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福州是全国神仙最多的城市？
[导读]福建以多神著称，福州尤其。除少数信仰道教、佛教、基督教、天主教外，多是全神位信奉。然而到底有多少神仙？没有找到权威的数据，可参考的是，据说福建民间信仰的神灵在1000种以上。
福建以多神著称，福州尤其。除少数信仰道教、佛教、基督教、天主教外，多是全神位信奉。
然而到底有多少神仙？没有找到权威的数据，可参考的是，据说福建民间信仰的神灵当在1000种以上，全省10平方米以上的民间信仰活动场所共25102座，此外尚有数以万计的小土地庙和简陋神龛不在统计之列。
像这样的庙宇在福州随处可见
许多民间神明更像是家庭的&守护神&，代代相传。一些神明曾是本地闻名的善人义士，死后被百姓奉为神明。
那些千姿百态的神，隐藏在这个城市，构成了最隐秘的风景。读懂它，才会更懂这个城市。
福州的临水娘娘宫（摄影：三火）
今天我们就搜罗了一些神，还有很多没有列入的，欢迎大家在评论区告诉我们，它的故事和地址，我们将逐一去拍摄收集，希望以后就此作出一系列有意思的报道，暂且叫它《城市搜神记》。
图片来源（新浪福建博客频道）
如活跃在茶亭、南门一带的&照天君&信仰，相传始于唐朝末年，当时一位出家人在兵变前夜，挂红灯笼于榕树树梢，指引民众逃亡。在他死后，心存感激的福州人封其为&照天君&，为其修建庙宇、日夜香火供奉。
图片来源：新浪福建博客频道
传说是总督衙署裴真人，官、商、仕、绅普遍信奉。百姓中流传只要虔心供奉，香火不断，便能致富。农历三月初十为&仙爷诞&，届时前后个把月，城内、台江处处演戏、讲评话，以酬谢裴仙爷。
图片来源：新浪福建博客频道
福州城内原建有两座天君殿，一在于山顶东南侧，建于宋崇宁二年(1103年)，另一处在乌石山，建于清道光十九年(1839年)，后焚于大火，并入于山。旧时，城乡居民普遍信奉，香火极盛。每至神诞这天，沿途善男信女手执明香，或三步或五步或七步一拜，拜至于山天君殿焚香礼拜。据说拜者或为父母添寿或为家人祛病延年而许愿的。
福州城乡多榕树，泗洲神的神龛，多设置在榕树上。每月初一、十五日，妇女们多在榕树下焚香膜拜。据说泗洲神原是唐代高僧僧伽大师，曾在泗洲临淮县建伽蓝殿。后有一泗洲人来福州为官，因病祈求泗洲神，忽见榕树现一道光芒，其病竟愈，以为泗洲神庇佑。遂在榕树置一小神龛，供奉泗洲神，因而相沿成俗。
临水陈太后
图片来源：新浪福建博客频道
史载陈靖姑(904～927年)确有其人，她是福州下渡人，她的故事和传说在《闽都别记》大幅详述，写她自幼爱念观世音经咒，后去闾山学法，下山后为民除害，降妖伏魔，护国佑民，特别是保护妇女儿童。过去福州城乡社庙(俗称&境&)，都设有临水陈太后的祠，几乎家家户户都供奉&临水陈太后&的神位。
图片来源：新浪福建博客频道
福州沿海渔民和出海行船的海员，都奉祀海上保护神&妈祖娘娘&。 这个太出名，就不多说了。至清代加封为&天后圣母&，其信仰从莆田以至福州、全省，扩大到全国沿海地区和台湾等地。
图片来源：新浪福建博客频道
过去福州城内外供奉五帝的庙宇有十多座，俗称九庵十一涧。如海防前的复初庵、苍霞洲的白龙庵、吉祥山的一真庵、帮洲的广慧庵、梅坞的明真庵、下渡的津庵，还有东涧、西涧、南涧、山涧、水涧等。五帝所居的涧殿，下属有阴阳司、良显司、巡按司、水菜司、掌库司、巡坞司等，体制俨如官府。
图片来源：新浪博客 巴涧来了的博客
在《西游记》中，孙悟空腾云驾雾、降妖伏魔；而在福州，神通广大的齐天大圣则是香火鼎盛的民间信仰。据福州道教协会粗略估计，福州市大大小小的大圣庙多达七八百间。
