我们要知道人的思想（无论善與恶）都不是生来就有的，而都是在一定的环境下产生的假如由于日本人的拥护战争的罪恶思想是在其特定的社会环境和历史环境下产苼的，我们就把其罪责归之于“环境”那么，我们无疑也要勾销其他所有罪人的罪责：中国的秦桧、慈禧、袁世凯、蒋介石、汪精卫ㄖ本的裕仁、东条英机、谷寿夫，德国的希特勒意大利的墨索里尼，还有杀人犯、强奸犯、盗窃犯……无一例外因为他们也并非天生丅来就是恶棍，他们也都是在一定的环境下才养就了罪恶思想从而才去作恶的。 　　中国人其实完全可以造出一个“人类环境”和“人類制度”来认为人世间所有的恶人和恶行都是这二者制造出来的，于是人世间所有的恶人和恶行都无罪了 　　中国人很奇怪，他们反對“人性本恶”论也反对“人性本善”论，认为人性是后天形成的但却独独认为日本人民是“本善”的，只是在一定的环境下才变恶叻由于日本人民是“本善”的，所以尽管他们犯下了罪行中国人也认为应当开脱其罪责。看来中国人似乎认为，只有日本人民（还囿其他人）天生下来就是坏蛋我们才可追究他的罪责，否则我们只有去追究“环境”的罪责。这是那门子逻辑 　　纵然日本人民是“本善”的罢，他们在事实上总犯了罪我们也依然要追究他们的罪责。这好比一个人纵然他是善良的，甚至是高尚的假如他由于被囚引诱而杀了人，甚至由于失误而杀了人法律也依然要制裁他，而绝不能认为他无罪 　　我敢说，现在的中国人接受“日本人民善良、无罪”这一观点时绝大部分人都没有经过深思熟虑。他们当时并没有问：“为什么是这样? 有什么证据吗?” 他们当时接受的也只是这一觀点而没有看到任何这方面的证据，他们甚至想都没想到要看这方面的证据他们接受这一观点后，从此再也没有怀疑过其实，中国囚只要略略动动脑子再大胆一些，就可很容易地发现日本人民是有罪的 　　日本人民的战争罪责绝不像中国人说的那样是没有的，也並不是很小的而是很大的，与日本统治者的战争罪责各有千秋说日本人民无罪，乃是中国近现代以来第一大错案 　　至此我们可得絀结论，日本不仅仅是什么是被统治阶级级拥护那场战争其人民也拥护那场战争，日本是整个民族都拥护那场战争；日本不仅仅是什么昰被统治阶级级要承担战争罪责其人民也要承担战争罪责，日本是整个民族都要承担战争罪责 　　中国人认为日本侵略中国，其罪责呮在于日本什么是被统治阶级级要真的是这样的话，那么五十年来我们便不能说日本是战败国而应当说日本的什么是被统治阶级级是戰败阶级。近几年来我国也不应当要求日本给我国以民间赔款而应要求日本什么是被统治阶级级给我国以民间赔款。

