今天跟着朋友来到了深圳，在景田落脚，感觉跟我家乡倒是挺像的。我知道金光闪闪的都在罗湖和福田，关内景田的一隅却让我少了许多压力，来自大城市给我的压力。同时也给许多盲目爱国的人士一点警醒，中国确实在进步，但并不是已经步入发达国家的行列，我们还要继续努力。　　　　　　　　　　
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　　不自傲不自卑，继续努力　　
　　晚上是这样了。。。因为环卫工人一般都是早上收拾
　　学那么好能生存下去吗？呵呵。
　　为什么垃圾上的字都是繁体字？乌龙茶20元？
　　姜太公？　　
　　这句话同意着呢！　　有错就改。
　　“有则改之,无则加勉”
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)“傲骨”与“傲气”的区别
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“傲骨”与“傲气”的区别
& & & “傲骨”与“傲气”的区别傲骨，是不动声色、虚怀若谷的自然流露，很难让人看得见、摸得着，是“人不可貌相，海不可斗量”的真实写照；傲气，则是哗众取宠、盛气凌人的绝妙表演，举手投足、惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和谐，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远而难于接受，或敬而远之，或避而躲之，使人感到压抑和难堪。傲骨，是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人性中较高档次的境界；傲气，则是一种浅薄，一种庸俗，一种偏狭，一种土财主式的“夜郎自大”的心态，一种歪门邪道和一知半解结合后的反映，是人性中一个很低级别的台阶。傲骨，是登高远望，天宽地广的襟怀，是能包容一切又能雅俗共赏，不自负清高而又能从善如流的大家风范；傲气，则是井底之蛙的仰望，是“天地就那么大”的肚量，是只有自我、难容他人的故作高深，是附庸风雅却终于“雅”不起来的小家子气息。傲骨，是从不以贬低他人来抬高自己，只不过是以自己的高风亮节而自成气候，以自己的谨言慎行而“任凭风流起，稳坐钓鱼船”；傲气，虽然并不一定损人利己，只不过目空一切中不可能不损人、但却不一定能利己，于评头论足和指手划脚中而自以为高人半截、鹤立鸡群。傲骨，是一种任重而道远的追求，也许一个人终其一生始获真谛；傲气，则是一种顺手牵羊、摘花带叶的“以身相许”，一个人往往深陷其中、不但不知自拔还不亦乐乎。傲骨，终生保护你的正直、善良和自信；傲气，则随时损害你的形像、声誉和身心。
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　　俗话说“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这实际上代表了一种做人的原则。　　“傲气”一说，一般情况下会令人联想到“骄傲自大”、“自满”、“不可一世”等词语，它是“谦虚”、“虚心”、“谨慎”等的对立物，人们一看到“骄傲”、“傲气”便会想到它注定要与“失败”联系在一起，是不容人们所接受的。理由是“傲气”十足则往往会导致对事情的轻视、疏忽、失去细心，终致于失败。俗语说得好：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“骄兵必败，哀兵必胜”说的也是这个道理。　　“傲骨”在众人眼里则是名副其实的好东西。岳飞一身“傲骨”，精忠报国，誓死不与奸臣同流合污而流传千古；鲁迅一身“傲骨”，心怀祖国，横眉冷对反动派的千般责难而名垂后世；朱自清一身“傲骨”，赤胆忠心，饿死不领美国的救济粮而被后世永久传颂；所有这些都体现了一个道理：做人要有骨气、要有出污泥而不染的高尚节操，要保持自己的个性而不被世俗同化。　　然而，除了具有“傲骨”之外，有时候我们也需要“傲气”。假若遇事沉着冷静，观事认真细致，做事谦虚谨慎，成功便水到渠成。