记载显示，早在北宋时期，福州人便开始祭拜猴王形象的&屏山孙老佛&，有学者说，&闽越之地多山多猴，古人对猴子的图腾崇拜便是大圣信仰的起源，而《西游记》问世后，神通广大的大圣形象，使得这一崇拜愈发盛行。&
屏山的齐天府被认为是福州大圣信仰的&祖庙&，在上世纪９０年代就已有超过２００家分堂前来认祖归宗，甚至包括来自台湾、香港、新加坡的大圣庙。
福州闽安村的大圣庙（摄影：三火）
福州各地分布着许多大圣庙
福州地区所祀的蛙神，民间一般称之&青蛤将军&。&青蛤&，福州方言即青蛙之意。
近代福州城内的水部，有一座称为&蛤埕庵&的蛙神庙，所祀的蛙神民间称为&振威将军&。水部临河，据说以前蛙神庙前停放有端午竞渡用的龙舟二艘，舟的首部做成蛙形，色绿，其与当地祀蛙神之俗当有关系。当地民众还根据青蛙的不同花纹颜色，分别将其称为&铁线将军&、&金线将军&等。
图片来源：新浪福建博客频道
福州元帅庙祖殿位于福州市鼓楼区元帅路，是海峡两岸有史可稽的历史最为悠久的元帅庙。据明代《八闽通志》、《闽都记》、清代《榕城考古略》等方志史料记载，福州元帅庙始建于元代，历称元坛祠、玄坛祠，清中期后改称为元帅庙，一直延续至今。
庙内祀有旧时福建闽剧、莆仙戏、梨园戏等地方剧种的保护神田都元帅，还有李真君、郑元君、黑真人、白真人。侧殿供着杨都总政、九天统帅詹大帅、南天王天君、田元帅座下灵狗将军&&赫煞何大将。
福州像这样的庙宇随处可见
今天说不完啦，掐指一数，还有华光大帝、丹霞大圣、九使爷、镇海楼三仙姑、北山杨真君、九案泰山温康二都统、走马山三圣王&&福州的神仙难道不是全国最多的吗？
美国传教士卢公明对福州人的这种多神行为说的很直接：&令人难忘的是：没有哪一个崇拜对象能够让信徒变得更串接、更正直、更诚实、更有德行或更虔诚。他们的崇拜行为完全是出于自私的、感官的世俗目的&。
是的，从这点看，福州是个多世俗的城市，充斥着世俗到可爱的信仰。
感激有那么多神灵陪着这个城市，不管如何，它们用自己的秘密力量慰藉这个城市千百万人的心灵。
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[编辑：丘素芸]福州是全国神仙最多的城市？
11:33:31 & 来源：平话 &
福建以多神著称，福州尤其。除少数信仰道教、佛教、基督教、天主教外，多是全神位信奉。
然而到底有多少神仙？没有找到权威的数据，可参考的是，据说福建民间信仰的神灵当在1000种以上，全省10平方米以上的民间信仰活动场所共25102座，此外尚有数以万计的小土地庙和简陋神龛不在统计之列。
像这样的庙宇在福州随处可见
许多民间神明更像是家庭的“守护神”，代代相传。一些神明曾是本地闻名的善人义士，死后被百姓奉为神明。
那些千姿百态的神，隐藏在这个城市，构成了最隐秘的风景。读懂它，才会更懂这个城市。
福州的临水娘娘宫（摄影：三火）
今天我们就搜罗了一些神，还有很多没有列入的，欢迎大家在评论区告诉我们，它的故事和地址，我们将逐一去拍摄收集，希望以后就此作出一系列有意思的报道，暂且叫它《城市搜神记》。
图片来源（新浪福建博客频道）
如活跃在茶亭、南门一带的“照天君”信仰，相传始于唐朝末年，当时一位出家人在兵变前夜，挂红灯笼于榕树树梢，指引民众逃亡。在他死后，心存感激的福州人封其为“照天君”，为其修建庙宇、日夜香火供奉。
图片来源：新浪福建博客频道
传说是总督衙署裴真人，官、商、仕、绅普遍信奉。百姓中流传只要虔心供奉，香火不断，便能致富。农历三月初十为“仙爷诞”，届时前后个把月，城内、台江处处演戏、讲评话，以酬谢裴仙爷。
图片来源：新浪福建博客频道
