出一轮只存在于这个网络世界的爱恨情仇……&　与过往一切伟大发明不同的是，互联网的作用并不仅仅是一个便利于生活的工具，而是提供给了所有人一个完全开放性的平台，这里没有时间与空间的距离，身处于地球两端的人可以在同一个时间在同一个网站为了同一件事情辩论争吵；这里很大程度地抵销了地位与财富的差距，在网络之上，亿万富翁与贫民百姓多数情况下同样不过是一个IP地址所限定的某个代号。可以说互联网的出现，恰是在现实世界之外建构起了一个全新的虚拟世界，而在这个虚拟的世界里所发生的一切，又都将如此深切地改造甚至决定着未来的现实。&　不知道有多少人曾幻想过自己能够逆天改命，创世重生，但却很少有人意识到，我们每一个人事实上都已经真真切切地参与到了一个崭新世界的生成过程之间，在这个由虚拟与现实不断交融而延伸出来的崭新世界里面，所有曾经被认为是万古而不易的东西，都将被重新审视，重新检较，重新组合，重新被赋予不同的秉性与特质，作为文学之中一脉分支的小说，自然更是概莫能外，于是网络小说就在这样的背景下面应运而生。&　回首这十余年来，从不见容于正统社会，只能存在于传说中的世外恶魔岛，到现在流量过亿，横跨电子与出版领域的起点中文；从出于风尘，尔后努力转向传统，但终归不传于世的《**》，到彻底与传统决裂，高举YY大旗，却因此而大红大紫的《我就是流氓》；网络小说与传统之间的搏奕与融合，有着太多太多值得记取、值得回忆，值得点检的地方。笔者这就试着带同大家，一起回到那个万物始萌的年代，一起回顾网络小说的前世今生。&&一、宿命轮回——在鄙视之中成长的小说新路向&　 &近来各大媒体对于网络小说的口诛笔伐，颇有益演益烈之势，从央视官媒，到一些混迹于实体出版业的作者同行，都在各自的阵地上对于网络小说大加鞭笞，究其话中之意，不外是声称网络小说一味求快求长，缺乏思想性艺术性，实不合于写作的正道云云，网络小说因其几乎不存在准入门槛的特性，或许难免泥沙俱下，而这些作者们的批评或许也各有其话语背景，并非无的放矢，但若是联系起当日里文学家对小说家的批评，以及后来的传统小说家对于武侠小说家的批评，然后再与今日实体奇幻作者对于网络奇幻作者的批评交相辉映，却颇令人有太阳底下无新事之叹。大抵每一轮文学体例发展面临新的路向之际，都难免遭遇到来自于传统领域的批评，而每一轮的小说新路向，也就是在这样的鄙视当中慢慢成长到足以被传统所接纳，然后为传统所接纳，再作为成为传统的一部分继续鄙视更新一轮的小说模式，这依稀就是小说发展的轮回宿命。&　　小说一词，可考出处应是出自《庄子。外物》中的“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，这句话的意思大致可以意译为有些人很会说一些大家喜欢听的段子，由此而搏取好的名声，这种说话的方式虽然很热销很有市场，但与真正的通达道理的人所应该说的话实在差得很远。虽然庄子这句话里所谓的“小说”与后世的“小说”还并不是一个意思，但也大体标明了在传统学者眼中，“小说”这种不能体现大道所在，只是一味好为琐屑之言的表述方式，究竟处在一个何等底下的地位。&　　《汉书。艺文志》里对于诸子十家的分类，更直观地体现了这样的观点。其在书中将十家依次排列为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家之后，更特地加了一句这样的评论，他说“诸子十家，其可观者九家而已”，直截了当地将“小说家”从“可观者”当中给摘了出去，这样鄙视小说的传统在我国由秦汉而降，一直延继自近代，甚至于历代的正统书藉以及文学史传中，关于小说类的篇目都是少之又少，传出四大名著的几位文坛巨子，在当时不是曹雪芹这种破落贵族，就是吴承恩之辈屡试不弟的落魄文人，明代冯梦龙不过只是一介贡生，作《三言二拍》却就因此而被座师训诫，说其不务正业，辱没了身份，可以说在中国古代长久以来，小说家的地位正如鲁迅先生所说：“在中国，小说并不算是文学，做小说的也绝不算是文学家，所以并没有人想在这样一条道路上出世。”&　　小说这种尴尬历史地位的形成，其实并不难以理解，毕竟作为一个千年以还传承不绝的文明古国，固有对于现实心理定势的形成，有着难以估量的意义。小说在文学体例之中的地位第一次被提出来，正在秦汉之际，当是之时，莫说是可以下笔成文，就是能识文断字，能够写出自己名字来的人都自是万中无一，是以身为能够作文记事的社会精英人物不去探研经世治国之论，却是把心思放在书写这类猎奇荒诞的志怪之言，那自然是不务正业到了极致，更何况作为一个印刷术尚未出现，甚至连可以用以书写的纸张都不能够普及的时代，这种浪费笔墨而为小说之辈，当然可以说是造成了社会资源的极大浪费，为正统学者所不齿，正是理所当然的事情。这样的情况一直延续到唐宋帝国繁盛之后才算是有所改善，也正是从唐宋开始，唐传奇、宋话本这些后世小说的先声才开始进入大家的视线。&　　只不过作为一个地域空前辽阔，而四周异族环伺的华夏帝国，探索国家治乱兴衰的忧患感与追逐富国强兵的紧迫感一直都是所有有识阶层不变的主题，哪怕就是在明清末世最为颓废的年代，国家的知识分子阶层不管能不能从事实上做到这一点，但至少从心理上还是自负拥有着这样的使命感，所以只是为了消磨时间而存在的小说类文字，在整个封建社会时代会始终处在于文学中极度边缘的地位，遭尽白眼，也就可以理解了。&　　也就直到满清末季，时值三千年未有之大变局，西学东渐蔚然成风，西方强势文明对于中华传统所造成的冲击，从深度广度上来讲，或许尚未如今时今日互联网出现之后的全面渗透，但相对于互联网对于现实世界润物细无声的潜移默化来说，挟坚船利炮而来的西方文明对于国人而言却直可谓是地覆天翻之变，在西方文学体系中据有重要地位西方小说，对于当时的知识阶层而言，同样是可以吸收的精华部份，于是五四前后，大量借鉴西方小说写作模式与表达方法的新派小说涌现出来，从边缘而跃居中心，成为当时文坛一道亮丽的风景线。&　　只不过诞生于这种大环境下面的现代小说，几乎从一开始就背负上了极为沉重的使命感，虽然他们是一路被鄙视着在文学界里挤出了一席之地，但自从现代小说真正诞生以来，却在不自觉间地承担起了传统文学核心价值――亦即所谓“文以载道”这一要求的传承，这些新的小说家们已经不再满足于传统小说那般只是在描述一个故事或者记述一段历史，他们致力于以小说这样的文体来挖掘人性深处的隐微蒙昧，来批判传统文明的腐朽没落，来讨论未来社会发展的前景与方向，即便是在倾向于抒情性的小说之中，新小说作家们的侧重点也不再着眼于故事，而只是着眼于情绪的营造，为了烘托情绪，他们可以打乱时间的顺序，将一切的情节揉碎开来，按照所要表达的情绪的需要来加以重新安插编排。这样的一种使命感与写作模式一直延续至今，可以说都还是传统文学的主流价值取向，这也成为我们要讨论网络小说写作特色的基础背景之一。&　　由五四以降，在很长一段的时间之内，这种重视思想性与艺术性，却淡化故事情节的写作模式占据了小说的主流，正如陈平原先生所言，秉承五四传统的小说作家们不愿意讲故事，而他们的读者也不愿意听故事，相关的评论家几乎都将评判的标准定在了小说是不是真实，是不是有个性，是不是有情趣，是不是有思想上面，而类似于“情节曲折离奇”这样的评语，是绝然不会出现在对这一类的小说品断之上的。这样的小说写作方式，固然是大大拓宽了小说所能表达的东西的深度与广度，但这样写出来的小说，却往往与“好看”二字无缘，除开鲁迅等少数几位大能，能够将这等深厚凝重之主旨蕴含于嘻笑怒骂之间，从而成就同样精彩好看的故事之外，大多一味追求思想性、艺术性，而忽略了可读性的现代小说，却实在难以激起普罗大众的阅读快感。只是在五四前后，整个华夏文明都置身于存亡断续的危局之中，所有有识之士都致力于寻找救亡图存之道，新小说所暴露出来的问题在这种大环境下被掩盖了下去，然则随着国家政局渐次稳定，随着维持住了局面的民国政府诸般建设渐渐展开，国民生活渐趋安宁，人民群众的消闲需要与小说南辕北辙这样的一种矛盾就慢慢浮上了水面，于是由平江不肖生与还珠楼主为代表武侠仙侠小说，开始走近了人们的视野。&　　1922年，一本叫《红杂志》的通俗读物创办，次年另一部名为《侦探世界》的杂志问世，两本刊物在1923年的1月和6月开始连载平江不肖生的两部武侠代表作《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》。开启了新时代武侠小说创作的先声，此后数年之间，赵焕亭、顾明道等一系列作者相续投身到了武侠小说的创作行列之中，渐渐形成了一个较为完善的武侠小说世界约定俗成的设定。时至今日许多网络小说之中所运用的元素，其源头都可以追溯到这一时代的武侠小说之中。