上述材料给我们的启示是 A.国家大剧院不以盈利为目的.以服务人民群众为宗旨 B.企业要想获得长足发展必须兼顾经济效益和社会效益的统一 C.企业要重点关注社会效益.不必甚至可以忽视经济效益 ——精英家教网——
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上述材料给我们的启示是 A.国家大剧院不以盈利为目的.以服务人民群众为宗旨 B.企业要想获得长足发展必须兼顾经济效益和社会效益的统一 C.企业要重点关注社会效益.不必甚至可以忽视经济效益 D.让人民群众共享文化建设成果是我们当前的中心工作 【】
题目列表(包括答案和解析)
中国书法：作为一种文化 刘守安 ①我们提出书法是一种文化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定。时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和核心概念是一样的，那就是“艺术”。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术”、“最高艺术”等等，影响甚大。 ②人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”、全体，并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。 ③在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。其中心态文化层是文化的核心部分。这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的。因而也集中体现着该文化形态的价值、功能。就具体的书法作品来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层次专注而对制度文化、行为文化在物态文化的体现可能有所忽略的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗？ ④如果我们从“汉字”与“书法”的关系方面作观察，也会得出同样的结论。中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。 ⑤一些论者强调汉字字形独立的审美功能，对“形”本身的艺术价值扩大、拔高，其基本论据是将汉字与绘画相比符。这是违背文字的本质规定的。汉字是一种符号而不是图画，符号是约定的，其“形”与其表示的“义”没有必然的联系。作为符号显示的汉字字“形”，其本身的文化意义、审美意义是稀薄的，不确定的。一个个汉字字“形”并非一个个独立的审美对象，而且字“形”方面所显示出的点画(笔法)、结体(字法)、布局(章法)虽然可能显示出某种“形式美”，但它在一件完整的书法作品中毕竟属于“形式”，从根本上说都服从于表达内容的需要，并受到这种目的的制约。那些被称为中国古代书法的各种书迹，都是具有“郑重的用途”(启功语)的实用性书写，绝不是书写者自由“创作”的“为艺术的艺术”。只用“艺术创作规律”和“艺术发展规律”难以讲说这些书迹的产生与变化发展。 (选自《新华文摘》2005年第19期，有删减) 19．作者反对一些书法研究者强调汉字字形独立的审美功能。下列各项中，对其原因分析不正确的是(3分) (&&&&& ) & A.汉字是符号，不等同于绘画，不能与图画的审美相比。 & B.一件完整的书法作品，才能显示出审美意义。 & C.古代书法的各种书迹，都是实用性书写，不是为艺术的艺术。 & D.个体汉字的字形，不具有审美意义和独立的文化意义。 20．对全文内容理解、分析不正确的两项是(6分) (&&&&& ) (&&&&& ) & A.提出书法是一种文化，既是对其范围的界定，也是为其下定义。 & B.字体书法的形态，是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。 & C.书法作品的外在“形式”，从根本上说是服从于表达内容的需要。 & D.汉字符号的审美效果，是体现在书法文化结构的物态文化层面的。 E.物态、制度、行为、心态四个层次，在文化结构中具有同等意义。 21．第②段，作者认为，一些书法研究者对书法作品“物态文化层”的分析说明是不全面的，其理由是：(4分) ①____________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& && ②_______________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
