诲人不倦不耻下问以身作则颠沛流离的意思_百度知道
诲人不倦不耻下问以身作则颠沛流离的意思
诲人不倦不耻下问以身作则颠沛流离的意思
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诲人不倦huì　rén　bù　juàn[释义]
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。[语出]
《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”[正音]
诲；不能读作“huǐ”。[辨形]
诲；不能写作“悔”或“侮”；倦；不能写作“卷”。[近义]
谆谆教导 不厌其烦 循循善诱[用法]
含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。[结构]
主谓式。不耻下问bù　chǐ　xià　wèn[释义]
不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。[语出]
《论语·公冶长》：“敏而好学；不耻下问。”[正音]
问；不能读作“wén”。[辨形]
耻；不能写作“尺”。[近义]
不矜不伐 谦虚谨慎 功成不居[反义]
好为人师 骄傲自满 居功自傲[用法]
用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。[结构]
动宾式。以身作则yǐ　shēn　zuò　zé[释义]
身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。[语出]
《论语·子路》：“其身正；不令而行；其身不正；虽令不从。”[正音]
则；不能读作“zhé”。[辨形]
作；不能写作“做”；则；不能写作“啧”。[近义]
言传身教 身先士卒 身体力行[反义]
以身试法[用法]
用于褒义。一般用于要求别人严格；而自己在行动中也能够做到。一般作谓语、宾语。[结构]
偏正式。颠沛流离diān　pèi　liú　lí[释义]
颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。[语出]
宋·楼钥《攻媿集》：“有人焉；业弓冶之余；而弗能修播获之职；颠沛流离；而叫呼攀援于门下。”[辨形]
沛的右部不能写作“市”。[近义]
流离失所 流离转徙[反义]
安居乐业 安家落户[用法]
多用于表示由天灾人祸；生活困顿；人民被迫到处流浪；无处归依。一般作谓语、定语、状语。[结构]
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“读原著、强党性、创品牌”学习活动优秀作品展示（一）
“读原著、强党性、创品牌”学习活动优秀作品展示（一）
自学院党委开展“读原著、强党性、创品牌”学习活动以来，学院各基层党组织积极行动，认真谋划，广选好书，加强学习，有力地落实了学院党委的部署和要求。普通党员同志们更是将研读与与教育教学相结合，与学院科学发展相结合，开展了广泛讨论和撰写了学习心得。下面将部分同志的学习心得予以公布，号召全校教职员工学习，并作为学习阶段性成果和资料展示，侧面反映学院各基层党组织的学习效果，以期推动学院“读原著、强党性、创品牌”活动更加深入开展。
传承经典浸润师德
电子信息工程系党总支部 吕晓娟
前段时间有幸参观了位于贵阳市的孔子学堂，回来后便翻阅了一些关于孔子和儒家思想的读本，收益颇丰。
孔子自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓。其教学目的，是传他的人道学说。即为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“”和启发式的方法，培养学生的“”，“”，“”，“”，“”，“”……等风范。更以他的精神，对学生如慈母般地，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以能之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：、、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：、子路。文学：、四科共十人。孔子共有弟子三千。身通者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。
现在，每每穿行于学院的行政楼和第二教学楼之间时，都会去瞻仰那尊孔子的雕塑，脑海里随之就会浮现出孔子和他学生们的场景：师者手持书卷，神情庄肃，目光深邃而平和；弟子则列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中便突然涌出一种莫名的感动，多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊！夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不缺品行高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流离的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。
师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点；在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点；才能在浅薄面前深刻一点，在浮嚣面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。
人都有年少轻狂时，我也一样。曾经的我有很多梦，梦想写字楼里的白领生活，当我如愿地成为一名白领时，我却更向往校园里师生共勉的那种情怀。所以，当很多人问我：为什么要离开企业时，我都是同样的回答，我更喜欢校园里温情的氛围，更喜欢校园里传道授业解惑的满足。
事实如此！在辗转反侧后我再次选择了教师的职业，所以，我深深热爱着我的职业。在伴随学生走向成熟的生命历程中，我们也同样体验着成长的艰辛与快乐；也真正体会到教师是光荣的、教书是严谨的、讲台是神圣的，做一个好教师是不容易的。
我们也曾是学生，我们曾经的教师为什么令我们难忘，是因为我们的心田里倾注了教师的爱。教师为什么令我们感动，是因为我们的灵魂深处凝结了教师的真情。教师为什么令我们尊敬，是因为我们的行为里浸润了教师的榜样。“师爱为魂，学高为师，身正为范”——这，就是教师这个光荣而神圣的职业所具有的内涵真谛。“捧着一颗心来，不带半根草去。”教育家陶行知的真挚感言道出了我们的心声。作为学生成长的引领者和同伴，我们责任重大。
孔子是的创始人，对中国文化影响深远，这也是中国历史文化在世界上的骄傲。作为享誉世界的文化圣人、大教育家，孔子在学子们心中的地位仍然无可替代。
作为步孔子后尘的为师者，吾将上下而求索！
坚定理想信念，高举师德大旗，肩负育人使命
艺术设计系党支部张丹清
习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习时发表了《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义，学习贯彻党的十八大精神》的讲话。十八大强调要高举中国特色社会主义伟大旗帜，强调中国特色社会主义是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展，号召全党不懈探索和把握中国特色社会主义规律，永葆党的生机活力，永葆国家发展动力，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
作为高校教师，我们肩负着育人的历史使命。新的年代给予了职业教育前所未有的发展机遇，同时也带来了大浪淘沙般残酷的挑战。要想在职业教育中占据一席之地，必须要紧握时代脉搏、紧跟时代步伐，培养适合国家发展的新型人才。如何才能够更好地为祖国的教育事业服务？如何更好地与学生进行沟通，实现知识传输的最大化？如何更人性化的为学生提供发展的空间，从而进行更为有效的理想教育？这些都是摆在教师面前实实在在的教育问题。读经典原著可以更好地武装我们的头脑，厘清思绪；而读当代领导人的讲话则让我们更好地认识现在和展望未来。