比如顾明道对于打斗套路的设计力不从心，于是就以情动人，在武侠小说里加入了大量言情的因素，又如姚民哀在武侠小说里引入了秘密会党行规黑话的元素，文公直在武侠小说里引入了历史人物的元素，这些影响都一直延续到了今时今日。&　　当然在那个时代对于现世网络小说影响最大的，绝对应该算是还珠楼主的《蜀山剑侠传》，这部可以说是玄幻小说开山鼻祖的著作，构架出了一个背景宏大的仙魔世界，剑仙、法宝、练器、功德，甚至是修真中人所要经历的“四九天劫”，这些现在网络玄幻小说之中大家耳熟能详的东西，其最翔实的发端，就在于还珠楼主的这一本《蜀山剑侠传》之中。从1932年到1949年，还珠楼主在长达十余年的连载创作过程之中，将传统文化之中儒释道三家的思想，将医卜星相、天文地理、诗词歌画甚至风土民情等诸般元素，都融合进了这一部篇幅足有数百万字之巨的长篇巨制里面，直到现在的网络玄幻小说里面，都还脱不开这本巨著的影响。&　　这些武侠仙侠小说所开创的全新的小说路向，即传承了中国古典公案小说、侠义小说的精华，又自觉地吸收了西方小说里新奇精彩的写作手法，以故事曲折怪诞，场景瑰丽动人，打斗场面吸人眼球而为能事，从一开始就与五四以来成为主流的新小说在价值取向上面有着截然不同的标准，也正因此，武侠仙侠小说在很长的一段时间之内，都是被正统小说所歧视的对象，当日里正统小说家视那些“写武侠小说”的作者，大概与今天正统文学界看待所谓的“网络写手”差不多带有同样的蔑视，但与此相应成趣的是，武侠仙侠类的小说，往往却是小说之中最为卖座的一个组成部分，写武侠小说往往成为有相当能力的作者，能够最快赚到钱来的终南捷径。这种在当今对于网络小说批评之中经常提到的关于“纯粹商业化的文学”的批判，实则在当时就曾经有过一场几乎一模一样的情形。&　　当与还珠楼主并称“北派四大家”的一代武侠小说大家宫白羽的遭遇，就是一个颇具象征性的案例。这位立志做一个“新文艺家”的有志青年，对于五四以来的新文学作品爱不释手，从15岁开始就尝试着创作类似的新文学作品，并且向各个出版社四处投稿，并曾与鲁迅有过一番缘遇，但是他的投稿始终是回应者鲜，以至于很快陷入了穷困潦倒的境地，也就直到这个时候，宫白羽才意识到“活着是人生的第一要义”，是以勉强抛弃了成为正统文人的尊严，接受天津一家出版社的高额稿酬，开始了武侠小说的创作，从此一发不可收拾。只是宫白羽虽然因为武侠小说而功成名就，过上了以先前截然不同的殷实生活，然而却终身都将自己以写武侠小说为业引为耻辱，甚至晚年忆此，还为之潸然泪下，悔恨之情溢于言表。可想而知，在当时武侠小说从业者的社会认同度之低，实在远甚于现在主流文化对于“网络写手”的歧视。&　　然而社会大众的真实需求，永远是催生一个产业最根本的力量。二战结束，红朝定鼎，世界格局回归稳定，作为华文世界的两个重要组成部分的香港与台湾，也开始进入了自己的飞速发展时期，随着这两个地方基础教育的日渐普及，阅读渐渐由文化人的专利变成了每一个市民的切身需求，而两地经济的迅速发展，也使得两地民众的生活休闲方式，越来越趋同于现代的城市生活模式，在这样的背景下面，能激起普通民众阅读快感，能满足普通市民休闲需要的武侠小说，恰恰如今天的互联网小说一般，符合了时代发展所推动的历史潮流，是以自然不会因为主流学界的排挤而走向没落，反而是由此进入了一个崭新的高峰时段。那就是由梁羽生的《龙虎斗京华》所开创的新派武侠小说大时代。&　　上个世纪以来发生着的这段历史，就如同一面镜子一般，映照出了武侠小说刚刚传出之时，与今时今日网络小说所遭遇的责难，所面临的歧视，所要面对的社会认同度过低等等几乎如出一辙的相同境遇，而以史为鉴，武侠小说之后蓬勃发展的未来，也适足以为今时今日忧心网络文学现状的人们打下一针强心剂，青山遮不住，毕竟东流去，相信植根于这个全新世界的网络小说，无论面临怎么样的困境，总也能够找到属于自己的出路，毕竟它，属于未来！&二、功同开创——从梁羽生到金庸& &　作为新派武侠小说的开拓者，梁羽生一生总共创作了三十六部武侠小说，自认其中《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》、《云海玉弓缘》为自己的代表作。所谓新武侠小说，事实上可以视之为武侠小说向五四以来的新小说那种西方文明之中汲取营养的做法致敬之举，从而试图把这种全新的写作手法与内容题材注入武侠小说之中，使得武侠小说别自开出一番天地。&　　作为一个自小接受传统小说影响深重的人士，梁羽生的武侠小说难免从形式到内容，都还随处可见传统小说的浓重痕迹。在他笔下人物无论是英雄还是魔头，都是文武双全的名士，就连草莽之间的劫匪第一次露面登场的时候，都还可能要先赋诗一首，而他的大部分小说里面，也还自是坚持了以章回体编目，尽量以一句诗句来作为每一章节名称的习惯，虽然看得出传统文人的文字功底，却不免还是略显守旧做作。纵然是他的自称取材自英国作家伏尼契《牛氓》一书的《七剑下天山》里面，都还可见大量借鉴自宫白羽《十二金钱镖》中的内容，亦可见其与旧武侠小说的纠葛之深。&　　不过梁羽生的小说，还是确确实实地融入了一些新小说独有的技法与内容。比如他开始注重于人物的心理分析与心理挣扎，在他之前的旧武侠小说，大半都还是正邪之分冰炭不容，就如同还珠楼主的《蜀山剑侠传》里头那群峨嵋正道一样，自认天命所归代表正道的主角，始终是板着一张脸要替天行道，僵硬到了极点，脸谱化到了极致，或许可敬，但绝不可爱，而梁羽生小说里的人物，就多了许多的人性之中柔软的地方。&　　就像《萍踪侠影录》里的主人公张丹枫，作为与朱元璋夺天下失败的张士诚的后代，原本满腔国仇家恨，但却终归在行游天下的行侠仗义之间，将这股仇恨化解在了儿女情长的温柔与家国天下的情怀之中，跳出了旧小说里忠臣孽子应当为一家一姓争天下而尽忠效死的固有价值取向。&　　而到了他所写的《女帝奇英传》里面，更是一反寻常旧小说里的路数，将武则天塑成为了一位慈母加英主的形象，甚至于小说的主角虽然身为李唐皇室，却也还是敌不过武则天的人品光环，在无数次试图暗杀之后，终归服膺于则天武后的领导魅力之下，意识到所谓天下非一家一姓之天下云云，虽然这样的写法在现在看来，难免过于圣母流，但考虑到当是时西方文明所鼓吹的“普世价值”正自如火如荼的时代背景，却也可以看出梁羽生所开创的新武侠小说之中，有意识地以独具时代特色的价值观，来自觉替换旧小说中弥漫的传统价值观，而这种价值取向，往往就正是决定文学作品是否真正与主流评价接轨的基石。是以从这个意义上来讲，说梁羽生是新武侠小说的开山之人，可谓是实至名归，毫无疑义。&　　尽管梁羽生为武侠小说开创出了一脉新天地，但是梁羽生的武侠对于新小说笔法与内容的借鉴实在还是可以看出太过刻意，甚至于很多时候，他为了安排一个有张力的结局，都不惜经常要很不合理地故意安排主角或者不得善终，或者良缘难谐，虽然说在当时的文学评论界，尼采、叔本华一脉所谓“悲剧比喜剧更深刻”的评论价值观甚嚣尘上，但这种极度恶趣味的写法始终还是有违通俗小说要让读者看得爽的根本法则，而且梁羽生在并不悲情的故事基调上往往强行要安插一个悲剧结尾，实在是斧凿之意过于浓重，是以新武侠小说的真正大成，还是要等到金庸小说的横空出世。&　　从上个世纪中叶而至现在，金庸小说历经数代人的光阴洗炼，而仍然长盛不衰，甚至有着益发盛行的趋势，非但官方中小学语言教科书里要收入金庸小说的段落，就连各式各样的商业片大导演，也都变着法子地糟蹋金庸笔下的各类人物，而金庸本人更是诸般荣誉纷纷加身，浙大的文学院院长，北大的客座教授，甚至洋夷也来凑趣，颁了个荣誉博士的头衔予他，回顾先前所言武侠小说作者的凄惶之状，金庸可谓是以一管秃笔，将武侠小说的境遇由边缘带到了中心，由地狱带到了天堂，金庸与他的十四部小说，到现在基本已经成为可以被列入文学史册的“金庸现象”。&　　对于这种“金庸现象”的探讨，不仅仅是在钩沉掌故，而是因为当时武侠小说所面临的许多问题，正是现在网络玄幻等小说所正要面对，而金庸是如何将武侠小说由非主流而引入到主流文学体系之中的过程，尤其值得深思而慎取。&&三、侠为何物－网络小说主流化的关键问题& &　1955年，金庸首次以“金庸”这个笔名，继梁羽生之后在《新晚报》上发表了武侠连载小说《书剑恩仇录》，这部金庸的习作以现在的眼光看来，确实算得上是金庸小说里质量最差的一本，尤其是在章回编排，小说笔法上，很多时候作为一个武侠小说新人的金庸，都还不敢去突破传统小说的诸般限制，但是处理群斗的大场面与处理陈家洛与乾隆的心态转换之上，也已经可以看出金庸的功力所在，尤其是最后香香公主的悲剧结局，较之于几乎同时连载的梁羽生的《七剑下天山》所安排的凌末风结局而言，自然流畅之处，功力已经高明出不止一筹。