22．文章第③段说，“各种书法‘作品’的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等。”请结合这句话，恰当举例，谈谈你对书法作品文化意义的认识。(70字左右) (5分) 答：_____________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下面的文字助推共和国几代战机上天——记2011年国家最高科技奖得主师昌绪在所党委和所长李熏的关注下，师昌绪的研究室正式接受了研究空心叶片的任务，他立即进入了角色。空心叶片研制方案的每个细节都需要缜密的思考，而不能容忍哪怕是微小的疏漏。这个劳动是无形的，量是巨大的，用“绞尽脑汁”来形容，真是入木三分。经过充分动员和周密安排，他把全室近一百人组成合金设计、型芯材析、测试几个小组进行攻关。他熟悉他的助手们，这批20世纪50年代从新中国大学毕业的科研人员已成长起来，是批虎将，应放手让他们分路前进。他将攻占目标确定，任他们恣情作战，在战斗中增长才干，夺取胜利。助手们对这位指挥官也是心悦诚服的。人们送他一个美称：“材料医生”。一次，一个航空工厂有五千多个涡轮叶片因晶粒度不合格而报废了，影响了发动机的装配。工厂请来了师昌绪。他沉重地捧起报废的叶片，放在观察金相的测试仪中，金属隐患像医生在X光机前观察病体一样清晰了。他开了药方：喷矾处理。于是，这批价值近百万元的叶片被挽救了。师昌绪妙手回春的造诣赢得了人们的尊重。试制新型战机的航空工厂几次来询问，科学院与国家科委也十分关注，这是向世界航空工业先进水平进军的一次攻坚战，只能进，不能退!师昌绪深知，没有足以压倒困难的精神状态是难以战胜困难的。作为科研人员，最忌讳委靡与颓唐。“自然对于无能的人是鄙视的，她对有能力、真实的纯粹的人才泄露她的秘密”。于是，他用爽心的休息驱赶失败带来的不快，对助手们说：“失败了，再来!试验要继续进行，多研究分析，还要放眼国外信息，他山之石，也可以攻玉嘛……”师昌绪从资料室借来最新出版的外文技术书刊，没日没夜地研究探求。一次，他从一则外国杂志刊登的不同规格的石英管广告中得到启示：“用石英管做型芯材料!”他的当机立断，使研制取得了突破性进展。这一天终于盼来了，空心叶片样品在一双双熬红了眼睛的人们面前，像一个襁褓中的婴儿一样绽开了笑脸!1965年，我国第一代气冷空心叶片经过吹风和台架试车，证明空心叶片与实心叶片相比温度降低一百度以上，满足了设计要求，这将使中国成为继美国之后在世界上第二个使用铸造空心涡轮叶片的国家，而且这项成果具有独创性。新成果研制仅仅用了一年多的时间，而在英国，在这之后走完这段路程，整整用了十五年……2000年，已是耄耋之龄的师昌绪找到国家自然科学基金委工程与材料学部原常务副主任李克健,说起他想搞一下碳纤维。李克健看看他,立马摇头说：“师先生，这件事你可别管!这事儿太复杂,谁抓谁麻烦!”碳纤维，是航空航天基础材料，质量轻、强度要求高。我国从1975年就开始研制，组织攻关，资金投入不少，却始终拿不出质量稳定的产品。“我们航空航天工业太需要碳纤维,不要总依靠进口。”师昌绪说，“如果搞不出碳纤维,拖了国防工业后腿，我死不瞑目!”老人的决心与执著，令李克健动容，他决定与师昌绪携手投入碳纤维的攻关。这年8月,师昌绪亲自组织了由国防科工委、科技部、总装备部、基金委等相关部委近六十人参加的座谈会，探讨如何把碳纤维搞上去。会议纪要上专门写了一句：请师昌绪院士作技术顾问和监督。其实,不管让他担任什么角色，师昌绪都想把这件事一抓到底。很快他就组织了第二次座谈会，讨论具体实施方案。会上有人问师昌绪：“上亿元的研制经费上哪儿去要?就是要来了，谁去指挥实施?过去几个部委联合起来都没弄好，你能指挥得动吗?”“只要国家需要，困难再大也要干!”多年的习惯使师昌绪意志坚定,干啥都要干好，他连夜上书给中央，陈说利害。很快，科技部在“863”计划中专门增设了一亿元专项资金用于碳纤维项目。有了资金，师昌绪还要亲自抓落实，定规矩，设专项管理系统,对申报参加攻关的单位报上的样品，现场取样，统一测试，优胜劣汰，毫不含糊。应用试验单位确定后,师昌绪不顾八十高龄，一次次深入现场指导，还亲自协调有关部门再提供三千万资金，确保试验成功。正是在师昌绪一以贯之的关注与支持下，我国航空航天所需的碳纤维现已实现了立足国内的目标。作为物理冶金学家、材料科学家、战略科学家，师昌绪在多个领域取得了举世瞩目的科研成果，而其最为耀眼的成就就是助推共和国一代代战机冲上云天。