从自我的岗位出发，做力所能及的事情，一直都是我的工作原则。在工作中，会遇到学生对于党和国家的选择和决定产生疑惑和不满的情况，如何正确处理这些问题，是辅导员必须学习的一课。通过读原著，可以令我们更深入地了解马克思主义，更清晰的看到中国特色社会主义的特色之处，也更深切的理解什么叫做“人民的选择”。在风雨变换的年代，中国广大人民群众在经历了战争的蹂躏和欺凌后，终于迎来了一个属于“人民”的信仰，其强大的号召力和生命力顽强地战胜了一切反动力量。然而，现在新的一代于和平年代出生、成长，面对信息革命带来的巨大福利，年轻人已经很难靠自己的见识去批判地看待目前社会上发生的事件。因为事件本身可能存在被操控的嫌疑，而报道事件的过程中又受到多方力量的干涉和扭曲，最后呈现在观众面前的事件早已不是事件本来的面目。那么，如何教育学生有自己的思维，或者说有自我的判断力，这变得尤为重要。
在教育工作中，我们常用的伎俩还是哄弄和恐吓，往往以学生的无知作为施展教师威力的借口。在实际工作中，通常先给一棒子再给一包糖，虽然常常带上“技巧”的帽子，但仍然惨淡地凸现了育人能力的低下。给予学生充分的人性关怀，首先以尊重人为前提，在尊重每个个体应有的充分个性和选择的前提下，有针对性的给予教育，以发展的观点看待每个人不同的发展，是最考量育人能力的环节。
增强对于时事的判断能力，加深对于名著的理解能力，提高对于信息的捕捉能力，都是每个育人工作者需要毕生追求和加强的技能和技艺，唯有此，才能够有信心的站在三尺讲台之上；唯有此，才能够履行好祖国赋予我们的育人使命；也唯有此，才能真正培养出有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。而作为思想政治辅导员中的一员，则更感到肩膀重担之重。辅导员目前常常沦陷在事物工作之中，欲罢不能、不能自拔，全源于事物工作要求更为细致、更为琐碎之由，但工作更为细致其实是减少工作误差和工作失误，甚至是工作失衡的必由之路。因此，找到提高事物工作办事效率，同时更好地结合思想政治教育其实才是真正的工作思考。个人浅薄认为，目前学生工作可以切分的几大块中，团学工作已经基本由学生操作，辅导员只是起到监督和指导作用，但给予学生自我管理空间还是不大，多数活动只是在操作环节发挥了学生的主动性和创造力，而最为伤神劳累的创意阶段还是由辅导员操控，应该给学生更大的空间和发挥余地，在学生团体里真正的发挥学生的自我教育。其次，奖助学和学生保险心理方面的工作霎一看关乎学生隐私，似乎由辅导员内定或系部决定比较客观，但多年来仍然存在不够客观、难以精准覆盖之诟病。如何让更多的学生参与到此项工作中来，发挥朋辈互助、朋辈监督、朋辈引导的功能，也许能够一箭双雕。但如何实现真正意义上的教师监督管理，仍有待进一步的探索。
辅导员全称思想政治辅导员，其工作业务范围一方面包括了上述的事务工作，同时更重要的是肩负了学生思想政治教育工作。如何让思想政治工作渗透到事务工作当中，如何在开展事务工作的同时进行思想政治教育，尤其是学生的理想教育，是摆在每个思想政治辅导员面前亟待解决的问题。加强理论修养，提升政治敏锐力，坚定思想信念，不断开创工作思路新方向，定能够以国家发展为己任，虽光怪陆离，而此身尚存，此念顽坚，一身正气，师道尊严不可欺也。
读“实践论”有感
经济管理系党总支部黄楚欣
最近，经济管理系学生党支部组织学习马列经典——毛泽东《实践论——论认识和实践的关系，知与行的关系》，并于 5月30日 在学生社区党员工作站召开了阅读读书心得讨论会议。作一名在校大学生预备党员，我仔细地阅读了此经典论著并进行了认真地思考，读后启发很大。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。细细品读，我发现其中蕴含着很多人生哲理，并非只对当时的革命起到重要的指导作用，对我们今天的学习工作生活而言，仔细研究《实践论》，更会受益匪浅。
（一）人的认识，主要地依赖于物质的生产活动。在物质生活以外，还和政治生活文化生活（阶级斗争）密切联系。我们的认识是需要一个具体的环境的，更是受各种环境因素的制约。
（二）由于人们的生产活动由低级向高级发展，因此人们的认识也会由浅入深，有片面到多方面的发展。我们随着年龄的增长，社会阅历的丰富，认识会逐渐深化，考虑问题也会更全面周到。在成长的过程中，我们应不断接受新事物，拒绝思想上的顽固保守，从实践中学习，并且不断地总结经验，提高我们的认知能力，从不懂不会到清楚明了，不断有新的突破与发展。
（三）认识的过程，第一步，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但这些问题的解决，一点也不能离开实践。在实际操作中，为了得到预想的结果，我们要根据改变了的现实情况，不断地修正自己原本的工作方案，做出恰当的实践，进行相应的调整。就像我们在完成所有工作之时，先要有一个大致的感觉计划，然后进行判断，并根据具体情况实施，遇到意外要及时作出相应的调整，而不是一味的无计划埋头苦干。
（四）一个人的知识，仍离不开实践。我们需要学会向优秀的人请教，相好的实物学习，学习他人的经验，取人之长补已之短，帮助我们更好的进行工作与学习。
短短的一篇文章，概括了马克思主义关于认识论的全部精华，虽然这篇《实践论》是毛泽东在七十多年前写下的，但到今天读来仍令我受益匪浅。
在文章的后文里面，也有提到只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体（事情的历史和全部现状），也不触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来，这样的人是没有不跤交子的。这些话，让我联想了自己和我的伙伴们。作为一位学生干部，一位预备党员，我觉得除去自身应该拥有良好的素质之外，还应该具有敏锐的洞察力，并且在组织活动上，为人处事上比他人更细心，更有耐心。就拿我们组织一场晚会的活动来说吧，或许在观众看来它只是一场普普通通或者是较有看点的活动而已，但是在我们看来却是一个较大的工程。首先，我们得先了解举办这个活动的目的，这个活动的主题和宗旨，其次我们要定好这个活动举办的地点，当地点确定下来了，我们要去实地考察一下场地，将场地的尺寸大小，以及地形和其他琐碎可利用的资源，把这些数据全部都记录下来，然后整理总结。接下来，就是开会讨论。讨论布场，讨论方案，然后分工。制表，定下负责人和活动开展的时间。一步一步的开展，在这个期间还需要不断的去实地考察，不断的磨合。一个活动准备下来，至少也需要半个月，这样的活动，这样的历程才有可能搞好一场晚会。如果，我们只是凭空想象，急急忙忙的搞好自以为是的那些事情，那么活动一定会搞得乱七八糟。相反，我们有了充足的准备，那么再差的活动，它也不会差到哪里去。因此，我很赞同文章的说法。
我觉得感性认识和理性的认识都是必不可缺少的，实践也是更为重要的。要不然，为什么我们这些学生一出去，公司不让我们当领导，而是让我们去当助理，副手，打下手，跑路，打杂之类的呢。就是因为我们需要攒积经验，需要去分析，更需要去实践。唯有这样，在我们当领导人的时候，我们才不会什么都不懂，什么都不学，什么都不了解。同样，现在担任学生干部也是一样的。我们进入一个组织，一个社团，我们首先做的不是干部而是干事。干事，顾名思义，就是让你干事的。我们在这个过程中，不断的攒积经验，最开始我们收获的是经历，然后我们收获的是理性的分析，然后在不断的实践中总结。最终，我们就会成为我们想要成为的那种优秀的人了。
作为一名大学生，虽然我已有几次社会实践和兼职，但实际工作与理论知识之间存在的鸿沟还没能完全逾越。因为我虽然读了十几年的书，但接触到的人和事还很少离开学校的大背景。在上大学后虽然自己有过不少社会实践与兼职工作，在社会上历练了不少，并从中获取了不少在学习里学不到的知识——例如为人处事，待人接物方面有了很大的提高，很多知识很好的运用到了实践中去，并通过实践对文学的相关知识有了更深切的理解。但我个人认为还远远不够，因为现在绝大部分的知识都还来自于书本 和 老师。
其实，细细品读这篇《实践论》，不仅仅是一堂生动的党课，让我对历史以及毛泽东思想有了进一步深切的了解，更让我对当今社会有了更为深切的思考，对自己的学习态度、生活态度有了更深的领悟。在今后的生活学习中，我一定会时常翻阅这篇文章，使自己时刻不忘“实践论”，学以致用，融会贯通，更好的生活学习。
学习《社会主义核心价值体系》的体会
化学工程系党支部李平辉
一、何谓社会主义核心价值体系
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会首次明确提出的一个科学命题。社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。
以爱国主义为核心的民族精神和以创新为的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的力量源泉。