&　　而到了金庸的第三部小说《射雕英雄传》传出之后，其武侠文坛盟主地位已然不可动摇，且不论文学技法，就是单说《射雕》之中所透露出来那纵论数国兴衰成败，最后还要诘问一下一代天骄成吉思汗：“你究竟算不算英雄？”的格局气魄，就足以让同时代的所有武侠小说作家难以企及，毕竟相对于旧式传统文人而言，一直身怀成为一名外交官的梦想，并且以写作时评社评，纵论国际大局为主业的金庸，在眼光与格局上面原本就站在了一个不同的高度，如果说梁羽生对于新小说与西式文明所代表价值体系还需要主动地加以学习而努力地试图融入小说的话，那么金庸可说从内在思维上头，原本就是置身于这种体系之中的。&　　所以金庸的武侠小说里多了一些以往武侠小说之中从来没有过的特质：&　　其一，金庸在小说里面，重新厘清了“侠”字的定义。“侠”者在中国古代的传统里面，并不是一个什么好词，而是一群好勇斗狠，无视王法的亡命之徒的整体代称。韩非作《五蠹》，也就是国家的五种蛀虫里面，排第三的就是那些带剑游侠。一直到唐宋之际，“游侠儿”都还是混黑社会或者说地痞流氓的另一个代称。旧武侠小说崛起之后，虽然努力为侠者洗白，或者给主角们挂上家国大义，或者干脆神秘化地说正道人士天命所归，但对于到底什么是“侠”，始终还是没有一个清晰的认知。&　　事实上现在的网络玄幻小说之中，也面临着这样的一个问题。毕竟当时的武侠，现在的玄幻里面的主角人物，都是一群掌握着常人所不能及的力量的主角，他们的能力使得他们时常处于社会制度难以对他们加以监控调整的状态，从而使得他们可以自由自在地突破社会的规则，而做自己想要去做的一切事情。&　　这种设定放在让读者代入的角度，自然很爽，但是对于整个社会主流价值而言，却是必然要被排挤的一种存在了。毕竟不管怎么说，任何一种形态的社会体制下面，都必然是将追求一个安宁的秩序来当作基本要求，而这种“挟武而犯禁”的侠，自然就成了为社会主流所不容的异端。虽然在武侠小说或者当今的网络玄幻里面，主角们一般都会被描绘为了清理一些按照正常社会制度难以惩戒的坏人而存在的替天行道之士，将自己定位为维护社会秩序的有益补充，（这一点上网络小说甚至做得还不如先前的武侠小说），不过相对于从当时到现在都弥漫于全国上下各级政府的所谓“维稳”的大局来说，这种所谓惩恶除善的微乎其微的正面宣传效果相对于教唆人不按社会规则行事的“大恶”而言，都实在可以说是微不足道到可以忽略不记的存在了。&　　或许是出于本能的直觉，也或许是出于对政治格局的透彻观感，金庸在他紧随《射雕英雄传》之后所推出的《神雕侠侣》里面，就很敏锐地提出了这个问题。在《神雕侠侣》的一书里面，纵情任性的杨过，事实上可以看做是许多武侠小说或者现在玄幻小说主角的缩影。他专业逆天，纵然为此要与天下人为敌，他还是偏偏要娶自己的师傅当老婆！他很有**的潜质，一众美女一见杨过误终身，哭着喊着想嫁给他，但他却偏偏是至情至性，弱水三千只取一瓢饮！他善我所善，恶我所恶，被他认为是好人的人，就是对他好的人，或者他看得顺眼的人，对于这样的人，他可以不惜性命舍身以报，甚至最后他力战金轮法王，杀掉蒙古大汗，为的也不是什么国家民族，而只是想救下小妹妹郭襄而已，除此之外，对他而言。天下芸芸众生，尽是路人，管你的人品有多好，真要杀了也便杀了就是，就好似他在教完颜燕对付耶律齐的时候心态一般。&　　这样的主角相信起点的读者都绝不会陌生，或许可以说直至现在，绝大部份网络玄幻的主角，都还或多或少地带有着杨过的影子，但金庸之所以比其他作者高明的地方，金庸之所以比其他作者主流的地方，就在于他的书里不但有杨过，还有郭靖。这位《射雕英雄传》里的主角，身负绝世武功，天下本来任他纵横，他完全可以携着娇妻美眷，象他的岳父一样傲啸林泉，惯看人间风月；也可以如他的师父一般行游天下，吃遍世上美食。但是他没有，他的选择是十余年如一日地苦守襄阳，十余年如一日地与世间上最凶残的敌人不断战斗，十余年如一日地守护着这段城墙之后的那个国，那个家，那些百姓。甚至不惜在城破之后，与国同殉。&　　虽然这些年来在普世派的极力抹黑下，这些年来“爱国”似乎成为一个耻于提起的话题，但事实上在当今世界，哪怕在最高抬个人主义的国度，爱自己的国家，爱自己的族群，爱自己的文明同样还是最具社会正义的价值取向，所以这样的郭靖，有资格在襄阳城下，指着那血迹斑斑的厚重城墙对杨过留下了足堪被提炼为全书主旨的那句话，他说：“侠之大者，为国为民！”&　　《神雕侠侣》最后的襄阳城下，其实极具象征意味，击毙了蒙古大汗的杨过与郭靖携手入城，沿途都是向他们激动欢呼的襄阳百姓，曾经也是江湖上名动一时的“神雕侠”，也曾受过无数被他帮助过的人感恩戴德的主角杨过，也也不由得为了此情此景心旌动摇，直觉得是生平从未有过的意气之畅，而也就在这个时候，“杨过忽然想起：‘二十余年之前，郭伯伯也这般携着我的手，送我上终南山重阳宫去投师学艺。他对我一片至诚，从没半分差异。可是我狂妄胡闹，叛师反教，闯下了多大的祸事！倘若我终于误入歧路，那有今天和他携手入城的一日？’想到此处，不由汗流浃背，暗自心惊。”&　　个人纵性任侠的潇洒快意，在家国大义的厚重面前，在这里开始低头自省；非主流的侠客文化与主流的价值观念，在这里开始携手合流。金庸的武侠小说能够被主流价值所接纳绝非幸致，只是不知道网络玄幻之中，什么时候才能出现一个金庸。&　　其二、金庸在小说里面，为“武”字注入了全新的定义。在过往的武侠小说里面，武学技击始终还是不脱离套路化的模式，北派四家里的郑观应的书对于套路详实考究，据说甚至可以参照着练习武术，还珠楼主的《蜀山剑侠传》里面，虽然有着五花八门的法宝，虽然也根据角色的身份不同而设定了诸如棋盘、画笔之类非主流法器，但终归也只是起着一个道具的效果而已，哪怕直到梁羽生的时候，也还是一套天山剑法就几乎打遍了整个系列的书藉。&　　但金庸笔下的“武”，却已经完全不是武术套路这样的范畴可以囊括的了。如果说在《射雕英雄传》里，以天下第一刚猛的降龙十八掌对应洪七公的正直勇烈，而以蛇杖这种毒辣的武器配之蛤蟆功这样同样暴烈的武学以对应西毒的人品身份，还只不过是一个萌芽的话。那么到了《神雕侠侣》中杨过亲见独孤剑魔留下的剑说之时，金庸的武学思路就可以说是基本成型了。&　　杨过在独孤剑魔的剑冢里一共看到了四柄剑，第一把是“凌厉刚猛，无坚不摧”的弱冠之前用剑；第二把是顾名思议可以因时而变，柔软万般的三十岁所用的紫薇软剑；第三把剑则就是最知名的“重剑无锋，大巧不工”四十岁用的玄铁重剑；而第四把就是四十岁后，不滞于物的竹木之剑了。&　　这四把剑代表的是独孤剑魔的四重剑法，但又何尝不是在言明人生的四重心境。第一把剑恰如人之少年，血气方刚，如日初升，就好象我们曾经的学生时代，从来没有真正畏惧的东西，从来也不认为自己有做不成的事情。&　　只是及至走出校门，难免被社会的现实磨去棱角，于是就到了拾起紫薇软剑的阶段，放软自己的身段，与时浮沉，虚以委蛇。只不过这种向着世界陪笑脸的无原则的妥协，始终难免让我们做出些伤人伤已的错事，难免会给自己留下遗憾，就如同紫薇软剑那“误伤义士”的宿命一般。&　　而这时候或许有人会拾起金庸的第三把剑，那是一把剑身都是钝口，连剑尖都是半圆的钝拙之剑，心中有了原则，有了坚持，自然不可能再如同先前那般轻灵变化，事实上真正有了原则与坚持，在现实社会上往往会多出许多磨难与挫折，正如这把玄铁重剑份量极重，不是一般人能够承担得起的一般。&　　而到得最后的草木金石俱可为剑，那也就大致相当于孔子所谓的“从心所欲不逾矩”，那基本是指向一个理想化的境界了。&　　这样的四种剑法境界，已经绝然不是一种技击之术了。金庸借武学而言人生，将人生境况与武学道理合而为一，从而使得“武”字不再只是一种“术”，相形之下，重点转移了的《笑傲江湖》里所说的“无招胜有招”更多时候不过是一种文字游戏罢了。&　　或许借鉴这样的思路，也可以给现在网络玄幻的打斗流与升级流之中，如何解决设定严重同质化的问题，提出一个可资摸索解决的方向。&　　其三、金庸的小说，越来越拓宽了武侠小说所能涉足的题材与领域。如果说在《神雕侠侣》的时侯，金庸还是一个试图让主流文学接受武侠小说的武侠小说作者，那么在《神雕》之后，他则开始主动进入到新小说的领域，他开始借着武侠小说的皮，来写出新小说所要表达，甚至于未能表达的题材与领域。&　　在《飞狐》系列里，他开始写仇恨与宽恕；在《白马啸西风》里，他开始写纯爱与舍得；在《连城决》里面，他开始致力于描绘人性最阴微处的那种可怖的黑暗，尤其在《连城决》在这本中篇小说里面，随处可见金庸向新小说致敬的痕迹，如万震山那杀人之后埋尸于墙，然后每天半夜梦游砌墙的桥段，深合于陈平原所说的五四以来新小说作家对于心理学，尤其是变态心理学尤为兴趣的论断，书中甚至出现了不少次的几乎可以与琼瑶阿姨的“你无情你无耻”相提并论的“悔恨如毒蛇般咬噬着他的心灵”这样被许多新小说作者用烂了的金句，也可见金庸恶趣味之一斑。