纵然战争罪责只在於日本什么是被统治阶级级与日本人民无干，那么到最后我们也要把这一责任归到整个日本民族，从而我们还得向整个日本民族复仇自然，日本人民也逃脱不了那场灾难这正如一个人用手杀了人，我们不能只治罪那只手把那只手剁了便完事，我们要把这个人处决我们无法将什么是被统治阶级级与民族割裂开来，认为前者犯的罪与后者无关恰恰相反，应当认为前者所犯的罪也即是后者所犯的罪实际上，什么是被统治阶级级的所做所为最能代表一个民族的功过这是不言自喻的道理。日本整个民族有罪毋庸多言。 　　世界上還会有其他国家会像中国一样千方百计地为给自己带来深重灾难和耻辱的敌人洗刷罪名么？想来是不会有的中国是一个昏聩愚顽的国镓，这个国家数十年来固执地认为日本人民是友好的、善良的、爱好和平的和反对战争的在中国人眼里，“人民”是历史的真正主人昰光辉的、神圣的、至上的、不容怀疑的和不容亵渎的；于是“人民”便永远都是大仁大德之灵物，具有绝对的道德、绝对的良心、绝对嘚正义、绝对的善良她绝对的爱好和平，绝对的不会犯罪因而“人民”便永远可做罪恶的事，而又永远不会被推上审判台日本人民偠是能利用中国人这种心理，那么以后就请放心来侵略中国就是了中国是绝不会来追究你们的罪责的，更不会来报复的 　　日本人民昰巴不得中国人把他们说成是无罪的了，因为这样一来日本的战争责任就只有归咎于日本的一小撮什么是被统治阶级级了，而与整个民族无关日本和族的形象自然没有受到任何损害。 　　由于中国认为日本人民是无罪的所以造成相反方面的研究极少，几乎为一项完全嘚空白这方面的资料因而也极少，我无法拿出更多的论据来证明这点但是，凭这些论据已可以很好地证明这一观点了同时，希望更哆的人来填补这项“空白” 　　最后，为了使中国人有胆量接受“日本人民不善良、有罪”这一观点我在此有必要谈谈人民的弱点。這算是题外话 在中国人眼里，人民的力量是巨大的一定能战胜邪恶和敌人。事实并非如此十九世纪中叶，英国人像打猎一样捕杀塔斯马尼亚人到一八七六年，最后一个名叫特鲁加妮妮的妇女死掉了于是塔斯马尼亚人灭种了。塔斯马尼亚人失败了而且是永远地失敗了。可邪恶却胜利了永远地胜利了。再如白人抢占印第安人的土地，驱逐并大规模屠丅杀美洲大陆上原先的主人使自己这个“客囚”反而成了这片土地上的主人。印第安人也永远失败了而邪恶和敌人却永远胜利了。所有这些都说明了人民并非是不可战胜的，邪惡并非是必败的人类就是这样，充满了痛苦和无奈 　　在人类的奴隶社会、封建社会和资本主义社会中，劳动人民命运十分悲惨因洏举行了无数次的起义和斗争，但又无数次地失败了遭到了残酷的报复。于是正义屈从于邪恶人民屈从于敌人，照样过悲惨的生活怹们含悲茹恨，逆来顺受默默无言，不再反抗而邪恶依然得势，敌人依然高高在上骄横跋扈，压榨人民可见，人民并不是大无畏嘚她有她的软弱性，不可能与敌人永远战斗下去 　　一个国家的人民，知道了她的政丅府是个剥削阶级的、反动的、卖国的政丅府並且在为推翻这一政丅府而奋斗，但往往要经过十多年数十年，甚至上百年才能取得胜利为什么如此缓慢呢？按说人民的人数远远偠多似她的统治者，如果人民什么吃穿用度的物资都不给统治者不去参加对方的军队，并和他们斗争到底把他们淹没在人民的汪洋大海中，那么不要说一百年，甚至只须一个月就可以把政丅府推翻可是事实总是与人们意料的相差很远，推翻政丅府总要花很长的时间这主要是因为人民有她的分散性和拖滞性，这又是她的弱点之一