福州城内原建有两座天君殿，一在于山顶东南侧，建于宋崇宁二年(1103年)，另一处在乌石山，建于清道光十九年(1839年)，后焚于大火，并入于山。旧时，城乡居民普遍信奉，香火极盛。每至神诞这天，沿途善男信女手执明香，或三步或五步或七步一拜，拜至于山天君殿焚香礼拜。据说拜者或为父母添寿或为家人祛病延年而许愿的。
福州城乡多榕树，泗洲神的神龛，多设置在榕树上。每月初一、十五日，妇女们多在榕树下焚香膜拜。据说泗洲神原是唐代高僧僧伽大师，曾在泗洲临淮县建伽蓝殿。后有一泗洲人来福州为官，因病祈求泗洲神，忽见榕树现一道光芒，其病竟愈，以为泗洲神庇佑。遂在榕树置一小神龛，供奉泗洲神，因而相沿成俗。
临水陈太后
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史载陈靖姑(904～927年)确有其人，她是福州下渡人，她的故事和传说在《闽都别记》大幅详述，写她自幼爱念观世音经咒，后去闾山学法，下山后为民除害，降妖伏魔，护国佑民，特别是保护妇女儿童。过去福州城乡社庙(俗称“境”)，都设有临水陈太后的祠，几乎家家户户都供奉“临水陈太后”的神位。
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福州沿海渔民和出海行船的海员，都奉祀海上保护神“妈祖娘娘”。 这个太出名，就不多说了。至清代加封为“天后圣母”，其信仰从莆田以至福州、全省，扩大到全国沿海地区和台湾等地。
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过去福州城内外供奉五帝的庙宇有十多座，俗称九庵十一涧。如海防前的复初庵、苍霞洲的白龙庵、吉祥山的一真庵、帮洲的广慧庵、梅坞的明真庵、下渡的津庵，还有东涧、西涧、南涧、山涧、水涧等。五帝所居的涧殿，下属有阴阳司、良显司、巡按司、水菜司、掌库司、巡坞司等，体制俨如官府。
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在《西游记》中，孙悟空腾云驾雾、降妖伏魔；而在福州，神通广大的齐天大圣则是香火鼎盛的民间信仰。据福州道教协会粗略估计，福州市大大小小的大圣庙多达七八百间。
记载显示，早在北宋时期，福州人便开始祭拜猴王形象的“屏山孙老佛”，有学者说，“闽越之地多山多猴，古人对猴子的图腾崇拜便是大圣信仰的起源，而《西游记》问世后，神通广大的大圣形象，使得这一崇拜愈发盛行。”
屏山的齐天府被认为是福州大圣信仰的“祖庙”，在上世纪９０年代就已有超过２００家分堂前来认祖归宗，甚至包括来自台湾、香港、新加坡的大圣庙。
福州闽安村的大圣庙（摄影：三火）
福州各地分布着许多大圣庙
福州地区所祀的蛙神，民间一般称之“青蛤将军”。“青蛤”，福州方言即青蛙之意。
近代福州城内的水部，有一座称为“蛤埕庵”的蛙神庙，所祀的蛙神民间称为“振威将军”。水部临河，据说以前蛙神庙前停放有端午竞渡用的龙舟二艘，舟的首部做成蛙形，色绿，其与当地祀蛙神之俗当有关系。当地民众还根据青蛙的不同花纹颜色，分别将其称为“铁线将军”、“金线将军”等。
图片来源：新浪福建博客频道
福州元帅庙祖殿位于福州市鼓楼区元帅路，是海峡两岸有史可稽的历史最为悠久的元帅庙。据明代《八闽通志》、《闽都记》、清代《榕城考古略》等方志史料记载，福州元帅庙始建于元代，历称元坛祠、玄坛祠，清中期后改称为元帅庙，一直延续至今。
庙内祀有旧时福建闽剧、莆仙戏、梨园戏等地方剧种的保护神田都元帅，还有李真君、郑元君、黑真人、白真人。侧殿供着杨都总政、九天统帅詹大帅、南天王天君、田元帅座下灵狗将军——赫煞何大将。
福州像这样的庙宇随处可见
今天说不完啦，掐指一数，还有华光大帝、丹霞大圣、九使爷、镇海楼三仙姑、北山杨真君、九案泰山温康二都统、走马山三圣王……福州的神仙难道不是全国最多的吗？
