若如此,不遄死兮更不死何俟句式特点什么意思

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阅读下面的文言文,完成文后各题送宜黄何尉序(南宋)陆九渊民甚宜其尉,甚不宜其令;吏甚宜其令,甚不宜其尉:是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令,令以是不善于其尉:是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄,与其令臧氏子不相善,其贤否曲直,益不难知者。夫二人之争,至于有司,有司不置白黑于其间,遂以俱罢。县之士民,谓臧之罪,不止于罢,而幸其去;谓何之过,不至于罢,而惜其去。臧贪而富,且自知得罪于民,式②遄其归矣;何廉而贫,无以振其行李,县之士民,哀其穷而为之裹囊以饯之,思其贤而为之歌诗以送之,何之归亦荣矣!比干③剖心,恶来④知政;子胥鸱夷⑤,宰嚭⑥谋国。爵刑舛施,德业⑦倒植,若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者,虽未当乎人心,然揆之舛施倒植之事,岂不远哉?况其民心士论,有以慰荐扶持如此其盛者乎?何君尚何憾!鲁士师如柳下惠⑧,楚令尹如子文⑨,其平狱治理之善,当不可胜纪,三黜三已之间,其为曲直多矣!而《语》《孟》所称,独在于遗逸不怨,厄穷不悯,仕无喜色,已无愠色。况今天子重明丽正,光辉日新。大臣如德星御阴辅阳,以却氛祲。下邑一尉,悉力卫其民,以迕墨令,适用吏文,与令俱罢,是岂终遗逸厄穷而已者乎?何君尚何憾!虽然,何君誉处若此其盛者,臧氏子实为主也。何君之志,何君之学,遽可如是而已乎?何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道,进乎学,必居广居、立正位、行大道,使富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此吾所望于何君者。不然,何君固无憾,吾将有憾于何君矣! [注]①令、尉:令,行政长官;尉,司法长官。②式:通“轼”,名词动用,装上车。③比干:商纣王的叔父,因屡次劝谏纣王,被纣王剖心而死。④恶来:商纣王宠信的奸臣。⑤鸱夷:皮囊,伍于胥死后尸体被盛在皮囊中丢到河里。⑥宰嚭:吴王夫差的太宰,夫差打败越国后,勾践对他进行贿赂和收买,于是达成议和,使越国得到复国图强的机会。⑦业:特指恶业,做了坏事。⑧柳下惠:春秋时鲁大夫,掌管刑狱,三次被贬职。⑨子文:春秋时楚国令尹,曾三次被贬。【小题1】对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是A.东阳何君坦尉宜黄尉:县尉。B.式遄其归矣遄:迅速。C.然揆之舛施倒植之事揆:比较。D.以迕墨令迕:违背。【小题2】下列八句话编为四组,分别表现何坦廉洁清贫、以民为本的一组是①民甚宜其尉②其平狱治理之善,当不可胜纪③无以振其行李④何君尚何憾⑤哀其穷而为之裹囊以饯之⑥悉力卫其民,以迕墨令⑦何之归亦荣矣⑧诚率是勇以志乎道,进乎学A.①④B.③⑥C.②⑤D.⑦⑧【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.安慰何坦时,陆九渊多次用了“何君何憾”,以表现何坦虽无错而被免职,但由于获得了百姓的爱戴歌颂,所以不必抱恨。B.文章开头就从正反两方面提出了检验官吏贤否的标准:民心的向背和僚属的好恶。C.第二、三段,分别引用史实,说明何君的遭贬没有什么遗憾,而且还有再被起用的希望。D.本文是一篇赠序,县尉何坦由于官居次位而与县令不和,并因此被免职,作者写作本文表示慰问和勉励。【小题4】把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)(1)爵刑舛施,德业倒植,若此者班班见于书传。(3分)(2)而《语》《孟》所称,独在于遗逸不怨,厄穷不悯,仕无喜色,已无愠色。(4分)(3)何君主志,何君主学,遽可如是而已乎?(3分)【小题】A&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2010-文言文阅读
分析与解答
习题“阅读下面的文言文,完成文后各题送宜黄何尉序(南宋)陆九渊民甚宜其尉,甚不宜其令;吏甚宜其令,甚不宜其尉:是令、尉①之贤否不难知也。尉以是不善于其令,令以是不善于其尉:是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄,与...”的分析与解答如下所示:
【小题】(尉:名词作动词,做县尉。)【小题】(①老百姓对何坦的爱戴。②是对柳下惠和子文的评价。④⑦是作者对何坦的安慰。⑤何坦的清贫以及老百姓对他的爱戴。⑧作者对何坦的勉励。)【小题】(与县令不和的原因不是“官居次位”,而是“悉力卫其民”。)【小题】见“参考译文”中画横线处。【小题】无参考译文:(宜黄县的)老百姓很喜欢他们的县尉,很不喜欢他们的县令;县里的僚属很喜欢他们的县令,很不喜欢他们的县尉:这县令、县尉的贤与不贤就不难知道了。县尉因为这个原因与县令不和,县令因为这个原因与县尉不和:这县令、县尉的是非曲直就不难知道了。东阳人何坦做宜黄县的县尉,跟他的县令藏氏子不和,他们的贤与不贤、是非曲直,大概不难知道的。他们两人之间的争执,到了上司那里,上司不分清红皂白,就一起把他们罢免了。宜黄县的读书人、老百姓,说臧氏子的罪行,远不止于罢免,老百姓庆幸他的离去;说何坦的过错,不至于被罢免,因而对他的离开感到惋惜。臧氏子贪婪而富有,而且自己知道得罪了老百姓,装满车子就赶快溜走了;何坦廉洁而且清贫,没有什么来置办行李,县里的读书人、老百姓同情他贫穷并为他准备行李,设宴与他告别,想到他的贤德就唱歌作诗来送行,何坦的离开也是很光荣的啊!比干被纣王剖心而死,恶来就掌握了大权;伍于胥被抛尸河中,宰嚭就主持国政。赏罚逆施善恶颠倒,像这样的事情一件件地在书传中见到。现在上司用来处理臧县令、何县尉贤与不贤是非曲直的理由,虽然不合乎人心,然而与历史上那些赏罚滥用、倒行逆施的事情相比较不是还相距很远吗?况且他得到了民心和读书人的好评,有慰问帮助他到如此盛况空前的先例吗?何君你有什么抱恨的呢!鲁国的士师如柳下惠,楚国的令尹如子文,他们公正地审理案件和处理政事的善举,应该是记不完的,在三次贬官三次罢官之间,他们正直的作为已是足以令人称赞的了!然而,《论语》《孟子》对上述两人的称述,仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨,遭遇贫困不自伤,做了官不露喜色,罢了官也不生气。况且现在皇上光明正大,光辉日新。大臣们好像德星一样,调理阴阳,驱退邪气。下面县邑中的一个县尉,尽心尽力地维护老百姓,因此触犯了贪赃枉法的县令,恰好适合监司某一条例,跟县令一起罢免,这哪里是要永远被朝廷抛弃,不会仕途再起呢?何坦你有什么抱恨的呢!虽然这样,使得何君得到这样大的声誉的,实在是臧氏子造成的。何君的志向和学力,难道就到此为止了吗?何君的这番作为是有勇气的啊!真能把这种勇气用在道德修养上,推广到学习上,就能够住在天下最宽广的住宅“仁”的里面,站在天下最正确的位置“礼”的上面,走在天下最光明的正路“义”的中间,使得富裕尊贵都不能乱我的心,贫穷卑贱都不能变我之志,权势武力也不能屈我之气节,这也是我寄希望于何君的。如果不是这样,何君本来没有什么抱恨,我将对何君感到遗憾啊!
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君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。淺近輕浮莫與交,地卑隻解生荊棘。誰道黃金如糞土,張耳陳餘斷消息。行路難,行路難,君自看。不會當時作天地,剛有多般愚與智。到頭還用真宰心,何如上下皆清氣。大道冥冥不知處,那堪頓得羲和轡。義不義兮仁不仁,擬學長生更容易。負心為壚復為火,緣木求魚應且止。君不見燒金煉石古帝王,鬼火熒熒白楊裏。君不見道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。幾度美人照影來,素綆銀瓶濯纖玉。雲飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫誇,不應常是西家哭。休說遺編行者幾,至竟終須合天理。敗他成此亦何功,蘇張終作多言鬼。行路難,行路難,不在羊腸裏。九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。清凈玄音竟不聞,花眼酒腸暗如漆。或偶因片言隻字登第光二親,又不能獻可替否航要津。口譚羲軒與周孔,履行不及屠沽人。行路難,行路難,日暮途遠空悲嘆。君不見道傍樹有寄生枝,青青郁郁同榮衰。無情之物尚如此,為人不及還堪悲。父歸墳兮未朝夕,已分黃金爭田宅。高堂老母頭似霜,心作數支淚常滴。我聞忽如負芒刺,不獨為君空嘆息。古人尺布猶可縫,潯陽義犬令人憶。寄言世上為人子,孝義團圓莫如此。若如此,不遄死兮更何俟。
cè , gǔ
bì 。 qiǎn
jiāo , dì
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nán , xíng
nán , jūn
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dī 。 wǒ
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xī 。 gǔ
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yì 。 jì
zǐ , xiào
cǐ 。 ruò
cǐ , bù
鉴赏贯休(唐)的《行路难》选自全唐诗:卷827-23。
(小提示:如果您想查询《行路难》相关诗句的上一句或者下一句是什么,可以在页面右上角的“诗词检索”中输入您要查询的诗句,回车即可查到该诗句的上句或下句。注意上半句和下半句输入时不要留有空格和标点符号!)