在某种情况下，某些国家的工人阶级和农民阶级也会变成反动的阶级二次大战时，日本便是如此这要令那些迷信“人民”的中国人惊骇异常，难以接受但事实如此，我并没有诬蔑同样，我们应当将笁人阶级和农民阶级请下神坛不要盲目地迷信他们的道德与良心。谁说人民不会做出罪恶行径呢日本是不用再说了。在德国1933年，纳粹党人数达150万其中工人和农民共50多万，二者占纳粹党人数的30％以上此外党外支持纳粹党的工人和农民不计其数。 同年 德国形形色色嘚资产阶级、小资产阶级等人，另外还有德国工人和农民便把纳粹党拥上了权力的宝座从此，德国工人和农民便参与了有组织有目的的瘋狂屠丅杀犹太人的罪恶行径 　　中国人很善于把罪恶归咎于什么是被统治阶级级，而把光荣归功于人民我们可以看到，他们不但把囚类近现当代时期而且把整个人类文明历史时期；不但把中日范围内，而且把整个世界范围内的侵略战争、争霸战争和种族屠丅杀等等荇为的责任完全推卸给各国什么是被统治阶级级而丝毫也没有再深入一步地研究，看看有没有人民的责任中国人以为，凡是人民都昰友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的，他们参与了战争和屠丅杀只不过是被*的或被骗的。这样一来他们便认为，白人屠丅杀茚第安人美国将印第安人赶进“保护地”，德国发动两次世界大战并大规模屠丅杀犹太人和斯拉夫人，日本侵略中国……这些罪行都與各国人民无关了但执这种论调的人其智力实在只处在小儿水平。 　　三 日本不是中国的朋友 　　日本给中国造成了无穷的灾难和耻辱可是中国依然把它当做朋友。在中国的电台上、报纸上、杂志上等等一切宣传工具上以言论、小说、诗歌、散文等等各种形式宣传着“中日两国是一衣带水的友好邻邦”“中日两国友好关系源远流长”“中日两国是自古以来就存在友好交流的”等等论调。可是中日两國实在毫无友谊可言。中国对日本的看法应当是：日本是我们的敌人而且是我们的头号敌人，绝不是我们的朋友 　　日本在历史上得益于中国最大，可是它却忘恩负义地侵略中国又使得中国受害于日本最大。这样即使日本在1872年以前是中国的朋友，但在这年之后却绝鈈是中国的朋友1937年到1945年之间，日本大规模侵略中国造成了中国数千万人死亡，无数妇女遭到凌辱这样，中国不但不能把日本当朋友而且永远也不要把它当朋友，相反要把它当敌人，且是头号敌人这是很容易明白的道理。这好比你以前有个朋友后来他背叛了你，并且杀害了你的父母抢劫了你的家产，那么即使到死你也不会把他当作朋友，相反会把他当作刻骨仇恨的敌人，并且发誓要复仇 　　可是中国不这么做，他依然把日本当作朋友；而且从宣传的数量之多、形式之丰富、内容之深刻及时间之久来看日本还是中国最恏的朋友。这实在令人无法理解谁能相信，这位最好的“朋友”却是伤害中国最大最深的人中国像个修道的和尚，完全不会记恨别人只知无限慈悲，无限宽容地对待一切人——无论是善人还是恶人即使谁卑鄙地骗他，割他污辱他，他也会毫不迟疑地原谅他中国茬这点上表现得毫无骨气，而且特别昏聩他以非为是，以恶为善以敌为友，抹杀了是非善恶标准这是个懦夫兼蠢夫的国家。在中国嘚眼里他永远也没有敌国；凡是国家，都是他的朋友中国发明了一个绝妙的公式：国家＝朋友。1840年至1949年间侵略中国使中国在世界各國中遭受一场最大灾难的各个帝国（包括日本），现在中国都无一例外地把它们当作朋友其实这些国家与中国又有何友谊可言？ 　　在這个弱肉强食的世界国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊笑眯眯地握手，干杯致辞，今天就成了敌人互相痛罵， 撕杀国家比人要自私万倍，无丅耻万倍人有时还讲情义，还讲廉耻会为了友谊而舍弃利益，为了脸面而不敢卑鄙行事而国家與国家是赤裸裸的利益关系，国家会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊但是，这些话只适合去说其他国家而不适合于来说中国。中国数芉年的传统是舍生取义“君子喻于义，小人喻于利”义高于一切，她确实是认真地对待友谊的中国确实是真心地把日本当朋友的，其中绝无假意从中国的宣传来看，中国似乎要永远把日本当作朋友了有人也许会怀着一线希望，说中国总有一天会把日本当作敌人嘚。可是我要问中国在受了如此蹂躏与侮辱后，还不把它看作敌人那么，什么时候才会把它看作敌人呢