以“八荣八耻”为主要内容的是社会主义核心价值体系的基础。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，反映了社会主义道德的基本要求，为在社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择提供了基本准则。
社会主义核心价值观是在“会主义核心价值体系”的引导下形成的核心价值观，社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。在我国科学社会主义的基本价值理念中，只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观，才能称为社会主义核心价值观。
二、建设社会主义核心价值体系的重要意义
每一个社会制度或同一社会制度下的不同发展时期，都有相应的核心价值观。一个国家一个社会，如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观，那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量，就会丧失凝聚力和战斗力，其发展就不可能健康、快速和持续。对于中山职业技术学院何尝不是如此呢？
党的十六届六中全会《决定》首次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，这无论对于深化本质的认识，还是对于大力推进和谐文化、和谐社会建设，都具有十分重要的意义。社会主义核心价值体系是社会主义制度内在的精神和生命之魂，它决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配地位。没有社会主义核心价值体系的引领，构建和谐社会、建设和谐文化就会迷失方向。只有用社会主义核心价值观教育广大人民，才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观、人生观、价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观、人生观、价值观；才能排除干扰、驱除杂念，坚定信仰，为党和国家的兴旺发达做出应有的贡献。
在意识形态领域里是没有真空的，在我国已经摧毁了封建主义、资本主义旧的社会制度，正建设具有中国特色的社会主义。一些残留的、旧的价值观还没有彻底清除，一些西方的不健康的价值观随着舶来品到来，侵蚀着人们的头脑，带来负面影响。一些人政治信仰模糊，功利意识严重；一些人价值取向扭曲，重物质利益，轻无私奉献，重等价交换，轻爱心付出；一些人知行脱节，对社会主义道德的一些基本内容了解，但实际行动又是另外一种表现；更有不少人把注意力转向自我，忽视社会发展需要，缺乏强烈的社会责任感。君不见，少数人的择偶观是“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”；甚至一些人把西方社会的价值观当作“普适价值”……
其实，中国与西方社会是不同的，不同的历史文化背景、乃至不同的地位实力，导致这两者之间的差别是深刻的，这是客观事实，一目了然。简单地把在西方社会大行其道的东西当作“普适价值”强加于中国社会，既是一种无知的独断，也是一种狂妄的臆想。用马克思主义的观点来看，社会主义社会是对资本主义社会的超越，价值观当然也应该是对资本主义社会价值观的超越。因此，迫切需要建立全新的社会主义核心价值体系，以社会主义核心价值观加以强有力的引导，去占领意识形态的阵地，弘扬正气，以正视听，指导行为。
在建设中国特色社会主义过程中，只有坚持社会主义核心价值体系，才能以和公平正义的原则去解决市场经济带来的矛盾，才能以对人类未来文明和后人负责的态度去解决人与自然的矛盾，才能以人的全面、自由发展要求去解决人的生活方式中物质追求与精神追求的矛盾，更好地形成社会的文明道德风尚，同心协力地构建社会主义和谐社会。
我院“十二五”发展规划确立了自己的办学理念和发展目标。学院确立了“育人为本、工学结合、创新发展、服务社会”的办学理念，坚持“工学结合、政校企合作”的办学模式，以培养高素质技能型人才为目标，形成以全日制高职教育为主体，集成人学历教育、国际合作、社会培训等多形式、多层次的办学格局。学院“十二五”发展指导思想是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以全面推进学院科学发展为主题，以服务为宗旨、以就业为导向、以创新为动力，按照“保证规模、调整结构、加强管理、提高质量”的基本要求，巩固发展成果，推动改革创新，解决突出问题，强化内涵建设，实现质量、规模、结构和效益的有机统一，开创学院改革发展的新局面，为推动区域经济社会发展提供强大的人才保障和智力支持。其总体目标是创建省级示范性高职院校，将学院建设成为“特色鲜明、国内一流”的现代化高职院校。
三、教师如何践行社会主义核心价值观
党的“十七大”，将“”纳入报告中。指出：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。提出要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民自觉追求，积极探索用社会主义核心价值体系引领的有效途径，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。
1、爱岗敬业、关爱学生，是教师社会主义价值观的基本目标。
全社会一再提倡教师要加强职业道德修养，而教师职业道德的内容是非常丰富的。其关键是要有强烈的事业心——爱岗敬业、关爱学生。曾几何时，培养21世纪合格的建设者是当代教师为之奋斗的目标。当我们面对“人类灵魂工程师”这个神圣称号的时候，当我们置身予太阳论著下“最光辉的职业”的时候，就会感到一种由衷的自豪，但感到更多功能是一种责任，一种使命，一种必须用你全身心的投入，才能换取心灵的慰藉。这是一种缘份，又是一种机遇，一种在履行教书育人职责中实现个人价值的机遇。而学校又是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。因此，从某种意义上说，“为集体就是最大的为自己”，懂得了这层道理，我们就能理解爱岗敬业对我们每个人的重要意义，不断增强工作的自豪感与责任感和使命感；就能自觉把个人融入集体这个大家庭里，为之休戚与共，为之夙兴夜寐，为之甘愿奉献。
做一名爱岗敬业的教师，首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。而失去责任感的教师不仅丧失自身的发展，同时也必将在麻木中失去教育的良知。那些“事不关己，高高挂起”的局外人态度，得过且过、和尚撞钟的混沌状态，自由散漫、无所事事、无所谓的行为，随随便便邋里邋遢的品行，诸如此类的教育教学怪现象就随之而生。
做一名敬业的教师，必须要有一种职业的敬畏感，敬畏是衡量一个人成熟度的标志，它存在于教师的内心。一个敬畏工作的人，面对要做的事情，没有消极怠工的情绪。因为有发自内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的，他会提高自身的修养，自觉约束不端行为。“君子之修身也，内正其身，外正其容”，所谓“敬业者生存”，是很有道理的。一个教师一定要热爱所教的学科，热爱所教的对象。教师从内心真正热爱学生，就会产生爱生如子之情，就会把挚爱倾注到教学中，就会不遗余力地将自己的聪明才智融进教学中。具备了爱心的教师，才能真心实意爱护学生、关心学生，时刻为学生着想；才能心存善意，宽恕学生的“冒犯和过错”；才能凝聚学生，增强士气；才能“以心灵感召心灵，以激情唤起激情，以智慧启迪智慧，以灵魂丰富灵魂”，才能收到“教育无痕，润物无声”的效果。
2、刻苦钻研，严谨笃学，是教师实践社会主义价值观的重要途径。
当今时代是一个飞速发展的时代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知识，层出不穷。随着学生获取知识、信息的渠道的多样化，教师作为学生唯一知识源的地位已经动摇。教师需要重新定位，以学习来促进自身发展，从而改变自己工作和生存状态。因此，新时代教师责任之一是终身学习并不断地丰富自己的知识，拓展自己的能力。只有这样，教师才能满足学生对于学习的渴望。
人非圣贤，谁能古今万事皆通晓？因此，为师者，欲做在知识海洋里探海人的导航灯，就必须不断自我“充电”，电足光强，射程深远，使得求知学子，鲜有迷津。所以切不可以师自居自满，甚至课余沉迷于“摆长城”，办公室里“侃大山”。俗话说“活到老，学到老，一生一世用不了”。这正诠释了庄子的至理名言：“吾生也有涯，而知也无涯”。教师只有勤于学习，刻苦学习，对知识“吐故纳新”，不断探索，不断反思，才能跟上时代步伐。