20l0年1月14日召开的国家科学技术奖励大会在北京刚刚开过，香港《南华早报》就发出报道：“师昌绪研制耐高温合金助‘歼—20’起飞。”报道中写道：“金属高温材料专家师昌绪昨天以他对研发高性能战斗机的突出贡献，获得了国家最高科学技术奖。而在此三天之前，中国内地的‘歼一20’隐形战斗机才刚刚进行首次试飞。”然而，师昌绪对这些荣誉却是淡然视之。（选自《名人传记》2011年第4期，有删改）【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&）（5分）A．师昌绪正式接受“研究空心叶片”这一重大研究项目后，对研制方案的许多环节进行了缜密的思考，充分动员和周密安排，项目很快投入了研究。B．师昌绪带领他的助手们，夜以继日地试验研究，经历了一次次失败，战胜了重重困难，终于取得了突破性进展，使中国成为不依赖进口的铸造空心涡轮叶片的国家。C．师昌绪主动请求研究中国依靠进口的航空航天材料“碳纤维”，亲自组织相关部委的同志先后召开了两次座谈会，亲自向中央申请项目研究资金，实现了“碳纤维”立足国内的最终目标。D．师昌绪研制出的举世瞩目的耐高温合金的成果，助推共和国一代代战机冲上了云天。E. 选文主要表现师昌绪三项重要成果的问世及其意义，展示了这位伟大科学家无私无畏的奉献精神，以及对国家的巨大贡献。【小题2】“自然对于无能的人是鄙视的，她对有能力，真实的纯粹的人才泄露她的秘密。”这句话在文中表达的含义是什么？（5分）【小题3】文中写师昌绪妙手回春使“五千多个涡轮叶片”死而复生的故事，用到的是哪种叙述方法？这段内容的作用是什么？（7分）【小题4】请结合选文探究分析科学家师昌绪先生的形象特点。（8分）
阅读下面的文字助推共和国几代战机上天——记2011年国家最高科技奖得主师昌绪在所党委和所长李熏的关注下，师昌绪的研究室正式接受了研究空心叶片的任务，他立即进入了角色。空心叶片研制方案的每个细节都需要缜密的思考，而不能容忍哪怕是微小的疏漏。这个劳动是无形的，量是巨大的，用“绞尽脑汁”来形容，真是入木三分。经过充分动员和周密安排，他把全室近一百人组成合金设计、型芯材析、测试几个小组进行攻关。他熟悉他的助手们，这批20世纪50年代从新中国大学毕业的科研人员已成长起来，是批虎将，应放手让他们分路前进。他将攻占目标确定，任他们恣情作战，在战斗中增长才干，夺取胜利。助手们对这位指挥官也是心悦诚服的。人们送他一个美称：“材料医生”。一次，一个航空工厂有五千多个涡轮叶片因晶粒度不合格而报废了，影响了发动机的装配。工厂请来了师昌绪。他沉重地捧起报废的叶片，放在观察金相的测试仪中，金属隐患像医生在X光机前观察病体一样清晰了。他开了药方：喷矾处理。于是，这批价值近百万元的叶片被挽救了。师昌绪妙手回春的造诣赢得了人们的尊重。试制新型战机的航空工厂几次来询问，科学院与国家科委也十分关注，这是向世界航空工业先进水平进军的一次攻坚战，只能进，不能退!师昌绪深知，没有足以压倒困难的精神状态是难以战胜困难的。作为科研人员，最忌讳委靡与颓唐。“自然对于无能的人是鄙视的，她对有能力、真实的纯粹的人才泄露她的秘密”。于是，他用爽心的休息驱赶失败带来的不快，对助手们说：“失败了，再来!试验要继续进行，多研究分析，还要放眼国外信息，他山之石，也可以攻玉嘛……”师昌绪从资料室借来最新出版的外文技术书刊，没日没夜地研究探求。一次，他从一则外国杂志刊登的不同规格的石英管广告中得到启示：“用石英管做型芯材料!”他的当机立断，使研制取得了突破性进展。这一天终于盼来了，空心叶片样品在一双双熬红了眼睛的人们面前，像一个襁褓中的婴儿一样绽开了笑脸!1965年，我国第一代气冷空心叶片经过吹风和台架试车，证明空心叶片与实心叶片相比温度降低一百度以上，满足了设计要求，这将使中国成为继美国之后在世界上第二个使用铸造空心涡轮叶片的国家，而且这项成果具有独创性。新成果研制仅仅用了一年多的时间，而在英国，在这之后走完这段路程，整整用了十五年……2000年，已是耄耋之龄的师昌绪找到国家自然科学基金委工程与材料学部原常务副主任李克健,说起他想搞一下碳纤维。李克健看看他,立马摇头说：“师先生，这件事你可别管!这事儿太复杂,谁抓谁麻烦!”碳纤维，是航空航天基础材料，质量轻、强度要求高。我国从1975年就开始研制，组织攻关，资金投入不少，却始终拿不出质量稳定的产品。“我们航空航天工业太需要碳纤维,不要总依靠进口。”师昌绪说，“如果搞不出碳纤维,拖了国防工业后腿，我死不瞑目!”老人的决心与执著，令李克健动容，他决定与师昌绪携手投入碳纤维的攻关。