&　　而到了写作《笑傲江湖》的时候，金庸笔下的江湖俨然已经成了借古讽今，演尽现实世界政治生态的舞台，高呼口号的日月神教，老好人状却占尽了便宜的少林武当，野心家左冷禅，伪君子岳不群，一个个如此鲜明的人物粉墨登场，在现实上都基本可以找得着原型的政治人物，在这个虚构的世界里被描绘得如此生动有趣，以至于曾有一段时间，韩国政府执政党与在野党互相指责的时候，都在报纸上大骂某某人是“岳不群”，某某人是“左冷禅”之类，这份功力，着实已然凌驾于绝大部分新小说作家之上。&　　到得金庸的封笔之作《鹿鼎记》传出的时候，金庸着实是把武侠小说给写到绝路了，在《鹿鼎记》里面，武的味道已经占得很淡了，侠字也基本都没有得到多少正面描写，忠肝义胆的陈近南死得冤枉窝囊，武功盖世的归辛树一味败事有余，反倒是只会点三脚猫逃命功夫的韦小宝，却是一路风生水起，在黑白两道都混得有声有色，就连别的书里可以当反派大BOSS的邪教教主洪安通都被韦爵爷给戴了绿帽，诚可谓是“英雄侠士尽归隐，不才小宝当至尊”。&　　事实上《鹿鼎记》的韦爵爷的升官样式，放到现在的网络小说里面，也是一个很拉风的官场流主角养成模板，只不过金庸在让主角爽的同时，闲笔所及，却几乎就是一部活脱脱的官场现形记，索额图教韦小宝收贿，多隆大人的溜须拍马，江南官场的逢迎阿谀，诚可谓是活灵活现，而且与现在网络不少小说里所流露出来的那种愤慨要揭露官场黑暗面，又或者是“大丈夫不可一日无权”之类的情绪不同，这一切在金庸笔下写来，却只是如同一场堂皇有趣的游戏，而这份堂皇有趣，反倒会使得这片黑暗更加浓重三分。&　　《鹿鼎记》里韦小宝刚从倚红偎翠的丽春院中走来，猛一抬头看见那象征至高无上权势的庄严皇城，脱口而出的那一句话，几乎可以成为放之于历朝历代而皆准的评价官场本质的良言警句。&　　韦爵爷说：“辣块妈妈，好大一座妓院！”&　　就凭这样一个对比的运用，就可以看出网络小说要追赶前辈的道路，还是何其漫长！&　　金庸的写作手法，固然是很好很强大，只是他的笔法，尤其是经过他修改之后的现在流行版本，却可以说是尤如他笔下那些内力大成的高人一般，已经是摘花采叶，俱可伤人的境界了，把金庸小说里的文句拆散了来看，实在是没有什么出奇的地方，甚至颇显平淡，只有彻头彻尾地通读下来，才能发现其中的高明之处，这样的一种写作手法，对于后世有心追比先贤之辈而言，实在是很难成为模仿与学习的对象。&　　所幸这个时候，还有另外一位武侠大师横空出世，那就是古龙。&　　如果说金庸的小说在思维路向与题材厚重上给通俗小说立下了一个方向与标杆的话，那么古龙的小说，就是在文字写法上，给通俗小说上找到了一个最容易学习的新方向。&四、“诗骚”类写法－从古龙到黄易& &　无论是哪一种文学作品，写得好不好归根到底都不外“写什么”与“怎么写”的问题，亦即是题材选择与写作手法两方面的问题，尤其小说，更是如此。而古龙的小说，就是以他独特的写作手法，称雄于华人文坛，数十年来一直被武侠迷们视为与金庸并驾齐驱的两座高峰之一。&　　陈平原论小说，曾说起在中国传统的文学在写作手法上面，一直有着“史传”与“诗骚”两种路向。&　　所谓“史传”者，就是在历代史书之中所表现出的叙事技巧，事实上以司马迁的《史记》而言，史官们以短小精悍的篇幅，描绘出一个个有血有肉的历史人物，其紧张曲折处，实则也就可以视为是一篇篇微型小说了，而且史书在中国历来的文化传统之中，都有着与小说这种文体截然两端的崇高地位，是以中国传统的叙事技巧，可以说就是由历代史书所延袭下来的“史传”式写作手法所传承并发扬的。&　　而所谓“诗骚”者，则就是以《诗经》、《离骚》为代表的抒情性文字，由秦汉骈文骊句而至于唐诗宋词，无不是缘着这个路向走来，这种诗化的文字往往并不将注意力集中在叙事或描绘，他们注重的是文字之中所蕴含的那份情怀或者说意趣，就如同李白那脍炙千古的《静夜思》，只是寻常情境，却能由平淡处见奇崛，从最平常的情景之中直碰触到最深切的那份情思，以至千载之后离乡游子读之，仍不由为之一唱三叹。可以说对于以“诗骚”所代表的写作手法创作的文学作品而言，所借用的场景情节更多不过是一个载体罢了，其作品的高下如何，关键还是要看其文字的水平，究竟能否恰如其分地烘托出其所要表达的那份情绪与意趣，要看其文字功底，是不是能够让人能于细处见工夫，能够在细微之处，让读者感受到作者所要蕴含于文字之间的那份言外之意。&　　以这种标准而言，古龙无疑就属于以“诗骚”体手法写作武侠小说的代表人物。&　　金庸虽然已经将武侠小说推上了一个巅峰，甚至可以说直到如今，武侠小说无论在题材或情节之上，都很难找出超出金庸之上的存在。但是金庸的武侠，始终还是有着一个说不上缺点的缺点，那就是他笔下的江湖，象官场、象职场、象朝廷、象课堂，但却偏偏就是不像许多人年轻时曾经幻想过的那个随时随地扣剑而歌，尽情率意去飞扬激烈的地方。&　　对于金庸来说，武侠小说已经不过是他借以言事的载体罢了，尤其是他中后期的小说，更是一种类近于寓言似的东西，扣除掉其中武功的因素，金庸笔下的江湖人士，几乎都可以在我们的现实生活之中找得到可相对应的原型，而金庸就如同一个至为高明的棋手一般，将这些不同性格的棋子放入到他所设定的大棋盘里面，冷静而周密地演绎着他们相互遇合时的每一步变化与碰撞，这样的写法在文学评论家的眼中，当然应该说是至为出彩的文学正道，而且平心而论，这种虚中有实也可以说是小说作者最难以达到的至高境界，可是对于读者来说，尤其对于心底里头始终还怀有一份少年萌动的读者来说，除开喜乐悲愁的故事之外，他们还向往一份出离于现实世界之上的慷慨豪迈，他们还向往着一份或许真实的人生里永远也不会拥有的一诺千金、义托生死，兴之所至可以割股相下酒的热血衷肠，而这些同样充斥着古之豪侠之风的情怀，偏偏很难在金庸的书里面得到酣畅淋漓的共鸣。&　　所幸在这个时候，我们还有古龙。&　　古龙的文字，往往让人感觉到俨然就是一柄刚焠完火的利剑，却又满满地喷上了一口最烈的酒，所以总能在读者第一眼看到的时候，就深深地扎入你的心窝之内，就这么引燃你体内所残存着的所有的少年热血。&　　古龙的小说，并不需要太过翔实的时代背景，在他的数十部小说之中，大多都发生在一个年代而模糊的无何有之乡；古龙的小说，并不需要太过严密的情节逻辑，虽然他小说里的逻辑漏洞不能说是比比皆是，但若硬要鸡蛋里挑骨头，却还是每一本之中，都可以找出可推敲的地方来；古龙的小说，甚至都不需要一个真正的结局，因为这位古大大可以说是网络时代来临之前，小说作者之中最大的坑王，手下烂尾或留坑的作品无数，以至于有一段时间出版社曾扬言不再接他的稿子，却总是会被他的新开头打败。&　　我们不一定能说得清古龙任何一本小说的故事脉络，但我们却还是记住了四条眉毛的陆小凤，记住了踏月色而来的盗帅楚留香，记住了几乎无敌天下，却又如此软弱的小李探花，也记住了那个冷雪一般脆弱又坚硬的少年傅红雪，记住那苍白的手，漆黑的刀。&　　因为在这些或苍凉，或无奈，或寂寞，或冰冷的人物心底里面，却都有着一种让我们恨不得连着烈酒和血一同吞下腹去的火热的东西，那才是几乎每一个少年人都曾心向往之的江湖情怀。&　　这种江湖情怀，其影响之所及，一直到现在的各位大神所传出的最流行的网络小说之中，都还无时无刻不可见其踪迹。&　　如果说金庸小说中的江湖，更类近一个英雄侠士都被现实磨难所低头驯化了的和谐社会的话，那么古龙所代表的这种小说路向，无疑就是与那些古之义士，在始皇帝所代表的至尊威严之下，仍然敢高呼“匹夫之怒，血溅五步”，的血性之所钟，我们认可一个社会需要稳定与秩序，但这同样不代表我们在权威面前，只能选择无条件地匍匐于地，尤其是在互联网出现之后，在网络这个政府威权的管控力最为松散的地方，这种反权威的个体意识，更是空前的高涨，所以几乎在绝大部分的起点小说里面，我们都可以依稀看得见这种至为张扬个性的一面。&　　只不过这类以反权威为指向的个体意识，时常有意识地拒绝社会约定俗成的种种规范，所以很大程度上模糊了是与非、善于恶的标准，从而将一切标准都归结为自由心证，在这种作品里面，从鼓励张扬个性到宣扬绝对的自私自利、从抗拒社会与人性对于自我不合理的压抑到盲目夸大社会与人性当中至为黑暗仇恶的一面，往往不过只有一线之隔，要如何把握这样的标准，其实也很依赖于作者自身的阅历心境，尤其在现下网络小说作者年龄结构总体偏向年轻化的情况下面，这一问题尤显突出。