想想当今部分教师教学现状：备课有参考，设计抄案例。上课照着讲，展示多媒体。练习金银卷，考试不出题。阅卷有答案，评讲排顺序。这种失去个性、失去魅力、失去激情的教学，其结果只能是教出一些思想平庸、知识浅薄、人格缺失的学生。究其原因，还是因为我们因工作的繁杂而忽略了学习。但是良心告诉我们：学生能原谅你教态上的矜持，却不能接受你教学上的浅薄。糊弄学生，愧对灵魂。为人师表，用严谨笃学的行为，潜移默化地激发学生的求知欲，这效果可谓“身教胜于言教”，“喊破嗓子不如做出样子。”
3、勇于创新、奋发进取，是教师社会主义价值观的思想精髓。
江泽民在北师大百年校庆大会讲话中明确提出：“教育创新与理论创新，制度创新和科技创新一样，是非常重要的……教师在教育创新中承担着重要使命，教师富有创新精神，才能培养出创新人才……。”
站在新世纪的门槛之上，教师正塑造着自己的新的形象。把孩子们从应试教育的桎梏中解脱出来，从题山孝海中拯救出来。把他们当作“人”来尊重，而不是当作“物”来管理；当作“人”来开发，而不是当作“填鸭”来饲养，新世纪呼唤我们教师培养这样的新型人才：自主学习，独立创造，个性发展。
课堂教学是我们发挥才智，谱写事业华章乐彩的舞台，更是培养素质人才的前路阵地。如今，知识本身不再是由教师批发来的贸物，如今，课堂的主活动不是教师讲授，而是学生自主地学习探索，解决问题。教师不应只是讲演者，不应总是正确的指导者，而应不时地扮演下列角色：是“模特”——演示正确，也表现失谈；是“参谋”——提一些建设，提供可参考的信息，但并不代替学生决断；是“询问者”——故作不知，问原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鉴赏者”——许判学生工作成果意义，优劣、鼓励学生创造。
如今，我们面临的是一个需要开拓，知识爆炸的时代，教师不再是“红烛”，不再是“春蚕”。教学不再是教师的单纯付出，而是创造性生活的一部分。教学是师生双方，实现自己生命价值和自身发展的舞台。那么就让我们植根于祖国的土壤，肩负人民的重托，用青春，智慧，演绎自己价值。当我们的学生成为背后世纪合格人才的时候，当中华屹立于强国之林的时候，你会发现用粉笔谱写的平凡人生，是那样的精彩纷呈。
4、淡泊名利，志存高远，是教师社会主义价值观的内涵延伸。
我们生逢盛世，是中华民族历史上最幸运的一代教师，我们生活在民族历史上政治最稳定、经济最繁荣、思想最宽松的时代。
我觉得作为一名现代教师，要尽到教书育人的责任，最重要的任务之一便是眼睛向内、超越自我，信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。俗话说：“世上莫如人欲险”。如果一个人抵御不了各种不良因素的诱惑，总是什么都想要，什么都想得到，而现有的条件又满足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我们说，淡泊名利的人，他们的言行一定遵循共同的准则，符合社会的利益；他们行为一定韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。
淡泊名利，宁静致远，这是教师追求的一种境界。其实，做起来也不容易，它需要修炼。实践证明，要成为一名优秀的教师，必须经过“十二修炼”：修炼自己的声音，让它引人入胜；修炼自己的语言，让它妙趣横生；修炼自己的眼睛，让它传神丰富；修炼自己的表情，让它神采飞扬；修炼自己的行动，让它规范专业；修炼自己的学识，让它犹如泉涌；修炼自己的脾气，让它逗人喜爱；修炼自己的个性，让它鲜明唯美；修炼自己的心灵，让它平和美丽；修炼自己的气质，让它超凡脱俗；修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁；修炼自己的人生，让它阳光幸福。我想，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求，这样才能变压力为动力，不断取得进步和发展，从而迈入更高的人生境界。
总而言之，四句话：为师须敬业，笃学第一著；创新勤反思，进取日日高。
党中央对毛泽东、邓小平群众路线思想的继承与发展
基础教学部党支部王昊
群众路线是以毛泽东为代表的中国共产党在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。日在《中共中央给红军第四军前委的指示信》中第一次提出。群众路线是毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面之一，是中国共产党最根本的工作路线。邓小平在全面拨乱反正中和经济建设中始终注意坚持与发展毛泽东一贯倡导的群众路线的工作方法和领导方法，并从制度上保证群众路线的贯彻实施。学习、研究和比较党中央在坚持发展毛泽东、邓小平的群众路线方面的理论与实践，并在新形势下发扬光大，对于在新形势下，带领群众实现富国强民的中国梦具有重大的意义。
一、毛泽东关于党的群众路线的重要论述
（一）依靠群众思想
共产党员决不可脱离群众的多数，置多数人的情况于不顾，而率领少数先进队伍单独冒进；必须注意组织先进分子和广大群众之间的密切联系。这就是照顾多数的观点。（毛泽东1938年：《中国共产党在民族战争中的地位》）
有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党员革命的出发点与归宿。从群众中来，到群众中去，想问题从群众出发就好办。（毛泽东1943年：《切实执行十大政策》）
（二）向群众学习思想
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。（毛泽东1941年：《〈农村调查〉的序言和跋》）
“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的“诸葛亮”，每个乡村，每个市镇，都有那里的“诸葛亮”。（毛泽东1943年：《组织起来》）
（三）对群众负责思想
我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。 （毛泽东1968年：《共产党基本的一条就是直接依靠广大人民群众》）
我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。（毛泽东1945年：《抗日战争后的时局和我们的方针》）
（四）服务人民群众思想
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。（毛泽东1945年：《论联合政府》）
我们应该谦虚。谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务。（毛泽东1945年：《两个中国之命运》）
毛泽东的群众路线是建立在对人民群众主体性的正确认识的基础之上的，毛泽东关于人民群众的主体性思想涵盖了丰富的内容,在思想上继承了中国哲学中民本思想的精华。
二、邓小平的群众路线思想
邓小平理论发展了毛泽东思想，更加实事求是地反映了人民群众的实际物质利益，并注意维护人民利益，把党和国家的工作重心转移到经济建设这个中心上来，实行改革开放的政策，最大程度地满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。邓小平的主要群众路线思想有：
社会主义现代化建设的极其艰巨复杂的任务摆在我们的面前。很多旧问题需要继续解决，新问题更是层出不穷。党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。（邓小平1980年：《党和国家领导制度的改革》）
由于我们党现在已经是在全国执政的党，脱离群众的危险，比以前大大地增加了，而脱离群众对于人民可能产生的危害，也比以前大大地增加了。因此，目前在全党认真地宣传和贯彻执行群众路线，也就有特别重大的意义。（邓小平1956年：《关于修改党的章程的报告》）
经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民共同富裕。(邓小平文选第二卷)。
为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。(邓小平文选第二卷)。
农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来的。(邓小平文选第三卷)
改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的，报告中讲我的功绩，一定要放在集体领导范围内，绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧。（伟大的实践、光辉的篇章1992年)