这年8月,师昌绪亲自组织了由国防科工委、科技部、总装备部、基金委等相关部委近六十人参加的座谈会，探讨如何把碳纤维搞上去。会议纪要上专门写了一句：请师昌绪院士作技术顾问和监督。其实,不管让他担任什么角色，师昌绪都想把这件事一抓到底。很快他就组织了第二次座谈会，讨论具体实施方案。会上有人问师昌绪：“上亿元的研制经费上哪儿去要?就是要来了，谁去指挥实施?过去几个部委联合起来都没弄好，你能指挥得动吗?”“只要国家需要，困难再大也要干!”多年的习惯使师昌绪意志坚定,干啥都要干好，他连夜上书给中央，陈说利害。很快，科技部在“863”计划中专门增设了一亿元专项资金用于碳纤维项目。有了资金，师昌绪还要亲自抓落实，定规矩，设专项管理系统,对申报参加攻关的单位报上的样品，现场取样，统一测试，优胜劣汰，毫不含糊。应用试验单位确定后,师昌绪不顾八十高龄，一次次深入现场指导，还亲自协调有关部门再提供三千万资金，确保试验成功。正是在师昌绪一以贯之的关注与支持下，我国航空航天所需的碳纤维现已实现了立足国内的目标。作为物理冶金学家、材料科学家、战略科学家，师昌绪在多个领域取得了举世瞩目的科研成果，而其最为耀眼的成就就是助推共和国一代代战机冲上云天。20l0年1月14日召开的国家科学技术奖励大会在北京刚刚开过，香港《南华早报》就发出报道：“师昌绪研制耐高温合金助‘歼—20’起飞。”报道中写道：“金属高温材料专家师昌绪昨天以他对研发高性能战斗机的突出贡献，获得了国家最高科学技术奖。而在此三天之前，中国内地的‘歼一20’隐形战斗机才刚刚进行首次试飞。”然而，师昌绪对这些荣誉却是淡然视之。（选自《名人传记》2011年第4期，有删改）1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（&&）（5分）
A．师昌绪正式接受“研究空心叶片”这一重大研究项目后，对研制方案的许多环节进行了缜密的思考，充分动员和周密安排，项目很快投入了研究。
B．师昌绪带领他的助手们，夜以继日地试验研究，经历了一次次失败，战胜了重重困难，终于取得了突破性进展，使中国成为不依赖进口的铸造空心涡轮叶片的国家。
C．师昌绪主动请求研究中国依靠进口的航空航天材料“碳纤维”，亲自组织相关部委的同志先后召开了两次座谈会，亲自向中央申请项目研究资金，实现了“碳纤维”立足国内的最终目标。
D．师昌绪研制出的举世瞩目的耐高温合金的成果，助推共和国一代代
战机冲上了云天。E. 选文主要表现师昌绪三项重要成果的问世及其意义，展示了这位伟大科学家无私无畏的奉献精神，以及对国家的巨大贡献。2.“自然对于无能的人是鄙视的，她对有能力，真实的纯粹的人才泄露她的秘密。”这句话在文中表达的含义是什么？（5分）3.文中写师昌绪妙手回春使“五千多个涡轮叶片”死而复生的故事，用到的是哪种叙述方法？这段内容的作用是什么？（7分）4.请结合选文探究分析科学家师昌绪先生的形象特点。（8分）&
阅读下文，完成第19―22题。（18分）中国书法：作为一种文化刘守安①我们提出书法是一种文化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定。时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和核心概念是一样的，那就是“艺术”。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术”、“最高艺术”等等，影响甚大。②人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”、全体，并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。③在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。其中心态文化层是文化的核心部分。这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的。因而也集中体现着该文化形态的价值、功能。就具体的书法作品来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层次专注而对制度文化、行为文化在物态文化的体现可能有所忽略的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗？④如果我们从“汉字”与“书法”的关系方面作观察，也会得出同样的结论。中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。