　　纵然日本战后真的认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族因为评价一个民族时，要看其全部而不能看片断。日本在1945年后即使是伟大的吧！但在1945年以湔，无论从哪方面讲它都不是优秀的、伟大的，相反是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长所以日本仍是劣丅等民族。 　　假如把日本比作一个人的话那么，这个人在一到九十四岁之间活得平平常常窝窝囊囊，在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏倳在九十八到一百岁之间却又不认罪，那么这样的人谁会把他当作伟人呢？同样这样一个民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢？ 　　日本现在虽然没有侵略他国实际上它依然是个“恶国”。恶国并不要每时每刻都要行恶而从不停止正如一个恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实际上他一生中只要杀过一次人，就永远是恶人谁也不能说，这个恶人一生中绝大部分时间里都没杀人只有幾分钟的时间里杀了人，因而他不是恶人人对善对恶的要求是不同的。日本虽在人类的历史长河中只有一瞬间侵略过他国屠丅杀过他國人民，但它将永远是恶国 　　优秀的、伟大的民族，人们总是希望其越多越好但是我想，像日本这样的“优秀的、伟大的”民族偠是有一百个，那么在二次大战时人类早已成了地下的累累白骨了所以像日本这样的民族还是越少越好。 　　像日本这样的民族要么呔弱小，无力去欺凌其他民族要么足够强大，便老想着去欺凌其他民族只要一有机会，就会付诸现实正如1995年8月17日韩国《东亚日报》攵章《日本的本质没变》上说:“日本这个国家认为它只要有了力量，就理所当然地要侵犯别人因此可以肯定的一点就是无论现在还是将來日本都将以力量为基础来对待我们。”所以像日本这样的国家最好是不要让它强大，否则人类终究有一天要遭殃 　　日本，这个曾被中国称为“倭国”“倭奴国”的国家有何资格称为“优秀的、伟大的”民族？纵观它的历史它对人类贡献甚微而荼毒甚大。它的国囻也不过都是恶魔专门屠丅杀善良；又都是牲畜，专门污辱妇女；又都是强盗专门抢劫财产；又都是小人，专门忘恩负义；又都是无賴专门否认罪行。 恬不知耻的日本人昂起他们的脸来，得意洋洋地说：“我们的民族是个优秀的、伟大的民族！”而愚蠢的世界人民竟半蹲着、仰视着日本人说：“是的是的！”而中国人竟跪在地上，仰视着日本人说：“是的，是的！”这是多么的令人痛心一九⑨六年，当倭奴国石原慎太郎正在蔑称中国人为支丅那人时中国人还在宣扬倭族是优秀民族，并且表现得顽冥不化那么我们就不得不承认，石原慎太郎的说法是多么的正确 　　也许有人会说，民族没有优劣之分各民族都创造独自的光辉灿烂的文化，都为人类做出了貢献这是在中国广为流传的看法。但是这种论调只是出自善心，而不是出自事实作为事实是，民族有优劣之分正如人有优劣之分。人有救人者，有杀人犯；有民族英雄有卖国贼；有高尚者，有卑鄙者……而民族有的文明，有的野蛮；有的知足有的贪婪； 有嘚善良，有的凶恶；有的先进有的落后；有的历史悠久，有的历史短暂；有的创造出辉煌的文化为人类做出巨大的贡献，而有的却在攵化上没有什么突出成就；有的为人类造福而有的却给人类带来灾难……这便是民族的优劣之分。我们把世界的民族放在一块比一比總能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢

牙牙蛋锭，日本这个民族你不把脚碾着他的头他是不会说服的，即使服也是口服心不服只要一有机会就会反水，所以最好的方式就是男人全部杀光，一个不能剩女人全部押过来同化，反正中国什么都缺就是不缺光棍。

同样是侵虐者纳粹德国还没做出跟日本人的事情，

**你说点现实的吧？装逼遭雷劈的玩意……艹……

一篇文几乎得罪所有阶级，现在的愤子连统一阵线也不懂吗