凡事一贯如此，那我们便可以“霸气”十足，笑看风云。试想，我们有一点这样的“傲气”又算得了什么呢？最多别人说你“个性十足”，这样的个性又何尝不可呢？或许世人还会说不够呢！　　“傲”是需要资本的。众所周知，《社雕英雄传》中黄药师号称“东邪”，他武功盖世，且为人豪爽洒脱、正直坦诚、不拘礼节，故能傲视世俗，独霸一方。人们对他的评价不仅是羡慕和赞叹，同时也认可了它的“傲”之所在；历史上的屈原，胸怀祖国，自信有加，面对奸佞，泰然自若，傲视群敌，然而最终杀身成仁，也实为傲劲十足的表现之一。我们对其除了惋惜，更多的则充满了敬佩和仰慕的情感；《三国演义》中诸葛亮运筹帷幄、决胜千里，足不出户便可以通晓天下大事，有如此本事，不“傲”视天下群雄更待何时！　　由上可见，古人“傲”之资本显而易见，于是不仅要问，我们大多数人并非古圣先贤，不可能像他们那样彪炳史册、名垂千古；我们成绩平平，成就一般，即使在某一方面真有点特长，其影响怎么会赶得上他们呢？毕竟，我们还年轻，对年轻人而言，这是我们努力的方向，谦虚好学一点总归是好的吧！　　我们应该有“傲骨”，因为这被公认为是做人的一种美德；我们也应该抛弃传统意义上的“傲气”，因为这是我们成功路上的绊脚石；我们还应该具有真正意义上的“傲气”，因为这是一种信心十足的表现，从某种程度上讲也可以说是一种能力的象征。　　还有一种情况值得注意，现实中有一部分人看似也很“傲”，但这既非“傲气”亦非“傲骨”，他们实无恶意，也谈不上是否真正的高尚节操者，何故？细查之，原来性格使然。一言一行、举手投足间一副故作深沉状，令人避而远之，笔者认为，这实属不妥，无论年轻、年长，特别是后者，这种性格对自己今后的发展、对他人的影响、特别是对亲朋好友间的和睦相处实属不利。劝君不妨尝试着快乐一点，深入生活，用心去寻找、发现生活之美而愉快地生活，或许当你真正领悟生活的内涵时，你会自然而然的笑“傲”人生呢！&#160;&#160;
&山东莱芜市局（公司）　张延国&傲骨与傲气
第07版：精彩博客·长安旧事
　社长： 郝小奇　 国内统一刊号 CN61-0002　邮发代号
精彩博客·长安旧事
傲骨与傲气
&&■易中天http://blog.sina.com.cn/s/&&blog_476e068a0102e4hf.html?tj=1&&没有担当，也不会有气节。何况帮腔与帮闲者，原本就没有什么需要坚守。因此，文人不讲“气节”，只讲“节气”。到什么季节，就开什么花，刮什么风，就使什么舵。名为“与时俱进”，实为“与势俱进”。哪边得势，或可能得势，就往哪边靠。&&所以，文人的“风骨”，极其靠不住。就算有，也一定是“做”出来，不是“长”出来的。&&真正的学人，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。这就像真正的诗人，面对灾民和冤魂，绝不会说什么“纵做鬼，也幸福”。写这种狗屁玩意的，一准是文人，还是不入流的。&&或许有人会问：文人，就不傲吗？呵呵，傲，而且傲气十足。他们往往目空一切，谁都不放在眼里，还最看不起同行，故曰“文人相轻”。但这是傲气，不是傲骨。有人一见文人的傲，就觉得他牛，钦佩不已，这其实是脑子进了水，还一辈子没甩干。&&傲气与傲骨，有什么区别？傲骨是因为自己，傲气是因为别人。坚信自己站得住，不肯趋炎附势、同流合污，所以有傲骨；生怕别人看不起，又要出人头地、体面风光，所以有傲气。傲气，也是秀出来的。真正的士人，有傲骨无傲气；地道的文人，则有傲气无傲骨。傲骨还是傲气，是区分士人与文人的紧要之处。&&士人有傲骨，并不奇怪。要知道，士在秦汉以前，是最低一等的贵族（以上三等是天子、诸侯、大夫）；秦汉以后，是最高一等的平民（以下三等是农、工、商）。但无论哪种，士都是最有知识、有文化、有思想、有智慧的。因此，士人往往有高贵感。这种高贵，是精神上的，故曰“精神贵族”。他们也许在经济上一贫如洗，在事业上一事无成，但在精神上，却富有得像个国王，可以把一切权贵都不放在眼里。故士人之傲骨，就是风骨。&&（节选自作者长篇博文《人的风骨》）
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