&　　事实上同样是张扬个性，主角同样是一些为主流所不见容的人物，但古龙的小说之中，却总会用他的血性、义气、友情、信任，让人在孤独之中留有希望，让人在黑暗之中期盼光明，让人在最压抑深沉的时候，也不过是再仰脖饮尽杯中烈酒。这种宝剑藏锋、引而不发的功力，实在值得现在的写手深思而慎取。&　　当然古龙的小说最值得学习，也最容易学习的地方，还不在于他在渲染主题之上的那份心法，而是他用以将这些主题烘托出来的那一份诗句哲言一般的文字。古龙与金庸截然相反的地方就在于，他书中的许多字句，哪怕拆散下来零散来看，也实在是颇有名言警句的风采。以至于这些年来，摘录古龙书中句子而单独出版的《古龙妙语》之类的书藉，并不在少数。　　在古龙的书里，很少使用过长的句式，也几乎尽可能地抛弃了一切华丽的修辞词藻，他往往是用一些简短精僻的句子，直接写出作者对于所要表达事物的最本质的观感，这样的文字绝对称不上华美漂亮，但却因此而独具一种直指人心的力量，就好象古龙所说的“剑不是用来看的，是用来杀人的”，同样文字也不是用来好看的，而是用来打动读者的。&　　这种极具古氏风格的写作手法，甫一传出，便被无数武侠小说的作者所争相仿效，毕竟金庸的小说就如内力大成的绝顶高手，写作手法上已经不拘一格，谁都可以说自己写得有金庸的味道，但又谁也写得不是太像。而古龙的这种写作手法，虽然也需要与其所要表达的那份江湖主题内外呼应才能最为震动人心，但毕竟特色鲜明，易于入门，就算是学不来与这种写作手法相搭配的古氏江湖的那份心法神韵所在，但有能把这套外在的写法学上一些，怎么也算是可以行走江湖了，于是一时之间，以吉龙、古尤之类笔名模仿古氏风格写作的伪作纷纷涌现，掀起了江湖之上又一波的高潮。&　　要说起以这种“诗骚”文体写作的武侠小说作者，就不能不提一提温瑞安。据温巨侠自己所言，他应该是属于金庸的死忠粉，可是他的小说用笔，却分明就带有极为浓重的“诗骚”体的痕迹。甚至于连上文所言的古龙小说里的诸如背景虚化、逻辑漏洞之类的问题，也几乎都在温巨侠的笔下得到了原版重现，这也可以看出古龙所开创的武侠小说之中“诗骚”体的写法，对于后来武侠小说作者的巨大影响作用。&　　甚至于直到现在的网络小说作者之中，仿照古龙的小说写作手法的，也大有人士，如写出《江山美色》的墨武大大，如若早生个几十年，说不定会被哪个工作室发掘培养去当古大侠的枪手也未可知＾＿＾&　　当然原本就身为诗人的温瑞安，所采用的写作手法虽然是古龙所开创的以“诗骚”体写作武侠小说的一脉，但却也绝不是对于古龙简单的模仿，在他的早期与中期作品里面，温瑞安的文字清丽流畅如现代长诗，在许多或紧张或压抑的关节点上，他那几乎可吟咏的文字，总能够恰如其分地烘托出所要表达的情绪来，只不过小说终归是写作手法与表达内容并重的文体，后来这位温巨侠一味注重写作手法的创新，却无视于其与表达内容的协调，实在颇有些走火入魔之态。&　　金庸与古龙在内在与外在上面，将武侠小说几乎推到了一个极盛的境地，斯后几十年来，虽然仍有温瑞安这样的新锐不断涌现，但却也始终没有在武侠小说之上再开发出什么样的新路向来，一直到了网络时代即将到来的90年代，才总算有一位武侠小说作者，开始做出了新的尝试。&　　现在习惯于网络阅读的人，如果曾经是武侠小说的爱好者，又曾经是中国大陆最早一批互联网用户的话，那么应该或多或少都会将最初的上网记忆与这个人的名字重合在一起，这个人，叫做黄易。&&五、黄易小说与互联网文学网站&　 &自从日，中国教育科研网（NCFC）工程通过美国Sprint公司连入Internet的64K国际专线开通，实现了与Internet的全功能连接之后，中国就被国际上正式承认为第77个真正拥有全功能Internet的国家。但对于中国大陆究竟是从哪一年开始向个人用户开放个人接通互联网的业务，由于当时各个城市网络运营商之间的不同步调，却已经难以给出一个正确的答案，不过想来大致应该是在1997年，我国四大主干网实现互联之后的事情。&　　在那个年代，中文搜索引擎都还没有出现，中文域名更是连想都不敢想的东西；在那个年代，丁磊刚刚在筹备成立网易，现在那些门户网站当时大多还是一片空白；在那个年代，不可一世的马化腾还没有组建腾讯，即时通讯软件对于大部分网友来说，还是太过尖端的东西。&　　于是第一批的互联网网民，在这个庞大的虚拟世界里头那海量的资讯面前，多少显得有些茫然。除了一些专家级别的用户之外，相信大多数人借助网络的全部消遣，除了用TELNET登陆BBS灌水，跑到各种聊天室里相互吹牛之外，也就剩下找寻可资消闲的武侠小说一途了。&　　而也正在这个时间点上，隐居于香港大屿山的黄易刚刚完善了自己作品独特风格的构架，正要走上自己创作生涯巅峰的时候。&　　本名黄祖强的黄易，原本是以学习绘画出身，曾任香港艺术馆的助理馆长，自从上个世纪80年代起，他就以黄易的笔名，在香港博益出版社出版了凌渡宇系列与《乌金血剑》、《超脑》等中长篇的异侠类小说。这个阶段的黄易，已经开始试图将他对于世界各地的历史、民俗方面知道所引申出来的种种玄想融入到了作品里面，在他所写作的以凌渡宇为主角的一系列都市异侠类小说里面，也不乏由此而来的对于人生与命运的思索感知，其中《尔国临格》无论从思想深度还是小说本身的精彩程度，都已经称得上是精品了。&　　只是黄易要真正成为续金庸、古龙之后，为武侠小说另开出一条新路向的大师级别人物，还是要等到他从香港艺术馆辞职而成立黄易出版社有限公司，开始出版《破碎虚空》、《覆雨翻云》、《寻秦记》等一系列小说之后。&　　虽然金庸将武侠写成了现实世界的比喻与缩影，而古龙将武侠写成了充满古风豪肠的热血与江湖，两个人有着截然不同的风格，但在黄易之前的武侠小说，至少还有一点是共同的，那就是在这些武侠小说之中，小说里的各路人物去争夺秘藉或者去千方百计地提升武术，却总也是为了他们各自的目的服务，练武或为了行侠仗义，或为了除恶复仇，或为了争权夺势，但却总不是为了练武本身而练武，换句话说，在这些武侠小说之中，无论对于武术的描写占了多大的篇幅，“武”字却始终还只是小说里的各色人物为了实现自己各自不同目的的一种手段，一种工具。&　　但到了黄易的武侠小说里面，却恰恰是反其道而行之，在他成熟期的作品之中，他把这个“武”字给单独地拈了出来，虽然在他的作品里面也有争权夺势，也有行侠仗义，也有除恶复仇，然而这些却反倒成了武道修行过程之中的一种过程，一种经历，一种手段，而他小说之中最高层次人物的终极目的，却反倒就只真真正正地只有这个“武”字，只是为了将在“武”上的修行，走到真正的巅峰。&　　在黄易的书里，“武”字再不只是一种技艺了，黄易将传承自中华传统文明那各种宗教文明对于生死之际的种种哲理玄思，融合进了“武”字修行之中，从而把练武打造成为了一种“道”修行，而武道修行的终点，更是与所有的宗教一般，指向那超绝生死的终极关怀。&　　这样的做法，对于扩充武侠小说所能负载的主体内容，尤其是提升“武”字的品味与深度的意义，可以说是不言而喻。且不说魏晋之际佛教为了在中原传播，从而采用的援道入佛，以当时高门大阀子弟相标榜的老庄及易道思想来解注佛经，可以视之这种手段的鼻祖，就是到了近现代，日本与韩国将唐宋之时从我国学习过去的技击、关扑、摔跤等技艺，统统贯之以“道”的名义，从而立下了“合气道”、“空手道”、“柔道”、“跆拳道”等名目，从而因此在国际之上取得了反倒比正统的中华武术更广泛得多的传播范围，也可以看得出这种宗教化包装的市场前景。&　　毕竟人生而有限，每一个人自出生开始，就难免要面对必死的境遇，事实上所有的宗教，也不过就是在这种生与死的辩证法-之间展开的，这种对于生死之际的探讨，也就是宗教学甚至可以说整个西方哲学都无从回避的终极关怀，作为通俗小说，当然不可能涉及太过艰深晦涩的层面，然而仅仅是将这个话头引入到了武侠小说当中，就已经是为武侠小说开出了一条新路，在这样的新路向出现之后，黄易所写作的这几篇武侠小说，事实上也时常被称之为玄幻小说，黄易可以说是促成传统武侠小说向现在玄幻小说转变的关键性人物。&　　身处于互联网刚刚开启时代的黄易，不管其本人是有意还是无心，但他的作品对于此后不久产生的互联网小说所造成的影响，却始终是无法抹煞的，事实上可以说现在网络小说的几个大的分类，如果要归根溯源，都可以在黄易的小说那里找到一些痕迹。&　　比如黄易一手所开创的这种以武道修行本身为目的，为武道修行找到一个实现自我、解脱生死之际的写作手法，可以说是为后来的修真小说、升级流小说作品，找到了价值上的依归。&　　又如他的《大剑师传奇》之于废土文，《星际浪子》之于星际文、机甲文等等，虽然黄易也是在国内外小说家的影响下进行这种题材创作，但于中文小说而言，当是时的他仍然具有开拓意义。