邓小平同志继承和发扬了毛泽东群众路线的思想,突出了群众主体性地位，更加实事求是地强调了人民群众的主动性、创造性，消除了长期束缚人们头脑的各种思想禁锢，使广大人民群众真正成为改革开放和经济建设的劳动者和主力军，极大地解放和发展了我国社会生产力，形成了具有中国特色的现代管理思想，对群众路线在新时期的发展作出了历史性贡献。
三、党中央对群众路线思想的继承和发展
（一）党中央提出群众路线教育实践活动
4月19日 ，中共中央总书记习近平主持召开中央政治局会议。会议决定从今年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动。围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，这是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼、加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大部署，是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线。以此为标志，在全党拉开了群众路线教育实践活动的序幕。
6月18日 党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开，习近平出席会议并发表重要讲话，对全党开展教育实践活动进行部署。他强调指出，开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。全党同志要积极参与到活动中来，以实际行动密切党群干群关系，取得群众满意的成效。
６月21日习近平对军队开展党的群众路线教育实践活动作出重要指示，强调军队开展党的群众路线教育实践活动，既要贯彻中央统一要求，又要体现自身特点和建设规律，着眼永葆人民军队性质、宗旨、本色，着眼形成和发展团结友爱和谐纯洁的内部关系，着眼促进军队各项工作和建设。要坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力在纠治官兵反映强烈的突出问题上见到成效，在解决深层次矛盾和问题上见到成效，在构建规范化、制度化的长效机制上见到成效，努力从思想上、组织上、作风上为实现党在新形势下的强军目标提供坚强保证。
7月11日 习近平在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动。他强调，要坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面贯彻中央要求，扎实做好各项工作，充分调动领导干部和广大群众两个积极性，通过深入学习教育、广泛听取意见，推动深入查摆和解决作风上存在的突出问题，保证活动善始善终、善做善成。在参观革命圣地西柏坡时重申当年毛泽东提出的“两个务必”。他说，毛泽东同志当年在西柏坡提出“两个务必”，包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识，思想意义和历史意义十分深远。
（二）对群众路线教育实践活动思考
群众路线教育实践活动是为了保持党的纯洁性而开展，是因为我们党内目前存在着不纯洁乃至消极腐败的问题，一些党组织和党员没有真正贯彻党的群众路线、践行党的宗旨。因此，通过党的群众路线教育活动树立群众观点，提高党的纯洁性，加强党的科学化建设。
群众路线教育实践活动是为了保持党的先进性而开展，随着社会的发展进步，人民群众对执政党的要求和期望也越来越高，党的执政地位能不能得到巩固，关键在于我们党必须适应时代发展的要求，保持先进性，从而不断获得人民群众的支持和拥护。
群众路线教育实践活动最终是为了实现富国强民的中国梦而开展。党的十八大报告提出，到2020年要实现全面建成小康社会的宏伟目标，如何实现这一宏伟目标，需要靠党的“一切为了群众，一切依靠群众”群众路线来保障。只有我们的党坚持群众路线，注意时刻保持先进性和纯洁性，才能带领人民实现伟大中国梦。
加强作风建设守纪自强促发展
—— 学习《整顿党的作风》、《加强党的领导，整顿党的作风》体会
基础教学部党支部张华
延安整风时，毛泽东同志作了《整顿党的作风》等报告提出要整顿三风：一是整顿学风，反对主观主义；二是整顿党风，反对宗派主义；三是整顿文风，反对党八股。这是毛泽东同志总结了党的历史经验提出来的，1975年时邓小平同志在《加强党的领导，整顿党的作风》中认为“没有那次整风，打败日本侵略者，打败蒋介石，是不可能的”，邓小平同志又强调“整个党”需要整顿，“特别是在党的领导和党的作风方面”。的确，我们党之所以能够取得革命和建设上的各种伟大成绩正是重视并加强党的作风建设，不畏艰难、艰苦奋斗、团结奋进、励精图治的结果。反观国民党败溃台湾前的所作所为，人们看到的是贪腐堕落、脱离群众，甚至贪生怕死，临阵逃脱，终导致民心尽失，整个国民党统治政权大厦也随即轰然倒地。正反两方面的历史经验表明，作风就是形象，作风就是力量，作风决定成败。
历史已经进入了21世纪，改革开放三十多年使我们取得了举世瞩目的成就，国家正在走向繁荣富强，各方面也发生里翻天覆地的变化，但不容忽视的是，一些结党营私、贪污腐化、奢靡浪费等不良作风正腐蚀我们党的肌理，导致一些人信仰沦丧、道德缺失，甚至违法犯罪的严重后果。继承和发扬优良传统作风，共产党人才能保持廉洁奉公、风清气正，才能团结和带领全国各族人民为中华民族的伟大复兴，不断与时俱进，开拓创新，再造辉煌。今天，我们重新温读《整顿党的作风》、《加强党的领导，整顿党的作风》等伟大经典，更能感受到优良的传统作风是我们党战胜任何艰难险阻的传家宝，是取得革命和建设巨大胜利的宝贵精神财富，是一种高尚的道德情操，也是共产党员先进性的重要体现。我们要建设“特色鲜明、国内一流”的现代化高职院校同样要加强教师队伍尤其是党员教师队伍的作风建设，为培养高素质的现代化经济建设职业技术人才打下坚实的基础。
一是职院党员教师要加强党性修养，忠于党和国家的教育事业。我们职业学校教育的具体目标就是培养一支为经济建设服务的劳动技术队伍，重点在于培养受教育者的职业素质，包括职业道德、职业知识、职业技能等。邓小平同志在《加强党的领导，整顿党的作风》中提到，延安整顿三风是毛泽东同志总结了党的历史经验提出来的，认为“在这一系列党的原则中，反对宗派主义，也就是反对派性，增强党性，是很重要的一条”。这些富有远见、言辞诚恳的语句，对我们现在高职业教育而言仍显得高瞻远瞩，语重心长，为我们加强和改进职业技术学院党的建设指明了方向。讲团结，反对分裂，与延安整风时反对宗派主义是一个精神。党员教师要按照党的章程办事，遵守党的纪律，不能搞宗派主义，树山头、垒山头，或者站到这个山头、那个山头。因为思想政治工作是党的工作的重要组成部分，是经济工作和其他一切工作的有力保证，我们职业技术学院培养的为社会主义经济建设服务的劳动技术队伍，他们的思想觉悟、思想境界同样决定着他们工作的效果和成效。作为党员教师，我们要教书育人，自身必须具备较高的政治觉悟，关心党和国家大事，要有较强的政治敏锐性，在思想上、政治上和行动上能时刻同党中央保持高度一致，带头执行党和国家现阶段的各项路线方针政策，模范地遵守纪律，自觉接受监督，这样才能做到忠于党和国家的教育事业，不辜负人民群众和众多学子的期望。
二是作为职业技术学院的党员教师，我们应当具备端正的学风。毛泽东同志在《整顿党的作风》中指出:“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题,是我们对待马克思列宁主义的态度问题,是全党同志的工作态度问题。既然是这样,学风问题就是一个非常重要的问题,就是第一个重要的问题。”时代虽然不同，但是我们的目标基本上是相同的，就是要继承和发扬优良的学风传统，克服不正确的学风，把我们的当前工作做好。我们要建设“特色鲜明、国内一流”的现代化高职院校，就要在全体师生当中发扬良好的学风，时刻要警惕和克服教条主义和经验主义两种不正确的学风，这两者都是只看到片面，没有看到全面。我们创办职业技术学院目的是面向社会，面向市场，培养高端技能型人才，在强化内涵建设、深化教育教学改革、建设和谐校园的过程中，党员教师不仅要重视学风，更要起到带头作用。一方面要反对教条主义和经验主义，不能把马克思主义的理论等书本知识当成死的教条，或满足于已有的经验、固步自封；另一方面要自觉树立理论联系实际的学风，坚持从培养高端技能型人才的教学育人实际出发，对实际进行科学抽象，根据实际提炼、创造理论，依据“实事”去“求是”，从而使得我们办学教书的理论、这种“是”，有了坚实的实际基础，具有无限生命力，最后能动地反作用于实际，用来指导实践活动，做到有“的”放矢，从而产生巨大的教学育人实效。