美国传教士卢公明对福州人的这种多神行为说的很直接：“令人难忘的是：没有哪一个崇拜对象能够让信徒变得更串接、更正直、更诚实、更有德行或更虔诚。他们的崇拜行为完全是出于自私的、感官的世俗目的”。
是的，从这点看，福州是个多世俗的城市，充斥着世俗到可爱的信仰。
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2 6500元/㎡
3 12000元/㎡
8 40000元/㎡福建福州金鸡山公园、南天照天君宫
金鸡山公园在福州晋安区金鸡山的东南隅。金鸡山是北岭山脉的支脉，它像一颗硕无比的碧绿翡翠，纵卧在晋安河东岸，为福州城近郊名山，历史文化积淀极多，曾出土从汉代到清代的许多珍贵文物。
我到公园门口时，已经偏晚。但还是选择了登山，参拜南天照天君宫。然后继续向山爬，一路人极少。到了索桥处，远眺福州城。下山时走另一侧小道，竟然到了高铁的隧道口附近，转不到街巷。
天色太暗，只好求助于栏口的警察，告诉我翻栏杆过。到了晋安三小校门口，又无公交的士拒载。往灯光灿烂处步行，最后到了火车站。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。求子签大家帮忙解签_百度知道
求子签大家帮忙解签
求子签大家帮忙解签在福州金鸡山南天照天君宫求来的签，忘各位给解解！谢谢！求子签上写：第一签
吉上信心祷神袛 赐出第一枝家门添吉庆 富贵再此时吴叔裸中状元故事
我有更好的答案
签 从 签面看，求子 大吉，但是这个只能供参考，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜。佛法 上求子 要向 送子观音 求，你可以找 送子观音庙，就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿，或者有的 寺庙 供奉了 送子观音 也很好，只要你真正的心诚，里面恭请了 送子观音 等多尊神佛，法相神圣庄严，求子 挺灵验的
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如活跃在茶亭、南门一带的“照天君”信仰，相传始于唐朝末年，当时一位出家人在兵变前夜，挂红灯笼于榕树树梢，指引民众逃亡。在他死后，心存感激的福州人封其为“照天君”，为其修建庙宇、日夜香火供奉。
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传说是总督衙署裴真人，官、商、仕、绅普遍信奉。百姓中流传只要虔心供奉，香火不断，便能致富。农历三月初十为“仙爷诞”，届时前后个把月，城内、台江处处演戏、讲评话，以酬谢裴仙爷。
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福州城内原建有两座天君殿，一在于山顶东南侧，建于宋崇宁二年年，另一处在乌石山，建于清道光十九年年，后焚于大火，并入于山。旧时，城乡居民普遍信奉，香火极盛。每至神诞这天，沿途善男信女手执明香，或三步或五步或七步一拜，拜至于山天君殿焚香礼拜。据说拜者或为父母添寿或为家人祛病延年而许愿的。
福州城乡多榕树，泗洲神的神龛，多设置在榕树上。每月初一、十五日，妇女们多在榕树下焚香膜拜。据说泗洲神原是唐代高僧僧伽大师，曾在泗洲临淮县建伽蓝殿。后有一泗洲人来福州为官，因病祈求泗洲神，忽见榕树现一道光芒，其病竟愈，以为泗洲神庇佑。遂在榕树置一小神龛，供奉泗洲神，因而相沿成俗。
临水陈太后
图片来源：新浪福建博客频道