&　　当然说到这个，就不得不提黄易的《寻秦记》，作为首开穿越历史文先河的大作，这部小说可以说是现在网络小说中架空历史这一大类的开山鼻祖。黄易在小说里不但引入了现代人回到过去这样的天才创意，而且这位穿越人士还深深地介入了当是时的历史，一力翻卷战国末期的狂风巨澜，甚至于连始皇帝陛下都是他一手扶持起来的西贝货，这部几乎没有江湖的小说，已经很难将之归类为武侠小说了，而加入了穿越客，扭曲了几乎所有历史事件的《寻秦记》，也绝对谈不上是历史小说，也正是从《寻秦记》之后，许多作者才意识到，原来在小说之中历史背景还可以这样运用，而许多读者才发现，原来现代人穿越回过去，可以将历史书写得如此令人热血沸腾。这种情怀，或许就是现下所说的YY情结的前身。&　　不过笔者始终觉得，黄易对于网络小说最大的启发，或许并不在于前面所列的这些题材与写法-之上的创新，而是在于他在《寻秦记》、《大剑师传奇》、《覆雨翻云》等书里面，那种对于男女之间艳情与欢爱，几近于突破正规出版物所能允许的最大尺度的描写。如果单纯从时间上讲，可以说黄易的小说，直接开启了之后恶魔岛时代情色文学的一派繁华，这是后话，暂且按下不提。&　　而黄易对于互联网文学的意义，更不仅仅于他在题材与写法-之上的创见，更深远的地方在于他的《大唐双龙传》所开创以网络连载吸引眼球，以最新更新吸引人气的做法，可以说直接使互联网企业看到了网络文学之中所蕴含的商机，尽管这一切与黄易本身并没有多大的关系。&　　在互联网刚刚开始普及的上个世纪90年代末，正是黄易开始融合他所开出的历史与武道两大路数，写作他的巅峰作品《大唐双龙传》的时候。这种以每月一卷连载出版的形式，在香港与台湾成熟的畅销书营销操作下，已经是习以为常的事情，但对于大陆出版界而言，却还是新鲜事物，尤其当时的黄易团队似乎并不是太过注意开拓大陆简体市场，是以在大陆不要说同步看到《大唐双龙传》最出出版的那一集，就是连当时在租书店里流行的十本装包含着最初三十几卷的《大唐双龙传》，也基本都是盗版。&　　所幸当时与现在一般，网络上都不缺乏活雷锋，自从有某位在香港读书的同志，将《大唐双龙传》的最新章节OCR并校正上传到BBC上之后，在网络之上搜看黄易的最新更新，一时之间蔚然成风。而当是时刚刚处于萌芽阶段的一些文学网站，也敏感地捉住了这个机会，纷纷抢着率先推出黄易小说的最新章节，甚至还出现一些直接以黄易笔下的组织命名，以最先更新《大唐双龙传》而为号召的网站，比如当时也曾颇有名气的“慈航静斋”这一小说网站。&　　而当时黄易的书迷所表现出来的的热情，确实也适足以让大家都还处在试水的互联网企业们为之精神一振，现在的第一代互联网用户之中，如果在当时经常访问文学类网站的，应该可以记得每当黄易的《大唐双龙传》更新的日子，就是黄金书屋等当时比较大的互联网文学站，也时常会出现网络拥堵而刷不出页面来的情况。而至于慈航静斋这样内容极为有限的网站，也居然能够因为可以每个月比较迅速地更新《大唐双龙传》，而长期保持着一个数据不差的流量。&　　这样的情况固然跟当时的网络硬件水平与现在不在同一个层面上有关，但也可以反映一本能够当红得令的小说，能够为一个网站聚集来何等程度的人气，而对于其本质可以说就是眼球经济的互联网企业来说，人气与流量，基本就可以代表着网站的营利前景与发展未来。虽然当是时诸位大佬们未必就会由此而直接萌生出什么的计划与方案，但相信黄易以及其作品所引发的网络阅读效应，在一定程度上已经指明了让有意投身于互联网企业中的人士，注意到了这个近乎全新的市场。&　　当然，对于如何在网络上生产适销对路的小说，又如何在网络上实现小说的市场化的过程，原本就不是一个可以一蹴而就的过程，在此后漫长的数年里面，所有经营文学网站的人士，也还都是处在各自不同的探索阶段。只不过在这个网络文学开始渐次百花齐放过程之中，最先繁荣起来并展现出勃勃生命力的，却是一株不见容于正统主流社会的邪道之花。&　　相信曾经历过那个情色文学极盛之世的网友们，都不会忘记当时的巨豆元元，还有元元分裂之后的那几处恶魔岛。&&六、探索前行－元元与恶魔岛的时代&　& & & & 如果现在某位天天泡在起点上面看小说的网络用户就如都市重生文中的主角一般，一觉醒来有幸穿越回到了十余年前，而已经习惯于泡网看文的他又想在当时寻找一个类近于起点中文网的地方的话，那么他几乎十有八九会找到元元（巨豆）上面去，而他也会发现，这块元元大陆，几乎包含了日后构成以起点中文网为代表的这一类网络原创书站所有重要元素的雏形。&　　在那里，有无数正在连载的作品，而每天都会有元元的驻站作者，在网站上面发布最新的章节更新；在那里，虽然分类的标签与现在各大网络原创书站都不尽相同，但同样已经有了古典仙侠、有了科幻灵异、有了玄幻西幻、有了架空穿越，有了都市官场，有了武侠同人，有了包括现在网络原创小说几乎所有题材内容的小说作品。&　　当然，作为一位起点中文的老用户，这位穿越者同志还可能会很惊奇地在上面发现一些熟悉的面孔，比如以《风姿物语》等作品在网络玄幻界呼风唤雨的罗森大大，当时也是元元上面最当红的写手之一；而日后作为起点中文网早期编辑之一（现在不知还在不在职）的半只青蛙大大，当时正在元元连载他的《**》；此外还有现在在繁体出版界占有一席之地的桃次郎等为不少读者熟悉的写手大大，当时也都混迹于元元，在那里连载着或许是他们第一部作品的小说。&　　而元元的水深还远不仅止于此，如若这位穿越者同志成为当时元元的热心读者，在那上面与一众写手或评论者相互唱酬的话，那么他还很可能有幸结识一批日后在互联网原创书站呼风唤雨的人物，比如根据江湖传闻，曾任幻剑书盟站长，现在纵横中文的总编邪月同学，还有现在还正当红的白金大神流浪的蛤蟆同学等等，当是时都是潜伏于恶魔岛读者或作者当中的一员。&　　黄易的《大唐双龙传》虽然引发了大陆网民第一拔网络阅读的热潮，但黄易这本无论从写作方法、出版方式还是面向的客户来看，无疑都是属于传统实体出版图书类别，而不能够称之为网络小说。真正与现在起点中文网一众小说性质最为类近的网络原创小说，可以说最大的源头，就在于元元时代与后来元元闭站之后的恶魔岛时代这几个基本还是以BBS方式存在着的网络原创小说书站之上。这几个地方的作品，刨去其中情色文学的元素，完全就可以直接发到现在的起点中文网之上，而绝不会有显得丝毫突兀的地方。&　　可以说元元与恶魔岛，就是现在一众网络原创书站的先驱，当是时这几大书站的崛起与消失的过程，为现在的网络原创书站探索了市场化的前进道路、训练了原创小说的写手人才，同时，也指明了原创书站发展的可能方向。虽然让后世史学家多少有些尴尬的是，这作为启动了网络原创小说第一波喷发的高潮的第一批书站，却都是一些情色文学站点。&　　作为启动于上个世纪90年代末的中国大陆互联网用户，应该已经不可能赶上网络情色文学那只存在于传说之中的“虎二”时代，大陆的读者与作者们对于网络原创书站的最初记忆，相信也都是来自于在年之间如日中天，几乎可以说是成为网络之上台湾与大陆两地网络原创小说写手的培训基地的元元讨论区与巨豆广场。&　　这家由台湾网友沈元创立，服务器位于北美的文学网站，在当时汇集了数以千计的网络写手以及数百万的会员读者，几乎每分钟都有人在发表自己新的作品，也每分钟都会有人在上面回复自己的感想。作为一个综合性文学网站，元元上面也有不少非情色类的散文、诗歌、杂文等纯文学作品的发表，只是两岸网络写手们的热情还是近乎全部地集中在了情色小说的创作上面，以至于在短短时间之内，就将元元打造成了一个迄今为止中文情色小说都难以超过的巅峰存在。&　　事实上之所以网络原创小说的第一代作者们，几乎不约而同地将热情集中到情色小说这一题材之上，这其中固然是有着元元这一平台存在的引导性因素，但同时也可以视之为小说这一文体进入网络时代之后，在这个存在的束缚与监管远较现实社会为少的虚拟世界之中，所展现出来的对于传统小说写法的第一次反动。&　　在人类文学的萌芽时代，对于男女情欲性事的描绘原本并不视之为一种禁忌，作为现代西方文明源头的希腊文明，所流传的远古神话很大一部分都是以最赤裸裸的“性语言”写就，里面充满着敏感词与细节描写，如果在今天的起点中文发布，大概整篇神话只会剩下满屏的星号。而在中国的古代，作为被孔子称之为“思无邪”的《诗经》里面，同样有《召南?野有死麇》这样细致描绘怎么诱拐怀春少女的诗作存在。&　　毕竟圣人有云：“食色性也”，周公之礼王者不禁，男女大欲一样是人类最本能的需求之一。事实上作为小说的前身，唐传奇、宋话本、元戏剧等，都多少包含着艳情方面的元素，尤其是将这些传奇话本进行世俗化演绎那些街头巷尾的说书艺人们，更是在很大程度上扮演着满足人民群众在这方面的文化需求的角色，从当时而至本朝开国之前的很长一段时间之内，没有几个拿手的荤段子的话，这些世俗文化的传播者们就实在很难混出头。