⑤一些论者强调汉字字形独立的审美功能，对“形”本身的艺术价值扩大、拔高，其基本论据是将汉字与绘画相比符。这是违背文字的本质规定的。汉字是一种符号而不是图画，符号是约定的，其“形”与其表示的“义”没有必然的联系。作为符号显示的汉字字“形”，其本身的文化意义、审美意义是稀薄的，不确定的。一个个汉字字“形”并非一个个独立的审美对象，而且字“形”方面所显示出的点画(笔法)、结体(字法)、布局(章法)虽然可能显示出某种“形式美”，但它在一件完整的书法作品中毕竟属于“形式”，从根本上说都服从于表达内容的需要，并受到这种目的的制约。那些被称为中国古代书法的各种书迹，都是具有“郑重的用途”(启功语)的实用性书写，绝不是书写者自由“创作”的“为艺术的艺术”。只用“艺术创作规律”和“艺术发展规律”难以讲说这些书迹的产生与变化发展。(选自《新华文摘》2005年第19期，有删减)19．作者反对一些书法研究者强调汉字字形独立的审美功能。下列各项中，对其原因分析不正确的是(3分) (&&&&& )& A.汉字是符号，不等同于绘画，不能与图画的审美相比。& B.一件完整的书法作品，才能显示出审美意义。& C.古代书法的各种书迹，都是实用性书写，不是为艺术的艺术。& D.个体汉字的字形，不具有审美意义和独立的文化意义。20．对全文内容理解、分析不正确的两项是(6分) (&&&&& ) (&&&&& )& A.提出书法是一种文化，既是对其范围的界定，也是为其下定义。& B.字体书法的形态，是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。& C.书法作品的外在“形式”，从根本上说是服从于表达内容的需要。& D.汉字符号的审美效果，是体现在书法文化结构的物态文化层面的。E.物态、制度、行为、心态四个层次，在文化结构中具有同等意义。21．第②段，作者认为，一些书法研究者对书法作品“物态文化层”的分析说明是不全面的，其理由是：(4分)①____________________________________________________&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&②_______________________________________________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 22．文章第③段说，“各种书法‘作品’的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等。”请结合这句话，恰当举例，谈谈你对书法作品文化意义的认识。(70字左右) (5分)答：_____________________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下文，完成下面的题。
中国书法：作为一种文化刘守安　　①我们提出书法是一种文化，并不是为书法下定义，只是一个范围的界定。时下人们为“中国书法”已下过各种各样的定义，表述的方式各不同，但使用的一个关键词和核心概念是一样的，那就是“艺术”。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”，甚至是“纯粹艺术”、“最高艺术”等等，影响甚大。 　　②人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化层次的结构中来审视，就会发现，汉字符号的审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书法形态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素；忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中，只就其表层结构进行分析，把它当作书法“本体”、全体，并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。 　　③在对一种文化形态作文化结构的观察中，我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层次，以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。其中心态文化层是文化的核心部分。这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的。