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阅读下面的文言文,完成后面题目。送宜黄何尉序陆九渊①民甚宜其尉,甚不宜其令;吏甚宜其令,甚不宜其尉,是令、尉之贤否不难知也。尉以是不善于其令,令以是不善于其尉,是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄,与其令臧氏子不相善,其贤否曲直,盖不难知者。夫二人之争,至于有司,有司不置白黑于其间,遂以俱罢。县之士民,谓臧之罪,不止于罢,而幸其去;谓何之过,不至于罢,而惜其去。臧贪而富,且自知得罪于民,式①遄其归矣;何廉而贫,无以振②其行李,县之士民,哀其穷而为之裹囊以饯之,思其贤而为之歌诗以送之,何之归亦荣矣!②比干剖心,恶来知政;子胥鸱夷③,宰噽谋国。爵刑舛施,德业④倒植,若此者班班见于书传。今有司所以处臧、何之贤否曲直者,虽未当乎人心,然揆之舛施倒植之事,岂不远哉?况其民心士论,有以慰荐扶持如此其盛者乎?何君尚何憾!③鲁士师如柳下惠,楚令尹如子文⑤,其平狱治理之善,当不可胜纪,三黜三已之间,其为曲直多矣!而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨,厄穷不悯,仕无喜色,已无愠色。况今天子重明丽正,光辉日新。大臣如德星御阴辅阳,以却氛祲⑥。下邑一尉,悉力卫其民,以迕墨令,适用吏文,与令俱罢,是岂终遗逸厄穷而已者乎?何君尚何憾!④虽然,何君誉处若此其盛者,臧氏子实为之也。何君之志,何君之学,遽可如是而已乎?何君是举亦勇矣!诚率是勇以志乎道,进乎学,必居广居,立正位,行大道,使富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此吾所望于何君者。不然,何君固无憾,吾将有憾于何君矣!(选自《中国散文鉴赏文库·古代卷》)【注】①式:通“轼”,装上车。②振:通“整”,整治,置办。③鸱夷:本意是皮囊,这里指沉尸河中。④业:恶业,罪孽。⑤柳下惠:春秋时鲁国大夫,掌管刑狱,三次被贬。子文:春秋时楚国令尹,曾三次被贬。⑥祲:古代迷信的人所说的不祥之气。【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.尉以是不善于其令善:友好B.爵刑舛施,德业倒植舛:相违背,错乱C.其平狱治理之善狱:监牢D.以却氛祲却:退,驱退【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.令以是不善于其尉举以予人,如弃草芥B.哀其穷而为之裹囊以饯之覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟C.今有司所以处臧、何之贤否曲直者夫人之相与,俯仰一世D.吾将有憾于何君矣故燕王欲结于君【小题3】以下六句话分别编为四组,全都属于作者认为何坦应无憾的理由的一组是①有司不置白黑于其间,遂以俱罢&&&&&&&&&&&&②县之士民,哀其穷而为之裹囊以饯之③揆之舛施倒植之事,岂不远哉&&&&&&&&&&&&&&④其平狱治理之善,当不可胜纪⑤何之归亦荣矣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑥是岂终遗逸厄穷而已者乎A.①③④B.②⑤⑥C.①②⑥D.③④⑤【小题4】对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是A.东阳人何坦担任宜黄县尉,正直清廉,与贪赃枉法的县令不和,却与县令一同被上司罢免。B.在作者看来,评价官员贤否曲直的标准是民心向背,何坦因受处罚而赢得了民心,实在是一件好事。C.作者拿柳下惠和楚子文多次被贬却能保持平和心态来开导何坦,并认为他将来仍可施展才华。D.作者对何坦不仅仅是安慰,还对他提出了更高的希望和要求,希望他成为高尚有为的人。【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)县之士民,谓臧之罪,不止于罢,而幸其去;谓何之过,不至于罢,而惜其去。(5分)(2)而《语》《孟》所称独在于遗逸不怨,厄穷不悯,仕无喜色,已无愠色。(5分)C&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2014-山东省菏泽市高三上学期期末考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文言文,完成后面题目。送宜黄何尉序陆九渊①民甚宜其尉,甚不宜其令;吏甚宜其令,甚不宜其尉,是令、尉之贤否不难知也。尉以是不善于其令,令以是不善于其尉,是令、尉之曲直不难知也。东阳何君坦尉宜黄,与其令臧...”的分析与解答如下所示:
答题时要把实词放回到原文中进行理解,文章第三段原句为“其平狱治理之善,当不可胜纪”,“其”做主语,代子文,“平”是动词,应为“审理”之意,“审理”的宾语“狱”作“监牢”讲语意不通,因此,它应为“官司”、“案件”的意思。试题分析:常考的文言虚词有十八个,学生应在平时的文言文学习过程中加以记忆积累,可以通过课文中典型例句来把握虚词的意义和用法。此题每个选项有两句话,一句来自文本,一句来自教材,既可考查考生对课本基础知识的积累掌握,又可以考查考生对浅易文言文的理解分析能力。C项的“之”均为助词,取消句子的独立性,无义。A项的第一个“以”为介词,因为;第二个为连词,来。B项的第一个“为”是介词,替,给;第二个是动词,作为。D项的“于“均为介词,第一个是“对”的意思,第二个是“跟”的意思。考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析:此题考查何坦“应无憾”的理由,①句说的是上司昏庸,不辨是非黑白,④句说的是柳下惠和子文有才干,都不能作为何坦无憾的理由。考点:筛选文中的信息。能力层级为C【小题4】试题分析:做这类题目首先到原文中找到与选项相关的句子,在翻译的基础上进行比较,仔细甄别选项与原文异同,尤其是一些关键词的意思。“何坦因受处罚而赢得了民心”与文意不符,受处罚前已得民心;说“实在是一件好事”也不当,文中只是说不必因此而怨恨。考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析:翻译题一般采取直译为主,意译为辅的方法。翻译前,可有意识地去找该句的采分点,采分点一般为重要的常见的实词、虚词,词类活用,特殊句式。第一句中的实词“士民”、“过”、“去”, 虚词“而”都应是翻译要注意的关键词。第二句中的实词“遗(被抛弃)”、“厄(可以由“仲尼厄而作春秋”得知,‘厄’为‘被困住’的意思)”、“已(停止,引申为罢官)”均为得分的关键词。考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】老百姓很喜欢他们的县尉,很不喜欢他们的县令;县里的僚属很喜欢他们的县令,很不喜欢他们的县尉,这样来看,县令、县尉的贤与不贤就不难知道了。县尉因为这个原因与县令不和,县令因为这个原因与县尉不和;这样来看,县令、县尉的是非曲直就不难知道了。东阳人何坦做宜黄县的县尉,跟他的县令藏氏不和,他们的贤与不贤、是非曲直,也不难知道。他们两人之间的争执,到了上司那里,上司不分青红皂白,就一起把他们罢免了。宜黄县的读书人和老百姓,认为臧氏的罪行,远不止于罢免,对他的离去感到庆幸;认为何坦的过错,不至于被罢免,因而对他的离开感到惋惜。臧氏贪婪而富有,而且自己知道得罪了老百姓,装满车子就赶快溜走了;何坦廉洁而且清贫,没有什么来置办行李,县里的读书人、老百姓同情他贫穷并为他准备行李,设宴与他告别,想到他的贤德就唱歌作诗来送行,何坦的离开也是很光荣的啊!比干被纣王剖心而死,恶来就掌握了大权;伍于胥被抛尸河中,宰嚭就主持国政。赏罚逆施善恶颠倒,像这样的事情一件件地在书传中见到。现在上司用来处理臧县令和你贤与不贤是非曲直的理由,虽然不合乎人心,然而与历史上那些赏罚滥用、倒行逆施的事情相比较,不是还相距很远吗?况且你得到了民心和读书人的好评,有慰问帮助到如此盛况空前的先例吗?何君你有什么怨恨的呢!鲁国的士师如柳下惠,楚国的令尹如子文,他们公正地审理官司和处理政事的善举,应该是记不完的,在三次贬官三次罢官之间,他们正直的行为太多了!然而,《论语》《孟子》对上述两人的称述,仅仅在于被朝廷抛弃不怨恨,遭遇贫困不忧愁,做了官不露喜色,罢了官也不生气。况且现在皇上光明正大,光辉日新。大臣们好像德星一样,调理阴阳,驱退邪气。下面县邑中的一个县尉,尽心尽力地维护老百姓,因此触犯了贪赃枉法的县令,恰好适合监司某一条例,跟县令一起罢免,这哪里是要永远被朝廷抛弃,不会仕途再起呢?何君你有什么怨恨的呢!虽然这样,使得何君得到这样大的声誉的,实在是臧氏造成的。何君的志向,何君的学识,难道就到此为止了吗?何君的这番作为是有勇气的啊!真能把这种勇气用在道德修养上,推广到学习上,就能够住在天下最宽广的住宅“仁”的里面,站在天下最正确的位置“礼”的上面,走在天下最光明的正路“义”的中间,使得富裕尊贵不能扰乱我的心灵,贫穷卑贱都不能改变我的志向,权势武力也不能屈服我的气节,这也是我寄希望于何君的。如果不是这样,何君本来没有什么怨恨,我将对何君感到遗憾啊!
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