&　　而若说起要寄予古往今来诸多狼友对于男女之事的意淫YY，只怕真的没有什么文体比起可以小说来得更为合适了。毕竟小说能够给读者一种其他所有文体都难以提供的切身代入之感，而且在小说之中，一切剧情都可以依照作者的意愿进行编排，喜欢情调的可以有奇情，喜欢多妻的可以有**，喜欢运用工具的还可以着重研究一下某类器械，所以自从小说开始走上历史舞台之后，以情色题材为主旨而创作的小说作品就不绝于世，且不说那部流传千古的《金瓶梅》，就是如冯梦龙的《三言二拍》这种现代已然具备一定文学及史料考据价值的世情小说，里面关于男女艳情的露骨描写的段落，也绝不在少数。笔者手中一套1980年福建人民出版社出版的基本上全部选自于《三言二拍》中故事而缉成的《全像古今小说》上下卷里面，“以下删去XXX字”这样的字眼比比皆是，曾令笔者当年初读此书时十分怨念。&　　只是到得新中国建立之后，新朝气像，革故鼎新，神州大地一派昂扬向上的主旋律基调，尽扫靡靡之风，尤其之后的随之而来十年特殊时期，更是近乎存天理、灭人欲的大时代，当是时不要说在小说之中加入情色题材，就是稍涉男女之私，都有革命意志不坚定之嫌，中国大陆情色小说创作的基础，在这种时代下面几近被全然断绝，从当年一本无论从题材到内容都可以说是极为平庸的《少女之心》居然能够以手抄本的形式传遍大江南北，成为一代人的时代记忆，就可以看得出在那个时代背景下成长起来的一代人，对于这方面的精神需求贫瘠到了何等地步。改革开放之后，贾平娃《废都》的疯狂销量，以及一批用身体写作的美少女作家的诞生，事实上也都可以视之为先前时代所积蓄下来的压抑能量之反动。&　　而在台湾方面，虽然创作环境较之大陆要宽松上许多，不过国共两党在某些方面还是有着很大的相似性，在台湾地区代表着严苛审查制度的出版法，也是直到1999年才被废止。而哪怕在出版审查制废止之后，关于情色小说的合法性地位，也还是一直处在一个暧昧不明的境地，至少当时色度出版社所出版的一些情色小说类书藉，还是被以一种近似地下出版物的操作方式加以运作。&　　所以当来自海峡两岸的网络写手们，来到元元这个在服务器架设于北美，从而现实政府约束力至为薄弱的虚拟世界上面，那在现实世界之中被压抑许久的创作激情喷薄而出，也就成为顺理成章的事情。&　　从年，元元几近一统中文原创小说界，到得2001年，沈元先生选择关闭元元而创立鲜网之后，元元原先的管理人员与写手们基本上全部流向了无极、赤裸羔羊、**、情色海岸线等四个在元元闭站之后成立的网站，此外还有**、KISS等几乎同质化的网站，当时的评论家左胡先生将这些网站合称为“恶魔岛”，取这些情色文学在正统文学的大陆之中难以存身，是以侧身网络之上，据岛而存，成为在正统文学家眼中与世不容的恶魔之岛之意。从此恶魔岛之名便流传了下来。&　　在元元证明了网络原创小说的勃勃生机之后，这些文学网站在初成之时，多半已经不在是纯粹抱着兴趣而来了，几乎每一个网站的身后，都已经有了投资者的身影，**甚至还曾试行收费制，成为当时第一个收费阅读的原创小说网站，当然在当时的环境下面，纵有资本介入也是极有微小的，毕竟当时哪怕就是最有信心的人，也没能够想像得到在这样一个产业之中，究竟会蕴藏着怎么样的可挖掘的价值。&　　由于网络的普及等硬件方面的因素影响，大陆的写手接触到网络原创小说这个行当，较之台湾的同行无疑是要晚了一个时代，不过在经过元元的数年薰陶之后，从早期的抱玉轩、龙戈、黔无驴到后期的泥人、端木（瘦子）、半只青蛙这被称为大陆三杰的三位大大相续而起，及至元元闭站之时，出身大陆系背景，以简体中文进行创作的网络原创写手，已然适足与台湾同行分庭抗礼，在一众恶魔岛的网站之中，驻站作者数量与网站人气都隐居首位的无极论坛，就是以大陆系写手为主体的简体中文论坛，这也从一个方面反映出了元元对于大陆写手的重要意义之所在。&　　虽然由于题材问题，无论是元元还是之后的恶魔岛一干网站，最终并未曾真正发展壮大，并实现真正的市场化，但如果要讨论经营互联网原创小说所需要的各种理念与道路，却都难免要绕回到当时元元与恶魔岛一干网站所做的探索之上，许多后来原创书站所面对的问题，事实上当时已经被提了出来。&　　首先，经过元元与恶魔岛时代之后，大多数写手与评论者已经发现，大陆系写手与台岛写手的作品在思想与理念方面，都有着一些明显的差异。毕竟两岸虽然同属一个中国，但却是分隔日久，在很多问题上的看法先天的带有一些不同的先入为主的概念，抛开那些涉及政治理念方面的争论不谈，只是提及比如出身于富贵人家的贵介公子这样一个人设，在大陆系写手的笔下，一般这样的人物都容易成为为富不仁的反面角色而加以打倒，而在台湾写手的笔下，却容易将出身富贵看成是一种先天优势，是以主角需要奋起追赶这样的差别，就可以看见一些由于身处社会环境不同而形成的理念，不管作者们愿意或是不愿意，但却都已经在实实在在地在影响着作者们的笔下创作。&　　也正因此，大陆的原创网络小说，虽然在题材类型与写作方法上面，可以说是颇多师法于台湾的玄幻出版物，但无论是作品风格还是写作手法上，都与台湾繁体出版物出现了明显的区别，当时元元分立后，无极作为与大陆系写手为代表的简体中文原创小说基地，与聚焦了繁体写手与用户的**两站之间虽然关系良好，但却也几乎没有提过重新合并，再现元元风光的念头，大抵也是这种差异的结果。&　　而这也直接导致了此后大陆网络原创网站的发展与运作，走上了一个以起点中文网为代表，与台湾的繁体市场运营截然不同的路向。&　　其次，在元元与恶魔岛的时代，关于作为书站管理者，以作者为本位，还是以读者为本位的话题，也已经开始浮上了水面。可以说最早一批网络原创小说，其起源应该可以追溯到台湾的校园BBS，是以一直以来，台湾校园BBS所流行的那一套基本可以概括为“站长为尊，作者最大”的管理理念，基本也贯穿了之后的整个元元时代，在元元运作的时候，作者可以发布与主题相关的任何作品，其他任何人包括书站管理者在内，都不得因为题材、内容等方面的不合而加以干涉，而对于读者，尺度就要严格很多，只要涉及与评论作品无关的价值评判，又或者书站管理者认为不合适的贴子，都会随时加以删除，甚至有可能顺带封杀读者的ID，可以说在这个时代，书站基本是站在如何维护作者的立场上面在考虑问题。&　　元元一统江山之际，这样的管理方式，固然是没有问题，但到了恶魔岛时代，几大书站间虽然相互亲若一家，连管理人员都时常身兼数职，然而毕竟已经有了些相互竞争的苗头开始冒将出来，在这种情况下面，好的作者固然是网站必须争取的资源，但读者数量却也同样构成了作为衡量一个网站成败的流量基数，尽管从理论上讲，有好的作者写出好的作品，自然就能够吸引来更多的读者，不过在当时几个网站近乎于同质化的前提下面，如何提高读者对网站的忠实度，同样是每一个书站运营者都需要考虑的问题。&　　所以当时几大书站除了从硬件上加大投入，更新服务器，以保证读者能更流畅阅读的同时，也开始注意从软环境上关心读者的感受，尤其是无极论坛的一系列管理举措更新，可以说是开始改变先前将读者视为纯受益者的定位，而开始真正视读者为客户了，只不过这样一来，却又难免会引起一些读者与作者之间的不愉快。比如当时对于一些更新较慢的作者，读者偶尔发出一些类近“当年还不是我们点击把你捧上去，现在红了就摆谱”之类的评论，对于今时今日混迹网络原创的写手而言，大概已经早已习惯了，但在当时却还是颇有些容易引起激烈矛盾的意思。事实上如何平衡读者与作者之间的关系，一直也是日后网络原创书站的主题之一。&　　此外，如何给予网络原创小说作者相应的待遇，在群雄并立的时代，也成了摆在各大书站面前的一大问题。毕竟在经过了元元时代三年有余的激情喷发之后，恶魔岛时代的作者们也已经渐渐热情冷却了下来，仅仅依靠作者的创作激情与自觉分享的思想驱动进行写作的话，如何保证书站能够拥有一个稳定而可持续的新作发表数量，就成了一个非常严峻的问题，而当时的台湾情色小说出版业，虽然也已经形成了一个较为完整的产业链，不过始终还是只有极少数的出版社涉足这一题材的作品，能够有幸被出版社看中的作者与作品，更是少之又少，而当时书站虽然也能够从日益增多的流量当中获利，但基本也就是保持在维持运营成本的水平，要由书站出资给予作者实物奖励，也是近乎不可能的事情。&　　在这样的前提下面，**甚至开始了第一次的收费尝试，成为第一个让读者付费阅读的网络原创书站，只不过当时**的驻站作者无论从人数还是水平层次上，在恶魔岛诸网站之中都是排名靠后，其向读者提供的网络图书馆，更多不过是收录元元时期的作品集合而已，以至于收费之后，却不能够向读者们提供承诺中的服务，尤其是**的资方除了空头许诺之外，也根本未曾与驻站作者们就收费后所享有的福利达成有约束力的协议，以至于在收费措施实施之后，读者与作者双双不满，直接导致了**的迅速衰落，这也使得网络原创书站的收费阅读制度，一度成为互联网书站不愿轻易去碰触的雷池之一。