史载陈靖姑(904～927年)确有其人，她是福州下渡人，她的故事和传说在《闽都别记》大幅详述，写她自幼爱念观世音经咒，后去闾山学法，下山后为民除害，降妖伏魔，护国佑民，特别是保护妇女儿童。过去福州城乡社庙(俗称“境”)，都设有临水陈太后的祠，几乎家家户户都供奉“临水陈太后”的神位。
图片来源：新浪福建博客频道
福州沿海渔民和出海行船的海员，都奉祀海上保护神“妈祖娘娘”。
这个太出名，就不多说了。至清代加封为“天后圣母”，其信仰从莆田以至福州、全省，扩大到全国沿海地区和台湾等地。
图片来源：新浪福建博客频道
过去福州城内外供奉五帝的庙宇有十多座，俗称九庵十一涧。如海防前的复初庵、苍霞洲的白龙庵、吉祥山的一真庵、帮洲的广慧庵、梅坞的明真庵、下渡的津庵，还有东涧、西涧、南涧、山涧、水涧等。五帝所居的涧殿，下属有阴阳司、良显司、巡按司、水菜司、掌库司、巡坞司等，体制俨如官府。
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在《西游记》中，孙悟空腾云驾雾、降妖伏魔；而在福州，神通广大的齐天大圣则是香火鼎盛的民间信仰。据福州道教协会粗略估计，福州市大大小小的大圣庙多达七八百间。
记载显示，早在北宋时期，福州人便开始祭拜猴王形象的“屏山孙老佛”，有学者说，&“闽越之地多山多猴，古人对猴子的图腾崇拜便是大圣信仰的起源，而《西游记》问世后，神通广大的大圣形象，使得这一崇拜愈发盛行。”
屏山的齐天府被认为是福州大圣信仰的“祖庙”，在上世纪９０年代就已有超过２００家分堂前来认祖归宗，甚至包括来自台湾、香港、新加坡的大圣庙。
福州闽安村的大圣庙（摄影：三火）
福州各地分布着许多大圣庙
福州地区所祀的蛙神，民间一般称之“青蛤将军”。“青蛤”，福州方言即青蛙之意。
近代福州城内的水部，有一座称为“蛤埕庵”的蛙神庙，所祀的蛙神民间称为“振威将军”。水部临河，据说以前蛙神庙前停放有端午竞渡用的龙舟二艘，舟的首部做成蛙形，色绿，其与当地祀蛙神之俗当有关系。当地民众还根据青蛙的不同花纹颜色，分别将其称为“铁线将军”、“金线将军”等。
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福州元帅庙祖殿位于福州市鼓楼区元帅路，是海峡两岸有史可稽的历史最为悠久的元帅庙。据明代《八闽通志》、《闽都记》、清代《榕城考古略》等方志史料记载，福州元帅庙始建于元代，历称元坛祠、玄坛祠，清中期后改称为元帅庙，一直延续至今。
庙内祀有旧时福建闽剧、莆仙戏、梨园戏等地方剧种的保护神田都元帅，还有李真君、郑元君、黑真人、白真人。侧殿供着杨都总政、九天统帅詹大帅、南天王天君、田元帅座下灵狗将军——赫煞何大将。
福州像这样的庙宇随处可见
&今天说不完啦，掐指一数，还有华光大帝、丹霞大圣、九使爷、镇海楼三仙姑、北山杨真君、九案泰山温康二都统、走马山三圣王……福州的神仙难道不是全国最多的吗？
美国传教士卢公明对福州人的这种多神行为说的很直接：“令人难忘的是：没有哪一个崇拜对象能够让信徒变得更串接、更正直、更诚实、更有德行或更虔诚。他们的崇拜行为完全是出于自私的、感官的世俗目的”。&
是的，从这点看，福州是个多世俗的城市，充斥着世俗到可爱的信仰。
感激有那么多神灵陪着这个城市，不管如何，它们用自己的秘密力量慰藉这个城市千百万人的心灵。&
参考资料：
《在福州，我们拜“齐天大圣”》
（作者：姚远　张逸之）
《福州民间的蛙神崇拜习俗》
（作者：福州市闽都文化研究会）
《众神狂欢的国度》（作者：萧春雷）
《福州市志（第八册）》
《老福州的记忆之元帅庙》
作者：自由飞翔
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