三是要治庸增能力，提高教育教学业务水平。建设“特色鲜明、国内一流”的现代化高职院校离不开一批教学业务水平一流的教师的共同努力。要切实执行好职业技术学院的办学理念 “育人为本、工学结合、创新发展、服务社会”，需要我们着力查找思想根源，着力解决造成平庸风气的体制、机制问题，努力调动和激发广大党员教师为学院的建设事业奋斗不止的热情，形成勇于创新、奋发向上、争创一流的良好风气，并努力通过教师岗位练兵等活动，增强党员教师教书育人能力；职业技术学院培养学生的综合素质和创新能力，教师的博学多才是关键，党员教师要带头克服得过且过的松懈心理和懒散情绪，勇于开拓创新，发扬勤恳做事、踏实肯干的工作作风，努力钻研自己专业学科，学习掌握扎实而渊博的业务知识，不仅要熟悉所教教材的基本内容，形成完整的知识体系，还要加强业务进修和广泛的学习，跟踪学科学术动态，了解新观点，掌握新信息，不断更新知识，站在学科的前沿，做到博学多才。职业技术学院教师的知识越渊博，越能启迪学生的创新思维，培养学生的创新意识和能力，这样才有可能培养出高素质的从事社会主义经济建设事业的专业技术人才。
四是要严明纪律，发扬实干作风。没有规矩，不成方圆，纪律是胜利之母。毛泽东同志在《整顿党的作风》和邓小平同志在《加强党的领导，整顿党的作风》均提出要整顿党风，反对宗派主义，反对把个人放在第一位，把党放在第二位，向党闹独立性；反对只强调局部利益，不遵守个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央的民主集中制原则等。今天我们看来，其意义仍然十分重大，我们院校取得的成绩不少，但依然存在把个人、局部利益放在第一位，不服从组织，妄自尊大，不愿和人家合作等问题。我们要建设一流的职业院校，就必须继续加强组织纪律性的教育，增强大局观念和纪律意识，这样才能确保我们的教师队伍勇于开拓，顾全大局；忠于职守，遵守纪律；脚踏实地，讲究效率。有了严明纪律我们才能发扬好实干的作风。所谓空谈误国，实干兴邦。转变作风在于实干，成就中华民族复兴的伟大梦想需要实干，我们建设“特色鲜明、国内一流”的现代化高职院更需要发扬实干作风，必须以踏石有印、抓铁有痕的精神，狠抓作风建设，创新工作机制，努力开拓进取，为建设一流职业院校，培养高素质的现代职业技术人才提供可靠的作风保障。
五是要培养良好的生活作风和健康情趣。教师的职业是神圣的，教师必须是一个有大爱的人。一个理想的教师应当像毛泽东所说的那样：是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。尤其是我们的党员教师，要坚持不懈的学习领会马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民总书记“三个代表”的重要思想和科学发展观，树立正确的世界观和人生观，培养良好的生活作风和健康情趣，自觉抵制享乐主义和腐朽的生活方式的诱惑，反对用公款“大吃大喝”、奢侈浪费等不良行为，避免精神空虚、道德滑坡的危险。所谓千里大堤，毁于蚁穴。雷政富等贪官污吏之所以身败名裂，锒铛入牢，正是因为其生活作风不检点，最终导致腐化堕落，败坏党纪党风的后果。我们为人师表的职院教师的一举一动无不潜移默化的影响着学生们，其生活作风和情趣爱好关乎学院的形象，关乎学院的发展，党员教师应当时刻以良好的作风熏陶和感染学生，激励他们奋发努力，健康成长。
总之，重视并加强我们党的作风建设，是党一以贯之的治党治国策略，正是我们共产党人坚持和发扬优良的传统作风，代代相传，才有了我们民族的独立和人民的解放，有了国家日益富强的今天。良好的作风是一个政党的灵魂，作风建设同样也是高职院校永恒的主题，是全面贯彻党的教育方针，是高职院校实现培养目标的重要条件，是衡量办学水平的重要标志。只要坚持做到以上这几点，我们就能保持振奋的精神和良好的作风，不断提升教学能力和办学水平，就能够做到邓小平在《加强党的领导，整顿党的作风》中所提到的“做到一不是软，二不是懒，三不是散”，就能够为创建一流的高职院校做出我们应有的贡献。
关心学生生活，注意教学方法
——— 读原著心得
基础教学部党支部张小丽
《关心群众生活，注意工作方法》是毛泽东同志于1934年在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上所作的报告。在该文中，毛泽东同志号召全党同志关心群众生活、注意工作方法。
当时江西革命根据地正处于国民党的第五次包围之中。因此，当时的共产党把动员广大群众参加革命战争，把革命发展到全国去作为党的中心任务。正是在这样危险而革命还刚起步的时候，毛主席提出了两个至今仍值得我们大家反思回想地问题，一是关心群众生活；二是注意工作办法。如今读罢，仍有很深地感触。
关于“关心群众生活”，毛泽东在大会上就提出，“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众”，他强调，“我们应深刻地注意群众生活问题，从土地、
劳动问题，到柴米油盐问题。一切群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。”
总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题解决了，满足了群众的需要，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈的拥护我们。同志们，那时候，我们号召群众参加革命战争，能够不能够呢？能够的，完全能够的！”
毛泽东的这些思想对党的群众路线的形成和发展，产生了极为深远的影响。当时苏区的干部都满怀深情地关心群众，想群众之所想，急群众之所急，千方百计解决群众生产、生活中的困难和实际问题，树立了共产党人甘为“人民公仆”的形象。正因为共产党代表着最广大人民群众的根本利益，因此得到了人民群众的衷心爱戴和拥护。
在物质极度贫乏，敌人强大的革命年代，我们党为什么深受人民群众的拥护，有坚实的群众基础；其中重要的一个原因就是党时时刻刻关心的人民群众的疾苦，把老百姓的衣食住行等问题提到议事日程的高度，真正做到了一心一意为百姓谋福利，全心全意为人民服务。所以，无数热血的老百姓抛头颅洒热血，为革命付出了鲜红的生命，坚定地跟着党走。
历史充分证明，人民群众是党和革命政权的力量源泉，在任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。
在文章的第二部分，毛主席提出，“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。”并做了一个形象的比喻：“我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”工作方法问题,是关系到能不能很好地完成革命任务的重要问题。这段话中，毛主席将完成任务形象地比作过河，将工作方法形象地比作桥，直接点出了方法和目的的辩证关系。他指出：“一切工作，如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法，不反对官僚主义的工作方法而采取实际的具体的工作方法，不抛弃命令主义的工作方法而采取耐心说服的工作方法，那么，什么任务也是不能实现的。”
什么是正确的工作方法呢？对于这个问题毛主席曾经作过许多深刻的论证。在这篇文章中,毛主席着重提出了两个极其重要的工作方法：一个是要采取实际的具体的工作方法,反对官僚主义,一个是要采取耐心说服的工作方法,抛弃命令主义。
所谓实际的具体的工作方法,就是要我们各级干部,特别是各级领导于部,一定要深入群众,深人实际,实行面对面的领导,把根子扎在基层,扎在群众当中,决不浮与表面,脱离实际,光说空话。所谓耐心说服的工作方法,就是坚持做思想工作,通过深入细致的思想教育,提高群众的思想觉悟,从而推动各项工作,解决群众中的各种问题。比如,有的群众觉悟不高,在工作中犯有错误,就要启发他的思想自觉,耐心进行个别教育,不要随便当众斥责,不要讽刺挖苦,更不要乱扣帽子。要欢迎他的微小进步,帮助他改正缺点错误,教育他自觉地遵守纪律,服从领导。
同样，这篇文章中所阐述的观点和要求放在当下，也极具现实意义。
在改革开放和加快社会主义建设的今天，我们要以更高的要求做好当前的民生工作，切实解决和维护好人们群众的根本利益。作为一名大学教师，作为一名党员，同时也是一位班导师，我认为，关心学生的生活，注意教学方法这项工作的开展非常重要。
只有得到的同学们的认可、喜爱和支持，才能使工作有条不紊的进行，帮助同学们更好地学习、生活，在同学们中起到良好的带头作用。而要想做到这点，真心实意的关心身边同学，努力解决同学们遇到的问题才是关键。