&　　可以说在元元以至后来的恶魔岛时代，整个网络原创小说界都是在前途茫茫的黑暗之中摸索前行，尤其对于出身于大陆的写手来说，这种前路茫然之感，大概更为强烈。&　　毕竟台岛之内的写手，就算在网络原创书站上面难以得到什么实质性的好处，但除了耗损时间之外，也不会再有什么其他的损失，而对于大陆的写手而言，在元元与恶魔岛上发布带情色文学色彩的原创小说，却随时会有违法犯罪的嫌疑与风险，尤其到了2002年左右，出于政府精神文明整顿的需要，国内互联网管理机构对于无极论坛等网站的屏蔽活动益演益烈，这无疑使得大陆出身的写手们面临着更大的心理压力。&　　在这种情况下面，一些大陆系写手在有意无意之间尝试着向着传统的文学价值取向靠拢，开始尝试着写作一些能够堂堂正正进入大陆图书视野的东西。&　　如大陆系写手中的代表人物泥人大大所写作的《江山如此多骄》，在此前后风格出现的严重转变，大致就可以看做是这样一个年代具体而微的缩影。&&七、艰难岁月——泥人与第一代大陆系写手&　 & 如果评点整个元元以至恶魔岛时代的作品，最出色的一本或许不是泥人的《江山》，最H的一本也肯定不是泥人的《江山》，但要说时隔这么多年来，还能够在每一个恶魔岛时代的用户提起来都觉得最为惋惜遗憾的作品，那却应该就算得上是泥人的这一本《江山如此多骄》了。&　　笔者之所以会重点提及将泥人这本作品，也是因为泥人在《江山》写作的过程之中，由初期明显只是当成练笔分享的纵情随性，到出版后开始认真当成一本正规作品的布局经营，再到最后明显是那几乎是急切地朝着正统价值地靠拢与回归，事实上已经将那个特殊的时代背景影响下面，在网络这个新生事物上初试啼声的大陆系网络小说写手所经历的那些或欢欣、或喜悦、或惶惑、或焦灼的状态，尽数浓缩体现在了这本书的创作过程之中了。&　　早在元元时代，泥人就已经被元元的读者誉为“大陆三杰”之一，这本原来以《我是个淫贼》的名字开始上传的小说，甫一上传，就引来无数同好的追捧。作为在元元这个情色文学大本营上传的书藉，在这部一开始以第一视角切入，讲述一个江湖淫贼的故事的书自然从一开始，就不会缺乏对一些H场面的描写，甚至可以说在这本书的前期，剧情的展开、人物的安排乃至于包括整个故事的讲叙，都只不过是附带的东西，其主旨只是为了在书中H段落出现时，将那种煽动人情欲诱惑的氛围，更好地推向一个高潮。&　　这也是元元与恶魔岛时期情色文学的一大特色，在那个情色文学的极盛时期，虽然论坛之上的网络原创作品自然也是良萎不齐，然而真正能够进入评论者视野，能够真正流传开来，能够真正让大家记住的作品，却无一不是以讲叙故事而带出描绘情欲的段落，而且还会试图将这些描绘情欲的段落，尽可能不突兀地溶合进故事发展的情节里面，以至于个中的精品，即便你删掉了那些限制级的段落，全书也同样不失为一个流畅可读的故事，当年也曾在恶魔岛上红极一时的《金鳞》一书后来在大陆也出版简体发行，或许也可以视为是反映这一特点的一个范例。&　　这样的一些作品的出现，可以说是承接了自新小说以来吸收西方情色文学作品之中的文化元素，尔后被黄易引入到武侠玄幻小说之中的写作手法，之所以元元与恶魔岛时期的情色文学作品与那些网络原创写手们，能够与此后所兴起的网络玄幻作品实现几乎毫无障碍地过渡对接，这种写作手法的影响，也起到了极为重要的原因。&　　从泥人的《江山》一书，也可以看得出黄易小说对网络原创第一代写手的影响，在这本书还以《我是个淫贼》的名字在网络连载的时候，最开初的设定里头，就几乎沿用了黄易笔下的江湖的设定方式。主角是出身于魔门的某个分支传人，而他的目标就是要征服作为江湖正道代表的隐湖小筑的当代传人。而泥人书中的这个隐湖小筑，更是完全可以视为就是黄易笔下慈航静斋的另一个名字，这个隐湖小筑不但与慈航静斋一样都对整个江湖乃至整个江山的变迁都有着重大影响力，而且还每一代在江湖之上行走的传人，都是气质有若仙子，受尽万人仰视的超级美女，而泥人当时为这本还是名为《淫贼》的小说之主角所设置的最终极的目标，也就不过只是要征服这位仙子的身心罢了。&　　事实上从当时的书名，就可以看得出泥人在刚刚上传这本书目时候的随性，毕竟对于当时的大陆系写手来说，在网络上写作东西，更多不过是一种兴之所致，与一众同好分享自己创作的随意罢了，对于这些网络之上流传的文字，有可能给写手本身带来收获，大致是没有任何的心理预期，至多也不过是能赢得网络上面读者的一些夸赞而已。毕竟在当时的整个简体中文业界，对于将网络上的作品转化实体出版物，都还只是在探索阶段，更何况武侠小说这种文体，尤其又是在元元这样的网站上面发布的情色文学。&　　所以这一阶段的泥人写作，可以看得出是极为随意的，非但直接用了“我”这样的第一人称进行讲叙，而且情节的展开，也基本看不出多少太大场面的谋篇布局，大体可以看出泥人的本意应该也不过就是写一本类近于小品文的武侠，重点在于主角如何收服形形色色的女人，而除此之外，其他一切不过是附带陪衬了。&　　当然泥人的功底还是已经在《江山》一书的开头就展露无疑，尽管作为一本在元元发布的书藉，书中从一开始就加入了许多限制级的段落，但是泥人的小说却已经与那些一味只知推倒的作品截然不同，非但对主角能力的设定，以及主角几次恰到好处的展示，都已经能够让读者们在不知不觉之间接受主角确实有这样的能力招这么多女孩子的喜欢，而且对于每一个女生，都着重展现了不同的个性，如玲珑们的童稚可爱，萧潇的一片痴心等等，使得虽然书中难免充满着**的气氛，但总也能够有一种脉脉温情存在，而不至于只有肉欲。&　　大概也正因为这样的原因，泥人的这本书很快被台湾小说频道出版社看中签约，正式更名为《**》之后，开始在台湾出版繁体实体书藉。&　　而也就是从成为实体出版物之后，可以看得出泥人书里的写作风格，就出现了很大的转变。&　　对于当时由网络到实体出版的流程已趋成熟的台湾地区的写手，以及现今业界环境使得大家基本已经将注意力都集中在网络电子版这一块上面的大陆网络写手而言，应该已经很难体会得到在2001年左右那个时间点上，大陆系写手们对于出版自己的实体书，会抱着怎样的一种心境与情怀。&　　与香港、台湾那种已经形成了成熟的由出版社到租书店的通俗小说流通体系不同，在那个年代，在大陆的传统出版业界里要出版一本自己写的书，要出版一本自己写的单位行本小说，要出版一本自己写的单行本通俗小说，可以说甚至对于绝大部分热爱文字的业余写手来说，都还是很遥不可及的梦想。而在网络之上的写作，无论你搏得了多少的叫好声，较之于那种把自己的文字转化成铅字，再沉甸甸地捧在手心里的感觉，也绝对是不可同日而语的事情。&　　可以说在当时那个网络原创书站尚未出现，网络原创小说远未成气候，而整个大陆根本没有多少人有能力，甚至于根本就没有多少人敢去想自己也有可能靠卖字为生的时代，实体出版对于许多小说作者的意义，已经绝不仅止是获得报酬与金钱了，更多的是代表着一种社会的认同，与对能力的肯定。毕竟在当时那种时代环境下面，对于普罗大众而言，“能写书”还是一种很让人肃然起敬的能力。&　　所以泥人非但开始将书里比较难以掌控的第一人称叙事模式，转换成了第三人称叙事，而且对于整个江湖的设定，对于主角身份的架构，也不再那么简单而平面化，他书里的淫贼王动，开始走向了纷乱江湖，开始有了官方背景，开始周旋于各大门派，各大势力之间，书中一开始所提出来的主角与隐湖小筑之间的对抗，已经绝不可能仅只是这对男女之间的斗智斗勇，而是隐然要关涉到魔门与正道，要勾连这整个江湖。&　　当然布下了这个局面的过程之中，泥人还是很明瞭自己作品的核心吸引力所在，所以在他的书里自然从不缺乏对于男女性爱的描写，而且还将古典情色、香港三级以及当时刚刚开始在网络间普及的东洋文化融汇于其中，在他的书里面，母女、双胞胎、**、美女犬之类的禁忌话题交相登场，甚至于各种匪夷所思的器械都是层出不穷，在整个剧情推进下面，将情色段落写得充满奇技巧思，又不失美仑美奂，作品销售也由此取得了十分不错的成绩。&　　只不过在这个年的时段，网络色情也已经被作为一个热点话题，进入了大陆主流媒体的视线之内。&　　2002年是互联网经济真正启动的第一年，也正是从这一年开始，三大门户网开始正式盈利，互联网经济进入快速发展时期，而迅速膨胀起来的互联网情色内容，也让许多相关专家忧心忡忡，非但一些社会学者开始在媒体上面撰文抨击网络色情，就连一些相关部门，也已经开始出面从各自的角度}