因而也集中体现着该文化形态的价值、功能。就具体的书法作品来说，展示汉字字迹的形态不是目的，展示出一定的文字的内容，以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等，展示出蕴含着经济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。如果说在对“书法”这种文化现象的考察中，对物态文化层次专注而对制度文化、行为文化在物态文化的体现可能有所忽略的话，那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”，是体现“作品”价值的核心部分，丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式，这还是一个完整的书法“本体”吗？ 　　④如果我们从“汉字”与“书法”的关系方面作观察，也会得出同样的结论。中国书法与汉字密切相关，而汉字同其他文字一样，有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形，而并非为构“形”而构“形”，为书写而书写。现在的问题是，“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”，把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样，研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道，但抽掉了汉字“文化”核心内容，也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。 　　⑤一些论者强调汉字字形独立的审美功能，对“形”本身的艺术价值扩大、拔高，其基本论据是将汉字与绘画相比符。这是违背文字的本质规定的。汉字是一种符号而不是图画，符号是约定的，其“形”与其表示的“义”没有必然的联系。作为符号显示的汉字字“形”，其本身的文化意义、审美意义是稀薄的，不确定的。一个个汉字字“形”并非一个个独立的审美对象，而且字“形”方面所显示出的点画（笔法）、结体（字法）、布局（章法）虽然可能显示出某种“形式美”，但它在一件完整的书法作品中毕竟属于“形式”，从根本上说都服从于表达内容的需要，并受到这种目的的制约。那些被称为中国古代书法的各种书迹，都是具有“郑重的用途”（启功语）的实用性书写，绝不是书写者自由“创作”的“为艺术的艺术”。只用“艺术创作规律”和“艺术发展规律”难以讲说这些书迹的产生与变化发展。（选自《新华文摘》2005年第19期，有删减）1.作者反对一些书法研究者强调汉字字形独立的审美功能。下列各项中，对其原因分析不正确的是（&&&&&& &）&&&A.汉字是符号，不等同于绘画，不能与图画的审美相比。&&B.一件完整的书法作品，才能显示出审美意义。C.古代书法的各种书迹，都是实用性书写，不是为艺术的艺术。 D.个体汉字的字形，不具有审美意义和独立的文化意义。 2.对全文内容理解、分析不正确的两项是（&&&&&&&& ）&&A.提出书法是一种文化，既是对其范围的界定，也是为其下定义。 &&B.字体书法的形态，是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。 &&C.书法作品的外在“形式”，从根本上说是服从于表达内容的需要。 &&D.汉字符号的审美效果，是体现在书法文化结构的物态文化层面的。 E.物态、制度、行为、心态四个层次，在文化结构中具有同等意义。 3.第②段，作者认为，一些书法研究者对书法作品“物态文化层”的分析说明是不全面的，其理由是：①_&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& ②___&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4.文章第③段说，“各种书法‘作品’的文字内容体现着作者、书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等。”请结合这句话，恰当举例，谈谈你对书法作品文化意义的认识。（70字左右）&答：___&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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