只有真真切切地想为大家做事情，实实在在地解决同学们的问题，以为同学们服务为原则，才能得到大家的尊重和拥护，才能使学生工作有序开展，同样也能使教学工作有条不紊的进行，使教学目的达到最优化、最大化。因此，在工作中，只要学生遇到什么问题，我都要尽最大的努力去帮忙。我总是告诉自己：不要怕吃苦，不要怕受委屈，也不要怕吃亏，不要嫌麻烦，为学生办事是我的职责，是我分内的事。通过和学生的接触，可以更多的了解学生，可以帮助帮助每一个学生找到自己的优势，保优补差，在上课的过程中，让更多的学生能有针对性的学习，顺利通过英语等级考试，保持对英语学习的热情。另外通过多种途径了解学生的心声，导学生之所茫，想学生之所需，教学生之想学。
教师的职业是教书育人，除了传道授业解惑，更多的是育人，用自己优秀的品质去影响自己的学生，所以，我要竭尽全力在教书工作的同时努力把学生们遇到的问题作为一个很最重要的任务去完成，为与学生建立紧密良好的关系而努力。
第二，无论是去关心学生的生活，还是要教好书，育好人，我们都要讲究方法，方法不对，仍然无法达到我们说话的目的，育人的目的。
对于学生，通过电话、飞信、QQ、邮箱、微博、微信等等方式，了解每一个学生思想情况，学习的情况以及与同学相处的情况、家庭方面的情况等等，在他们遇到困难、思想比较纠结的时候，送上自己的建议，帮助他们不断提高自己的心理素质和抗压能力以及做一些比较重要的决定。在他们取得成绩的时候，送上自己最真挚的祝福，并能引导他们继续前行。
在教学方面，通过备教材、备学生，在上课前充分做好准备，了解班上学生的大致情况，因材施教，结合各种教学方法，争取在最短的时间争取在最短的时间了解学生的个体差异，注重引导，因材施教。注重与学生的互动，不断变换教学方法，灵活运用教学手段，尽量让每一个学生都能参与到教学活动中，让每一个学生都学有所得。除此之外，还要关注对学生思想品德的培养。教师不仅仅要传授知识，更重要的是用自己的品格去影响和教育他们，教给他们更多做人的道理。当学生遇到困难或失败信心不足时，应及时进行鼓励，并帮助学生克服困难，继续努力。
同时，还要不断加强自身学习，了解社会人才市场变化，结合学生的实际情况进行有的放矢的教学，不断学习新的教学方法，不断提高自己的专业知识水平和应用能力，拓宽自己的知识面，丰富自己的知识结构，强化实操能力，多学，多思，多总结，多实践，用主人翁的精神为学院的发展贡献自己的力量，为社会培养更多的应用型人才。
党性修养---党前进的不竭动力
——《论共产党员的修养》读后感
机关党总支部胡晓庆
认真品读了刘少奇同志于1939年在延安马列学院对投奔延安的有志青年所做的演讲《论共产党员的修养》，第一次认真思索党性修养几个沉甸甸的大字对我们每一个共产党员意味着什么；第一次重温革命战争年代老一辈无产阶级革命家对共产主义的坚定信念和对中国革命发展做出的深邃思考。掩卷深思，感慨万千。
想起了自己成为一名共产党员以来的历程。一路走来，有过虔诚，有过彷徨，有过不坚定。大学刚入学的时候，递交了入党申请书，那时候内心非常单纯，从小到大受到的教育都是要积极向党组织靠拢，所以对中国共产党打心底里向往。后来，我在大二的时候非常幸运的成为了班级第一个共产党员，清楚的记得讨论我成为预备党员的那一天是一个冬日的中午，面对那么多的党员异常紧张却又有些许兴奋，非常认真的记录大家对我的一条条意见和建议，有的党员说我参加社会实践较少，我在后来的一个学期参加了很多社团活动和系里的活动，那个时候觉得不听取大家的意见都对不起共产党员这个称号，期末考试某一门课程考的不甚理想都会觉得自己没有起到共产党员的先锋模范作用。那是我最初的对党最虔诚的态度和最初为加强党性修养做的无意识的努力。
到后来读研究生，参加工作，年龄渐长，觉得个人的优秀在一些负面消息的汪洋大海中很快就将淹没。每每写到个人总结的时候总会写上“思想上积极要求进步，自觉加强党性修养”诸如此类的总结，其实内心并没有真正去想和做。支部开展“读原著，强党性、创品牌”修身活动以来，最初带着完成任务的心态去读了刘少奇同志的这篇文章，读过后才觉得受益匪浅。
刘少奇同志以抗日战争开始不久的中国历史为背景，讲述了为什么要进行党性修养，如何进行党性修养，以及在当时的历史背景下党内出现的各种错误思想和对这些错误思想的克服方法。这些问题在七十多年后的今天仍然对我党的建设和发展有着积极的指导意义。
一、加强党性修养的原因。刘少奇指出，革命历史的发展要求我们在改造自然改造社会的过程中，要把共产党人自身看作是可以而且必需改造的。共产党员实是在不断同反革命的斗争中去改造社会、改造世界、同时改造自己。因为当时的无产阶级革命者来自社会各个阶层，不同的文化程度，不同的生活经历导致他们对共产党的认识，对于共产主义的认识参差不齐，为了革命的成功，必须进行党性修养的建设。纵观当今社会，共产党员的队伍中仍然存在良莠不齐的现象，少部分共产党员忘记了自己当初入党时候的铮铮誓言，贪污腐败，滥用职权。为了共产主义的远大理想，为了中国共产党的不断进步和深得民心，我们每一个共产党人应该而且必须加强对自身党性修养的建设和改造。
二、如何进行党性修养。刘少奇同志用鲜活生动的语言告诉我们如何进行党性修养。一是做马克思列宁的好学生，将马克思列宁一生的言行、事业和品质作为我们锻炼和修养的模范。马克思、列宁一生对于无产阶级革命和斗争的坚定信念，对于无产阶级革命理论的渊博知识都是我们加强党性修养的学习榜样。二是在群众的革命实践中锻炼自身的修养。三是在学习马列主义理论过程中加强自身的党性修养。四是将共产主义事业看做人类历史上空前伟大而艰巨的事业。五是个人利益要无条件的服从党的利益。
刘少奇同志关于党性修养的方法阐述在当今社会仍然闪耀着智慧的光芒。以“个人利益要无条件的服从党的利益”来说，如今很多的共产党员享受在前吃苦在后，为一己私利不惜损害党和人民的利益，在自己的利益受到一丁点儿损害的时候当仁不让，这与一个共产党员的标准背道而驰，也是部分党员放松对自身修养锻炼的现实表现。在当今复杂的社会环境中，每个共产党员都有必要参照刘少奇同志在革命战争年代提出的标准，提高自身修养。
三、刘少奇同志在《论共产党员的修养》中还提到将当时历史背景下党内各种错误思想及其根源和我们对待这些思想的态度。比如个人主义和自私自利，个人英雄主义，浓厚的剥削阶级意识，计较小事不识大体等思想意识。这些思想意识与我们现在党内的形式主义、官僚主义等有着相似之处，都是需要我们抵制和正确对待的思想意识。
刘少奇《论共产党员的修养》一文，以朴实简约的语言向我们阐述了作为一名共产党员我们应如何在实践中提高自身的党性修养，向我们阐述了共产党员的党性修养在中国革命历史发展中的重要作用。每一个共产党员党性修养的进步是我党前进的不竭动力，无论过去、现在还是将来。
坚守自我完美生命
——学习《共产党宣言》有感
机关党总支部王素红
上世纪80年代末，记得是我读高中的时候，一个偶然的机会，我从同桌当 历史 老师的父亲手上借到一本似乎名叫“中国共产党党史研究”的非正式出版的教学参考书。在当时北方农村书籍罕见的情况下，我如获至宝，认真地把那本书从头至尾读了一遍。从中我第一次知道了党的历史上曾经的各种曲折和坎坷，同时，我也下定决心有机会一定读一读马恩原著的《共产党宣言》！然而一路走来，几十年间，升学，工作，评职称，买菜煮饭带孩子……似乎每一件事都要比读《共产党宣言》更迫切需要去解决！直到今年的七月，总支发出了“读原著，强党性”的号召，这才再次唤醒了我的“有机会一定读一读马恩原著的《共产党宣言》！”的梦想！
然而，一朝圆梦，感慨良多啊！
我读的是中文版的《共产党宣言》（后文简称《宣言》），从网上下载的。可能人过了四十，看问题的角度也不一样了吧，不知道是译者的水平高，还是马恩先辈的水平太高了，我发现《宣言》不是一篇干巴巴地命令人、教育人的文章，而是一篇充满文彩和社会哲理、人生哲理的美文，完全没有想象中的严肃和说教！
《宣言》是从这样诗一样的语句开头的：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”之后，《宣言》分四个部分分别讲了资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度，全文的最后，《宣言》疾呼：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来！
《宣言》发表至今已经过了100多年了，100多年间，世界发生了巨大变化，但重读《宣言》，我还是被《宣言》字里行间的真实、真诚和真理所打动！我认为，中国共产党作为世界共产主义成功的一个案例，她一直秉承着《宣言》的精神，而我，作为一名有着10多年党龄的比较“老”共产党员，我对《宣言》有着我自己的理解和继承，下面，我谈一谈自己作为一名普通的中国共产党员，在党的培养教育下，多年来生活工作中的一点点心得和感悟。
一、做好人
做好人是父母从小就教育我们的必须做的。正是在这个做好人的要求下，我努力读书，最终从北方乡下一个僻远的农村走到了今天。记得当年父亲教我，做好人，一定要努力做一个有用的好人，因为就算你是一个好人，没什么能力，最多只能是对社会无害，但是，做一个有用的好人，就变成了对社会有用的人。几十年来，我特别特别佩服父亲，他虽然身为一个农村老党员，但他的觉悟和想法不仅成就了他一生的“有用的好人”梦想，还培养了孩子们成为“有用的好人”。学习、工作几十年，我一般遇到能帮别人的事都是尽力帮助的，就算不能帮助别人，我也永远保持一份微笑，一份关心，努力留一片温暖在人心！
二、多做事。
多做事也是父母从小就教育我们的必须做的。小时候家里穷，孩子多，地多，用钱的地方多，但只有父母两个人从土里刨食，日子的艰难可想而知。坚强有智慧的父母没有被困难吓倒，他们养鸡养兔子养猪养羊养牛甚至爸爸还养蝎子和土蚕，他们利用了家里所有能利用的地方和资源，努力创造条件供我们读书，做事。所以，从小，每一个孩子都必须一放学就下田做事——小的放养、割草，大的帮手做农活！爸爸总是说，做了事才知道事情怎么做，会做事才会做人，才能做有用的人，才能做好人！
因此，多年来，我从未想过偷懒，总觉得“懒”是非常见不得人的事，所以，无论工作中、生活上，能做的事该做的事我从不推托，总是高高兴兴地去做。积极的态度，人也会更加积极，精神状况也会好很多。
三、多学习。
回乡的时候，或者外出旅游的时候我常常会感叹，我当初如果不好好学习，今天的我可能就是乡下那个已经抱了孙子，天天在村里跟人打麻将的老妪了！抑或过得更不如意，为了儿孙的生活，奔波在不同的城市间为了儿孙打工赚钱。那样的话，我就无法完成我游遍中国的梦想，更不能去做观看东非大裂谷、北美的五大湖以及去拉丁文化的发源地探游的美梦了！虽然当初学得辛苦，但，我终于能在千军万马争过独木桥的过程中完美胜出的骄傲一直鼓舞着我不断前行！多年来，我完成了本科的学习，完成了职称英语A级的考试以及职称计算机考试的5个模块。不断的学习使我保持着学习的能力，也保持着良好的心态（呵呵，这样，可以不时有一点点小小的优越感和成就感）。与此同时，多年来，我坚持每月读3本书，无论文学，历史，经济包括近年来喜欢读一些修身养性的书籍，我坚持每月一定读完3本书，甚至有时找到喜欢的书会一、两天完成一本书。我觉得读书使我的生活更加丰富，读书使我的内涵不断提升，读书让我觉得我的内心更加强大，我的视野更加开阔，人生更加丰盈！
有时候想，人生、社会不过都是由一个个小小的单位组成的，我本就是这些单位中的小小的一个，如果一个个小单位都做好了，也就是为人生为社会做出了贡献，人人都不做那粒坏掉一锅粥的东西，我们的社会就一定是我们最高理想中的社会！
带着这些想法，带着这些理解，再读《宣言》，心里更加明亮，清纯。无论在什么样的境况下，一个人，要坚守自我，完美生命都是一件幸福美好的事！就如马恩导师，他们对共产主义理解信念的坚守才成就了伟大的共产主义事业！
优秀作品10
为人民服务与群众路线教育的学习体会
机关党总支部冷小冰
提笔书写体会，适逢国庆佳节。不管你身在何处，不管你是在欣赏长城的巍峨，还是在一览众山小的泰山，还是在游历山水甲天下的桂林；也不管你的身份、地位、收入；更不管你是外出旅游，还是宅在家中，你也许都会感到：无论是我们生活的小环境、还是国家，大家是多么的和谐、安详、幸福。闻不到阿富汗战地之中的硝烟，也听不到叙利亚冲突中的炮声……人们发自内心喊出：人民共和国好，中国共产党更好！
作为一名党员，怎样通过群众路线教育实践活动，更好地践行全心全意为人民服务的宗旨？
党的群众路线教育实践活动今年6月份启动。经一年左右的时间，围绕保持和发展党的先进性和纯洁性，以为民务实清廉为主要内容，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，用传统语言来说是：“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。以县处级以上领导机关、领导班子和领导干部为重点，突出作风建设，解决群众反映的突出问题，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，“四风”表现为理想信念动摇，宗旨意识淡薄，精神懈怠；贪图名利，弄虚作假，不务实效；脱离群众，脱离实际，不负责任；铺张浪费，奢靡享乐，甚至以权谋私、腐化堕落等。
国庆长假，细心回顾共和国来之不易的成就，看到以全心全意为人民服务为根本宗旨的中国共产党，带领全国人民走过了92周年的光辉历程，倍感亲切和幸福！
毛泽东写的三篇短文，即“老三篇””：《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》。在《为人民服务》中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”中国共产党的根本宗旨是全心全意人为民服务。这个宗旨是由我们党的先锋队性质决定的。在资本主义条件下，处于社会最底层，他们自身的解放不可能通过工人的个人奋斗来解决。
党的群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众；从群众中来，到群众中去。它的理论基础是马克思主义认识论关于实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的原理，以及历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者的原理。
我们的国家是一个由56个民族组成的大家庭。从1840年的鸦片战争到八国联军进攻北京，从甲午战争到中华民族艰苦卓绝的抗日战争，当“九一八事变”迫使黑土地的人民纷纷逃往关内的时候，当惨绝人寰的南京大屠杀致使30万同胞罹难的时候，当日军铁蹄席卷大半中国而使民众生灵涂炭的时候，弱国就与人民的苦难和国家的灾难结伴而行、须臾不离。
解放前，我们的人民受帝国主义欺负、侵略、掠夺，民不聊生。正是我们的共产党领导全国人民推翻了压在人民头上的三座大山，毛泽东于64年前在天安门城楼用浓重的湘潭口音庄严宣告：“中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！”这是以毛泽东为代表的中国共产党人建立的人民共和国，而不是其它什么党。随后共产党领导人民群众通过社会主义建设，创造了今天美好的生活，人民当家作主，实行了社会主义制度，也不是某些人想入非非的另外的制度。
人民中蕴藏着巨大的智慧和力量，是我们取之不尽、用之不竭的源泉，任何貌似强大的敌人与亿万人民比较起来，都是渺小的。一直沿着群众路线走下去，我们的事业就一定能够成功，反之，则会失败。自以为了不起，轻视人民群众的力量，无论是谁都不会有好结果。共产党没有自己的私利，是人民利益的忠实代表，人民利益高于一切，共产党为人民谋利益，全心全意为人民服务，各项工作必须服从和服务于人民利益，不得侵犯人民的利益，伤害人民的感情，要与人民同呼吸、共命运，心连心，吃苦在前，享受在后。
我们的国名叫中华人民共和国，我们的国体是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，我们的政府是人民政府；我们的法院是人民的法院，我们的检察院是人民的检察院；我们的公安是人民的公安，农村的生产组织是人民公社；城市的商店是人民商店；无处不在的“人民”体现了中国人民至高无上的权力和无以复加的荣誉和尊严。“中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的社会主义国家”。“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关，是以工农兵为主体的人民代表大会”。（一九七五年《宪法》）
近日看到，美国因政党内斗，政府休长假，十分可悲！也许是大洋彼岸的帝国主义羡慕我们中国的“长假”。近期，日本在中国周边合纵连横，试图以此来制衡中国，但周边国家一贯的策略是在美国、中国、日本等大国之间保持均衡，没有意愿卷入中日之间的争端。况且中国是大多数周边国家最大的贸易伙胖，无论是从战略角度还是策略方面，都不会与中国为敌。日本试图孤立中国的行为，可能到头来自己最终被孤立。
开展群众路线教育实践活动必须与提高自己的业务工作能力结合起来。今后，要带领好全处同志，树立全心全意为人民服务的思想。自己更要牢记“领导就是服务”，这是邓小平同志提出来的。要真抓实干、不倡空谈，勤奋踏实、不图安逸，忠诚老实、不讲假话。今后。无论自己在什么岗位、从事什么工作，都要极尽全力为学院的品牌战略服务，为推动学院校企合作和科技研发全面进步做出应有的贡献。这也是对党负责与对人民负责的具体行动。
不对之处，还望组织批评指正。
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